人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇一
在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學(xué)會去愛，在引領(lǐng)他人學(xué)會去愛，讓世間充滿愛，大愛滿人間！
《論語》是中華民族的靈魂之作，也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。
讀《論語》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學(xué)論語，學(xué)寬容。學(xué)論語，學(xué)正義。學(xué)論語，學(xué)義氣。
讀了論語，我們要學(xué)會寬容和忍讓。即使別人對不起我了，我也應(yīng)該原諒她。是論語讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。學(xué)會了寬容別人，也就快樂了自己。我們何樂而不為？
讀了論語，我們要學(xué)會正直和善良，我們用真心對待他人，用心底那顆最忠誠，最熱情，最樸素，最真誠的心對待別人。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧，未來的日子我將通過論語不斷地進(jìn)行自我增值，不求做一個腰纏萬貫的有錢人，只求做一個心明如鏡的快樂人！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇二
自古就有“半部論語治天下”的典故，現(xiàn)在也有人稱孔子為“仁愛的宣傳者，仁愛的實踐者”，如此眾多的好評讓我對《論語》產(chǎn)生了一種好奇，想從中了解孔子，在好奇心與求知欲的驅(qū)使下，我閱讀了《論語》?！墩撜Z》讓我明白了孝順。
《論語》以孝順、智慧、學(xué)習(xí)、誠信、治世、忠恕為核心，堪稱是中國的圣經(jīng)。確實，論語對中國人的影響很深遠(yuǎn)，甚至也影響到了其他的國家，比如，直到現(xiàn)在，日本的教科書中始終也保留著《論語》的一席之位，幾乎每個日本人，都能說幾句《論語》中的名言。
《論語》中的道理十分深奧，我想無論讀多少遍，我總能從中汲取新的知識，《論語》就像一個永遠(yuǎn)取之不盡的寶庫，讓人愛不釋手，不厭其煩地的次次咀嚼，吸收它的營養(yǎng)。
第一次接觸論語是在小學(xué)，在一次“知識積累”的活動中我學(xué)到了來自論語的第一句話——“溫故而知新”。在那以后，我又不斷地認(rèn)識了《論語》，從“三人行，必有我?guī)熝伞?，到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，步步深入。在閱讀《論語》的過程中，最讓我感觸頗深的是“孝”道。
《論語》云：“君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為人 之本與”“夫孝 , 德之本也”，其核心內(nèi)容就是“孝”。故此，《論語》中也收錄了很多有關(guān)孝的故事。
孔圣人的得意弟子曾參——也就是世人皆知的曾子，就是一個以孝著稱的大孝子。曾參在少年時期家庭貧困，為了維持生計，他不得以常常上山打柴，用柴換取微薄的銀錢補(bǔ)貼家用。有一天，曾參家中來了客人，但曾參外出打柴，只留母親在家。曾母見了客人不知所措，急的用牙齒咬自己的手指，盼望兒子快快回家。正在打柴的曾子忽然心口一痛，知道母親在呼喚他，于是匆匆趕回家中，跪問母親為何喚他回家。曾母說：“有客人忽然來到，我咬手指是盼你快快回來?！痹勇犃?，便松了一口氣，熱情地接待了客人。
曾子的故事讓我感觸頗深，我不禁又想起了臥冰求鯉的王祥，九歲溫席的香菱，親嘗湯藥的漢武帝劉恒。古往今來，中華孝子無數(shù)，他們的故事讓我學(xué)到了很多。
一個“孝”字代表的是人的本分，子女的本分；更是天經(jīng)地義，人倫之本。人們常說，樹有根，才能枝繁葉茂；水有源，才能源遠(yuǎn)流長。羔羊能跪乳，烏鴉能反哺，草木禽獸尚且如此，人，不也一樣么？確實，人之本就是父母。古語云：“孝乃天經(jīng)地義，人倫之本，八德之上首，百善之上首也?！笨梢姟靶ⅰ钡朗菢O其重要的?！袄衔崂希燃叭酥稀?。我想孔子所說的孝應(yīng)該是一個廣義上的孝順。當(dāng)然，要做到大孝，就應(yīng)該從狹義上的孝做起，做好。如果一個人連自己的父母都無法孝順，何談廣孝、大孝、遠(yuǎn)孝呢？
如果要用我自己的改變來說明，《論語》從“孝”這方面對我的影響，我想這并不難，因為《論語》確實讓我明白了“孝”的真諦。記得有一次，父親外出打工，只留我和母親在家。炎熱的夏天讓人心煩意亂，再加上農(nóng)忙時節(jié)沉重的壓力，母親終于不堪重負(fù)，病倒了。那陣子我一邊幫著干農(nóng)活，一邊照顧母親，操持家務(wù)，可畢竟我還小，幫不了多大忙，母親一樣還是家里的頂梁柱。人的本能就是在煩悶的時候向他人傾訴、發(fā)泄，母親也是一個正常人，當(dāng)然也無法避免?？勺畛龊跷乙饬系氖?，面對母親的嘮叨，甚至于責(zé)罵，我的反應(yīng)始終很平靜。面對母親的嘮叨，我毫不反感；面對母親的責(zé)罵，我毫不辯解，心甘情愿的讓她發(fā)泄。我想，這和以前那個小姐脾氣的我比起來，確實是令人吃驚的變化。
“百善孝為先”寫到這里，我不禁想起了前幾天剛過的母親節(jié)。母親節(jié)是一個美國女孩在1908年為了紀(jì)念自己的母親而提出的。外國人也是如此地重視對自己長輩的關(guān)心。雖然，他們對于“孝順”有自己的解釋，把“孝”叫做“愛”。但是他們的核心是和我們所說的孝順是沒有什么區(qū)別的。
“孝于親，所當(dāng)持”，讀了《論語》后，讓我認(rèn)明白了孝。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇三
每一樣物品都擁有自己所神秘的一面，但是，論語之中所包含的神秘，是與其他東西所大不相同的。
說到論語，它仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老者，跨越了時空的界限，來到你的身邊，闡述他所經(jīng)歷的世間萬物。
他的言語是：“巧言令色鮮矣仁?！钡奶嵝?，是“吾日三省吾身”的習(xí)慣，還是“三思而后行”的提示。都讓我對他無比著迷。
初次結(jié)識論語是在四年級時，我無意中在論語上看到了這樣一句話：“子貢問君子，子曰‘先行其言而后從之’”意思是：子貢問孔子怎樣才算君子，孔子說：“在說之前，先去實行，然后再按做了的去說。”我這才明白，嘴皮子上的逞強(qiáng)是根本沒用的，只有憑借著自己的行動，才有足夠的資格來證明且來展示自己。從那以后，我不僅先做后說，并且還做到了“三思而后行”。
從此，我愛上了論語，它既是與我親密無間的伙伴，而且還是我的良師。
大電影《2012》上映了，有些人沉浸在一片擔(dān)心之中：如果2012是真實的話，那我們又何去何從？我也是其中一個。一天到晚的心慌意亂。而當(dāng)風(fēng)頑皮的吹開了《論語》，我眼睛一瞥，見到了孔子說的“攻乎異端，斯害也己?！彼鼮槲医獯鹆怂校嬖V了我：“去攻讀和鉆研邪說，那就有害了?！睕]錯，現(xiàn)在科學(xué)那么發(fā)達(dá)，可是我卻去一味的相信那一些無憑無據(jù)的邪說，是否有一些太愚蠢了呢？多謝了！論語，你又讓我認(rèn)清了一切。
論語是一位老師，他所給予我們的不是如課堂上的智慧，也不是那滿嘴空話的大道理，而是在人生的舞臺上，如何證明自我的“金玉良言”?？傊撜Z的神秘是要你自己去品味和發(fā)掘的，加油吧！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇四
