通過總結(jié)，我們可以看到自己的不足和進步，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。怎樣提高學(xué)習(xí)效率是每個人都關(guān)心的問題，我們可以通過總結(jié)學(xué)習(xí)方法來找到適合自己的學(xué)習(xí)策略。這里有一些總結(jié)展示，希望能為您提供一些寫作的參考和借鑒。
律師的思考與論文篇一
律師在法庭中的辯論，可以說是智慧的較量。今天本站小編整理了律師思考與法庭辯論技，很不錯的哦。
律師在法庭中的辯論，可以說是智慧的較量。誰的智商高，應(yīng)變能力強，誰就能先聲奪人，取得辯論的主動權(quán)，從而達到預(yù)期的效果。我平時很留意律師辯論經(jīng)驗的介紹和文藝作品在這方面的描述，現(xiàn)將三則。
讀書筆記。
作以整理，以飧讀者。
太陽與地球上的生命有關(guān)，月亮與大海的潮汐有關(guān)，這是常識。然而，月亮與律師辦案也有關(guān)嗎?美國總統(tǒng)林肯從事律師工作時，成功地為一起刑事被告人作了無罪辯護，就是利用了月亮的證據(jù)。案件的起源是這樣的，林肯在報上發(fā)現(xiàn)了他青年時代朋友的兒子阿姆斯特朗。威廉被指控犯有謀殺罪，林肯出于對威廉父親的友情，決定為其免費代理辯護。當(dāng)他閱讀完全部卷宗后告訴威廉的母親，她的兒子是無罪的，并且天黑前就能得到釋放。本案中的關(guān)鍵人物是證人查爾斯.艾倫，他在陪審團面前發(fā)誓說：他曾親眼看見威廉和一個名叫梅茨克的人毆斗，時間是1857年8月29日夜11時，正值皓月當(dāng)空。月光下他看見威廉用流星錘擊中梅茨克，隨后把流星錘扔掉了，而他則把流星錘拾了起來。同時有證人納爾遜.沃特金斯也證實，艾倫曾攜帶一個流星錘去參加野外布道令，因嫌它太沉就扔掉了。在法庭調(diào)查中，作為律師的林肯與艾倫有一段交叉問話，很巧妙。
林肯：你發(fā)誓說你認清了小阿姆斯特朗?
艾倫：是的。
林肯：你在草堆后面，阿姆斯特朗在大樹后面相距二三十米，能看清嗎?
艾倫：看得很清楚。因為月光很亮，完全可在二三十米內(nèi)認清目標(biāo)。
林肯：你肯定不是從衣著上認清的嗎?
艾倫：不是的，我肯定認清了他的臉，因月光正照在他臉上。
林肯：你能肯定是11點嗎?
艾倫：完全可以肯定。因為我回到屋里看了鐘，那時是11點15分。
林肯：你擔(dān)保你說的完全是事實嗎?
艾倫：我可以發(fā)誓，我說的完全是事實。
問話后，林肯出示了美國的歷書。結(jié)果證明8月29日午夜前3分鐘，即是夜10點57分，月亮已經(jīng)落下看不見了，這個鐵的事實已明白無疑地說明艾倫是在作偽證。林肯依此做了激動人心的辯護發(fā)言，他指出，“退一步說，也許他時間不十分精確，假定說，時間稍有提前，的確有月光。但那時月亮應(yīng)在西方，月光從西往東照射，草堆在東，大樹在西，被告臉對著草堆，臉上是不能有月光的，證人怎么可以從二三十米外的草堆處看清被告的臉呢?”
證人艾倫在這無懈可擊的辯駁面前，灰溜溜地敗下陣來，在眾人咒罵聲中，承認是被人收買來陷害被告的，林肯為此名聲大振。
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律師的思考與論文篇二
近年來，各地、各級人民法院判決由敗訴方承擔(dān)勝訴方律師代理費的案例不斷出現(xiàn)，但是有的法院仍以聘請律師代理訴訟不是我國法律的強制性規(guī)定，是否聘請律師代理訴訟完全出于當(dāng)事人的自愿，勝訴方自愿聘請律師代理訴訟所發(fā)生的代理費支出與敗訴方的違法、違約、造成民事法律關(guān)系無效的行為之間不存在法律上的因果關(guān)系，而且判決敗訴方承擔(dān)勝訴方的律師代理費沒有法律根據(jù)為由，對勝訴方所提出的由敗訴方承擔(dān)律師代理費的請求不予支持。鑒于司法實踐中對律師代理費由敗訴方承擔(dān)存在著截然不同的看法和作法，因此對這一問題進行思考，具有極其重要的意義。
一、民事訴訟當(dāng)事人聘請律師代理訴訟的經(jīng)濟原因。
當(dāng)事人在其權(quán)利因侵權(quán)行為、違約行為、無效民事行為受到損害時，除非自己放棄權(quán)利，否則都必須通過私力救濟或公力救濟的手段保護自己的權(quán)益，而在公力救濟手段中司法救濟是最重要，甚至有時是唯一的手段。我國民事訴訟法律制度并沒有規(guī)定當(dāng)事人必須委托律師代理訴訟，但是為什么會有許多當(dāng)事人不自己訴訟，而要委托律師代理訴訟呢？這是因為：當(dāng)事人若選擇自己親自訴訟，那么他(它)必須研究相關(guān)的法律，掌握必要的訴訟技能，并親自收集證據(jù)、撰寫相關(guān)的訴訟文書、參加法庭的審理活動，這一切活動必然要花費一定的時間，貽誤其他的工作，從而失去一定的經(jīng)濟利益；當(dāng)事人若選擇律師代理訴訟，那么他（它）必然要支付一定的代理費用，也將會失去一定的經(jīng)濟利益。因此當(dāng)事人是否選擇律師代理訴訟，決定于自己親自訴訟與聘請律師代理訴訟哪一種方式失去的經(jīng)濟利益更小，若自己親自訴訟失去的經(jīng)濟利益小于聘請律師代理訴訟的支出，那么他（它）必然選擇自己訴訟，若自己訴訟失去的經(jīng)濟利益大于聘請律師代理訴訟的支出，那么他（它）必然選擇聘請律師代理訴訟。
自給自足和交換自古以來是人類滿足自身需要的兩種合法方式，但人類需要的無限性和人類創(chuàng)造能力及其社會資源的有限性決定了人類的任何需要都通過自給自足的方式得到滿足是不現(xiàn)實的，或者是代價最大的，所以才產(chǎn)生了以社會分工為基礎(chǔ)的交換。社會分工因其能使人們的勞動熟練程度大大提高，使人們因不同工作之間轉(zhuǎn)換的時間大大降低，從而使?jié)M足人類需要的產(chǎn)品和服務(wù)更加廉價和豐富。經(jīng)濟發(fā)展的歷史雄辯地證明，凡事都由自己親自來做是最愚蠢、最沒有理性、最低效、且成本最高和風(fēng)險最大的`選擇，與他人交換產(chǎn)品和勞務(wù)是人們追求生產(chǎn)成本最小化、交易成本最小化、經(jīng)濟利益最大化的明智選擇。亞當(dāng)、斯密在《國富論》中曾說“我們用餐，不是屠夫、面包師、釀酒師對我們的仁慈，而是出于自利的算計?！甭蓭熉殬I(yè)也是社會分工的結(jié)果，當(dāng)事人選擇律師代理自己訴訟，以自己擁有的貨幣與律師交換服務(wù)，同樣也不是出于對律師的仁慈，而是認為由律師代理訴訟比自己親自訴訟更為合算。
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律師的思考與論文篇三
摘要：目前，我國基層統(tǒng)計基礎(chǔ)工作面臨著諸多負面問題。克服這些問題應(yīng)從小事做起，從細節(jié)之處下功夫，加強基層統(tǒng)計基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)范化的工作。
關(guān)鍵詞：統(tǒng)計；基層；基礎(chǔ)。
引言基層統(tǒng)計基礎(chǔ)工作是統(tǒng)計管理的前提，基礎(chǔ)工作的扎實程度決定著統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量，統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量的真實程度直接關(guān)系著社會經(jīng)濟發(fā)展和人民群眾的切身利益。應(yīng)通過采取一系列行之有效的措施，逐步實現(xiàn)統(tǒng)計管理規(guī)范化、業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化、任務(wù)落實制度化、統(tǒng)計調(diào)查法治化、統(tǒng)計人員專業(yè)化和統(tǒng)計手段現(xiàn)代化工作機制，夯實基層統(tǒng)計工作基礎(chǔ)。
1、基層統(tǒng)計基礎(chǔ)工作存在的問題。
1.1、部分基層統(tǒng)計人認識偏差導(dǎo)致數(shù)據(jù)偏差一方面，存在"七分統(tǒng)計，三分估計"的陳舊觀念。統(tǒng)計人員為了某種利益的驅(qū)動，導(dǎo)致他們對統(tǒng)計工作的嚴肅性和重要性產(chǎn)生偏見，虛報或瞞報，提供不真實的第一手統(tǒng)計資料。另一方面，基層單位報表橫向溝通渠道不暢，各部門的主動性和及時性比較差，基層源頭數(shù)據(jù)搜集難度大。每當(dāng)臨近報表送審時間，統(tǒng)計人員收集信息難度及花費時間和精力遠遠大于報表錄入處理分析過程。
1.2、大部分地區(qū)基層統(tǒng)計工作力量薄弱由于基層統(tǒng)計人員多為兼職，加之統(tǒng)計工作強調(diào)準(zhǔn)時和及時性，有國家、上級部門和企業(yè)內(nèi)部等多部門的統(tǒng)計報表，承擔(dān)了大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)收集、審核、匯總?cè)蝿?wù)。在完成統(tǒng)計工作的同時，還要完成其它兼任的各項工作，人員配備和力量與統(tǒng)計工作量之間矛盾日益突出。
1.3、基層統(tǒng)計人員素質(zhì)不能完全滿足當(dāng)前統(tǒng)計形勢和工作任務(wù)的需要按照統(tǒng)計工作對統(tǒng)計人員要求，真正達到會統(tǒng)計、會調(diào)研、會分析、會微機的"四會"標(biāo)準(zhǔn)的人員為數(shù)很不樂觀，而懂政策經(jīng)濟、知法規(guī)、能統(tǒng)計、會預(yù)測的復(fù)合型人才更是稀少缺乏，這在一定程度上使基層的統(tǒng)計數(shù)據(jù)的'質(zhì)量受影響。
1.4、基層統(tǒng)計執(zhí)法不到位。
統(tǒng)計違法行為多發(fā)生在為單位工作的行為上，一些單位領(lǐng)導(dǎo)對統(tǒng)計工作高度不重視，數(shù)據(jù)渠道不暢，致使統(tǒng)計人員數(shù)據(jù)源頭出錯，加之統(tǒng)計人工作責(zé)任心不強，工作馬虎，主觀和客觀的原因是導(dǎo)致統(tǒng)計違法的主要原因。
2、對夯實基層統(tǒng)計基礎(chǔ)工作的思考和建議。
2.1、強基固本加強統(tǒng)計基礎(chǔ)建設(shè)完善統(tǒng)計制度和人員是夯實統(tǒng)計基礎(chǔ)的關(guān)鍵。一是加強統(tǒng)計制度的完善，基礎(chǔ)工作的夯實，加大對基層工作的督導(dǎo)力度，提高統(tǒng)計業(yè)務(wù)能力，確?；鶎痈黜椊y(tǒng)計任務(wù)的順利組織實施。二是加強對部門統(tǒng)計的指導(dǎo)和管理，理順統(tǒng)計和部門的關(guān)系，實現(xiàn)資源共享，使部門統(tǒng)計成為統(tǒng)計部門依靠的重要力量。三是建議上級業(yè)務(wù)單位要加強統(tǒng)計報表的管理和各專業(yè)報表間的銜接，杜絕統(tǒng)計報表指標(biāo)重復(fù)統(tǒng)計，不隨意增加基層工作負擔(dān)。
出處 XuEFEN.Com.Cn
