《思考快與慢》讀書筆記圖片(8篇)

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《思考快與慢》讀書筆記圖片(8篇)
時(shí)間:2023-04-24 14:50:06     小編:zxfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇一

直覺與理性的分寸我們有時(shí)很難把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一個(gè)人不同事對(duì)直覺與理性的要求是不同,而我們往往會(huì)把它們搞混。直覺與理性并沒有好壞之分,我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況做出選擇。有時(shí)直覺些好點(diǎn),有時(shí)卻需要理性些。在對(duì)待我們無法處理的事,直覺或許更好些,以其用理性思維去苦苦搜尋答案,還不如當(dāng)機(jī)立斷給一個(gè)答復(fù)。這好比一個(gè)小學(xué)生做一道大學(xué)高數(shù)題。對(duì)于他來說直覺與理性對(duì)這道題的答案都沒有任何幫助,還不如直覺的給出一個(gè)答案,然后用剩下的時(shí)間去做自己喜歡的事。

直覺與理性的選擇固然重要,但前提是我們先要學(xué)會(huì)嘗試。只有嘗試后你的直覺與理性才有發(fā)揮的余地。

人生像是一個(gè)待求得方程式。方程式的未知參數(shù)太多,可能我們這一輩子都不能求解出這個(gè)方程式,但只要我們不斷的去嘗試,用嘗試后得到的結(jié)果來擬合這個(gè)方程式的曲線。每一次嘗試的結(jié)果都會(huì)使這根曲線更加準(zhǔn)確。被擬合好的曲線也會(huì)指引我們?nèi)松乱徊降姆较颉?/p>

本書也對(duì)成功給出了不同的看法。它認(rèn)為我們看到的大多數(shù)成功是源于運(yùn)氣和光環(huán)效應(yīng)。不管我們的專業(yè)知識(shí)有多豐富,對(duì)于我們從事的工作都是微乎其微的,也就是說對(duì)于工作的決定,不管你用的是直覺還是理性,有時(shí)效果是一樣的,之所以我們成功是因?yàn)檫\(yùn)氣好罷了。如果你之前有過成功,那么這次的成功就會(huì)在光環(huán)效應(yīng)下再次夸大。你的成功會(huì)被放大,而你的失敗會(huì)被縮小,這就是為什么我們很少聽說偉人的失敗,就算偉人失敗了,我們也會(huì)找各種借口說服自己,“那不是失敗,只是失誤罷了”。

運(yùn)氣像是跳動(dòng)不定的粒子,你不知道何時(shí)它會(huì)跳到你的袋子里。而我們能做得就是把我們的袋子撐的更大些。我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的選擇。不管你是在追求自己喜歡的事業(yè)還是追求自己喜歡的人,只要我們堅(jiān)持下去,我們的袋子就會(huì)被撐的更大,運(yùn)氣跳進(jìn)來的幾率也就會(huì)更大。當(dāng)然我們也應(yīng)專注自己的選擇,不要去開“多進(jìn)程”,“多進(jìn)程”會(huì)用去我們過多的調(diào)度消耗,得不償失。

如果天上會(huì)掉餡餅的話,那請把你手中那個(gè)袋子撐的更大些吧,去收獲成功后的那份感動(dòng)吧。

我們對(duì)成功有著巨大的渴望,可當(dāng)我們踏上通向成功道路的時(shí)候,我們內(nèi)心卻充滿了浮躁和迷茫。

浮躁的時(shí)候,我們需要盡快讓心平靜下來。我們需要思考,靜靜的思考。拋開手機(jī)和電腦,拿一本書背上小包,帶好干糧。一直往前走,到一個(gè)陌生的地方,坐在草坪上靜靜的領(lǐng)會(huì)書的韻味。累了就躺在草坪上美美的睡上一覺,感受陽光的溫度,聆聽鳥兒的歌聲,傾聽不遠(yuǎn)處溪水的流動(dòng)。餓了就一邊品嘗帶來的干糧一邊遙望遠(yuǎn)方無盡的地平線。親近大自然,讓浮躁不安的心慢慢平靜下來。

