每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇一
初中是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段。在這三年的學(xué)習(xí)生活中,我們不僅學(xué)習(xí)了各個(gè)學(xué)科的知識(shí),還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維能力。簡(jiǎn)史第九十章是我們初中歷史課程的最后一章,通過學(xué)習(xí)這一章節(jié),我體驗(yàn)到了歷史知識(shí)的魅力,也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段:歷史的演變與思考
簡(jiǎn)史第九十章主要講述了近代歷史的發(fā)展與演變,具體內(nèi)容包括二次世界大戰(zhàn)、聯(lián)合國(guó)的成立、冷戰(zhàn)時(shí)期以及亞非拉國(guó)家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等。通過學(xué)習(xí)這一章節(jié),我意識(shí)到歷史是一個(gè)連續(xù)的過程,各個(gè)事件之間相互關(guān)聯(lián),互為因果,這讓我更加深入地思考了歷史事件背后的原因和影響。
第三段:歷史的啟示與反思
簡(jiǎn)史第九十章中的內(nèi)容也給予了我很多反思。近代歷史中,各個(gè)國(guó)家圍繞著利益、領(lǐng)土、意識(shí)形態(tài)等問題頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),這使我深刻意識(shí)到和平的可貴。同時(shí),通過學(xué)習(xí)歷史的過程,我也明白了民族團(tuán)結(jié)的重要性,不同國(guó)家和民族之間的交流合作是推動(dòng)歷史進(jìn)步的關(guān)鍵。
第四段:歷史的智慧與啟示
學(xué)習(xí)歷史并不僅僅是為了記住一些歷史事件,更重要的是從中吸取智慧和啟示。歷史上的偉人們的拼搏奮斗和偉大事跡都給我們帶來了積極的影響。像馬克思、列寧等人的思想和觀點(diǎn)為我們提供了豐富的思想資源,讓我們明白了理想信念對(duì)人的影響有多么重要。
第五段:對(duì)未來的期待與決心
在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)史第九十章的過程中,我不僅對(duì)過去的歷史有了更深入的了解,同時(shí)也對(duì)未來充滿了期待和決心。歷史告訴我們,只有不斷前進(jìn),積極進(jìn)取,才能實(shí)現(xiàn)民族的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛。我希望自己能夠在未來的學(xué)習(xí)與工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史的智慧,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
總結(jié):
通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)史第九十章,我對(duì)歷史有了更全面的認(rèn)識(shí),更深入地思考了歷史事件的原因和影響,同時(shí)也在歷史中汲取了智慧和力量。我相信,通過努力學(xué)習(xí)歷史并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中,我們一定會(huì)取得更好的成績(jī),并為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。初中三年的學(xué)習(xí)生活給予了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示,希望在未來的高中生活中能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)初中所培養(yǎng)的品質(zhì),追求卓越,為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇二
從書架上拿下這本書,乍一看。啊,好有深?yuàn)W的內(nèi)涵,在通讀后,感受變了,這分明是一本通俗易懂,卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前,非常好地利用了“叢林法則,弱肉強(qiáng)食”這道理,他們不斷戰(zhàn)斗,吞噬,才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?,F(xiàn)在很少人有想用,人之所以只有一個(gè),單一的物種是為什么,而以后,世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢,而人類的出現(xiàn),已大大消耗了她的生命,可能幾萬,不幾千年后,智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失,而滅絕,其它生物而是幸運(yùn)的,因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年,而人類,在幾萬年前登上歷史舞臺(tái),而沒觀顧整個(gè)世界,世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍,視為的種族推動(dòng)”。這一說明,終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇三