2.2、質(zhì)效并重提高統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量提高統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量重點從完整性、準(zhǔn)確性、及時性、簡便性和適用性等五個方面下功夫。完整性體現(xiàn)在統(tǒng)計數(shù)據(jù)統(tǒng)計信息的采集范圍和內(nèi)容含量，要求統(tǒng)計調(diào)查覆蓋的范圍要完整，被調(diào)查對象的報表要完整。準(zhǔn)確性是指統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量、信息客觀真實性。對基層報來的各類報表必須嚴格審查，是否按統(tǒng)計制度規(guī)定的指標(biāo)填報，計算方法是否正確，計算結(jié)果是否準(zhǔn)確，統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否符合基層單位的實際情況等，從數(shù)據(jù)采集的源頭把好質(zhì)量關(guān)。時效性是指統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量、信息時間價值上的及時性。以求真務(wù)實、不斷創(chuàng)新統(tǒng)計工作的手段和方法，縮短統(tǒng)計調(diào)查與數(shù)據(jù)結(jié)果發(fā)布的間隔時間，以最快時間發(fā)布統(tǒng)計數(shù)據(jù)。簡便性是指統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量在統(tǒng)計信息使用過程中，一方面加強與政府各部門的合作，充分利用部門統(tǒng)計資料，減少重復(fù)統(tǒng)計，最大限度地減輕社會調(diào)查負擔(dān)。另一方面對外公布的各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)、統(tǒng)計圖表和統(tǒng)計分析文章，力求簡潔、清晰、明了，便于各級領(lǐng)導(dǎo)、政府部門和社會公眾理解。適用性是指統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量在統(tǒng)計信息價值實現(xiàn)上，及時了解、掌握各級領(lǐng)導(dǎo)決策和社會各界對統(tǒng)計信息的需求情況，在調(diào)查之初就要考慮收集的統(tǒng)計信息是否有用，是否符合用戶的需求。
2.3、轉(zhuǎn)變理念提升統(tǒng)計服務(wù)水平一是進一步增強服務(wù)的主動性。轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，增強服務(wù)意識，緊扣企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展的主題，主動搞好服務(wù)。二是進一步增強服務(wù)的針對性。在開展統(tǒng)計服務(wù)和統(tǒng)計分析時，除要滿足一定的數(shù)量要求的同時，更要注重分析的質(zhì)量。服務(wù)的角度要準(zhǔn)確，服務(wù)的內(nèi)容要充實。認真選題，做到分析問題透徹，提出的建議切合實際，有針對性，可操作性強。三是進一步增強服務(wù)的實效性。把握生產(chǎn)經(jīng)營趨勢、科學(xué)預(yù)測，由事后分析為主向事后分析與事前預(yù)警預(yù)測并重轉(zhuǎn)變，改變過去單純反映情況、提供信息的做法，在深入研究問題、提供實用有效的產(chǎn)品上下功夫。
2.4、加強統(tǒng)計法律意識規(guī)范基礎(chǔ)工作一是以普法為契機，營造以法治統(tǒng)的良好氛圍。借機造勢，大力宣傳《統(tǒng)計法》和統(tǒng)計工作。二是嚴格落實各項統(tǒng)計制度，是實現(xiàn)統(tǒng)計基礎(chǔ)工作規(guī)范化的重要條件。嚴格執(zhí)行統(tǒng)一的統(tǒng)計制度和統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)理順企業(yè)的各專業(yè)業(yè)務(wù)關(guān)系，理順與各部門的統(tǒng)計業(yè)務(wù)關(guān)系，理順上下級統(tǒng)計機構(gòu)間的業(yè)務(wù)關(guān)系，增強統(tǒng)計業(yè)務(wù)工作的整體性、協(xié)調(diào)性和互補性，逐步實現(xiàn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)采集、審核、加工、管理各環(huán)節(jié)的流程化管理，統(tǒng)計原始記錄、統(tǒng)計報表、統(tǒng)計臺賬的規(guī)范化、檔案化管理，促進統(tǒng)計工作質(zhì)量和效率的提高。
2.5、多方培訓(xùn)強化統(tǒng)計人員素質(zhì)作為基層統(tǒng)計工作人員，工作的職責(zé)要求應(yīng)該了解和掌握現(xiàn)行的方針、政策、經(jīng)濟發(fā)展的重心、核心和趨勢；了解和掌握最基本的統(tǒng)計工作方法，知道怎樣收集數(shù)據(jù)、怎樣計算指標(biāo)、怎樣分析整理資料；了解和掌握統(tǒng)計信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。因此，全方位加大培訓(xùn)工作力度，造就一大批懂統(tǒng)計專業(yè)、會經(jīng)濟分析和計算機技術(shù)的人才隊伍顯得尤為重要和迫切。
通過采取集中培訓(xùn)與自我教育相結(jié)合，使基層統(tǒng)計人員能夠在培訓(xùn)和交流中，不斷強化職業(yè)道德，形成依法統(tǒng)計理念，不斷更新、拓展專業(yè)技術(shù)水平和操作技能，能夠比較準(zhǔn)確分析企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情況的趨勢，熟練運用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)傳遞信息，保證源頭數(shù)據(jù)不受干擾。
2.6、加快信息化提升統(tǒng)計服務(wù)手段信息化建設(shè)是是提高工作效率、增強服務(wù)功能、促進統(tǒng)計現(xiàn)代化建設(shè)必要保障和手段。依托現(xiàn)有的硬件和網(wǎng)絡(luò)資源，堅持統(tǒng)一、開放的原則，整合統(tǒng)計信息網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建統(tǒng)計信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)互動平臺，為領(lǐng)導(dǎo)決策、企業(yè)發(fā)展服務(wù)，逐步向"統(tǒng)計信息標(biāo)準(zhǔn)化，數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)化，業(yè)務(wù)處理電子化，信息服務(wù)廣泛化"的目標(biāo)穩(wěn)步邁進。
結(jié)語。
夯實基層統(tǒng)計工作基礎(chǔ)是當(dāng)前統(tǒng)計工作的中心任務(wù)，是統(tǒng)計改革和建設(shè)的出發(fā)點，亦是新時期和新形勢下對統(tǒng)計工作提出的基本要求。提高統(tǒng)計基層基礎(chǔ)工作，是統(tǒng)計工作永恒的主題。只要統(tǒng)計系統(tǒng)上下一心，在主觀上勤奮努力，加上客觀條件之改善，必能將基層統(tǒng)計基礎(chǔ)工作提升到一個新的境界。
參考文獻。
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律師的思考與論文篇四
如果讓諸葛孔明再一次選擇，不知道他會不會還在西城墻上輕搖羽扇安然彈琴嚇退司馬懿，如果讓陳慶之再一次選擇，不知道他會不會還帶著七千鐵騎橫掃魏國三十城，如果讓毛澤東再一次選擇，不知道他會不會還在井岡山上帶著紅軍踏遍兩萬五千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)中國大地，如果再有一次選擇，我想他們還會這樣下去。歷史掩埋著太多的遺憾，十三道金牌攔下了光復(fù)中原，二十座烽火臺點燃了大周江山，四百八十寺遮蓋了南朝煙雨。歷史遮蔽了人們的雙眼，讓人們學(xué)不會向前看。
狄更斯說，你回首看得越遠，你向前也會看得越遠。人們總是看著歷史問，為什么會這樣，卻學(xué)不會透過過去經(jīng)過現(xiàn)在看到未來嘗試著問，為什么不能這樣，然后去做去尋找自己問題的答案。我以為最完美的就是結(jié)合歷史和現(xiàn)在去改變未來，畢竟正確的選擇總是在全面的看待問題之后才得到的。
唐玄宗說：以史為鑒可以知興替。諸葛亮他在面對街亭失守大勢已去的局面的時候，鎮(zhèn)定自若的安排士兵放倒旗幟，同時讓城中老兵打扮成百姓打掃街道，自己則裝成道士帶著兩個書童抱琴焚香，疑心很重的司馬懿也在他突然變換的琴聲中退兵，而后遭遇了關(guān)興張苞的`大聲搖旗吶喊終于離開了西城讓孔明一方脫險?？酌骶褪菓{借司馬懿對自己過去作風(fēng)的了解的心理，算計了他，可見歷史并不是最全面的答案。
曹操赤壁戰(zhàn)敗，周瑜敗給孔明吐血大吼為什么會這樣，既生瑜何生亮，失敗之后開始疑惑開始不解，但是在發(fā)生之前為什么沒有好好想想要怎么創(chuàng)作怎么進取怎么獲得成功；袁紹官渡之戰(zhàn)，曹操卻勝利了，明明袁紹很有把握軍力很強為什么呢，因為曹操在戰(zhàn)爭之前問為什么不能勝利為什么軍力不同就一定要失敗，然后他開拓努力進取最后勝利了。可見，失敗之后一味的抱怨是不對的，而是要努力加油。這大抵便是蕭伯納告訴我們的吧。
律師的思考與論文篇五
按《辭?！返慕忉專拔幕庇腥睾x：“1、廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形態(tài)。2、泛指一般知識。3、中國古代封建王朝所施的文治和教化的總稱。”英國人類學(xué)家泰勒在其《原始文化》一書中將“文化”闡述為“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?！蔽幕鳛橐环N社會意識形態(tài)，人類的精神財富，其內(nèi)容博大精深，其歷史源遠流長，任何人也難以窮盡其內(nèi)涵。本文作者認為，就“律師文化”而言當(dāng)歸社會意識形態(tài)范疇，即為律師所創(chuàng)造的精神財富，是指律師這一職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。具體來說就是律師在執(zhí)業(yè)過程中所積淀的由“服務(wù)理念和核心價值、道德、知識、專業(yè)素質(zhì)、語言溝通能力、為權(quán)利而斗爭的精神及團隊文化等”諸元素構(gòu)成的總和。
《律師法》明確了我國律師“維護當(dāng)事人合法權(quán)益，維護法律的正確實施”的職業(yè)使命?！皟蓚€維護”之所以成為律師的職業(yè)使命，是因為權(quán)利是公民和其他組織賴以生存和進行社會生活的根本，對其至關(guān)重要。權(quán)利是維護社會正常秩序和社會生存發(fā)展的重要條件，對其不可缺少。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會物質(zhì)生活條件所限，以及社會基本矛盾的運動變化，人們生產(chǎn)或生活等社會活動中常會出現(xiàn)不和諧的音符，產(chǎn)生種種不平等的因素，使權(quán)利受阻礙，甚至遭非法侵害、剝奪。有阻礙就必須有疏通，這是現(xiàn)實需要?；谶@種社會活動的現(xiàn)實需要就產(chǎn)生了律師制度，出現(xiàn)了以專門維護權(quán)利為職業(yè)的中國律師。只有律師積極參與“權(quán)利疏通”，公民的權(quán)利才能真正得以實現(xiàn)。只有律師為社會提供法律服務(wù)、積極維護法律的實施，我國社會才能真正進入法治社會。因此，律師在執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)以“維護當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念，受人之托忠人之事；以“維護法律的正確實施”為職業(yè)的核心價值，法律至上，廣布法理寫文章，向社會主體闡釋法律精神和傳播法治原則。
二、律師應(yīng)明德、博學(xué)、縝思、慎行。