迷茫的時(shí)候,我們總是會(huì)在路途中停下,開始懷疑自己當(dāng)初做的選擇,開始試圖說服自己放棄。我們該怎么辦。記得年小時(shí)和奶奶走夜路,在一片漆黑的夜幕中,看不見前方的路,總是左顧右看,總擔(dān)心會(huì)落水。而奶奶卻一直要擺正我的身子,說道:“別動(dòng),往前走?!痹谌松牡缆芬踩绱耍覀兂3?huì)迷失了東南西北,但我們卻能分清前后左右。在我們不知道該往哪走的時(shí)候,請往前走吧,按著原先的計(jì)劃走吧。

在迷茫的時(shí)候好好問問自己內(nèi)心,為什么你面朝的是那個(gè)方向而不是其他別的方向。請回頭看看那個(gè)過去的你和那雙一直在注視你前進(jìn)的眼睛,它在不時(shí)的對(duì)你說:“再往前走點(diǎn)就到了!”你現(xiàn)在停下了腳步,跟自己說你要放棄,你還對(duì)得起過去的那個(gè)你嗎?

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇二

人類需要做大量的決策,可以說人生是由一系列決策組成。每個(gè)人都希望每個(gè)決策都能帶來最終的好結(jié)果,但很遺憾,人類的思維模式存在大量的“缺陷”,導(dǎo)致做的一系列決策是“隨機(jī)”的。地球上的生靈在上萬年的進(jìn)化過程中,每時(shí)每刻生存下去是第一任務(wù),因此導(dǎo)致有動(dòng)物性,也可以說是人性。

投資是個(gè)反人性的游戲,金錢得失的情緒波動(dòng),窄框架的思維模式,可得性導(dǎo)致的決策條件存在偏差等等。無論投資經(jīng)驗(yàn)多么豐富,這些固有模式都無法避免。思維的缺陷主要來自:

動(dòng)作、心情、放松或緊張、勞累與否,都會(huì)影響人們是否采用直覺思維。思維的發(fā)散性讓人們作出直覺性判斷。所以每天做交易決策時(shí),對(duì)自己的狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估是必要的。

。

表現(xiàn)為認(rèn)為無懈可擊的邏輯即是高確定性的結(jié)果,但事實(shí)往往并不是和邏輯一樣,因?yàn)橛写罅康奈粗畔?,影響了判斷的確定性。所以認(rèn)為高確定性而重倉單一股票長期看絕對(duì)是致命的。

對(duì)過去的了解比自認(rèn)為能夠了解的要少。企業(yè)成敗的故事,忽略了運(yùn)氣的決定性力量和回歸的不可避免性。

一旦接受了一種新的世界觀,就會(huì)立即喪失很大一部分回憶能力,無法回想起自己觀點(diǎn)改變之前的那些想法。這引起后見之明,而事前是無法知道的。并且,一旦接受了某個(gè)理論,并將其作為一個(gè)思考工具,就很難注意到其錯(cuò)誤。

有限的大腦很難達(dá)到邏輯的一致性的理想狀態(tài)。也即是,人類更多地考慮短期的得失,而忽略了長期的得失。

人們對(duì)更詳細(xì)更豐富的描述作出的概率判斷更高。人類對(duì)于罕見事件會(huì)過分關(guān)注(畫面感越強(qiáng),決策權(quán)重越大)或者完全忽略(沒有畫面感)。

稟賦效應(yīng),即擁有某種東西,會(huì)增加對(duì)其效用。這又導(dǎo)致了損失厭惡:規(guī)避損失的動(dòng)機(jī)強(qiáng)于獲得利益的動(dòng)機(jī)。(沒能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的厭惡大于超過目標(biāo)的愿望)根據(jù)這一原理,人們對(duì)不同可能性的得失,會(huì)有如下的思維模式:

較大可能性的得到——選擇規(guī)避風(fēng)險(xiǎn);

較大可能性的失去——選擇冒險(xiǎn);

較小可能性的得到——選擇冒險(xiǎn);

較小可能性的失去——選擇規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

體現(xiàn)在投資上面,有很多帶來錯(cuò)誤決策的思考方式:

人的思維喜歡尋找連貫性。表現(xiàn)為喜歡對(duì)股市的漲跌尋找理由,但大部分情況下是隨機(jī)波動(dòng)的。比如說研究過去熊市牛市的成因基本上是在浪費(fèi)時(shí)間,環(huán)境是復(fù)雜多變的,k線的形成背后可能是無數(shù)因素互相作用。

