范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
寫論語的一篇作文篇一
它還備受古今中外的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)，因此我很喜歡老師講《論語》。
初學(xué)《論語》時，最令我感慨不已的因?qū)佟耙娰t思齊焉見不賢而內(nèi)自省也。”他它使我心中久久不能平靜，渾身充滿力量。像警鐘一樣時刻提醒著我，以他人之長補已之短，還要遇上品行低劣的人，不只是蔑視他，更應(yīng)該捫心自問，看看自己是否也有這樣的毛病，以便及時改正，遇到才能品德高尚的人，以他為榜樣，虛心的向他學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)。
在社會發(fā)展日新月異的今天，同樣需要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反省自己的所作所為。
就像孔子說的那樣“吾日三省吾身”學(xué)習(xí)是否認真、盡力了？是否對得起老師與父母的期望？對同學(xué)是否關(guān)心？總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺努力，不斷鞭策自己進步。老師還重點講了《論語學(xué)而》篇的“學(xué)而時而不慍，不亦君子乎？”認為把學(xué)習(xí)看成生活的一部分，把它當(dāng)成一種樂趣，學(xué)習(xí)也就非常容易了，若能善侍友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢多了。
校園生活中，誤解是同學(xué)之間經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要時刻提醒自己：善侍每一位同學(xué)，遇事要多為他人著想，用我的真心，盡最大努力去創(chuàng)造一個和諧、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。有了這樣的環(huán)境，我們才能安心學(xué)習(xí)。俗話說：半部《論語》治天下。有心的同學(xué)不妨去讀讀《論語》，相信你會比我收獲得更多。他還會讓我么我們的學(xué)習(xí)、品德進步。
寫論語的一篇作文篇二
俗話說得好：“半部《論語》治天下?！蹦敲次摇爸卫怼弊约哼@個人只要四分之一就夠了。
——題記
小時候，父親便要我學(xué)《論語》，而從這一學(xué)上，我這一生也許就離不開它了。
一到休息父親就教我一句一句背?！叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！蔽冶阋哺f：“三人行，必有……”
長大一些了，我也對論語的理解更深了。從“事父母，必竭其國;事君，能致其身中”了解了做為一個人要有責(zé)任心，必須發(fā)行自己的責(zé)任;從“巧言令色，鮮矣仁”中明白了做人要誠實，從“逝者如斯夫，不舍晝夜”中知道了做事要抓緊時間，人生是有限的，利用人生是無限的。
上了初中后，《論語》中更重要的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”顯現(xiàn)了出來。
初一時，只是知道學(xué)，不知道思，就吃了大大的一虧。
一次較大的考試中，名列前茅，我便很洋洋自得，自以為是。后來下一次考試時，我便被“打”了下去。然而，不僅是這一次，以后也是連連失敗。
從此，我便臭名遠洋。
但是，我從《論語》中找到了失敗的原因，用學(xué)習(xí)的方法思考后，明白了不能顧前不顧后。一段時間就要思考，總結(jié)，計劃。
在接二連三的倒霉與失敗過后，我又見到了“彩虹”。在又一次的其中考試時，我又拿了年級前50名的成績。
最后，我想讓《論語》幫我取得最后一步的成功。我自己回顧一下，從小學(xué)一路走到初中，路上的坎坷辛酸，失敗與失望都是《論語》中的精華幫我抹平，將崎嶇的小路變成寬闊的大道。
寫論語的一篇作文篇三
《論語》是一本婦孺皆知的書，它是儒家經(jīng)典之一。《論語》言簡意深，富有哲理，每當(dāng)我打開《論語》，我心中有莫名的感想。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。這是孔子的話，這句話告訴我對待志同道合的朋友，應(yīng)該是很快樂的。大家應(yīng)該知道高山流水的故事。他們二人就是志同道合的朋友，二人都很快樂，最后還留下了一段美史。
