在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到。借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。下面是小編為大家整理的初二語文?？甲魑念}目【通用3篇】，歡迎閱讀與收藏。
初二語文?？甲魑念}目【通用3篇】一
聽，是對世界的感知。聽，是對人生的觀照。聽，是對心靈的撫慰。聽，是對未知的尋找。請以“聽”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選;②不得套作，不得抄襲;③不少于800字。
寫作有兩種。一種是不被限制的，沒有題目，你想寫什么就寫什么，你想怎樣寫就怎樣寫，這種叫做自由寫作;一種是被限制的，有規(guī)定的題目，你必須根據題目的要求來寫，要套著腳鐐跳舞。平時的寫作訓練，考場上的作文，都屬于后一種。寫這種作文，第一個也是最重要的環(huán)節(jié)，就是對題目展開有效的分析。
分析作文題目，不是“寫”，而是“想”。我經常說，文章不是寫出來的，而是想出來的;不是你寫不出，而是你想不到?！跋搿笔亲铌P鍵的，因為只有想到了，才寫得出。你不可能寫出你想不到的東西，是不是?語言是思維的外殼，你的思考到位了，表達也就跟著到位了——如果你的語言能力不是太餿的話。
那么，如何分析作文題目呢?下面我講四個要點，來說明分析題目時的思維活動。為了避免過于抽象，我將主要結合“聽”這個話題作文來談。
第一，分析話題關鍵詞的內涵：“聽”是什么?
任何作文題，無論是怎樣的命題形式，管他是標題作文、話題作文、材料作文，本質上都是“話題”作文。任何作文，都在圍繞著某個核心的話題在談。能標示這個核心話題的詞語，就是我這里所說的“話題關鍵詞”。
審題立意要準確，第一步當然是厘清話題關鍵詞。有的題目中的關鍵詞，詞義明確，沒有歧義，例如“堅強”、“誠信”、“常識”;有的題目中，關鍵詞語的意思比較隱晦，如“提籃春光看媽媽”，“春光”顯然具有隱喻義，你需要把“春光”這個喻體的本體揪出來。
無論關鍵詞的詞義是明確的還是隱晦的，都需要審慎地確定關鍵詞的內涵。作為寫作的基本立足點，這個核心概念，顯然是需要界定的。即使關鍵詞的詞義是明確的，在審題的時候，你仍然需要細心地確定它的內涵。
例如“誠信”，這個詞的詞義看起來是明確的，但一旦粗心，仍有可能犯錯。從詞語的基本內涵分析，誠信包括“誠實”和“守信”兩個方面?！罢\”和“信”，這兩個方面是有區(qū)別的——“誠實”是就一個人的自身品德而言，“守信”是就人與人之間的關系而言。所以如果含含糊糊談誠實，而不關聯(lián)到講信用來寫，就有可能出現(xiàn)偏差?！罢\實”并不完全等于“誠信”?！罢\實”的定義是：一個人的形之于外的言行，與他自己內心的思想具有一致性。據此可知，“誠實”與他人無關，但“守信”必須是與別人有關的。如果你的作文，只是大談我們要誠實而不要虛偽，就與題意有所偏離了。我可以告訴你，“真小人”也是誠實的，是言行一致的。真小人的特點就是“真”，他一點也不虛偽，他說要翻臉便翻臉，他說不守信就不守信，誠實倒是誠實了，但這是誠信嗎?
