在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
三國演義名著讀后感篇一
《三國演義》乃四大名著之一，與眾不同的氣魄別出風采，讓我體會到愛國謀士的有勇有謀。
《三國演義》主要說了東漢末年，天下大亂，自從黃巾起義到英雄割據(jù)，眾多英雄人物的故事，當時漢獻帝政權(quán)衰微，魏、漢、吳三國鼎立，離合進行打仗，最終晉國勝利而一統(tǒng)天下。
書中的英雄人物描繪得淋漓盡致，劉備、關羽、張飛、曹操等。但是神機妙算的諸葛亮就像神仙下凡似的。他知道自己的敵人要干啥,他都一清二楚，似乎會讀心術的他進入劉備的軍隊中再創(chuàng)佳績。其中有一則最吸引我的眼球，那就是——諸葛亮智取漢中。
《三國演義》的寫出了三國時期時的兵家亂斗的場景，還讓我感受到了英雄的氣魄。
三國演義名著讀后感篇二
讀了《三國演義》，我為蜀漢王朝的滅亡感到惋惜。
在桃園三結(jié)義中，劉備、關羽、張飛“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟情義讓我很受感動，但他們沒有理智的沖動行為又讓我不敢茍同。正是他們這種盲目的報仇行為加速了蜀漢王朝滅亡的步伐。
他們歷盡千辛萬苦才擁有的天下，就因為關羽的大意失荊州而毀于一旦。
故事是這樣的：關羽在荊州的防守本來很嚴，可聽說東吳換了一個不知名的將軍后，就有些輕敵了。殊不知，這正是東吳的調(diào)虎離山之計。
在關羽帶兵去攻打襄陽時，東吳派兵化裝成商人，騙過官兵的盤問，混進城內(nèi)，輕而易舉地攻占了荊州。關羽此時還一意孤行，提刀挑戰(zhàn)魏國大將徐晃，兩人打得難解難分，就在這時東吳和曹軍形成兩路夾擊之勢，關羽無奈，只好敗走麥城，想要突圍，卻遭埋伏，被東吳大將馬忠擒獲，一代名將就此結(jié)束了戎馬生涯。張飛得知關羽被殺的消息后，準備掛孝伐吳。命令手下三日內(nèi)備齊白旗白甲，這是一項根本無法完成的任務，當部下向張飛說出實情時，張飛不容分說，就將二人捆綁起來，吊在樹上一陣毒打，還說完不成任務就提頭來見。范疆、張達二人懷恨在心，二人密謀，與其等死，不如趁張飛醉酒熟睡之時，一刀結(jié)果了他?？蓱z張飛一生殺敵無數(shù)，最后卻死在了自己人的屠刀之下。
劉備聽到關羽、張飛相繼被殺的消息后，非但不汲取經(jīng)驗教訓，反而不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，親率四十萬大軍進軍東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營四十里，蜀軍死傷無數(shù)，元氣大傷。幸虧趙云率兵及時趕到，劉備才幸免一死，不久在白帝城病逝。
兄弟情義固然重要，但絕不能為報仇而逞匹夫之勇，沖動是魔鬼，所以做什么事情都要三思而后行，只有準備充分，才能勝券在握。俗話說：“君子報仇十年不晚”，我們當記劉、關、張的教訓，讓歷史的悲劇不再重演。
三國演義名著讀后感篇三
在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被__臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時，她是毅然決然地答應的。
“若與國家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃?！?/p>
“愿聽遵命，雖死不辭!”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的命運。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時歸?女兒卑，自由何時回?
董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉?”當郭論驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士__人妻女，哀啼之聲，震動天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“__人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國演義名著讀后感篇四
《三國演義》是我國古代歷史上四大文學名著之一。這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。 其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。他夜讀春秋、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒，誅顏良，斬文丑，使敵人聞風喪膽。
再說曹操。曹操被譽為“治世之能臣，亂世之奸雄?！?。對曹操的`評價直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的罵名，又有"寧教我負天下人，不教天下人負我“的野心，既有“一統(tǒng)北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領導風范，就單單的詩詞歌賦方面無人能及，雄才大略，醞釀出很多蒼涼雄健，才華縱橫，同情民生，追求事業(yè)，擁抱山河的詩歌，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這樣的瑯瑯上口的詩句不勝枚舉。
然而，《三國演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思；在今天，我們地震健兒，意氣風發(fā)、斗志昂揚、艱苦奮斗、頑強拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征戰(zhàn)萬里，以科學的態(tài)度，精湛的技術，譜寫地震事業(yè)的新篇章，我們也是英雄。
三國演義名著讀后感篇五
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，五虎猛將、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
……他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義名著讀后感篇六
歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權(quán)，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當他們都體現(xiàn)了當時人們希望當朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚?！薄??？梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當時不可多得的人才，表現(xiàn)當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
三國演義名著讀后感篇七
江山如畫，一時多少豪杰。
每每看到蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》，都會想起東漢末年三國鼎立，群雄四起，馳騁戰(zhàn)場，斗智斗勇，忠心為主的叱詫風云的英雄人物。
獻帝無能，十常侍管理朝政，黃巾教欲反天下時。劉、關、張相遇了，志向相同的三人在桃園中焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，即結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?！弊源?，關張二兄弟誓死為玄德打拼天下，無怨無悔。這是情，手足情，英雄惜英雄。
念“三國周郎赤壁”不禁想起赤壁之戰(zhàn)：周瑜用假書信讓蔣干中計，黃蓋用苦肉計，闞澤下詐降書，龐統(tǒng)來獻連環(huán)計，諸葛亮足智多謀，“巧借”東風。才使得曹操幾十萬大軍幾乎一敗于此。
拋開火燒赤壁孫劉聯(lián)軍大勝不談。且說周公瑾曾多次在心中暗思：“孔明之才勝吾十倍，如不除，必為江東后患”“既生瑜，何生亮?！边@些話正證明了周瑜的心胸有多么狹隘。
但是，周瑜并非只是一個心胸狹隘之人。周公瑾在臨終之前仍然不忘囑咐眾將：“汝等善事武侯，共成大業(yè)?！庇纱丝梢?，周瑜也是一個忠心為主的人，只可惜妒忌毀了他的一生。
后來三國歸于晉帝司馬炎，正所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”。
品著《三國演義》， “古今多少事，都付笑談中。”
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