在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)。是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。下面是小編為大家收集的勤奮作文議論文【范文8篇】，希望對(duì)大家有所幫助。
勤奮作文議論文【范文8篇】一
【篇一】
古今中外贊頌勤奮的人數(shù)不勝數(shù)。文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！睌?shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才?！笨茖W(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。”……由此可見(jiàn)，勤奮是通往成功的必經(jīng)之路。
古今中外有成就者莫不勤奮。西漢時(shí)有個(gè)叫匡衡得人，家中一貧如洗，白天靠給財(cái)主砍柴割草混口飯吃，就連買油燈的錢都沒(méi)有。晚上回到家中，屋子里漆黑一片，他很想學(xué)習(xí)，可那有錢去買燈油啊?忽然，他想到鄰家每天都要到深夜才熄燈睡覺(jué)，他靈機(jī)一動(dòng)，在墻角用刀輕輕挖了一個(gè)小洞，一縷光射入房中，他高興極了，連忙捧著書(shū)簡(jiǎn)，對(duì)著那縷光，津津有味的讀起來(lái)。從那以后，他白天為財(cái)主砍柴割草，晚上便讀書(shū)讀到深夜，每到那時(shí)，他便忘記白天的勞累，忘記晚上的倦怠，一心一意地攻讀經(jīng)書(shū)。功夫不負(fù)有心人，這位“鑿壁偷光”的少年終于靠著自己的勤奮和努力成為了西漢時(shí)期著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我相信，只要我們做一個(gè)有心的人，下功夫去讀書(shū)，就一定會(huì)取得成功。
但是，一個(gè)人即使有聰明的頭腦，可不去勤奮學(xué)習(xí)，也很難取得成功。北宋的方仲永，不到五歲便能提筆作詩(shī)，被人們稱為“神童”仲永的父親整天帶著仲永去給有錢的人作詩(shī)，對(duì)對(duì)聯(lián)，從而掙幾個(gè)錢，而不讓仲永去學(xué)習(xí)。等到仲永十二、三歲時(shí)，作的詩(shī)便不如從前了;十八、九歲時(shí)，便和常人沒(méi)什么區(qū)別了，成為了一個(gè)平凡而普通的人。在我身邊有很多這樣的例子，就那姐姐來(lái)說(shuō)吧，五、六歲時(shí)姐姐便能把“唐詩(shī)三百首”倒背如流，爺爺夸姐姐是個(gè)“神通”，每當(dāng)客人來(lái)時(shí)，都會(huì)對(duì)姐姐夸上幾句，可長(zhǎng)大以后，姐姐根本不把心思放在學(xué)習(xí)上，結(jié)果高考只打了三百多分，真令人惋惜，所以不勤奮難以有成就。
我們必須勤奮學(xué)習(xí)，只有這樣才能取得成功，成為一個(gè)有成就的人。
【篇二】
工作勤奮的人總能贏得人們贊許。但是有些老師習(xí)慣性地占用學(xué)生自習(xí)和拖堂講課，因課堂質(zhì)量缺失、依靠課外時(shí)間的擴(kuò)展來(lái)彌補(bǔ)的這種“勤勞”，事實(shí)上很不受人欣賞。不講效率、質(zhì)量低下的勤奮是一種消極的勤奮，很大意義上是一種虛耗。試想，一節(jié)課應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題，卻要賠進(jìn)去幾倍的時(shí)間才算勉強(qiáng)應(yīng)付得下，這樣的工作有什么質(zhì)量?磨刀不夠用力，拼命揮刀猛砍，會(huì)有什么后果是可想而知的?？峙逻€不只是造成學(xué)生時(shí)間和精力的浪費(fèi)，還無(wú)意中催生了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩，敗壞了他們的求知興趣。勤奮換來(lái)如此結(jié)果，這樣的勤奮該打問(wèn)號(hào)。
一個(gè)教師是否優(yōu)秀，首先就要看他是否具備先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)理念，工作價(jià)值是由思想觀念決定的。很難想象，一個(gè)應(yīng)試教育得心應(yīng)手的熟練工匠，能夠成為有效實(shí)施新課程改革的能手。失去自我革新的動(dòng)力，勤奮只能作為一種姿態(tài)，從精神層面上說(shuō)，或者只是一種自我安慰。外部壓力需要正確對(duì)待，壓力轉(zhuǎn)嫁是沒(méi)有出息的。學(xué)生究竟應(yīng)有多大作業(yè)量，哪些典型問(wèn)題必須解決好，哪些其實(shí)可有可無(wú)。教師應(yīng)該心中有數(shù);那種只為占據(jù)時(shí)間的作業(yè)和喋喋不休地拖堂講課，根本就是失職的表現(xiàn)。這樣的教師越勤奮，我們的孩子就越受罪。認(rèn)可這種低層次的勤奮，孩子們的正常交往空間和必要的文體娛樂(lè)時(shí)間，勢(shì)必遭遇最大限度侵噬的危險(xiǎn)。
教學(xué)是一門科學(xué)，表面上的勤奮是不解決根本問(wèn)題的，教師的苦心如果不能給學(xué)生帶來(lái)求知的樂(lè)趣，這樣的工作就會(huì)失去價(jià)值。每個(gè)人都有自律義務(wù)，教師豈能例外。一方面要有科學(xué)的時(shí)間觀念，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，遵守授課紀(jì)律，另一方面又要不斷自我革新，拓寬視野，努力提高內(nèi)質(zhì)，讓自己的課上得生動(dòng)、率真、簡(jiǎn)樸、明晰。現(xiàn)代社會(huì)最講效率，設(shè)法降低學(xué)生的受教成本，理應(yīng)成為每位教師義不容辭的義務(wù)。只有絕對(duì)值、沒(méi)有相對(duì)值，根本就是偽科學(xué)。沒(méi)有效率的.教學(xué)是沒(méi)有前途的，不講效率的教師是不受歡迎的。
我想，如果一個(gè)老師是優(yōu)秀的，他一定具有較高的化繁為簡(jiǎn)的本領(lǐng)，學(xué)生能從他身上充分體會(huì)到求知的喜悅，相反，缺乏絲絲入扣的細(xì)致分析，講課不得要領(lǐng)，這樣的教學(xué)有什么出息。拙劣的廚工會(huì)把營(yíng)養(yǎng)豐富的食物做成讓人呲牙裂嘴的東西，而高明的烹調(diào)師卻能把很平常的蔬菜變?yōu)樯阄毒闳拿牢都央?。讓顧客享受還是受罪，全由廚師手藝決定。在這方面，老師們的勤奮大有用武之地，也真正值得全社會(huì)尊敬。
勤奮作文議論文【范文8篇】二
只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚
偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來(lái)?！斞?/p>
人生在勤，不索何獲?！稌?/p>
2、事實(shí)論據(jù)：
王羲之苦練成“書(shū)圣” 刮目相看
頭懸梁錐刺股
自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過(guò)的。但即使過(guò)著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書(shū)。店老板不許他讀書(shū)，他千方百計(jì)地弄到書(shū)，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書(shū)，沒(méi)有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來(lái)，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書(shū)。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書(shū)架，一面揉面團(tuán)，一面讀書(shū)。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書(shū)，想把書(shū)拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書(shū)!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒(méi)能阻止高爾基讀書(shū)，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。
勤奮作文議論文【范文8篇】三
這個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東方升起一樣；就好像春天要播種秋天要收獲一樣。
孔子，他就是在你生活的這片土地上最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人，他說(shuō)：“天何言哉四時(shí)行焉，百物生焉。天何我哉?！彼ㄟ^(guò)《論語(yǔ)》傳遞著一種樸素溫暖的態(tài)度，滋養(yǎng)著華夏大地生生不息的后輩們。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。 這句話的意思是；如果只學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)?，更不能融?huì)貫通，學(xué)以致用；但如果只是冥思苦想，卻不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)什么都不知道，才疏學(xué)淺。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話，我們可以看做是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法。我們一定要把“學(xué)習(xí)”和“思考”結(jié)合在一起，才能學(xué)到更有用的真知。
如果我們只知道讀書(shū)，而不去思考，就會(huì)被書(shū)本所累。如果只是一道題，書(shū)本上的和別上的只是改變了幾個(gè)數(shù)，可意思卻沒(méi)有改變，然而就不會(huì)了，這就是只被書(shū)本表面迷惑而不得其解。而只知道埋頭苦思，卻不積累一些書(shū)本上的知識(shí)，對(duì)問(wèn)題刨根問(wèn)底的研究，也只是憑空想象，要解決的問(wèn)題也不會(huì)解決。
只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，就會(huì)迷茫，可能遭到蒙蔽；只重于思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而導(dǎo)疲乏及危險(xiǎn)。所以我們必須要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能真正學(xué)到有用的真知?！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我怎樣學(xué)習(xí)；《論語(yǔ)》教會(huì)了我怎樣做人；《論語(yǔ)》教會(huì)了我自己不想要的，也不要施加在別人身上?！墩撜Z(yǔ)》，是我一生中最有感觸的一本書(shū)。
勤奮作文議論文【范文8篇】四
勤奮在學(xué)校里，一提到愛(ài)迪生，陳景潤(rùn)等有著突出成就的人，便可以聽(tīng)到一陣陣根本不是天才的謂嘆。有的同學(xué)甚至直言不諱地說(shuō)：我要是天才，那該多好啊!其實(shí)，這種嘆息是大可不必的。愛(ài)迪生，陳景潤(rùn)也并不是什么“天才”，“超人”，他們的成功，完全來(lái)自于他們的堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的不罷休的勤奮。
愛(ài)迪生的成就確實(shí)了不起，他的一生中有一千多項(xiàng)發(fā)明。然而誰(shuí)又能想到小學(xué)時(shí)候的愛(ài)迪生卻曾被老師稱作“智力低下的人”，只上了三個(gè)月的學(xué)便被迫離開(kāi)學(xué)校，開(kāi)始了悲慘的賣報(bào)生涯!由一個(gè)賣報(bào)童成為聞名世界的“發(fā)明大王”，沒(méi)有靠什么名師的指導(dǎo)，全憑他自己一身的拼勁。在通向發(fā)明的征途上，自然充滿困難與挫折。他最初的實(shí)驗(yàn)室，是在他賣報(bào)的火車的吸煙廂里，實(shí)驗(yàn)儀器也不過(guò)是一些從垃圾堆里撿來(lái)的瓶瓶罐罐;他的一只耳朵由因白磷翻倒在車廂內(nèi)燃燒而被車長(zhǎng)打聾了，在這種情況下，他不但沒(méi)有灰心喪氣，反而更加勤奮努力地學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，才奇跡般地攻克了一個(gè)個(gè)發(fā)明項(xiàng)目。
著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)之所以能夠完成哥德巴赫猜想的證明，摘取數(shù)學(xué)王冠上的寶石，也是與他通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究是分不開(kāi)的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白?！钡湫椭?，他仍堅(jiān)持白天參加勞動(dòng)，晚上進(jìn)行研究，演算的稿紙竟有三個(gè)麻布袋之多，足見(jiàn)他是多么的勤奮!
