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香道和茶道表演解說(shuō)詞 茶道和香道一起表演的主題篇一
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焚香、品茗、掛畫(huà)、插花，是中國(guó)古時(shí)文人的“四般閑事”，以閑養(yǎng)心，通過(guò)雅致之趣頤養(yǎng)情志、修身養(yǎng)性。以下是小編整理的香道和茶道表演解說(shuō)詞，歡迎閱讀。
一爐香，一縷煙，既可靜思，又能洞察梵fàn煙縹緲。
潛心攝受入鼻之香氣，或 馥fù郁yù、或清新、或雅致、或醇厚
它點(diǎn)出神秘悠遠(yuǎn)的空間傳遞，兼具沉穩(wěn) 優(yōu)雅的視覺(jué)。
香氣如煙，煙形如畫(huà)，豐富美麗，回旋飄忽，如音樂(lè)、如舞蹈，回味綿長(zhǎng)。
幾千年文明的演繹，憑借對(duì)“香”的迷戀，人們通過(guò)各種方式享受香氣，養(yǎng)身健體，凝氣安神，逐漸形成了獨(dú)有的文化---“香道” 。
香道緣起于中華文化，興盛于中華文明，萍鄉(xiāng)、斗茶、侍花和掛畫(huà)的相互結(jié)合，演化成為休閑與學(xué)養(yǎng)內(nèi)外兼修的文化生活方式，成為古時(shí)最時(shí)尚的生活，深刻地影響著東方世界。
今天我們邀請(qǐng)大家進(jìn)入香道的理想國(guó)度，領(lǐng)略香道的動(dòng)人之妙。
印香在唐時(shí)已經(jīng)流行，現(xiàn)在的盤(pán)香即源自于印香。
其制作方法是用香印，即印香模、香篆模、框范、壓印而成。
香匙：用于盛取香灰或香料;
香鏟：常用來(lái)處置香灰、平整香料，多為銅質(zhì);
香壓：用于壓實(shí)香灰或香料;
香掃：用于清掃香爐外壁，拭去余灰;
香篆爐：香篆爐模具以各種吉祥符號(hào)與文字問(wèn)圖案;
“福”字香篆：祝福到萬(wàn)家，幸福美滿(mǎn);
“蓮花”香篆：清雅高潔，象征中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種
理想人格， “出淤泥 而不染，濯清漣而不妖” 。
在香爐里倒入適量香灰，作為香篆爐的'基底，有助燃只功用;
用香鏟打散整理香灰;
再用香壓將香灰壓緊、壓實(shí);
整理香灰這一過(guò)程必須全神貫注，屏息靜氣，猶如“萬(wàn)丈高樓平地起” ，需要有扎實(shí)的地基，這一細(xì)節(jié)將影響到后續(xù)品香的效果。
如果香灰不磨平，將會(huì)令香粉松緊不一，香粉無(wú)法燃燒連續(xù)。
伴著晨鐘暮鼓，伴著如水佳音，暫且拋開(kāi)世俗的功利和凡塵的執(zhí)著，讓心靈 滑進(jìn)祥和的時(shí)空。
將香粉放入香篆爐中，壓成各類(lèi)吉祥如意的圖案，是古人玩香的一種方法，將時(shí)光變得悠長(zhǎng)有趣。
沉香，四大香系之首，現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，沉香中的某些成分，能作用于腦中樞，平靜心緒、抗焦慮性失眠、抗細(xì)胞衰老和激發(fā)記憶潛能等。
在古時(shí)， 擁有一塊上好的沉香，其時(shí)尚和奢華一點(diǎn)兒也不比開(kāi)名車(chē)、戴名表、住豪宅一族遜色。到了清代，只有皇帝才有資格品香，國(guó)內(nèi)上好的沉香及外國(guó)進(jìn)貢的上等沉香鎖在庫(kù)房里，某天用多少，大內(nèi)都要有記錄。
填香入宮，是香道演示成功與否的關(guān)鍵所在。
操作者需凝神靜心，調(diào)整呼吸的節(jié)奏，手法柔中帶剛，既可滿(mǎn)足賞心悅目的怡情觀賞，又有親力親為的喜悅付出。
用心感受香粉在手中由虛到實(shí)的變化，經(jīng)過(guò)一番潛心的雕琢，一朵妙筆生輝的蓮花已然綻放。
好似巧奪天工的畫(huà)筆細(xì)致描繪，陰陽(yáng)相生
綠茶是我國(guó)歷史最悠久、品種最多、產(chǎn)量最高、消費(fèi)面最廣的茶類(lèi)。這套茶藝師的綠茶茶藝表演共有十一道程序：
茶是至清至潔，天涵地育的靈物，泡茶要求所用的器皿也必需至清至潔。用開(kāi)水再燙洗一遍茶杯，做到冰清玉結(jié)，一塵不染。
綠茶屬芽茶類(lèi)，茶芽細(xì)嫩，若用滾燙的開(kāi)水直接沖泡，則會(huì)破壞茶中的維生素并造成熟湯失味，所以將水溫降至80攝氏度左右再進(jìn)行沖泡，用這樣的水泡出的茶才會(huì)不溫不火、恰到好處，泡出的茶色、香、味具佳.
