人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇一
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。
3.能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4.學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點：1.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話多角度概括寓意。
教學(xué)過程：
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
釋義：
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書 ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4.朗讀課文，復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
(一)導(dǎo)入
由人們對寓言的說法導(dǎo)入：
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
(二)、簡介與本文有關(guān)的知識
指名說，教師補充并明確：
1.寓言及其特點
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.簡介伊索
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
②赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文，復(fù)述故事
(1)聽讀
(2)看圖復(fù)述課文
(3)課文研討
①赫耳墨斯為什么來到凡間?
②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理?
③墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義?
④你認為赫耳墨斯是個怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
蚊子：沖、咬 揚長避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
2.總結(jié)歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動情節(jié)，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
4.課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格，用動物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
三、拓展與延伸
1.練習(xí)概括寓意
燕子與烏鴉
燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉對燕子說：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒?！边@就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命?！边@就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)
2.根據(jù)提供的材料編寫寓言
①樹和斧子 ②畫筆和顏料 ③蜜蜂和花朵
3.閱讀分析：
(一)
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢?”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送?！?/p>
這個故事適用于那些愛慕虛榮又不被重視的人。
〖注〗赫耳墨斯：希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話里的神。赫拉：宙斯的妻子。添頭：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買的貨物以外，加送一點不值錢的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。
(1)第一段采用的是 與 的表達方式，第二段采用的是 的表達方式，點明了 。
(2)雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送?！闭堄靡粋€詞語來更明確地表達赫耳墨斯雕像的價格： 。
(3)在赫耳墨斯的想象中，雕像者會如何回答他的雕像價值?這反映了他怎樣的心態(tài)?
(4)文中劃橫線部分是對赫耳墨斯的 描寫，表現(xiàn)了他 的心理狀態(tài)。
(5)赫耳墨斯在問赫拉像的價值時，為什么笑?這反映了他問話是怎樣的心態(tài)?
(二)
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
(6)在文中找出與“你并不比我強”這個否定句相應(yīng)的肯定句是
這兩句把蚊子 的形象刻畫得淋漓盡致。
(7)判斷正誤：
⑴蚊子之所以能戰(zhàn)勝強大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。()
⑵在寫法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。()
⑶本文是在篇末點明寓意。()
⑷能概括蚊子戰(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語是“勢不可擋”。()
(8)能確切概括蚊子結(jié)局的成語是()
a.后悔莫及b.可歌可泣c.樂極生悲d.寧死不屈
(9)文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”，第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點?第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)?
(10)這則寓言說明了()
a.獅子雖然龐大，卻沒有本領(lǐng)。
b.是不是真有本領(lǐng)，不取決于個子的大小。
c.蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。
d.取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹慎從事，否則會受挫折。
(二)中國古代寓言二則教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
2.用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。
3.分析寓言的故事情節(jié)。
4.學(xué)會在生活中體驗與感受寓言所闡明的哲理。
教學(xué)重點
1.分析寓言的故事情節(jié)。
2.用自己的話概括寓言的寓意。
教學(xué)過程：
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
2.試譯這兩則古代寓言。
3.試概括寓意。
4.了解作者及寓言出處。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 研討
(一)導(dǎo)入
由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點導(dǎo)入。
(二)自主學(xué)習(xí)
根據(jù)注釋，試譯課文。
1.在翻譯中，你還有什么疑問嗎?
2.你能跟大家來講講這個故事嗎?
(三)寓意探究(《智子疑鄰》)
1.自主回答以下問題：
①宋人家被盜的原因何在?(用原文語句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)
②在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)
③被盜后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)
④你認為“不筑，必將有盜”這個建議正確嗎?
2.合作回答下列問題：
①宋人為何對兩個提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?
宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。
②讀罷本文后，你明白了什么道理?
(四)寓意探究(《塞翁失馬》)
1.自主回答下列問題：
①本則寓言講了幾件事?分別是什么事?
②在一般人看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福?在“其父”看來哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ?
2.合作回答下列問題：
①你從故事中明白了什么道理?
②結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意。
好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化? 結(jié)合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
學(xué)生發(fā)言。
教師總結(jié)：
得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
(五)小結(jié)
寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來時，分明是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認真。(嚴(yán)文井)
三、拓展與延伸
1.請你診斷
考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因為小明相信壞事會變成好事，下次一定能考好。他這種觀點對嗎?為什么?
2.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語的意思：
⑴暮而果大亡其財(亡： )
⑵馬無故亡而入胡(亡： )
⑶人皆吊之(吊： )
⑷此何遽不為福乎(何遽： )
⑸居數(shù)月(居： )
⑹其馬將胡駿馬而歸(將： )
⑺死者十九(十九： )
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話的，闡述了 與 的對立統(tǒng)一關(guān)系。
參考答案
第一課時
(三)2.(3)因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。)
②(先問宙斯雕像的價格，大有跟的神一比高低的想法;知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。)
③(第一問是探詢;第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。)
” ④(諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)
⑤(原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。)
(四)1. (1)
蚊子：沖、咬 揚長避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
2.諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時的勝利沖昏頭腦 。
3.(告訴人們，以己之長攻敵之短，弱小者也能戰(zhàn)勝強者。)
4. (1)相同點：
①結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，
②第二段議論并得出道理。
(2)不同點：
①情節(jié)不同。
《赫》采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。
《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
②寓意不同。
《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點成績而得意忘形的人。
③表現(xiàn)方法不同。
《赫》把神當(dāng)作人來寫?！段谩穭t用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。
④表達方式不同。
《赫》主要運用語言、動作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征?！段谩分饕\用語言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動作。
《寓言四則》答案
3.(1)敘述、描寫;議論;寓言的寓意(2)一文不值 (3)價值比赫拉的雕像還貴。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)。(4)心理;自以為身價很高，狂妄 (5)蔑視赫拉的驕傲的心態(tài)?！?6)我比你強得多;步步進逼、咄咄逼人 (7)⑴×⑵√⑶√⑷× (8)c (9)無畏、果敢;洋洋自得、驕傲自大 (10)d
第二課時
三)1. ①(用原文語句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)②(其子;其鄰人之父亦云。)
③(智其子而疑其鄰。)
