每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
美與愚蠢論文篇一
美國(guó)的行為心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，讓兩組男女穿著泳衣回答智力問(wèn)題，男人的成績(jī)大致正常，女人卻大失水準(zhǔn)，也就是普遍低于她們穿常服時(shí)的測(cè)驗(yàn)水準(zhǔn)。
心理學(xué)家的結(jié)論是越美越愚蠢。
這項(xiàng)試驗(yàn)有多重目的，譬如衣著暴露程度與智商發(fā)揮之間的關(guān)系。試驗(yàn)報(bào)告說(shuō)，被測(cè)試的女人的注意力大多放在泳裝的效果上，考慮自己是不是美，以致語(yǔ)無(wú)倫次。
美與愚蠢的關(guān)系，中外有許多人在研究，雖然說(shuō)法不一，但很少得出越美越聰明的結(jié)論。
而我關(guān)心的是另一個(gè)問(wèn)題，即情境與自信力的關(guān)系。我以為泳裝女郎變愚的原因在于自尊感，也可稱為焦慮。雖然從男人的眼光看，女人出示泳裝一律是令人愉快的。使他們愉快的原因并不復(fù)雜，就是穿的少。如林語(yǔ)堂稱：文章如女人的裙子，越短越好。而女人穿泳裝——如果不是在泳池——多數(shù)有焦慮感，譬如腿是不是太粗，胸是不是太癟等等。有一位女舞蹈家稱，永遠(yuǎn)不穿泳裝，因?yàn)樘T。當(dāng)一個(gè)人自己設(shè)定的缺陷，譬如腿粗，在長(zhǎng)期隱蔽之下突然暴露出來(lái)之后。所謂智力只好下降?？梢?jiàn)并非越美越愚蠢，而是越焦慮越愚蠢。人的智力在很大程度上是集中注意力的能力，聯(lián)想、判斷均賴于此。一個(gè)女人穿著泳裝在大庭廣眾之下集中注意力，能嗎？可見(jiàn)泳壇女將在比賽中取得佳績(jī)并不容易。人類從裸身到著衣，大約只有一萬(wàn)年的時(shí)間，在5左右的進(jìn)化中，對(duì)身體的羞恥已經(jīng)根深蒂固。人們?nèi)绻裁匆膊淮?，在異性面前回答?wèn)題，譬如蝙蝠是鳥類還是動(dòng)物。結(jié)論全是不知道。當(dāng)然沒(méi)有這種測(cè)試，如此測(cè)試也不必要?？墒侨酥淮┥宵c(diǎn)點(diǎn)衣服，如泳裝，腦子就開始發(fā)木，則證明“忘我”實(shí)在是很難的事情。
“忘我”從心理學(xué)說(shuō)，是兒童游戲那種狀態(tài)，物我兩忘，渾然一體。人在這種時(shí)刻最聰明。兒童的忘我能讓人欽佩到什么程度呢？他們屙屎的時(shí)候，會(huì)投入對(duì)一只昆蟲的觀察，以至忘記了自己在做什么。老子將這種狀態(tài)稱為“赤子之心”。有了此心，沒(méi)有什么事情辦不好。與忘我相對(duì)的是“掛礙”。人的一生總被各種事情掛礙著。腿粗只是其中一種。杰克遜為膚色掛礙，漂白或植皮。有人被性別掛礙。用手術(shù)造出另一套生殖系統(tǒng)。這是一種并不重要的，但使當(dāng)事人忘不掉的焦慮。
醫(yī)治“掛礙”的藥方，即古賢說(shuō)的“平常心”。平常心如今被濫用了。倘若一個(gè)貪官被撤職了，也以“平常心”為自己解嘲。他以為無(wú)法吃喝嫖賭，像老百姓一樣過(guò)平實(shí)的日子就是平常心了。平常心遠(yuǎn)非一兩句話能夠說(shuō)清，但至少在于忘記自己的背景、缺陷、榮耀等等附加物，與人無(wú)異，雙手空空。這是擺脫焦慮的法門與境界。這樣的人氣象平和，不讓人討厭。還有一個(gè)好處是穿泳裝考試的時(shí)候能夠得第一。
美與愚蠢論文篇二
聰明的人善于傾聽，愚蠢的人不斷的訴苦。
聰明的人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候假裝愚蠢，愚蠢的人在任何時(shí)候都自作聰明。
聰明的人牢記生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，愚蠢的人牢記對(duì)方的每一個(gè)缺點(diǎn)。
聰明的人開自己的玩笑，愚蠢的人開別人的玩笑。
聰明的人在貧窮時(shí)仍保持風(fēng)度，愚蠢的人在富有時(shí)常滿身俗氣。
聰明的人可以失去愛(ài)情，但絕不失去自己。愚蠢的人無(wú)論有沒(méi)有失去愛(ài)情，都常常失去自己。
聰明的人放下過(guò)去，向往未來(lái)。愚蠢的人沉溺過(guò)去，忽視未來(lái)。
聰明的人虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，愚蠢的人在別人面前炫耀自己的長(zhǎng)處。
聰明的人善于學(xué)習(xí)，包括向比自己差的人學(xué)習(xí)。愚蠢的人常常爭(zhēng)斗，包括比自己差的人爭(zhēng)斗。
聰明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索取。
聰明的人從失敗中學(xué)經(jīng)驗(yàn)，愚蠢的人從失敗中失去自己。
聰明的人可以為一段感情等待三年，愚蠢的人為任何事情都不能等待三秒。
聰明的人盡管有時(shí)覺(jué)得命運(yùn)是悲劇，但懂得以積極的態(tài)度去面對(duì)。愚蠢的人盡管以為命運(yùn)是喜劇，但最后往往笑不出聲來(lái)。
聰明的人知道什么時(shí)候開始，什么時(shí)候放棄。愚蠢的人糊里糊涂地開始，從來(lái)不知道放棄。
聰明的人一半是天生的，另一半是后天的鍛煉。愚蠢的人先天愚，后天把他們鍛煉成蠢……
美與愚蠢論文篇三
自動(dòng)化與傳感器優(yōu)秀論文
1傳感器技術(shù)發(fā)展概述
現(xiàn)在在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中都普遍的運(yùn)用到了傳感器技術(shù)，集成化方向已經(jīng)成為機(jī)電系統(tǒng)當(dāng)中的傳感器技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，集成化傳感器具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性、較輕的重量、較小的體積以及較高的可靠性等特點(diǎn)，同時(shí)還具有較低的生產(chǎn)成本，非常容易實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，因此具有非常廣闊的發(fā)展前景。
2傳感器技術(shù)在機(jī)電技術(shù)當(dāng)中的應(yīng)用
由于傳感器的電磁兼容性能比較強(qiáng)，因此具有較高的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)可行性，同時(shí)還不容易丟失其中的模塊參數(shù)。智能濾波算法以及a/d轉(zhuǎn)換技術(shù)等先進(jìn)的技術(shù)都在傳感器當(dāng)中得到了應(yīng)用，就算是滿量程的時(shí)候，傳感器仍然可以使穩(wěn)定的輸出碼得到保證。傳感器的通訊接口屬于標(biāo)準(zhǔn)的接口，其能夠與計(jì)算機(jī)進(jìn)行直接的連接，同時(shí)也可以連接標(biāo)準(zhǔn)的工業(yè)控制總線，具有十分靈活的使用方式。
2.1在機(jī)器人中傳感器技術(shù)的應(yīng)用
