寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
《一夜的工作》讀后感篇一
當(dāng)我讀到“那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已?！睍r(shí)，我想到周總理的生活是多么簡(jiǎn)樸呀!和我們現(xiàn)在比起來簡(jiǎn)直差遠(yuǎn)了。雖然總理辦公室設(shè)備簡(jiǎn)單，但是這間簡(jiǎn)陋的房子見證了總理認(rèn)真工作的一個(gè)個(gè)不眠之夜。想想我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件，和周總理比起來簡(jiǎn)直是天壤之別，我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里，享受著高科技的教學(xué)資源，有辛勤澆灌我們祖國(guó)花朵的老師在培育我們，我們應(yīng)該好好珍惜今天的美好生活，發(fā)奮讀書，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)效祖國(guó)。
當(dāng)我讀到“他指著桌上一尺來高的一疊文件，說“我今晚要審閱這批文件”時(shí)，我心里有點(diǎn)過意不去，一尺來高的文件，那該有多少頁，該有多少本啊!這么多文件，看一遍也夠累了，何況還要?jiǎng)幽X筋一遍一遍地審閱呢!周總理啊!你對(duì)工作多么認(rèn)真啊，為了祖國(guó)的解放，為了人民的幸福，你做出了多大的犧牲，你真是日理萬機(jī)啊!
當(dāng)我讀到“總理讓我跟他一起喝茶，吃花生米，花生米并不多，可以數(shù)的清顆數(shù)，好像并沒有因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)人而增加了分量?！钡臅r(shí)候，我的眼淚奪眶而出?？偫硇燎诠ぷ髁艘灰梗缘膮s是如此簡(jiǎn)單?？吹贸隹偫硎且粋€(gè)很節(jié)約的人。
老師還常常給我們講：總理在病中，還念念不忘國(guó)事，晚上只睡一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，還帶病審閱稿件……想到這一幕幕動(dòng)人的情景，我們中國(guó)人不禁會(huì)流下熱淚。
我們擁有這樣一個(gè)好總理，應(yīng)該感到驕傲!我們要以周總理為榜樣，做對(duì)社會(huì)有用的人!
《一夜的工作》讀后感篇二
《一夜的工作》是我們語文書上的一篇課文。但是，今天我又重新把這篇課文讀了一遍，讀完之后，思緒萬千。
《一夜的工作》主要寫了周總理徹夜工作十分辛苦，而他的日常生活卻十分簡(jiǎn)樸?？偫砉ぷ魇謩诳啵刻焱砩隙家耙怀邅砀摺钡摹耙化B”文件，并且一批就整個(gè)通宵!這時(shí)，我想到了自己。每次只要老師留的作業(yè)比較多，我就不耐煩了，只要一寫就是兩三個(gè)小時(shí)，我就不想寫了。至于寫一個(gè)晚上，我想都沒有想過。
雖然總理工作量非常大，可是他卻一點(diǎn)也不馬虎?！八痪湟痪涞貙忛啠赐暌痪渚陀勉U筆在那一句后面畫一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，還要一邊看一邊思索?！睆倪@些地方可以看出總理對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。
讀著讀著，我仿佛看到：夜已深，人們正在甜甜的夢(mèng)里遨游。在藍(lán)藍(lán)的夜空里，只有一彎月兒和數(shù)不清的星星。它們靜靜地注視著總理，為他消除疲勞。
周總理雖然擔(dān)任著國(guó)家要職，但生活十分簡(jiǎn)樸?？偫淼霓k公室是一間高大的宮殿式的房子。從外表看華麗無比，可一進(jìn)去擺設(shè)卻十分簡(jiǎn)單：“一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。”這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比啊!一個(gè)堂堂正正的國(guó)家總理，工作條件只是普通工作人員起碼的條件。這時(shí)，我想到了自己。平時(shí)擇吃挑穿，從不穿帶補(bǔ)丁的衣服。老因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事兒發(fā)火。再想一想周總理，我感到十分慚愧。
讀完這篇文章后，我被總理為國(guó)家為人民而忘我工作的精神和他生活簡(jiǎn)樸的優(yōu)良作風(fēng)所感動(dòng)了。這時(shí)我和作者一樣也想向全世界高喊一聲：“看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理。你們看見過這樣的總理嗎?”