同樣地，如果你只是注意到“信”，也不行。什么是“信”?“信”就是信用，也就是能夠履行跟人約定的事情而取得的信任?！靶拧笔欠旁谌伺c人之間的關系中定義的?！靶拧笔遣皇且欢ㄊ恰罢\”的呢?不見得。有些奸猾之徒，不誠實坦白，但也能夠履行跟人約定的事情，從而取得他人的信任。比如一個商人，未必誠實;但他與別人做生意卻能守信，因為他知道，守信是值得的，不守信將會導致自身的商業(yè)利益的損失和商業(yè)機會的流失。
所以，“誠信”這個作文題目中，“誠”“信”是相互聯(lián)系、不可分割的。寫這個題目，就得既要寫“誠”，也要寫“信”?！罢\”“信”都要兼顧。
以上是一個粗略的分析。這說明一個道理，那就是：作文的審題立意，務必仔細分析話題關鍵詞。
分析話題關鍵詞，就是對自己提問：它是什么?例如：“誠信”是什么?
講到這里，你應該基本清楚了。現(xiàn)在，我以“聽”這個作文題為例，繼續(xù)闡釋?！奥牎笔鞘裁?
這個問題似乎很幼稚。詞典上說得非常清楚：用耳朵接受聲音。事實上，不用翻查詞典，你也懂得這層意思，這是這個詞的本義。但是，如果你寫一篇文章，來說明外部世界的物理振動如何通過感覺系統(tǒng)而被人感知，說明人的聽覺神經能夠對聲音產生反應的機理，最后寫成了一篇生物神經學論文，其實是不符合要求的。我知道，寫這樣的文章對我這樣的科學盲人是很難的，但對你們來說也并不見得容易。更重要的是，我必須向你正確地指出：這很難能，但并不可貴。你走入死胡同了。你不懂得作文基本上是要談人生的。
“聽”的本義：用耳朵接受聲音。這個本義中，你須注意到“聽”的對象是聲音。這看似沒什么，其實很重要。你看到這個作文題，很顯然會聯(lián)想：究竟有哪些聲音可聽?或許你會想到：一般的聲音、特殊的聲音。一般的聲音，是指物理世界中我們的聽覺能夠感知到的聲音，如風聲雨聲讀書聲，車聲雷聲父母老師的贊揚聲或呵斥聲;特殊的聲音，是指我們的聽覺感知不到的聲音，這樣的“聲音”是抽象的和比喻義的，如正義的呼聲、真理的召喚、良心的譴責、愛心的和弦，如此等等。
如果你注意到上述抽象的“聲音”，你的立意就可能高出一籌。寫一般的聲音，你的作文就是一般水平;寫特殊的聲音，你的作文就是高級水平。讓我們再回頭看看作文題中的這段話：
“聽，是對世界的感知。聽，是對人生的觀照。聽，是對心靈的撫慰。聽，是對未知的尋找。”題目中的這段文字，其實是在要求我們更加注意到“聽”的引申義而不是它的本義。“聽”的引申義有幾項，但根據這段文字可以判斷，“聽”是“接受、聽從”，不是“聽憑、任憑”的意思。
第二，內涵的確認和具體化：“聽”有哪些具體表現(xiàn)?
對關鍵詞進行了界定，但這個界定是抽象的。只有把抽象的界定與具體現(xiàn)象聯(lián)系起來，抽象的內涵被具體的現(xiàn)象印證或確認，它的意義才能更清晰地浮現(xiàn)出來。
以本題為例，就是對自己提這樣一個問題：“聽”有哪些具體表現(xiàn)?換句話說，就是問我們自己：存在哪些在具體的場景中的“聽”?