律師是個高智商、高文化、高修養(yǎng)的職業(yè)，在世界范圍內(nèi)對律師的要求都很高。因為，社會上的`事物是復(fù)雜多變的，作為一名律師，沒有淵博的法律知識、精深的科學(xué)知識、豐富的社會經(jīng)驗是不可能準(zhǔn)確地將抽象的法律規(guī)范解釋或應(yīng)用到具體的案件之中，并定紛止?fàn)?、化解沖突、維護人權(quán)和法律尊嚴?；诖?，律師要以“明德、博學(xué)、縝思、慎行”為最高境界。明德，要求律師求公正，趨平和，守誠信、遵師道。社會的法制造就了律師，市場經(jīng)濟發(fā)展了律師，“律師應(yīng)該有商業(yè)頭腦，但律師絕對不能成為商人”，成為當(dāng)事人的雇傭軍，只要收了錢，就毫無原則地為當(dāng)事人說話，搞假證，甚至教唆翻供。律師應(yīng)積極追求并維護社會的公正，以和善之心待人，以和善之心持事，以和善之心立行。有詩云：“你戴著荊棘的王冠而來，你握著正義的寶劍而來，律師，神圣之門又是地獄之門，但你視一切險阻誘惑為無物，你的格言：在法律面前人人平等，惟有客觀事實才是最高的境界?！薄坝湫恼?，先誠其意”，律師事業(yè)的騰飛首先源于純正的心靈和良好的信用。以“誠”待人，以“實”處事，以“信”取勝，應(yīng)成為律師執(zhí)業(yè)活動的基本準(zhǔn)則。倘若律師喪失誠信，其直接后果是喪失當(dāng)事人的信任，而其潛在的惡果將導(dǎo)致整個律師業(yè)的社會公信度的衰退。為確保律師服務(wù)的誠信度，應(yīng)健全律師誠信體系建設(shè)，用制度的力量來保證守信者獲益，失信者受誅。唐朝韓愈《師說》中論曰“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！甭蓭熓欠芍畮?，傳播法律文化、傳播法治理念?！八ㄉ葡路匠珊?，山不矜高自極天”，律師應(yīng)克服好為人師的毛病，不可不懂裝懂，以訛傳訛。“以其昏昏，使人昭昭”，害人害己。博學(xué)，要求律師知識面要廣博，博覽群書，觸類旁通。律師工作的本質(zhì)是一項理性的職業(yè)，平衡和理性的判斷是敬業(yè)律師的職業(yè)財富。平衡判斷既要求有高水平的專業(yè)知識，又有捕捉事實的法律細微末節(jié)的洞察能力。由此要求律師，一要悉法，研修法律，爭取機會與同業(yè)交流切磋、學(xué)習(xí)或改進法律技能。交流產(chǎn)生價值，聯(lián)誼促進發(fā)展。二要通法，不僅要掌握立法背景，理解立法精神，明確立法目的，而且要探求立法者具體的規(guī)范意思、價值判斷及利益衡量。不僅要懂民事，而且要懂刑事、懂經(jīng)濟。要對各類法律爛熟于心，了解法律哪里不公平、哪里有漏洞。更為重要的是更懂得和更愿意運用法律的程序來糾正法律本身的偏差，敢于對法律的不完善處進行質(zhì)疑。無知孕育了教師的壯大，糾紛造就了律師的興盛。三要學(xué)貫中西，文史哲不分家。古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！彼囊┞剰娪?，處處留心，勤于積累。在社會這個大課堂，只要你“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”就會“民事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。慎思，要求律師要有精細嚴密的邏輯思維能力和敏捷深邃的洞察力，能發(fā)現(xiàn)別人不能發(fā)現(xiàn)的問題，想出別人不能想出的辦法。慎行，要求律師處理委托人的事務(wù)應(yīng)三思而后行。律師工作獨立性很強，其業(yè)務(wù)活動與他行業(yè)相比有著更為濃厚的個人色彩。當(dāng)你為當(dāng)事人當(dāng)參謀，作決策時，因受個人的知識水平、認知能力的局限，倘若急于決斷，稍不慎就要出問題，給當(dāng)事人造成經(jīng)濟上的損失，給社會造成不穩(wěn)定因素。在服務(wù)活動中，律師弄錯法律關(guān)系，錯誤行使請求權(quán)的事并非鮮見。因此，律師處事應(yīng)遵循古訓(xùn)，“三思而后行，可以為師焉”。
三、律師應(yīng)“在法不言法”
語言是溝通的橋梁，語言是社會潮流的“體溫計”，中國市場經(jīng)濟已造就了一批企業(yè)家群體，這些企業(yè)家對法律已不再陌生，律師在中國企業(yè)經(jīng)營者的心目中地位日益跌落，不再受企業(yè)家追捧。倘要保存地位，就必須與其溝通，將法律語言轉(zhuǎn)化為工商語言，把“民法法條”的說教轉(zhuǎn)化為市民社會的“生存發(fā)展理念”，變“在法言法”為“在法言官”、“在法言商”、“在法言民”、“在法言學(xué)”、“在法言世”、“在法言情”；把“公司語言”轉(zhuǎn)化為企業(yè)家的“mba語言”，用“市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟”比“用計劃管制經(jīng)濟”好，是《價格法》解決的問題之一，“現(xiàn)代企業(yè)制度”比“人民公社”好，是《公司法》解決的問題。如果律師能提煉，總結(jié)，并進行知識擴展，達到“隨心所欲不逾矩”，句句不談法，而句句不離法，就能同企業(yè)家產(chǎn)生共鳴；把入世后的“wto語言”轉(zhuǎn)化為綜合提高民族競爭力，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的國際化語言。如美國的波音公司要將產(chǎn)品推銷中國市場，把“波音7e7”改成“787”，因在中國文化理念中“8”是一個吉利數(shù)，“8”即“發(fā)”，代表著特殊的和諧含義。這一微小的改變讓這個公司打敗了歐洲的“空中客車”，一次向中國銷售了60架客機。如果律師了解各民族文化的理念，就增加了與所有民族精英對話和交流的機遇，其價值絕不可低估。用新語言表達新理念，就能創(chuàng)造新價值。
四、律師應(yīng)有為權(quán)利而斗爭的勇氣。
法律的目的是和平，而達到和平的手段則為斗爭。律師真正而全部的工作是挑戰(zhàn)權(quán)力，包括行政機關(guān)的權(quán)力和司法機關(guān)的權(quán)力。要履行并實現(xiàn)這一使命，就要有挑戰(zhàn)權(quán)力的勇氣。任何社會都有個權(quán)力制衡問題，律師制衡作用的力量是通過一種民間的力量?，F(xiàn)在世界各國都把律師包括律師制度、律師職業(yè)看作是社會民主制度的捍衛(wèi)者、私權(quán)的保障者。律師一天到晚和各種層次的人打交道，了解人民的脈搏，春江水暖鴨先知，社會百態(tài)律師先知。律師救弱扶貧，要勇?lián)魬?zhàn)權(quán)力的重擔(dān)，為權(quán)利而斗爭。作為一個律師，其使命就是維護當(dāng)事人的合法權(quán)益，為他人的權(quán)利而斗爭。律師的任務(wù)是使當(dāng)事人懂得自己有哪些權(quán)利，如何為自己的權(quán)利而斗爭，如何行使保護自己權(quán)利的程序。律師為當(dāng)事人處理法律事務(wù)的過程，就是一個為權(quán)利而斗爭的過程。為權(quán)利而斗爭，對于律師來說，本身就包含著為一種信仰而斗爭，把自己的職業(yè)當(dāng)作一種執(zhí)著的信念來追求，在我們的律師隊伍中，有的僅僅為了賺錢，而有的是為了實現(xiàn)自己的理念而賺錢，為實現(xiàn)自己的信仰而賺錢。律師的最高信念，無論作為一個服務(wù)之道還是作為一個治國之道，但為權(quán)利而斗爭，就是律師實現(xiàn)社會價值的最好體現(xiàn)，也是律師的最高精神境界、精神追求。法律所經(jīng)過的路程不是香花鋪路，而是腥血涂地。中國的法治之路即坎坷又艱辛，但為了保全權(quán)利，實現(xiàn)社會正義，律師應(yīng)不偎強權(quán)，挺身而斗！
五、律師應(yīng)以團隊文化，打造大牌律師。
律師的業(yè)務(wù)活動有著濃重的個人色彩，律師習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)而缺乏團隊合作精神，可單兵作戰(zhàn)是無論如何戰(zhàn)不過團體的。在現(xiàn)代信息社會，脫離集體單靠個人力量進行創(chuàng)新也是不可能的，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。律師事務(wù)所的創(chuàng)新越來越依賴于公開的信息共享、優(yōu)勢互補，依賴于律師之間默契的信息交流和信息反饋，越來越需要團隊具有共同價值觀和共同的目標(biāo)。要在中國律師中打造大牌律師，品牌律師，就必須走團隊發(fā)展之路，打造出規(guī)模宏大、管理先進、財力雄厚、聲名顯赫的名牌律師事務(wù)所。因為成就一個大牌律師，個人因素固然重要，但更為重要的是要有打造大牌律師的機構(gòu)。一個律師，他的頭腦再好，技能再精湛，如果一生棲身于一個只有兩三個人的小型事務(wù)所，他終究也成就不了一個大牌律師。律師事務(wù)所就像是一家工廠，規(guī)模小、檔次低的工廠，很難制造出名牌產(chǎn)品。只有當(dāng)工廠達到相當(dāng)?shù)囊?guī)模，它才有可能問鼎“名牌”二字。可以說，大牌律師是個人奮斗的成果，但更是環(huán)境鑄造的產(chǎn)品，是打造的結(jié)果。當(dāng)代人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自我實現(xiàn)離不開他人價值的實現(xiàn)。降低他人的價值等于降低自我價值?，F(xiàn)代的經(jīng)濟運行和管理的本質(zhì)已從“自我中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔摇愎健保缟袌F隊精神，業(yè)已成為時代發(fā)展的必然。
總之，律師要有深厚的文化底蘊，以追求民生，崇尚科學(xué)，維護人權(quán)，促進法治為己任，“堅定信念，精通法律，維護正義，恪守誠信”，努力打造政治堅定，業(yè)務(wù)過硬，品質(zhì)優(yōu)秀的律師群體，為社會主義法治建設(shè)添磚加瓦，為社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)譜寫和諧的音符。
律師的思考與論文篇六
和推導(dǎo)。據(jù)卡爾.桑德堡的《林肯傳》介紹，他在形式邏輯方面下了一番功夫，他的備忘錄里有這樣一段精彩的論斷：“不管甲怎樣確證他有權(quán)奴役乙，難道乙就不能抓住同一論據(jù)證明他也可以奴役甲嗎?你說因為甲是白人而乙是黑人，那么，就是以膚色為依據(jù)嘍，難道膚色淺的人就有權(quán)去奴役膚色深的人嗎?那你可要當(dāng)心，因為按照這個邏輯，你就要成為你所碰到的第一個膚色比你更白的人的奴隸。你說你的意思不完全是指膚色嗎?那么，你指的是白人在智力上比黑人優(yōu)異，你說這個利益問題，只要你能謀取你的利益，你就有權(quán)去奴役他人。那么好吧，如果別人也能謀取他的利益，他也就有權(quán)奴役你了?！蹦憧?，林肯是用無懈可擊的推論，證明黑人與白人應(yīng)該平等，白種人的種族主義的奇談怪論，都給逐一的沖破了。林肯之所以能取得事業(yè)上的成功，主要是取決于他勤奮好學(xué)的精神和充滿睿智的大腦，他對這樁無罪案的辯護是與這種邏輯訓(xùn)練分不開的。第四，咬住青山不放松。林肯在庭審之前已經(jīng)知道證人艾倫在說假話，在法庭調(diào)查時就可以直接質(zhì)問，怕引起證人的警覺，轉(zhuǎn)而改變自己的證詞。林肯為了加固自己的論據(jù)，他采用類似我國古代三十六計中的“明修棧道，暗度陳倉”之計，即表面上順著證人使其感到很愜意，殊不知雙方都各有所圖，證人圖的是對威廉犯有殺人罪的確鑿證據(jù)，林肯則是暗度陳倉，圖的是對威廉無罪的證據(jù)。林肯就是巧妙利用了對方的心理，咬住青山不放，最后使被告無罪釋放，始乃大功告成。
法庭辯護應(yīng)該緊扣有利于維護被告人合法權(quán)益的主題。實踐中有的同志在法庭辯護中東一榔頭，西一掃帚，眉毛胡子一把抓，表面上看來很熱鬧，有時爭論也很激烈，但他的辯護觀點能否被合議庭采納，就另當(dāng)別論了。
最近看了一份當(dāng)年國民黨軍事法庭審理張學(xué)良的案件介紹，很受啟迪。張學(xué)良是軍人出身，不懂得法律，但他不失為杰出的愛國者、政治家。他為自己的無罪辯護有條不紊，緊扣主題，人木三分，弄得審判人員十分尷尬。開庭后，審判長李烈鈞責(zé)問張學(xué)良：“你身為軍人，應(yīng)以服從為天職，為何劫持統(tǒng)帥，背叛中央?”張學(xué)良不聽則已，當(dāng)聽到這種責(zé)問后，便義憤填膺，圍繞“劫持統(tǒng)帥”他駁斥道：“我絕不是劫持，恰恰相反，是愛護蔣委員長!蔣委員長今天不是好好地在南京嗎?我張某人不是也陪著他來了嗎?我可以說，我們此次根本沒有什么別的要求，完全是為了要求委員長和我們一起作抗日的準(zhǔn)備，開放一切抗日言論，團結(jié)一切抗日力量。我們認為，如果中國不打倒日本，一切事都難解決……”關(guān)于“背叛中央”，他駁斥道，“我也絕不是背叛，恰恰相反，是愛護國家，民族!”