“業(yè)精于勤，荒于嬉!”沒(méi)有哪一個(gè)人的成功不是建立在勤奮的基礎(chǔ)上的。我們中學(xué)生崇拜那些成績(jī)卓越的偉大人物，不該只羨慕人家是“超人”，而要從吸取他們成功的真正經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，勤奮刻苦，不懈努力，使自己也走向成功。
同學(xué)們，歲月不待人，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，莫等閑，白了少年頭，空悲切。我們要有恒心，努力拼搏，去開(kāi)辟理想之路，迎接光輝的明天!
勤奮開(kāi)發(fā)自己的智能，“勤奮”二字最緊要的，人的天資是有差別的，但勤奮比天資重要得多。
天才就是勤奮，人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒，而迫使他熊熊燃燒的辦法，只有一個(gè)，那就是勤奮。這些名人名言告訴我們一個(gè)顛撲不破的真理，一個(gè)人能否成功，不是看他有多高的天賦，而關(guān)鍵在于它是否勤奮。
居里夫人，法國(guó)國(guó)籍，波蘭科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種放射性元素，一生兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)。多少個(gè)孤獨(dú)的夜晚，多少個(gè)寒冷的冬日，她為了自己的理想去和自己的生命搏斗。當(dāng)有些人行走在繁華的街道時(shí)，挑選著自己喜歡的衣服，那種欣慰的表情無(wú)法表達(dá);還有些人在自己的家里看電視、玩電腦時(shí)，而居里夫人卻獨(dú)自坐在實(shí)驗(yàn)室里搞研究。
也許有人會(huì)說(shuō)：“我們是中專生，上的是職業(yè)類學(xué)校，沒(méi)必要象名人那樣刻苦勤奮，我們太平凡了，也創(chuàng)造不出什么大發(fā)明，我們只要不曠課、不早退學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂。其實(shí)，作為一名平凡的人，我們有必要勤奮刻苦，它依然是我們學(xué)習(xí)中最鋒利的武器。我們只要在自己的崗位上有所突破也就是沒(méi)有虛度年華，不要等到莫等閑，白了少年頭，空悲切!
青島港橋吊隊(duì)長(zhǎng)許振超是一名普通的農(nóng)民工，在平凡的崗位上卻做出了不平凡的貢獻(xiàn)。1974只上了一年半初中的他截出橋吊后，面對(duì)厚厚一本100多張的橋吊英文圖紙，暗下決心：不會(huì)就學(xué)，絕不能趴下?？赡茉S多人認(rèn)為搬運(yùn)工不會(huì)有什么大作為，可許振超相信知識(shí)可以改變命運(yùn)，崗位能夠成就事業(yè)，咱當(dāng)不了科學(xué)家，但可以練就一身絕活，做個(gè)能工巧匠，無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于港口的培養(yǎng)。他不斷學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，通過(guò)努力，成為愛(ài)崗敬業(yè)的“工人專家”。在他的帶領(lǐng)下連續(xù)創(chuàng)新裝箱單船裝卸作業(yè)效率的世界紀(jì)錄。
我們不要因?qū)W歷而使自己的前程毀滅，我們也要象許振超一樣在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，我們應(yīng)該全力以赴投入到學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高整體素質(zhì)，塑造一個(gè)新型自我。
有耕耘就會(huì)有收獲，對(duì)于我們中專生來(lái)說(shuō)時(shí)間與勤奮同等重要。只要我們滲透了勤奮的源泉，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)是春色滿園，荊棘過(guò)后前面會(huì)是鋪滿鮮花的寬敞大道。讓我們一起鑄就明日的榮光!
勤奮自古以來(lái)“勤”與“奮”二字就一直在激勵(lì)著人們。多少文人墨客都是靠著勤奮來(lái)取得成就的。達(dá)查理斯·羅伯特·達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“如果我有什么功績(jī)的話，那不是有才能的結(jié)果，而是勤奮與毅力的結(jié)果。”他靠著不懈的努力，最終成為進(jìn)化論的奠基人。
下面我就來(lái)詮釋一下“勤”與“奮”二字。
“勤”乃勤勞也!
