演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
敬畏生命的演講稿篇一
;2003年“非典”和正在持續(xù)的新冠肺炎疫情，都將病源指向了野生動物。歷史驚人相似，多么讓人痛心！請不要侵擾蝙蝠，請不要捕殺穿山甲。敬畏自然，敬畏生命，應成為有良知的人們的共識。
新冠肺炎疫情使國民經(jīng)濟遭受損失，讓人們的生命安全受到威脅。疫情讓我們學會敬畏自然、敬畏生命、拒絕野味。保護野生動物，保護生態(tài)環(huán)境，就是保護人類自己。雨果說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！蹦切┕懿蛔∽斓镊吟阎剑荒芎昧藗掏颂郏荒茉贋闈M足口福而拿生命當兒戲！
敬畏自然，敬畏生命，我們每一個人都肩負著一份沉甸甸的責任！
敬畏自然，效法古人，汲取智慧。中華文明延綿不絕，依然屹立于世界東方。古人一直遵循“道法自然”之理，對大自然充滿敬畏，與大自然和諧相處，從大自然中汲取生存智慧。宇宙和大自然的法則中，包容精神與和合之道隨處可見。中國古人用“萬物并育而不相害，道并行而不相?！奔右愿爬?。萬物自有生命，每一個生命都是神圣的，如果你不希望受到傷害，就不要去傷害它們。我們要向古人學習，敬畏自然，敬畏生命，保護環(huán)境，為子孫后代謀福祉。
敬畏自然，從我做起，從現(xiàn)在做起。四川90后農(nóng)村小伙王相軍，穿越70多座冰川，用鏡頭記錄下奇妙景色。他原本是為了遠離城市，卻發(fā)現(xiàn)城市影響無處不在，氣候變暖，冰川消融。王相軍決定用短視頻將這些美好和困境都傳遞出去。短短兩年間，他積累了100多萬粉絲。不久前，王相軍從荒野走到了第25屆聯(lián)合國氣候變化大會，向全世界氣候專家分享多年來記錄的冰川影像。他表示這是起點，不是終點，未來還會記錄更多冰川的變遷。王相軍向世界呼吁關注氣候變化，保護冰川，保護野生動物。人人都應該樹立環(huán)保意識，為保護自然環(huán)境多做實事，交出經(jīng)得起檢驗的答卷。敬畏自然，敬畏生命，人人有責，責無旁貸！
敬畏自然，弛而不息，實現(xiàn)綠色發(fā)展。三代塞罕壩人一心一意種樹，在長達半個多世紀的時光里，在荒漠沙地上建起百萬畝人工綠海，創(chuàng)造了人間奇跡，創(chuàng)造了生態(tài)文明建設的一個生動范例。塞罕壩人克服了高寒、風大、生活條件艱苦的困難，終于將“飛鳥無棲樹，黃沙遮天日”的塞罕壩變成“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、珍禽異獸的天堂”。塞罕壩化蛹成蝶，為子孫后代留下了彌足珍貴的優(yōu)美環(huán)境?！袄斡浭姑?，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展”的塞罕壩精神永遠激勵人們尊重自然、順應自然、保護自然，持之以恒，努力建設綠色家園。
沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。國家將進一步健全野生動物方面的法律制度，加強執(zhí)法監(jiān)督，嚴厲打擊野生動物非法交易，堅決革除濫食野生動物的陋習，加強重大公共衛(wèi)生安全風險的源頭控制。保護自然環(huán)境，保護野生動物，我們勠力同心，我們攜手前行，曙光就在前頭！
直面新冠肺炎疫情，積極防控，汲取教訓，走向理性。讓我們更加敬畏自然，更加敬畏生命。
點評
白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！弊髡咧泵嫘鹿诜窝滓咔?，有感而發(fā)，切中時弊，振聾發(fā)聵。本文擺事實，講道理，以理服人，能透過現(xiàn)象看本質，觀點具有啟發(fā)性。中心突出，內容豐富，情理充沛，提出了解決問題辦法。思路清晰，結構嚴謹，文筆流暢，耐人咀嚼。
（ 指導教師 ?邢照允 ）
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敬畏：即所對之事心生敬意，感到驚訝。
在我小的時候，因為老鼠經(jīng)常跑到廚房去偷吃糧食，所以媽媽讓我去商店買老鼠粘。我不一會兒買回來了，媽媽為了引誘它，就在上面放了塊煮熟的小地瓜。之后，誰也沒有再去理會它。
