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六月初六宜篇一
每年六月初六，是潮汕傳統(tǒng)的“過(guò)橋節(jié)”，凡家里有老人去世，到六月初六這天，滿百天，就要在這一天進(jìn)行祭拜過(guò)橋。下面是小編幫大家整理的六月初六的禁忌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
過(guò)橋也稱過(guò)奈何橋，起源于《西游記》第十、十一回里面一段荒誕離奇的故事：唐太宗因涇河龍王告了一狀，被閻羅王請(qǐng)到陰間對(duì)質(zhì)，丞相魏征致函判官崔玨，將李世民的陽(yáng)壽延長(zhǎng)二十年。李世民答應(yīng)以瓜果相報(bào)閻羅王，閻羅王說(shuō)冬瓜，南瓜都吃過(guò)了，就是不曾吃過(guò)西瓜。太宗答應(yīng)回去之后馬上派人送西瓜來(lái)。太宗回到陽(yáng)間之后，招募了一個(gè)名叫劉全的人，舍命送西瓜到陰司，目的是能夠到陰間會(huì)晤夭折的妻子。閻羅王收到西瓜之后非常高興，放劉全夫婦還陽(yáng)。但劉全之妻去世多年，尸體已經(jīng)無(wú)存，閻王還安排了“借尸還魂”，讓鄰村剛剛壽盡的年輕姑娘成為劉全之妻的靈魂宿體。
從此以后，陰司和閻王喜歡西瓜的故事代代相傳，潮汕人在為去世親人安排過(guò)橋祭禮的時(shí)候，西瓜成了主角。但是，民間傳說(shuō)一些懶惰的小鬼，不愿自己出力挑西瓜，而是想在這天夜里到路上抓壯丁替挑西瓜，于是六月初這幾天的夜里，潮汕人都有不出門的習(xí)慣。除此之外，還有諸多禁忌。
禁買西瓜。從六月初一開始，買西瓜屬于喪事人家的專利，除了西瓜之外，過(guò)橋祭拜時(shí)的“五果”：桃、李、荔枝、葡萄、黃皮果也在禁買之列。
嫁出女兒禁回娘家。從六月初一開始，到初六這些天，回娘家意味著娘家有喪事了，所以無(wú)喪人家的外嫁女回娘家很不吉利。
禁到親朋家里串門。同樣道理，這段時(shí)間如果不是家里有祭拜任務(wù)，就沒(méi)有親戚朋友登門。
禁夜間出門。解放前這幾天晚上，大街小巷空無(wú)一人，解放后破除迷信，才漸漸熱鬧起來(lái)。但仍有人在堅(jiān)持，起碼初五晚上不出門，特別是根基淺的小孩。
禁做粿食粿。有祭拜任務(wù)的人家，要做橋板粿和“五粿五宴”，即長(zhǎng)粿，圓粿，豆目粿，角樓，團(tuán)粿，用于靈前祭拜。其中橋板粿非常講究，要用三斤六兩大米舂齏，分成七份，做成鞋底形狀，祭拜時(shí)疊成多米諾骨牌形狀。拜后必須在初六中午前吃掉或喂豬，否則耽誤亡靈過(guò)橋。
潮汕農(nóng)村以前有一憨婦，五月初五忘了舂粿，到了六月初，看到有喪事人家在舂粿，以為又是節(jié)日，就不問(wèn)所以，跟著舂粿。鄰居問(wèn)她你家無(wú)人去世，舂粿干什么，憨婦答：五月初五跟不上，六月初六一定要跟上。后來(lái)這句話成了潮汕民間俗話。
對(duì)于農(nóng)歷六月初六的印象，是少年時(shí)聽老父親講唐僧曬經(jīng)的故事而得知的。有道是唐僧取經(jīng)回來(lái)，老龜再一次馱他們師徒過(guò)河，因唐僧忘了千年老龜?shù)膰谕?，被老龜翻到水里，那些從西天取回的?jīng)書也被浸濕了。師徒們上岸后便在一塊大石頭上一本本地晾曬。民間稱這一天為“曬經(jīng)日”。今天，偶然聽到有些人弱化文學(xué)的.力量，其實(shí)，他們忽略了民間故事的感染力和說(shuō)服力，忽略了漸次演化成民風(fēng)民俗且代代相傳的強(qiáng)大生命力。