一勤天下無(wú)難事。隨著當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn)，使得許多人都靠機(jī)器工作養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性。他們不善于思考，不努力爭(zhēng)取進(jìn)步，整天坐享其成。夢(mèng)想著自己能和某位名人一樣干一份大事業(yè)，成為世界的焦點(diǎn)嘹亮東方。然而這種不切實(shí)際的夢(mèng)想只是夸夸其談，屬于白日做夢(mèng)。
世界上雖沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，但可以有一種，那就是只要在自己辛勤的勞動(dòng)后所得到的汗珠，即使沒(méi)有百分百的成功，那也具有無(wú)比高的含量?jī)r(jià)值。海星說(shuō)過(guò)：“人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝靻⒑挽`感之類的東西，而我卻像首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動(dòng)著，把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適的聯(lián)系起來(lái)?！笔前。说囊簧袔讉€(gè)人會(huì)在意那些繁瑣的小事，人人都在大海中不停得費(fèi)勁游著，卻忘記了那也是由一顆顆小水滴組成的，我們要在細(xì)小的事物中抓住要點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)積累，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)。
“奮”乃奮斗也!
奮斗可以讓一個(gè)人更具有積極向上的心態(tài)，哪怕離你再浮云遮眼的夢(mèng)想，只要你勇于奮斗，你便不會(huì)拜拜浪費(fèi)你的青春，因?yàn)槟阋雅^(guò)，至于結(jié)果無(wú)需后悔。邁克爾·喬丹說(shuō)過(guò)：“我可以接受失敗，但我不能接受放棄。”倘若你放棄了，那么你便是徹徹底底的失敗。因?yàn)樵诓恢澜Y(jié)果之前，你就已經(jīng)放棄了成功的權(quán)利!
我相信，只要奮斗過(guò)，你才能嘗到其中的滋味是甜是苦。無(wú)論怎樣，結(jié)果一定是給你最佳的獎(jiǎng)賞。
我們青少年更應(yīng)加舞動(dòng)青春，揮灑青春，為自己創(chuàng)下一個(gè)豐富的經(jīng)驗(yàn)，良好的伏筆。
不管怎樣，“勤”與“奮”會(huì)時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們，它們是我們不可丟失的靈魂。如果說(shuō)一個(gè)人只憑借天資而不知勤奮的話，那么即使是憑借著小聰明能干幾件好事，但最終只會(huì)曇花一現(xiàn)，將不見(jiàn)蹤影。也根本成不了什么大器。
因此，我們要時(shí)時(shí)刻刻將“勤奮”記在心中。它是激勵(lì)我們最好的勉勵(lì)!
勤奮作為中學(xué)生的我們要想取得成就，擁有美好的未來(lái)，就必須勤奮、刻苦。
有句話說(shuō)得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。自古以來(lái)，勤奮便是走向成功的人一條必經(jīng)之路。這種高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。
勤奮、刻苦的事例古今中外不乏其人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一人名叫蘇秦，他在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)既不多又不深，曾去很多地方做事卻都不被重視?；丶液螅胰艘矊?duì)他很冷淡，甚至有些瞧不起他。這對(duì)他的打擊很大，而這件事對(duì)他的激勵(lì)更大。從此，他開(kāi)始發(fā)奮苦讀、勤奮好學(xué)，要立志成為一名政治家。因此，他時(shí)常夜以繼日的讀書(shū)，廢寢忘食。為了使自己在半夜仍能有好的精神去學(xué)習(xí)，他在累時(shí)竟用錐子刺腿來(lái)讓頭腦保持清醒。漢代的孫敬也是如此，為了防止讀書(shū)時(shí)瞌睡，便用繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上。經(jīng)過(guò)了他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年堅(jiān)持不懈的努力，最終他們都成為了當(dāng)時(shí)著名的政治家。
“刺股懸梁”這種勤奮刻苦的精神讓他們實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，這個(gè)故事也便一代一代傳承下來(lái)，成為砥礪后人的精神食糧。
晉朝的車胤、孫康，家里都非常的貧困，甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。但因?yàn)楹脤W(xué)，他們并不屈服于貧困的環(huán)境。在夏天的晚上，車胤用紗布做成口袋，捉一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去，借著這微弱的光亮學(xué)習(xí)、讀書(shū)。孫康在寒冷的冬天，不懼嚴(yán)寒，借著周圍白雪反射的光苦讀。
“囊螢映雪”的勤奮苦讀成就了二人，正所謂“梅花香自苦寒來(lái)”啊!
這些事例是眾人皆知的，使人懂得成功只鐘情于不斷付出汗水的人，因?yàn)橹挥胁粩喔冻龊顾娜?，他才能慢慢地走向輝煌，最終取得成功。這樣的事例在我國(guó)不勝枚舉，在世界各地亦不乏其人!
二十世紀(jì)，美國(guó)著名的女作家海倫·凱勒便是其中一位。她因小時(shí)候的一場(chǎng)大病而雙目失明，雙耳失聰，從此就生活在了一個(gè)無(wú)光無(wú)聲的世界。但她并不自甘墮落，就此沉淪，在老師的耐心引導(dǎo)下，利用觸覺(jué)積累了不少的知識(shí)。我們可以仔細(xì)想想：若是讓耳聰目明的人去堅(jiān)持不懈、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，所需要的毅力和勤奮可想而知。而一個(gè)毫無(wú)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的人是需要克服怎樣的困難啊!但她毫不懼怕，以驚人的斗志，積極的心態(tài)勤奮學(xué)習(xí)。終于成為了一名舉世聞名的女作家。
是啊!世上無(wú)難事，只要肯攀登!勤奮的人是時(shí)間的主人，是未來(lái)命運(yùn)的主宰者，這一點(diǎn)在海倫·凱勒身上得到了完美的體現(xiàn)!