“三人行，必有我?guī)煛薄？鬃拥摹墩撜Z》。這句話，在我讀書至高中時，在教材上，已出現(xiàn)過三次。
第一次，是在小學(xué)。當(dāng)時只是小和尚念經(jīng)，嘴里念著，腦子卻不曾想著，只是單純的知道，三個人一起走路，其中有一個是我的老師。這句話，也只是一句話，是被長輩夸獎讀書認(rèn)真的“工具”。
第二次，是在初中。對于“師”這個字，有了進(jìn)一步的了解，指在某方面比我更加精通的人，但還是那樣漫無目的地在讀，在背，在用，也不知道究竟是什么意思，憑感覺的，將這句話寫在那些作文里。
第三次，便是出現(xiàn)在高中的人文課上了，現(xiàn)在，對于這句話，這七個字，我已經(jīng)明白其中所講的道理，明白其所指的重要性，其實我認(rèn)為，何必三人，就是兩人，另一人也會是我的老師，每個人，都有自己的擅長之處和不足之處，“學(xué)習(xí)”這個詞，不是單單地被限制在“讀書”這個字眼里，其深刻含義，是將別人的長處，“挪”到自己身上來，是汲取，亦是付出，你需要付出自己的汗水和耐心，才能從他人身上汲取優(yōu)點(diǎn)，我之所以用“挪”而并非“拿”、“移”等字，是因為這需要一個過程，這個過程，亦長亦短，因人而異，各不相同。再細(xì)讀這句話，“三人行”，只有在前行、前進(jìn)的時候，才會明白自己與他人的差距在哪里，并非其他時候可以發(fā)現(xiàn)的，所以“行”這個字，是條件，“師”這個字，是發(fā)現(xiàn)。
此外，“三人行，必有我?guī)煛边@句話，是教誨，也是訓(xùn)誡，很多人自以為是，或是不屑于他人的觀點(diǎn)，這都是不對的，只要是與自己同行的人，就必有比自己更加好的地方，每個人都應(yīng)該深記，自己并非完美，缺點(diǎn)總比優(yōu)點(diǎn)多，但是學(xué)習(xí)的辦法總比困難多，所以，補(bǔ)短取長，只要愿意，都是很容易的，除了愿意，更不可或缺的，是毅力和恒心，這些已經(jīng)被人們嚼爛的詞語，其實也是讓人很難堅持并做到的。
很多人只聽聞《論語》，并無讀過，更不會反復(fù)研讀。現(xiàn)代作家和國外作家的書充斥著這個市場，中華經(jīng)典，逐漸地淡出了讀者的興趣。新書推薦榜不停地更新著，但是中華經(jīng)典文學(xué)的榜上，《論語》，永遠(yuǎn)是那位矗立在那兒的不朽老者，代表著中華文化最耀眼的那束光芒，愿你，也能不忘璀璨文化，走進(jìn)中華經(jīng)典，走進(jìn)、《論語》……
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇五
我在上小學(xué)一年級時，不懂得珍惜時間，時間就在貪玩中過去了。父母也不少因為這個而教訓(xùn)我。可由于年齡很小，不懂事，以至于我屢教不改。
我的一年級就這么荒廢了。到了期末考試時，我看到了一大片我不會做的題。我意識到自己太貪玩了?？晌乙矝]太在意。一年級嘛！
等到三年級，我們學(xué)了論語。老師一句一句的教給我們。并且也把大意教給我們。我終于懂了了：逝者如斯夫，不舍晝夜。讓我學(xué)會了珍惜時間。不再貪玩，學(xué)習(xí)也漸漸上去了。
這就是論語的作用。使我明白了，時間是寶貴的，自己應(yīng)學(xué)會珍惜時間。
是??！時間就像水流，不會停止，一分一秒的過去了。只有我們?nèi)フ湎r間，時間是不會來找我們的。
從那以后接觸的論語多了起來，道理也懂得多了起來。
學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，要常常的反省自己，向別人看齊等等。但是我記憶猶新的還是那一則。因為它是我養(yǎng)成了好習(xí)慣。是他使我懂得了珍惜時間，使我的成績提高了。
雖然是短短九個字——逝者如斯夫，不舍晝夜。卻能讓我做出極大的改變，這全是論語的功勞??！
這是一句多么有哲理的話呀！雖然僅僅九個字，可蘊(yùn)涵的哲理這里有一大片呀！
論語教會了我珍惜時間，把我從差生的邊緣拉了回來，是我養(yǎng)成了一生的好習(xí)慣——珍惜時間。
這對自己學(xué)習(xí)進(jìn)步有很大的的好處。
這一句話使我明白了一個很大的道理，做出了一個改變一生的行動——珍惜時間。
自從學(xué)了論語。上三年級的我回家的第一件事不是玩，而是寫作業(yè)。
大家都來讀論語吧！也許已句短短的話就可以改變自己吧！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇六
古人說：“半部論語治天下?！边@話聽起來似乎有些夸張，可我讀過《論語》后，確實學(xué)到了我從未接觸過的知識；它使我學(xué)會了怎樣做人，怎樣去孝敬父母，怎樣去學(xué)習(xí)等等?！墩撜Z》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料，早在漢朝初年五四運(yùn)動以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書。
讀《論語》讓我感悟最深的一則是：“己所不欲，勿施于人。” 所謂“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及別人。自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人。簡單地說就是推己及人，這和我們平時所說的將心比心，設(shè)身處地為別人著想等等都是同一個意思。
在現(xiàn)實生活中，有很多人不知道怎樣去推己及人，憑著主觀意念，自己想要做什么就做什么，想怎么做就怎么做，根本沒有想過后果。
記得有一個周末，我與我的一群小伙伴在玩耍。玩著玩著我們都累了，然后我們就找一個地方一起坐了下來。這時，我們鄰居有一個熱心的阿姨，拿了幾個蘋果過來給我們解渴。蘋果剛好夠分，可是其中有一個蘋果因為阿姨不小心掉在地上給摔得有點(diǎn)爛了，而又剛好被那個小氣鬼拿到了。然后他用一種討好的表情對我說：“紹煊，我和你換過來好嗎？”沒等我回答，他就馬上把我手中的蘋果搶過去，然后又把那有點(diǎn)爛的蘋果塞在我手中，笑嘻嘻地說：“嘿嘿，這蘋果甜！”聽到他這么說，我有點(diǎn)生氣，我責(zé)備他：“你怎么這樣，我還沒有同意讓給你呢！”那阿姨見狀，立馬跑出來說：“快把蘋果還給她，這樣做可是不禮貌的。如果你不想要，阿姨重新拿給你?！蹦切夤砺犃?，不情愿的把蘋果還給了我。阿姨說得對，不能把自己不喜歡的東西強(qiáng)加給別人，這樣做是不對的。
“己所不欲，勿施于人?！蓖瑫r揭曉的也是人際關(guān)系的重要原則。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事切不可心胸狹窄；應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。
讀《論語》就好像在中國人文的精神寶塔里去尋找自己的寶物。從《論語》中得到的啟示會讓你受益終生。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇七
我最喜歡的經(jīng)典作品，是這部流傳已久的《論語》。
它還備受古今中外的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)，因此我很喜歡老師講《論語》。
初學(xué)《論語》時，最令我感慨不已的因?qū)佟耙娰t思齊焉見不賢而內(nèi)自省也?！彼刮倚闹芯镁貌荒芷届o，渾身充滿力量。像警鐘一樣時刻提醒著我，以他人之長補(bǔ)已之短，還要遇上品行低劣的人，不只是蔑視他，更應(yīng)該捫心自問，看看自己是否也有這樣的毛病，以便及時改正，遇到才能品德高尚的人，以他為榜樣，虛心的向他學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)。
