很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
愛彌爾讀后感篇一
《愛彌爾》是盧梭的著作之一，該書以“自然教育”為核心，探討了教育的目的和方法。看完這本書，我深受啟發(fā)和觸動。下面，我將從書中所傳達的孩子自我發(fā)展、家長與教師的責(zé)任和角色、教育的目的和價值等方面談一談我的讀后感和心得體會。
首先，書中向我們傳遞了一個重要的觀點，那就是孩子應(yīng)該被允許自由自在地發(fā)展。在《愛彌爾》中，盧梭主張在嬰幼兒時期，應(yīng)該讓孩子接觸大自然，讓他們自由地探索和發(fā)現(xiàn)世界。在這個過程中，父母和教師的任務(wù)不是一味地灌輸知識，而是應(yīng)該陪伴孩子，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和觀察。這種自我發(fā)展的理念使我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)的教育方式往往強調(diào)教師和家長的指導(dǎo)和指令，忽略了孩子自身的需求和潛力。我們應(yīng)該給予孩子更多的自由和空間，讓他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣和才能。只有這樣，孩子才能真正做到充滿自信和創(chuàng)造力，并且積極主動地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
其次，書中強調(diào)了家長和教師的責(zé)任和角色。在《愛彌爾》中，盧梭提到孩子的教育是家長和教師的共同責(zé)任。教育不僅僅是在學(xué)校里進行，而是貫穿于孩子的整個成長過程。家長和教師要以身作則，給予孩子正確的引導(dǎo)和榜樣，幫助他們掌握正確的價值觀和行為準則。此外，書中還強調(diào)了教師應(yīng)該尊重孩子的個性和特點，因材施教，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)注和引導(dǎo)。這使我深深地意識到，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和素質(zhì)。家長和教師不僅僅是知識的傳授者，更是孩子的引導(dǎo)者和陪伴者。
再次，書中對教育的目的和價值提出了自己的看法。盧梭認為，教育的目的不僅僅是培養(yǎng)孩子的智力，更重要的是培養(yǎng)他們的道德和情感。他主張要關(guān)注孩子的整體發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的品德、情感和社交能力。這對于現(xiàn)代社會來說，無疑是非常重要的。當(dāng)今社會的競爭和壓力給孩子帶來了很大的心理負擔(dān)，只有真正關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們的情感、品德和社交能力，才能更好地適應(yīng)社會的需求。
最后，書中還提到了教育中的困境和挑戰(zhàn)。盧梭指出，現(xiàn)實中的教育往往以灌輸和應(yīng)試為主，忽略了孩子的個性和需求。他批評了傳統(tǒng)的教育制度，提倡了一種更加自由和開放的教育方式。然而，我們應(yīng)該清楚認識到，這種教育方式并不是沒有困難和挑戰(zhàn)的。教育改革需要全社會的共同努力和參與。家長需要調(diào)整他們的教養(yǎng)觀念和方式，教師需要不斷提升自己的素質(zhì)和能力，政府部門和社會組織也需要加大對教育的投入和支持。
綜上所述，《愛彌爾》是一本非常具有啟發(fā)性的著作，深刻地觸動了我。通過閱讀這本書，我認識到教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和素質(zhì)。家長和教師應(yīng)該以身作則，給孩子正確的引導(dǎo)和榜樣。教育應(yīng)該關(guān)注孩子的整體發(fā)展，培養(yǎng)他們的情感、品德和社交能力。同時，我也意識到教育改革并不是一蹴而就的，需要全社會的努力和支持。只有通過共同的努力，才能為孩子們創(chuàng)造一個更加自由和開放的教育環(huán)境，讓他們真正做到自我發(fā)展、充滿自信和積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
愛彌爾讀后感篇二
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標如何實現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
愛彌爾讀后感篇三
《愛彌爾》是由法國啟蒙思想家盧梭所著的一本教育理論著作，該書于1762年出版，以其獨特的教育觀點引起了廣泛的關(guān)注。在閱讀完《愛彌爾》后，我深受其啟發(fā)，對于教育和人生有了更加深刻的認識。以下是我對于《愛彌爾》的一些讀后感心得體會。