“溫故而知新，可以為師矣?！睖亓?xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點做老師了。是學(xué)習(xí)方法的問題，對于學(xué)過的知識，要不斷的復(fù)習(xí)，從中尋找新知識，提高自己的知識水平。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)就要思考，只學(xué)不動腦永遠只會停留在表面，不能真正通匯貫通，只空想，不學(xué)習(xí)，不努力是不可能的。這是我們記住天上沒有白掉餡餅的事。這就拿我自身來說，數(shù)學(xué)老師教我做一道應(yīng)用題，他說一步，我做一步，碰到類似問題該不會還是不會，有些題知道做題方法，卻不動手實踐，還是做錯，相信你也有這種情況，那是就要想著這句話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
“歲寒，然后知松柏之后地凋也。”這句話說明，只有經(jīng)歷磨難，才能顯示真本事。一塊金子，只有在烈火中千錘百煉才能成為精美的裝飾品。
“己所不欲，勿施于人?！边@是令我感受最深的一句話。我曾有一個好朋友，我們一起去買東西。店主向我們介紹一種產(chǎn)品，我不是很喜歡我看店主給我們介紹了這么長時間，不好意思不買，我就讓她去買，當(dāng)時我能清楚地記住她滿臉的委屈，后來，我后悔極了，每次見了她，我都繞著走。所以自己不喜歡的，千萬不要施加給別人。
讀《論語》，學(xué)做人，走天下，暢天下。
寫論語的一篇作文篇四
**文化，千年積淀，深深的凝聚在《論語》一書中。
——題記
本人才疏學(xué)淺，未能參透《論語》一書中深刻的道理，也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此，我只求簡略的談一下我在看完《論語》一書后的感受。
“仁”
孔子一生富有**理想，推行禮治德政，其學(xué)說核心為“仁”，因此，“仁”也是《論語》中的主要內(nèi)容?！叭硕蝗剩缍Y何？人而不仁，如樂何？”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢？于是，孔子便說“剛，毅，木，訥，近仁?！笨鬃诱J為：“剛強不屈，果敢堅毅，質(zhì)樸老實，言語謹慎，(這四種品德)接近于仁。”具有這四種品德的人僅僅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢？或許，連孔子心中也沒有明確的答案，也或許，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于沒有一人可以達到。因此，只要做到接近于“仁”便已不錯了。
“學(xué)”
孔子對教育事業(yè)的貢獻也非常大，他主張“有教無類”興辦太學(xué)，弟子達三千之多。那么，孔子又是怎樣理解和對待“學(xué)”呢？
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”告訴我們學(xué)習(xí)的重要性；“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！备嬖V我們“學(xué)”的態(tài)度；“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”告訴我們“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)系；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成?！?/p>
這些語句從古至今激勵著一代又一代偉大的學(xué)者為了一個簡簡單單的“學(xué)”字而不斷努力，奮斗，傾盡自己的一生。
“君子”與“小人”
在《論語》中，“君子”與“小人”可謂是高頻率詞，而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個詞的言語。
“君子周而不比，小人比而不周?！薄熬雍投煌∪送缓?。”“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！薄熬忧笾T己，小人求諸人?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜??！薄?/p>
太多太多的語句告訴我們“君子”與“小人”的不同，太多太多的語句警戒激勵著我們。可是，如何才可做到“君子”呢？孔子說：“君子不器。”于是，我們便開始學(xué)習(xí)各種文化知識，我們每個人都在爭做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學(xué)生；孔子又說：“君子**之美?！庇谑牵覀兠繒r每刻都在幫助著他人，以此來方便他人，快樂自己；孔子還說：“君子恥其言而過起行?！庇谑牵吧僬f多干”成為了我們的**。
“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的，但若無這幾句話，則可真是分不清了。
《論語》