又怕我的軍隊與日寇沖突，再一次電令我把軍隊全部撤進關(guān)內(nèi)。我因為要服從中央命令，只得被迫揮淚撤兵。”張一：邊說，一邊取出電報數(shù)張“這不是中央的電報嗎?我不服從領(lǐng)袖嗎?我是背叛中央嗎?所有中央給我的電令，都在這里，有案可查。所有中央給我的電報，都是今天在這里觀審的所謂黨國元老們參與過機密的。這些元老固執(zhí)先安內(nèi)，后攘外的誤國成見，給日寇造成了侵略的機會，國家的事就壞在這些老朽昏庸的人身上?！睆垖W(xué)良的辯護真可謂擲地有聲，句句在理。這不僅是為自己辯護，也是為國家和民族辯護，可以稱得上是一篇政治宣言。在這莊嚴的法庭上，他用鐵的證據(jù)，洗刷了自己的不抵抗罪名，揭露了蔣介石是出賣國家民族利益的罪魁禍?zhǔn)?，西安事變是張學(xué)良主張抗日的實際行動，要受到國家和政府審判的應(yīng)該是蔣介石，不該是張學(xué)良!蔣介石在幕后導(dǎo)演了審張、赦張、軟禁張的丑劇，在世人面前丟盡了臉，留下千古罵名，而張學(xué)良提供了公開為自己辯論的講壇。作為律師，我們從張的自我辯護中是能學(xué)到很多東西，不僅僅是技巧，包括怎樣做人、怎樣臨危不懼、一身正氣的大義凜然的品格。
莎士比亞在《威尼斯商人》這部喜劇里成功地塑造了女扮男裝的鮑細婭律師的形象。故事的情節(jié)是這樣的：安東尼奧與巴薩尼奧是很要好的朋友，巴薩尼奧為了向鮑細婭求婚，需要向安東尼奧籌措3000金幣。安東尼奧的船隊遠洋未歸，手頭無錢，只好去找猶太人夏洛克借款。夏答應(yīng)借給安東尼奧3000金幣，但要通過律師達成一個協(xié)議：即安東尼奧用船隊的貨物還債，如不能按期歸還，在安東尼奧身上割一鎊肉賠償。安東尼奧同意了這個苛刻的要求，借了夏洛克3000金幣給了巴薩尼奧。不巧得很，借款到期后，聽說遠洋船隊沉沒了，安東尼奧十分焦急，以為必死無疑。就寫一封信給巴薩尼奧，要求臨死之前見上一面。巴薩尼奧與鮑細婭剛舉行完婚禮，彼此還沉浸在喜慶的氣氛之中。當(dāng)他得到這突如其來的消息，嚇得臉色蒼白，然后就把這事情的原委告訴了鮑細婭。鮑細婭是富豪的子女，她愿用20倍的金幣還夏洛克的債?？墒情_庭那天，夏洛克死活不要錢，只要安東尼奧的一磅肉。為此鮑細婭小姐通過一位博學(xué)多才的律師朋友的舉薦，就女扮男裝出庭為安東尼奧辯護。
鮑細婭的辯護采取四個步驟：
第一步她采取欲進先退的方法，承認根據(jù)威尼斯的法律，夏洛克有權(quán)索取借約里寫明的那一磅肉，然后她說起仁慈的人有多么高貴。仁慈是雙重的幸福，對別人仁慈的人感到幸福，受到別人仁慈的人也感到幸福，仁慈是上帝本身的一種屬性，對君王來說，它比王冠還要尊貴。施用世俗權(quán)威的時候，所施仁慈越多，就越接近上帝的權(quán)威。她要夏洛克記住，我們既然都信奉上帝，懇求他對我們?nèi)蚀?，那么這個禱文也應(yīng)當(dāng)教我們對別人仁慈。鮑細婭想用仁慈去說服他，但越說越堅定了夏洛克要一磅肉的信念。他是一個十分歹毒的高利貸者，還錢不要，非得要肉。
這時候，鮑細婭說：“應(yīng)該照借約規(guī)定的來處罰。根據(jù)借約，這個猶太人能夠合法地要求從安東尼奧的胸脯最靠近心臟的地方割下一磅肉來?！比缓笏龑ο穆蹇苏f：“還是發(fā)發(fā)慈悲，接過錢來，讓我撕毀這張借約吧?！笨墒呛荻镜南穆蹇耸遣豢习l(fā)慈悲的。他說：“憑著我的靈魂起誓，誰也不能用辯才改變我的決心。”
“那么，安東尼奧，”鮑細婭說：“你得準(zhǔn)備讓他的刀子扎進你的胸膛?！毕穆蹇苏d奮地磨一把長刀，準(zhǔn)備報往日不和的一箭之仇。其實，他哪里知道，這是的細婭欲擒故縱，誘敵上鉤的策略。表面上求夏洛克慈悲(明知道他不能慈悲)，實際上是激他不發(fā)善心，讓其牢固的堅持己見，為以后采取的策略打下基礎(chǔ)，這是的細婭十分高明的地方。
得夏洛克面色如土。鮑細婭這聰明的發(fā)現(xiàn)，就是借約上只寫了肉而沒有寫血而救了安東尼奧的命，大家都佩服鮑細婭的機智，元老院里四面八方都響起了掌聲。
這還不算完，鮑細婭步步緊逼，又采取了下一步的措施，即：“夏洛克割得不能超過一磅，也不能比一磅少;要是比一磅多一點或者少一點點，分量上就是相差一絲一毫，那就要照威尼斯的法律判你的死罪?！比绻f第一步要求還有點牽強的話(因為血在肉里，割肉必然帶血)，那么這一點要求就是無懈可擊了，這也是夏洛克根本做不到的事情。這時夏洛克嚇得魂不守舍，十分狼狽，要求給他錢算了，不再提割肉的事。
正當(dāng)夏洛克伸手接安東尼奧遞給他錢的時候，鮑細婭給攔住了，接著走出第四步棋：“你還有個把柄在我手里，根據(jù)威尼斯的法律，因為你布置詭計，圖財害命，你的財產(chǎn)已經(jīng)充公歸給官府了，你的死活就看公爵怎么決定了，因此，跪下來，求他饒恕你吧?！?/p>
然后公爵對夏洛克說：“為了讓你看看我們基督教徒在精神上跟你的不同，我不等你開口請求就饒你的命?？墒悄愕呢敭a(chǎn)一半要歸給安東尼奧，另一半要歸官府?！?/p>
就這樣，狠毒的夏洛克敗在了年輕機智的鮑細婭小姐手里。
第一，任何一個民事法律行為都有其不完善或缺欠的地方，只要我們勤于動腦筋思考，總是會從不同的角度找出破綻來的。
第二，要善于運用計謀，即能引誘對方上鉤又不使其發(fā)現(xiàn)破綻，牽著對方的鼻子走，讓他已經(jīng)上當(dāng)了，還不知怎樣上的當(dāng)。
第三，要痛打落水狗，對那些蠻不講理，圖財害命，居心叵測的人，要運用法律武器給其致命的打擊，決不手軟，這樣才能保護被代理人的合法權(quán)益不受侵犯。
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律師的思考與論文篇七
20xx年，筆者單位立項研究的西安市規(guī)劃課題“大學(xué)區(qū)教師專業(yè)成長狀況調(diào)研及分析”課題組圍繞“大學(xué)區(qū)各群體教師”進行了調(diào)查研究。筆者專門從“行政管理人員”群體開展調(diào)查。這個群體，除極個別教師是“工勤人員”，絕大多數(shù)教師的真正身份是“學(xué)科教師”，并非“管理人員”。實際工作中，行政人員承擔(dān)著“管理者”與“教師”雙重角色職責(zé)。經(jīng)過整理統(tǒng)計，行政人員成為“培訓(xùn)盲區(qū)”這個現(xiàn)象很突出。關(guān)于大學(xué)區(qū)“行政管理人員”如何有效開展培訓(xùn)工作引起了我的思考。
一、圍繞兩個角色職責(zé)，關(guān)注行政人員素質(zhì)提高。
通過調(diào)查，大學(xué)區(qū)行政管理人員整體隊伍穩(wěn)定，整體素質(zhì)較高。在大學(xué)區(qū)校際之間的交往中，所有行政人員的工作視角、工作內(nèi)容均有變化，“行政管理者”角色和“學(xué)科專業(yè)教師”角色更突出，必須加強這兩個角色的培訓(xùn)力度，不斷提高行政人員素質(zhì)。
“行政管理者”角色培訓(xùn)的必要性。從數(shù)據(jù)可以看出，“行政干事”群體這類培訓(xùn)是缺失的，更多的行政干事停留在“干得合格，努力優(yōu)秀”，而“積極發(fā)揮引領(lǐng)作用”似乎僅僅是校領(lǐng)導(dǎo)、主任們的責(zé)任。行政干事群體曾經(jīng)大多是優(yōu)秀教師群體，有“引領(lǐng)的潛能”，缺少的是“引領(lǐng)的自覺”。
“學(xué)科專業(yè)教師”角色培訓(xùn)的緊迫性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除自身工作與教學(xué)緊密聯(lián)系的教導(dǎo)處（教研室）行政人員外，其他行政人員真正投入自身學(xué)科專業(yè)精力的人很少，而科研更是被大部分行政人員所“屏蔽”。這一學(xué)習(xí)被動現(xiàn)狀，比一線教師群體學(xué)習(xí)還被動。
二、制訂“培訓(xùn)菜單”，確定行政人員培訓(xùn)內(nèi)容。
從角色要求來看，行政人員培訓(xùn)有兩個關(guān)鍵詞“管理”、“教學(xué)”，圍繞這兩個關(guān)鍵詞，大學(xué)區(qū)應(yīng)再次深入了解人員培訓(xùn)具體需求，制訂各行政人員崗位“培訓(xùn)菜單”，為設(shè)置行政人員“行政管理”、“學(xué)科專業(yè)”培訓(xùn)內(nèi)容，為“因地制宜、學(xué)以致用”奠定基礎(chǔ)。
1.針對“學(xué)科專業(yè)類”培訓(xùn)。這類培訓(xùn)較多，相比一線教師，行政人員更像旁觀者。第一，準(zhǔn)確定位。根據(jù)目前行政人員教學(xué)水平，采取民主與集中的考核辦法，在“教學(xué)”上將行政人員定位是“名師”、“優(yōu)秀教師”、“合格教師”還是“待發(fā)展的新教師”，便于在培訓(xùn)中盡量向一線教師相應(yīng)群體靠攏，和一線教師的相關(guān)群體一起實施有層次的學(xué)科培訓(xùn)、實施成長規(guī)劃。第二，找準(zhǔn)切入點?？陀^上講，長期缺少課堂教學(xué)實踐的行政人員，可以先從“評課”入手，開始學(xué)科專業(yè)的提升。評課能力一方面需要培訓(xùn)者有豐厚的`理論基礎(chǔ)，一方面督促培訓(xùn)者認真聆聽現(xiàn)實的課堂教學(xué)，適合行政人員快速融入到教學(xué)提升自己。在實際教學(xué)中，各成員校應(yīng)給每個行政人員提供進課堂授課的機會，課時量結(jié)合學(xué)校實際。行政人員也應(yīng)有參與“學(xué)科教學(xué)”各項榮譽認定、評比的機會。
2.針對“管理類培訓(xùn)”需求。從調(diào)查可看出，行政人員“管理類培訓(xùn)”相比“學(xué)科專業(yè)類”還欠缺。行政管理培訓(xùn)與行政級別的高低成正比，也就是說上級教育部門對“校領(lǐng)導(dǎo)”培訓(xùn)很頻繁，或者校領(lǐng)導(dǎo)有更多機會接受系統(tǒng)管理培訓(xùn)；中層領(lǐng)導(dǎo)機會有，但不多，集中在“主任培訓(xùn)班”上；干事們除了財務(wù)類外，教育教學(xué)干事均很少接受過任何上級教育部門培訓(xùn)。這個狀況，應(yīng)引起上級教育部門、大學(xué)區(qū)的思考。教育教學(xué)干事在學(xué)校占的比例近一半，他們也遇到著如何與部門主任溝通，如何給部門出謀劃策，如何與一線教師交往。除了“在實踐學(xué)習(xí)”，也應(yīng)給他們創(chuàng)造“系統(tǒng)培訓(xùn)”的機會。
第一，羅列培訓(xùn)需求。行政人員應(yīng)從自身開始主動反思，向大學(xué)區(qū)羅列自己需求的“培訓(xùn)菜單”，大學(xué)區(qū)再梳理、歸納，按崗位需求，開始專家引領(lǐng)、同伴互助、個人反思的管理類培訓(xùn)學(xué)習(xí)。第二，凝聚培訓(xùn)資源。作為大學(xué)區(qū)，各校優(yōu)秀的管理理念、干事們自己豐富的經(jīng)驗均成為優(yōu)秀而寶貴的培訓(xùn)資源。培訓(xùn)的形式除了經(jīng)驗交流，也可以跨校組織參觀學(xué)習(xí)、短期跨校轉(zhuǎn)任交流、建立工作qq群等。以往各?！拜^封閉”的管理空間，在大學(xué)區(qū)管理制下，讓這樣的跨校大學(xué)區(qū)管理培訓(xùn)成為現(xiàn)實。
總之，各校行政人員素質(zhì)的提升應(yīng)得到各方關(guān)注。“大學(xué)區(qū)管理制”對行政人員提出了新要求，也為大學(xué)區(qū)各類培訓(xùn)，包括使行政人員培訓(xùn)注入了活力，大學(xué)區(qū)應(yīng)緊緊抓住這個改革機遇，提升行政人員素質(zhì)，讓大學(xué)區(qū)各成員校攜手并進，共同發(fā)展。
律師的思考與論文篇八
7月末,教育部組織了高職院?！肮ぷ鬟^程導(dǎo)向課程開發(fā)與實施”骨干教師培訓(xùn),此次學(xué)習(xí)收獲很多,尤其是在聽了姜大源教授的講座之后,感觸頗深,同時也引發(fā)了我對高職教育的一些思考。
一、對高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的思考。
回顧我國高職教育的辦學(xué)歷程,高職院校的發(fā)展是以質(zhì)量與特色為主旋律,但質(zhì)量與特色仍是目前高職院校生存和發(fā)展面臨的緊迫問題。主要原因在于高職教育直到目前仍處在困惑的探索之中,它直接影響高職院校人才培養(yǎng)方案的制訂及實施?？梢哉f人才培養(yǎng)方案的設(shè)計與制訂,既是高職院校所有改革與建設(shè)工作的中心,又是專業(yè)建設(shè)的根本保證。首先它要解決的是人才培養(yǎng)的定位問題,也是目前迫切需要解決的一個基礎(chǔ)性問題。很多教育家、教育者已經(jīng)對我們高職培養(yǎng)的人才做了定位,但只有正確的認識和定位才具有可操作性,便于專業(yè)建設(shè)與課程開發(fā)。
國務(wù)院委員陳至立在全國職教工作會議上強調(diào):“職業(yè)教育在指導(dǎo)思想上要堅持以服務(wù)為宗旨以就業(yè)為導(dǎo)向面向社會、面向市場辦學(xué)。”且教高[]16號文件中也強調(diào)高等職業(yè)院校要及時跟蹤市場需求的變化主動適應(yīng)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件有針對性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)專業(yè)輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村。
所以,高職教育是培養(yǎng)高素技能型人才,即適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)需要,德、智、體全面發(fā)展,具有較為寬廣基礎(chǔ)理論及較強實踐動手能力的高素質(zhì)的生產(chǎn)、建設(shè)、管理與服務(wù)第一線的技術(shù)應(yīng)用型及高技能型人才。我們要培養(yǎng)社會需要的工作者,訓(xùn)練學(xué)生從事將來需要的工作過程的方法和技巧。