歷史的估值、股價(jià)、業(yè)績、同行的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù),會(huì)在無形中影響判斷。就比如創(chuàng)業(yè)板4000點(diǎn)時(shí)候,可以想象跌到2000點(diǎn),但很難以想象跌到1000點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)板歷史估值是平均40倍多,這個(gè)40也會(huì)影響我們對(duì)估值下限的評(píng)估。

人們尋找更多的論據(jù)時(shí),會(huì)對(duì)論點(diǎn)的信心下降。而越簡單找到支撐論據(jù)時(shí),會(huì)大大增加信心。表現(xiàn)為熱門股更容易找到利好消息。而找熱門股的負(fù)面信息會(huì)比較難,看空的信心會(huì)下降。反之,對(duì)市場一致不看好的股票,尋找正面信息會(huì)較難,信心普遍下降,表現(xiàn)為股票進(jìn)一步被低估。讀后感逆向投資需要克服這一點(diǎn)。甚至啟發(fā)法還會(huì)導(dǎo)致人們會(huì)用“哪個(gè)股票容易想起來?”去替代“我該買什么股票”。所以,廣泛涉獵多種投資品種是非常重要的。

事件在腦海中浮現(xiàn)的容易程度,容易啟發(fā)直覺思維,導(dǎo)致忽略基礎(chǔ)比率信息,作出錯(cuò)誤決策。在整體下跌的趨勢下,由于更容易想到自己股票的優(yōu)點(diǎn),大家常常有信心認(rèn)為自己對(duì)手中的股票可以逆市上漲,忽視在下跌趨勢中,可以逆市的股票比率其實(shí)是很低的。

人的思維都是懶惰的,當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,獲取信息非常簡單,對(duì)于看到的信息,很少人會(huì)去反復(fù)求證來源的正確性,或者信息發(fā)布者的目的。還有,人們只會(huì)思考信息a對(duì)結(jié)果a的影響,而對(duì)于未知的信息b、c、d…對(duì)a的影響是沒有進(jìn)行思考的,這就會(huì)導(dǎo)致信息a對(duì)結(jié)果a的影響充滿不確定性。

人們不會(huì)把會(huì)導(dǎo)致人們賣掉盈利,保留虧損。

偏離常態(tài)的行動(dòng)導(dǎo)致不好的結(jié)果,往往會(huì)更讓人后悔。人們會(huì)清理掉受到質(zhì)疑的股票。會(huì)有一種因害怕將來后悔而作出不理性的選擇。

個(gè)人認(rèn)為可以減少這些思維缺陷帶來錯(cuò)誤決策的方法:

由于人類對(duì)思想中的東西沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),我們不會(huì)知道在周圍環(huán)境有微小變化時(shí),會(huì)作出不一樣的判斷。但公式不會(huì)。所以盡可能用公式替代人工判斷,克制人工判斷。此外,要多采納外部意見。有人認(rèn)為可以通過鍛煉來消除思維缺陷,但就像視覺錯(cuò)覺圖一樣,明知道兩根線一樣長短,但視覺上還是有錯(cuò)覺。所以根據(jù)公式化的原則,在交易中設(shè)置了“每日情緒評(píng)分表”“自選股評(píng)分表”等。應(yīng)用評(píng)分的方法可以大幅度減少思維固有缺陷的影響。

可以多設(shè)想如果該筆投資結(jié)果慘敗,那么其緣由是什么。

在股票投資中,大部分會(huì)給予短期的得失更大的決策權(quán)重。解決辦法是,降低查收益的頻率。

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇三

本書作者丹尼爾??崧菤v史上第一位獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)派開創(chuàng)人之一。

書中提出,人的大腦里有兩個(gè)系統(tǒng),系統(tǒng)1是快思考,類似是本能的第一反應(yīng);系統(tǒng)2是慢思考,類似是冷靜的理性思考。大腦只有當(dāng)遇到系統(tǒng)1解決不了的問題,才會(huì)啟用系統(tǒng)2。我猜作者在書中不直接用“快思考”代替“系統(tǒng)1”,就是希望讀者在閱讀過程轉(zhuǎn)個(gè)彎,多啟動(dòng)系統(tǒng)2,更加理性地閱讀、理解這本書。