作為典型的仿生裝置，機(jī)器人對(duì)傳感器技術(shù)進(jìn)行了充分的應(yīng)用。通過(guò)將感知到的物理量向電量進(jìn)行轉(zhuǎn)化，機(jī)器人就可以實(shí)現(xiàn)信息輸出，在這個(gè)過(guò)程中對(duì)機(jī)器人傳感技術(shù)進(jìn)行了充分的利用，其中包括兩方面的內(nèi)容，也就是外部傳感器以及內(nèi)部傳感器。外部傳感器需要通過(guò)檢測(cè)外部信息，從而對(duì)工作環(huán)境進(jìn)行判別，為機(jī)器人提供必要的信息，使之能夠?qū)Σ僮鲗?duì)象進(jìn)行準(zhǔn)確的控制。而實(shí)施系統(tǒng)的控制是內(nèi)部傳感器的主要功能，其能夠?qū)C(jī)器人的狀態(tài)進(jìn)行有效的檢測(cè)，保證機(jī)器人在工作的過(guò)程中能夠按照要求來(lái)進(jìn)行。內(nèi)部傳感器可以將具有價(jià)值的信息提供給外部傳感器，從而能夠使機(jī)器人對(duì)外部的環(huán)境產(chǎn)生有效的感知，并且將相應(yīng)的動(dòng)作做出。與此同時(shí)，在科技生產(chǎn)的過(guò)程中，還可以利用對(duì)機(jī)器人的操作從而能夠?qū)Ψ答伒囊庖?jiàn)進(jìn)行獲取。
2.2在機(jī)械制造行業(yè)中傳感器技術(shù)的應(yīng)用
由于在機(jī)械制造行業(yè)當(dāng)中需要實(shí)施包括加工精度等在內(nèi)的動(dòng)態(tài)特性測(cè)量，因此要利用傳感器針對(duì)機(jī)械阻抗以及振動(dòng)等相關(guān)部件當(dāng)中的參數(shù)進(jìn)行測(cè)量，從而對(duì)其動(dòng)態(tài)特性進(jìn)行檢驗(yàn)。如果需要在線監(jiān)測(cè)與控制超精加工中的零件尺寸的時(shí)候，就要利用傳感器將相關(guān)的信息提供出來(lái)。比如利用傳感器針對(duì)數(shù)控車床中車刀的位置進(jìn)行檢測(cè)；由于工件的表面精度以及尺寸在很大程度上都會(huì)受到刀尖形狀的影響，可以采用在車刀上放置的振動(dòng)傳感器對(duì)其鋒銳的程度進(jìn)行檢驗(yàn)。還可以利用液面?zhèn)鞲衅麽槍?duì)液壓系統(tǒng)中的油量以及車床中的潤(rùn)滑油進(jìn)行監(jiān)測(cè)。
2.3在環(huán)境當(dāng)中傳感技術(shù)的應(yīng)用
傳感器網(wǎng)絡(luò)在環(huán)境監(jiān)測(cè)當(dāng)中通常具有一系列的優(yōu)點(diǎn)，其中包括無(wú)需專人現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)、可以長(zhǎng)期不用對(duì)電池進(jìn)行更換、具有十分簡(jiǎn)單的布置等。可以利用對(duì)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行密集的布置，從而對(duì)微觀的環(huán)境因素進(jìn)行觀察。在環(huán)境監(jiān)測(cè)領(lǐng)域當(dāng)中對(duì)傳感器網(wǎng)絡(luò)具有非常廣泛的應(yīng)用，其中包括微觀觀測(cè)生物群落、森林火災(zāi)報(bào)警、觀察氣象現(xiàn)象、觀測(cè)海島鳥類的生活規(guī)律等。
2.4在火災(zāi)報(bào)警當(dāng)中傳感器技術(shù)的應(yīng)用
防災(zāi)報(bào)警裝置是現(xiàn)代建筑必須要具備的，其中最為關(guān)鍵的就是火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)。在發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候一般都會(huì)出現(xiàn)有害氣體、高溫、火光以及煙霧等。如果將傳感器運(yùn)用到火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)當(dāng)中，就可以對(duì)異常的信號(hào)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使之變成容易進(jìn)行傳送的形式，然后就可以利用消防網(wǎng)絡(luò)向指揮中心提供火災(zāi)地點(diǎn)的報(bào)告。
3結(jié)語(yǔ)
傳感器技術(shù)在機(jī)電技術(shù)當(dāng)中的應(yīng)用，有效的將信息系統(tǒng)中的傳遞問(wèn)題解決了，并且能夠保證非常流暢的信息傳遞，還能夠順利的進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換。機(jī)電系統(tǒng)中的各個(gè)部分在傳感器技術(shù)的作用下能夠有效的結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了可靠性以及完整性的提升。因此。我們有理由相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳感器技術(shù)必然會(huì)在機(jī)電技術(shù)當(dāng)中得到更進(jìn)一步的應(yīng)用。
美與愚蠢論文篇四
關(guān)于溝通與禮儀優(yōu)秀論文
俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。講禮儀不是講表面,而是講人際交往中相互尊重的行為規(guī)范。在平時(shí)說(shuō)話中,總是認(rèn)為不要講究這種,隨便一點(diǎn)好的,粗魯一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。自從我上了鐘風(fēng)云老師的溝通與禮儀的課，我學(xué)到了好多在人際關(guān)系中交往的知識(shí)。才意識(shí)到我是錯(cuò)誤的。
中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，對(duì)溝通和禮儀的研究具有悠久和輝煌的歷史。溝通與禮儀是人們?cè)谌穗H交往中所必須具備的基本素質(zhì)，是衡量一個(gè)人社交能力、辦事水平的重要標(biāo)志之一，在當(dāng)今開放的社會(huì)、多元化的生活顯得尤為重要。值得慶幸的是，有效的溝通是一種可以不斷研習(xí)的技巧。它需要人們有意識(shí)地去實(shí)踐，并在實(shí)踐中探索。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，人們的溝通能力會(huì)得到進(jìn)一步提高，相互之間的理解也會(huì)進(jìn)一步加深。
掌握禮儀中的主要原則、基本要求及宗旨、社交禮儀的功能及重要性。理解掌握溝通的三大要素及人際溝通的重要性，并且運(yùn)用到實(shí)踐中去。了解職業(yè)人士的發(fā)型要求，一、美發(fā)；二、美型的原則及技巧；了解護(hù)膚的基本知識(shí)及職業(yè)妝。掌握職業(yè)著裝的“tpo”等基本原則；理解服裝色彩搭配、服裝款式的選擇原則，并能在日常上班、開會(huì)、談判、求職等職業(yè)場(chǎng)合加以應(yīng)用，理解各類職業(yè)形象著裝方式及首飾佩戴的原則及規(guī)范；掌握標(biāo)準(zhǔn)站、走、坐、蹲姿的訓(xùn)練方法進(jìn)行站、走、坐、蹲姿的分項(xiàng)訓(xùn)練，掌握表情、眼神、手勢(shì)語(yǔ)等的正確使用；對(duì)不良的站姿、坐姿、走姿、手勢(shì)及蹲姿的糾正。學(xué)會(huì)身體語(yǔ)言的具體運(yùn)用及不良的姿勢(shì)的糾正日常社會(huì)交往活動(dòng)中的禮貌修養(yǎng)；日常社交活動(dòng)中的常用禮儀規(guī)范和基本要求。職場(chǎng)人士舉止原則及見(jiàn)面的禮儀規(guī)范及實(shí)訓(xùn)。介紹、握手、遞接名片等禮儀規(guī)范的操作訓(xùn)練；在求職、拜訪等禮儀的示范及實(shí)訓(xùn)。掌握介紹、握手、遞接名片、問(wèn)候、待客、談話等禮儀規(guī)范。
禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我們掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),讓我從真正的意義上理解了禮儀的含義。禮儀是一種人際交往和社會(huì)關(guān)系交往中所必須具有的相互尊重、親善、友好的行為規(guī)范,是人內(nèi)涵修養(yǎng)的充分體現(xiàn)。從個(gè)人的角度來(lái)看,優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅可以有助于提高個(gè)人修養(yǎng),還可以有利益于與他人交往和溝通,使人獲得良好的人際關(guān)系。以前我對(duì)于禮儀的概念及重要性只有很膚淺的理解,但通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)后,我才進(jìn)一步了解,禮儀不僅表現(xiàn)在個(gè)人形象方面,還關(guān)系到企業(yè)形象方面。
就拿我們學(xué)藝術(shù)的來(lái)說(shuō)吧，我是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的，以后難免會(huì)和客戶有所接觸，我想第一次與客戶見(jiàn)面給他留下的第一印象就決定的是否能談成這筆生意。所以我覺(jué)得禮儀方面就顯得尤為重要了。這一點(diǎn)，我就不言面喻了，只要你生存在這個(gè)社會(huì)上，生活在人類社會(huì)的群體中，那么你每天都要和溝通打上一定的交道。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀這門課,用過(guò)一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中塑造自己的形象,使自己成為一個(gè)敬人之人,這不僅在大學(xué)校園里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系,這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展,生活的和諧美滿。
總的來(lái)說(shuō)，在交往中，一定做到想別人所想，用自己寬容的心去包容別人，切莫去計(jì)較過(guò)多的小事。哪怕自己會(huì)吃一點(diǎn)小虧。正所謂吃虧是福,把自己的眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn),你就會(huì)對(duì)眼前的一些不快之事自會(huì)一笑了之。在長(zhǎng)期的交往中，別人自會(huì)看到你過(guò)人的優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)愿意和你交往，這樣你便會(huì)朋友遍天下了。
美與愚蠢論文篇五
形勢(shì)與政策優(yōu)秀論文
社會(huì)中的人總是處于一定的社會(huì)關(guān)系之中.大學(xué)是社會(huì)的幼兒園，也是半個(gè)社會(huì)，因此我們大學(xué)生同樣離不開與人交往。和諧的人際關(guān)系既是大學(xué)生心理健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的重要途徑。我們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)習(xí)，不能僅僅局限于課堂上學(xué)到的書本知識(shí),更應(yīng)該在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)與人交往的技巧。
處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵是要意識(shí)到他人的存在，理解他人的感受，既滿足自己，又尊重別人。下面有幾個(gè)重要的人際關(guān)系原則：
1、人際關(guān)系的真誠(chéng)原則。真誠(chéng)是打開別人心靈的金鑰匙，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。越是好的人際關(guān)系越需要關(guān)系的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實(shí)想法與人交流。當(dāng)然，這樣做也會(huì)冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，但是完全把自我包裝起來(lái)是無(wú)法獲得別人的信任的。
2、人際關(guān)系的主動(dòng)原則。主動(dòng)對(duì)人友好，主動(dòng)表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺(jué)。主動(dòng)的人往往令人產(chǎn)生好感。
3、人際關(guān)系的交互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠(chéng)換來(lái)真誠(chéng)，敵意招致敵意。因此，與人交往應(yīng)以良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)。
4、人際關(guān)系的平等原則。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗(yàn)到自由、無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無(wú)法建立起高質(zhì)量的心理關(guān)系。
最后，還要指出，好的人際關(guān)系必須在人際關(guān)系的實(shí)踐中去尋找，逃避人際關(guān)系而想得到別人的友誼只能是緣木求魚，不可能達(dá)到理想的目的。我相信，受人歡迎有時(shí)勝過(guò)腰纏萬(wàn)金。
大學(xué)里的人際關(guān)系相對(duì)比較單純，因此如何處理好與老師、同學(xué)間的關(guān)系成為我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
一、如何處理同學(xué)之間的關(guān)系
1.如何處理與寢室同學(xué)的關(guān)系
寢室人際關(guān)系是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。由于彼此之間的生活習(xí)慣不同，致使生活在這一團(tuán)體中同學(xué)感覺(jué)特別別扭，很不舒服。有的同學(xué)被室友孤立感到很苦惱?！耙膊恢醯模赡苁俏也淮笞⒁庾约赫f(shuō)話方式。我感到大家開始用諷刺的口吻跟我說(shuō)話，我可能無(wú)意說(shuō)了那位同學(xué)，大家就一起幫她，我感到很苦悶，覺(jué)得回宿舍也沒(méi)意思，就怕說(shuō)錯(cuò)話引起更大的麻煩，所以每天很早起床，背著書包到教室看書，晚上很晚才回宿舍，有時(shí)即使看不進(jìn)去，也不愿意回宿舍，就圍著操場(chǎng)逛，一圈一圈，一直到快要熄燈了才回宿舍?！鄙钤谕粚嬍业耐瑢W(xué)也難過(guò)，“我們宿舍的一位同學(xué)很過(guò)分，不過(guò)他現(xiàn)在已經(jīng)被孤立了，但我現(xiàn)在也很發(fā)愁，因?yàn)樗奚釟鈶嵅缓?，形成?duì)立的局面。其實(shí)，我覺(jué)得那位同學(xué)也不是一無(wú)是處，也很想和他說(shuō)話。但是大家都不理睬她，我若主動(dòng)與她好，勢(shì)必也造成那樣的結(jié)果，不被大家理睬?！边€有一部分同學(xué)，即使沒(méi)有這種情況，也覺(jué)得在宿舍不是很開心，“我們宿舍關(guān)系還可以，沒(méi)有爭(zhēng)吵，但大家都很客氣，沒(méi)有思念話好說(shuō)，覺(jué)得聽悶的?！边@可能是大學(xué)生都可能遇到的問(wèn)題，怎樣處理同宿舍同學(xué)間的關(guān)系呢?