一開始，你可能只是根據自己的生活經驗和知識背景，產生如下聯(lián)想：
1.屬于生活經驗的一些生活現(xiàn)象，如：聽別人的言語;聽音樂;聽風聲雨聲;聽雨打芭蕉;聽潮起潮落;聽老師批評;聽同學議論;聽街頭汽車聲……2.屬于知識背景的一些與話題相關的零碎的詞語，或一些慣聽的短語，如：兼聽則明偏聽則暗、閉目塞聽、充耳不聞、視而不見聽而不聞、道聽途說、聽從真理的呼喚、夜闌臥聽風吹雨、聽人勸得一半……
3一些我們在各種場合包括語文學習中了解到的事實，如：鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說趙太后》中趙太后聽取意見、鄭板橋詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”……
你的聯(lián)想，一開始是隨機的、混亂的。上面我所設想的，其實已經做了初步的歸類。這些聯(lián)想是必要的，它可以幫助你進一步思考“聽”的內涵，確定自己寫作的立意，甚至也為你完成了初步的材料的準備。通過對聯(lián)想到的這些材料的思考，你對“聽”的理解將會變得更加明確。
只有初步聯(lián)想，是不夠的。接下來你應該對這些材料進行歸類;在歸類時，還必須思考這類材料可能引發(fā)出怎樣的觀點。就上述材料，我們可以進行如下歸類：
1.聽自然的聲音
聽風聲雨聲;聽潮起潮落;聽雨打芭蕉——可能引發(fā)的觀點：要聆聽自然，感受、領悟自然之美。
2.聽人類的聲音
(1)聽老師批評;聽同學議論;聽別人的言語(包括鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說趙太后》中趙太后聽取意見，都屬于此類);兼聽則明偏聽則暗、聽人勸得一半——可能引發(fā)的觀點：要善于聽;聽應有包容心;他人的意見未必都聽得。
(2)聽音樂——可能引發(fā)的觀點：聽，是對心靈的撫慰;聽的美感、領悟，有益于人生。
(3)聽街頭汽車聲——可能引發(fā)的觀點：工業(yè)文明和城市文明可能并不是美的;對人類生存可能存在負面作用。
(4)視而不見聽而不聞;充耳不聞;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——可能引發(fā)的觀點：聽，不是憑耳朵，而是要用心。
(5)聽從真理的呼喚——可能引發(fā)的觀點：聽，必須服從真理，要有理性。
(6)夜闌臥聽風吹雨——可能引發(fā)的觀點：要聽內心的聲音。
(7)道聽途說——可能引發(fā)的觀點：要善于聽，有的聲音是不能聽的;聽，不見得是可靠的。
3.不聽閉目塞聽——可能引發(fā)的觀點：不聽是有害的和危險的。
有了這個梳理，你不但更加懂得什么是“聽”了，還發(fā)現(xiàn)了很多的觀點。有的觀點之間存在矛盾，這有可能刺激你進行更深入、更辯證的思考。然后，在這些觀點中，你可以斟酌權衡，擇取你最想闡述、最有把握的觀點，把它作為文章的中心。
第三，分析原因：為什么要“聽”?
為什么要“聽”呢?原因在哪里?議論文都是要討論“為什么”的。
如果你是主張要“聽”，無論是聽自然的天籟還是人類的聲音，無論是聽安靜的音樂還是聽人聲的鼎沸，我們都要問：為什么要“聽”呢?是什么理由迫使我們必須要“聽”?你將怎么來說服我們接受你的觀點?