《簡(jiǎn)史》是美國(guó)作家尤瑟納爾·哈拉里的一本暢銷書,該書以其獨(dú)特的視角和對(duì)歷史的深入剖析而深受讀者喜愛。其中第九十章討論了人類的心智和情感,對(duì)于我們了解人類的內(nèi)心世界有著重要的啟示。以下將就這一章節(jié)進(jìn)行分析和總結(jié)。
第二段:心智的發(fā)展
在《簡(jiǎn)史》第九十章中,我們了解到人類心智的發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)萬年的演化過程。過去,人類的心智主要用于滿足基本的生存需求,比如尋找食物和避免危險(xiǎn)。然而,隨著時(shí)間的推移,人類逐漸發(fā)展出更復(fù)雜的心智能力,包括語言、思考和創(chuàng)造力。這種心智的發(fā)展使人類能夠更好地適應(yīng)環(huán)境并推動(dòng)文明的進(jìn)步。
第三段:情感的重要性
除了心智,情感在人類的演化中也扮演著重要的角色。正如書中所指出的,情感在人類活動(dòng)中起著決定性的作用。情感可以激勵(lì)人們追求進(jìn)步和創(chuàng)新,同時(shí)也可以阻礙我們的思考和行為。例如,憤怒和恐懼可以使人類保護(hù)自己免受傷害,但過度的憤怒和恐懼也可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。因此,我們需要學(xué)會(huì)如何管理情感,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
第四段:心智與情感的互動(dòng)
在《簡(jiǎn)史》第九十章中,我們還了解到心智和情感之間存在著緊密的互動(dòng)關(guān)系。心智可以幫助我們理性地處理情感,并提供合理的解決方案。然而,情感也可以影響我們的決策和思考過程。例如,過于強(qiáng)烈的情緒可能導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的判斷和決策。因此,要實(shí)現(xiàn)心智和情感的平衡,我們需要培養(yǎng)良好的情緒智商,以更好地管理自己的情感和行為。
第五段:對(duì)個(gè)人和社會(huì)的啟示
通過閱讀《簡(jiǎn)史》第九十章,我們可以得出一些對(duì)個(gè)人和社會(huì)的啟示。首先,我們需要意識(shí)到情感對(duì)我們的行為和思維的潛在影響,以更好地管理自己的情感和行為。其次,我們要重視心智的發(fā)展,提高自己的思考和創(chuàng)造力,以更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和創(chuàng)新。同時(shí),我們還需要注重心智和情感之間的互動(dòng),平衡情感和理性,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧共存。
總結(jié):
通過對(duì)《簡(jiǎn)史》第九十章的分析,我們可以深層次地了解人類心智和情感的發(fā)展歷程以及對(duì)個(gè)人與社會(huì)的重要性。這不僅拓展了我們對(duì)人類的認(rèn)識(shí),同時(shí)也提供了指導(dǎo)我們行為和思考的啟示。在今后的發(fā)展和成長(zhǎng)中,我們應(yīng)該注重平衡心智和情感,提高自身的智力和情商,為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇四
宇宙的起源果然是非常奇妙的,就像《道德經(jīng)》所言,可謂“玄之又玄,眾妙之門”啊。奇點(diǎn)也好,暴漲理論也罷,都是從觀察到的現(xiàn)象的角度盡量解釋大爆炸及之后的宇宙如何發(fā)展。當(dāng)然,也會(huì)有人擇理論,認(rèn)為宇宙之所以如此發(fā)展,是由于我們的存在。
種種理論,都能夠解釋一些現(xiàn)象,卻還是無法對(duì)于宇宙之所以有起源作出最準(zhǔn)確的解釋,所以有造物主撥動(dòng)了大爆炸的齒輪似乎也不是一句玩笑話啊。大爆炸后的1秒鐘,溫度降低到約為100億度,這大約是太陽中心溫度的1千倍,亦即氫彈爆炸達(dá)到的溫度。這是第一次了解到氫彈爆炸能夠達(dá)到如此的溫度。鐵的熔點(diǎn)不過1500多攝氏度,熔點(diǎn)最高的材料碳化鉭鉿合金也只是3990攝氏度,100億度真的是一個(gè)人類無法想象,無法描述的溫度——你甚至找不到什么詞語去形容它。不過現(xiàn)在我知道了,原來人類已經(jīng)能夠造出爆炸可達(dá)10億度的武器了,想不到究竟什么物質(zhì)能阻擋一顆氫彈的近距離爆炸。想一想人類還是脆弱的。小到疾病的困擾,大到武器的襲擊,每一樣都可以奪走人類的生命。
