在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到。一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。以下是小編幫大家整理的談游戲議論文【精選9篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
談游戲議論文【精選9篇】一
歸還圖書的男子
——改過的過程是人成長的過程
一位年近 40 歲的長得高高瘦瘦、書卷味很重的男子汗涔涔地趕到杭州市新華書店解放路門市部，打開手中拎著的兩只大口袋，取出里面裝著的 7 個用牛皮紙捆扎的紙包，里面裝著價值 2928 元的嶄新建筑類專業(yè)書籍。他留下一張懺悔的紙條和一個無可考證的姓名又匆匆而去。紙條上面寫道：“新華書店領(lǐng)導(dǎo)：我在十余年前曾在貴店偷竊圖書，損害了貴店的經(jīng)濟利益，至今仍有部分圖書尚未歸還，心里一直不安。本想原物歸還，但恐這些圖書都已貶值破損，不能為貴店產(chǎn)生經(jīng)濟效益。為此，特將我近年來所購的大型圖書，選擇保存較好的，作為代替物歸還。不知當(dāng)否?！?/p>
從犯人到大學(xué)生
——改過使人進步
上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后，經(jīng)過兩年多的艱苦努力，獲得了華東師大自學(xué)考試五門單科成績合格證書。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中，他同時贏得了真正的愛情和社會各界的理解和信任。金城自己這樣說：“七年的服刑改造，對我來說，雖然是一種洗刷不掉的恥辱，但我也從中悟出了人生的真諦，我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時光，但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華?！?/p>
皇甫謐發(fā)憤讀書
——做人應(yīng)該學(xué)會改過
晉人皇甫謐小時候跟著叔父生活，他游手好閑、放蕩不羈，手不沾書，不學(xué)無術(shù)，任何勸說都無濟于事。人們以為他一定是個不成才的癡人。出落到 20 歲，叔母把皇甫謐叫到跟前，痛心的陳述、沙啞的聲音，讓皇甫謐頓時悔恨交加，由衷感激。他請教老師，借來書籍，開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。在他不幸得了風(fēng)濕性麻痹癥，導(dǎo)致半身不遂以后，仍然手不釋卷，專心攻讀，有人勸他這樣用功會短命的，皇甫謐回答：“只要早晨學(xué)到了知識，即使晚上死了，也不覺得命短。”他的著述很多，還精通醫(yī)學(xué)，其中《甲乙經(jīng)》是我國論述針灸的重要文獻。
唐太宗納諫改過
——肯改過就能得到諒解和信賴
據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀年間，廣州都督黨仁弘，恣意妄為，“贓百余萬”，被彈劾。太宗善其“材略”，親自為之說情，遂命撤案。然而大理上奏要誅黨仁弘，弄得太宗十分為難，最后終于悟出真理，承認(rèn)了自己干預(yù)大理辦案的錯誤，深感內(nèi)疚，“欲席蒿于高郊。一日進蔬食，以謝罪于天三日”。唐太宗善于納諫，敢于承認(rèn)錯誤，并知錯必糾，受到大臣們的信賴，天下太平，人民安居樂業(yè)，在中國歷史上有“貞觀之治”的美稱。
談游戲議論文【精選9篇】二
生活就是向困難發(fā)起一次次進攻，在前進的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進擊。高考波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭的勇士。
事實論據(jù)
在困境中著書
我國清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時，經(jīng)常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。
吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭
前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的`時間，終于完成了這部世界名著。
理論論據(jù)
1、一往無前，愈挫愈奮。孫中山《建國方略》
2、人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險的歷史。謝覺哉《艱險拿來足踩平》
3、下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩文類》
6、困難乃見才，不止將有得。宋·歐陽修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒有爬不上的山，沒有過不去的河。朝鮮諺語
談游戲議論文【精選9篇】三
責(zé)任議論文
時間漸漸，我們長大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺中老去，辛勤的工作，簡樸的生活，換來我們蓬勃的生機;滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我們要獨自去面對、去承擔(dān)一切，無論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因為我們已經(jīng)懂事，已不再是那個曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。
小時侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強作笑顏，不露出丁點蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我們還焦急，平添一份多余的擔(dān)心。
小時侯，從來不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進勸告的只字片語，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛，他們總是無厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒有重重壓力，沒有種種煩惱，沒有勾心斗角……那里只有無盡的親請和愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛和汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心和淚水?，F(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他們來為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。
雖然，成長的過程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?面對挫折，決不氣餒，因為我相信，只要努力，命運是掌握在自己手中。
在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠的.難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長的路需要我們耐心去走，因為人生之旅才剛剛開始!