在社會發(fā)展日新月異的今天，同樣需要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反省自己的所作所為。
就像孔子說的那樣“吾日三省吾身”學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、盡力了？是否對得起老師與父母的期望？對同學(xué)是否關(guān)心？總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺努力，不斷鞭策自己進(jìn)步。老師還重點(diǎn)講了《論語學(xué)而》篇的“學(xué)而時而不慍，不亦君子乎？”認(rèn)為把學(xué)習(xí)看成生活的一部分，把它當(dāng)成一種樂趣，學(xué)習(xí)也就非常容易了，若能善侍友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢多了。
校園生活中，誤解是同學(xué)之間經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要時刻提醒自己：善侍每一位同學(xué)，遇事要多為他人著想，用我的真心，盡最大努力去創(chuàng)造一個和諧、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。有了這樣的環(huán)境，我們才能安心學(xué)習(xí)。俗話說：半部《論語》治天下。有心的同學(xué)不妨去讀讀《論語》，相信你會比我收獲得更多。他還會讓我么我們的學(xué)習(xí)、品德進(jìn)步。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇八
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，在品讀論語的過程中我對道德觀有了新的認(rèn)識。如：以生命捍衛(wèi)仁義，不以個人利益為重，不以非正當(dāng)手段去追求富貴名利，重視個人修養(yǎng)，追求內(nèi)涵與外表的統(tǒng)一等。
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”
孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展。
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個字。本質(zhì)上要有義，凡事都合乎義。行為上要合禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。態(tài)度上要謙遜，不自滿，不驕傲。待人上要誠信，言而有信，自信而信人。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
孔子認(rèn)為，一個人斤斤計較個人的吃穿等生活瑣事，他是不會有遠(yuǎn)大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問題。
子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！?/p>
孔子對那些一心想當(dāng)官的人斥為鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔(dān)心得不到，一旦得到又怕失去。為此，他就會不擇手段去做任何事情，以至于不惜危害群體，危害他人。這種人在現(xiàn)實生活中也是司空見慣的。當(dāng)然，這種人是不會有什么好的結(jié)局的。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>
孔子自述其心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，連自己老了都覺察不出來。孔子從讀書學(xué)習(xí)和各種活動中體味到無窮樂趣，是典型的現(xiàn)實主義和樂觀主義者，他不為身旁的小事而煩惱，表現(xiàn)出積極向上的精神面貌。
《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)?？傊墩撜Z》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇九
半部論語治天下，若得論語，完璧歸趙。為君之道、為兒之道、為軍之道、為人之道皆在于仁、義、禮、智、信。孔丘之言，智慧是不因人而異、因時過境遷的財富。
“文質(zhì)彬彬，謂之君子”真正的君子是質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，不顯做作的?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”志向是一切奮斗的力量，在黑夜的吞噬中，有了掙脫命運(yùn)枷鎖的勇氣，才能有了“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！币磺械目啾M甘來，是為了享受努力的過程，見證自己蛻變的瞬間。在黎明敲開窗戶的那一刻，接受陽光的洗禮，看成功的麥田里，春風(fēng)拂過的.金黃。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睉?yīng)承了一份努力一分收獲，世間萬物是矛與盾，卻又是環(huán)環(huán)相扣，對于學(xué)習(xí)的態(tài)度，孔丘雖然是堅持過閨中待字的女子不得入學(xué)堂，卻給了后人積累智慧財富的竅門，“知之為知之，不知只為不知”一般的坦誠，也以身示范“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神，愛好文學(xué)，放下地位隔閡去虛心請教，這大概就是孔丘為什么學(xué)富五車的原因了。更有甚者，孔丘寧愿用一生去衡量知識，才有了“朝聞道，夕死可矣”，課間孔丘對于文學(xué)知識的熱愛，如同五柳先生一般質(zhì)樸多學(xué)，可謂是君子也?！笆耪呷缢狗颍簧釙円埂泵銊钭约哼M(jìn)德修業(yè)，要像奔流的喝水一樣孜孜不倦，不舍晝夜奔去。倘若我們聽從孔丘所悟出的道理，所堅持的志向，是否今日回首過去，便無過多遺憾？
“君子有三戒。少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色：及其壯也，蘇俄氣訪港，截至再斗：及其老也，學(xué)期既衰，戒之在得?！笨浊鹨簧性馐芰嗽S都冷遇，也歷經(jīng)劫難，在古人的平均年齡中，孔丘是很長壽的一位老人人了，逝世時73，這跟孔丘對自己的要求是離不開關(guān)系的，人生七十古來稀，根據(jù)自己一生的經(jīng)歷，孔丘總結(jié)了君子三戒以及君子三悅“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
“謙受益，滿招損”從小學(xué)開始，老師就讓我們牢記著這句話。論語是孔子語錄的總結(jié)，孔丘一生為人處事所悟出的道理都集結(jié)在這里了，所以才有人言“《論語》的確是一部人人都必讀的經(jīng)典”讀諸子百家，悟人生智慧，這些話，一點(diǎn)都不為過。
《論語》涉及了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、人際關(guān)系等等，教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿?、處世、交友、行善、慈孝、成事、仁義?？浊鹱屓怏w化作拂塵，在四季的風(fēng)中游歷，繼續(xù)追求著知識的航船。《論語》是人生的老師。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十