2. ①宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。
(四)② 得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
三、2.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九
3.禍兮福所倚，福兮禍所伏;禍、福
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇二
知識目標(biāo)：了解幾則寓言的故事情節(jié)和寓意。
能力目標(biāo)學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
情感目標(biāo)聯(lián)系生活實際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
第一課時
學(xué)習(xí)
目標(biāo)1.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。(重點)
2.聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。（難點）
教學(xué)過程★★★
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一:在遙遠的古希臘，生長著一顆枝繁葉茂的智慧之樹，據(jù)說只要認真地品嘗了它果子的人，都會學(xué)得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走進《伊索寓言》，品嘗它的智慧之果。二、教學(xué)新課
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯為什么來到凡間？
因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。
他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？
先問宙斯雕像的價格，大有跟的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。
墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含
義？
第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。
從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？
諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
【教學(xué)備注】
‖教學(xué)提示‖
在故事中，赫耳墨斯的表現(xiàn)是一笑、二想、三問，可引導(dǎo)學(xué)生抓住“笑”字，品味赫爾墨斯的形象。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1.用一句話概括故事情節(jié)。
蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動作描寫，分析蚊子形象。
“吹著喇叭”——進軍前的號角，充滿自信；“專咬鼻子周圍沒有毛的地方”——善用智謀，以己之長攻敵之短；“沖”——面對強敵，勇敢無畏，一往直前。
3.蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？
獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿，結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。
4.這是一個古老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活,從不同角度分析。
寓意一：善于分析問題，要懂得自己的長處和短處，學(xué)會揚長避短。
寓意二：從蚊子出發(fā)，取得成績不要得意忘形，要謹慎，不要被勝利沖昏頭腦。
寓意三：人要有自信。
寓意四：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
寓意五：世界上沒有永遠的失敗者，也沒有永遠的勝利者。
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
提取《蚊子和獅子》這一故事的寓意，可從以下角度入手：（1）從蚊子這個角度來考慮。（2）從獅子這個角度來考慮。（3）從蜘蛛這個角度來考慮。（4）聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對比方法探究
比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。
（1）相同點：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。
（2）不同點：①表現(xiàn)方法不同?！逗铡钒焉癞?dāng)作人來寫。《蚊》則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。②表達方式不同?！逗铡分饕\用語言、動作和心理描寫，《蚊》主要運用語言描寫和動作描寫。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：展開想像，續(xù)編情節(jié)
如果蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運的逃出來，蚊子會有怎樣的想法和經(jīng)歷呢？請續(xù)編寓言故事。
故事續(xù)編一：蚊子幸運逃生后，變得更加狂妄自大，于是逢物便吹噓自己將獅子打敗的事跡，卻隱藏了自己將喪生蛛網(wǎng)的情景，在它的海吹下，所有的動物都用崇拜的眼光看它。蚊子變得更加目中無人了，飛行都不看方向，認為所有的事物都應(yīng)該為自己讓路，因為自己打敗過獅子要成為百獸了。卻沒想到撞到了一棵大樹，撞死了。
故事續(xù)編二：蚊子幸運逃生后，邊飛邊說：“哈哈！蜘蛛，怎么樣，被我逃脫了吧。我告訴你吧：沒有一樣動物可以戰(zhàn)勝我的，我不僅強大，而且運氣無人能比！”
蚊子又再次吹起了喇叭，昂著頭高傲地飛走了。這時，一只青蛙躍身而起，吐出了舌頭，蚊子一下子被舌頭卷住了，被青蛙吃進了肚子。
故事續(xù)編三：蚊子幸運逃生后，心想：“哎，幸虧有這么一陣風(fēng)，要不然我就會成為蜘蛛的盤中餐了。這都是我得意忘形的結(jié)果。我以后可要認真對待每一件事，否則那后果就更嚴(yán)重了?！睆拇耍覀兛吹降氖且恢恢t虛的蚊子?！虒W(xué)提示‖
通過比較，讓學(xué)生了解《伊索寓言》的特點。
三、板書設(shè)計
第2課時
學(xué)習(xí)
目標(biāo)
1.翻譯課文，了解故事基本情節(jié)。（重點）
2.學(xué)會分析故事所蘊涵的辨證思想，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。（難點）
教學(xué)過程★★★一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則古希臘寓言故事，今天我們來看兩則中國古代的寓言。十七世紀(jì)法國寓言詩人拉。封丹說過：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂。”今天我們看看這兩個寓言各講了什么故事，寄寓什么道理。
二、教學(xué)新課
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《穿井得一人》
1.老師范讀課文，注意詞句的停頓要根據(jù)意思劃分。
宋之丁氏\家無井\而出溉汲\常一人居外。國人道之\聞之于宋君。
得一人之使\非得一人于井中也
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意句讀。
3.學(xué)生翻譯課文，教師點撥糾正。
6.《穿井得一人》告訴了我們一個怎樣的道理？
凡事都要調(diào)查研究才能弄清真相。眼見為實耳聽為虛。謠言往往失實只有細心觀察研究以理去衡量才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究切不可輕信流言,盲目隨從人云亦云。所有的流言都不可信只有實際才是真理。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)〈杞人憂天〉
1.學(xué)生分角色朗讀課文，注意句讀。
2.學(xué)生翻譯課文，教師點撥糾正。
3.如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
4.“曉之者”是怎樣解“憂”的？如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？
“曉之者”解憂的技巧：由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài)。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。
5.從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
6.以下哪一種情況可以用“杞人憂天”來形容？
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇三
分析教材
1、課文的地位及作用。
這兩篇寓言都選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴窂拿鞔鷤魅胛覈绊懮钸h。通過這兩篇文章，我們可以了解《伊索寓言》一些相關(guān)的知識。對今后學(xué)習(xí)寓言大有裨益。況且，這兩篇則寓言故事篇幅短小，情節(jié)性強，語言生動，所刻畫的主要形象鮮明突出。能夠激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，并能聯(lián)系自己的生活體驗積極地思考與表達自己的觀點。通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生嘗試?yán)m(xù)編或自編寓言，以及怎樣通過對多種描寫手法的分析，體會形象特點、感受故事寓意。根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖、課文特點以及學(xué)生的認知水平特做如下設(shè)計：
2、教學(xué)目標(biāo)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
⑴研究語言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特點。
⑵通過多種描寫形式的分析，感受寓言的特點。
⑶聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，學(xué)會準(zhǔn)確地概括寓意以及自編、續(xù)編寓言的方法。
3、教學(xué)重點。
本課的教學(xué)目標(biāo)，就是本課的學(xué)習(xí)重點。
4、教學(xué)難點。
讓學(xué)生體會、感悟并樹立正確的人生處事態(tài)度。
分析教法。
教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心坎上。如果不研究學(xué)生對語文知識的需求，對語文能力訓(xùn)練的需求，課往往只教在課堂上，在學(xué)生心中留不下深深的痕跡，效果不佳是意料之中的事。（于漪）
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強大動力，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變被動為主動，變厭學(xué)為樂學(xué)。本課突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多說，教師少說的原則，以激起學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂的情趣。
⑴故事導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)氛圍。一節(jié)課，導(dǎo)入尤為重要。如果導(dǎo)入好，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)的主動性，師生配合會收到的效果。
⑵描寫方法分析，感受形象。故事很短小，但語言比較生動。通過典型的語言、動作、神態(tài)等的描寫，可以一步一步地感受體會到故事的主人公的性格特點。
⑶激發(fā)想象，體會寓意。由于語言是依靠一個假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。假托的故事，并非生活中常見的現(xiàn)象，而是虛構(gòu)出來的。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，就要調(diào)動自己的思維，充分運用聯(lián)想與想象，走進寓言，體會寓言的寓意。
⑷親身實踐，掌握方法。第一篇寓言，我設(shè)計了續(xù)寫故事的環(huán)節(jié)，并告訴學(xué)生續(xù)寫的要求與方法，并在學(xué)生展示自己的作品后，針對遇到的問題及時總結(jié)強調(diào)。第二篇寓言，我又安排了改寫寓言的環(huán)節(jié)，這樣讓學(xué)生課堂上再次及時地鞏固、加深自己對所學(xué)方法的認識。
⑸合理延伸，樹立正確的人生態(tài)度。利用最后設(shè)置的一個思考問題，讓學(xué)生盡情地抒發(fā)自己的想法，教師合理歸納引導(dǎo)。希望通過本課的學(xué)生，同學(xué)們能認識到人生路上的一些正確處事的態(tài)度。
學(xué)法指導(dǎo)