勤奮作文議論文【范文8篇】五
縱觀古今中外，許多有成就的偉人所取得的成績(jī)，無(wú)不是靠自己的勤奮而得來(lái)的。你說(shuō)不是呀?我們作為一名小學(xué)生，要想取得好成績(jī)，不也要勤奮學(xué)習(xí)嗎?
記得在我上三年級(jí)的時(shí)候，由于我只想著玩，結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí)。有一天，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你將來(lái)要想上好的中學(xué)，必須要勤奮學(xué)習(xí)!”媽媽又以表哥學(xué)習(xí)認(rèn)真努力，終于取得好的成績(jī)考進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)的事例來(lái)教育我，我使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。在上課的時(shí)，我專心地聽(tīng)老師講課;回到家認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)老師布置的家庭作業(yè);每天晚上在臨睡覺(jué)前看一個(gè)小時(shí)的課外書(shū)。就這樣，我埋頭苦學(xué)，希望靠自己的勤奮來(lái)取得好成績(jī)。在期末考試那一天，監(jiān)考老師拿著一沓試卷微笑著走進(jìn)了教室，試卷發(fā)下來(lái)了，我迅速地看看了看試卷，拿起筆，便胸有成竹地做起了試卷。最后，我自信地把試卷交到了監(jiān)考老師的手里。公布分?jǐn)?shù)了，我緊張地聽(tīng)著老師念著?！岸啪╊?，數(shù)學(xué)100分，英語(yǔ)100分?！蔽衣?tīng)了欣喜若狂，心里比吃了蜜還要甜。是啊，這是我勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果，以后，我無(wú)論學(xué)習(xí)什么都要勤奮。
學(xué)習(xí)貴在勤奮，雖然有時(shí)也會(huì)失敗，但也不要放棄，讓我們記?。菏∈浅晒χ浮Ｖ挥羞@樣，希望之光才會(huì)驅(qū)散絕望之云。最后，只要我們堅(jiān)持勤奮，就能得到滿意的收獲。
勤奮作文議論文【范文8篇】六
高中議論文素材：勤思 (1)引言 孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔?！笨梢?jiàn)，勤于思考對(duì)于求知是多么重要。其實(shí)人們?cè)谝磺谢顒?dòng)中都應(yīng)重視思考。只有深刻而周到的思考，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，才會(huì)有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。 所以，我們要學(xué)會(huì)勤于思考，不做思想懶漢。 (2)事實(shí)論據(jù) “大陸漂移說(shuō)”的提出 著名的“大陸漂移說(shuō)”是德國(guó)地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納提出的。他在地圖上發(fā)現(xiàn)大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分，正好能夠?qū)ζ饋?lái)，而且巴西沿岸每一凸凹處，與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對(duì)應(yīng)。他思索著：如果移動(dòng)這兩塊大陸，使他們靠攏，那么這兩個(gè)部分正好吻合。他想到這里，心里一亮：“這兩個(gè)大陸原來(lái)可能是一個(gè)?！? 后來(lái)他又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，通過(guò)地球物理，地質(zhì)，古生物及古氣候多方論證，提出了著名的“大陸漂移說(shuō)”。他認(rèn)為地球大陸原是一個(gè)整塊，大約距今3億年以前開(kāi)始分裂，向東西南北移動(dòng)，后來(lái)才成為現(xiàn)在的樣子。 后來(lái)科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說(shuō)。 維勒的后悔 德國(guó)19世紀(jì)化學(xué)家維勒，是一位在科學(xué)上有成就的科學(xué)家，他曾先后發(fā)現(xiàn)了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次，他在研究礦石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒(méi)有深入思考，武斷地?cái)喽ㄋ墙饘巽t。不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒(méi)有輕易放過(guò)，而進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。 維勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，沒(méi)有認(rèn)真思考，失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。 (3)理論論據(jù) 不深思則不能造其學(xué)。宋程顥、程頤《二程全書(shū)粹言論學(xué)》 思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋朱熹〈朱子語(yǔ)類輯略〉 致思如掘井，初有渾水，久后稍引動(dòng)得清者出來(lái)。人思慮，始皆混濁，久自明快。宋程顥、程頤《二程全書(shū)河南程氏遺書(shū)》 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思理自知。謝覺(jué)哉《雜文選》 于不疑處有疑，方是進(jìn)。清張伯行《學(xué)規(guī)類編》 訊問(wèn)者智之本，思慮者智之道。漢劉向《說(shuō)苑建本》 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)為政》