露珠依舊晶瑩剔透，太陽依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠(yuǎn)的保留童心，不能抓住匆匆流去的時間。
長大，是多么開心的時刻。從長大的那時起，我開始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……
我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因為我的存在而驕傲;要用心感受永恒，用愛點亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿彩虹!
生命議論文
人之生命
1月某某技術(shù)學(xué)院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學(xué)，有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力，想不開，也在教學(xué)樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫面都讓我們痛心不已，為什么他們在小小的事件后就輕易放棄生命?難道沒聽說過“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”嗎?難道沒學(xué)過“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”嗎?面對生命之坎時，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息!”
花之生命
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻描寫出來，讓世人永遠(yuǎn)記住?；ㄩ_花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)?？傊疅o論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅持!
悟之生命
花與人的生命都一樣，沒有階級之分。無論在什么時候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過后會再見彩虹!”，所以，當(dāng)我們遇到困難或煩惱時，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進深淵的大海里，把它們永遠(yuǎn)忘卻。
在生命中，沒有越不過的坎，只是因為自身的不懂事，而導(dǎo)致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時，就請想起那生命----想起應(yīng)該頑強與堅持!
談游戲議論文【精選9篇】四
一、剪裁材料
議論文的文體特點決定了其語言的概括性，這也表現(xiàn)在對事例材料的敘述上。原始材料往往生動具體，篇幅較長，而議論文運用這些事例材料的目的只在于印證觀點，說明道理，不是以形象動人，所以敘例時，應(yīng)根據(jù)論點的需要，對論據(jù)事例進行加工改造：變具體記敘為概括敘述，舍棄與論點無關(guān)的內(nèi)容
例如：奧地利作曲家莫扎特，出身于宮廷樂師家庭，從小就顯示出很高的音樂才能，被譽為“神童”。他兒時曾從師于著名的作曲家海頓。有一次，他與老師半開玩笑地說：“我寫了一段曲子，老師您也不一定彈奏得了。”海頓不以為然，心想：我有什么復(fù)雜的曲子不能彈奏呢？莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來：“這是什么樣的曲子呀，當(dāng)兩手分別彈響兩端時，怎么會有一個音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢？看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?！蹦亟舆^樂譜說：“我來試試看?！庇谑?，他坐上琴椅彈奏起來，當(dāng)遇到那個在鍵盤中間的音符時，他便俯身彎腰向前埋頭，用鼻子彈出了那個音符。莫扎特的這個動作令海頓驚嘆不已。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
應(yīng)當(dāng)肯定，選擇這個事例確能證明“打破常規(guī)的重要性”。但事例中的許多內(nèi)容與論點無關(guān)，如莫扎特的出身、小時候的情況等，“敘例”時須毫不可惜地舍去；對莫扎特與海頓言行的生動形象的描述，也宜簡練概括。
二、挖掘增補材料
“敘例”時不僅要學(xué)會裁剪，還必須學(xué)會根據(jù)論點的需要，將事例中隱藏的東西挖掘出來，增補一些與論點相近甚至相同的詞句?？梢赃_到一例多用的目的。
示例一：被譽為“科學(xué)幻想之父”的法國著名科學(xué)幻想小說家凡爾納，十八歲時在巴黎學(xué)法律。有一次，他參加了一個上流社會的晚會。當(dāng)他從樓上走下來的時候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個胖胖的紳士身上。此人正是法國著名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。
如用這個事例證明“要善于抓住機遇”的論點運用挖掘增補法，可這樣敘述：