誦讀課文，找出生動傳神的語言、動作、神態(tài)等描寫手法，具體體會文章的寓意。通過兩次練習(xí)，鞏固、掌握編寫寓言的方法。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方法。本課具體針對初一學(xué)生求知欲強，個體具有很大的可塑性的特點設(shè)計方法。
教學(xué)過程。
教學(xué)流程大致是：創(chuàng)設(shè)情緒——質(zhì)疑解難——拓展延伸——深入思考——總結(jié)
1、創(chuàng)設(shè)情緒。以學(xué)生熟悉的一則《伊索寓言》故事導(dǎo)入。激發(fā)學(xué)生探究《伊索寓言》的好奇心與求知欲。
2、質(zhì)疑解難?！逗斩购偷裣裾摺罚合日垖W(xué)生品讀課文，思考運用了哪些描寫方法，并找出相關(guān)語句。再體會都表現(xiàn)了赫耳墨斯怎樣的性格特點。（重點體會赫耳墨斯“笑”的含義。）然后，結(jié)合著赫耳墨斯的遭遇，共同探討讀出的道理。最后，設(shè)計一問題“赫爾墨斯聽了之后，會是怎樣的心情。如果讓你順著這個故事合理地往下編的話，你會怎么寫？”充分調(diào)動學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們有一個正確的人生處事態(tài)度。
《蚊子和獅子》首先，請同學(xué)們帶著問題“本文都運用了什么描寫方法？”去朗讀課文。對課文有了一定的了解后，一起分析蚊子的語言及動作描寫，思考蚊子的性格特點。之后，再強化文字失敗的教訓(xùn)，故設(shè)計一題“分析探討蚊子為什么會被蜘蛛網(wǎng)粘住。體會從中得到的啟示。”
最后，檢驗學(xué)生剛剛學(xué)會的編寫寓言的方法。所以，又設(shè)計了一個問題“改編故事情節(jié)。如果給蚊子一次機會，當(dāng)蚊子戰(zhàn)勝了獅子后，你希望它有一個怎樣的結(jié)局。請同學(xué)從“蚊子戰(zhàn)勝了獅子”后改寫，并說說改寫后表達了什么道理。”
3、拓展延伸
4、總結(jié)。
5、作業(yè)布置：教育學(xué)要求作業(yè)要少而精，有啟發(fā)性。
板書：力爭新、實、精
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇四
一、為加粗字注音。
宙斯（??? ）? 庇護（??? ）? 較量（??? ）? 凱歌（??? ）
遽（??? ）? 髀（??? ）? 跛（??? ）
二、選出不是同義詞的一項
（??? ）
a.失敗——慘??；??????????? b.排除——排斥；
c.庇護——保護；??????????? d.重視——輕視
三、選出不是反義詞的一項
（??? ）
a.渺小——偉大????????????? b.增加——降低
c.堅定——堅決????????????? d.冷淡——熱情
四、為下列加粗詞選擇正確義項。
1.人皆吊之
（??? ）
a.慰問?????? b.吊著?????? c.哀悼
2.居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸
（??? ）
a.將要?????? b.帶領(lǐng)?????? c.將來
3.近塞之人，死者十九
（??? ）
a.十九個人?? b.十分之九?? c.十有八九
五、判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。
1.寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。
（??? ）
2.寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。
（??? ）
3.寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡短的故事之中。
（??? ）
4.寓言在藝術(shù)手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法。
（??? ）
六、閱讀。
（一）
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個故事適用于________________________________。
1.解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。
a.較量較量：________________，這個詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。
b.凱歌：________________________，這個詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。
2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。
3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。
4.文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞，分別是________、________。
5.“你并不比我強”和“我比你強得多”分別是________句和________句，從句子的語氣上來看，第________句比第________句強。
6.文中寫?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時主要運用了________和________的描寫手法。
a.對話描寫? b.語言描寫? c.動作描寫? d.神態(tài)描寫? e.心理描寫
7.在文中最后一節(jié)橫線上填上相應(yīng)的句子。
（二）
有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來了：
“多渺小、多可憐啊！你那樣一動也不動，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭……你是什么時候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺得慚愧么？”
煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會舞蹈，這都不假。只是你的行動沒有一定的方向，你永遠只會隨風(fēng)飄蕩，這也沒有什么值得驕傲的?！?/p>
濃煙冷笑了一聲說：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化，你看我越變越大……”
濃煙繼續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴散，色彩越變越淡，聲音也越來越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴散，最后終于完全消失了。
1.寫濃煙居高臨下、自高自大神態(tài)的詞語是________，表現(xiàn)他對煙囪說話的口吻時，用的詞語是________，這表現(xiàn)了濃煙________的性格。
2.在煙囪的回答中，哪句話擊中了濃煙的要害，指出了濃煙的不足？
3.簡要說說作者通過哪些方面的描寫，揭示了煙囪什么樣的性格特點？
（三）
楊子之鄰人亡羊①
《列子》
楊子②之鄰人亡③羊，既率其黨④，又請楊子之豎⑤追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确储蓿瑔枺骸矮@羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗散咄鲋?？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也?！?/p>
注：①選自《列子·說符》。②楊子：楊朱，戰(zhàn)國時著名的思想家。③亡：丟失。④率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。⑤豎：仆人。⑥既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，同“返”。⑦奚：何，為什么。
1.鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？
答：________________________________________________。
2.用一個成語概括這個故事的意思，并說說人們用這個成語比喻什么？
答：________________________________________________。
參考答案
一、zhòu? bì? jiào? kǎi? jù? bì? bó
二、d? 三、c? 四、1.a? 2.b? 3.b
五、1.√? 2.×? 3.√? 4.×
六、（一）1.a.在競賽或斗爭中比試高低；毫不畏懼? b.打了勝仗所唱的歌；洋洋得意? 2.（你并）不比我強? 3.以己之長攻敵之短或揚長避短? 4.吹著喇叭? 唱著凱歌? 5.否定句? 肯定句? 第2句? 第1句? ? 7.那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
（二）1.俯視；嘲笑；傲慢、自大? 2.你的行動沒有一定的方向，你永遠只會隨風(fēng)飄蕩? 3.語言描寫，揭示了煙囪堅定的默默奉獻的精神和品格。
（三）1.因為岔道太多了，岔道之中，又有岔道，鄰人不知羊跑到哪條道上，沒有去追，只好回來了。? 2.歧路亡羊。人們用這個成語比喻有的人在學(xué)習(xí)、工作或社會生活中迷失了正確方向。
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇五
30、寓言四則
教學(xué)目標(biāo)
1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、能用現(xiàn)代漢語翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
3、培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達能力。
4、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。
教學(xué)重、難點：
1、分析故事情節(jié)。
2、多角度概括寓意。習(xí)編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)方法：誦讀法、探究拓展法
教具準(zhǔn)備：多媒體
課時安排：2課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1、讓學(xué)生復(fù)述學(xué)過的寓言，講出其中的寓意。
2、引入寓言后，再講解寓言的有關(guān)常識。
（1）寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。
二、研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》，讀出人物的語氣。
2、赫耳墨斯：一笑、二想、三問 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來。）赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。
3、概括寓言的寓意：
這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
三、改動寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
赫耳墨斯和雕像者—— 改編篇：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。（改動了故事情節(jié)的結(jié)尾）
三、學(xué)生自學(xué)《蚊子和獅子》
根據(jù)《赫耳墨斯和雕像者》的教學(xué)步驟，學(xué)生自學(xué)感知《蚊子和獅子》一文的情節(jié)、明確寓意，設(shè)疑、探究。
四、布置作業(yè)：
（一）根據(jù)所給的題目自編寓言：
1、嘴和眼睛的對話；2、樹和斧子；
3、筷子和勺子；??? 4、畫筆和顏料；
5、貓和老鼠。
要求：注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最后點明寓意。
（二）預(yù)習(xí)后兩則寓言故事。
第二課時
一、導(dǎo)入新課
昨天，我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
二、疏通文意
1、全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
2、學(xué)生對照課文下面的注釋，自學(xué)疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。
3、根據(jù)學(xué)生對文意疏通的情況，四人小組相互交流探究。
4、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學(xué)生解釋加點字詞
《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞??不筑，必將有盜??暮而果大亡其財??其家甚智其子
《塞翁失馬》近塞上之人有善術(shù)者??馬無故亡而入胡??其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月??其馬將胡駿馬而歸????家富良馬???? 墮而折其髀??? 胡人大入塞????死者十九????此獨以跛之故?
三、復(fù)述故事情節(jié)：
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，可以多找?guī)讉€學(xué)生復(fù)述，加深理解。
四、寓意討論：?