現(xiàn)在，我們可以設想一下，哪些理由可能對我們提供支持。我想，至少可以有如下幾條
最宏觀、也最基本的理由。
1.在生存的意義上，聽是必要的。
(1)作為動物的人
人與很多動物，都有聽覺器官，這種器官最基本、最原始的作用，是為了攝取信息，來為生存提供支持。
(2)作為社會的人
作為社會的人，聽是一種信息的接受，也是一種溝通，有利于擴大我們的利益。鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說趙太后》中趙太后聽取意見，背后都是為了更大的生存利益。
2.在倫理的意義上，聽是必要的。
(1)向外的“聽”：通過聽來強化人類之間的聯(lián)系，交流思想、加深情感、消除隔膜、表達友善、化解恩怨，都能促進人與人之間、不同國家之間、不同文明之間的和諧，這符合人類的基本倫理。
(2)向內的“聽”：傾聽靈魂的聲音，聽從真理與良知的召喚，能促進生命的覺醒，提升生命的意境，具有最根本的倫理意義。
(3)特別地，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，這是聽取社會底層的聲音，表現(xiàn)了人類中居于強勢地位者的社會良知，具有重要的倫理意義。
3.在審美的意義上，聽是必要的。
人類的審美活動，有一部分表現(xiàn)在聽覺方面。對自然之音、音樂之聲、嘉言妙語的聽取與欣賞，使人獲得美的愉悅，提高了人類的生存質量。
我的這個分析很簡單，而且較為宏觀，在你實際寫作時未必會這樣思考，因為你的論點一般不是論述“聽”的必要性——這不是你的任務而是哲學家的任務。但是，你需要有意識地這樣做，使你的思維宏闊一些高遠一些，這能夠提高你思考的深刻度。
這并不是說，你的作文就不用討論“為什么”了。我只是說你的思考未必有上述高度。在議論文中，討論“為什么”永遠是必要的。要圍繞你的中心論點來思考“為什么”。假設一下，你已經確定論點，就是“要聆聽自然”。接下來，你當然有義務闡述“要聆聽自然”的理由，亦即回答“為什么要聆聽自然”這一問題。
這樣，你可能從不同的層面和角度，想到“為什么要聆聽自然”的原因：
1.知識的增進——聆聽自然能夠使我們直接增加對自然的了解。
2.哲理的領悟——聆聽自然可能使我們直接或間接地獲得哲理的領悟。(只是可能獲得;是否真的獲得，還要看聆聽者自身的態(tài)度與領悟力。你可進而提出要有與天地共鳴的敏感，耳中要有一顆善思的心。)
3.美感的獲得——聆聽自然能夠使我們獲得美的享受。
4.生命的怡養(yǎng)——聆聽自然能夠使我們獲得身心的安寧和休息。(遠離塵囂，避開塵俗的喧嚷。)
這就形成了若干的分論點。文章的框架已經基本形成了。當然，上述幾個方面，不必面面俱到，你也可以選擇其中的一個方面來作為中心，用敘述、描寫或闡述等手段表現(xiàn)出來即可。
第四，分析行動的原則或策略：怎么“聽”才是對的?
通常地，這個步驟被描述為“怎么辦”。傳統(tǒng)的說法是：一篇議論文，提出問題，定性對象，這叫做“是什么”;分析問題，找出原因，這叫做“為什么”;解決問題，提出方案，這叫做“怎么辦”。
“為什么”是議論文必須回答的問題。至于“怎么辦”這個問題，在相當數(shù)量的議論文中不必回答，至少不必詳盡回答。例如以“誠信”為話題的作文，你必須闡明為什么我們要誠信，但不必就怎樣才能做到誠信，說出個一二三四來。要誠信，就是要誠實守信嘛，老老實實、不負約定就行了嘛，還能怎么著?
不過，這不意味著我們不用思考“怎么辦”或“怎么做才是對的”這個問題了。思考這個問題，很多時候是有價值的。還是讓我們以“聽”這個作文題為例來說明。
現(xiàn)在請你思考：怎么聽才是對的?
“怎么聽才是對的”?這一問題的提出，也就暗示著：并非所有的“聽”都是正確的。這一點你不難明白。例如，唯別人的意見是聽，不動腦子糊里糊涂聽信別人，根據狹隘的自我感覺去聽他人的意見，都是愚蠢的，是錯誤的“聽”。
認識到有的“聽”是錯誤的，反過來就能夠讓我們認識到怎樣的“聽”是正確的。下面我來簡單地分析一下：
1.不能唯別人的意見是聽——可以得出的結論：“聽”必須有主見，有抉擇，以我為主。
2.不能不動腦子聽信別人——可以得出的結論：“聽”必須有思考，有理性，有辨別。
3.不能根據狹隘的自我感覺去聽他人的意見——可以得出的結論：“聽”必須有胸襟，善于聽取不同意見;“聽”必須用客觀事實驗證。
這樣，“怎么聽才是對的”這個問題就被解決了。實際上，這個步驟，同時也起到了擴展論點、拓深文意的作用。到這一步，你的思考差不多已經成熟了。
第五，罵題式的反向思維：能夠不“聽”嗎?