《一夜的工作》讀后感篇三
“為中華之崛起而讀書”這句話是我們偉大的周總理說的話，當(dāng)然他也這樣做了。
在學(xué)過何其芳寫的一篇文章《一夜的工作》，我不禁心潮澎湃，這就是我們的周總理，他每個(gè)夜晚都是這樣做的：“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時(shí)停筆想一想，有時(shí)問我一兩句?！?/p>
你見過這樣工作勞苦的總理嗎?
擁有這樣的總理誰能不驕傲，誰能不自豪?
總理住在一間高大的宮殿式的房子，但是 室內(nèi)陳設(shè) 極其簡(jiǎn)單，只有一張不大的寫字臺(tái)，兩把小 轉(zhuǎn)椅 ，一盞 臺(tái)燈 ，如此而已。身為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，總理完全有權(quán)利享受皇帝一樣的待遇，但屋子里卻只有一張寫字臺(tái)和兩把小轉(zhuǎn)椅，僅僅如此。周總理時(shí)刻想著祖國(guó)和人民，一心一意為人民謀利益，心里唯獨(dú)沒有他自己，艱苦樸素、平易近人，從不計(jì)較一己得失。
你見過這樣勤儉節(jié)約的總理嗎?
“這時(shí)候，值班室的同志送來兩杯熱騰的綠茶，一小碟 花生米 ，放在寫字臺(tái)上?？偫碜屛腋黄鸷炔?，吃 花生米 。 花生米 并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)人而增加了分量。喝了一會(huì) 兒茶 ，就聽見公雞 喔喔 地叫明了?？偫碚酒饋韺?duì)我說：‘我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動(dòng)。你也回去睡覺吧。'
我也站起來，沒留意把小 轉(zhuǎn)椅 的上部帶歪了。總理過來把 轉(zhuǎn)椅 扶正，就走進(jìn)后面去了?！?/p>
你見過這樣細(xì)心節(jié)約的總理嗎?
我雖然沒有見過這樣的總理，但從作者的文章中我“看”到了這樣的總理。看到總理的勤奮、豁達(dá)、無私這樣的總理怎會(huì)不讓我們崇敬呢?
《一夜的工作》讀后感篇四
我讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，這是美國(guó)作家喬治?塞爾登的著作。書中寫了一只住在鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特，因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站，遇到了小主人瑪利歐，還與塔克老鼠和亨利貓結(jié)成了深厚的友誼。柴斯特用它絕妙的音樂天賦幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家。然而，獲得成功的柴斯特卻思念起鄉(xiāng)下那自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書中有一句話讓我久久難忘，那就是：“我的錯(cuò)誤就由我來承擔(dān)吧!”
蟋蟀柴斯特剛從鄉(xiāng)下來的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地闖禍。因?yàn)榘胍箟?mèng)游，坐到了錢箱上，把一張兩元的鈔票當(dāng)作柳樹葉子，吃掉了一半。塔克老鼠給它出了很多主意，叫它逃跑，或者把剩下一半也吃了，或者陷害掃車站的清道夫，又或者把報(bào)攤的東西打破，嫁禍給小偷，柴斯特毫不猶豫地?fù)u頭拒絕。正在這時(shí)，瑪利歐媽媽來到報(bào)攤，柴斯特“人贓俱獲”!結(jié)果，它被關(guān)進(jìn)了籠子。又有一次，柴斯特邀請(qǐng)小伙伴開生日聚會(huì)，不小心把報(bào)攤點(diǎn)燃了?；锇閭兘兴禳c(diǎn)逃，可是柴斯特又搖搖頭，跳回籠子里，準(zhǔn)備好接受一切懲罰。
多可愛的蟋蟀!它舍不得離開小主人，舍不得離開朋友們，但是當(dāng)它犯了錯(cuò)誤時(shí)，沒有逃避，而是選擇了勇敢地面對(duì)，雖然它明明知道，小主人的媽媽不喜歡它，隨時(shí)都有可能把它趕走。它還是說：“我的錯(cuò)誤就由我來承擔(dān)吧!”
