2023年高考歷史重點知識點歸納小結大全

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2023年高考歷史重點知識點歸納小結大全
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高考歷史重點知識點歸納小結篇一

[答題術語]

(1)分封制又稱封邦建國,同姓親族是分封的主體,通過分封周王確立了天下共主的地位。

(2)通過層層分封,西周形成了貴族統(tǒng)治階級內部的森嚴等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。

(3)宗法制的特點有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

(4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權,把“國”和“家”密切結合起來。

(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣關系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

[答題術語]

(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權制度.擺脫了血緣政治模式,走向官僚政治集權統(tǒng)治。

(2)秦漢至明清,中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重,直至明清廢除丞相,設立內閣、軍機處,體現(xiàn)了皇權不斷加強、相權不斷削弱直至廢除的趨勢。

(3)中央與地方的矛盾,推動了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調整地方機構。從分封制、郡國并行制、行省制再到權分三司,體現(xiàn)了地方日益聽命于中央,中央集權不斷強化的趨勢。

[答題術語]

(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國古代選官制度發(fā)展演變的過程。

(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來,有利于打破特權壟斷、擴大官吏人才來源,提高官民文化素質。

(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權力,從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強了中央集權,成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。

[答題術語]

(1)中國古代農業(yè)耕作方式經歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時期,基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細作為特點的封建小農經濟模式。

(2)中國古代手工業(yè)經營主要有官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個領域手工業(yè)成就突出。

(3)兩漢開始,中國絲綢遠銷亞洲、歐洲,為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產品的商路被后世稱為“絲綢之路”。

[答題術語]

(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破,出現(xiàn)許多商晶市場和大商人。

(2)秦漢時期.統(tǒng)治者多推行重農抑商政策.經商活動受到時間、地點的限制。

(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財源。

(4)明清時期農副產品大量進入市場;區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。

(5)戰(zhàn)國時期商鞅首倡“重農抑商”,認為農業(yè)是本業(yè),工商業(yè)是末業(yè)。重農抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經濟政策,其核心內容是主張重視農業(yè)生產和小農經濟,限制工商業(yè)的發(fā)展。

[答題術語]

(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。

(2)老子認為世界萬物的本原是“道",強調一切要順應自然,提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學思想的精華是其樸素的辯證法思想。

(3)韓非子主張改革和實行法治,要求“廢先王之教”;繼承和總結了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐,提出了君主專制中央集權的理論。

(4)春秋戰(zhàn)國時期:在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應當時社會的需要,所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。

(5)西漢時期:兩漢董仲舒糅合百家思想,對儒學進行了改造,適應了中央集權制的需要,從而確立了儒學在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。

[答題術語]

(1)宋明時期:儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學。理學是儒家思想在宋明時期的新發(fā)展,更具思辨性、哲學性,受到了統(tǒng)治階級的認可,緩和了危機。

(2)明清之際:儒家思想在明清之際商品經濟發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會環(huán)境下煥發(fā)出新的生機和活力,進步思想家的反對君主專制、倡導經世致用和唯物思想等,對近代民主思想產生了一定影響。

[答題術語]

(1)科技:以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn),對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進程.都產生過巨大影響。

(2)古代書畫:古代中國書畫一體,其藝術獨具東方神韻,在世界藝術寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產生重大影響。

(3)古代文學:中國古代的文學也輝煌燦爛。從春秋的《詩經》、戰(zhàn)國的楚辭,直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢。

(4)古代戲曲:以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹一幟,雅俗共賞。

高考歷史重點知識點歸納小結篇二

(1)西周初期對當時的影響

①周天子具有較高的權威。分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用。

②西周后期,分封制逐漸瓦解,導致了諸侯分裂割據局面的出現(xiàn)。

(2)對后世的深遠影響

①影響中國封建社會中以血緣關系為核心的皇族分封。

②中國姓氏的起源中,很多源于西周的封國,如宋、魯、鄭、陳等。

③中國的地名簡稱很多源于西周的諸侯國國名,如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。

(1)對當時:保證了貴族對政權的壟斷及特權地位,有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。

(2)對后世

①重視家庭建設,提倡尊老愛幼,有利于社會安定,形成強大的民族凝聚力。

②影響了后世人們的思想觀念及祭祀、修訂家譜、追根尋祖等社會習俗。

③強調家庭本位,過分重視人情關系,人為地劃分遠近尊卑,個人的自主意識和平等權利受到約束,與現(xiàn)代的平等和法治意識相違背。

(1)生產力因素。耕作方式、耕作技術、土地制度等。

(2)小農經濟自身特點。自給自足特點、規(guī)模小、技術力量薄弱、抗御天災人禍能力差等。

(3)政府政策因素。封建政府為保證封建統(tǒng)治的穩(wěn)固,明智的統(tǒng)治者大都采取重農政策。

(4)封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重、社會的動蕩及嚴重的自然災害。

(1)《詩經》開創(chuàng)了中國詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng),為后來的現(xiàn)實主義詩歌提供了范例。