勤奮作文議論文【范文8篇】七
上大班的時(shí)候，教我的老師被轉(zhuǎn)到了分部，又來(lái)了一位新的女老師來(lái)當(dāng)我們班的班主任。當(dāng)時(shí)我們班可是出了名的淘氣，幾位淘氣的男生想給那位新老師一個(gè)驚喜——在粉筆盒里放了一只癩蛤蟆。
上課鈴響了，一位年輕的女老師走進(jìn)了教室，好看的瓜子臉，烏黑發(fā)亮的頭發(fā)束成馬尾辮，一雙黑葡萄似的眼睛慈祥地望著我們。她笑得很好看，笑起來(lái)時(shí)，臉上露出兩個(gè)小酒窩，深深的，圓圓的，甜甜的，很有魅力，所有的同學(xué)都安靜下來(lái)，好奇的看著這位新來(lái)的女老師。
她向同學(xué)們問(wèn)好后，用黃鶯般的.聲音自我介紹：我叫王雪燕，同學(xué)們以后就叫我王老師吧。王一十一是王，我寫(xiě)給你們看。說(shuō)著，她把手伸進(jìn)粉筆盒里，想拿一只粉筆。突然她的手像是觸了電似的縮回去，停了一會(huì)兒，她拿起粉筆盒，往里面一看，勇敢地伸出了手，居然一把抓住了那只面目可憎的癩蛤蟆。同學(xué)們吃了一驚，我也驚得眼睛瞪成兩個(gè)乒乓球。教室里鴉雀無(wú)聲，王老師從容一笑，像講座的教授一樣，生動(dòng)地對(duì)大家說(shuō)：真感謝同學(xué)們的好心，送給我一件這么珍貴的‘見(jiàn)面禮’！這玩意兒，我認(rèn)識(shí)，俗名癩蛤蟆，學(xué)名叫蟾蜍。別看它怪模怪樣，其實(shí)它挺有本事的，對(duì)人類貢獻(xiàn)也很大。請(qǐng)大家注意它身上的疙瘩，這種疙瘩可以分泌出一種毒液，不僅可以幫它抵御強(qiáng)敵，還可以拿來(lái)給人治病呢！蟾蜍生活在泥土中或棲居在石下或草間，夜出覓食。棲息于潮濕草叢，夜間或雨后常見(jiàn)。捕食多種有害昆蟲(chóng)和其他小動(dòng)物。不少人認(rèn)為蟾蜍是低能兒。它容顏丑陋，不時(shí)地在田埂道邊鉆來(lái)爬去。盡管人們不理解它，但它還是默默無(wú)聞地工作著。蟾蜍是農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵，據(jù)科學(xué)家們觀察研究，在消滅農(nóng)作物害蟲(chóng)方面，它要?jiǎng)龠^(guò)漂亮的青蛙，它一夜吃掉的害蟲(chóng)，要比青蛙多好幾倍。
關(guān)于蟾蜍的知識(shí)還有許多，今天就先講到這。我想，既然大家送了這么個(gè)寶貝蟾蜍給我，我也一定會(huì)回贈(zèng)給大家一份禮物，這份禮物的名字叫——知識(shí)。雖然當(dāng)時(shí)聽(tīng)的稀里糊涂，但我們都被王老師豐富的知識(shí)給折服。
看！這就是讓我印象深刻的王老師，一位給了我許多知識(shí)的王老師。
勤奮作文議論文【范文8篇】八
議論文指導(dǎo)：議論文寫(xiě)作指導(dǎo)(一)
議論文開(kāi)頭
——好的開(kāi)頭是成功的一半
開(kāi)頭，對(duì)于作文的成敗舉足輕重，考場(chǎng)作文，更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開(kāi)文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開(kāi)頭部分，第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無(wú)的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂(lè)事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
一、好的議論文開(kāi)頭特點(diǎn)
高爾基說(shuō)過(guò)：“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。
短----簡(jiǎn)潔最好三兩句成段，引入本論。
快——迅捷入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。
靚——精彩這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。
二、議論文開(kāi)頭的八種方法
(一.)開(kāi)門見(jiàn)山法。這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開(kāi)頭就與全文的中心論點(diǎn)保持一致方向，不是亮出觀點(diǎn)，就是導(dǎo)出觀點(diǎn)。
例一：育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班，用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行游泳訓(xùn)練，取得顯著成績(jī)。這，又一次極好地證明了理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義這個(gè)真理。
例二：60年前的今天，鼓舞全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天，鼓舞我們?cè)凇八幕钡缆飞细吒杳瓦M(jìn)，憑實(shí)力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚(yáng)民族精神!