從柴斯特身上，我想到了自己。曾經(jīng)，我把媽媽放在桌上的潤(rùn)膚露打破，液體流了一地，我對(duì)媽媽說：“有只小貓從桌上跳過。”曾經(jīng)，我把同學(xué)桌上的書本碰落在地，我說：“不是我弄的?！爆F(xiàn)在，我想想自己，覺得真是慚愧。如果時(shí)光能倒流，我一定會(huì)對(duì)媽媽說：“媽媽，對(duì)不起，是我打破的?！蔽乙矔?huì)把同學(xué)的書撿起來，說：“對(duì)不起，是我碰掉了你的書?！笨墒?，時(shí)光不會(huì)倒流，我就趁今天這個(gè)機(jī)會(huì)，把這一切都說出來。
“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)
《一夜的工作》讀后感篇五
每個(gè)民族在其發(fā)展的過程中都出現(xiàn)過一些堪稱民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪稱是漢民族最硬的民族脊梁，是足以和衛(wèi)青、霍去病、冉閔、祖逖、岳飛、孟珙、戚繼光、袁崇煥、李定國(guó)、張蒼水、閻應(yīng)元、鄭成功、孫中山等相提并論的最偉大的民族英雄之一。
文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進(jìn)士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪校蟮靡悦撎?，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅(jiān)貞不屈，1283年1月9日就義。
1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。在自序中，文天祥詳細(xì)的描述了大都囚居環(huán)境“水、土、日、火、米、人、穢”七氣彌漫的惡劣，“以一正氣而敵七氣”的樂觀心態(tài)，充分的表達(dá)了自己堅(jiān)貞如一、堅(jiān)韌不拔、始終忠于國(guó)家、忠于民族的可貴品格。
文天祥被押解至大都之后，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費(fèi)心機(jī)。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來勸降，企圖以親情感化，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”之詩(shī)示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已經(jīng)投降的宋恭帝到獄中相勸，仍被文天祥拒絕。從這一點(diǎn)上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠于國(guó)家、忠于民族的“大忠”，而非僅僅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的體現(xiàn)了漢民族富貴不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)情操。
公元1283年1月8日，忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。然而，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無可為者?！蓖?月9日，在拒絕了忽必烈最后一次利誘之后，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其藏于衣帶之中的絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧?！?/p>
“天地有正氣，雜然賦流形”。
先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長(zhǎng)河，無形的精神力量滋潤(rùn)教化了一代又一代人，偉大的民族因此更加偉大。
每一個(gè)民族都有自己的脊梁。漢民族，是中國(guó)的主體民族，是世界上人口最多的民族，是一個(gè)具有悠久的歷史、燦爛的文化、苦難的過去、不屈的品格、蓬勃的生機(jī)、光明的未來的民族。自從他誕生以來，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最美好的希望和最光明的未來，也始終以博大恢弘的胸懷，與時(shí)俱進(jìn)地吸收其他民族的先進(jìn)文化，與其他兄弟民族一道，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，并且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表。
然而，漢民族也是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，自它誕生之日起，苦難和災(zāi)禍便始終與他如影隨形，其中，最主要的威脅，便是來自北方大草原上的兇狠剽悍的游牧民族的日復(fù)一日、年復(fù)一年、永不停歇的侵襲和劫掠?！帮L(fēng)雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發(fā)展歷史上，在曾經(jīng)多次面臨亡族滅種之災(zāi)的險(xiǎn)要關(guān)頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾：五胡亂華時(shí)、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉?xí)r，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時(shí)，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊梁”，偉大的漢民族才能始終不屈不撓，以其極其堅(jiān)韌不拔的生命力頑強(qiáng)的挺了過來，一次次鳳凰涅磐，浴火重生。
當(dāng)蒙古鐵騎南下、國(guó)家危在旦夕時(shí)，他變賣家財(cái)、毀家紓難;當(dāng)宋王朝風(fēng)雨飄零、搖搖欲墜之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方奮死抗?fàn)幹敝磷罱K不幸被俘。桂公塘的驚險(xiǎn)、揚(yáng)子江的執(zhí)著、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁，都已隨風(fēng)遠(yuǎn)逝，化作了天不遂人愿的蒼涼嘆息?！皶r(shí)來遠(yuǎn)近皆同力，運(yùn)去英雄不自由”，那種有心殺賊，無力回天的痛苦，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的，是在被俘之后，面對(duì)威逼與利誘，卻能始終堅(jiān)守節(jié)操、毫不屈服。“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青”。正如詩(shī)人在《過揚(yáng)子江》詩(shī)中所寫的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他的國(guó)家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最終歸宿也在南方。南方的家國(guó)和民族，就是人世間最強(qiáng)最大的永恒磁場(chǎng)，永遠(yuǎn)吸引著他的心靈?！盀槭裁次业难劬Τ：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉”，因此，在人生的最后時(shí)刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的靈魂也注定仍然如不死鳥那樣，飄飄蕩蕩一路南下，最終定格于那片生他、養(yǎng)它、育他、寄托了他無限深情和愛戀的土地。他的眼睛，一定是飽含淚水、飽含希冀，在浩渺的蒼穹，注視著他的同胞們?yōu)榱朔纯姑稍y(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治而永不停歇的浴血抗?fàn)?。九十年之后，他的同胞、有明朝謀臣第一人之稱的劉基劉伯溫，高唱“手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰(zhàn)歌揭開埋葬蒙元?dú)埍┱?quán)的序幕時(shí)，他一定會(huì)以欣慰的目光，凝視著徐達(dá)統(tǒng)率百萬大軍勢(shì)如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀。他的身影，已經(jīng)定格為漢民族永恒的豐碑!他的節(jié)氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之贊嘆不已：“觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉?”。能讓自己的對(duì)手都能發(fā)出如此的贊譽(yù)，這該是怎樣的節(jié)操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”，才是其最好的寫照!