（一）《智子疑鄰》中提出以下問題，引導(dǎo)學(xué)生探究寓意
1、宋人家被盜的原因何在？（用原文語句回答）
2、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議？
3、被盜后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度？
4、宋人為何對兩個提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？
5、讀罷本文后，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，你明白了什么道理？
（二）《塞翁失馬》寓意探究中提出以下問題：
1、本則寓言講了幾件事？分別是什么事？
2、在一般人看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？在“其父”看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事?/p>
最后通過事件流程表看一看結(jié)果禍?zhǔn)率窃鯓雍透Ｊ逻M行轉(zhuǎn)化的。
3、故事明白了什么道理？（禍福是相互轉(zhuǎn)化，互相依存的，不必為一時的得失而憂喜。）
4、有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？?? （塞翁失馬，焉知非福。）
相關(guān)格言：
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子)?
利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明)
樂極生悲、否極泰來
如果你掉進了一個池塘，不要難過。也許當(dāng)你站起來的時候，你的口袋里會兜上幾條魚
請你診斷：
案例如下：考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因為小明相信壞事會變成好事，下次一定能考好。他這種觀點對嗎？為什么？
五、小結(jié)? ：
通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗，聯(lián)系自己的思想實際。最后幻燈呈現(xiàn)：寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來時，分明是一個故事，生動活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認真。
學(xué)生復(fù)述學(xué)過的寓言，講出其中的寓意。
（2）寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉·封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，及拉·封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)史上著名的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）；師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情
學(xué)生揣摩分析
學(xué)生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。寓言是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。
詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對，幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
學(xué)生討論、交流、歸納：
1、宋有富人，天雨墻壞。
2、其子；其鄰人之父亦云。
3、智其子而疑其鄰。
4、宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。
5、積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。
此題旨在讓學(xué)生結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意：
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
課后反思：
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇六
一.導(dǎo)入?
1、導(dǎo)語（出示《買櫝還珠》的自制教學(xué)掛圖，掛圖幽默詼諧，迅速吸引學(xué)生注意力，激發(fā)興趣）?
請同學(xué)們欣賞老師畫的這一幅畫，猜一則寓言故事？（根據(jù)回答板書課題）咱們學(xué)過很多寓言了，誰還記得什么是寓言？（指答）嚴(yán)文井大師曾說過“寓言是一個怪物，當(dāng)它走過來時，卻突然變成了哲理，嚴(yán)肅認真”。在《買櫝還珠》這個怪物中蘊涵了什么哲理呢，讓我們快來學(xué)習(xí)這則寓言！請大家翻到140頁自讀注釋①。?
2、了解作者?
自讀注釋①后，問：（1）、咱們曾學(xué)過韓非子的什么作品？（生答：《愚公移山》??師給予肯定：同學(xué)門記憶力真強。）??????????????????????????
二、讀文?
注釋①中提到“櫝”指木柜、木匣，那《買櫝還珠》講了一個什么故事呢？讓我們采用“五讀法”來學(xué)習(xí)這則寓言。（板書：五讀法）?
〈一〉通讀?
首先通讀課文（板書：通讀）?
1、請大家大聲朗讀課文，做到“四不”，不添字，不減字，不換字，不哽字。?
2、在讀的過程中，你覺得哪個字音需特別注意？?
3、齊讀，注意讀準(zhǔn)剛才同學(xué)說的這幾個字音。?
4、同學(xué)們齊讀的非常好，可老師不僅喜歡聽大家齊讀，還喜歡聽大家一個一個的讀（生笑）。誰來試一下？（指讀，師生點評）?
5、誰能比他讀的更好？（點評）?
〈二〉解讀?
1、請大家在通讀課文基礎(chǔ)上，再次自由讀文，利用課下注釋及工具書，力爭在最短的時間內(nèi)理解詞義，解讀文意（板書：解讀）可以跟你的同桌商討一下。?
2、有沒有不能解決的詞句？提出來全班交流一下。?
3、文中，你認為哪些詞句翻譯比較重要，提出來考一考同學(xué)。?
4、誰能為同學(xué)們講講這個故事？最好加入自己的聯(lián)想和想象，盡量講的生動活潑。?
5、誰能用一句話來概括這則故事？?
〈三〉評讀?
出示投影：評讀???
以你最喜歡的方式再次讀文，用“我認為??????????????是一個???????????????????????????????的人”的句式概括人物形象。?
（板書：評讀）?
學(xué)生發(fā)言熱烈，各有見地，而且還展開了辯論，達到了第一個高潮。如：?
生1：我認為楚人是個主次不分、取舍不當(dāng)?shù)娜耍芸尚?！因為他賣的是珠子，不是盒子，把盒子打扮的這么漂亮，結(jié)果珠子沒有賣出去，沒有達到實質(zhì)的目的。?
生2：我倒認為他是個很狡猾、很會蒙騙顧客的人！你想想珠子的價格有多高呀！是那個鄭人因小失大。?
生3：這說明他善于包裝，精于商道，很有經(jīng)濟意識，現(xiàn)代意識，知道“酒香還怕巷子深”“紅花還要綠葉扶”。?
……?
師小結(jié)：同學(xué)們發(fā)言真熱烈，見解真獨特!通過討論，我們看到楚人是一個精于商道、注重包裝、有藝術(shù)眼光、心靈手巧的人；鄭人既是一個大膽取舍、有獨到藝術(shù)品味、注重藝術(shù)享受的人，又是一個主次不分、本末倒置，只重表面，不重實質(zhì)，有眼無珠、不識貨色的人。?
〈四〉悟讀?
1、作者通過這個故事想告訴我們什么？（板書：悟讀）?
引導(dǎo)歸納：1、做事不要主次不分、取舍不當(dāng)。?
2、看問題要重實質(zhì)?，不要只看表面。?
3、要提高鑒別力，不要貽笑大方。?
4、商品不僅要注重質(zhì)量，還要善于包裝。?
……?
（根據(jù)回答板書：要主次分明??????提高鑒別力）?
2、人說寓言都來自于生活，是生活的高度凝煉，是漫畫了的生活。你能在現(xiàn)實中找到這些人或事的影子嗎？如果你遇到類似的事，你該怎樣做？?
學(xué)生對生活觀察非常細致，思維活躍，知識面不僅廣，而且深。如：?
生1：去年臨過年時，我就做過一回鄭人。那天上湖頭集趕集，我發(fā)現(xiàn)一個襖,襖領(lǐng)上鑲著很多飾品，叫陽光一照閃閃發(fā)光，便買了下來。結(jié)果穿了沒兩天，那些飾品都掉凈了，襖也不暖和，氣死人了！?
生2：很多人吃芹菜的時候，都把葉子扔掉了，只吃梗。其實，葉子的營養(yǎng)比梗的還豐富，這不也是“買櫝還珠”嗎？?
生3：有些同學(xué)天天吆喝著把握青春，珍惜青春，卻天天拿著小鏡，穿著高檔衣服，吃著美味食品，而不學(xué)習(xí)，也是主次不分，本末倒置！?
生4：小伙子追求漂亮姑娘，漂亮姑娘嫁有錢人，只看到表面，沒看到實質(zhì)。?
生5：“紙上談兵”的趙括，只會嘴上功夫，能出口成章，夸夸其談，但實質(zhì)上卻不中用。趙王只看到他的表面，而沒看到實質(zhì)。?
生6：現(xiàn)在晚上演的《隋唐英雄傳》中隋煬帝……?
……?
師在給學(xué)生充分鼓勵基礎(chǔ)的上，適當(dāng)引導(dǎo)。?
〈五〉延讀?
出示投影：多視角閱讀，??還原想象。?
寓言故事往往因為他絕妙的方法，通俗的故事，深遠的意義而千古流傳，不同的人讀它會有不同的感受。那你猜猜鄭人、楚人聽了這個故事及咱們對他們的評價會說些什么？?