反向思維是一種否定式思維。但并不是把話題一棍子打死。語文的命題多是經驗性命題，這種命題并不是非白即黑，它是有彈性的。這就像白骨精，它是多變的。白骨精一會兒是少女，一會兒是老婦，一會兒是老頭;孫悟空打它之前，它是固體，一棒下去，它又成了氣體，變成一股青煙飛走了。語文的經驗性命題，有時候就像白骨精?！俺晒κ浅晒χ浮保彩菍Φ陌?，有些自卑的人，由于受到某次偶然的成功的刺激，越來越興奮，越來越自信，于是從一個成功走向另一個更大的成功，這說明“成功是成功之母”也是對的嘛。
經驗性命題是訴諸經驗，而不是訴諸嚴格的邏輯。這為罵題式的反向思維提供了空間。但一旦我們準備罵題，就得慎之又慎。孫悟空是反對白骨精的，白骨精是個命題，孫悟空準備罵題。孫悟空那么厲害，他也性急，主觀上是想把白骨精一棍子打死的，但是你知道的，他一共打了三棒。
所以你要仔細研究打死白骨精的棍法，要研究如何去罵題。不要奢望一下子就把話題顛覆。顛覆是要講方法的?，F(xiàn)在的問題是：為什么我們非得要“聽”呢?能夠不“聽”嗎?
這個時候，特別要注意，別一棍子打死!你絕不能說：我們就是不要聽，就是要閉目塞聽，最好耳朵里再塞上一個耳塞，萬事不擾心，多爽!如果你這么說，說明你不是過于愚蠢，就是過于偏激。別里科夫先生的耳朵不是塞上了嗎?他因此就萬事不擾心了嗎?別里科夫把自己裝進套子閉目塞聽，但這種不“聽”能夠否定“聽”的意義和價值了嗎?別里科夫作為希臘文教師，他學習希臘文的時候難道不需要“聽”嗎?把自己的耳朵塞起來，只能避免“聽”的發(fā)生，但不能消解“聽”的價值。
讓我們再次回到剛才的問題：為什么我們非得要“聽”呢?能夠不“聽”嗎?
是的，并非我們總是非“聽”不可。例如流言蜚語，例如說三道四，例如機器的噪音，例如政客的叫嚷，例如專家的扯淡，例如走狗的狂吠。但這些只能證明“聽”與“不聽”的選擇性，而不能證明“聽”是無意義的，比方說，我對大家精辟而富于溫情的勸誡，那可是不能不“聽”的啊。
這就迫使你進一步思考。如果你繼續(xù)思考下去，則可能想到下面三點。孫悟空打了三棒，這三點也算是三棒。這三棒能夠較為有力地證明：“聽”是有局限的。請注意——我們不是說“聽”一定就是錯誤的;我們只是說：你們不要以為“聽”多么的了不得，我們不能止步于“聽”，應該超越“聽”。如此而已。
1.就客觀事實而言
任何創(chuàng)造，都不是“聽”來的。人類中所有的先行者、先知先覺者，都有對“聽”的拒絕。
2.就一般事理而言
(1)“聽”到的信息未必可靠和真實，言語具有欺騙性，不代表真確的事實，所以不能過于信賴“聽”。眼見為實，百聞不如一見。
(2)“聽”是被動的接受，更重要的是自我的主動判斷，即主觀能動性的發(fā)揮。僅僅被動地“聽”，就是被別人牽著鼻子。
3.就“聽”自身的局限性而言
(1)“聽”只是接受信息的眾多方式之一，是不充分的;而且，不正確的“聽”，反而干擾正確的思維和判斷(“走你的路，讓別人說去吧”，即屬此例)。
(2)即使是真確的知識，單有“聽”也是無法充分掌握、消化和內化的。止步于“聽”的學習不是正確的學習，實踐才是知識和真理的標準。