在“曬經(jīng)日”這一天，天下文人會(huì)將藏了一冬的書卷，取出來(lái)放在太陽(yáng)底下晾曬一下，亦稱“曬經(jīng)”。而尋常百姓呢，這一天也會(huì)把自家的衣被之類搬到院子加以晾曬，稱“晾箱”。我想，這晾箱里無(wú)論如何也是含著一點(diǎn)斗富的意味罷。民間還有“六月六，回娘家”的風(fēng)習(xí)。是啊，六六大順，這一天回娘家顯然是一個(gè)順順當(dāng)當(dāng)?shù)暮萌兆樱粋€(gè)吉祥的日子。
我曾在《哈爾濱人》一書中稱哈埠是一座“流亡者的城市”。19世紀(jì)就有眾多從山東闖關(guān)東的人。風(fēng)俗使然，到了每年的農(nóng)歷六月，山東老家新麥下來(lái)的時(shí)候，家里人就會(huì)做一些面食寄給遠(yuǎn)在哈爾濱“漂”的親朋故友。這些小面食通常會(huì)做成各種動(dòng)物、魚和花朵的樣子。由于制作上有別樣的講究，走千里路也不會(huì)壞的，而且非常實(shí)惠。這一風(fēng)俗，在民間稱之為吃新麥。漂在東北的人能吃到老家寄來(lái)的新麥，怎能不淚流滿面。
在我的老家山東，六月六這一天是民間為麥王做生日的日子。麥子打下來(lái)之后，鄉(xiāng)親們會(huì)在屋子里、院子當(dāng)中，或麥場(chǎng)上擺上供桌，供上棗山饃和桃、李等瓜果，并用斗盛滿新收的小麥供在正中，然后，焚香叩拜，祈求秋季風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。是啊，民以食為天，豈能不敬。
說(shuō)起來(lái)古代的節(jié)令是很有趣的，且“重日節(jié)”的現(xiàn)象很多，比如二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九，等等。說(shuō)到六月六，據(jù)說(shuō)在晉國(guó)時(shí)代就認(rèn)定為這一天是大禹的生日。唐皇甫謐在《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“練納有羊氏，臆胸拆而生禹于石紐?？と艘杂砹铝丈?，是日熏修裸饗，歲以為常。”這個(gè)祭禹的儀式一直到宋朝還在舉行著，宮廷將這一天定為“天貺節(jié)”。蘇軾在《過(guò)漆州涂山》一詩(shī)中云：“淮南人傳禹以六月六日生日，是日數(shù)萬(wàn)人會(huì)于山上。”《宋史·真宗紀(jì)》中記載的就更形象了，說(shuō)這一天，“京師斷屠宰，百官行香上清宮”。雖說(shuō)宮廷斷屠宰，但民間卻可以大殺豬羊，烹而食之。在民間，六月六也被稱之為“祭神節(jié)”。
更有人情味的是，六月六這一天還是普天下所有66歲的老人們共同的“生日”。凡是歲在66的老人，不論是何月何日生，都要在六月初六這一天過(guò)生日。這一天出了嫁的閨女也要回娘家給父母做壽，禮物是一大塊肥肉。民間有“六十六，吃塊肉”的說(shuō)法，亦含長(zhǎng)命百歲之意。
六月十九，則是觀世音菩薩得道的大日子。善男信女在這一天必定要絕早的去寺廟拜菩薩的。而農(nóng)歷的六月二十四，是傳說(shuō)中關(guān)公和雷神誕辰，還是荷花的生日。咱山東老家陽(yáng)谷和我的故鄉(xiāng)聊城，可以說(shuō)凡塘必有荷，而六月恰好是荷花盛開的時(shí)節(jié)，于是六月六這一天人們有賞荷的習(xí)俗。
人間歲月堂堂去。豐富的六月之“節(jié)”已漸行漸遠(yuǎn)了。
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