（??讓故事中的人物說話，因提法新穎，學(xué)生情緒高漲，再次高潮，并有過之而無不及。只要想象合理，都給予了充分鼓勵。）如：?
楚人：我賣了30多年的珠子，還第一次見只要盒子不要珠子的人，真讓人苦笑不得。?
鄭人：我家珠子成千上萬，我才不在乎那個珠子呢！我只是看中了珠子的做工精致，想幫幫那個賣珠人，你們卻說我有眼無珠，真氣死我了！?
楚人：唉，我只是想給我的珠子找個安身之處，卻沒想到?jīng)]賣了珠子，倒因禍得福。后人稱贊我2000多年前就有了經(jīng)濟意識，現(xiàn)代意識，懂得包裝，眼光好?。??嗯，說不定我在他們這個年代早就成“大款”了！哎，美死我了！?
……?
三、小結(jié)。?
回憶一下，我們是如何學(xué)習(xí)這則寓言?的？?
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書總結(jié)學(xué)習(xí)方法“五讀法”：首先，讀準(zhǔn)字音，讀通課文；在通讀基礎(chǔ)上，理解詞義、句義，能講故事；評價其中的人物；領(lǐng)悟其中的哲理，并能聯(lián)系現(xiàn)實受到思想教育；最后，多視角閱讀，讓故事中的人物說話。?
過渡：請同學(xué)們大聲朗讀其它三則寓言，讀完后，告訴老師你最喜歡哪則？（大多數(shù)回答：《濫竽充數(shù)》）那我們就來集中學(xué)習(xí)這則寓言。（板書課題）?
學(xué)習(xí)《濫竽充數(shù)》?
一?、??請同學(xué)們用剛才總結(jié)的“五讀法”分小組自學(xué)交流這則寓言。?????
二?、??檢查自學(xué)情況。?
因這則寓言本身幽默、詼諧，如一幅漫畫，學(xué)生又特別熟悉，容易聯(lián)系現(xiàn)實，學(xué)起來興趣極濃，知識點把握到位，思維開拓，有令人意想不到的效果。如：??
1、在評讀中，學(xué)生對南郭先生是一個什么樣的人展開了激烈的討論。并能對南郭先生得以濫竽充數(shù)的社會環(huán)境進行猜測。?
2、在聯(lián)系現(xiàn)實過程中，能與打假、造假、貪污腐敗及黨政改革，人才交流市場等聯(lián)系起來，足以表現(xiàn)學(xué)生攝取知識面廣，開始關(guān)注周圍社會。一方面充分肯定學(xué)生思維敏捷、目光敏銳，另一方面，對他們思想給予正面引導(dǎo)。?
3、在延讀部分，學(xué)生不僅能從文中人物入手，還有同學(xué)提到樂隊領(lǐng)導(dǎo)和其他吹竽手,想象力非常豐富。只要言之有理，都給予充分表揚、鼓勵。如：?
齊宣王：我就喜歡聽合奏，那樣多壯觀、多氣派！卻沒想到還有人混在里面，真是豈有此理！?
其中一個吹竽人：都明知道南郭先生不會吹竽，可為什么沒一個人說的？是不是南郭先生有什么后臺呀？還是閉緊嘴巴吧！“事不關(guān)己高高掛起”明哲保身總沒錯?吧！?
樂隊領(lǐng)導(dǎo)：沒想到齊緡王跟他老爺子不一樣，喜歡一個一個聽，要是早知道，我早就通知南郭了，這不“扯出泥巴帶出泥”我也落了個失察的罪名，恐怕還要查受賄的事。哎，“一失足成千古恨”呀！?
……?
（根據(jù)檢查回答板書：有真才實學(xué)?????要實事求是）?
三、出示投影：鞏固練習(xí)。?
1、給加點字注音并解釋。?
飾以玫瑰（???????）??????????????????????輯一羽翠?????????????????????
楚王說之（???????）??????????????????????廩食??????????????????????????????
2、翻譯句子。?
⑴、鄭人買其櫝而還其珠??????????????????????????????????????????????????????????????
⑵、廩食以數(shù)百人????????????????????????????????????????????????????????
⑶、好一一聽之?????????????????????????????????????????????
3、下列說法有誤的一項??（?????????）?
a、《買櫝還珠》告訴我們只有把寶珠本身裝飾的漂亮美觀一點，才能賣出好價錢。?
b、“濫竽充數(shù)”在今天也可表示自謙，如在“大家都是行家高手，我來這里表演不過是濫竽充數(shù)罷了”這句話中就是這樣的用法。?
c、《濫竽充數(shù)》刻畫南郭先生用了兩個動詞：“請”，寫出了他渾水摸魚、魚目混珠的虛偽；“逃”寫出他不學(xué)無術(shù)、落荒而逃的丑態(tài)。?
四、小結(jié)：這節(jié)課同學(xué)們發(fā)言熱烈、思維敏捷，展示了前所未有的風(fēng)采，可見寓言的魔力真大！希望我們能從寓言這個小魔袋中取出比魔袋大的多的東西，獲得警戒啟發(fā)。以后既不要在處事上如“買櫝還珠”不得要領(lǐng)，又要在學(xué)習(xí)上嚴(yán)謹求實，千萬不要“濫竽充數(shù)”，好嗎？（好)?
布置作業(yè):用學(xué)習(xí)這兩則寓言的方法自學(xué)另外兩則.?
下課！????????（附板書)：?
五讀法：???????????????????????????????????????????????????????能主次分?明?
通讀????????????????????????????買櫝還珠??????????????????????????????
解度???????????????????????????????????????????????????????????提高鑒別解讀?
評讀?????????????????????????????????????????????????????????
悟讀??????????????????????????????????????????????????????????有真才實學(xué)?
延讀???????????????????????????濫竽充數(shù)?
要實事求是?
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇七
○教學(xué)目標(biāo)?
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點
① 分析故事情節(jié)。
② 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入??課文
在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個別問題老師解釋。
③ 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
這個環(huán)節(jié)一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找?guī)讉€學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
這個內(nèi)容比較簡單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)
小結(jié)
①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗，聯(lián)系自己的思想實際。
②布置作業(yè)?。
結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入??
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們再學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認識寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學(xué)生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個題目構(gòu)思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點具體修改意見。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點，學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實習(xí)了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
②布置作業(yè)?
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇八
一、課文悟讀
《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災(zāi)?！边@則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性?！顿I櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所?；?，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)?？梢娮鋈魏问虑槎家智逯鞔?，看清本質(zhì)。否則，就會成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當(dāng)時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調(diào)也較低。
二、亮點探究
1.《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學(xué)習(xí)探究：
蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3.《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?