首先、要正視這一問(wèn)題。多找自己身上存在的問(wèn)題及對(duì)宿舍人際關(guān)系造成的影響。因?yàn)榻煌念l繁，同學(xué)個(gè)性的差異，造成各種摩擦和沖突，寢室矛盾突出地表現(xiàn)在各種各樣的小事中;亂扔垃圾、制造噪音、一些小錢、隨便吸煙、作息紊亂、言論霸權(quán)和親密過(guò)分等，若自己不妥善的地方，可以適當(dāng)調(diào)整自己的生活習(xí)性，改變自己的說(shuō)話方式，以他人可以接受和理解的方式進(jìn)行。
其次、爭(zhēng)取多溝通交流，不要因?yàn)榇蠹矣行┱`解而避免交流溝通，而應(yīng)主動(dòng)與大家溝通，參與大家的討論和活動(dòng)。只有這樣才能更好地了解自己和他人，消除彼此之間的誤會(huì)，加強(qiáng)相互理解和信任。
其三、心胸寬廣，對(duì)別人多加理解和包容。一個(gè)新世道的大學(xué)生應(yīng)海納百川，多吸收別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)他人的缺點(diǎn)，則應(yīng)多加理解和包容，平時(shí)對(duì)一些生活中出現(xiàn)的雞毛蒜皮的糾紛，不要太耿耿與懷，該忘的忘，該原諒的原諒，該理解的理解，不要太放在心上。所謂“大事聰明，小時(shí)糊涂”。把有限的精力用在做主要的事情上，比如搞好自己的學(xué)習(xí)。
其四、嚴(yán)格要求自己。在宿舍也注意自己的言行舉止，做到“己所不欲、勿施于人”。多多幫助舍友，哪怕是提水、噓寒問(wèn)暖這樣的小事。從我做起，努力營(yíng)造溫暖、和諧、快樂(lè)的宿舍氛圍。
再次、真誠(chéng)地對(duì)待他人。人總是無(wú)意識(shí)中遵守人際關(guān)系互惠原則，你袒露真誠(chéng)程度，會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。有的人害怕自己的缺點(diǎn)被別人看到會(huì)影響自己在別人心中的形象，心理學(xué)研究證明，人們并不喜歡一個(gè)各個(gè)方面都十分完美的的人，而恰恰是一個(gè)各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些些缺點(diǎn)的人最受歡迎。所以你不用在意自己的缺點(diǎn)，對(duì)這點(diǎn)要有足夠的信心。
最后、發(fā)自內(nèi)心地贊美他人，學(xué)會(huì)欣賞，贊美他人，每天至少說(shuō)一句讓人感到舒服的話，比如：“你太棒了!”“你這個(gè)發(fā)型很好看!”這種贊美的話語(yǔ)會(huì)被贊美著帶來(lái)快樂(lè)，引起積極的情緒反應(yīng)。情緒具有傳染性，即也會(huì)傳染給周圍的人給周圍的所有人帶來(lái)快樂(lè)，“快樂(lè)”，則會(huì)消融人際關(guān)系的僵局，使寢室關(guān)系變得很融洽。
2.如何處理與其他同學(xué)的關(guān)系
首先、學(xué)會(huì)微笑。在校園里，隨時(shí)隨地都可能會(huì)碰到同學(xué)，遇上不太熟的，微笑面對(duì)，注視對(duì)方，點(diǎn)頭而過(guò)，就已經(jīng)夠了。遇上比較熟的，還可以問(wèn)候一兩句。微笑是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)表達(dá)“我喜歡你，我喜歡認(rèn)識(shí)你，我喜歡和你接觸”的符號(hào)。在物質(zhì)世界里有能量守恒定律，在情感世界里，同樣也是能量守恒的，你怎么對(duì)別人別人就怎么對(duì)你。
其次、不要太顧面子，這是指你當(dāng)遭遇我們不會(huì)、不懂、不知的事情時(shí)，我們要虛心為懷，敢于承認(rèn)。任何掩飾、回避、隱瞞的態(tài)度與行為都是有損人際關(guān)系的，因?yàn)槿穗H關(guān)系需要的是真誠(chéng)。
第三、不帶情緒，當(dāng)我們對(duì)某個(gè)同學(xué)或某件事情，某個(gè)要求有不同看法，心中不快時(shí)，要提醒自己，“外界是外界，我是我”，我應(yīng)當(dāng)在情緒上獨(dú)立與外界，不經(jīng)受到外界的影響于干擾，保持穩(wěn)定與鎮(zhèn)定。這是極其重要的!很多同學(xué)間的矛盾引發(fā)的吵架，打架事件就是因?yàn)檫@些同學(xué)在面對(duì)事情時(shí)太過(guò)沖動(dòng)，無(wú)法理智的控制自己的情緒引起的。因此，我們要對(duì)自己的所有情感負(fù)責(zé)，哪怕是看起來(lái)明顯是他人激惹我們的，也是如此，這才是一個(gè)充分自尊者的心理健康。
第四、勇于說(shuō)“不”。這很重要，只要我們不帶情緒的說(shuō)“不”，就是一中理性的決定。這中規(guī)定是有影響力的。最忌諱的是，我們不快樂(lè)，同時(shí)又遵從他人，帶上不開心的情緒去做違心的事，說(shuō)違心的話，時(shí)間一長(zhǎng)，我們就會(huì)迷失自己。時(shí)間久了會(huì)犯削足適履之錯(cuò)誤。
第五、獨(dú)立先與關(guān)系。不要把關(guān)系當(dāng)成是救命稻草。凡遇問(wèn)題、困難，首當(dāng)其中，應(yīng)當(dāng)設(shè)法求諸于自己來(lái)解決，來(lái)克服。如果把自我弱化了，總是渴求外界給予我們關(guān)愛(ài)、指示、安全、那么，我們就永遠(yuǎn)只能是一個(gè)害怕風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)創(chuàng)造力的孩子。而過(guò)于依賴他人的關(guān)系又是不長(zhǎng)久的。我們很多女同學(xué)之間的關(guān)系就太過(guò)于親密無(wú)間，太過(guò)于依賴對(duì)方，這樣只會(huì)給雙方帶來(lái)壓力，帶來(lái)束縛，沒(méi)有距離的右傾只會(huì)讓雙方窒息。
第六、我們心中有別人。這時(shí)候的別人，不是別人對(duì)我們的看法，而是別人的需求值得我們關(guān)注，別人的痛苦值得我們同情，別人的特長(zhǎng)值得我們學(xué)習(xí)，別人的困難值得我們幫助，我們并不為了搞好關(guān)系才這么做，我們可以幫助一個(gè)與我們武官的人，我們也可以同情我們的敵人。我們可以想異端學(xué)習(xí)，也可以理解哪怕是罪犯也有他的需求值得我門關(guān)注。
二、如何處理與老師的關(guān)系
在大學(xué)中，老師扮演著多個(gè)不同的角色，文化知識(shí)的傳授者，學(xué)生前途、人生道路的引導(dǎo)者，學(xué)生的心理醫(yī)生，學(xué)生的知心朋友等等。所以，我們還要處理好于老師的關(guān)系。
第一、尊重老師的勞動(dòng)，上好每一堂課。尊師，是一種行動(dòng)，更是一種發(fā)自內(nèi)心最深處的敬意。課堂教學(xué)需要得到每一位同學(xué)的認(rèn)同與支持。做到最起碼的不遲到、不無(wú)故曠課。
第二、虛心聽取老師的教誨，嚴(yán)格按老師提出的要求去辦。在日常學(xué)習(xí)和生活中，老師會(huì)教我們很多知識(shí)與做人的道理，做為一名學(xué)生，虛心聽取來(lái)勢(shì)的教誨并嚴(yán)格按老師提出的要求辦事不僅是對(duì)自己的一種責(zé)任同時(shí)也是對(duì)老師勞動(dòng)的一中尊重，也會(huì)給老師最大的安慰。
第三、對(duì)老師要有禮貌。路遇老師，要面帶微笑、主動(dòng)、熱情地打招呼。老師去宿舍，應(yīng)起身迎接，停止正在進(jìn)行的游戲或其他事情，聽候老師指示，老師離開時(shí)，應(yīng)起身相送。騎車遇到老師時(shí)，要主動(dòng)下車。
第四、老師發(fā)言時(shí)，安靜認(rèn)真地聽，不要亂鼓掌，喝倒彩，交頭接耳。
第五、對(duì)老師有意見(jiàn)，要通過(guò)正當(dāng)?shù)那捞岢鰜?lái)，不得當(dāng)面頂撞、漫罵，犯錯(cuò)后，正視老師的批評(píng)。
第六、進(jìn)出門口、上下樓梯時(shí)讓老師先行，接受老師送的物品要起立雙手接過(guò)，不亂撥打老師的電話，掃地時(shí)老師路過(guò)要停止。
第七、外出一定要按程序請(qǐng)假
第八、要起立回答老師的問(wèn)話。要注意聽、要謙虛、學(xué)會(huì)使用謙和的敬語(yǔ)。
第九、要為老師做些力所能及的工作，見(jiàn)到老師有困難要主動(dòng)幫忙
怎樣才能做到與同學(xué)更廣泛的交往呢?