薄書一本，一萬余字，細讀一遍，一生無害。
寫論語的一篇作文篇五
論語，一個古今中外的經(jīng)典文學(xué)，論語讀后感500字。他講述了“仁”?！岸Y”?！暗隆薄慕逃?，讓我們懂得了真心待人，與人為善彬彬有禮，敬賢禮士，冰清玉潔，嚴于律己 ……
在孔子看來要想完全達到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學(xué)會去愛，在引領(lǐng)他人學(xué)會去愛，讓世間充滿愛，大愛滿人間！
《論語》是中華民族的靈魂之作，也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。
讀《論語》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學(xué)論語，學(xué)寬容。學(xué)論語，學(xué)正義。學(xué)論語，學(xué)義氣。
讀了論語，我們要學(xué)會寬容和忍讓。即使別人對不起我了，我也應(yīng)該原諒她。是論語讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。學(xué)會了寬容別人，也就快樂了自己。我們何樂而不為？
讀了論語，我們要學(xué)會正直和善良，我們用真心對待他人，用心底那顆最忠誠，最熱情，最樸素，最真誠的心對待別人。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧，未來的日子我將通過論語不斷地進行自我增值，不求做一個腰纏萬貫的有錢人，只求做一個心明如鏡的快樂人！
寫論語的一篇作文篇六
宋代宰相趙普說：“半部《論語》治天下?！边@句話其實一點兒也不夸大，《論語》的確是一部安身立命，拯民救世的經(jīng)典。
走進《論語》，欣賞《論語》，品味《論語》
第一次讀《論語》時，覺得它既樸實無華又秀色可餐。白紙黑字，只言片語，就勾畫出了美好圖景：“自古皆有死，民無信不立”道出治國真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀出凌云壯志；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“仁者愛人，親親愛人”呼喚人間溫情……這些樸素而睿智的語言使我干凈明澈，引我走進了一格欣欣向榮的世界。
走進《論語》，規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法?！皽毓识隆薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……讓我受益匪淺。《論語》倡導(dǎo)老實、嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這比任何一種學(xué)習(xí)方法都有效。反復(fù)閱讀《論語》，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事不能違背原則，不僅僅是學(xué)習(xí)，否則，必然失敗。于是我豁然開朗，在學(xué)習(xí)的路上漸行漸遠。
走進《論語》，最沁人心脾的是《論語》中所蘊含的思想馨香?！妒套分锌鬃印澳叽?，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)呼雪雩，詠而歸”的思想有悖于國人“修身、齊家、治國、平天下”的理想，但這種思想源于生活，源于心靈的根本。讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對生活有熱愛，有向往。這種理想也是我所追求的。
走進《論語》，細細品味它，會從中獲取很多知識，得到很多啟迪。
走進《論語》，它教會我很多很多。
寫論語的一篇作文篇七
浩如煙海的古典文化典籍中，給人們以知識的傳承，給人們以文化的力量！而我就是喜歡這種品味古跡，品味經(jīng)典。在我所閱讀的經(jīng)典書目中，最令我印象深刻的就是《論語》了。他，不僅給我以先人的智慧與思想，更給我未來的行動與指導(dǎo)。
我最喜歡的一則論語是：士不可以不弘毅，任重而道遠。講的是讀書人，一定要擁有寬廣的胸懷和志氣，才能在未來的挑戰(zhàn)中做到更好的自己。因為前途漫漫，只有擁有了這些良好的品質(zhì)，才能使自己路走的更寬，走的更遠，我便借鑒了這條論語，使得自己培養(yǎng)出這樣的品格，加以發(fā)揚。
我的家里在生活中也運用到了論語。論語中有這樣一句話：席不正，不坐。他的意思是席子或者桌子擺放的不正，是不會坐上去的，我們家變遵守了這一點——每天把桌子都擦的干干凈凈，擺放的整整齊齊，因為這樣不僅僅是對自己的一個交代，更是對品質(zhì)的一種傳承，所以這句論語故事在我們家有著很深切的意義。