書中講了幾個(gè)大腦因?yàn)橄到y(tǒng)1,導(dǎo)致做出非理性決策的心理實(shí)驗(yàn)。例如以下兩個(gè)選項(xiàng):

a有60%概率得200元,40%概率什么也得不到。

b肯定能獲得100元。

是你,你選哪個(gè)?作者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,選b的受試者明顯比選a的多,擔(dān)心自己什么都得不到。但如果你動(dòng)用系統(tǒng)2,算一下期望值a是60%x200+40%*0=120,b只有100,a選項(xiàng)期望值更高,理應(yīng)選a。你是不是也選錯(cuò)了呢?

再來一個(gè)選擇題。假如有人找你玩這么個(gè)拋硬幣的游戲,正面他給你150元,反面你給他100元,你玩嗎?打算玩幾局?

吃一塹長一智,算一下期望值,50%x150—50%x100=25,期望值為正的25,對(duì)你來說明顯是個(gè)賺錢的買賣。當(dāng)然玩,而且玩的局?jǐn)?shù)越多賺得越多。

但作者提出了更加人性化的前景理論。假如你家境窘迫,全部家當(dāng)就200元,你還玩嗎?連輸兩局就傾家蕩產(chǎn)了。這其實(shí)就像做投資,很多投資計(jì)算出來是穩(wěn)賺不賠的,但在賺到錢之前,就把錢虧光了。

像這樣顛覆我們常識(shí)的研究結(jié)論書中還有很多,可以有效幫助我們在日常生活中做出更好的選擇,避免踩坑,推薦你讀一下。

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇四

馬上兩周了,書卻沒有讀了一半。不過對(duì)思考和行為的方式已經(jīng)有了基本了解。

大腦通過快思考(且稱為直覺)和慢思考(且成為理性)對(duì)某一事物/事件認(rèn)知,隨后根據(jù)認(rèn)知做出反應(yīng)。直覺會(huì)首先接觸到所有的事物/事件,調(diào)動(dòng)記憶、感官、當(dāng)下情緒等等因素對(duì)事物/事件進(jìn)行一個(gè)初步評(píng)定(例如:好壞、喜歡厭惡、難易等等),并將評(píng)定結(jié)果傳遞給理性。理性可以選擇相信這個(gè)結(jié)果,此時(shí)人會(huì)對(duì)當(dāng)前的結(jié)果做出對(duì)應(yīng)的行為;當(dāng)直覺無法對(duì)某個(gè)事物/事件做出合理的認(rèn)知和評(píng)定,或者理性認(rèn)為直覺給出的結(jié)果超出了一般情況,或者理性本能的對(duì)直覺產(chǎn)生懷疑時(shí),理性就開始真正的發(fā)揮作用了。理性通過調(diào)動(dòng)注意力、記憶和感官以及其他因素等對(duì)直覺給出的結(jié)果或者直接對(duì)事物/事件進(jìn)行客觀的、帶邏輯性的重新認(rèn)知和評(píng)定,得出更具有客觀性的結(jié)果,從而影響身體做出反應(yīng)。

請于閱讀完下面的問題后在2秒鐘內(nèi)給出答案:

池塘內(nèi)有一片水草,水草以每天一倍的速度生長,48天后池塘?xí)婚L滿。請問池塘被水草覆蓋一半時(shí)需要多少天?

答案是24天。

我第一次回答也是24天。但是回答完就發(fā)現(xiàn)有問題了。仔細(xì)算算,就會(huì)發(fā)現(xiàn)正確答案應(yīng)該是47天。能感覺到直覺和理性了嗎?有種更通俗的說法,是能很快算出47天的的人比回答24天的人要聰明。

我們通常說的“聰明”不光指天賦,更多的是我們能夠調(diào)動(dòng)更多的注意力讓理性充分發(fā)揮作用。

那么,怎么更多的讓理性發(fā)揮更多的作用呢?

sorry,我還沒有找到答案。不過對(duì)直覺的分析結(jié)果做更多的懷疑和對(duì)事物/事件分配更多的注意力應(yīng)該可以提高自己的正確認(rèn)知。但是如果每天都對(duì)自己接觸到的各種事物/事件都分配很多注意力并認(rèn)真思考,會(huì)不會(huì)很累呢?