首先，要做的是站在他人的角度設(shè)身處地的為他人著想，在接納和諒解的基礎(chǔ)上去適應(yīng)他人。
其次，要注重自己的能力培養(yǎng)和人格塑造。
一般來(lái)講品質(zhì)好、能力強(qiáng)或具有某種特長(zhǎng)的人容易受到他人的喜愛(ài)和尊重，所以在與他人接觸的過(guò)程中要熱情、真誠(chéng)、坦率、友好、有責(zé)任感、真誠(chéng)地贊美他人(比如：“您太棒了!”“您的這個(gè)建議對(duì)我啟發(fā)很大，謝謝您!”“我在這方面有欠缺，我拜您為師”)等，同時(shí)在抓緊學(xué)習(xí)的前提之下適當(dāng)施展自己的才華，表現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，使同學(xué)接納、信任和尊重您。
第三，在交往中要學(xué)會(huì)做個(gè)有心人，善于體察他人的心境，主動(dòng)關(guān)心他人，采取不同的方式使他們感受到您的善意和溫暖。
在承認(rèn)、理解、接納和尊重他人基礎(chǔ)上，才能贏得他人的承認(rèn)、理解、接納和尊重，所以以換位思考、將心比心、以誠(chéng)換誠(chéng)的心態(tài)和行為來(lái)與他人相處，這樣才能達(dá)到心靈的溝通和情感的共鳴。只有這樣，才可能獲得他人的支持、鼓勵(lì)、認(rèn)可和肯定;也只有這樣，才能感受到愉悅、快樂(lè)、幸福與和諧的情緒體驗(yàn)而體現(xiàn)出自我價(jià)值來(lái)。
第四，多觀察周圍的同學(xué)，特別是那些您覺(jué)得交往能力和溝通能力特別強(qiáng)的同學(xué)，看他們是如何與人相處的。
通過(guò)觀察和模仿，您漸漸地會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的人際交往能力會(huì)有意想不到的改進(jìn)。
第五，要有意識(shí)地去選擇和培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好。共同的興趣和愛(ài)好也是您與朋友建立深厚感情的途徑之一。
很多在事業(yè)上有所建樹的人都不是只會(huì)閉門造車的呆子，他們大多都有自己的興趣和愛(ài)好。業(yè)余愛(ài)好不僅是人際交往的一種方式，還可以讓大家發(fā)掘出自己在工作以外的潛能。例如，體育鍛煉既可以發(fā)揮您的運(yùn)動(dòng)潛能，也可以培養(yǎng)您的團(tuán)隊(duì)合作精神。
要遵循人際交往的原則：
①充分尊重對(duì)方的內(nèi)心秘密或隱私;
②會(huì)話交談時(shí)，目光注視對(duì)方;
③在聽到對(duì)方的內(nèi)心秘密后不要把內(nèi)容泄露給他人;
④不在背后批評(píng)別人，保住對(duì)方的面子。
在遵守以上四條原則的基礎(chǔ)上注意做好以下幾點(diǎn)：
⑴承認(rèn)“真實(shí)的自我”，并將它展示在眾人的面前，即老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)自己反映在別人心目中的形象。心理學(xué)研究表明：人們并不喜歡一個(gè)各方面都十分完美的人，而恰恰是一個(gè)各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些小小缺點(diǎn)的人最受歡迎。所以您不用太在意自己的缺點(diǎn)，對(duì)這點(diǎn)要有足夠的信心。
⑵要時(shí)時(shí)處處站在他人的角度來(lái)考慮問(wèn)題，經(jīng)常要與別人合作，在取得成績(jī)之后，要與他人共同分享;給他人提供機(jī)會(huì)，幫助其實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo);當(dāng)他人遭遇到困難、挫折時(shí)，伸出援助之手，給予幫助。
⑶要胸襟豁達(dá)樂(lè)于接受他人及自己。當(dāng)別人取得成績(jī)時(shí)，要不失時(shí)機(jī)的給予贊揚(yáng)和祝賀。這種贊美的話語(yǔ)會(huì)給被贊揚(yáng)者帶來(lái)快樂(lè)，引起積極的情緒反應(yīng)。情緒具有傳染性，即也會(huì)傳染給周圍的人給周圍所有人帶來(lái)快樂(lè)。“快樂(lè)”則會(huì)消融人際關(guān)系的僵局，使人際關(guān)系變得融洽。
⑷要掌握溝通的技巧。與人溝通時(shí)，要注意傾聽，傾聽的時(shí)候，要面帶微笑，最好別做其他的事情，并給予以表情、手勢(shì)、點(diǎn)頭等方面適當(dāng)?shù)姆答?，特別是當(dāng)對(duì)方有怨氣和不滿需要發(fā)泄時(shí)的傾聽，更能顯示一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)水平;在表達(dá)自己思想時(shí)，要講究含蓄、幽默、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，給他人提意見(jiàn)、指出錯(cuò)誤時(shí)，要注意場(chǎng)合，措詞要平和，以免傷及他人自尊心;與他人談話時(shí)要有自我感情的投入，這樣才會(huì)以情動(dòng)人
⑸爭(zhēng)取多溝通多交流。不要因?yàn)榇蠹矣行┱`解而避免交流和溝通，而應(yīng)主動(dòng)與大家溝通，參與大家的討論與活動(dòng)。只有這樣才能更好地了解自己和他人，消除彼此之間的誤會(huì)，加強(qiáng)相互的理解和信任。
⑹多吸收別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)他人的缺點(diǎn)，應(yīng)多加理解和包容。平時(shí)對(duì)一些生活中出現(xiàn)的雞毛蒜皮的糾紛，不要太耿耿于懷，該忘的忘，該原諒的原諒，該和解的和解，不要太放在心上。所謂“大事聰明，小事糊涂”，把有限的精力用在做主要的事情上。
⑺要抽時(shí)間多參與集體活動(dòng)。這樣既可以培養(yǎng)自己多方面的興趣愛(ài)好，以愛(ài)好結(jié)交朋友，也可以互相交流信息、切磋思想和體會(huì)，達(dá)到廣泛交往與融洽人際關(guān)系的目的。
怎樣才能在大學(xué)校園與人友好相處，擁有一段終生難忘的校園美好回憶，同時(shí)又為將來(lái)步入社會(huì)，做一個(gè)充分準(zhǔn)備呢?我們不妨從以下幾方面做起：
一、要充分了解大學(xué)校園人際關(guān)系特點(diǎn)
在中學(xué)以前，我們與同學(xué)或其他對(duì)象相處的含義比較狹隘，只是友誼或是親密關(guān)系的一種拓展。然而，一旦成為了大學(xué)生，住到校園的集體宿舍里，作為這個(gè)集體中的一員，對(duì)其他成員無(wú)論喜歡與否，我們都要每天面對(duì)，不僅要同自己喜歡的人交往，還要與自己不喜歡的人保持良好的關(guān)系。在彼此之間發(fā)生沖突或不協(xié)調(diào)時(shí)，不能僅僅指責(zé)和埋怨對(duì)方，而要做到互相諒解、彼此關(guān)心。也就是說(shuō)，大學(xué)生必須逐漸擺脫以自我為中心的思維方式，學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為別人著想，并在此基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系。
二、要注重自身人格塑造和能力培養(yǎng)
一個(gè)品質(zhì)好、能力強(qiáng)的人，或具有某些特長(zhǎng)的人更容易受到人們的喜愛(ài)。人們欣賞他的品格、才能，因而愿意與之接近，成為朋友。在我國(guó)大學(xué)生中選擇朋友，首先考慮的是個(gè)性品質(zhì)，愿與成熟、熱情、坦率、思想活躍、有責(zé)任感等的人多交往。另外，人際交往在心理上總是以彼此滿意或不滿意、喜歡或厭惡等情緒反映為特征的。要有良好的人際關(guān)系，須注意情感的相悅性，多注意別人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)任何人都有值得贊美的地方，并且肯定和表?yè)P(yáng)別人的長(zhǎng)處，此舉將會(huì)給自身帶來(lái)益處。
三、要寬宏豁達(dá)，學(xué)會(huì)體察對(duì)方心理，做到以誠(chéng)相待
我們的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，人們相互之間的關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。要與周圍的人保持良好的人際關(guān)系，就必須學(xué)會(huì)求同存異，具備寬宏豁達(dá)的心理品質(zhì)，凡事多為別人著想，做到以誠(chéng)相待。我們?cè)诮煌幸獙W(xué)會(huì)做個(gè)有心人，善于體察別人的心境，主動(dòng)關(guān)心他人，采取不同的方式，讓他們感受到你的善意和溫暖。現(xiàn)在的大學(xué)生，在交往中普遍存在一種“以自我為中心”的交往傾向。所以在很多時(shí)候，我們需要多進(jìn)行換位思考，只有將心比心，以誠(chéng)換誠(chéng)，才能達(dá)到心靈的溝通和情感的共鳴。
四、要掌握一定的社交技巧
交往中的技巧猶如人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，它可以幫助人們?cè)诮煌顒?dòng)中增進(jìn)彼此的溝通和了解，縮短心理距離，建立良好的關(guān)系。很多存在人際關(guān)系障礙的同學(xué)都是由于溝通技巧的缺乏所造成的。對(duì)許多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果意識(shí)到自己在人際交往方面缺乏必要的技巧，應(yīng)采取主動(dòng)、積極的方式，去逐步改善自己的人際交往問(wèn)題，而不應(yīng)一味的回避。
事實(shí)上，社交技巧是多種多樣的。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在樹立了人際交往的勇氣和信心之后，還要掌握的技巧主要是培養(yǎng)成功交往的心理品質(zhì)和正確運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，應(yīng)信心十足、精神抖擻、落落大方、不卑不亢。總之，大學(xué)生在人際交往中只有樹立自信，提高自己各方面的素質(zhì)、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷完善自己，豐富自己，才能逐漸走向成功。
美與愚蠢論文篇六
小學(xué)生寓言故事：《勇敢與愚蠢》
勇敢與愚蠢
狼偷襲羊群，被狗發(fā)現(xiàn)。狗汪汪叫了兩聲后，猛撲了上去。經(jīng)過(guò)搏斗，狼被趕跑了，狗卻受了重傷。
主人很感動(dòng)，一邊替它醫(yī)治，一邊問(wèn)它：“你當(dāng)時(shí)看到狼時(shí)，感到過(guò)害怕嗎?”