高職教育和本科教育的最大區(qū)別在于它明確的職業(yè)價值取向和職業(yè)特征,與中職教育的最大區(qū)別應(yīng)是它的高等教育屬性。因此在高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)上我們應(yīng)該認識到:合格的高等教育屬性應(yīng)是使學(xué)生具備一生職業(yè)發(fā)展與遷移所必需的相對完整的某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的知識、能力與素質(zhì),并盡可能的在人文素質(zhì)、思維方法及終身學(xué)習(xí)能力等方面,為學(xué)生成就其人生的事業(yè)打好一定的基礎(chǔ)。所以也可以說我們培養(yǎng)的高職學(xué)生更要具有可持續(xù)發(fā)展能力。
二、對培養(yǎng)教育方式方法的思考。
現(xiàn)代社會對職業(yè)技術(shù)人才的`迫切需求日益顯現(xiàn),這也對培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人員的高職教育工作提出了更高的要求,培養(yǎng)教育的方式方法更是關(guān)鍵所在。職業(yè)技術(shù)教育中實踐是必不可少的,但實踐也離不開正確理論的指導(dǎo),如何協(xié)調(diào)兩者以達到更好的教學(xué)效果。姜教授提出了學(xué)科體系與行動體系的關(guān)系,要打破原有的學(xué)科體系,重新構(gòu)建知識體系,通過對典型工作任務(wù)的分析,開發(fā)學(xué)習(xí)情境,形成由做中學(xué)做中教的學(xué)做一體化教學(xué)。而這個系統(tǒng)化的過程是由調(diào)研分析開始的,以崗位要求、職業(yè)素質(zhì)開設(shè)設(shè)計課程。先是企業(yè)調(diào)研再到職業(yè)能力分析,最后確定課程培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)的是理論夠用、技能實用和具備職業(yè)資格的高素技能型人才。
20,教育部在《職業(yè)院校技能型緊缺人才培訓(xùn)指導(dǎo)方案》中,根據(jù)現(xiàn)代制造業(yè)和服務(wù)業(yè)對人才要求不斷提高的現(xiàn)實,提出了建立具有鮮明特色的課程體系要求,即要求打破傳統(tǒng)學(xué)科界限,代之以與企業(yè)實踐緊密聯(lián)系的理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練高度統(tǒng)一的,按照工作過程順序進行的“綜合性”和“案例性”教學(xué)項目。
教育部(教高[2006]16號文件)明確指出,高等職業(yè)院校要積極與行業(yè)企業(yè)合作開發(fā)課程,根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位(群)的任職要求,參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn),改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范課程教學(xué)的基本要求,提高課程教學(xué)質(zhì)量。改革教學(xué)方法和手段,融“教、學(xué)、做”為一體,強化學(xué)生能力的培養(yǎng)。要積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式,把工學(xué)結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點,帶動專業(yè)調(diào)整與建設(shè),引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。人才培養(yǎng)模式改革的重點是教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性,實驗、實訓(xùn)、實習(xí)是三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。探索課堂與實習(xí)地點的一體化;積極推行訂單培養(yǎng),探索工學(xué)交替、任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向、頂崗實習(xí)等有利于增強學(xué)生能力的教學(xué)模式,提高學(xué)生的實際動手能力。
三、對高職語文課程的設(shè)想。
基于以上的學(xué)習(xí)—思考—認識,我對高職語文課程做了這樣的設(shè)想。作為公共基礎(chǔ)課,既要為專業(yè)課服務(wù),也要突出它的基礎(chǔ)實用性。本學(xué)科應(yīng)在入學(xué)的第一學(xué)期開設(shè),從兩大主題、四個方面設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。兩大主題是:一、職業(yè)漢語素養(yǎng);二、人文素養(yǎng)。其中包括的四個方面是:1、補充語文基礎(chǔ)知識(字詞的運用和語法)。針對不同專業(yè)掌握企業(yè)需求和學(xué)生的職業(yè)要求,補充不同不等的基礎(chǔ)知識,為應(yīng)用文寫作及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。2、注重口語表達,增加演講與口才的教學(xué)和普通話的訓(xùn)練。3、聽取信息、欣賞詞文,豐富學(xué)生知識的同時陶冶情操。為從職業(yè)人到社會人的轉(zhuǎn)化做好準(zhǔn)備,提高學(xué)生的人文素質(zhì)。4、通過方法過程訓(xùn)練,體現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力,培養(yǎng)學(xué)生自我讀書、自主學(xué)習(xí)的能力,及動手動腦、聯(lián)想、創(chuàng)造能力。
教學(xué)內(nèi)容服從崗位能力培養(yǎng)需要和專業(yè)要求,校企合作開發(fā)課程。采用行動導(dǎo)向組織教學(xué),注重職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。教學(xué)方法也要符合現(xiàn)代學(xué)生心理,從多方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)記憶,比如分組教學(xué)法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法等等。教師是教學(xué)中的關(guān)鍵,學(xué)生是教學(xué)中的主體。所以,教師應(yīng)當(dāng)積極的開發(fā)課程,設(shè)計教學(xué)情境,發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力運用各種不同的、新穎的教學(xué)方法和教學(xué)手段。
我以酒店管理專業(yè)為例,以活動為載體設(shè)計了四個情境:第一情境是接待來賓,以口語表達為主,通過談話[普通話練習(xí)]、介紹、演講、解說等提高語言表達能力;第二情境是工作會議,以聽力記憶為主,通過廣播、新聞、報告、課程、講座等形式獲得信息并記錄,提高工作過程中的收集和識別信息的能力,及速記速寫的能力;第三情境是會展服務(wù),以讀文欣賞為主,通過學(xué)習(xí)欣賞詩、詞、名家作品讓學(xué)生了解人文歷史,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力;第四情境是社會調(diào)研,以寫作訓(xùn)練為主,綜合以上三個情境的學(xué)習(xí)實踐,就本專業(yè)的就業(yè)前景進行調(diào)查研究,用正確的字、詞、句、文形成報告進行匯報。通過過程的方法訓(xùn)練,提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。
以上只是我通過學(xué)習(xí)“工作過程導(dǎo)向課程”的初步認識,在以后的教學(xué)中我還要不斷的完善語文課程的改革,設(shè)計出不同專業(yè)真正所需的課程方案。
通過這種改革的學(xué)習(xí)體驗,我們年輕教師會積極努力的在改革中發(fā)揮作用,不斷提出新思想、新方法。并貫徹黨的十六屆六中全會精神,在努力構(gòu)建社會主義和諧社會的新形勢下,進一步落實《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》精神,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),促進高等職業(yè)教育的健康發(fā)展。我們會一直思考并探索下去,希望不再是在困惑中摸索,而是在探索中前進。
參考文獻。
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【2】年趙志群《論職業(yè)教育工作過程導(dǎo)向的綜合性課程開發(fā)》職教論壇。
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【4】戴士弘《職業(yè)教育課程改革》清華大學(xué)出版社。
【5】姜大源《世界職教課程改革的基本走勢及啟示》騰訊教育。
律師的思考與論文篇九
最近，重慶市沙坪壩區(qū)人民法院的一份判決書讓敗訴方律師感動地說：我從來沒有看過這樣精彩的判決書。這份判決書，文書長6頁，共5000多字。其中詳細列舉了原、被告舉證的14項內(nèi)容，包括每一份證據(jù)的名稱、時間和證明事實等等，同時又對原、被告雙方列舉的證據(jù)發(fā)表認定或不予認定的意見和理由。在認證的基礎(chǔ)上，判決書才表述了審理查明的事實和裁判的理由，理由和依據(jù)均非常詳盡。(新華社5月8日)。
一份判決書能收到如此好的效果，在今天民眾對法院的判決頗有非議的情境下，的確不易。而分析這份判決書收到這樣的效果的原因，無他，在于說理充分，無怪于最高人民法院多次強調(diào)判決書要說理，由此可見一斑。那么，說理為什么能收如此好的效果？值得我們深思。
說理體現(xiàn)了實質(zhì)正義。案件的裁判是要以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，而說理就是充分展示裁判的事實依據(jù)、尊重客觀事實；遵循法律邏輯規(guī)律、正確適用法律。因此，一個在說理基礎(chǔ)上作出結(jié)論的判決，能在最大程度上提高判決的準(zhǔn)確性和公信力，也就能在最大程度上實現(xiàn)實體正義。
說理體現(xiàn)了程序正義。說理的過程必然也是展示當(dāng)事人雙方的證據(jù)與觀點的過程，而對這些證據(jù)與觀點的展示必然要求法官認真聽取并分析當(dāng)事人雙方的意見，體現(xiàn)對于當(dāng)事人的尊重?！奥犎‰p方的意見”正是自然正義、程序公正的一個非常重要的準(zhǔn)則。只有自己的意見被認真聽取并在判決中得尊重，當(dāng)事人才有可能對判決信服。
說理正是在能體現(xiàn)實質(zhì)正義和程序正義的意義上，樹立了法院的權(quán)威。長期以來，受一些舊的觀念影響，我們認為法院是國家機器，法院也是以國家強制力作后盾，順理而然我們認為法院的權(quán)威是以憑籍強制力而樹立。國家強制力對于樹立法院權(quán)威當(dāng)然不可少，但事實上，法院作為主持公平與正義、中立、行使裁判權(quán)的國家機關(guān)，其權(quán)威的樹立主要還是要依靠說理來樹立。法院判決的充分說理才能樹立自己“不偏不倚”的公正形象，才能贏得民眾來自心底的尊重，贏得公信力，最終樹立自己的權(quán)威。
而在當(dāng)前，我們看到生效的判決被當(dāng)事人無休止的要求重審，“執(zhí)行難”的老大難問題也困擾著各地法院，法院的權(quán)威受到前所未有的極大挑戰(zhàn)。這跟我們的判決書語焉不詳、蠻不講理是分不開的，在某種程度上，我們可以說正是法院判決說理的不充分使我們法院的權(quán)威性不斷地流失。
在西方法治國家，判決必須要說理，這是法院判決的基本的準(zhǔn)則。而在我們國家，一份只是遵循判決準(zhǔn)則的說理判決卻作為了新聞為人們所贊賞，這正說明了我們國家法院判決說理的.現(xiàn)狀不容樂觀。那么，在我們國家，法院判決為什么不說理呢？這跟我們的國情、體制現(xiàn)狀是分不開的，筆者分析不外乎有這么幾點原因：
[1][2]。
律師的思考與論文篇十
（一）律師業(yè)的逐步開放是我國為加入wto采取的積極措施之一。
中國自1986年正式提出恢復(fù)gatt席位的申請后，始終未停止過關(guān)于“復(fù)關(guān)”，繼而“入世”的艱難談判。因此，對于烏拉圭回合談判三項新議題之一的服務(wù)貿(mào)易，中國一直對gats的制訂和運作持積極參與的態(tài)度，1991年7月，已對世界做出先一步開放包括銀行、廣告、旅游及律師服務(wù)在內(nèi)的專業(yè)服務(wù)等6個行業(yè)的初步承諾。1992年7月起，正式開始了允許外國律師事務(wù)所在中國境內(nèi)設(shè)立辦事處的試點工作。到目前為止，已有81家外國律師事務(wù)所和26家香港特別行政區(qū)律師事務(wù)所分別在北京、上海、深圳等市設(shè)立辦事機構(gòu)。我國在逐步加大律師對外交流力度的同時，也已批準(zhǔn)13家境內(nèi)律師事務(wù)所在美國、加拿大、俄羅斯、新加坡等國家和地區(qū)設(shè)立了分支機構(gòu)。
（二）wto對律師服務(wù)業(yè)提出的要求。