孔子是春秋時期著名的思想家、教育家，有一本著作記載了他和他的弟子們的言行，那就是家喻戶曉的《論語》。
《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子編撰的一部語錄著作。本書涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德和教育的道理，是儒家經(jīng)典作品之一。朱熹把《論語》連同《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》稱為“四書”。
《論語》這本書中的每一句話都能告訴我一個道理。
“人不知而不慍，不亦君子乎”，讓我知道如何保持紳士風(fēng)度;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讓我理解“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系;“知之為知之，不知為不知，是知也”，讓我知道正確地認(rèn)識事物的態(tài)度;“三人行，必有我?guī)熝伞?，讓我知道要向所有人學(xué)習(xí)，要隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
其中給我印象最深的是“己所不欲，勿施于人”這句話。這句話說明了孔子認(rèn)為人可以終身遵循“恕”這個字。
寬恕是潤滑劑，它可以消除人與人之間摩擦;寬恕是鎮(zhèn)定劑，它可以使人在諸多干擾中平靜下來;寬恕陽光，它可以融化人們之間的懷疑之雪;寬恕橋梁;它可以連接人們彼此的心靈。
寬恕是生活中必不可少的一部分，沒有寬恕，我們的生活就會變得非常沉重，我們的包袱也會變得越來越重，總有一天它會摧毀我們。
《論語》的句子并不長，但每句話都蘊(yùn)含著深刻的道理，每一次閱讀都會有新的感悟。大家都可以去看看這部著作，一定會讓你受益匪淺的。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十一
《論語》，是記錄圣人孔子言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德，是當(dāng)今很少人有的，他不僅教會了人們應(yīng)該接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動來證實了自己。
他之所以被人稱為圣人，就是因為他在平常的生活中一點(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
是??！現(xiàn)實社會中，人人都需要理解，為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人之間的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜，若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧！因為人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣的不同人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？人不是從一個模子里造出來的，我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人。面對種種的不同理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨？
我想《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤地融合成一種有效的成分。讓我的生命在智慧光芒的照耀下，和在《論語》的啟示下，今以寬容笑迎有價值的人生，讓寬容蕩遍整個生活。
論語告訴我們:該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空?！墩撜Z》中，不僅遇事要拿得起，放得下，還應(yīng)該盡自己能力幫助人那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。
讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬分。現(xiàn)實生活中自己自私、蠻橫、無理、這跟書中相差了多遠(yuǎn)??！我一定要做到寬容，關(guān)心愛護(hù)他人等，這樣，自己的人生不是才會更完美嗎？
我想圣賢的意義就在于，他從簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛苦地，或歡欣地——去實踐，從而形成以個人民族的精神。
趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈邁上了一個新臺階。心靈得到了升華，認(rèn)識到了寬容，理解了寬容的意義。論語讓我明白了許多。
時光飛逝，人生苦短的感嘆，用逝水象征時光的流逝——一種促進(jìn)使人時時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責(zé)任感。時間——是世界上最快又最慢，最平凡而又最珍貴的東西。
隨著時間的流逝，《論語》離我越來越近，隨著知識的增多，讓我明白了寬容面對生活，面對生活的意義?！墩撜Z》中了解知識，知識中升華自己。
寬容，海闊天空。《論語》，孔子傳頌千秋萬代……
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十二
浩如煙海的古典文化典籍中，給人們以知識的傳承，給人們以文化的力量！而我就是喜歡這種品味古跡，品味經(jīng)典。在我所閱讀的經(jīng)典書目中，最令我印象深刻的就是《論語》了。他，不僅給我以先人的智慧與思想，更給我未來的行動與指導(dǎo)。
我最喜歡的一則論語是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。講的是讀書人，一定要擁有寬廣的胸懷和志氣，才能在未來的挑戰(zhàn)中做到更好的自己。因為前途漫漫，只有擁有了這些良好的品質(zhì)，才能使自己路走的更寬，走的更遠(yuǎn)，我便借鑒了這條論語，使得自己培養(yǎng)出這樣的品格，加以發(fā)揚(yáng)。
我的家里在生活中也運(yùn)用到了論語。論語中有這樣一句話：席不正，不坐。他的意思是席子或者桌子擺放的不正，是不會坐上去的，我們家變遵守了這一點(diǎn)——每天把桌子都擦的干干凈凈，擺放的整整齊齊，因為這樣不僅僅是對自己的一個交代，更是對品質(zhì)的一種傳承，所以這句論語故事在我們家有著很深切的意義。
論語中一些關(guān)于君子道德品格的小故事，也深受我的歡迎。比如說顏回，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂！說他在陋巷里面仍然能堅守自己的本質(zhì)，不想吃住不好，仍然能作為一個品格高尚的君子，一樣關(guān)心國家大事，這樣的人是這個社會所稀缺，所以希望擁有的，更是一種社會的榜樣！
古人常云，半部《論語》治天下！讀懂了論語，你的思想境界以及生活品質(zhì)一定會得到質(zhì)的提升——因為在《論語》中，你可以更好地感知自我，在《論語》中，你可以得到更多更有意義的品質(zhì)和觀念，你的人生觀和價值觀將會得到不同程度的改觀。
《論語》，圣人之語！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十三