狗老老實(shí)實(shí)地說(shuō)：“剛開始時(shí)，我心里確實(shí)很害怕，之所以汪汪地叫，就是想為自己壯壯膽。后來(lái)，當(dāng)我意識(shí)到保護(hù)羊群是我的職責(zé)時(shí)，就把害怕拋在了腦后，撲過(guò)去和狼搏斗了?！?/p>
主人聽了，感動(dòng)地說(shuō)：“你真勇敢!”
狗養(yǎng)傷期間，驢自告奮勇，要求由它來(lái)保護(hù)羊群，遭到主人的拒絕。
驢大為不滿，認(rèn)為自己比狗更勇敢、更有能力：狗看到狼時(shí)心里還害怕過(guò)，要是它看到了狼，根本不會(huì)害怕。因?yàn)樗鼈€(gè)頭比狼大，能力比狗強(qiáng)——它的祖先，就是那頭有名的黔之驢，不是讓動(dòng)物之王老虎，也懼怕過(guò)嗎?
為了證明自己的勇敢和強(qiáng)大，驢獨(dú)自偷偷跑去找狼算賬。結(jié)果，它有去無(wú)回，被狼吃了。
主人在驢被狼吃了后說(shuō)：“一個(gè)不知道什么叫害怕的人，不是勇敢，而是愚蠢啊!”
豬保碩鼠
豬聘請(qǐng)貓逮老鼠，貓無(wú)私無(wú)畏，盡職盡責(zé)，終于活捉一只大老鼠。貓對(duì)自己取得的新成績(jī)非常高興，對(duì)自己的能力更加自信，設(shè)想東家一定會(huì)獎(jiǎng)賞自己，重用自己。
當(dāng)貓興沖沖地將碩鼠送到豬面前，等待論功行賞時(shí)，豬卻沒(méi)有絲毫的興致。更讓貓?jiān)尞惖氖牵T鼠與豬眉目傳情，豬與碩鼠擠眉弄眼。
豬一臉嚴(yán)肅地對(duì)貓說(shuō)：“老弟啊，你搞錯(cuò)了吧?你捉的不是老鼠，是松鼠，放了吧?放生是一種美德!”
“松鼠是松鼠，碩鼠是碩鼠，區(qū)別很明顯，不會(huì)錯(cuò)的。依我多年經(jīng)驗(yàn)，它就是一只作惡多端、腦滿腸肥、罪該萬(wàn)死的碩鼠?！必垖?duì)自己的專業(yè)能力和職業(yè)道德非常自信。
豬大怒，嚴(yán)厲訓(xùn)斥貓說(shuō)：“你懂不懂法?松鼠是法定保護(hù)動(dòng)物!打殺松鼠是嚴(yán)重的違法行為，是要被追究法律責(zé)任的?！?/p>
貓一下子懵了，轉(zhuǎn)身問(wèn)百靈鳥，難道是我錯(cuò)了嗎?百靈鳥悄悄對(duì)貓說(shuō)：“大哥，您沒(méi)錯(cuò)。您知道不知道，這只碩鼠不一般，它私下與犀牛、河馬、豬和老鷹關(guān)系密切，它們是一伙的。只有按松鼠放掉，豬沒(méi)責(zé)任，你也沒(méi)責(zé)任。這么干，豬不但能得到碩鼠的好處費(fèi)，還能落得慈善、守法、明理、明智、水平高等好名聲?！?/p>
貓一聲嘆息，一臉無(wú)奈，眼睜睜地看著豬“名正言順”且“合理合法”地放走碩鼠。
遭遇陷阱
一只馬蜂的肚子餓了，四處覓食。一股濃濃的蜜香飄來(lái)，它立即精神振奮地尋蹤飛去。
這香味來(lái)自一朵怪模怪樣的花，這花的模樣就像一個(gè)圓底的瓶子?！捌孔印钡目谏祥L(zhǎng)著艷麗的花瓣，深深的瓶底里盛著蜜汁，蜜汁中，正有另一只馬蜂在慌亂地忙碌著。
瓶口的馬蜂探著頭，大聲說(shuō)：“喂，兄弟，你別把蜜汁吃光了，可得給我留一點(diǎn)啊!”
瓶底的馬蜂艱難地從蜜汁中拔出一條腿來(lái)，喘著氣說(shuō)：“兄弟，千萬(wàn)別下來(lái)，這可是個(gè)陷阱啊!”
瓶口的馬蜂哈哈大笑起來(lái)：“兄弟，你也太自私了，自己找到好吃的東西，卻編出謊話來(lái)欺騙我，你想吃獨(dú)食呀!”
瓶底的馬蜂認(rèn)真地說(shuō)：“兄弟，我說(shuō)的.是真話，你千萬(wàn)別下來(lái)，這里真是陷阱啊!你瞧我，六條腿已拔不出來(lái)了!”“哈哈哈!”瓶口的馬蜂笑得更響了，“你以為我是大傻瓜嗎?你明明想獨(dú)霸蜜源，卻變著花樣騙別人，這把戲誰(shuí)都會(huì)玩，我才不會(huì)上你的當(dāng)呢!”
瓶底的馬蜂急得快要哭出來(lái)了：“兄弟，咱們是同類，我怎么會(huì)騙你呢?為了讓你別落到跟我一樣的下場(chǎng)，我再次鄭重地提醒你，兄弟，千萬(wàn)……千萬(wàn)……千萬(wàn)別下來(lái)!”
“瞧你急的，”瓶口的馬蜂有些憤怒了，他收起笑容，厲聲說(shuō)，“現(xiàn)在，同類騙同類，熟人騙熟人，朋友騙朋友，這樣的事太多了。你不讓我下，我偏要下。想吃獨(dú)食，萬(wàn)萬(wàn)不能!”