根據(jù)gats對服務(wù)貿(mào)易的界定，服務(wù)貿(mào)易是指以四種方式提供的服務(wù)：（1）過境交付（如國內(nèi)律師以現(xiàn)代通訊方式向國外的當(dāng)事人提供服務(wù)）；（2）消費者流動（如國內(nèi)律師為來華的外國人提供服務(wù)）；（3）商業(yè)存在（如允許外國律師事務(wù)所在中國境內(nèi)開設(shè)分所）；（4）人員流動（如允許外國律師事務(wù)所在中國的分所聘用中國律師）。
同時，gats作為gatt烏拉圭回合談判的重要成果，繼續(xù)適用最惠國待遇、透明度、市場準(zhǔn)入國民待遇作為基本原則。尤其在市場準(zhǔn)入方面，參照作為wto成員國的日本，其承諾實行市場準(zhǔn)入自由化的項目主要有四：（1）服務(wù)提供者數(shù)量和業(yè)務(wù)量的.限制；（2）對雇傭的限制；（3）限制法人或合伙制形式的措施；（4）外資限制。即使我國在談判初期對個別項目（如合伙的禁止等）予以保留，全面自由化的趨勢在所難免。這樣，根據(jù)我國提交的服務(wù)貿(mào)易市場開放承諾單，法律服務(wù)業(yè)的開放作為專業(yè)服務(wù)貿(mào)易開放的一部分，在wto框架下完成自由化，將會出現(xiàn)以下情形。即各成員國的律師、律師事務(wù)所互相沖進對方陣地，與當(dāng)?shù)氐穆蓭熀匣锘蛴枰怨蛡?，如同在本國一樣自由開展業(yè)務(wù)活動，最終將導(dǎo)致該專門職業(yè)的資格完全互相承認。自由競爭將提高律師業(yè)作為服務(wù)業(yè)的“生產(chǎn)性”，推進其“產(chǎn)業(yè)化”進程。
二、面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題。
（一）法律服務(wù)市場的開放程度。
1992年6月26日，司法部、國家工商行政管理局聯(lián)合頒發(fā)了《關(guān)于外國律師事務(wù)所在中國境內(nèi)設(shè)立辦事處的暫行規(guī)定》。根據(jù)該《暫行規(guī)定》，外國律師事務(wù)所未經(jīng)司法部批準(zhǔn)和國家工商行政管理局登記注冊，不得在中國境內(nèi)設(shè)立辦事處并從事業(yè)務(wù)活動；不得規(guī)避法律，以咨詢公司、商務(wù)公司或其他名義從事法律服務(wù)活動；也不允許外國律師直接在我國境內(nèi)設(shè)立律師事務(wù)所，或與中國律師聯(lián)合在我國境內(nèi)開設(shè)律師事務(wù)所。另外，辦事處不得聘用中國律師，其在業(yè)務(wù)收費、稅務(wù)、外匯管理、財務(wù)會計及其他活動上，都應(yīng)依照中國法律，并接受我國司法行政機關(guān)的管理和監(jiān)督。同時，《暫行規(guī)定》對辦事處的業(yè)務(wù)范圍也作了諸如“不得辦理中國法律事務(wù)”、“不得向當(dāng)事人解釋中國法律”等的限制。
固然，我國不論是在“復(fù)關(guān)”還是在“入世”的談判中，始終貫徹中央“有計劃有步驟”的精神，今后也將繼續(xù)堅持。然而一旦加入wto，根據(jù)承諾，法律服務(wù)市場將逐步開放，以上羅列的對外國律師業(yè)的限制也將逐步消除。因此，目前國內(nèi)部分律師基于國家對外國律師入境的一系列限制，尤其是“不得辦理中國法律事務(wù)”而產(chǎn)生的優(yōu)越感將不復(fù)存在，競爭意識將被強烈喚起。
（二）目前律師事務(wù)所主體性質(zhì)不明確帶來的“稅”、“費”問題。
[1][2][3]。
律師的思考與論文篇十一
上帝造物時，就賜給了人類這宇宙中最精密的機器——大腦。千萬年來，人類依靠著大腦思考、探索，使社會不斷進步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考才是一個人的本能，一個人的基本權(quán)力，社會發(fā)展的原動力。
不知是哪個人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂?！边@個家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識到平民百姓的思考對自己統(tǒng)治的危害吧。
可是現(xiàn)在不是封建社會，人人都有思考的權(quán)力，人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系，使自己的利益不受侵害。一個人經(jīng)過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認識到思考的重要性，并學(xué)會思考。
中華民族是一個向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功于我們祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中國人意識到了清朝將亡，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國，于是他們經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，終于建立起了新中國，從此中國的國力日益增強，恢復(fù)了往日那大國的地位。
在改革開放中，有個有思想的，叫做鄧小平的人，帶領(lǐng)著一大群有思想的中國人，制定了一系列政策、制度，確立了我國對外開放的國策，使中國的經(jīng)濟實力不斷增強，國民生活水平不斷提高，終于屹立于世界強國之林！這一切，都歸功于我們前輩的思考。
現(xiàn)在輪到我們了！過了20xx年，有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣梗袊胧赖某晒Γ裰?號的發(fā)射，無不激勵著我們的心，讓我們這跨世紀的一代攜起手來，學(xué)會思考，勇于創(chuàng)新，善于開拓，讓中國變得更新、更強、更好！
律師的思考與論文篇十二
共享單車遭破壞？治安跟進不就得了！沒那么簡單：其一，破壞公共設(shè)施被抓，輕則有行政處罰，重則有刑法介入，但共享單車不是公共設(shè)施，所有權(quán)明確，沒有報案就沒有立案，更不可能處罰；其二，運營商可以選擇報案，但共享單車價值低，要構(gòu)成盜竊罪等不夠標(biāo)準(zhǔn)，報案不一定是最佳選擇；其三，人為破壞的原因極其復(fù)雜，單車使用者不一定就是破壞者，“活捉”責(zé)任人無異于大海撈針，要做到精確打擊，規(guī)制成本太大了。
如果治理層面都頗感為難，那么寄望于對單車的愛惜使用，則基本上更無可能。雖然行為最后都表現(xiàn)為破壞，但心理誘因可以說千奇百怪：有黑車覺得單車搶生意，也有人就是純粹看不慣，有的人可能是圖個樂，還有人就是拿它撒氣。舉例說，上海有個人連把三輛摩拜扔進黃浦江，當(dāng)事人的理由是覺得車里有芯片，不安全；廣州有扔車進珠江的例子，理由是喝酒之后圖個好玩；還有人想把單車占為己有，竟然在座位上放針……凡此種種，要規(guī)制更無從下手。
對此，“素質(zhì)論”是常用總結(jié)，但素質(zhì)太抽象，沒有抓住實質(zhì)問題。關(guān)鍵在哪里？共享單車的模式問題。雖然名曰“共享”，但它確切來說是租賃經(jīng)濟，特點是使用者和所有者分離。來區(qū)分幾種情況：
1、如果你就是車主，你很難對愛車拳打腳踢；
2、假如你坐一輛專車，司機作為車主盯住你，你恐怕難起破壞之心；
可見，共享單車產(chǎn)權(quán)和責(zé)任分離的狀態(tài)，導(dǎo)致了很多人對它不懷好意。
既然如此，對癥下藥就是了，藥方就是在研發(fā)和設(shè)計上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把產(chǎn)品設(shè)計成“防止所有意外情況”，二維碼特別設(shè)計，你就刮不花；輪胎實心，你就無法扎帶；極簡化設(shè)計，你一個零件都拆不下；車子極其笨重，你想拿去賣都搬不走。再說價值性，一代摩拜單車的成本到了6000元，你敢破壞這樣的車子夠不夠立案標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然夠！上海就有判例，某市民覺得摩拜“高大上”就搬回家，結(jié)果被判了三個月。
同樣，共享單車還存在違規(guī)駕駛和停放的問題，很多人覺得停哪就停哪，想沖紅燈就沖紅燈，原因太清楚不過——不必為這些行為負責(zé)嘛！因此，解決違停和駕駛的問題，也需要針對性施策，大體原則是要把責(zé)任明確給租賃人。怎么明確？關(guān)鍵還是在平臺這里，通過設(shè)計信用分規(guī)則、舉報機制等，記錄租賃人的信用狀況，對不守規(guī)則的人給予懲戒。如此，抓住單車研發(fā)、規(guī)則設(shè)計這個主體框架，單車破壞率將有效縮減。
由上觀之，單車破壞行為至少涉及三個層面：在使用層面上，多數(shù)人不夠精細化；在治理層面上，具有較大規(guī)制成本；在設(shè)計層面上，給了破壞者可乘之機。因此，需要三位一體來應(yīng)對亂象：在使用問題上，把責(zé)任明確給使用人，引導(dǎo)使用規(guī)范化；在治理問題上，對一些代表性破壞行為報案，以儆效尤；更重要的是在研發(fā)和設(shè)計上發(fā)力，把潛在問題消滅于無形之中。
律師的思考與論文篇十三
在校園中，許多同學(xué)都有自己所崇拜的偶像。他們欣賞、迷戀歌星、影星，球星等等，對偶像的屬相、生日、愛好、興趣及趣聞軼事如數(shù)家珍，還著意模仿他們的服飾，用他們的照片裝飾房間，這就引起了一些家長的不安，害怕長此下去會妨礙學(xué)習(xí)和健康。這就引出一個問題，崇拜偶像有利還是有弊呢?我認為，中學(xué)生應(yīng)該有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
當(dāng)然，我們要學(xué)會去正確地崇拜偶像。當(dāng)我們在崇拜某個偶像時，切不可將其過分美化或夸張，如果那樣的話，則很容易導(dǎo)致一種盲目和狂熱的追求，其結(jié)果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小無比。據(jù)美國近來的一個心理學(xué)報告得知，在500名15至45歲的男性當(dāng)中，有不少人患有“蓋茨財富崇拜綜合征”，其突出表現(xiàn)為，面對蓋茨會深感自卑，埋怨自己沒出息，不能像蓋茨那樣去創(chuàng)造一番驚天動地的事業(yè)，有人甚至去飲酒解悶。這些人一方面會夢想成為第二個蓋茨而瘋狂工作，不顧家人和親朋好友；另一方面卻因為永遠趕不上蓋茨而感到氣餒，情緒大起大落。由此可見，過分崇拜偶像會影響自我成長。
我們崇拜某個偶像人物，本來是要認同其事業(yè)成功的基礎(chǔ)或其人格的魅力，以獲取個人成長的養(yǎng)分。人們崇拜比爾·蓋茨的吃苦耐勞，堅韌不拔，善于創(chuàng)新；喬丹的謙虛謹慎，勇于拼搏精神，從而學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)，都是有益的。相反，如果我們崇拜某個偶像人物，只迷戀其外表形象而不重其內(nèi)涵，則勢必會對我們的成長造成巨大的負面影響。某些同學(xué)，書本筆記上貼滿了“偶像們”的照片，上課時，思路不隨著老師走，而跟著偶像神游四方……到頭來，只能虛度光陰，荒廢學(xué)業(yè)。
崇拜偶像是青少年情感滿足的需要，也是其心理成長的必要過程，但要時刻記?。何覀兿矚g一個偶像人物的本質(zhì)是為了更好地激勵自我和塑造自我，以獲取個人生活和學(xué)習(xí)上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的夢幻中，消磨歲月，荒廢青春。
律師的思考與論文篇十四
一說：“誰會思考，有人就會想起政治家會思考、哲學(xué)家會思考、科學(xué)家會思考，但沒有人會想到破爛王也會思考?！?/p>
看到這個題目，有人會說：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。
有一個以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購站，賣完易拉罐也或得不了幾個錢，回家后想：這易拉罐送到廢品收購站能賺錢。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定，原來里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質(zhì)，就東拼西湊錢開了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬的錢財滾到他的腰包，最后成為富翁。
思考是人生中的指路燈，指出你前進的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點撥你的迷茫。
一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗雷達時，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說：“你受傷了，流出了血?！辩晡饕幻窈鹾醯奈矬w，立刻臉色變得蒼白，他轉(zhuǎn)念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。
但是他沒有放過這個機會，通過研究原來是雷達波是無線電波中一種波長較短的波，他可以通過電波對物質(zhì)加熱，后來他通過這種事情，發(fā)明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）。
思考可以改變?nèi)说囊簧瑥拿煨〉絺ゴ?，從失敗到成功，因為不放過偶然的現(xiàn)象，并且透過現(xiàn)象去思考才會成功。（深入議論。）。
律師的思考與論文篇十五