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……”這是我們從小就吟誦的句子。公元前770年的春秋時期，我國有了“諸子百家”之說，一些在學(xué)業(yè)上頗有成就的人自成一家，到周邊各國推崇自己信奉的志向或?qū)W說，吸引諸多的人跟隨，從此便成了“諸子百家”。
而其中有一個人，在中華上下五千年的歷史長河中，刻下了他的烙印，他就是孔子?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。他的弟子多達(dá)三千人，其中有“七十二賢士”。他與弟子所著的《論語》一書是儒家學(xué)派的代表作之一，曾有“半部《論語》治天下”的說法。后人又有將孔子的經(jīng)歷寫成書，名為《孔子家語》。
“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：人在家里要孝順父母，出門待人得像對待兄長一樣尊重，說過的話一定要算數(shù)，對大家有廣泛的愛。親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。
“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！边@句話是說：對君子來說，吃飯不求全飽，居住不求全安，勤敏地做事，謹(jǐn)慎地說話，接近有道德的人，犯了錯就在原地改正，就可以說是好學(xué)了。
一個人光學(xué)習(xí)文化知識是不行的。即使他滿腹經(jīng)綸，對待他人不友好，行為不和善，他也是不招人喜歡的。人生在世，哪能事事如愿？所以我們才要學(xué)習(xí)做人，學(xué)會做事。我們要怎樣去做人呢？首先，我們要學(xué)會真誠待人。我們要把對自己好的每一個人都當(dāng)成是自己的朋友，誠實的對待他們，沒有懷疑，沒有虛情假意。其次，我們要學(xué)會拒絕，學(xué)會真正看待周邊的事物，認(rèn)清事物的真?zhèn)?，這樣才能不至于沒有立足之地。最后，我們要放寬心態(tài)，以一顆快樂心，平凡心去感受世界的溫暖，這才是人生之真諦。
學(xué)會做人吧，那會給你帶來好處；學(xué)習(xí)知識吧，它會使你做人的道理更近一步。希望《論語》會使你終生受益。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十四
讀一本好書，就像與一位智者談話。讀《論語》，就像與孔子以及他的圣賢弟子在交談。
周老師為了我們的積累，決定每天為我們講一句《論語》中的經(jīng)典句子，我們稱之為“天天論語”。
今天是我們學(xué)《論語》的第一天。周老師在黑板上寫下工整的幾個字：“子曰：‘君子不器’?！本妥屛覀兿炔虏滤囊馑?。
我開始在心底猜測句子的意思：“君子不能動用武器嗎？都說君子動口不動手，當(dāng)然不能動武了！”我興奮地想喊出來，但還是沒膽量舉手說。在底下小聲地與同桌嘀咕了幾句。同學(xué)七嘴八舌的說開了：“君子不受器重?！薄熬硬粫訔?，‘器’同‘棄’……”老師都否定了這些說法。
接著，周老師解釋道：“不器的意思是不能像皿一樣，只有盛物之用，作為君子應(yīng)還有許多用途的，而且應(yīng)博學(xué)多才?！敝芾蠋熯€結(jié)合實際生活，說到君子的度量應(yīng)像江海容納百川，不像器物一般，容量受到了限制。君子待人處事時，也不應(yīng)像器物一般，而應(yīng)因時間地點(diǎn)人物事情的改變采取相應(yīng)的行動……原來一句簡單的話蘊(yùn)含著這么豐富的道理，不愧為千年經(jīng)典！
然后我們認(rèn)真地讀了幾遍這句話，就這樣，我們學(xué)會了一句。我想，在今后學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)該懂得學(xué)以致用。周老師又為我們講起了趙普“半部論語治天下”的故事，我受益很深。
之后，我們在老師的帶領(lǐng)下又學(xué)到了很多《論語》名句： 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之調(diào)也?！薄?/p>
這些經(jīng)典的句子，將成為我“好古”的開始，我也要像孔夫子一樣 “敏以求之”。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！笨鬃拥穆曇繇懺谖业亩H。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十五
生活中，到處都有《論語》的存在。《論語》，如同一位不會說話的老師，時時刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。
剛上一年級的我，來到一個新班級，感到很陌生。面對這么多陌生的面孔，我不知所措。開始評選班長了，老師選了別人，并沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。
放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問媽媽。“別人不了解你，不要生氣。在集體中時間長了，大家了解你了，成績更出色一些，你就有機(jī)會被選為。“哦！”我似懂非懂地說。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說的話，實在是太對了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。
現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級曲還是不太熟，想請教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的我，就對我說：“三人行，必有我?guī)熝?！”“媽媽，這又是什么意思呢？”媽媽意味深長地說：“那就是三個人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師?！睂ρ?，我可以向別人請教！
于是，我請教了班上的一個女同學(xué)，她可是個“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過小提琴考級，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！
從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時，我會說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅持不住時，我會說“歲寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《論語》的指點(diǎn)，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對的！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十六
《論語》，中國的一部圣經(jīng)，一塊古老而永遠(yuǎn)新鮮的龍骨，一條浸透中國人血脈的河流?？础墩撜Z》，就是一個過程：從想看，到閱讀，再到品味，馨香書氣沁人，實在幸福。