法國科幻小說家凡爾納，就是一個善于抓住機遇的典型。他十八歲在巴黎學(xué)法律時，一個偶然的機會讓他參加了一個上流社會的晚會。當(dāng)時，凡爾納從樓梯上往下滑，正好碰在法國大作家大仲馬的身上。這個偶然的機會讓他興奮不已，他覺得這是個難得的機會，是命運之神的安排，必須抓住它。于是，凡爾納主動結(jié)識大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說家，被譽為“科學(xué)幻想之父”。凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機遇。高考資源網(wǎng)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
示例二被稱為點子大王的何陽，1988年毅然辭去公職，并把大學(xué)文憑付之一炬，懷揣著280元辭職金，辦起了民營的技術(shù)研究所，專門給人咨詢，出賣點子。曾為一個廠滯銷的衛(wèi)生筷提出在筷子上印上星期幾星期幾，頓時使該筷子受到各大賓館的青睞，何陽也一舉成名，獲得了40萬元的營利提成。
這個材料可以證明以下觀點：
1、金有價，知識無價。側(cè)重“他一點子獲利40萬元”等內(nèi)容
２、敢于創(chuàng)造，敢于求新，才能出奇制勝。側(cè)重“他讓某廠在筷子上印上星期幾星期幾，使筷子變滯銷為受到客戶的青睞”等內(nèi)容
3、年輕人要有大膽地走自己的路的決心和自信心。側(cè)重“他把大學(xué)文憑付之一炬，懷揣280元辭職金毅然‘下?！钡葍?nèi)容
練習(xí)試用以下論據(jù)證明“忘記與銘記”、“責(zé)任”、“習(xí)慣”這三個觀點。不少于２００字。
一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘他做了三件事：
——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；
——把車門打開，讓乘客安全地下了車；
——將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。
他做完了三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了這個名字。
三、整合材料
可以將一組同類事實論據(jù)進行高度概括，一個事例簡練至一句話，以排比形式出現(xiàn)。這種概括排比“敘例”，不僅使語言氣勢磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證力量陡增。
如論證“轉(zhuǎn)折中希望固守自己”，則可運用如下事例進行概括排比“敘例”：
也許孔明曾經(jīng)指點江山，而最終只能“出師未捷身先死”；也許譚嗣同躊躇滿志，而最終只能“去留肝膽兩昆侖”；也許文天祥曾經(jīng)壯志滿懷，而最后只能“留取丹心照汗青”；也許劉蘭芝曾經(jīng)幸福異常，而最后只能“舉身赴清池”。
四、沒有合適的論據(jù)時怎么辦
在考試時，當(dāng)我們由于種種原因一時沒有論據(jù)似乎只好望文興嘆的時、一籌莫展的時候，我們千萬不要亂寫一通，而是要想辦法做巧婦，做無米之炊。
（一），以類代個 無中生有
當(dāng)作文沒有合適的論據(jù)或一時想想不起好的論據(jù)時，不如用類型來代替?zhèn)€體，將某一類人物行為共同點結(jié)合起來，按照主題的要求，把一些人的事跡當(dāng)作大家的事跡來寫，會有很好的效果。例：常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才咒罵病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才會正視社會上的毒瘤……
（二），以喻代例 飛揚文采
當(dāng)你覺得論據(jù)“踏破鐵鞋無覓處”的時候，不妨以比喻來代替事例作為論據(jù)使用，用高超的語言技巧來征服閱卷老師。例：也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽……
（三），立足課本 就地取材
當(dāng)你在考試中“尋尋覓覓”卻兩手空空時，不妨“回首”課本，說不定論據(jù)“卻在燈火闌珊處”。例：是誰，曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰，曾經(jīng)吶喊，而后激勵著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋一片光明；是誰，曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識時務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。
（ 四）．現(xiàn)身說法 置身其中
當(dāng)我們無論據(jù)或無好的論據(jù)時，不妨從“我”身上挖掘素材。因為“我”在某種程度上就是這個紛紜復(fù)雜的世界的一個縮影，一個了望千變?nèi)f化的社會的“窗口”，一個洞察社會錯綜交織的現(xiàn)象的“平臺”，一個容納宇宙萬象的“細(xì)胞”。將自己這個活生生的人拿來作為說理的材料，我的經(jīng)歷也就反映了這個事理的脈絡(luò)走向。同時，當(dāng)我進入到說理的內(nèi)里后，我們的文字就具備了一種令讀者信賴的真實。我們在說事的過程中也就與讀者建構(gòu)了對話與共鳴的親和力。當(dāng)然，我的進入不是隨意的，而要充分考慮我的行為是否與話題給定的內(nèi)涵的意旨很好地統(tǒng)合起來。
談游戲議論文【精選9篇】五
議論文論據(jù)：博學(xué)
(1)引言
博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會就會愈進步。
滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧!