探究學(xué)習(xí)：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個別的”；深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結(jié)尾來看，諷刺對象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊。
4.?聯(lián)系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學(xué)習(xí)：
看問題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價值，滿足于對商品的審美享受。
5.從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學(xué)習(xí)：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍本。據(jù)文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學(xué)無術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露；進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規(guī)律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側(cè)向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。
6.聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α度淌яR》的認識。
探究學(xué)習(xí)：
《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍?？梢曰ハ噢D(zhuǎn)化，要學(xué)會在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學(xué)會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預(yù)測的，因此，應(yīng)力求考慮周全，處事謹慎，多一些準(zhǔn)備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設(shè)計
1.蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。
(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。
(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書目：
《中國各民族宗教與神話大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標(biāo)》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。
2.竽·古代樂器及古典音樂欣賞。
研究方法：
(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。
參讀書目：
《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；
《音樂作品導(dǎo)析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3.我國古代音樂的歷史、質(zhì)及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡(luò)搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。
(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關(guān)系，理解“樂以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結(jié)合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書目：
《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會科學(xué)文獻出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。
4.我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實際法。結(jié)合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。
參讀書目：
《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰(zhàn)國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。
四、備教卡片
●卡片①
《畫蛇添足》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。戰(zhàn)國時，楚王派大將昭陽領(lǐng)師擊魏而奪得八城，又令昭陽移師伐齊，齊請陳軫勸阻昭陽。陳軫見昭陽，先賀軍功，再談楚的最高軍功獎賞是“令尹”，又講了這個“畫蛇添足”的故事，并說：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以為名足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”意思是，現(xiàn)在你已幫助楚王打敗了魏國，以此撈到的名利已是夠用了。因為楚不會再設(shè)兩個令尹的，所以再打齊國，齊怕你。你以此稱名也足夠用了，官職也加不上什么，還不知足，性命難保，即使是再加官進爵，也只能歸于后人，這種情形不是同那個本來已畫成了蛇，可是硬去畫足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽聽了，便班師回國。后歷代詩人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫蛇著足無處用，兩翼霜向趨埃塵?！碧苽栋藏殹罚骸爸\身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須?！彼翁K軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩，次韻二首》之一：“從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。”
●卡片②
《買櫝還珠》選自《韓非子·外儲說左上》，楚王問墨家學(xué)派的田鳩：墨子學(xué)派，多不講究辭令，這是為什么?田鳩先說了一個故事：“泰伯嫁其女于公子，令為之飾裝，從文衣至之媵七十人，至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。”又講了“買櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應(yīng)其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”后人亦多用其意，元張養(yǎng)浩《讀詩有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非?！鼻迨夫U生《馬懷》：“世人憎愛?e
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇九
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?？”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞?，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！??
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?
求聞之若此，不若無聞也。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學(xué)重點】
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點】
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時】
兩課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉?封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都歸在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3.“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1.這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價格（一個銀元）又問赫拉雕像的價格（還要貴一些）再問自己雕像的價格（算“添頭”）諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)（蚊子向獅子沖了過去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰(zhàn)勝獅子）蚊子飛走時被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰(zhàn)勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績就得意忘形的人
第二課時
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介
1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2.學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
【板書設(shè)計】
一、相同點
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點
1.篇幅大小
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長，長篇可達數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學(xué)童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習(xí)性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。
寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇十
執(zhí)教人：更樓初中?? 余岳
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這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現(xiàn)了寓言的幾個特點：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動物。這兩則一則是神（其實也是寫人），一則是動物（蚊子和獅子）。在教學(xué)過程?中，我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過改變故事情節(jié)來使學(xué)生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)第二則寓言并且自寫寓言。
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1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
：通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意
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1、? 導(dǎo)入??新課：在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目？（開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒）
2、? 學(xué)生閱讀課文導(dǎo)言，了解寓言的概念與特點：寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理。特點，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。
3、? 學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。
4、? 分角色朗讀，注意語氣與語調(diào)。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）
師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情
赫耳墨斯? 一笑? 二想? 三問 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來）
赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。
5、? 概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、? 赫耳墨斯和雕像者——?改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。（改動了故事情節(jié)的結(jié)尾）
寓言改動之后寓意就有改變，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結(jié)）
7、? 學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》
8、? 一生朗讀寓言《蚊子和獅子》
9、? 學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。（多角度從蚊子的遭遇概括）
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結(jié)：寓言的特點，寓言是通過對現(xiàn)實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。
11、作業(yè)?：根據(jù)所給的題目自編寓言
a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.貓和老鼠。（注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最后點明寓意。）
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按照新課標(biāo)要達到的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
1、首先開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫法。
2、點擊學(xué)生的興奮點，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，按照寓意來安排寓言故事情節(jié)。學(xué)生個個躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動參與，挖掘?qū)W生的潛能，部分學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
4、體現(xiàn)教學(xué)機智，學(xué)生在我布置自編寓言時，有部分學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng)造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫作的積極性。
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇十一
寓言四則 習(xí)題精選
一、詞語練習(xí)題。
1.給加點的字拼音。
卮酒 買櫝還珠 廩食 何遽 折其髀
2.選出“之”字用法不同的一項（ ）
a.數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
b.楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜……
c.近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
d.蛇固無足，子安能為之足？
3.解釋加點的詞。
(1) 蛇固無足，子安能為之足（?。?/p>
(2) 飾以玫瑰，輯以翡翠（?。?/p>
(3) 南郭處士請為王吹竽，宣王說之（?。?/p>
(4) 其馬將胡駿馬而歸（?。?/p>
4.解釋每組中加點詞的詞義。
（1）①一人蛇先成，引酒且飲之（?。?/p>
②丁壯者引弦而戰(zhàn)（）
（2）①此獨以跛之故，父子相保（?。?/p>
②故時有物外之趣（ ）
（3）①好—一聽之，處士逃（?。?/p>
②好讀書，不求甚解（ ）
（4）①為蛇足者，終亡其酒（?。?/p>
②馬無故亡而入胡（?。?/p>
參考答案
1. zhìdúlǐnjùbì
2. b
3. (1) 本來?！?2) 通“緝”，連綴?！?3) 通“悅”，高興。 (4)帶領(lǐng)。
4. （1）①拿 ②拉?。?）①緣故?、谒?/p>
（3）①喜歡?、谙矚g?。?）①沒有 ②走失
二、問句不同類的一項是（?。?/p>
a.蛇固無足，子安能為之足？b.且人患志志不立，亦何憂令名不彰邪？
c.此何遽不為福乎？ d.王曰：“然則何為使子？”
參考答案：d
三、課文內(nèi)容理解填空題。
1.“買櫝還珠”的意思是__________________，作者的原意是諷刺那些_______________，這是從_____的角度來說的；我們還可以從______的角度將寓意理解為_______________。
2.“濫竿充數(shù)”選自_______________，主人公是_______________，從他身上，我們可以得到的教訓(xùn)是______________________________。
3.我們常用“_________”來比喻雖然暫時吃虧，卻因此得到了好處，也指壞事可以變成好事。
參考答案
1.買了匣子，退還了珍珠； 沒有眼光，取舍不當(dāng)，主次顛倒，不知輕重的人； 買方； 賣方； 注意包裝商品，有時可以獲得大的利潤
2.韓非子南郭處士不學(xué)無術(shù)，專*投機混日子的人是經(jīng)不起時間考驗的
3.塞翁失馬，焉（安）知非福
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇十二
（建議安排3課時）
[學(xué)法引導(dǎo)]
本文選了兩則《伊索寓言》和兩則中國古代寓言。寓言是一種以比喻性的故事來寄寓意味深長的道理的文學(xué)體裁。篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。主題多借此喻彼，借古寓今，借小寓大，具有哲理性和諷刺性。因此，學(xué)習(xí)中要通過對故事情節(jié)的分析，了解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》諷喻那些愛慕虛榮、妄自尊大的人；《蚊子和獅子》諷喻那些自高自大、得意忘形的人；《智子疑鄰》教育人們不可因人廢言，要看意見正確與否；《塞翁失馬》則借一連串的事實，告訴人們禍福相依、好壞共存的道理。
另外，可通過續(xù)編或自編寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
[典型例析]
例題：1、在《赫耳墨斯和雕像者》中，雖然沒寫到赫耳墨斯聽到雕像者的話后的表現(xiàn)，但我們想像他最有可能會 （??? ）
a、憤怒，認為豈有此理。
b、尷尬，因為事出意外。
c、傷心，居然被如此看輕。
d、驚喜，認為可以省錢。
解析：本題考察的是如何結(jié)合文章內(nèi)容、結(jié)合寓意展開合理的想像。要解決這道題目，可使用排除法。本文是以神喻人，諷喻那些愛慕虛榮、妄自尊大的人，赫耳墨斯正是如此，因此，可先排除c和d。而a雖也符合赫耳墨斯當(dāng)時的心境，但仔細的揣度第三次發(fā)問時赫耳墨斯的心理活動：認為人們對他會更尊重些，認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，并且以卑劣的內(nèi)心揣度雕像者一定是勢利的，對身為商人庇護神的他一定會阿諛奉承，豈料竟遭迎頭痛擊，被算作“饒頭”。因此，b才能最準(zhǔn)確地反映他當(dāng)時的心情。
參考答案：b
2、選出下面“而”字用法與例句相同的一項（?? ）
例句：其馬將胡駿馬而歸??