初讀《論語》，是在小學(xué)，那時覺得《論語》即樸實無華又秀色而可餐，白紙黑字，片言只語就勾畫了美好圖景“自古皆有死，民無信不立?！钡莱鲋螄嬷B；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志；“人者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“人者愛人，親親愛人”互換人間溫情。這些樸素而睿智語言事物的心靈干凈明澈，引我走進(jìn)了一個欣欣向榮的世界。面對眼前這份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。復(fù)讀《論語》，是在初中，學(xué)校里每天晚自修都會讓學(xué)生們觀看博學(xué)經(jīng)典，覺得《論語》是那么的深入人心，反映了許多在生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象。
簡單的說，《論語》的真諦是教人們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓罚凰木A則在于教我們做人的心態(tài)。這本書從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道等幾個方面闡述了《論語》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示。細(xì)細(xì)品味過這幾個方面，也同時折射出了我自己的影子。
孝敬之道：“百善孝為先”，于丹用一個大樹和孩子的故事把父母和子女的關(guān)系形容的淋漓盡致，不得不使人佩服，而這，更讓我們體會到父母的父母所付出的，是人間最最寶貴的愛。自古以來，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。因為父母是給予我們生命的人，他們用最無私的愛來撫養(yǎng)我們長大成人；他們?yōu)榱藫狃B(yǎng)我們成人，花費(fèi)了多少的心血和時間，花費(fèi)了多少的精力和財力，但他們并沒有想取得物質(zhì)上的回報，只希望自己的孩子出人頭地；父母對我們的無私無畏的關(guān)愛，使我們沒有理由不去孝敬父母。
智慧之道：古人的只會一直是我們所敬佩的，雖然他們當(dāng)時的條件不如現(xiàn)在，但是他們的奇思妙想，是我們后人所替代不了的，他們所留下的，不僅僅是后人們心中的敬佩之情，更多的是一些實質(zhì)的東西，例如一些文化遺跡，各種經(jīng)書，還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秦始皇陵墓、長城、紫禁城、黃山、武陵源國家級名勝區(qū)、九寨溝等等一系列人們都耳熟能詳?shù)牡胤?，唐詩、宋詞、元曲……這一切的一切都充分體現(xiàn)了古人的智慧有一句諺語說得好。有一句話說得好：人生的真正成功不在于你憑運(yùn)氣抓了一手好牌，而在于你抓了一手壞牌，但是你能把它打好。人與人之間的交往的真正成功不在于你僥幸一路走來遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成為君子的人，當(dāng)然不一定就是小人，能不能因為從跟你的交往中看到人性中的溫暖、善良，看到你對他的體諒、包容，而讓他美好的一面更多地表現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)之道：每一個人都是從哇哇墜地時開始學(xué)習(xí)語言、行走，直到長大一些后開始學(xué)習(xí)知識、做人，就這樣一直到老時，還有學(xué)不完的事，“學(xué)無止境”這句話正好體現(xiàn)了這一行為?！叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話讓我感觸最深。這一句話的意思是：只要三個人走在一起，其中就一定會有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對于他的缺點(diǎn)就該對照自己本身，有則改之，無則加勉。
誠信之道：孔子說：_人而無信，不知其可也。_由此可見，誠信在日常生活中是多么的重要，不僅對于個人，也對于一個大集體，只有講誠信，才會受到別人的愛戴和尊重。在學(xué)習(xí)上，認(rèn)真對待；在家中，說到做到；在社會中，不能有欺騙行為，只有做到這幾點(diǎn)，才會受重用，受關(guān)注。從《論語》中學(xué)習(xí)誠信，這無疑是做好的方式，更提醒了世人誠信的關(guān)鍵性。
今天，從《論語》中，我學(xué)會了改進(jìn)自己，在讀書中反省——我以為自己做到了最好，卻不懂別人真正需要的是什么？我以為自己很善良、很寬容，但是孔子所謂的那種心境和胸懷，我真的沒有。細(xì)細(xì)品味，生活中要做到這些的確很難，但要努力。“一個人心中有什么，他看到的就是什么”，看到這句話，我深感愧疚，因為我常常把原本簡單的事情想的復(fù)雜，把別人的無心當(dāng)作有心，心里就會胡思亂想。其實真理告訴我們的道理永遠(yuǎn)是最簡單的，個人的許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴，片片斷斷，有好的，也有壞的，就讓我們在這簡單的道理中一點(diǎn)一點(diǎn)改進(jìn)吧！愿《論語》成為大家的良師益友！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十七
《論語》是世代閱讀的經(jīng)典，在任何一個時代，人們都可以從《論語》中汲取深深不息的內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化無盡的`生命能量。而我是從四年級的時候開始接觸《論語》的。
老師說把《論語》全部背完，我答應(yīng)了——我真后悔答應(yīng)的那么快，而花盡了我至少一年的時間，怎么也背不下來。
因為有些句子實在太不常用了，甚至我見都沒有見過。有一次老師在qq上問我。背到哪里啦？我告訴他公治長啊！老師問我，估計老師這個時候在屏幕后面一定瞪大了眼睛，然而又捂著嘴在那偷笑著吧。老師說：您被到哪兒啦？我說公治長??！
老師說：你倒是說看清楚啦，那叫公冶長不是公治長。我在電腦的這頭，在屏幕的這一頭，我臉都紅透了，天吶，我原來，一直把名字看錯了！我是這樣背的書嗎？簡直太失敗了。我當(dāng)時非常地自責(zé)，而且近乎是很難過了。因為我覺得我有一點(diǎn)辜負(fù)老師對我的殷切期望。
老師說背書要沉下心來，背書一定不能浮在半空中，像云一樣。
我一直記得背書要沉下心來?，F(xiàn)在我就能把《論語》給背下來了，現(xiàn)在，我要開始背大學(xué)背中庸背孟子啦。老師雖然早就沒有教我了，然而，我明白背書要沉下心來不能浮在半空中卻始終如一。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十八
都說“半部《論語》治天下”。我不知道《論語》是不是有這么厲害，但是我卻知道，從牙牙學(xué)語一直到今天，我一直在接受著《論語》的熏陶，而且我還堅信，我一輩子都將蒙受《論語》的陽光雨露滋潤。
從小，媽媽就告訴我說，做人要懂得“禮義仁智信，溫良恭儉讓”。所以從媽媽那里，我知道了做人要謙虛，要謙讓，要與人為善，要有所敬畏，凡事都要不急不躁。
爸爸也告誡我說，“己所不欲，勿施于人”。所以我一直都知道，自己不喜歡的東西，不能送給別人;送給別人的東西，一定是自己喜歡的;如果是我和別人都同時喜歡的東西，就先讓給別人。
上學(xué)了，老師又教導(dǎo)我說，“不義而富且貴，于我如浮云”。在老師的講解中，我逐漸認(rèn)識到“義”對一個人立于天地之間的重要性：追求大富大貴，固然是很多人的夢想，但是如果到手的“富貴”是偷來的，是搶來的，是不擇手段巧取而來的，那么這樣的“富貴”就是不“義”的，我寧愿不要這樣的“富貴”。
后來，學(xué)習(xí)課文《論語十則》我才知道，媽媽爸爸，還有老師講的這些大道理，原來都來自《論語》!