不過從某種意義上來講,人類也是強(qiáng)大的,可以造出毀滅地球的武器,也可以看到光年之外的星系。《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅僅給我?guī)砹宋锢硪饬x上的思考,還有生命層次的啟迪。智慧這種看不到摸不著的存在,竟也可以反映在幾條染色體上,并且經(jīng)歷了30億年的從粒子到生命體的演變。我相信以后一定會(huì)有基因改造人出現(xiàn),只是不知道那時(shí)候人類是否已經(jīng)沖出了太陽系。
當(dāng)下為宇宙起源爭(zhēng)論不休,或許若干世紀(jì)之后,人類也能親手制造一個(gè)宇宙——就像吹泡泡一樣簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇五
《簡(jiǎn)史》第九十章是作者提出他對(duì)人類歷史進(jìn)程的思考和總結(jié)。對(duì)于我們這些高中生來說,它或許能夠幫助我們更好地理解世界和人類文明的發(fā)展。讀完這一章,我深有感觸,也想和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段:思考人類文明的發(fā)展
在這一章,作者提到了人類從石器時(shí)代到現(xiàn)代的漫長(zhǎng)歷程。從最初的簡(jiǎn)單工具到今天的高科技,人類通過無數(shù)代的努力和創(chuàng)新,不斷地尋求著新的發(fā)展方向。然而,人類的歷史也經(jīng)歷了無數(shù)的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng),而這些惡性循環(huán)的背后是人類未被遏制的貪婪和侵略欲望。這讓我不得不反思人類追求發(fā)展的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)充分考慮自然環(huán)境和他人的權(quán)益。
第三段:文化在人類發(fā)展中的重要性
作者在本章中還提到了文化對(duì)于人類發(fā)展的重要性。不同的文化對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響,而這些文化又會(huì)隨著時(shí)間地區(qū)的變化而不斷演變。正是由于文化的多樣性和差異性,人類歷史才顯得如此的豐富多彩。作為青少年,我們應(yīng)該全方位地了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化,以便于更好地了解和尊重他人。
第四段:現(xiàn)代科技對(duì)人類影響的反思
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類社會(huì)也變得越來越復(fù)雜和多元?,F(xiàn)代科技帶來了前所未有的便利和創(chuàng)新,但同時(shí),也帶來了很多新的問題,如信息泛濫、人際交往的疏離等等。我們應(yīng)該認(rèn)真思考這些問題,發(fā)揮科技的力量,同時(shí)避免科技帶來的消極影響,使我們的社會(huì)更加和諧。
第五段:總結(jié)
《簡(jiǎn)史》第九十章對(duì)于我來說是一本啟蒙書,讓我對(duì)人類歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信,只有當(dāng)我們了解自己所處的世界和背后的文化和歷史背景,才能夠更好的認(rèn)識(shí)自身,并為我們的國(guó)家和世界做出更有意義的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇六
尤瓦爾赫拉利所著《未來簡(jiǎn)史》觀點(diǎn)新穎,內(nèi)容豐富。拜讀之后,有一種悲觀的感覺。其實(shí),科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,換一個(gè)角度看,人類前途未必如此。
首先,從人類發(fā)展史看,總體上是進(jìn)步的。從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)社會(huì),人類擺脫了茹毛飲血、危機(jī)四伏的生活,圈養(yǎng)牲畜種植莊稼,生活穩(wěn)定;從農(nóng)業(yè)社會(huì)到近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),大多數(shù)農(nóng)民改變了面朝黃土背朝天的生活,進(jìn)廠打工;隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,大量從事機(jī)械勞動(dòng)的產(chǎn)業(yè)工人走向靈活多樣的服務(wù)業(yè)。
其次,(按書中觀點(diǎn))從第三個(gè)千年來看,曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克。從未來發(fā)展看,人類將面臨長(zhǎng)生不死、幸福快樂和化身為神等新議題,越來越多的工作將由機(jī)器代替,解放人類的體力和腦力。即便絕大多數(shù)人將淪為無用的階級(jí),也不愁吃穿,甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢(mèng)寐以求的生活?!