我們不必深究他的堅(jiān)持是出于什么的影響，一個(gè)能堅(jiān)持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔”，無論是“封侯非我意/但愿海波平”的戚繼光、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水、“八十日帶發(fā)效忠/留大明三百里江山”的閻應(yīng)元、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫下“雪胔白骨滿疆場(chǎng)/萬死孤忠未肯降/寄語行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉國(guó)而死的江陰無名婦女，一代代民族英雄前赴后繼，百折不撓，在國(guó)家山河破碎、內(nèi)憂外患交相侵?jǐn)_的危急時(shí)刻挺身而出、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。正是他們，鑄就了漢民族泱泱數(shù)千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以勝過筑萬丈碑、立萬言書，功莫大焉。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微、那軟弱、那屈服、那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。
于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅(jiān)持，然而，秉持信念，涵養(yǎng)正氣，不正是我們這個(gè)偉大的時(shí)代所最需要的嗎?
《一夜的工作》讀后感篇六
很早以前就聽說過這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來一讀的欲望，也許是書名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會(huì)不了。最近看到幾個(gè)喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在當(dāng)當(dāng)網(wǎng) 下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠(yuǎn)的書籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書名及作者的黑體字，心下立時(shí)起了喜歡。
白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有限時(shí)間，長(zhǎng)篇巨著被我支離破碎地一路讀來，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。
平時(shí)我不喜歡看外國(guó)——尤其是俄國(guó)——的著作，因?yàn)闀新L(zhǎng)的人名我記不住，往往將書翻來覆去才能把人名和人物對(duì)應(yīng)起來理解。《百年孤獨(dú)》里面的人名更是冗長(zhǎng)繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出 誰是誰。我剛開始看的時(shí)候，因?yàn)殚g斷的原因會(huì)不斷翻閱之前的內(nèi)容來確定人物身份，看到后來，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，名字符號(hào)顯得不那么重要?？赐曛?，掩卷回想，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象都那 么生動(dòng)鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。
《百年孤獨(dú)》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯于1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類歷史的發(fā)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒誕神奇，死 去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨(dú)難耐又重返人間、并寫下預(yù)言將來的羊皮卷……語言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會(huì)讓人忍俊不禁，比 如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗(yàn)證放大鏡對(duì)敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽光的焦點(diǎn)下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長(zhǎng)時(shí)間才痊愈……”有些場(chǎng)面又讓人唏噓不已，比如上校17個(gè)兒子被一一獵殺，3000多名罷 工工人被血腥鎮(zhèn)壓，阿瑪蘭妲對(duì)麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實(shí)在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個(gè)中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。
我看著書里的內(nèi)容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開始，到這個(gè)家族其后百年時(shí)間里所有的經(jīng)歷，從人們對(duì)萬事萬物的懵懂，到對(duì)各物種的一一歸類命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機(jī) 等等各項(xiàng)技術(shù)的逐次發(fā)明;從人性的無為而治，到軍隊(duì)強(qiáng)制建立社會(huì)秩序、到權(quán)利爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng);從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛 絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬象，我仿佛沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來。而貫穿全書的，或者說，貫穿人類發(fā)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨(dú)。
你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個(gè)巨大的家族，但這并不代表他們不孤獨(dú)，只能說他們不了解彼此的而孤獨(dú)而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲 癲，被綁在樹上;家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨(dú)的開端自然伴隨著孤獨(dú)的結(jié)果。撇開每個(gè)人自身的孤獨(dú)不說，整個(gè)故事也是孤獨(dú)的?？耧L(fēng)襲來，卷走最后一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、 他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無影無蹤。七代人，一個(gè)家族，幾行字的距離，就被時(shí)間遺棄在身后，一切一切都不會(huì)留在誰的腦中。這就是孤獨(dú)，最大的孤獨(dú)，我們始終都只是歷史中的無名小輩，就算被記入史冊(cè)，也無非是后 人半真半假的記錄，自己的液體無人能觸碰，也就無人知曉。
寂寞，和孤獨(dú)不同。寂寞，是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候覺得冷清無趣，想要找人來說說話陪伴一下，哪怕打開電視不看節(jié)目只聽著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨(dú)，是身處千人萬人之中，心里仍是一個(gè)人在世界盡頭的感覺，仿 佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、弦斷無人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨(dú)無法消除。
心里的溝壑縱橫，只有自己一個(gè)人千山萬水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，只有自己一個(gè)人可以完成。
《一夜的工作》讀后感篇七
“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了;秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊(duì)小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧!”