首先，我被書中倡導(dǎo)的自由教育觀點所深深觸動。盧梭認為，教育的本質(zhì)是引導(dǎo)個體自由發(fā)展，而不是機械地灌輸知識和規(guī)范行為。他主張教育應(yīng)該尊重個體的天性和興趣，以其自然的方式去發(fā)展和探索。這與傳統(tǒng)的教育觀念形成了鮮明對比，傳統(tǒng)教育往往過于強調(diào)知識的灌輸和考試的結(jié)果，而忽視了學(xué)生的個體差異和特點?！稅蹚洜枴纷屛艺J識到，真正的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，而不是簡單地“填鴨式”地灌輸知識。
其次，書中關(guān)于性格培養(yǎng)和心理健康的論述給我留下了深刻的印象。盧梭強調(diào)，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的性格和品格。他認為，一個人的性格對于其一生的發(fā)展至關(guān)重要，因此在教育中要注重塑造學(xué)生的健康性格。此外，盧梭還強調(diào)了心理健康對于教育的重要性，他認為，過度的競爭和壓力會對孩子的心理健康造成傷害，因此教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的內(nèi)心平衡和情感健康。這些觀點使我深思，教育的目的不僅僅是追求知識的掌握，更是為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
第三，我在《愛彌爾》中找到了一種與自然和諧相處的理念。盧梭強調(diào)人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)，并且通過親身實踐來獲取真實的人生經(jīng)驗。他反對在封閉的教室里將學(xué)生與自然隔絕的做法，主張學(xué)習(xí)應(yīng)該在自然環(huán)境中進行。我對于這種觀點非常贊同，現(xiàn)代社會由于城市化和現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們與自然的距離越來越遠，與大自然的聯(lián)系日趨弱化。《愛彌爾》讓我意識到，與大自然和諧相處是人類的基本需求，我們應(yīng)該去重建與自然的聯(lián)系，學(xué)習(xí)自然的真理和智慧。
第四，我被書中關(guān)于教育的社會責(zé)任的思考所啟發(fā)。盧梭認為，教育不僅僅是對個體的關(guān)懷，更是對整個社會的責(zé)任。他提倡培養(yǎng)善良和正直的公民，以推動社會的進步和和諧。這讓我深思，現(xiàn)代社會中，教育不僅要注重學(xué)生的個人發(fā)展，也要關(guān)注他們對社會責(zé)任的認識和承擔(dān)。教育的目標應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的公民，能夠為社會的進步做出貢獻。
最后，我在《愛彌爾》中感受到了作者對家庭教育的重視。盧梭認為，家庭是一個人最初和最重要的教育環(huán)境，父母應(yīng)該成為孩子的第一任教師。他寫道：“不忘記我們是，首先是人，其次才是父母?！边@讓我深刻理解了對于教育的重視和父母在培養(yǎng)孩子中的重要作用，他們的言傳身教對于孩子的價值觀和行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著決定性的影響。
通過閱讀《愛彌爾》，我對于教育的觀念有了深刻的反思與延伸。在教育事業(yè)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力，注重健康的性格和心理的塑造，重建與自然的聯(lián)系，關(guān)注社會責(zé)任以及家庭教育的重要性。《愛彌爾》為我們揭示了一個全新的教育視角，引導(dǎo)我們更好地理解和實踐教育的本質(zhì)。
愛彌爾讀后感篇四
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個年輕人進倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉?！敝芯涂梢钥闯觥６鴮τ谒麡O其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重?！?、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了?！?、“不過這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们?，“面對著這樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對;雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導(dǎo)致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達內(nèi)，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實也是內(nèi)心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現(xiàn)他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當(dāng)時的社會。