蘇東坡有詩(shī)云：“戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人”。他把優(yōu)質(zhì)的茶比喻成讓人一見(jiàn)傾心的絕代佳人。“清宮迎佳人”即用茶匙將茶葉傾置入冰清玉潔的玻璃杯中。
好的綠茶外觀嫩如蓮心，清代乾隆皇帝曾把茶葉稱(chēng)為“潤(rùn)心蓮”?！案事稘?rùn)蓮心”即是在開(kāi)泡前向杯中注入少許熱水，起到潤(rùn)茶的作用.
沖泡綠茶時(shí)也講究高沖水。在沖水時(shí)水壺有節(jié)奏的三起三落，猶如鳳凰向各位嘉賓點(diǎn)頭致意。
沖入熱水后，綠茶先是浮在水面，而后慢慢沉入杯底，將這一景象稱(chēng)之為“碧玉沉清江”。
佛教故事中傳說(shuō)觀世音菩薩常捧著一個(gè)白玉凈瓶，凈瓶中的甘露可消災(zāi)祛病，救苦救難?，F(xiàn)將泡好的茶敬奉給各位，意在祝福好人一生平安。
杯中的熱水如春波蕩漾，在熱水的浸泡下，茶芽慢慢地舒展開(kāi)來(lái)，千姿百態(tài)的茶芽在杯中隨波晃動(dòng)，栩栩如生宛如春蘭初綻，又似有生命的綠精靈在舞蹈，十分生動(dòng)有趣。
品綠茶要一看、二聞、三品味。在欣賞了“春波展旗槍”之后，再聞一聞茶香。綠茶與花茶和烏龍茶有所不同，綠茶的茶香更加清幽淡雅，所以必須要用心靈去感悟，才能聞到綠茶那種春天的氣息，以及清純悠遠(yuǎn)，難以言傳的生命之香。
綠茶的茶湯清純甘鮮，淡而有味，它不像紅茶那樣濃艷醇厚，也不像烏龍茶那樣茶韻醉人。只要用心去品，就一定能從這淡淡的綠茶湯中品出天地間至清、至醇、至真、至美的韻味來(lái)。
品茶有三樂(lè)：一曰“獨(dú)品得神”，一個(gè)人面對(duì)著青山綠水或置身于一個(gè)高雅的茶室，通過(guò)品茗，心馳宏宇，神交自然，物我兩忘，此為一樂(lè);二曰“對(duì)品得趣”，即兩個(gè)知心的朋友相對(duì)品茗，無(wú)需多言即心有靈犀一點(diǎn)通，或推心置腹傾訴衷腸，此亦一樂(lè)也。三曰“眾品得慧”眾人相聚品茗，相互溝通，相互啟迪，可以學(xué)到書(shū)本中所學(xué)不到的知識(shí)，這同樣是一大樂(lè)事。在品了頭道茶之后，各位嘉賓可親自實(shí)踐。從茶事活動(dòng)中感受修身養(yǎng)性，品味人生的無(wú)窮樂(lè)趣!
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