還有比這更優(yōu)美的文字嗎?只有在泰戈?duì)柕墓P下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。
泰戈?duì)柍錾?861年，8歲開始寫詩(shī)，15歲出版詩(shī)集《原野之花》，被譽(yù)為“孟加拉的雪萊”。在其創(chuàng)作生涯中，涉足了詩(shī)歌、小說、戲劇等不同領(lǐng)域，成就不凡。曾有人如是評(píng)價(jià)：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因?！?/p>
最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩(shī)，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長(zhǎng)，耐人尋味。
“如果你因錯(cuò)過太陽而哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過群星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯(cuò)過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)考試失利，心情不佳，幾節(jié)課都未仔細(xì)聽，結(jié)果失去了積累知識(shí)的機(jī)會(huì)，因小失大。而今，又一次讀到這句詩(shī)，不禁感慨于泰戈?duì)柕闹腔?，還有那智慧的泰戈?duì)?。我明白，不要沉湎于悲哀，時(shí)間不會(huì)因里的淚水而重來。
除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩(shī)人青春時(shí)代的生活，細(xì)膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌”，詩(shī)人在回首往事時(shí)的吟唱。在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，又與自己的青春保持一定的距離，并進(jìn)行了理性的審視與思考，使這部詩(shī)集充滿理趣與智慧。
還有《新月集》。這是詩(shī)人飽經(jīng)世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩(shī)人熔鑄兒時(shí)的生活，借助兒童的眼光，營(yíng)造的一個(gè)晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達(dá)到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學(xué)教材，供學(xué)生賞讀。
《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樯L(zhǎng)在權(quán)力中而變得真實(shí)。在這樣一個(gè)充滿利欲、權(quán)欲的社會(huì)環(huán)境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權(quán)力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責(zé)這樣的人還是這樣的社會(huì)。如此鏗鏘有力的話語于今卻顯得如此無力。
讓我再以泰戈?duì)柕囊皇自?shī)作為結(jié)尾吧：
我無法從春天的財(cái)富里為你送去一朵鮮花，
從遠(yuǎn)方的云里為你送去一縷金霞，
打開門向四周看看，
從你繁花盛開的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，
愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，
讓歡快的歌聲穿越百年時(shí)光。
《一夜的工作》讀后感篇八
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)《山海經(jīng)》的事，并將自己渴求已久的繪畫版《山海經(jīng)》贈(zèng)送給我，而且敘述得很詳細(xì)，寫出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏リP(guān)心身邊的每一個(gè)人吧!