(2)事實論據(jù)
名人與博學(xué)
東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識。
南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點之間的時間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。
郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會活動家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊糯鐣芯俊?、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。
毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的?？?。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進入北京，身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。
博學(xué)教授陳寅恪
現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學(xué)之人?！?/p>
他在少年時代就研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》;13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國柏林大學(xué)，法國巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。
著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。
曠世奇才——達.芬奇
提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。
在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述;在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū);在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹;他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行;也曾設(shè)計過蒸汽機;他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。達.芬奇真是一位曠世奇才。
(3)理論論據(jù)
[理論論據(jù)]
學(xué)莫大于博，行莫于約。
唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》
學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。
宋.程顥《二程全書》
多識由博學(xué)。
宋歐陽修《和圣俞》
博取廣收，取精用弘。
鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。
三國.諸葛亮《誡子書》
人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。
漢.王龍
理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。
胡適
君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。
《荀子.勸學(xué)》
博覽多聞，學(xué)問決熟。
漢.王龍
多聞而體要，博見而善擇。
晉.葛洪
讀書破萬卷，下毛如有神。
唐.杜甫
必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。
徐特立
邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識和更聯(lián)系的思維。
[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。
夏承燾
讀萬卷書，行萬里路。
清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
讀書萬卷始通神。
宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
博學(xué)切問，所以廣知。
漢.黃石公《素書.求人之志》
一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。
周谷城
談游戲議論文【精選9篇】六
議論文論據(jù)：立志
(1)引言
“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)!“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。
(2)事實論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長為了測驗學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么?有的回答：“為家父而讀書?！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書?！蔽盒ｉL指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書?”“為了中華之崛起?！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書!”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢?當(dāng)時還沒有能解答這個問題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了!他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
(3)理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。
陶行知《佘兒崗自動小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實在功夫。
惲代英《致聘三書》
男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。
梁啟超《志未酬》
鳥貴有翼，人貴有志。
中國諺語
山立在地上，人立在志上。
中國諺語
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。
魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開在春天，立志在少年。
中國諺語
不怕沒有機會，只怕沒有志氣。
茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮?
唐?杜甫《前出塞》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語?子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。
宋?黃干《答曾伯玉借長編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。
宋?朱熹《通鑒室記》
立志無恒，終身無成。
中國諺語
好漢憑志氣，好馬憑力氣。
中國諺語
從小無志，到老無奇。
中國諺語
航海，必須先定準(zhǔn)方向。
陶行知《教改進》
人無善志，雖勇必傷。
《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
人不自立，則惟有無恥而已。
康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。
《古今圖書集成?學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。
中國諺語
沒有決心向?qū)毶教蛯?，不會得到寶的?/p>
謝覺哉
定志而勉之，天下無不可成之事。
宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。
謝覺哉
為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。
中國諺語
志高品高，志下品下。
中國諺語
品立則志成。
弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。
宋?朱熹《朱子語類輯略》卷三
為學(xué)之志專，則無暇及他事。
《古今圖書集成?學(xué)行典》
少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗;持身不嚴(yán)，則入于匪辟。
清?張履祥《楊園先生全集?初學(xué)備忘(上)》
立志要勤，神身要清。
《古今圖書集成?家范典》
山高高不過腳心，山硬硬不過決心。
中國諺語
立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。
清?王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。
陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。
《后漢書?耿龠傳》
有志不在年高。
中國諺語
男兒努力平生志，肯使功名落草萊?