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇五

據(jù)說所謂科學(xué)的方法無外乎合理的定義與區(qū)分,比如這本《思考快與慢》,其實(shí)就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家,作者丹尼爾·卡尼曼確有獨(dú)到之處——傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的,可事實(shí)證明人往往很不理性。至于為什么會(huì)不理性、不理性的程度以及相應(yīng)的反應(yīng),似乎就是本書試圖要告訴讀者們的。這大概就是思想家最讓人興致盎然的地方吧!思考思考的方式和類型,往往能得出很多出人意料的答案。

比如書中一開始就提到的系統(tǒng)一與系統(tǒng)二,系統(tǒng)一是快思考,簡單、迅速、自然、接受、直覺;系統(tǒng)二是慢思考,分析、質(zhì)疑、評(píng)估、反省。絕大多數(shù)時(shí)間起作用的思考方式都是系統(tǒng)一,而它正是人們普遍不理性的基礎(chǔ)。系統(tǒng)二或許可以稱為理性,理性確實(shí)是可控的、往往能指導(dǎo)、監(jiān)控和影響系統(tǒng)一的,但使用理性需要消耗精力和注意力,這種付出又不符合生物的天然的惰性保守性……

如此一來,理性反而顯得稀缺了起來。從書中的內(nèi)容來看,理性似乎總是相似的,與專業(yè)訓(xùn)練、習(xí)慣、專注度等息息相關(guān),而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環(huán)境效應(yīng)……快與慢的結(jié)合中,理性與非理性的依存,才是完整的思考,盡管覺得用系統(tǒng)一、系統(tǒng)二來進(jìn)行分類顯得挺唐突,卻也覺得這樣的泛化定義也很不錯(cuò),畢竟喜歡草草下結(jié)論定答案是系統(tǒng)一的風(fēng)格,在想不出更好的說法之前,似乎編號(hào)是最好的方法。

區(qū)分了快思考與慢思考,下好了定義分析了特點(diǎn),接下來談的就是各種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。比如啟發(fā)與偏見,往往就是外部樣本信息影響了思考系統(tǒng)的反應(yīng)。能夠啟發(fā)的往往是系統(tǒng)二,形成偏見的通常是系統(tǒng)一,因?yàn)橄到y(tǒng)二往往在分析了外部信息,得到了概念和規(guī)律之后就把一切丟給了系統(tǒng)一,開始了“不假思索”的運(yùn)作過程,卻忽略了所獲得的外部樣本信息是否周全可靠。偏見其實(shí)是輕松獲得答案的方式,惰性是一種對(duì)自身有限資源進(jìn)行自我保護(hù)的特性。

當(dāng)了解了這些,我們或許更能理解偏見的存在,至于是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外的利用,就看各種具體發(fā)揮了;比如過度自信與決策錯(cuò)誤,不過是因?yàn)槿擞邢薜木陀洃浟κ沟梦覀兺ㄟ^建立一個(gè)信念和一種思維結(jié)構(gòu)來解釋一切,從過去到 ww 未來莫不如此,而這種思維結(jié)構(gòu)又基于對(duì)自己有利的基礎(chǔ)之上。這種思維結(jié)構(gòu)能夠修正完善卻很難推翻重構(gòu),因?yàn)橥品貥?gòu)會(huì)造成回憶的錯(cuò)亂。

當(dāng)了解了這些,我們或許更愿意完善自己的思維結(jié)構(gòu),放寬知識(shí)面、多采納外部意見、敢于面對(duì)失敗并通過更專業(yè)的訓(xùn)練來獲得更好的效果——過度自信與決策錯(cuò)誤來自思考系統(tǒng)的局限性,克服它只能是縮小這種局限性而已。至于選擇與風(fēng)險(xiǎn),在乎于關(guān)注點(diǎn)和注意力的著力點(diǎn)以及趨利避害的生物本性,至于延伸的利用更是不勝枚舉……

一些理論,加上大量有趣的實(shí)際案例分析,構(gòu)成了這本富有思想深度又簡單易懂的書籍。當(dāng)我們意識(shí)到自己并不是自己了解的自己、每個(gè)人都有兩個(gè)自我、錯(cuò)覺是自然而然的時(shí)候,是不是會(huì)把心放得更寬、把眼界抬得更高呢?