說(shuō)罷，這只馬蜂不顧一切地往瓶里跳。
后面的故事，就不必往下講了。
美與愚蠢論文篇七
越是聰明的人越多苦惱。這是他們的感受性銳敏，心性兒高強(qiáng)，兼又富于情感，善于理解所致。
因?yàn)楦惺苄凿J敏，心意上受著一些細(xì)微的刺激時(shí)，便往深處遠(yuǎn)處想，就會(huì)神經(jīng)過(guò)敏地鉆到牛角尖里去。聰明人的頭腦是冷靜的，像是澄湖一樣的平靜，情感卻是非凡的有如火焰一般。當(dāng)平靜如鏡的心湖上投下一塊小小的石頭時(shí)，陡時(shí)會(huì)卷起波浪來(lái)，一會(huì)兒就震蕩了整個(gè)心湖。有刺激就有反應(yīng)，心湖上的風(fēng)聲來(lái)了，波浪起了，情感的火焰便在血管中熊熊地燃燒著，熱血騰騰地激動(dòng)了理智的機(jī)輪，要求個(gè)解決，求個(gè)完美的答案。聰明人理解的才力雖比常人來(lái)得高，怎奈天下事不如意者十常八九何?況且聰明人的欲望又比常人來(lái)得多，期望也比常人來(lái)得高，往往更不能如理想地做到，于是“百憂感其心”，聰明人便不由得苦惱起來(lái)了。
其次，凡是理智發(fā)達(dá)，讀書愈多的聰明人，常常是離不了“自覺(jué)”的苦責(zé)的。說(shuō)到苦悶，更像每天吃飯一樣來(lái)得平常?！叭松R(shí)字憂患始”，這話看來(lái)也未始不是真理。
還有一層，聰明人大多富于同情心和反抗精神，心性兒很高強(qiáng)，凡事老是不肯輕易地遷就人，只是咬定主意，認(rèn)清目標(biāo)，希望一顆赤心不偏不倚，一腔熱氣會(huì)至大至剛，對(duì)于一切事情，要做就做，當(dāng)行即行。這顯然和莊子的“無(wú)物不然，無(wú)物不可”(《齊物論》)的道理大相違背。然而他們哪里管得了這些呢，他們的心中時(shí)時(shí)有著一種矯世嫉俗的自負(fù)，抱著一種人醉我醒的自信力，所以無(wú)論如何，總是不愿從俗浮沉，與時(shí)俯仰的對(duì)于一切惡毒的制度，不良的習(xí)慣，以及穢濁的環(huán)境，尤不肯稍示妥協(xié)、退讓和畏縮，時(shí)時(shí)運(yùn)用理智的分析，鼓起熱烈的情感，不息地向那些進(jìn)攻。他們那勇于破壞，急求創(chuàng)造的精神，巴不得翻了一個(gè)筋斗，便把社會(huì)上的一切壞的都變成好的，丑的變成美的，惡的變成善的，黑暗的變成光明的。這樣的事情，自然不是一朝一夕的工夫所能奏效的。但聰明人往往因操之過(guò)急，“欲速則不達(dá)”，有時(shí)反激起了反動(dòng)來(lái)，把新的火焰撲滅下去，將舊的勢(shì)力擴(kuò)張起來(lái)，聰明人處此境地，便不由得苦惱起來(lái)了!
又倘若碰到的黑暗的威權(quán)如是其大，而社會(huì)上庸人又如是其多，且又熟睡得如是其寧?kù)o，自己雖想有所作為，然而孤掌難鳴，渺小的一身不能和這兇惡的暴君似的舊勢(shì)力相抵抗，失敗自然是意中事。所以愈是聰明的人愈多不如意的事，因?yàn)椴蝗缫獾氖掠鄤t愈加思慮，愈加思慮則愈覺(jué)苦惱起來(lái)。
記起蘇軾的一首《洗兒詩(shī)》說(shuō)道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，但愿生兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！贝筇K因?yàn)橛辛艘磺徊环驳牟艢?，以致遭逢了不少的拂意事，“一生多恨為聰明”，故有此?shī)。不過(guò)我們單從這詩(shī)的表面的意義說(shuō)來(lái)，那么，愚魯?shù)南壬鷤兙褪鞘澜缟献钚腋５娜藘毫?。是的，愚笨如豚的人是不識(shí)所謂憂愁的，天地間惟有庸人是最快樂(lè)的，揆之事實(shí)，確是這樣。怪不得那多情薄命的詞人納蘭性德要嗟嘆著：“怪人間厚福，天公盡付于癡兒呆女”呢!正是：
巧者勞而智者憂;
無(wú)能者無(wú)所求，
蔬食而遨游，
泛若不系之舟。
美與愚蠢論文篇八
聰明與愚蠢的名言
賢者常以愚人為前車之鑒。
——喬 叟
愚人通過(guò)不幸而得到智慧。
——德謨克利特
愚昧是空無(wú)所有，沒(méi)有東西能憑它產(chǎn)生。它是一片空虛，靈魂在里邊靜坐著，蟄伏著。
——約翰生
癡呆愚蠢有兩種表現(xiàn)：或者沉默，或者多嘴。
——巴爾扎克
知識(shí)不存在的地方，愚蠢便自命為科學(xué)。
——蕭伯納
愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。
——達(dá)·芬奇
每個(gè)人在某些時(shí)間可能是一個(gè)蠢材，但沒(méi)有一個(gè)人在所有時(shí)間里都是蠢材。
——寄 里
天使不敢踐踏的地方，蠢材蜂涌而至。
——蒲 伯
聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做；二是決不去做違背自然界的事；三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
——托爾斯泰
知道怎樣善用自己的聰明，那就是大智。
——王爾德
每一個(gè)人都是聰明的——在他自己的眼中。
——佚 名
如果一個(gè)聰明人干了一件蠢事，那就不是一件小小的蠢事。
——歌 德
美與愚蠢論文篇九
聰明與愚蠢 生活感悟 -資料
?? 聰明的人善于傾聽，愚蠢的人不斷的訴苦，
?? 聰明與愚蠢 聰明的人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候假裝愚蠢，愚蠢的人在任何時(shí)候都自作聰明。
聰明的人牢記生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，愚蠢的人牢記對(duì)方的每一個(gè)缺點(diǎn)。
聰明的人開自己的玩笑，愚蠢的人開別人的玩笑。
聰明的人在貧窮時(shí)仍保持風(fēng)度，愚蠢的人在富有時(shí)常滿身俗氣。
聰明的人可以失去愛(ài)情，但絕不失去自己。愚蠢的人無(wú)論有沒(méi)有失去愛(ài)情，都常常失去自己。
聰明的人放下過(guò)去，向往未來(lái)，
資料
愚蠢的人沉溺過(guò)去，忽視未來(lái)。
聰明的人虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，愚蠢的人在別人面前炫耀自己的長(zhǎng)處。
聰明的人善于學(xué)習(xí)，包括向比自己差的人學(xué)習(xí)。愚蠢的人常常爭(zhēng)斗，包括比自己差的人爭(zhēng)斗。
聰明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索取。
聰明的人從失敗中學(xué)經(jīng)驗(yàn)，愚蠢的人從失敗中失去自己。
聰明的人可以為一段感情等待三年，愚蠢的人為任何事情都不能等待三秒。
聰明的人盡管有時(shí)覺(jué)得命運(yùn)是悲劇，但懂得以積極的態(tài)度去面對(duì)。愚蠢的人盡管以為命運(yùn)是喜劇，但最后往往笑不出聲來(lái)。
聰明的人知道什么時(shí)候開始，什么時(shí)候放棄。愚蠢的人糊里糊涂地開始，從來(lái)不知道放棄。
聰明的人一半是天生的，另一半是后天的鍛煉。愚蠢的人先天愚，后天把他們鍛煉成蠢……
美與愚蠢論文篇十
我們通常所說(shuō)的聰明，在專業(yè)上稱為智力優(yōu)秀。智力大致包括三方面的內(nèi)容：其一是感知、記憶能力，特別是觀察力，是智力的基本形式;其二是抽象概括能力(包括想象力)，是智力的核心部分;其三是創(chuàng)造能力，是智力的最高表現(xiàn)。智力使人能學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)事物，適應(yīng)環(huán)境，解決問(wèn)題和創(chuàng)造發(fā)明。愚蠢，即智力低下，理論上則與聰明剛好相反。這些都屬于專業(yè)問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)中，聰明和愚蠢是相對(duì)的。但兩者在表現(xiàn)形式上有所不同。