宋?司馬光《和子淵除認(rèn)》
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
三國?曹操《龜雖壽》
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。
明?王陽明《王陽明全集?教條示范龍場諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。
宋?程顥，程頤《二程全書?粹言?論學(xué)》
志若不移山可改。
宋?錢 《上元認(rèn)次序平江南》
有志能搬山，無志草壓頭。
中國諺語
志短怕難，視丘為山。
中國諺語
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。
清?葉燮《原詩?外篇上》
志不強者智不達，言不信者行不果。
《墨子?修身》
志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?
明?王陽明《教條示龍場諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立。
《太平御覽?學(xué)部七?教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。
中國諺語
落榜不落志，天地任作為。
中國諺語
志不立，萬事皆休。
蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。
宋?陸游《劍南詩稿?涌書示子聿》
少年負(fù)志氣，信道不從時。
唐?劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。
唐?魏征《群書治要?昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。
唐?聶夷中《聶夷中集?胡無人行》
寧可喪身，不可失志。
中國諺語
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
中國諺語
君子志于道，小人志于利。
明?薛宣《讀書錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。
宋?程顥、程頤《二程全書?入關(guān)語錄》
將相本無種，男兒當(dāng)自強。
明?高明《琵琶行》
諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。
任弼時《言志》
謹(jǐn)防外好以奪志。
明?薛宣《讀書錄》
人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。
中國諺語
有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。
中國諺語
器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。
宋?范開《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。
[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
[美]愛迪生
我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。
[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。
[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
[黎巴嫩]凱羅?紀(jì)伯倫
談游戲議論文【精選9篇】七
一個人帶著他的書童，想在城門關(guān)閉時進入到城內(nèi)，他問在撐船的人說：“我們還能到達城里，在城門關(guān)閉之前嗎?！睋未娜苏f，如果慢一些還可以，但是，如果快的話就不行了。那個人很生氣，以為撐船的人在戲弄他，于是在下船之后，快速跑向城門。城門已經(jīng)快關(guān)閉了。不巧，書童摔了一跤，背上的書全部散落了，當(dāng)將書收拾好時，城門已經(jīng)關(guān)閉了。這時，那個人才明白撐船人的意思。
這便是欲速則不達，也就是心急吃不了熱豆腐。如果那個人當(dāng)時不那么著急，他的書童也不會摔跤，那么書也不會散，他也可以進城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能著急，不能慌，應(yīng)該冷靜完成。那樣才不會因為自己的心慌，而忽略了某些細(xì)小的問題，從而導(dǎo)致整件事情的失敗。
工欲善其事，必先利其器。