或許是吧!因?yàn)樗伎剂怂伎际窃趺此伎嫉模耪业搅宋覀兠總€(gè)人的局限性。發(fā)現(xiàn)問題最重要,因?yàn)闆]明白問題,一切答案都是枉然。生活是過程,可我們慣于追求結(jié)果;問題往往不只是判斷,可我們常常喜歡判斷。當(dāng)我們習(xí)慣于簡化一切提煉一切的時(shí)候,有沒有想過渺小的自己其實(shí)也被簡化和提煉了呢?如果有,那就學(xué)習(xí)一下這本書的理念,時(shí)不時(shí)通過測量經(jīng)驗(yàn)自我來了解自身系統(tǒng)一、二的運(yùn)作情況,通過補(bǔ)充體驗(yàn)來避免認(rèn)知錯(cuò)覺從而增加過程完善思維模型;時(shí)不時(shí)思考一下生活,嘗試改變問題、增加開放性,避免忽視過程,小心每個(gè)答案……如此或許才能有更多的成長吧!要學(xué)會(huì)思考,還真得琢磨琢磨思考是怎么思考的這個(gè)問題。

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇六

“我們往往想要找到一種更慢、更嚴(yán)謹(jǐn)、需要投入更多腦力的思考形式,這就是慢思考。與之相反,快思考既包括直覺思維的不同形式,比如專家式和啟發(fā)式,也包括感覺和記憶等所有無意識(shí)的大腦活動(dòng)?!?/p>

全書分為5個(gè)部分:通過雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷和決策的基本原理、啟發(fā)式判斷法研究與難以具備統(tǒng)計(jì)型思維探索、人腦的局限、決策制定的性質(zhì)與理性“經(jīng)濟(jì)人”原則、經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別描述。其中最精彩的莫過于第一部分和第三部分,前者指出了理解全書的基礎(chǔ),后者則刷新了我們對(duì)日常決策過程的看法。

卡尼曼將我們的認(rèn)知系統(tǒng)分為兩個(gè)部分:系統(tǒng)1反應(yīng)快速、依賴直覺,而系統(tǒng)2則懶惰,工作起來需要我們集中注意力,但它也理性、精確。我們每天都在兩個(gè)系統(tǒng)間切換。

在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,研究人員讓被測者觀察打籃球的視頻,其中,穿不同顏色隊(duì)服的運(yùn)動(dòng)員不停傳球,被測者的任務(wù)是記錄穿某種顏色隊(duì)服的人傳球次數(shù)。視頻中出現(xiàn)了一個(gè)大猩猩,當(dāng)結(jié)束實(shí)驗(yàn),研究人員詢問被測者是否發(fā)現(xiàn)什么異常,結(jié)果大多數(shù)人都表示沒有。為什么?記錄傳球次數(shù)占用了系統(tǒng)2,發(fā)現(xiàn)大猩猩這樣的任務(wù)被忽略了。這種認(rèn)知差異使我們的直覺充滿錯(cuò)誤,例如,對(duì)于復(fù)雜而華麗的句子,我們會(huì)覺得信息量豐富、贊嘆不已,盡管它們沒有傳遞任何有價(jià)值的東西。簡單說來,如果我們聽從自己的直覺,就常常會(huì)因?yàn)榘央S機(jī)事件看作是必然事件而犯錯(cuò),就像“守株待兔”這個(gè)寓言所揭示的道理。

關(guān)于大腦的局限性,作者進(jìn)行了詳細(xì)的劃分,比如光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)、框架效應(yīng)、可得性偏見,前景理論等。我覺得最有趣的是“錨定效應(yīng)”,即人們在回答某些問題時(shí)會(huì)從一個(gè)初始值(錨定值)出發(fā),將數(shù)值調(diào)整到自己認(rèn)為正確的范圍后停止。但這種調(diào)整往往是不充分的,當(dāng)你給出錨定值,你就可以影響人們的`評(píng)估結(jié)果。