例三：中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。
這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。
例四：社會(huì)的發(fā)展(人的情感需求)呼喚我們拆除心墻。
例五：拆除心墻要有(講究、尋求)正確的方法。
(話題“拆除心墻”)
(二)欲進(jìn)先退法。即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí)，為了不致引起讀者的誤解，文章開(kāi)頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)(退)，然后再提出自己的見(jiàn)解(進(jìn))。
例一：我們常說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！钡拇_如此。但是我們也不能忽視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。如果沒(méi)有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo)，那我們的行動(dòng)將是盲目，就不能稱之為實(shí)踐。
例二：吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來(lái)形容葛朗臺(tái)一類人物，世人不愿與之“結(jié)緣”。 然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人，與之“結(jié)緣”的，恰恰是有所作為的人。
例如我國(guó)文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個(gè)典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。
例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是無(wú)與倫比的生命之花。但人生又無(wú)時(shí)無(wú)地不存在著煩惱，正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢?對(duì)花來(lái)說(shuō)，刺是它的保護(hù)神，使花得以防御外界的侵害。對(duì)人來(lái)說(shuō)，苦難是人生的老師，苦去才會(huì)甘來(lái)。
這種開(kāi)頭給人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避免偏頗。
(三)故事開(kāi)篇法。在文章開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事、一則寓言，或者一段笑話，然后從中引出中心論點(diǎn)。
1、略述式。
據(jù)說(shuō)，著名的歌唱家郭蘭英向畫(huà)家李苦禪請(qǐng)教：“什么字最難寫(xiě)?”李老回答說(shuō)：“‘一’字最難寫(xiě)?！背跻宦?tīng)，真不解其義，然而，細(xì)細(xì)一想，卻覺(jué)得含義深邃——那就是世間最簡(jiǎn)單的事情，往往是最難做到的。(《“一”字最難寫(xiě)的聯(lián)想》)
這段開(kāi)頭，簡(jiǎn)述一個(gè)材料，然后由此得出論點(diǎn)，簡(jiǎn)單明了。
英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=? 一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿座啞然。
其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。
一個(gè)可笑的故事放與開(kāi)頭一下子吸引了讀者，又形象生動(dòng)，文章的意趣頓生。
2、簡(jiǎn)析式。
閑談中聽(tīng)見(jiàn)有人這樣批評(píng)一些能言善辯的同學(xué)：“一個(gè)中學(xué)生高談闊論、鼓唇弄舌像個(gè)啥樣子?”言外之義，能言善辯、口齒伶俐的同學(xué)都是“華而不實(shí)”，該貼上“嘴尖皮厚腹中空”的標(biāo)簽了。在他們的眼里，只有那些將自己埋入書(shū)山題海、兩耳不聞窗外事的書(shū)呆子才能得到“穩(wěn)重”、“塌實(shí)”的美稱，他們才是我們當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)有的形象。這純粹是一種誤解和偏見(jiàn)。(《能言善辯》)
此開(kāi)頭在列舉生活中的某些現(xiàn)象后，進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)述，然后再提出論點(diǎn)，有理有據(jù)，讓人信服。
3、引申式。在文章的開(kāi)頭敘述一個(gè)故事或一個(gè)事實(shí)，然后通過(guò)聯(lián)想引申，得出論點(diǎn)。這樣的開(kāi)頭往往因?yàn)閺牟牧现幸瓿稣擖c(diǎn)，立意也就很深了。
如：曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：1915年，一批歐洲傳教士在大洋洲極北處建立了一個(gè)傳教站。在其不遠(yuǎn)處，有一個(gè)原始部落，他們還使用著磨制石斧。于是，傳教士送給土著人大批短柄鋼斧，旨在提高土著人的生產(chǎn)效益。結(jié)果卻大出所料，那些鋼斧只是增加了土著人的睡眠時(shí)間。乍一聽(tīng)，這像是個(gè)笑話，細(xì)一想，卻覺(jué)得這里面隱含著一個(gè)需要人們正確認(rèn)識(shí)的關(guān)系，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)者之間的關(guān)系：沒(méi)有較高素質(zhì)的生產(chǎn)者，即使有先進(jìn)的生產(chǎn)資料，也不會(huì)有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。(《提高素質(zhì)不容忽視》)
(四)引用名言法。在作文開(kāi)頭就直接引用一句名言警句或成語(yǔ)等，并且用這句話作為全文的中心論點(diǎn)。
例一：偉大導(dǎo)師列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)?！?翻開(kāi)中國(guó)的近代史，的確如此。
例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命?！边@是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ行┝?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。
例三：宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。”朱子講的是他的讀書(shū)體驗(yàn)。拿來(lái)一本書(shū)，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時(shí)不停地讀書(shū)、思考、探究，這就是所謂“活水來(lái)”。沒(méi)有“活水來(lái)”就沒(méi)有“清如許”，所以，一定要“搞活”。
世事皆如此。 ……
例四：魯迅先生說(shuō)：‘不滿足是向上的車輪’。他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。(《不滿足是向上的車輪》)
這種開(kāi)頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。
(五)設(shè)問(wèn)開(kāi)篇法。就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。
例一：愛(ài)美之心人皆有之。作為90年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美?什么樣的美才市真正的美呢?繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪……這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我們應(yīng)該追求的美呢?車爾尼雪夫斯基說(shuō)：‘美是生活。’人們生活中美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美?！?《青年應(yīng)該追求什么樣的美?》
例一：也許是大事引人注目的原因吧，一般地說(shuō)，人們都十分重視大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以輕視呢?我以為小事切不可小視。
采用設(shè)問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。
(六)解釋概念法。與文章開(kāi)頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。
例一：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，那么搏擊長(zhǎng)空的意氣，就是它那犀利的雙眼;如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么以奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣，就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成為一代豪杰，立一世偉業(yè)，那么舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)八方的意氣，就是其成功的基石。
例二：我國(guó)字很早以前就有‘自強(qiáng)’一詞了?！兑捉?jīng).上乾》說(shuō)：‘君子以自強(qiáng)不息?！詮?qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)。(《自強(qiáng).自負(fù).自卑》)
例三：所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”即不同的人對(duì)待相同的事物，分別有各自不同的觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)又都各有各的道理。在當(dāng)今改革開(kāi)放加大步伐的大潮中，怎樣才能做到各抒己見(jiàn)，形成“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的局面呢?