而且，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我還明白了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“君子喻于義，小人喻于利”等其中所包含的道理。知道要想讓自己過得去，就要先讓別人過得去，凡事要留有余地。知道在義與利面前，君子與小人的選擇是截然不同的，君子在“魚與熊掌”不能兼得的時候，寧愿舍棄利益也要保持自己的氣節(jié);而見利忘義的小人，為了一點(diǎn)蠅頭微利，為了一丁點(diǎn)兒的蝸角虛名，竟然彎腰折節(jié)，甚至不惜為鷹犬為爪牙，甘愿受人驅(qū)使。
我雖然不能被名韁利鎖束縛，不會為了一點(diǎn)虛名微利而出賣靈魂，但是很多時候，凡夫俗子一個的我，也仍然不能擺脫汲汲于功名利祿，羨慕有錢人，崇拜明星大腕，希冀一夜暴富、一步登天的煩惱。每每到了這個時候，我就去讀《論語》，而《論語》總能給我提供“方法論”，幫我調(diào)準(zhǔn)人生的航向。
可以這么說吧，《論語》對我的意義重大。它一直在影響著我的“三觀”，一直在指導(dǎo)著我的人生選擇。我還堅信，《論語》對于我的未來，也必將是一盞指路明燈!
我是要做君子不做小人的，雖然我是一介女生?！@是《論語》告訴我的!
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇十九
孔子，春秋魯人，聞名思想家，教育家，其品行善慈不阿，言行發(fā)人深省，誨人不倦，將己知所聞皆留授于眾好學(xué)之子弟矣。
后子逝，眾子弟集其名言，正所謂《論語》。
吾初閱《論語》，覺其枯燥無味，遂棄之。忽念轉(zhuǎn)：此書乃母于書店精擇之良冊。今吾棄而止讀，乃不孝也，且雖初閱覺乏味，可否深閱而下，味漸現(xiàn)乎？因此念，吾乃每日皆一讀此書也。
閱久之，果此書意味盡現(xiàn)矣，吾與其形影不離，好讀已至廢寢忘食。
內(nèi)記：為邦之門，為人之禮，為學(xué)之道;用兵之策，君子之義，小人之惡，盡教之學(xué)，賢明之本;導(dǎo)眾仁義之事，萬不得使惡污自身，有過則切勿憚改焉。亦教之曰：“君子成人之美，為善事，小人則反之,應(yīng)防之小人。
書內(nèi)有故事焉。一日，子同其眾生絕食于衛(wèi)，三日眾生皆重病在身，面蒼，發(fā)白，不能興也，眾生俱怨子，子路憤云：“君子亦有窮盡之時乎？”子坦對曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊勇泛瑧M而退。
子至楚赴會，楚王問于子曰：“先生眾子弟，孰為最好學(xué)、清高者？”子對曰：“回也，其家境貧困，回仍日夜苦讀，且其不同于小人，大義凜然，安貧樂道。可惜斷命矣。后吾猶未見似其好學(xué)者也。”
子之道流傳至今，猶盛也，眾應(yīng)揚(yáng)善絕惡，不染污，仁義為人，共力于世。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇二十
小學(xué)時，我并沒有接觸過《論語》，只知道它是儒家四書五經(jīng)罷了。上初一時，國家開始高度重視傳統(tǒng)文化，這才把《論語》拉入了我的生活。
“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎?！焙唵蔚膸拙湓挘徒虝覍W(xué)習(xí)方法，做人根本與處世態(tài)度?！白x經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語》拉進(jìn)了我的學(xué)習(xí)。
我國古圣人孔子注重“信”的教育，他教導(dǎo)他的弟子守信。《論語》中多描寫了他的言行，使我更加守信了。學(xué)校的孟老師是個極其熱愛國學(xué)的老師，每逢學(xué)校組織大型活動時，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。
初學(xué)《論語》時，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書，有什么用呢？”
一天，放學(xué)回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動提過），媽媽夸我長大了、懂事了，這時我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的意義，人生的真諦！
《論語》本身就是我國古代文學(xué)思想著作，無論在什么時候，都廣為稱頌，貴族們學(xué)習(xí)學(xué)的不就是《論語》嗎？漢朝時，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書五經(jīng)的傳頌已習(xí)以為常了，在皇宮，大小官員學(xué)習(xí)儒教，可現(xiàn)在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問，所以國家開始高度重視傳統(tǒng)文化的教育。
聽！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學(xué)那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽著多么使人舒心。《論語》凝結(jié)了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗，傳承了百世人的信念。
誦讀經(jīng)典，誦讀《論語》，可以改變一個人的一生，可以教會一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來，我相信我們可以傳承中華民族上千年以來的智慧結(jié)晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇二十一
在我還是一個牙牙學(xué)語的娃娃的時候，爺爺就拿著一本《論語》教我讀。每每打開這本書，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。
長大后，我更渴望能夠知道書的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”?！墩撜Z》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng)“語錄體”，是中國現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
《論語》中有幾句話對我的影響很大，學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我，在學(xué)習(xí)的過程中，只記住內(nèi)容，不思考問題是不行的，是不會有收獲的；然而只一味的空想而不去讀書學(xué)習(xí)，不去實踐，就會疑惑而不能肯定問題。在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起，這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高，才能快樂的學(xué)習(xí)。
“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話是說，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧！沒有一個人是無所不知，無所不曉的，人都會有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識盡可能運(yùn)用到生活中來，用書中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！蔽覀円姷街R淵博的人，要向他們學(xué)習(xí)，看齊，見到不夠優(yōu)秀的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的錯誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對他嗤之以鼻，可你有沒有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯誤和缺點(diǎn)，所以我們在看別人錯誤的同事，也要反省自己。
《論語》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會伴隨我一生。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇二十二