a、馬無故亡而入胡?????????????? b、墮而折其髀
c、丁壯者引弦而戰(zhàn)?????????????? d、而疑鄰人之父
解析：本題要考查對“而”字的用法的認識。例句的“而”是表修飾，解釋為“地”。題目中，a句的“而”字表承接；b句的“而”字表因果關(guān)系——“折其髀”的原因是“墮”；c句的“而”字表修飾，“引弦”是“戰(zhàn)”的其中一種方式；而d句的“而”字則是表轉(zhuǎn)折。
參考答案：c
[課時訓(xùn)練]
訓(xùn)練一
一、填空題。
1、用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示和教育的文學(xué)體裁叫????????? ?！逗斩购偷裣裾摺贰ⅰ段米雍酮{子》均選自《???????? 》，其作者相傳是????????????? （國名）的??????? （人名）。
2、《智子疑鄰》選自《??????? 》，作者是????????? （時代）末期著名???????? 家??????
（人名），是諸子百家中?????? 家思想的代表。
3、《塞翁失馬》選自《???????? 》，此書為???????? （朝代）淮南王??????? 等編著。
二、引號的作用一般為：a、表引用；b表特定稱謂；c表特殊含義；d表強調(diào)；e表諷刺或否定。請指出下列句中的引號分別起什么作用。（填序號即可）
1、她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。????????????????????????? （???? ）
2、忽然，在他的“黑洞”里，他第一次看見一個淡淡的光點在他的手心里移動著。（???? ）
3、雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！???????????????? （???? ）
三、請給下列成語各配上另一個成語，結(jié)成對子。
守株待兔???????????? 狗仗人勢???????????? 雪中送炭???????????? 愚公移山?????????????
（備選：a、精衛(wèi)填海?????? b、錦上添花????? c、狐假虎威????? d、緣木求魚）
四、閱讀《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》，完成下列問題。
1、《赫耳墨斯和雕像者》中“赫耳墨斯又笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢？’”如何理解此“笑”呢？
答：????????????????????????????????????????????????????????????????????????
2、《蚊子和獅子》中，蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭，戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？
答：戰(zhàn)斗前：?????????????????????????????????????????????????????????????????
戰(zhàn)斗后：??????????????????????????????????????????????????????????????????
3、請分別用一個成語概括兩文的寓意。
答：《赫耳墨斯和雕像者》：????????????????????? 《蚊子和獅子》：???????????????????????????????????????????????????????
4、下列敘述不準(zhǔn)確的一項是? （??? ）
a、?寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理?！逗斩购偷裣裾摺肥且陨裼魅耍段米雍酮{子》是以動物喻人。
b、?兩則寓言都采用了對話描寫。
c、?兩則寓言結(jié)構(gòu)相同，都是先敘述故事，篇末點明寓意。
d、?《赫耳墨斯和雕像者》構(gòu)思精巧，文章采用三問三答的形式，這三問三答略有變化，有起伏。
5、發(fā)揮想像力，給《蚊子和獅子》安排一個與課文不同的結(jié)局，就“蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上之后”想像一段話。
答：蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上之后，?
訓(xùn)練二
一、?閱讀《智子疑鄰》，完成下列問題。
1、給下列加點字注音并解釋。
天雨墻壞（??????? ）：?????????????????????????????
而鄰人之父亦云（??????? ）：???????????????????????
暮而果大亡其財（??????? ）：???????????????????????
2、補充下列句中省略部分。
（1）宋有富人，天雨（??????????? ）墻壞。
（2）其子曰：“（??????????? ）不筑（?????? ），（????????? ）必將有盜?！?/p>
3、翻譯下面的句子。
（1）不筑，必將有盜。??????????????????????????????????????????????????????????
（2）其家甚智其子，而疑鄰人之父。????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
4、課文開頭八個字寫了什么？
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????
5、富家被盜的原因是什么？
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
6、這則寓言的寓意是什么？
答：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
7、試想，若鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有什么樣的反應(yīng)？請發(fā)揮想像給予續(xù)寫。
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????
二、?閱讀《塞翁失馬》，完成文后問題。
8、聯(lián)系上下文解釋下列加點字。
善術(shù)者（?????? ）? 亡而入胡（?????? ）?? 將胡駿馬而歸（????? ）?? 以跛之故（?????? ）
9、翻譯下面的句子。
（1）此何遽不為福乎？
（2）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
（3）近塞之人，死者十九。
10、這個故事很有名，因為它用一連串的事實說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化，請將表述禍福轉(zhuǎn)化的有關(guān)原句按課文內(nèi)容的先后順序填入下表。
禍 福 轉(zhuǎn) 化?禍
福
禍
福
課 文 原 文????
11、本文是蘊含的道理是：?????????????????????????????????????????????????????????
，成語“???????????? ，??????????? ”就出自本文。
12、你認為塞翁“善術(shù)”是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁的真正高明之處在哪里？
答：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
訓(xùn)練三
一、讀下列“伊索寓言”，依次概括出它們寓意的一項是（???? ）
螞蟻和蟬
冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說：“你為什么不在夏天儲存點糧食呢？”蟬回答說：“那時我在唱悅耳的歌曲，沒有工夫?！蔽浵佇χf：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”
兩只口袋
普羅米修斯造人，給每個人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩快肉都沒有了：那一塊沒撈到，因為本來就沒有，這一塊也被河水沖走了
烏龜和老鷹
烏龜請求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。
狐貍和葡萄
狐貍饑餓，看見架上掛著一串串的葡萄，想摘，又摘不到。臨走時，自言自語地說：“這是酸的?！?/p>
小蟹和母蟹
母蟹對小蟹說：“孩子，你為什么橫著走路？要直著走才合適?！毙⌒坊卮鹫f：“媽媽，你帶路，我照著走吧?！笨墒悄悄感凡粫敝撸谑呛⒆诱f她笨。
①辦不成事，勿推托時機未成熟。??????? ②任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。
③勸別人做容易，自己做難。?????????? ④人們總看見別人的惡行，卻瞧不見自己的。
⑤人，不要太貪心。?????????????????? ⑥好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。
a、⑥④②①③⑤???? b、⑥⑤②③①④???? c、⑥④③②⑤①???? d、⑥④⑤②①③
二、閱讀下面這則寓言，完成文后的問題。
貓頭鷹搬家
一只貓頭鷹一直向東方飛去。它飛得很疲乏了，便停在樹林里面歇息。一只斑鳩也在那里休息。斑鳩看見貓頭鷹氣喘吁吁的樣子，便問它：“你這么匆匆忙忙地趕路，上哪兒去呀？”貓頭鷹說；“我想搬到東方去住?！卑啉F問：“那是為什么？”貓頭鷹說；“西邊的人都說我的聲音難聽，都討厭我。我在那兒住不下去，非搬家不可了！”斑鳩說：“搬家就能解決問題嗎？依我看，如果???????????????????????????????????????????? ，那么不管你搬到哪兒，人們都會討厭你的！
1、在文中找出“休息”的同義詞：????????? 。
2、說說下面句子中的“那里”和“那兒”分別指代什么地方。
（1）一只斑鳩也在那里休息。?????????????????????????????????????????
（2）我在那兒住不下去，非搬家不可了！???????????????????????????????