(3)即使是正確的意見，是否真的被“聽”了，不能用“聽”來證明，而要用行動和效果來驗證。
初二語文常考作文題目【通用3篇】二
父親的肩膀，寬闊的，平整的，看上去健壯有力的，那是一個男人的肩膀。父親用他的肩膀，擔起了扁擔，更扛起了整個家庭，讓我們的生活，如此快樂。
(一)
“飛啊！呵呵！”父親扛著我，跟我做開飛機的游戲。這么寬闊有力的肩膀，使我即使坐在那麼高的地方，也不必害怕?，F(xiàn)在想來，我是多么不該這麼做，男人的肩膀，也意味著他的尊嚴，但父親在他的兒子面前，卻把一切都放下來，那么輕易的讓兒子踏在上面，而兒子也總能夠得逞，這就是父親對他兒子濃濃的愛啊。有人說過：“我是站在巨人的肩膀上成功的。”雖然父親不是巨人，但如果我成功了，就一定是因為有父親扛著。
(二)
初中的時候，因為某些原因，母親失業(yè)了，找不到工作，就只有留在家里，照顧全家人的日常起居。母親失去了工作，家里的收入減少了，這對并不算富裕的我們，帶來了更多的不安?？墒歉赣H他總是告訴我們，錢不用你們擔心，認真讀書就可以了。接下來的日子，我們的父親呆在家里的時間變得很少，每天早上起床，我都看不到父親出去工作的背影，他早已出去了。每天晚上，父親回到家，我總是偷偷的看著他，極其艱難的揉著肩膀，不被家里人發(fā)現(xiàn)，但我總能看到。
（三）
“兒啊，吃飯了！”我興奮地跑到飯桌旁坐下，父親坐在旁邊，我兩眼直直的看著父親：“爸爸，我已有也要像你一樣，用肩膀扛起整個家?！备赣H不以為然的笑了幾聲：“你的肩膀還嫩著呢！多吃點吧?！备赣H，你錯了，你的兒子其實已經在不知不覺中長大了，他已經快要成年了??！他只是因為你的厚厚的愛，才會缺少磨練，才會顯得長不大而已！看著父親厚實有力的肩膀，我暗暗發(fā)誓，我也要讓自己的.肩膀像父親一樣，健壯有力。于是，我繼續(xù)用可口的飯菜，填滿空洞的肚子。讓肩膀長的更結實吧，我想。
父親啊父親，讓我多磨練一下，等你滿頭白發(fā)，簡便再也無力扛起這個家庭的時候，我就可以用我的肩膀扛起你甚至整個家了，用我來代替你。
初二語文?？甲魑念}目【通用3篇】三
無題傷初二作文
似水流年總是在指尖悄悄劃過，
青春年華總是在不經意間消逝。
一切都仿佛發(fā)生在朦朧的昨天，
不可否認的是時間讓我在成長。
回首展望那些過去的點滴歲月，
七年的.校園生活徹底改變了我。
昔日的天真幼稚早已無影無蹤，
取而代之的是一個長大的自己。
無時無刻都在感嘆歲月的無情，
為何總是將無窮感傷留下給我？
遺失的美好記憶早已化作泡影，
現(xiàn)在與我相伴的也只能是孤獨。
努力去回想記憶里遺忘的珍寶，
物是人非一切都難以回到過去。
相伴一生的也僅僅有痛苦而已，
常常暗自責怪一些無辜的事物。
心中深藏許久的苦楚誰能領悟？
待到年華逝去青絲化作白發(fā)時，
或許也不能夠明白為何而感傷。
多愁善感或許注定將一生孤單，
年少輕狂年最終明白只是過往。
收斂起卑微的哀傷來學會遺忘，
那些根本就不應該存在的悲傷。
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