(2)賦、比、興三種藝術表現(xiàn)手法被歷代詩人不斷學習和發(fā)展,成為中國詩歌創(chuàng)作特有的民族藝術特色。

(3)《詩經》中民歌作品的巨大成就,確立了民間文學在文學史上的崇高地位。

(1)儒家的孔子主張“仁”、克己復禮,反映了面對春秋時期的諸侯爭霸,社會矛盾劇烈,希望緩和社會矛盾,繼續(xù)維護奴隸主貴族統(tǒng)治的愿望;戰(zhàn)國時期的儒家孟子、荀子分別主張“仁政”“仁義” ,反映了戰(zhàn)國時期新興地主階級調和階級矛盾、改造社會的愿望。

(2)法家(韓非子)主張改革、君主專制、中央集權、法治,代表了戰(zhàn)國時期新興地主階級主張改革和加強中央集權的愿望。

(3)道家主張“道”和無為而治的小國寡民社會,反映了春秋戰(zhàn)國時期沒落奴隸主貴族,面對諸侯爭霸、割據林立,一種消極情緒與應世的態(tài)度。

(4)戰(zhàn)國時期墨家(墨子)主張“兼愛”“非攻”“尚賢”

(1)孔子:“愛人”作為“仁”的重要精神內涵具有廣泛的適用性,由“愛人”所推導的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關注,也體現(xiàn)出對整個人類社會發(fā)展中實現(xiàn)人與人之間共同和諧發(fā)展的關切。這種以博大寬厚的胸懷來愛護民眾的精神,今天仍然具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。

(2)孟子:孟子的“仁政”貫穿著民本思想。孟子提出“施仁政與民,省刑罰,薄賦斂”是對孔子民本思想的繼承與發(fā)展;孟子總結戰(zhàn)國時期各國治亂興衰的規(guī)律,提出了一個著名命題“民為貴,社稷次之,君為輕”。

(3)荀子:荀子大體遵循了孔孟的路線,主張“仁義”“王道”,提出“天之生民,非為君也;天之立君,以為民也”的著名觀點;在君民關系上,荀子提出著名的“君舟民水”論。

(1)以皇權為中心的中央行政體制。中央主要官職分工明確,各司其職,但都圍繞著皇權這一中心來設置和運轉。各個官職相互牽制,任何人都無法獨攬大權,最終軍政大權完全操縱于皇帝一人手中,保證專制君權不致旁落。

(2)充分體現(xiàn)出“家天下”的特點。諸卿中奉常、郎中令、宗正、將作少府等官職就是為皇室專設的,是為皇帝私家服務的。國與家同治,這是封建時代的統(tǒng)治特點。

(3)官僚政治取代貴族政治。在官吏的選拔和任命制基礎之上,按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來的中央行政權力體系,為以后歷代王朝的中央機構開創(chuàng)了模式。

(1)概念內涵:先秦貴族政治是建立在分封制和宗法制以及“世卿世祿”制基礎上、以血緣宗法制度為基礎的政治體系;官僚政治是秦朝開始建立在官吏的選拔和任命制基礎上,按照職能和職位分工、分層管理原則建立的中央集權、地方服從的政治體系。

(2)政治體制:西周分封制與貴族政治相伴而生,是父權家族制擴大化的結果。宗法血緣關系與政治關系緊密結合,是已取得統(tǒng)治權力的宗族在擁有一個共主的基礎上,其他家族成員共同享有對整個國家的統(tǒng)治權力;官僚政治建立起以皇權為核心、以官僚制為載體的中央集權的“帝國體制”,中央統(tǒng)一管轄的郡縣制取代了層層分封的分封制,皇帝將地方的治民權與土地權分離,地方政府的官員一律由中央任命,代表皇帝去行使管理權。

(1)秦始皇統(tǒng)一中國后,統(tǒng)一貨幣、度量衡,修建馳道,有利于商業(yè)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。

(2)漢代 “開關梁,弛山澤之禁”,一定程度上促進了商業(yè)的發(fā)展。

(3)秦漢時期大一統(tǒng)局面和農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動了商業(yè)的發(fā)展。 (4)兩漢時期開通了陸上和海上絲綢之路,中外貿易發(fā)展起來。

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