第二天一大清早，我還在睡夢中，媽媽將我喊起：“快來看啊，你看這是什么？”我睡眼惺忪地爬起來，下床去，到了事發(fā)地去看?！皨?，不就是一只老鼠么，有什么好大驚小怪的?！蔽铱赐昃突嘏P室了，再也沒有去理會它。之后第二天，偶然間又到了廚房，發(fā)現(xiàn)那只老鼠還在動，我想：應該是老鼠的生命力很頑強吧，要不就是老鼠才吃完東西就被黏上去了。第三天我又去看它，它的眼珠間或一轉，奄奄一息了。
還有一件事，就是前幾年，爸爸偶然間得到了一棵無根的吊蘭，但因其生長速度太快，我們家又沒有人成天在家給它澆水，媽媽就把它放到室外，有一天，陽光很毒，我放學回家往角落里一掃，它的葉子幾乎泛黃了，盆內的土都裂開了，我扔下書包趕忙去找水，給它澆上，過了兩三天，我又去看它，發(fā)現(xiàn)它又有了生機。
敬畏生命的演講稿篇三
“人生代代無窮已，江月年年只相似?！睅装倌昵澳莻€玉盤臨江的清夜，詩人在感慨天地蒼茫、人生短促的同時，不免透露出一絲對生命的敬畏。
“敬畏生命”最早由著名思想家史懷澤提出。他生平在音樂、醫(yī)學、哲學方面都頗有成就，但他卻把“敬畏生命”當作自己最偉大的成果。如今這一理念已成為生態(tài)思潮最重要的里程碑，對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。
韓國有間“棺材學院”讓人們體驗死亡。在這里，它專門向人們提供“模擬葬禮”服務，參與者會在“棺材學院”中寫下自己的“遺囑”和“墓志銘”，然后參加自己的“葬禮”，并且穿上壽衣被裝進一只木棺材中靜躺10分鐘。這種“模擬葬禮”目前在韓國已經(jīng)成為了一種時尚，許多年輕人都想嘗試。年輕人不尊重生命，輕易放棄生命的現(xiàn)象屢有發(fā)生，而如今通過對死亡的親身體驗，可以促使人們對生命進行反思，這樣能夠更加體會生命的意義，更積極樂觀地活著，他們對生命有了一種敬畏之情，很多參與者都表示，想為自己創(chuàng)造一個沒有遺憾的人生。
依稀記得小學時的一篇課文，面對絕境時老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻儼踩由?，而一個接一個跳下懸崖，為的是在小羚羊即將下墜的那一刻充當跳板。每回憶，便深刻感受到生命無法承受之重。
災難與事故的頻發(fā)，讓我們看到了生命的脆弱，一個個鮮活的生命倏忽而逝；而當災難和事故發(fā)生，也突顯了生命的可貴。敬畏生命，因為對于每一個人來說，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家馬廄失火后問的也是“傷人乎”，而“不問馬”。國人常說的“人命關天”，是否意味著敬畏生命早已融入到我們的生活中。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國家為死難者降半旗致哀，設立國家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
敬畏生命的演講稿篇四
過完夏季，迎來涼爽的冬季——接著就是收稻子、打谷子了，但人們往往不是那樣細心——顆粒不漏。
一顆種子的生命是堅忍不拔的。
遺漏在石縫的種子，借著石縫的空隙在此萌發(fā)。開始我并不知道，沒過幾天，那石縫間有點草色，這并沒引起我注意反而想：你長不了幾天了，沒有火，沒有肥活的活土，看你如何生長下去。一個星期后，那初生的萌芽仿佛長高了，變的起眼了，這身綠色的外裝卻引來了滅頂之災。
它那綠色的外衣引起了大公雞的好奇，想想去啄啄，啄的它傷痕累累，但它從未低過頭，總是頑強拼搏，傷口總是一天天完好，大公雞有些不服氣的樣子，它啄完那可憐的小生命用驕傲的眼神打量著它，好像在說：“看你愈合的快還是我的嘴快，小不點兒?！边@綠色的苗兒總是堅固的抓著土地，從未倒下過，好像扎根于巖石中。
一顆種子的生命是堅強不屈的。
生長著半個多月的種子，變得成熟了些，可怎么經(jīng)受得住嚴冬的考驗呢？秋風呼呼的刮著，蒼黃的樹葉從枝頭下落，這是嚴冬的征召，大概誰都知道，小草都躲進了沃土里，唯獨只有它還有那么點綠色，我想這丁點兒的稻苗怎么這么倔強呢？但我錯了，它那頑強拼搏的精神是值得贊美的。為了綠色，它永不放棄；為了綠色，它堅強勇敢；為了綠色，它永往直前。
敬畏生命，生命的力量是永恒的。它猶如東流的一江春水，它從最高處發(fā)源，聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，穿危巖、破陰險，曲折迂回，奔入海，它由她一棵麥苗，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中勇敢快樂的破殼而出。
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