有這樣一個(gè)促銷案例:某超市以九折銷售水果罐頭,有一半時(shí)間擺出“每人限購12罐”的告示,這期間買了罐頭的消費(fèi)者平均購買7罐,而沒有限購的另一半時(shí)間,平均每人購買3罐。由此可見,理論運(yùn)用到實(shí)踐中產(chǎn)生的效益是非??陀^的。事實(shí)上,并不僅僅是促銷領(lǐng)域,如果我們了解到大腦的局限并有意識(shí)地去避免,對(duì)于提高效率和理性決策非常有益。這也是我為什么堅(jiān)持讀管理類書籍的原因,前人理論化系統(tǒng)化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能夠彌補(bǔ)工作經(jīng)驗(yàn)的不足,更重要的是,它可以指導(dǎo)我們的工作,在職場少犯錯(cuò)誤有時(shí)也是一種優(yōu)勢。

《思考快與慢》,丹尼爾卡尼曼的這本書充滿智慧,幽默詼諧的語言和豐富的實(shí)驗(yàn)案例讓復(fù)雜的理論通俗易懂。和許多古板嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書不同,這本書的顯著風(fēng)格是“飲水機(jī)旁的閑談”,讓人感到輕松愜意。讀完后,我受益匪淺,開始反思如何高效地完成日常工作任務(wù),如何脫離光效應(yīng)和可得性偏差來虛心聽取別人的建議,如何避免錨定效應(yīng)導(dǎo)致的非理性消費(fèi)。我決定在快速的生活節(jié)奏中,培養(yǎng)和提高慢思考的能力,慎重對(duì)待每一個(gè)決策,而不是僅僅依賴直覺來判斷是非曲直。

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇七

作者丹尼爾·卡尼曼,他是第一位以心理學(xué)家的身份獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主。每一個(gè)人生活在看似應(yīng)該的表象之下,但千差萬別。當(dāng)所有人猶太人都認(rèn)為德國人是魔鬼的時(shí)候,也會(huì)有這樣一個(gè)發(fā)了善心,把一個(gè)宵禁時(shí)候走在大街上的猶太孩子送回家,所以人性是復(fù)雜的。

丹尼爾??崧饕芯糠抢硇缘某煞?。峰終定律—就是說一個(gè)人評(píng)價(jià)這個(gè)東西的痛苦程度,最重要的是看他峰值和結(jié)束時(shí)候的感受,中間的往往被忽略掉,而結(jié)尾的時(shí)候的痛苦量才是他判斷的一個(gè)依據(jù)。

我們的大腦有兩套思考體系,系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1—簡單直觀的想法,它的運(yùn)行是無意識(shí)且快速的,不費(fèi)腦力完全處于自主的狀態(tài),就像自動(dòng)駕駛。系統(tǒng)2—將注意力轉(zhuǎn)移到需要費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來,例如復(fù)雜的運(yùn)算。系統(tǒng)一遇到阻礙的時(shí)候會(huì)向系統(tǒng)二求助,當(dāng)求助的時(shí)候,最重要的一個(gè)生理性的指標(biāo)就是瞳孔會(huì)放大。人類的大腦非常懶,能不用腦就不用腦,這是所有人的通病,因?yàn)橛媚X真的是會(huì)損耗能量。

曝光效應(yīng)—熟悉的東西更容易被別人相信,如果你希望一個(gè)人對(duì)你產(chǎn)生感情,如果你希望一個(gè)人同意你的看法,最好的辦法就是你經(jīng)常出現(xiàn)在他面前。看得多了,對(duì)你熟悉了,慢慢的產(chǎn)生認(rèn)知放松,就把你當(dāng)成自己人了。如果你在遇到了談判的時(shí)候,對(duì)方提了一個(gè)數(shù)字很高,你其實(shí)是沒法控制自己對(duì)于錨定的想法,這時(shí)候最好的辦法是拍案而起,摔門而出,下次再談,因?yàn)槟阋呀?jīng)被他錨定了,下次我們要想辦法先出我們的錨定。

效應(yīng)層疊—就是一個(gè)并不怎么嚴(yán)重的事,在我們的生活當(dāng)中被炒得越來越嚴(yán)重,越來越熱。真正能夠培訓(xùn)一個(gè)人不斷成長的過程,最重要的手段是表揚(yáng),就是你要肯定他做得對(duì)的時(shí)候,這時(shí)候才能讓他表現(xiàn)得越來越好?;貧w均值—人們往往把先后關(guān)系理解為因果關(guān)系。人類的大腦即是上帝最杰出的創(chuàng)作,又是最糟糕的創(chuàng)作,因?yàn)橛衎ug。未來一定是不可預(yù)測的。事前驗(yàn)尸—當(dāng)你特別樂觀,特別有信心的去做一件事情之前,最好先用事情驗(yàn)尸的方法來進(jìn)行糾偏,減少過度樂觀所帶來的決策錯(cuò)誤。