如果說貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。
思考很簡單，卻很平凡。一個蘋果使牛頓思考了：萬有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說使哥倫布思考了：“日心說”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機由此開始運轉(zhuǎn)??，開始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂不思蜀”，這種不思考淪喪了一個國家。若劉禪不寵信奸臣，花費玩的時間來思考國家大事，思考聯(lián)縱計劃，以兩小國抗一大國，豈有司馬遷容身之地乎？沒有思考，再強大的文明也會崩塌，再本分的綱常也會顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國敗家的教訓(xùn)直接觸動一個最根本的原因——人們沒有思考。
思考不僅需要開始，更需要深入?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生說的沒有錯，他在每一次的試驗失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒有付諸行動也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進步，一次次的嘗試、錯誤、成功與失敗則會讓人生達到登峰造極的地步，會讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑?！睔v史就像一輛車子，總會有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵，點綴了荒蕪的冬天。人生這個大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會讓人生芳香，生活精彩。
律師的思考與論文篇十六
美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！睈勰囊环挘赋隽俗鹬貙W(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生，才能親近學(xué)生，才能更好地進行教育事業(yè)，才能實現(xiàn)育人目標(biāo)。
人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說過：“尊重別人，才能讓人尊敬?！倍晃唤處煂W(xué)生的關(guān)愛，當(dāng)以尊重為先，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生與眾不同的想法。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時代曾經(jīng)萌發(fā)過一次作弊的錯誤念頭，她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后，并沒有直接指出來，而是以幽默巧妙的話語和方式，既讓學(xué)生明辨了是非，又尊重了學(xué)生的人格。后來，這位差點犯錯誤的學(xué)生參加工作后，寫了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當(dāng)年那位美術(shù)教師對學(xué)生的寬容與尊重，贏得了學(xué)生的尊重與感恩，同時切實踐行了育人的教書理念。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個性。魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先應(yīng)尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達?！币虼?，教師應(yīng)當(dāng)認識到學(xué)生不同的個性，并理解、尊重學(xué)生。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維，尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語文老師問：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天?！比欢?，他的回答當(dāng)即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水。”試問，這個孩子的回答有錯嗎？沒有。孩子的答案沒有錯，孩子的想象也是對的，而這位老師的否絕，是對孩子想象力與對美好事物期待之心的無情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同，并不代表他就是錯的；教師并非圣人，教師的觀點也不一定是對的。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法，理解和欣賞學(xué)生獨特的想象力。
尊重學(xué)生，是打開教育之門的一把鑰匙。因此，教書育人，當(dāng)以尊重為本。
律師的思考與論文篇十七
所謂協(xié)同，就是系統(tǒng)中諸多子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)、合作或同步的聯(lián)合作用與集體行為，協(xié)同是系統(tǒng)整體性、相關(guān)性的內(nèi)在表現(xiàn)。人類歷史發(fā)展證明，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的結(jié)果，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的過程就是農(nóng)業(yè)工業(yè)化的過程，發(fā)展工業(yè)本身包括農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化；以工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè)，促進農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程將明顯加快，城鎮(zhèn)化趨勢亦將日漸突出。因此，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化存在一定的關(guān)聯(lián)性，本文試圖從協(xié)同理論出發(fā)探討“三化”協(xié)同推進的對策建議。
2“三化”之間的相互關(guān)系。
2.1工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的相互關(guān)系。
工業(yè)化與城鎮(zhèn)化之間是一種相互促進的關(guān)系，具體體現(xiàn)為：一是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化相互依存，共同發(fā)展；二是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動力，城鎮(zhèn)化是工業(yè)發(fā)展的基本土壤；三是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的加速器，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的必然結(jié)果；四是工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化反作用于工業(yè)化；五是工業(yè)化是近現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的主旋律，城鎮(zhèn)化是近現(xiàn)代社會發(fā)展的主旋律。
2.2工業(yè)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系。
國民經(jīng)濟的工業(yè)化，實質(zhì)上是指國民經(jīng)濟由以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主向工業(yè)經(jīng)濟為主轉(zhuǎn)化的過程，由自給自足的自然經(jīng)濟走向商品經(jīng)濟交換的社會大生產(chǎn)的過程。在這個過程中，工業(yè)部門得到迅速發(fā)展，成為國民經(jīng)濟的主導(dǎo)部門，農(nóng)業(yè)經(jīng)過工業(yè)技術(shù)的改造逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲窠?jīng)濟中的一個新興產(chǎn)業(yè)部門。因此，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與工業(yè)化之間關(guān)系密切，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)的工業(yè)化，為工業(yè)化提供發(fā)展的基礎(chǔ)和空間；工業(yè)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的載體，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路，對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化具有帶動作用。
2.3城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系。
城鎮(zhèn)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必然要求和重要標(biāo)志，是實現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)現(xiàn)代化的載體和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“催化劑”。城鎮(zhèn)化的發(fā)展?fàn)顩r在一定程度上制約著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展水平。沒有城鎮(zhèn)化，就不可能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。城鎮(zhèn)化服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的逐步提高，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率將不斷提高，同時會有越來越多的農(nóng)村富余勞動力由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化提供“動力”。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展引起生產(chǎn)基地集約化，推動了農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)化。在產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)中，生產(chǎn)采取大規(guī)模、機械化、集約化方式，并且要求人員素質(zhì)高、經(jīng)營管理規(guī)范化。這一方面排斥了低素質(zhì)勞動力，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料集約化使用；另一方面，它促使富余勞動力在獲得一定的經(jīng)濟補償之后涌入城鎮(zhèn)尋找就業(yè)門路，并逐步轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)常住人口，從而推動了城鎮(zhèn)的形成。
3湖南“三化”的現(xiàn)狀與問題。
3.1“三化”所處的宏觀環(huán)境。
隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和社會不斷進步，湖南省“三化”建設(shè)已初見成效，“三化”協(xié)同推進所需的物質(zhì)條件日益成熟，宏觀環(huán)境亦逐漸具備。一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，為進一步協(xié)同推進“三化”建設(shè)準(zhǔn)備了初始的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是就業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。20xx年三次產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)由1980年的77.0:14.1:9.9變?yōu)?9.2:40:40.5，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變動趨勢，符合“三化”演進的一般規(guī)律；三是“三化”進程邁出新的步伐。20xx年完成工業(yè)增加值1455億元，增長12.6%，十大標(biāo)志性工程企業(yè)增加值增長22.9%。高新技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)值950億元，增長27.7%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化穩(wěn)步推進。省市龍頭企業(yè)發(fā)展到300多家，國家和省級龍頭企業(yè)實現(xiàn)銷售收入185億元，利潤13億元。產(chǎn)生結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，十大優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)加快，區(qū)域化布局、專業(yè)化分工、規(guī)模化生產(chǎn)的趨勢開始顯現(xiàn)，城鎮(zhèn)化水平不斷提高。