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。)。在幫助達內(nèi)越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做?；杷赖倪_內(nèi)和他的妻子，紀念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預(yù)言家?！边@個人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想_國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強烈的妻子的影響。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng);是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負一定的責(zé)任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
總的來說，這是一部很不錯的小說。
愛彌爾讀后感篇五
愛彌爾，即《愛彌爾或關(guān)于教育的論述》，是18世紀法國啟蒙思想家盧梭的重要作品之一。該書以小說的形式，講述了一個關(guān)于教育的故事，深入探討了人的自由發(fā)展和教育的目的。在閱讀完《愛彌爾》后，我深受啟發(fā)，思考了教育的真正意義和方法，下面就是我對該書的一些主要心得和體會。
第一段：人的自然狀態(tài)與教育的關(guān)系
盧梭認為，人類在初始狀態(tài)下是善良、自由和無知的，但社會的發(fā)展導(dǎo)致了人的不和諧和不幸，并限制了人的自由。教育被盧梭視為修復(fù)這種不和諧的唯一手段。在《愛彌爾》中，愛彌爾的教育從幼年開始，并被盧梭描述為一個追求真理和自由的過程。正是通過觀察和實踐，愛彌爾才能逐漸擺脫對傳統(tǒng)觀點和社會習(xí)俗的束縛，真正實現(xiàn)自己的潛能。
第二段：教育的最終目的是培養(yǎng)獨立的個體
盧梭主張通過教育來培養(yǎng)人的自主性和獨立思考能力。他強調(diào)教育的目標不應(yīng)該是為了適應(yīng)現(xiàn)有社會的要求，而是為了培養(yǎng)一個有獨立思考和判斷力的個體。在《愛彌爾》中，愛彌爾的教育者教育他不受外界干預(yù)和壓力影響，有勇氣追求自己所認為是正確的事情。這種獨立的個體不僅會尋找真理，還會尊重他人的自由和尊重。
第三段：教育應(yīng)該是全面的
盧梭不僅關(guān)注孩子的智力教育，還強調(diào)身體和情感培養(yǎng)的重要性。教育應(yīng)該是全面的，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的認知能力，還要注重他們的身體健康和情感表達能力。在《愛彌爾》中，愛彌爾的教育者教他如何養(yǎng)成良好的飲食和運動習(xí)慣，并引導(dǎo)他通過表達自己的感受來培養(yǎng)情感表達能力。
第四段：教育需要根據(jù)個體差異化
盧梭強調(diào)每個個體都是獨特的，教育應(yīng)該根據(jù)不同的個體差異化。在《愛彌爾》中，愛彌爾的教育者采取了個體化的教育方法，根據(jù)愛彌爾的興趣和天賦來定制他的教育計劃。這種個體化的教育方法可以更好地滿足個體的需求，培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力和獨立思考能力的個體。
第五段：對我個人的影響和啟示
《愛彌爾》讓我深刻認識到教育的意義之一是通過培養(yǎng)獨立思考和判斷力來實現(xiàn)人的真正自由。作為教師，我應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨立思考能力，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笳胬砗妥非笞约旱膲粝?。另外，教育?yīng)該是全面的，不僅要注重學(xué)術(shù)成績，還要培養(yǎng)學(xué)生的身體健康和情感表達能力。最重要的是，教育需要因材施教，個體化的教育方法可以更好地滿足學(xué)生的需求，激發(fā)他們的潛能。
《愛彌爾》是一本思考教育問題的經(jīng)典之作，從教育的本質(zhì)、目的、全面性和個體差異化等方面給予我們深入的思考。通過閱讀這本書，我不僅更加了解了教育的真正意義，還對教育方法有了更深入的認識。在今后的教育工作中，我將秉持《愛彌爾》中的教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)造力，為學(xué)生的成長貢獻自己的力量。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3144736.html】