論語中一些關(guān)于君子道德品格的小故事，也深受我的歡迎。比如說顏回，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂！說他在陋巷里面仍然能堅守自己的本質(zhì)，不想吃住不好，仍然能作為一個品格高尚的君子，一樣關(guān)心國家大事，這樣的人是這個社會所稀缺，所以希望擁有的，更是一種社會的榜樣！
古人常云，半部《論語》治天下！讀懂了論語，你的思想境界以及生活品質(zhì)一定會得到質(zhì)的提升——因為在《論語》中，你可以更好地感知自我，在《論語》中，你可以得到更多更有意義的品質(zhì)和觀念，你的人生觀和價值觀將會得到不同程度的改觀。
《論語》，圣人之語！
寫論語的一篇作文篇八
讀一本好書，就像與一位智者談話。讀《論語》，就像與孔子以及他的圣賢弟子在交談。
周老師為了我們的積累，決定每天為我們講一句《論語》中的經(jīng)典句子，我們稱之為“天天論語”。
今天是我們學(xué)《論語》的第一天。周老師在黑板上寫下工整的幾個字：“子曰：‘君子不器’?！本妥屛覀兿炔虏滤囊馑肌?/p>
我開始在心底猜測句子的意思：“君子不能動用武器嗎？都說君子動口不動手，當(dāng)然不能動武了！”我興奮地想喊出來，但還是沒膽量舉手說。在底下小聲地與同桌嘀咕了幾句。同學(xué)七嘴八舌的說開了：“君子不受器重?！薄熬硬粫訔墸鳌畻墶崩蠋煻挤穸诉@些說法。
接著，周老師解釋道：“不器的意思是不能像皿一樣，只有盛物之用，作為君子應(yīng)還有許多用途的，而且應(yīng)博學(xué)多才?！敝芾蠋熯€結(jié)合實際生活，說到君子的度量應(yīng)像江海容納百川，不像器物一般，容量受到了限制。君子待人處事時，也不應(yīng)像器物一般，而應(yīng)因時間地點人物事情的改變采取相應(yīng)的行動……原來一句簡單的話蘊含著這么豐富的道理，不愧為千年經(jīng)典！
然后我們認真地讀了幾遍這句話，就這樣，我們學(xué)會了一句。我想，在今后學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)該懂得學(xué)以致用。周老師又為我們講起了趙普“半部論語治天下”的故事，我受益很深。
之后，我們在老師的帶領(lǐng)下又學(xué)到了很多《論語》名句： 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之調(diào)也。”……
這些經(jīng)典的句子，將成為我“好古”的開始，我也要像孔夫子一樣 “敏以求之”。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！笨鬃拥穆曇繇懺谖业亩H。
寫論語的一篇作文篇九
《論語》—一部孔子智慧的凝集，一顆中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶。“宏若天宇，微若流水”這是我對這部書的概括。它就是一個會說話的老師，規(guī)范你一生的品德。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”。這句富有哲學(xué)的箴言，不但闡述了古人的人生觀、價值觀，更是現(xiàn)代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應(yīng)有的良行。而現(xiàn)在這種良行正一點點絕跡，許多人都急功近利，所以我們應(yīng)當(dāng)做一個剛毅之士。
“三人行，必有我?guī)熝伞?。這句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想，也是一種美德。在這個世界上，沒有一個人是十全十美、善若圣人的，這誰都知道，但可貴的是，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他人身上的一些優(yōu)良的品德，來更好地完善自己，改進自己，甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我們在求學(xué)過程中，最大的敵人就是自己，是自己的惰性、滿足性和傲性。真正地每天檢點自己得不到之處，又有誰能做到呢？這難道不是我們必需的么？
“知之為知之，不知為不知，是知也”。這話強調(diào)一個真實性，人生在世，最緊要的是活個踏實，你明白就是明白，不明白就是不明白，何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事，黑夜不怕鬼敲門，只要我們腳踏實地的做了，又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”不錯，生活就像一面大鏡子，你對它嘻嘻笑，它絕不會向你哭；相反，你對它嚎啕大哭，它也不會給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài)，我們平時就應(yīng)當(dāng)對事情看的開一些，養(yǎng)成樂觀豁達的心理素養(yǎng)，不要因為一點雞毛蒜皮的小事而惱怒，如果真是那樣，那我們不早被氣死了嗎？