最能說明社會(huì)進(jìn)步的是人類數(shù)量的增加和人均壽命的延長(zhǎng)以及人類在生物界的絕對(duì)控制權(quán)。
綜上所述,我們要樂觀看待未來社會(huì)的發(fā)展。
當(dāng)然,在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段,人類還面臨不同的困境。例如農(nóng)業(yè)社會(huì)階層分化的陷阱,工業(yè)社會(huì)資本對(duì)工人的剝削,未來世界發(fā)展中的各種風(fēng)險(xiǎn)等,但究其根源,并非是人類知識(shí)和現(xiàn)代科技的發(fā)展,而在于人類貪得無厭的欲望和生存競(jìng)爭(zhēng)的生物本能。
科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,當(dāng)今世界,生物科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理化學(xué)等自然科學(xué)迅速發(fā)展,讓許多人目瞪口呆,讓一部分人手足無措乃至抓狂。
社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律,作為弱小的個(gè)體,生存其中必須趨利避害。我是屬于edirw群體,即來自東方、受過教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體(相對(duì)于weird即來自西方、受過教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體),也要用樂觀進(jìn)取的態(tài)度來對(duì)待這個(gè)不斷變化的世界。要加強(qiáng)學(xué)習(xí),吸收新事物;不隨波逐流,量力而行,把有限的精力用到刀口上,充分享受現(xiàn)代科技給自己晚年生活帶來的便利。
世界的本質(zhì)是什么?未來往何處去?不必深究。個(gè)人是渺小的,是由細(xì)胞演變發(fā)展的生命個(gè)體而已,快樂活在當(dāng)下!
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇七
《簡(jiǎn)史第九十章》是人類社會(huì)發(fā)展歷史的一個(gè)重要片段。這一章節(jié)主要聚焦于人類對(duì)于科技的探索和利用,以及科技帶來的社會(huì)變革。作者通過對(duì)歷史中一系列重大科技事件進(jìn)行梳理,清晰地展現(xiàn)了科技對(duì)人類社會(huì)的深遠(yuǎn)影響和不可忽視的作用。在這一章節(jié)中,作者提出了一系列觀點(diǎn)和理論,對(duì)于我們理解科技進(jìn)步對(duì)于人類社會(huì)的意義具有重要啟示。下面我將從五個(gè)方面來探討并總結(jié)自己的體會(huì)。
第二段:科技是社會(huì)進(jìn)步的引擎
科技是人類文明發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。無論是發(fā)明火輪、印刷術(shù)、還是近代的蒸汽機(jī)、電力等,科技的進(jìn)步都在某種程度上推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮??萍嫉倪M(jìn)步不僅帶來了物質(zhì)文明的提升,也增加了社會(huì)相互聯(lián)系的便利性。從簡(jiǎn)史中我讀到,伴隨科技的進(jìn)步,人們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力得到了大幅度提升,人類社會(huì)變得更加繁榮和多元化。通過了解科技對(duì)社會(huì)的積極意義,我們可以更好地認(rèn)識(shí)到科技是社會(huì)進(jìn)步的引擎,進(jìn)一步推動(dòng)科技創(chuàng)新和發(fā)展。
第三段:科技帶來的社會(huì)變革
科技的進(jìn)步帶來了人類社會(huì)的深刻變革。簡(jiǎn)史中提到,從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命,再到信息革命,科技革命不僅改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式,也重塑了社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系。在農(nóng)業(yè)革命之前,人們過著從事狩獵、采集和漁耕的原始生活;而到了工業(yè)革命時(shí)期,機(jī)械化生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)方式改變了人們的生產(chǎn)和生活方式;信息革命更是將人們連接到了無處不在的互聯(lián)網(wǎng),促進(jìn)了信息的快速傳播和共享??萍紟淼纳鐣?huì)變革,不僅改變了人們的工作方式,也改變了人們的生活習(xí)慣和行為模式。
第四段:科技的發(fā)展與環(huán)境問題
然而,科技的發(fā)展也帶來了一系列環(huán)境問題。簡(jiǎn)史中提到了工業(yè)革命帶來的大氣污染和水污染,以及信息革命對(duì)電子垃圾和數(shù)字鴻溝的影響??萍嫉陌l(fā)展雖然帶來了生產(chǎn)力的飛躍,但在這個(gè)過程中也忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的思考。這對(duì)我們提出了一個(gè)重要的問題,即如何在科技的發(fā)展中保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我們需要在科技創(chuàng)新和環(huán)境保護(hù)之間找到平衡,推動(dòng)科技的良性發(fā)展,為人類的未來創(chuàng)造更加可持續(xù)的環(huán)境。
第五段:加強(qiáng)科技倫理教育