聰明的人都知道自己的聰明，更知道別人比自己還聰明。每一個(gè)聰明的人總能夠找到若干比自己聰明的人，把他們作為自己的奮斗目標(biāo)，或者學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，他們也會(huì)比一般人更了解自己的愚蠢和缺點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)樗麄兞私庾约?，所以他們善于反思自己的愚蠢和缺點(diǎn)，并在反思中勇于改變自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤和一些他們認(rèn)為的愚蠢的做法。一句話，聰明人能夠聽取他人意見(jiàn)，并不斷反省自己。
愚蠢的人通常只知道自己的聰明，不知道自己的愚蠢，更不會(huì)承認(rèn)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。每一個(gè)愚蠢的人總能找到至少一個(gè)比自己還要愚蠢的人，或者至少在某一方面比自己愚蠢的人，來(lái)抬高自己，想方設(shè)法使自己高大起來(lái)。因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己總是正確，所以也就沒(méi)有改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的必要，因此他們總是錯(cuò)上加錯(cuò)，離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
聰明分大小，愚蠢也一樣。開明大度、不計(jì)較個(gè)人恩怨得失的聰明，屬于小愚蠢、大聰明，這類人是國(guó)家的頂梁柱;工于心計(jì)、口是心非、阿諛?lè)畛械穆斆?，則屬于小聰明、大糊涂，他們通常都是蛀蟲。
如果你覺(jué)得某個(gè)人聰明并夸獎(jiǎng)他，而他臉紅不出聲或者說(shuō)哪里哪里一般般排老三之類，這人或許真的就聰明。當(dāng)然，聰明不是靠別人說(shuō)的，而是他的確出眾，是他自己做出來(lái)的。
但是，如果你初跟人交往對(duì)方說(shuō)自己很笨很愚蠢，那就千萬(wàn)要小心了。他可能別有用心。因?yàn)?，真正愚蠢的人永遠(yuǎn)都不會(huì)說(shuō)自己是愚蠢的。之二：傻瓜力量大
一個(gè)真正聰明的人，除了本身需要具備一定的知識(shí)素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力之外，還必須能夠聽取他人意見(jiàn)，能夠不斷反省自己，清楚的認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。這一點(diǎn)很重要。
這看起來(lái)很容易，但真正能做到的人卻很少。中華民族有五千年的文明史。古往今來(lái)帝王多如牛毛，令中學(xué)生們記憶起來(lái)十分頭疼。應(yīng)該說(shuō)這些帝王中大部分都是聰明的。每一位帝王也都希望國(guó)家繁榮昌盛，讓自己的豐功偉績(jī)流芳百世。但往往事與愿違。結(jié)果是，昏君多明君少。這是因?yàn)樗麄儽M管聰明，卻無(wú)法持之以恒地聽取他人意見(jiàn)，不斷反省自己。忠言逆耳。好意見(jiàn)是尖銳的。尤其是涉及到帝王們自身的問(wèn)題時(shí)。大部分帝王們整天處在阿諛?lè)暧校惶焯斓拿允ё晕?。結(jié)果是，聰明和愚蠢完全掉了個(gè)兒。
聰明的人往往有自知之明。聰明者自知，聰明者自謙。有知足，有不知足。有所愛(ài)，有所不愛(ài)。有所為，有所不為。爭(zhēng)長(zhǎng)久而不爭(zhēng)一時(shí)，樂(lè)于助人而又自得其樂(lè)。
聰明的人大多都有堅(jiān)強(qiáng)的意志。只要認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，他們總能持之以恒的堅(jiān)持下去，直至目標(biāo)達(dá)成。他們做事通常也不會(huì)優(yōu)柔寡斷，必要的情況下，懂得丟卒保車。愚蠢的人或者聰明絕頂?shù)接薮赖娜?，則不會(huì)這樣。
印度有一位知名的哲學(xué)家，氣質(zhì)高雅，是很多女人的偶像。某天，一個(gè)女子向他表達(dá)了愛(ài)慕之情后說(shuō)，錯(cuò)過(guò)我，你將再也找不到比我更愛(ài)你的女人了。哲學(xué)家雖然也很中意她，但仍習(xí)慣性地回答說(shuō)，容我再考慮考慮。
哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問(wèn)的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處，分條羅列下來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等，究竟該如何抉擇?他因此陷入了長(zhǎng)期的苦惱之中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論──人若在面臨抉擇而無(wú)法取舍的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過(guò)的那一個(gè)。不結(jié)婚的狀況他是清楚的，但結(jié)婚后會(huì)是個(gè)怎樣的情況，他還不知道。他覺(jué)得應(yīng)該答應(yīng)那個(gè)女人的請(qǐng)求。
哲學(xué)家來(lái)到女人的家中，向她的父親說(shuō)，請(qǐng)你告訴她，我考慮好了決定娶她為妻。父親冷冷地回答，你來(lái)晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽了。
哲學(xué)家聽了幾乎崩潰。他沒(méi)有想到，他向來(lái)引以為傲的精明頭腦，最后換來(lái)的竟然是一場(chǎng)悔恨。此后，哲學(xué)家抑郁成疾。臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對(duì)人生的批注：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是不猶豫，后半段的人生哲學(xué)是不后悔。
哲學(xué)家死之前終于明白，聰明的狐貍為什么常常落不到好下場(chǎng)，因?yàn)樗麄儾簧朴诜词∽约海?jīng)常聰明反被聰明誤。
一個(gè)人如果忘記了自己的頭顱也是由雙腳來(lái)帶動(dòng)的，太自負(fù)、太依賴于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素。要知道，傻瓜力量大。適當(dāng)?shù)纳等缤〉胶锰幍淖员?，是一種美德，也是一種智慧。
美與愚蠢論文篇十一
關(guān)于勇敢與愚蠢的寓言故事
狼偷襲羊群，被狗發(fā)現(xiàn)。狗汪汪叫了兩聲后，猛撲了上去。經(jīng)過(guò)搏斗，狼被趕跑了，狗卻受了重傷。
主人很感動(dòng)，一邊替它醫(yī)治，一邊問(wèn)它：“你當(dāng)時(shí)看到狼時(shí)，感到過(guò)害怕嗎？”
狗老老實(shí)實(shí)地說(shuō)：“剛開始時(shí)，我心里確實(shí)很害怕，之所以汪汪地叫，就是想為自己壯壯膽。后來(lái)，當(dāng)我意識(shí)到保護(hù)羊群是我的職責(zé)時(shí)，就把害怕拋在了腦后，撲過(guò)去和狼搏斗了?！?/p>
主人聽了，感動(dòng)地說(shuō)：“你真勇敢！”
狗養(yǎng)傷期間，驢自告奮勇，要求由它來(lái)保護(hù)羊群，遭到主人的.拒絕。
驢大為不滿，認(rèn)為自己比狗更勇敢、更有能力：狗看到狼時(shí)心里還害怕過(guò)，要是它看到了狼，根本不會(huì)害怕。因?yàn)樗鼈€(gè)頭比狼大，能力比狗強(qiáng)——它的祖先，就是那頭有名的黔之驢，不是讓動(dòng)物之王老虎，也懼怕過(guò)嗎？
為了證明自己的勇敢和強(qiáng)大，驢獨(dú)自偷偷跑去找狼算賬。結(jié)果，它有去無(wú)回，被狼吃了。
主人在驢被狼吃了后說(shuō)：“一個(gè)不知道什么叫害怕的人，不是勇敢，而是愚蠢??！”
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