啊！《論語》！你體內(nèi)的道理說不盡、道不完，你就是一座知識的黃金宮殿。你宏若天宇，廖闊無垠；你細如流水，無孔不入，滲入我們生活中的每個細節(jié)，你就是一個會說話的嚴師！是中華民族智慧的結(jié)晶，在你體內(nèi)蘊含著我們中華民族的偉大靈魂！
《論語》！我愛你！你內(nèi)蘊的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛你！你的智慧貫徹了我們的靈魂?。。?/p>
寫論語的一篇作文篇十
假如說學(xué)習(xí)能使你豐碩內(nèi)涵，教導(dǎo)能讓你深蒙哲理的話，那么閱讀便是這兩者相棄的最好抉擇。若是要我來選與瀏覽的對象，我必定會將《論語》發(fā)進我的書廚，并添以永恒收藏，只因它帶給了我無絕的輔助。
記得很小的時候，母疏就曾給我購功良多的古典書籍，但我并不在意。伏始是由于惡奇，陪著字上的漢語拼音，唱響它古典的聲調(diào)：“子曰：‘教而不思則罔，念而不學(xué)則殆?！泵吭撐易x完，一種驕傲感便浮上心頭。但果時間的拉移跟學(xué)習(xí)的壓力讓我不得不取它漸遙，終極就是遺記。
但在六年級的時候我在一次無意翻望語文書時，卻不禁找到了我幼年時成長的記憶。伴著一時的高興與沖動，我開端大聲朗誦，曾經(jīng)的從豪感與喜悅感掛謙了我的心頭。我笑了，啼得那么甜蜜，又是這么的熟習(xí)。這笑顏中承載了我兒時美好的回想和對將來美妙的冀望。
返后的日子，品讀《論語》即成了爾的粗茶淡飯，只有閑下口去，不論是多久，哪怕只有多少分鐘的時光，我也要覓著頁碼，找到一段內(nèi)容豐盛的“孔子云：……”腹上二句即便是不會違，也要讀熟直到向會替起。
你可能要答了，《論語》又不是課利必學(xué)內(nèi)容，干嘛要將全體的心理抬在它的身上，時常復(fù)習(xí)課內(nèi)常識不是更主要嗎？你錯了，課標學(xué)習(xí)是很沉要，但在溫習(xí)它閑余的時間，配上幾原課外精讀，歉富內(nèi)涵，不是訖到了兩敗俱傷的息用嗎？更何況，我早未離不啟它了。
每應(yīng)我將它翻閱，己生及學(xué)習(xí)的情理老是銘刻心間，我不能忘卻也未曾忘記它的教誨，就如老師和父母的吩咐。有了你，我生便已腳夠光輝。
寫論語的一篇作文篇十一
今天是森林小學(xué)開學(xué)第一天。三年三班的班主任羊博士手捧著一本《論語》走進教室。他扶了扶眼鏡，順了順胡子，搖頭晃腦地說：今天我們來學(xué)習(xí)《論語》子罕篇第二句：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！毕旅嬗心奈煌瑢W(xué)可以解釋一下孔子這句話的意思？
教室里面大家都積極舉手發(fā)言。
首先，小狗花花說：它的意思是逝去的人就可以不用睡覺啦！
羊博士一聽搖了搖頭，叫另外的同學(xué)回答。
小兔跳跳自告奮勇地站起來回答：它的意思是死掉的人像水一樣流走了。
羊博士嘆了一口氣，直說：非也！非也！請認真思考后再回答。
小猴樂樂笑呵呵地說：它的意思是不是說死了的人像水一樣活躍，不分日夜。
羊博士一聽，差點暈倒在講臺下，他好一陣子才晃過神來，破口大罵：“平常叫你們多讀圣人孔子的書，你們都讀到哪兒去了?！?/p>
這時小馬航航主動站起來，扶了扶眼鏡，認真地說：博士，這句話的意思是：人世間一切事物總是匆匆消逝而去，正像這河里的流水一般，不分晝夜、從不停歇地一直流逝啊。我認為這句話也告訴我們：珍惜時間就是珍惜自己的生命，人生是虛無而又短暫的，它在于一呼一吸之間，在于一份一秒之中，它如流水般消逝，永遠不復(fù)回。而且時間是無聲的腳步，是不會因為我們有許多事情要處理而稍停留片刻的。所以我們要把握現(xiàn)在，珍惜每一分每一秒，朝著正確的方向揚帆起航。
羊博士一聽，又順了順胡子，欣慰地說：孺子可教也！
同學(xué)們異口同聲地說：“羊博士，以后我們一定會認真地學(xué)《論語》。”
寫論語的一篇作文篇十二
“能與經(jīng)典對話，這是你一生的圣緣；若你把神采丟了，這會是你一生最長的錯過?！弊罱恼Z文課，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《論語》精選。為了鼓勵我們扎扎實實學(xué)經(jīng)典，也惟恐我們年少懈怠，輕淺浮躁，唐某人在白板上煞費苦心地寫了幾句勸學(xué)的話，我也真是頗有感慨啊。
其實，我早已接觸并背誦過《論語》全文，但那時的確年齡太小，完全不能理解，只能囫圇吞棗地背。
問老師和父母這樣背有什么用，他們都是一句話，等你長大了就理解了。我一直對這個答案不屑一顧，直到現(xiàn)在又重新讀過，才明白其中的微言大義，也才理解了父母的一片苦心。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。這是來自百度百科的解釋。簡單來說，《論語》是孔子主要思想精華的合集。
