讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
芥川龍之介羅生門讀后感日語 芥川龍之介羅生門書評篇一
《羅生門》尤其精短，在他的小說中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。其實即使此刻，我也不確定自我理解是否正確。可是，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。
其實無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有＂廉者不受嗟來之食＂＂不為五斗米折腰＂＂貧賤不能移＂等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。
應(yīng)對復(fù)雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個時代，而是人類自我的終身枷鎖。可在某一個國度，某一個時代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢？
芥川龍之介羅生門讀后感日語 芥川龍之介羅生門書評篇二
《羅生門》的故事取材自平安時代的故事集《今昔物語》，其小說內(nèi)的時代背景也是平安時代末期，芥川龍之介以古材寫今事，將一幅人間煉獄般的場景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了我們面前，內(nèi)容充斥著對社會風(fēng)氣的諷刺和對人類善惡觀的思考，道出了一個生存需求的“無奈”。
小說開篇就寫道：
薄暮時分。羅生門下。一個仆人正在等待雨的過去。
空曠的門樓下，除了他別無旁人，只有一只蟋蟀伏在紅漆斑駁的粗圓的桂木門柱上。
寥寥數(shù)語，就將一股濃重陰翳的氣氛描繪了出來，漆紅的粗圓的桂木門柱與伏在上面渺小的蟋蟀形成了鮮明的對比，暗示了羅生門曾經(jīng)的輝煌與如今的破敗。
之后小說對羅生門為什么變得如此破敗進(jìn)行了解釋：原因是京都連年遭災(zāi)，天災(zāi)人禍不斷才至于此，原本熱鬧的朱雀大路變得人跡罕至，盛金箔銀箔用的木箱也變得如柴火般廉賤。
日暮之后，這里更是猶如一座鬼城，狐貍作窩，烏鴉覓食，強(qiáng)盜流竄，死尸遍地。作為小說的主人公，一個落魄的仆人，望著沉沉的黑夜，孤寂的等待著，他被大雨困在羅生門前，身后羅生門更是像一座修羅殿一般可怖。
被雇主辭退的仆人無處可去，縱使雨停了他也不知道該往何處生存，為了尋一個過夜的地方，他被逼無奈進(jìn)入了羅生門內(nèi)。
羅生門如傳聞的一樣，死尸遍地，充斥著“惡”，仆人進(jìn)入羅生門是受迫于這個黑夜，在羅生門內(nèi)的選擇則是他自己做出了選擇。
他意外的在尸橫遍地的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一個老嫗。老嫗滿頭白發(fā)，又瘦又矮，正在一具死尸頭上一根一根地拔著頭發(fā)，仆人不明所以，也不知該將老嫗的行為歸為善還是惡。
他出聲質(zhì)問老嫗為何如此，老嫗卻對他說：只是想取這女尸的頭發(fā)做個發(fā)髻，倒騰些假發(fā)生意。
這時仆人的心中升起了一絲憎惡與輕蔑的情緒，因為仆人之前對于生存的抉擇，是做一個強(qiáng)盜還是活活餓死，他一直在猶豫，出身于大戶人家，縱使他已經(jīng)被解雇，但他認(rèn)為自己還是應(yīng)該比強(qiáng)盜要高尚一些的，此時看到了老嫗的行為，內(nèi)心的鄙夷不免油然而生。
老嫗見其露出這樣的表情，就又對他說：這具尸體生前也曾把蛇切成段曬干當(dāng)成魚干賣給禁軍軍營，在大家看來也是缺德事一樁，但是自己不覺得這是缺德事，無非都是為了生存，就像自己現(xiàn)在拔她的頭發(fā)一樣。
仆人聽完了老嫗的敘述，思考一番后，內(nèi)心也仿佛得到了答案一樣，他粗暴地上前推到老嫗并搶走了她的衣服，他說：自己同樣是為了生存。
人的本性暴露無遺，仆人也在生存的需求面前做出了選擇。
小說的結(jié)尾寫道：
過了好一會兒，死一樣倒著的老太婆才從死尸中撐起裸體，發(fā)出不知是囈語還是呻吟的聲響，借著仍在燃燒的火光爬到樓梯口，垂下短短的白發(fā)朝門下張望。外面，唯有黑洞洞的夜。
仆人的去向，自然無人知曉。
此時的老嫗已經(jīng)和這里的死尸沒有區(qū)別了，作惡者自有更惡者懲罰，死去的女尸是這樣，茍且偷生的老嫗是這樣，奪門而出的仆人也一定是這樣的結(jié)局，正如魯迅先生所言：強(qiáng)者怯懦，揮刀向更強(qiáng)者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
我對這段結(jié)局的理解是，它既體現(xiàn)了芥川龍之介的悲觀情節(jié)，對這個“人吃人”的社會感到深深的絕望，同時也隱喻了作者心中尚存的一絲希望。
外面只有黑洞洞，不知何時會亮的天，以及無人知曉去向的仆人，結(jié)局的不明朗更容易令人產(chǎn)生遐想，在這個黑夜里不知還有多少人會失去生命，又有多少人會放棄信仰淪為強(qiáng)盜，我們無從推測，但是我們知道天總是會亮的，雨總是會停的。
人生善惡一念之間，羅生門好比是人間和地獄間隔的一扇門，地獄之門只需要自己給自己一個理由便會為你打開，當(dāng)生存成為第一需要的時候，人便淪為了獸。
芥川龍之介借這個故事批判了社會上自私的利己主義，也寫出了在這個“人吃人”的社會上生存之艱難，這讓我想到了《狂人日記》，同樣也寫出了社會吃人的本質(zhì)，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在滿是“吃人”的歷史上也分辨不了其他的字眼。
關(guān)于小說的感受就寫到這里了，個人認(rèn)為隨著時代的進(jìn)步，當(dāng)代社會的人們對黑夜的心得理解更加豐富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，錯付了光。
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