《一夜的工作》讀后感篇九
寒假里，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完后，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個(gè)兄弟—于勒在美國(guó)致富了，而且“我”的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，“我”的全家去一個(gè)島上旅行。在去小島的船上，有一個(gè)賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長(zhǎng)打聽情況，進(jìn)一步證實(shí)了那個(gè)賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因?yàn)樗念^發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個(gè)賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價(jià)廉。
但是，現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優(yōu)越一點(diǎn)的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什么?因?yàn)樗麄兿痈F人臟，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
我們應(yīng)該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應(yīng)該瞧不起那些窮人，應(yīng)該無私的、不求回報(bào)的幫助他們，只有這樣，世界才會(huì)變成一個(gè)友好的世界。
《一夜的工作》讀后感篇十
今天，我讀了沈石溪寫的《再被狐貍騙一次》的文章。文中主要寫的是沈石溪被狐貍騙了兩次。
一次是沈石溪買了一只七斤重的大閹雞，在回家的路上看到一只狐貍在垂死掙扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便將手中的大閹雞用細(xì)麻繩綁住腿和翅膀擱在身旁的一顆芭蕉樹下，然后解下褲帶穿成圈，朝那只還在茍延殘喘的狐貍走去。突然狐貍“活”了過來，一挺腰麻利地翻起身，一溜煙逃跑了。就在這時(shí)，他聽到大閹雞恐懼的啼叫，轉(zhuǎn)身一看，是一只母狐貍叼走了雞。
第二次受騙是在數(shù)月后的一個(gè)早晨，沈石溪去砍柴的時(shí)候，在一棵枯倒的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一窩小狐貍。他剛撥開草，突然一個(gè)狐貍竄了出來，仔細(xì)一看，原來它就是那只上次裝死的公狐貍。為了讓母狐貍把小狐貍從洞中移走，就造成受傷的假象，來引誘沈石溪。直到母狐貍發(fā)了一個(gè)平安的信號(hào)，它臉上才露出了欣慰的表情?？墒牵蛔隽艘粋€(gè)要竄跳的樣子，突然栽倒在地，再也沒能爬起來。它的血流的太多了，它死了。
每次讀完這個(gè)故事，總是淚流滿面。狐貍的父愛，那么濃。為了孩子，為了妻子，為了下一代，寧可死亡。這種精神，值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。
其實(shí)，剛開始，我不懂狐貍為什么能那么勇敢，引誘人類離開，最后讓自己死亡。只知道，這是愛，為了別人的性命的愛，也是一種責(zé)任。
從這個(gè)故事，讓我想到了我們的父母。為了我們的成長(zhǎng)，他們無怨無悔的付出自己的心血。父母對(duì)我們的愛同樣也是無私的，是偉大的。所以，今后我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，以便來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
《一夜的工作》讀后感篇十一
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因?yàn)槔锩胬寺髌娴纳剩寤芈忿D(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因?yàn)檫@部作品中，那一個(gè)個(gè)令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時(shí)，安東尼奧對(duì)巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達(dá)到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴。
然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時(shí)代的鮑西亞美麗、善良、機(jī)智、也富有才華和膽識(shí)。德國(guó)詩(shī)人海涅在《莎士比筆下的女角》這個(gè)便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應(yīng)當(dāng)作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復(fù)興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀(jì)時(shí)，從意大利向全世界噴發(fā)可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評(píng)價(jià)她。”英國(guó)莎學(xué)家羅斯金也高度贊揚(yáng)：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨(dú)他的女主人公都個(gè)個(gè)光輝耀眼，如同英雄?！焙呛牵抑徽J(rèn)同羅斯金所說的后者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長(zhǎng)發(fā)就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數(shù)伊阿宋前來向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點(diǎn)什么才成，因?yàn)檫@粗鄙的世界找不出和她一樣美的人?！比绱嗣利惖孽U西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財(cái)產(chǎn)的主人，自然而然會(huì)吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨(dú)獨(dú)喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當(dāng)巴薩尼奧必須從金銀鉛三個(gè)匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個(gè)時(shí)，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時(shí)間。等到巴薩尼奧終于要選時(shí)，她又坦言自己的擔(dān)憂。當(dāng)巴薩尼奧終于選對(duì)了小匣時(shí)，鮑西亞在興奮的同時(shí)，又真誠(chéng)地向?qū)Ψ奖硎咀约旱闹t恭。她擁有令人羨慕的地位，財(cái)產(chǎn)和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個(gè)為了愛情勇于作為的人，是一個(gè)大膽地追求自己認(rèn)為的真愛的人。在當(dāng)時(shí)那個(gè)女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達(dá)自己的愛意，實(shí)屬不易，是新時(shí)代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對(duì)鮑西亞印象深刻的當(dāng)然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭(zhēng)”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對(duì)于法庭中一磅肉的爭(zhēng)論，沒有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對(duì)夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過程包含著這樣的游戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、制造錯(cuò)覺;4、檢驗(yàn)契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步游戲規(guī)則中，她不動(dòng)聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當(dāng)，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭斗爭(zhēng)的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進(jìn)入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對(duì)夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對(duì)，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時(shí)，略施小計(jì)，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個(gè)美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識(shí)，初步展示了一些女性主義平等獨(dú)立的特質(zhì)。她還是一個(gè)集女性美德于一身的新時(shí)代優(yōu)秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領(lǐng)悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
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