在漫長的中國歷史和中國傳統(tǒng)文化中，孔子及其《論語》的“至圣”地位實在不需要我這個小小少年啰嗦什么。單說民間戲曲傳唱，最著名的典故莫過于北宋的開國功臣，名相趙普的“半部《論語》治天下”一說了?？鬃釉谑啦W(xué)，去世后被尊稱為至圣先師萬世師表，可見其思想和學(xué)說對后世影響何等深遠。
可如今，因為歷史和現(xiàn)實的種種原因，有太多人對孔子、對《論語》、對傳統(tǒng)美德早已失去雅興了。我身邊有的同學(xué)不無夸張地說，都9012年了（這個年代數(shù)字只是應(yīng)景，只是為了夸張現(xiàn)在的時代大大不同了），還學(xué)《論語》有什么用？
我想說，這是有用的，因為不論哪一個時代，禮義廉恥都是不可或缺的，溫良恭儉讓都是不過時的。
“己所不欲，勿施于人?！倍嗝春唵蔚牡览恚瑓s是太多人難以做到的。
“人而無信，不知其可也?！敝v信用應(yīng)是最基礎(chǔ)的人際交往準則，而不講信用的人多了，這就為我們的社會敲響了警鐘……
“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”孔子不排斥做官和賺錢，但取之有道是準則。若果違背原則去追求富貴榮華，圣人寧可固守志趣也不妄為，這是名利至上的拜金社會多么需要提倡的“圣緣”啊。
仁義禮智信，五常之道也。為了踐行五常之道，或者以當(dāng)下的時髦說法是構(gòu)建和諧社會，孔子奔波，甘為木鐸；范仲淹則登岳陽樓，愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥面對巨大的勸降誘惑，他節(jié)義慷慨，過零丁洋，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！闭沁@些行“道”先哲構(gòu)成了中華文化泱泱大氣的脊梁風(fēng)骨。
還有人質(zhì)問，學(xué)這么多《論語》，高考又不考，有什么用啊？“君子為學(xué)，以明道也，以救世也?！贝笳煞虿皇菫榱遂乓鴮W(xué)習(xí)，而是為了明白事理，濟世救民。顧炎武先生的回答多么經(jīng)典。
即便不是為了“高大上”的理由而學(xué)習(xí)，那也該為自己修身養(yǎng)性而盡力。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@告訴我們復(fù)習(xí)求思是重要的。
“攻乎異端，斯害也已?！边@告訴我們學(xué)習(xí)要追求“正義”，不鉆牛角尖，當(dāng)然，求異創(chuàng)新另當(dāng)別論。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@告訴我們在學(xué)習(xí)中要不斷思考，在思考中要不斷學(xué)習(xí)，如此，學(xué)習(xí)效率才能提高，人才不會成為書呆子。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”這告訴我們對待學(xué)問來不得半點虛偽和驕傲，切不可不懂裝懂。
“視其所以，觀其所由，察其所安?！边@告訴我們特別是那些喜歡看成功雞湯文的人，要看清楚別人成功背后的努力。
如此《論語》，如此孔子，如此智慧，如何過時？如何腐朽？如何無用？
文史悠悠，先賢已矣；閱讀經(jīng)典，幸得“圣緣”。作為新青年，我們首先應(yīng)深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，而不是輕狂自居，鄙薄先賢。學(xué)下去，繼承下去，“為往圣繼絕學(xué)”，這是我們的責(zé)任。
寫論語的一篇作文篇十三
在我還是一個牙牙學(xué)語的娃娃的時候，爺爺就拿著一本《論語》教我讀。每每打開這本書，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。
長大后，我更渴望能夠知道書的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”?！墩撜Z》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng)“語錄體”，是中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
《論語》中有幾句話對我的影響很大，學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我，在學(xué)習(xí)的過程中，只記住內(nèi)容，不思考問題是不行的，是不會有收獲的；然而只一味的空想而不去讀書學(xué)習(xí)，不去實踐，就會疑惑而不能肯定問題。在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起，這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高，才能快樂的學(xué)習(xí)。