你在做一個(gè)決策的時(shí)候,絕對(duì)不是簡單的通過算算術(shù)就能解決的,你要去了解人們心理當(dāng)中能夠感受到這個(gè)東西的強(qiáng)度。厭惡損失—每個(gè)人都不想失去已經(jīng)擁有的東西。心理賬戶—一個(gè)東西本身值多少錢不知道,但是它心理賬戶的價(jià)值卻不一樣。在我們面對(duì)失去的危險(xiǎn)時(shí),我們才更容易冒險(xiǎn)。當(dāng)結(jié)果是正面的時(shí)候,決策制定者更愿意選擇確定的事情;當(dāng)結(jié)果是負(fù)面的時(shí)候,他們更愿意拒絕確定的事情,愿意賭一把。

我們遠(yuǎn)比我們自己想象的要復(fù)雜的多,這是一本能夠讓我們更了解自己的書,希望大家能夠認(rèn)知的學(xué)習(xí)一下。

總結(jié):大腦里面有系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,系統(tǒng)1是處在自動(dòng)駕駛的過程中,毫不費(fèi)力,但是當(dāng)它需要用力的時(shí)候,它就會(huì)求助于系統(tǒng)2,而系統(tǒng)2就需要理性的分析,需要認(rèn)真的琢磨。因?yàn)榇竽X不喜歡動(dòng)腦,我們大腦的習(xí)性是能不使勁就不使勁,所以我們會(huì)犯特別多非理性的錯(cuò)誤。這里邊就包括了用啟發(fā)性的問題來替代實(shí)質(zhì)性的問題,然后帶來啟發(fā)性的偏見,同時(shí)產(chǎn)生過度的自信和決策錯(cuò)誤,因此馬云才會(huì)采用事前驗(yàn)尸的方法來解決阿里巴巴未來的問題。通過前景理論我們也可以知道選擇與風(fēng)險(xiǎn)。通過這扇窗戶讓我們了解到了非理性的世界,讓我們變得更加的清晰,更加明白的認(rèn)識(shí)自己。

樊登老師最后一句說的特別喜歡:聽完這本書我們很有可能還會(huì)用非理性的方式去解決問題,但是至少我們知道了自己對(duì)在哪里,錯(cuò)在了哪里,這就是進(jìn)步。

《思考快與慢》讀書筆記圖片篇八

還記得小時(shí)候第一次被告誡“眼見為實(shí),耳聽為虛”時(shí)的欣喜:聽到的不一定是對(duì)的,一定要自己親眼所見才去相信。

小時(shí)候之所以對(duì)這句話欣喜,是覺得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”。

可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次,驀然回首我才發(fā)現(xiàn),其實(shí)眼見不一定為實(shí),我自己親眼見到的東西很多是假的。什么才是真的?

這得通過收集大量的信息,做大量的深入分析,敞開懷抱,不抱偏見,實(shí)事求是地思考之后,方能得出相對(duì)真實(shí)的結(jié)果。

這也是本書《思考,快與慢》主要講的內(nèi)容,快是指依賴經(jīng)驗(yàn)無意識(shí)快速作出判斷,也就是我們平時(shí)說的“說話不經(jīng)過腦子”;慢是指有意識(shí)的通過分析來解決問題,也就是我們平時(shí)說的“謹(jǐn)言慎行”之類意思。

這本書主要圍繞“快與慢”這兩條主線來說,說的話題很切合我們的生活,可讀性很強(qiáng),在讀的過程中我時(shí)而會(huì)心微笑,因?yàn)槲业拇_從中感受到了智慧。

這是一本有用而又有趣的書,卻又不落入俗套,更不是赤裸裸心靈雞湯般的說教,我想這些都是這本書脫穎而出的原因吧。

我相信深讀過這本書的人,不會(huì)那么容易上當(dāng)了,或者從反面來說,這個(gè)人可以成為一個(gè)行騙的高手。

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