在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
端午節(jié)掛艾草由來 端午節(jié)掛艾草的來歷篇一
因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀的節(jié)日，祭祀伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。所以端午從本質(zhì)上來講是個(gè)悲壯的日子。
正因?yàn)閹в斜瘔训囊蛩?，因此說祝你端午節(jié)快樂多少有些不合時(shí)宜，而說安康聽起來就舒服多了。
說法二
因?yàn)槎宋缡且粋€(gè)毒日，歷史上形成的端午節(jié)習(xí)俗，也是多出于辟邪、驅(qū)瘟的目的，比如端午之日，家家戶戶要在門楣懸掛葵花、薄葉、艾草等物，諸宮觀這一日也“以經(jīng)筒、符袋、靈符、卷軸、巧粽、夏橘等送饋貴宦之家”，市井上的僧道，亦會(huì)送人符篆之類。五月五日午時(shí)，人們又有“采艾柳桃蒲，揉水以浴”的習(xí)慣，認(rèn)為取“午時(shí)水”沐浴之后，“一年疫氣不侵”。大人還會(huì)用絲線制成“百索”、用艾葉剪成虎形的“艾虎”，給小孩子隨身佩帶。
從科學(xué)的角度來說，為什么古人會(huì)形成以端午為毒日的觀念呢?大概是因?yàn)?，端午?jié)過后，便是炎炎夏日，容易流行疫病，才因此形成了在端午節(jié)驅(qū)趕瘟邪、祈求安康的習(xí)俗。
端午節(jié)掛艾草由來 端午節(jié)掛艾草的來歷篇二
九毒日，古時(shí)我國北方一些地方視五月為毒月，端午之日為九毒日之首。
出于對入夏以后自然與生態(tài)所產(chǎn)生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產(chǎn)生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌，如有“忌同房”、“忌諱造屋“、“躲午”、“忌打午時(shí)水”之類事項(xiàng)的忌諱，其實(shí)這是由于古時(shí)人們科學(xué)知識(shí)匱乏，這才讓人們逐漸形成五月忌的觀念。
農(nóng)歷五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為“天地交泰九毒日”及十四為天地交泰日。以上一共十天。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午又稱端陽，端是開始的意思。端午是仲夏時(shí)節(jié)的開始，正是寒氣和暑氣交替的時(shí)候，陰雨較多，容易形成寒濕之邪。
民間傳說中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
五月被認(rèn)為是“毒月”、“惡月”。因?yàn)檫@時(shí)候天氣越來越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來活動(dòng)。人們把五月初五定為驅(qū)趕瘟疫毒蟲的日子。
端午節(jié)掛艾草由來 端午節(jié)掛艾草的來歷篇三
據(jù)傳說，黃巢造反的時(shí)候，所到之處基本上都是屠城。
一天他帶兵路過鄉(xiāng)下一條小路的時(shí)候，看見一位婦人和兩個(gè)小孩子，婦人身上背著大的孩子，小的孩子跟著走。黃巢覺得奇怪，經(jīng)詢問知道：背的是丈夫的前妻所生，路上走的是自己親生。
黃巢深受感動(dòng)，于是告訴婦人，決定不殺這一家人。讓她在端午節(jié)的早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。于是，婦人把消息告訴了大家。
隨后黃巢把這一命令通知了手下所有人。沒想到第二天一進(jìn)城，士兵們發(fā)現(xiàn)城內(nèi)所有人家都高懸桃枝和艾草。城內(nèi)所有人躲過一劫。
黃巢率兵經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)每位人家門前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人所為。黃巢遵守了諾言，軍隊(duì)沒有殺這個(gè)城一個(gè)人。
后來端午節(jié)清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習(xí)俗延續(xù)了下來。
端午節(jié)來源于屈原投江的故事。當(dāng)年，屈原參政時(shí)主張：對內(nèi)舉賢授能，修明法度，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，堅(jiān)持合縱聯(lián)盟。這一主張?jiān)獾劫F族的反對與陷害，導(dǎo)致屈原被流放。
公元前277年白起攻破楚國郢都，屈原痛感國家的敗亡，而自己又不能力挽狂瀾，于是，在農(nóng)歷的五月初五，悲憤地自沉汨羅江，以身殉國。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大愛國主義者，每年都要到江邊祭奠屈原，表達(dá)哀思!后來，農(nóng)歷五月初五逐漸演變成為端午節(jié)。每到節(jié)日，人們包粽子、賽龍舟。
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