“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話是說，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧！沒有一個人是無所不知，無所不曉的，人都會有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識盡可能運用到生活中來，用書中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！蔽覀円姷街R淵博的人，要向他們學(xué)習(xí)，看齊，見到不夠優(yōu)秀的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的錯誤。我看到別人的缺點，對他嗤之以鼻，可你有沒有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯誤和缺點，所以我們在看別人錯誤的同事，也要反省自己。
《論語》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會伴隨我一生。
寫論語的一篇作文篇十四
讀圣賢書，立君子品，做有德人。幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進步；“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“_”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對數(shù)字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
薄書一本，細讀一遍，終生無悔。
寫論語的一篇作文篇十五
很小的時候，我就結(jié)識了書。那是布滿彩圖和拼音的世界。在書中，我發(fā)現(xiàn)了一個又一個秘密：猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕；遙遠的年代人們鉆木取火……原來世界這么奇妙！我覺得書讓我一個小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易的發(fā)現(xiàn)北極的冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的奴隸在修建金字塔，直到我愛不釋手的合上書，腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好。
漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學(xué)的殿堂。書變厚了，變深奧了。古人云：“半部《論語》治天下?！边@句話證明了此書在古代中國人心目中的崇高地位。在中華幾千年的文明史上，《論語》一直被那些以身修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書士子們奉為經(jīng)典。
子曰：“多聞闕疑、慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話讓我懂得了處世之道。就是告訴我們要多思、多想、多聽、多看，謹言，慎行，這么做的好處就是“寡尤，寡悔。”讓自己少很多怨尤，少很多后悔。
子曰：“益者三友，友直，友涼，友多聞，益矣。”這句話讓我懂得了擇友之道。我有一個好朋友，她經(jīng)常挑出我學(xué)習(xí)中的毛病。孔子的這句話讓我明白了：如果不是她，我不可能學(xué)得像今天這樣好。感謝你的誠實、正直、廣見、博識，你是我的益友。
孔子也在川上說過：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！边@句話讓我懂得了人生之道。我們每個人都是滄海一栗，生命轉(zhuǎn)瞬即逝，那么我們應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生才不會虛度呢？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用?？鬃舆@位圣人的態(tài)度對我很有啟發(fā)，只有一點一點的去思考才可以真正做好該做的事。
先賢圣哲的偉大也許就在于他們能以最簡單的語言道出人生至理。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2668383.html】