例四：意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言;意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷激烈……人要有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。一個(gè)人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。
例五：尼羅河源于東非的峻嶺，亞馬孫河從安第斯山一路奔涌向下，長(zhǎng)江更是念青唐古拉山上一種至高至遠(yuǎn)的流淌。但凡大河，都有一個(gè)高高的源頭?！霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”，高遠(yuǎn)的源頭便是奔流不息的保證。于自然如此，于人亦然。
而這個(gè)“源”，就是我們對(duì)生命的信仰?！对础?/p>
文章開(kāi)頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。
(七)比喻導(dǎo)入法。
有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，容在愛(ài)人的酒杯里，苦澀里也終能品出甘潤(rùn);有時(shí)候，是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱使輕輕揮下，也覺(jué)得傷痕累累。朋友，鐵血的的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂，可是小心啊，切勿讓它變幻了你評(píng)判的目光?！凑媲檎\(chéng)可貴，理智價(jià)更高〉(2003)
析：先將感情比作“善變的藥”“雙刃劍”，而“苦澀”和“甘潤(rùn)”、“輕輕揮下”和“傷痕累累”兩組矛盾很形象地論證感情“變幻了你評(píng)判的目光”。用比喻開(kāi)頭，尤其是里一連串比喻句開(kāi)頭，新穎別致優(yōu)美，給讀者以享受。它是精雕細(xì)琢的產(chǎn)物，所以在高考作文這樣的“急就章”里，就更顯得難能可貴。
(八)類比聯(lián)想導(dǎo)入法。
藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時(shí)，是否想到它那雙強(qiáng)有力的翅膀呢?沒(méi)有翅膀，蒼鷹永遠(yuǎn)飛不起來(lái)。人是智慧的動(dòng)物，他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，憑著那對(duì)翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫的人生路途中，尋找生命的真諦，那雙翅膀便是誠(chéng)信?！覜](méi)有看見(jiàn)過(guò)斷翅的鳥(niǎo)兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛。〈折斷的翅膀〉
析：由此及彼，從蒼鷹的翅膀聯(lián)想到人類誠(chéng)信這一“翅膀”，不僅賦抽象以形象，更是突出“誠(chéng)信”的不可或缺。順著這一思路，最后一句“我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)斷翅的鳥(niǎo)兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛”。也是類比聯(lián)想，從否定的角度推論人類不能丟失“誠(chéng)信”。很醒目，很有警策力。
三、課堂練習(xí)
以“財(cái)富”為題，寫(xiě)一段議論文的開(kāi)頭。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里解釋說(shuō)：財(cái)富，具有價(jià)值的東西，如自然財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富。 面對(duì)“財(cái)富”的這一話題，你想到什么呢?
思維開(kāi)發(fā)：
1、 自然財(cái)富，有哪些?土地，海洋，山川，礦產(chǎn)，石油，森林，水資源，野生動(dòng)物……人的自然屬性，如健康，美貌，天生的歌喉……
2、 物質(zhì)財(cái)富，有哪些?金錢，住房，汽車，工廠，公司，股票，期貨，信息，情報(bào)，人才……
3、 精神財(cái)富，有哪些?文化，學(xué)識(shí)，修養(yǎng)，風(fēng)度，胸襟，經(jīng)歷，特長(zhǎng)，情感體驗(yàn)，文化傳統(tǒng)，……
如何獲得財(cái)富：自然財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富。勞動(dòng)創(chuàng)造，繼承祖蔭，公平交易，欺詐偷竊，強(qiáng)取豪奪，為錢為財(cái)為富有，賣國(guó)賣友賣自尊，君子才取之有道，人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，……
如何對(duì)待財(cái)富：節(jié)約和慳吝，豪爽和揮霍，坐山吃空和造福社會(huì)，財(cái)富的耗散和增值……
關(guān)于財(cái)富的思辯：物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的辨證關(guān)系，貧困和財(cái)富的關(guān)系，金錢的“能”與“不能”，財(cái)富和包袱……
四、作文示例
在追求中認(rèn)清自己我價(jià)值
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨;他沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。 人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥(niǎo)兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩(shī)人李白，留給我們無(wú)窮的財(cái)富和智慧。他沒(méi)有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫(xiě)照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無(wú)窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾校业搅诉m合自己的人生價(jià)值，并沒(méi)有在失意中迷失自我。找到適合自己的價(jià)值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。
我們?cè)谔K軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價(jià)值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說(shuō)，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個(gè)人都會(huì)失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌!
[名師點(diǎn)評(píng)]
題目“在追求中認(rèn)清自我價(jià)值”，正是全文的中心論點(diǎn)。這種觀點(diǎn)型的題目，頗受閱卷老師的喜愛(ài)。文章由自然界的胡楊及“人生亦如此”提出觀點(diǎn)后，采用的是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實(shí)例，事理結(jié)合，層層深入地闡明了論點(diǎn)，例證豐富，說(shuō)理透徹，令人信服。另外，詩(shī)句的引用，比喻等修辭手法的運(yùn)用，使文句優(yōu)美流暢。
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