倆個人要去砍柴。一個人急急忙忙，拎著一把破舊的斧頭就去了。而第二個人，則是將幾個好斧子帶上山，冷靜思考，一切可能發(fā)生的事情，并做好應(yīng)對的方案。第一個人可能會領(lǐng)先第二個人一些，但是不久后，便會有各種各樣的事情出現(xiàn)，例如，斧子壞了。第一個人只能回家去拿，而第二個人卻有著幾把好斧頭，那么這樣的話，第二個人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過第一個人。
一個人若想成功必須記住三條名言：1.時間就是金錢。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速則不達。這三條名言是每個人想獲得成功的前提。
也說一件我自己的事情，最后一場數(shù)學(xué)考試還有幾十分鐘，但我卻還有好幾個題目沒有做，我心里著急，一看這個題目不會做，再看這個題目不會做，心里越發(fā)的著急?？匆粫@個題目又看一下那個題目，到了最后卻是一個題目都沒有做，成等考完之后，再看一會，卻發(fā)現(xiàn)很簡單。
欲速則不達，在任何時候都有例可尋，例如拔苗助長等等。學(xué)習(xí)上如此，生活上也是如此。
欲速則不達，不僅是一條名言，也是一條學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更是一條生活經(jīng)驗。我們不能在任何時候，都欲速，但也不能不欲速，否則將不達。這聽起來很相互矛盾，但是這卻是真理。
談游戲議論文【精選9篇】八
親愛的朱兄弟：
親愛的朱兄弟！我很為你傷心，你居然這么早就沒了他——你的爺爺。俗話說得好：“隔代疼”，你的爺爺肯定很愛你，對吧！從媽媽的口中，我得知，你爺爺是去打工時被撞倒的。他都是59歲的老人了，可他依然為后代打拼，為你掙錢，可以說，他是為了你，他愛你！
我得到這個消息的時候確實被震了一下，因為換位思考一下，我是絕對無法忍受我的外公離去的。你的爺爺雖然沒有和你說再見，但我相信，他一定會在天堂保護你的！
你的爺爺是一個好人，他深深的愛著你們，愛著這個家園……因為我聽媽媽說，你的爺爺雖然已經(jīng)昏迷不醒，但一回到家身子就馬上暖和了起來。雖然那天你沒有來得及見到，雖然你坐在教室里，但你的心里是不是一直在想他呢？他慈善溫和的臉龐是否也在你的心里出現(xiàn)呢？沒事的，只要你還記著他，他就會快樂的`活在天堂，他就會永遠(yuǎn)活在你的心里！即使他不善言辭，但他肯定曾在心里默默地說：“孫子，我愛你！”
我為你傷心！但你切莫因為這件事兒沉溺于傷心之中，不然，你的爺爺是不會安心的離你而去的。你要讓他知道：“爺爺，你放心地走吧，你的孫子活得很好，你別再掛念了！我會想你的！你可以在天堂無憂無慮的盡情高歌，我會記住你的！”
朱兄弟，愿你從悲傷中走出來，振作起來，讓你的爺爺在天堂放心的自在，而不為你所擔(dān)心！
親愛的朱兄弟，抬頭仰望夜空中最亮的那一顆星，他就是你爺爺?shù)幕?，陪你走過千山萬水。煩心時，抬頭望望他，你便會發(fā)現(xiàn)，此時，他正深情地凝視著你……
愛你的哥哥：***
**年**月**日
談游戲議論文【精選9篇】九
體驗千百次，滋味千百種，而一生中，有一種體驗，成功的滋味卻是千百種滋味交織為一體的奇妙的滋味。
我是一位舞蹈愛好者，舞蹈的碎片在我的身體里凝聚在了一起，形成了一種對舞蹈的親切感．同樣，我也因此在小學(xué)年年參加舞蹈隊．幾次的比賽失敗的打擊并沒有打破我對舞蹈追求的`那種夢想．對于我來說，站在舞臺上就是一種成功．可以說這滋味足以用淚水代替。
似乎我對舞蹈的執(zhí)著感動了蒼天，一次艱辛的舞蹈排練，終于鋪了一條通向成功之路。那天，隊里來了一位年輕的舞蹈老師，從此，我們就與艱辛奮戰(zhàn)了到底．我們的副課用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操場上，我們一次又一次的訓(xùn)練，而蟲子也在我們皮膚上添了點色彩。我們沒有埋怨，也沒有放棄，因為我們是一群與成功揮手的女孩．在我們辛苦的排練下，和＂滾燙＂的汗水中，舞臺上自信的我們博得了評委以及觀眾的熱烈掌聲．我們共同舉了第一名的獎杯，此時，它在我們手中是沉甸甸的，因為它包含了我們的淚水和汗水。瞬間，世界變了，一切都改變了……瞬間，我們哭了……瞬間，我們笑了……瞬間，我們成功了！
終于嘗到了成功的真正滋味，它很奇妙，擠壓的讓人難以呼吸。成功是瞬間你心情的起伏澎湃之美。
但我始終清楚，成功的一瞬間代替不了永久的成功，始終沉迷于成功海洋中，不能自拔是對成功的“侮辱”。
好吧，讓我們獨立的，自信的，耐心的等待成功的來臨。
成功的瞬間將會悄悄來臨。
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