古往今來，我們每時每刻都關(guān)注著一個人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹??！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻€人同時行走時，這其中必有一個是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，也同時借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個人修養(yǎng)，增強(qiáng)個人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當(dāng)傳授別人知識時，是否溫習(xí)了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個不守信用的人，也變成了誠實勇敢的人。你們看在當(dāng)今社會上，論語是多么的重要啊？就算是一個人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從中讓我明白了一個道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會更加良好。學(xué)習(xí)成績也會比原來更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習(xí)不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因為他有一個非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會去死學(xué)死背，所以每天他都會進(jìn)步。而退步的人是因為他沒有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非常苦悶的死記硬背，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個任務(wù)，而不去樂觀的完成。所以他才會每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對學(xué)習(xí)。
論語讓我明白了個人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
論語——讓我終身受用。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇二十三
初讀《論語》是在參加了學(xué)校組織的國學(xué)教育班之后，我們每位學(xué)員人手一本。
已經(jīng)年過古稀的校長柯蘭奶奶只要有空每周都會為我們上一節(jié)有關(guān)傳統(tǒng)美德的教育課。雖然《論語》中記載的人和事都發(fā)生在兩千多年前的遠(yuǎn)古時期，書中語言也都是古體文言文，難免讓我們覺得既費(fèi)解又枯燥，但柯奶奶為了讓我們能夠充分理解古圣先賢所要給后人傳頌的偉大思想。一遍又一遍語速溫婉、孜孜不倦地教誨于大家，使我們從她口中聽到的《論語》那么博大精深，那么耐人尋味。
《論語》真不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，它讓我明白了許多，受益匪淺。我從品德篇的“溫、良、恭、儉、讓”中明白了做人要有美好的德行，這是自古以來做人的基本。從謙虛篇的“三人行必有我?guī)熝伞敝忻靼琢艘蛩腥藢W(xué)習(xí)，因為每個人身上都是有可取之處的。從禮貌篇的“不學(xué)禮，無仁義”中明白了沒有禮貌的人是談不上仁義的。從求學(xué)篇的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中明白了只一味的學(xué)習(xí)不去思考，就會盲目沒有收獲；反之只苦苦冥想而不去用功學(xué)習(xí)，就會沒有根據(jù)的胡思亂想。還從言語篇的“言必行，行必果”中明白做人一定要說到做到，言行一致。《論語》猶如一道美麗的風(fēng)景，每每閱讀時都會讓我有無限遐想。
寫作時我會常常把在《論語》中學(xué)過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來。平時說話做事也離不開它，漸漸地，我覺得我已經(jīng)徹底迷戀上了《論語》，它所教給我的東西是一生一世都用不完的。而在整本《論語》中，孔圣人對“孝”的闡述是最使我難忘的。它告訴我們要重視父母子女間的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對父母要尊敬、愛戴和贍養(yǎng)。孔子認(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。百善孝為先，親情是最值得珍惜的，別再做家中的小皇帝、小公主了，讓我們慢慢學(xué)會用愛去溫暖家人。
在孔圣人的經(jīng)典名言中，我學(xué)會了禮義廉恥，學(xué)會了先人后己，并在慢慢地改進(jìn)中悟出了生活的真諦，努力讓自己做一個正直、善良的人。
想想，其實《論語》告訴我們的道理一點(diǎn)都不復(fù)雜，每個人都能明白。相信我，只要你用心去做就能擁有美好的生活。
結(jié)合論語寫一篇作文400字篇二十四
《論語》—一部孔子智慧的凝集，一顆中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶?！昂耆籼煊睿⑷袅魉边@是我對這部書的概括。它就是一個會說話的老師，規(guī)范你一生的品德。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。這句富有哲學(xué)的箴言，不但闡述了古人的人生觀、價值觀，更是現(xiàn)代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應(yīng)有的良行。而現(xiàn)在這種良行正一點(diǎn)點(diǎn)絕跡，許多人都急功近利，所以我們應(yīng)當(dāng)做一個剛毅之士。
“三人行，必有我?guī)熝伞?。這句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想，也是一種美德。在這個世界上，沒有一個人是十全十美、善若圣人的，這誰都知道，但可貴的是，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他人身上的一些優(yōu)良的品德，來更好地完善自己，改進(jìn)自己，甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我們在求學(xué)過程中，最大的敵人就是自己，是自己的惰性、滿足性和傲性。真正地每天檢點(diǎn)自己得不到之處，又有誰能做到呢？這難道不是我們必需的么？
“知之為知之，不知為不知，是知也”。這話強(qiáng)調(diào)一個真實性，人生在世，最緊要的是活個踏實，你明白就是明白，不明白就是不明白，何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事，黑夜不怕鬼敲門，只要我們腳踏實地的做了，又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”不錯，生活就像一面大鏡子，你對它嘻嘻笑，它絕不會向你哭；相反，你對它嚎啕大哭，它也不會給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài)，我們平時就應(yīng)當(dāng)對事情看的開一些，養(yǎng)成樂觀豁達(dá)的心理素養(yǎng)，不要因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而惱怒，如果真是那樣，那我們不早被氣死了嗎？
啊！《論語》！你體內(nèi)的道理說不盡、道不完，你就是一座知識的黃金宮殿。你宏若天宇，廖闊無垠；你細(xì)如流水，無孔不入，滲入我們生活中的每個細(xì)節(jié)，你就是一個會說話的嚴(yán)師！是中華民族智慧的結(jié)晶，在你體內(nèi)蘊(yùn)含著我們中華民族的偉大靈魂！
《論語》！我愛你！你內(nèi)蘊(yùn)的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛你！你的智慧貫徹了我們的靈魂?。。?/p>
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