3、分別說明下面句子中兩個“哪兒”的意思。
（1）上哪兒去呀？??????????????????????????????????????????????????????????
（2）那么不管你搬到哪兒，人們都會討厭你的。????????????????????????????????
4、在語段中的橫線上填上一句恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>
5、這則寓言告訴我們什么道理？
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????
6、在生活中，我們也曾犯過貓頭鷹式的錯誤，請你舉一個生活中類似的例子，并談?wù)勛约菏侨绾螌Υ@個錯誤的。
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????
寓言四則》訓(xùn)練一
一.1.寓言? 《伊索寓言》? 古希臘? 伊索? 2.《韓非子?說難》? 戰(zhàn)國? 思想? 韓非? 法? 3.《淮南子?人間訓(xùn)》? 劉安? 二.1.b? 2.c? 3.a? 三.d? c? b? a? 四.1.此“笑”揭示出他內(nèi)心的驕傲，極傳神地表現(xiàn)了他輕視別人的心理活動。? 2.是因為分析敵我條件后，充滿勝利的信心。? 是得意忘形，吹噓自己的勝利。? 3.自命不凡（或：妄自尊大）? 驕兵必敗? 4.b? 5.（略）?
《寓言四則》訓(xùn)練二
1.yù 下雨。? fǔ 老人。? wáng 丟失。? 2.⑴他們家的? ⑵咱們家? 墻? 咱們家? 3.⑴如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進來。 ⑵這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那老人干的。? 4.寫故事發(fā)生的背景。? 5.家富，且“天雨墻壞”。? 6.教育人們不可因人廢言，要看意見正確與否。? 7.（略。）想像合理即可。? 8.擅長、善于。? 逃跑。? 帶領(lǐng)。? 因為。? 9.⑴這件禍?zhǔn)略趺淳筒粫兂珊檬履兀?⑵（老人）家里有了很多的好馬，他的兒子又喜歡騎馬，（一次）墮下馬跌斷了他的大腿。 ⑶靠近邊塞的人家，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。? 10.馬無故亡而入胡? 其馬將胡駿馬而歸? 墮而折其髀? 父子相保? 11. 禍福相依、好壞共存，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事。? 塞翁失馬，焉知非福? 12.不是。塞翁的高明之處是不悲觀，能辯證地看待問題，從反面思考問題。
《寓言四則》訓(xùn)練三
一.d? 二.1.歇息? 2.⑴樹林里。 ⑵西邊。? 3.⑴什么地方。 ⑵泛指任何地方。? 4.你不改變你（難聽）的聲音? 5.只有徹底改正缺點，才能受人歡迎。? 6.（略）
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇十三
○教學(xué)目標(biāo)?
① ? ? 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
② ? ? 分析故事情節(jié)。
③ ? ? 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ ? ? 學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點
① ? ? 分析故事情節(jié)。
② ? ? 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入??課文
在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個別問題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 ?不筑，必將有盜 ?暮而果大亡其財 ?其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 ?馬無故亡而人胡 ?其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 ?其馬將胡駿馬而歸 ? ?家富良馬 ? ?其子好騎 ? ?墮而折其髀
胡人大入塞 ? ?死者十九 ? ?此獨以跛之故
這個環(huán)節(jié)一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找?guī)讉€學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
這個內(nèi)容比較簡單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)
小結(jié)
①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗，聯(lián)系自己的思想實際。
②布置作業(yè)?。
結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入??
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們再學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認識寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大?！段米雍酮{子》也可以照此分析。
③改動寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學(xué)生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個題目構(gòu)思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點具體修改意見。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點，學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實習(xí)了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
②布置作業(yè)?
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
七年級上冊語文寓言四則教學(xué)設(shè)計篇十四
寓言四則
畫蛇添足|買櫝還珠|濫竽充數(shù)|塞翁失馬
教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)想
理解每則寓言的寓意，并與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，舉出生活中的同類事例是教學(xué)的重點。學(xué)會運用這些成語造句是教學(xué)的難點。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，掌握生字的讀音和意思，并將四則寓言譯成白話文。布置學(xué)生將四則寓言故事編成課本短劇，在課堂上表演。
教學(xué)方法上，以自讀為主，點撥為輔。
課時安排：一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課。
我國古代有不少流傳甚廣的寓言故事，它們往往借淺顯易懂的故事來說明深刻的道理。這些寓言故事見于各類文學(xué)作品之中，如《戰(zhàn)國策》《淮南子》《韓非子》等，后來成為人們耳熟能詳?shù)某烧Z。今天我們就來學(xué)習(xí)四則寓言故事。下面請x x x等同學(xué)表演他們根據(jù)課文改編的課本劇。
學(xué)生表演完后，要求其他同學(xué)評點表演的優(yōu)劣，加深對內(nèi)容的理解。
幻燈顯示：四則寓言的課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.理解各則寓言的寓意。
2.掌握成語的意義和用法。
三、整體感知。
1.檢查預(yù)習(xí)。
幻燈顯示：
(1)給下列生字注音。
祠( )卮( ) 櫝( )薰( )綴( )
濫( )竽( )廩( ) 遽( )髀( )跛( )
(2)解釋下列加點的詞。
①引酒且飲之( ) 丁壯者引弦而戰(zhàn)( )
②終亡其酒( ) 馬無故亡人胡( )
③吾能為之足( ) 為木蘭之柜（ ）
南部處士請為王吹竽 （） 此何遽不為福乎？（）
③綴以珠玉（）此獨以跛之故，父子相保（?。?
(3)翻譯下列句子。
①蛇固無足，子安能為之足？
②鄭人買其櫝而還其珠。
③廩食以數(shù)百人。
④此何遽不能為禍乎?
⑤人皆而之。
2.活動安排：復(fù)述故事比賽，以小組為單位，任選一則寓言故事派代表參賽。最后由
教師總結(jié)，評出優(yōu)勝者，頒發(fā)小獎品。
四、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.指名朗讀“畫蛇添足”“買櫝還珠”“濫竽充數(shù)”。
2.討論問題：這三則寓言的寓意各是什么?請從現(xiàn)實生活中舉出同類事例。
明確：“畫蛇添足”比喻做了多余的事情反而不恰當(dāng)?！百I櫝還珠”諷刺了只重外表，不看實質(zhì)；只重形式，不看內(nèi)容的人和做法?！盀E竽充數(shù)”比喻沒有真才實學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好的東西里充數(shù)。
學(xué)生的舉例只要是同類的，都予以肯定。教師可根據(jù)討論的情況進行點撥。
3.能力訓(xùn)練：這三則寓言都已成為常見的成語，請分別造一個句子。教師可先示范造句。學(xué)生造句后，可組織大家評論是否恰當(dāng)。
4.全班齊讀“塞翁失馬”一文。
5.“塞翁失馬”的寓意是什么?
明確：事情都有正反兩方面的可能，好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事，要辯證地看待事物。
6.有人認為塞翁因禍得福是由于運氣。你覺得這種說法對嗎?應(yīng)如何理解?
明確：不對。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機。福與禍可以互相轉(zhuǎn)化的。我們應(yīng)辯證地看問題。
7.請舉出生活中與之同類的事例，并談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。
明確：此類舉例很多，教師要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和自己身邊的生活中去尋找，將德育滲透到教學(xué)中來，如考試失利時，如果找到問題的癥結(jié)，失敗就會成為成功的基礎(chǔ)，所以沒考好不必悲觀失望等，
有二點啟示：①禍福可以轉(zhuǎn)化，不要把禍福看死了；學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降湥右越鋫?，是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。②禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的，思慮辦求周全些，處處力求慎重些，多一點應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備.少一點不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔，這也是—種成熟的生活態(tài)度吧!
8.請用“塞翁失馬”造句。
學(xué)生造句訓(xùn)練盡可能多花點日引司，教師要加以評點。
五、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三，熟讀課文
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