在科技發(fā)展的同時(shí),我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)科技倫理的關(guān)注和教育??萍嫉陌l(fā)展進(jìn)步帶來了許多便利,但同時(shí)也帶來了一系列倫理問題,例如隱私泄露、人工智能的倫理道德等。因此,我們需要加強(qiáng)對(duì)科技倫理的教育,引導(dǎo)人們正確理解和處理科技發(fā)展中的倫理問題,培養(yǎng)具有科技道德和良好社會(huì)責(zé)任感的科技人才。只有這樣,科技發(fā)展才能更加以人為本,為人類社會(huì)的繁榮和可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié):
通過閱讀《簡(jiǎn)史第九十章》,我更加深入地了解到科技對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步和變革的重要作用。科技是社會(huì)進(jìn)步的引擎,推動(dòng)了人類文明的發(fā)展;科技的發(fā)展也帶來了社會(huì)的深刻變革;然而,科技的發(fā)展也面臨一系列環(huán)境和倫理問題,我們需要加強(qiáng)對(duì)科技倫理的教育。綜上所述,只有在科技的發(fā)展和應(yīng)用中注重環(huán)境保護(hù)和科技倫理的引導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)科技與社會(huì)的和諧發(fā)展。
簡(jiǎn)史第九十章心得體會(huì)篇八
時(shí)間和光不是一種東西,這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光,但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。下面是小編為大家收集讀書心得500字,歡迎借鑒參考。
慢慢地,就要走到了《時(shí)間簡(jiǎn)史》的結(jié)尾。讀這本書,更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類和宇宙,充滿想象而又辯證的。我知道深邃的宇宙包含許多的未知,我知道黑洞不黑而又非常熱情,我知道時(shí)空卷曲就像傳送門。
站在空曠的草地上,閉上雙眼張開雙臂,仔細(xì)聆聽風(fēng)的聲音,你會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里,思緒紛飛宛若光雨。要說能夠比光快的,應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個(gè)三維的世界,自然不能體會(huì)四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存,但是更高維的世界應(yīng)該是一個(gè)更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。是不是那時(shí)候所有生命都能夠像哆啦a夢(mèng)一樣,擁有穿越空間的百寶箱。
或許,在我的筆下,愛因斯坦也會(huì)是一位遙遠(yuǎn)的時(shí)空旅客?,F(xiàn)在,窗外陽光明媚,遠(yuǎn)處連綿的山峰清晰可見。淡藍(lán)色的天空下,是行走的世界。20xx年四月七日十二時(shí)五十三分,一切靜好。
選擇此書,一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱,但更多是用于
作文
素材,講先生如何地身殘志堅(jiān),如何地堅(jiān)持不懈,諸如此類。如今想來,不禁感慨,這樣的功利態(tài)度,實(shí)有愧于先生。翻開此書,首先便是譯者所作的一篇序言,介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展,簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽嘶艚鹣壬闹饕删秃蜕?,回顧了他那令人?dòng)容的一生,于細(xì)微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。
“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?”宇宙學(xué)誕生之初,便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家,也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚,抬頭仰望著燦爛的星空,思索著那些看起來遙不可及的閃亮星體,思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué),更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀,它研究的對(duì)象又是那么虛無,使人琢磨不透,卻又讓人充滿好奇。
科學(xué)的終極目的在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙,宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼……他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們周圍所處完全不同的世界,讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚,慨嘆自己的渺小。
活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里,這是一個(gè)四維的球體,球面是無界的??蓱z我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法,其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話:九重天+時(shí)間。另外,佛教說:三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金,這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人交談,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/3145200.html】