3.2“三化”發(fā)展現(xiàn)狀。
（1）工業(yè)化步入中期階段，工業(yè)經(jīng)濟作用力不斷增強。20xx年，湖南省國民生產(chǎn)總值為4340.94億元，占全國的比重由1978年的4.06%上升到4.24%；工業(yè)增加值占gdp的比重為33.2%。20xx年，湖南省規(guī)模以上工業(yè)實現(xiàn)增加值709.23億元，增長16.1%，比上年度高出2.3個百分點，占全部工業(yè)增加值的比重為49.22%，成為工業(yè)發(fā)展的骨干力量。1978年到20xx年湖南省工業(yè)部門從業(yè)人數(shù)由260.6萬人上升到584.48萬人，凈增323.88萬人，成為了吸納城鄉(xiāng)勞動力的主力軍，推動了湖南省城鎮(zhèn)化進程。工業(yè)化進程的加快使湖南省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，實現(xiàn)了由“一、二、三”向“三、二、一”的.大跨越。
（2）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初現(xiàn)端倪，多元化經(jīng)營逐步形成。一是經(jīng)營的區(qū)域化、專業(yè)化、規(guī)?；找婷黠@。湖南省各地瞄準(zhǔn)市場變化，依托資源優(yōu)勢和傳統(tǒng)技術(shù)，進一步優(yōu)化了農(nóng)業(yè)區(qū)域布局，形成了與當(dāng)?shù)貙嶋H緊密結(jié)合的特色農(nóng)業(yè)。二是龍頭企業(yè)的支柱和帶動作用增強，產(chǎn)供銷一體化進程加快。20xx年，湖南省年產(chǎn)值超過5000萬元的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)240家，連接基地、帶動農(nóng)戶規(guī)模不斷擴大。60家國家和省級龍頭企業(yè)實現(xiàn)銷售收入180億元，利稅11.7億元，分別較上年增長10.4%和8.3%。湖南省517家市州及以上龍頭企業(yè)共連接基地近200萬hm2，輻射連接農(nóng)產(chǎn)500萬戶，直接帶動農(nóng)戶300萬戶，收購省內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品原值18.64億元，占湖南省農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的14%。三是農(nóng)產(chǎn)品市場體系不斷完善，商品率逐步提高。湖南省現(xiàn)有年交易額在1億元以上的農(nóng)副產(chǎn)品市場49個，現(xiàn)貨成交金額150多億元。計劃經(jīng)濟條件下農(nóng)產(chǎn)品營銷的單一模式正在被打破，新的市場網(wǎng)絡(luò)正在形成。20xx年，湖南省農(nóng)產(chǎn)品商品率達到61%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的興起和推進，使農(nóng)業(yè)與工業(yè)更加緊密地結(jié)合在一起，二者相互作用，相互依存，共同發(fā)展。
（3）城鎮(zhèn)化進程明顯加快，對經(jīng)濟發(fā)展的集聚作用更加突出。到20xx年底，湖南省市鎮(zhèn)人口為2121.12萬人，城市化率達到32%，較20xx年提高2.25%，年均增幅為1.125%，比1978年到20xx年的年均增幅高出0.295%，城鎮(zhèn)化進程表現(xiàn)出明顯加快的趨勢。在推進城鎮(zhèn)化過程中，明確了以產(chǎn)業(yè)為支撐，工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化的發(fā)展思路，吸納就業(yè)能力有所增強。20xx年，國有企業(yè)下崗人數(shù)較上年減少14.4%，鎮(zhèn)從業(yè)人員增長3.5%，吸納農(nóng)村轉(zhuǎn)移就業(yè)人員655萬人，增長13%，對一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。隨著城鎮(zhèn)化的迅速推進，城鎮(zhèn)對湖南省經(jīng)濟發(fā)展的推動作用凸現(xiàn)出米。
3.3“三化”發(fā)展存在的問題。
（1）工業(yè)化水平滯后?？傮w看，湖南省工業(yè)化水平至少落后于全國平均水平3～5年，落后東部發(fā)達地區(qū)10年以上，甚至落后于中部地區(qū)的整體水平。20xx年湖南省工業(yè)增加值占gdp的比重低于全國水平11.66%。人均gdp較全國水平低17.65%，大體相當(dāng)于全國1999年水平。第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重相當(dāng)于全國1992年水平。工業(yè)化水平不高，規(guī)模偏小，使城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化失去了賴以支撐的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)保證，在一定程度上制約了它們的發(fā)展。
（2）城鎮(zhèn)化進程落后于全國。20xx年湖南省城市化率同全國的差距擴大到了7.1%，比遼寧低23%，比黑龍江低20%，比江蘇低12.7%。城鎮(zhèn)化水平滯后對工業(yè)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的制約，直接表現(xiàn)在湖南省農(nóng)村剩余勞動力主要向外省城市地區(qū)轉(zhuǎn)移，大規(guī)模開展工業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化所需的人力、物力難以集聚，也影響了消費需求的擴大，從而形成了市場瓶頸。據(jù)統(tǒng)計，湖南省農(nóng)村勞動力60%轉(zhuǎn)移在沿海發(fā)達地區(qū)，20%轉(zhuǎn)移在中西部其他省份，只有20%轉(zhuǎn)移在本省城鎮(zhèn)。
（3）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度不高。湖南省參加農(nóng)村經(jīng)濟合作組織的農(nóng)戶不到8%，與龍頭企業(yè)有直接聯(lián)系的農(nóng)產(chǎn)也不到30%，真正的訂單農(nóng)業(yè)還不到35%，大量的農(nóng)產(chǎn)仍然徘徊在“產(chǎn)業(yè)化”大門之外，獨自承擔(dān)生產(chǎn)和市場風(fēng)險。龍頭企業(yè)尚處于發(fā)展初期，規(guī)模小，產(chǎn)權(quán)及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都很單一，無法帶領(lǐng)更大范圍農(nóng)業(yè)和更多農(nóng)民進入國際國內(nèi)大市場，無法帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化向縱深發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)特別是深加工、精加工是工業(yè)化的重要組成部分，但湖南省農(nóng)業(yè)初級產(chǎn)品與加工品的產(chǎn)值比例僅為1:0.7，而我國平均水平為1:0.8，發(fā)達國家則為1:5左右。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化滯后，使工業(yè)化遭遇了農(nóng)村市場需求不足與農(nóng)業(yè)有效供給不足并存的矛盾，同時也不利于勞動力轉(zhuǎn)移，一定程度上制約了城鎮(zhèn)化步伐。
4“三化”協(xié)同推進的對策建議。
4.1開放式系統(tǒng)的建立。
開放性是系統(tǒng)有序演化及推進的必要條件。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化推進的過程中，經(jīng)濟系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間、城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間、新型工業(yè)與新型農(nóng)業(yè)之間都應(yīng)該進行有效地協(xié)調(diào)與反饋，通過系統(tǒng)之間的互動不斷交換能量與信息。具體對策建議為以新型工業(yè)化為主導(dǎo)，實施興工強農(nóng)戰(zhàn)略，加快推進城鎮(zhèn)化進程，同時統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
4.2遠離平衡態(tài)。
只有非平衡態(tài)才可能是有序結(jié)構(gòu)之源，只有遠離平衡態(tài)才可能形成有序結(jié)構(gòu)之源。平衡或穩(wěn)定狀態(tài)通常難以促進系統(tǒng)的發(fā)展，“三化”同樣需要借助于外界對系統(tǒng)施加約束來實現(xiàn)。具體建議為：以結(jié)構(gòu)調(diào)整為重點，增強產(chǎn)業(yè)集聚度，擴充提升非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，重點扶持優(yōu)勢企業(yè)和龍頭產(chǎn)品；注重改革改制。對現(xiàn)有國有工業(yè)企業(yè)，全部進行以產(chǎn)權(quán)制度改革為重點的改組改制，實現(xiàn)投資主體多元化；通過基礎(chǔ)設(shè)施的完善與城市品位的優(yōu)化，帶動招商引資，既為城市化融資鋪路，又推動工業(yè)化進程。
4.3尋找適宜的相變參量。
相變參量是協(xié)同支配原理的力量源泉，當(dāng)該參量達到一定閾值時才可能發(fā)生相變。對于“三化”推進的過程而言，創(chuàng)新機制始終是主旋律。因此，“三化”的協(xié)同推進必須以技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為紐帶，以產(chǎn)業(yè)化為主線，突出優(yōu)化環(huán)境、建設(shè)中介、創(chuàng)新機制、招商引智四個重點，狠抓基地建設(shè)，才可能形成“三化”進程的持久推動力。
參考文獻。
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4黨新益，姚遠穩(wěn)定.改革與發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)[j].科學(xué)技術(shù)與辯證法，1994，(4)。
律師的思考與論文篇十八
摘要：近年來，隨著現(xiàn)代教育理念的逐步引入，高校的教學(xué)管理模式發(fā)生了很大變化，軟件學(xué)院針對大學(xué)生管理現(xiàn)狀、教學(xué)模式，本著“學(xué)業(yè)和職業(yè)零距離對接”的思想，推行了“本科生專業(yè)輔導(dǎo)員制”，即：學(xué)院以教學(xué)班為單位，配備一名專業(yè)輔導(dǎo)教師。對現(xiàn)行的教學(xué)管理模式進行改革，期望在人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)成效。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；思想政治教育；制度化建設(shè)。
專業(yè)輔導(dǎo)員的職責(zé)與作用。
1、準(zhǔn)確定位——有利于引導(dǎo)學(xué)生理性發(fā)展。
學(xué)院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員的目的在于引導(dǎo)學(xué)生盡快完成由高中向大學(xué)的過渡，樹立正確的大學(xué)目標(biāo)和人生目標(biāo)，完成學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，開始富有成效的專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)輔導(dǎo)員應(yīng)該對學(xué)生進行深入地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，及時了解教與學(xué)的情況，鼓勵和督促學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是針對學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，應(yīng)采取各種方式進行聯(lián)系，熱情主動地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困惑，督促學(xué)生做好課程的補課工作，變被動為主動，便理論為實踐，變習(xí)慣為摯愛。
2、強化技能——有利于學(xué)生資源優(yōu)化配置。
專業(yè)輔導(dǎo)員熟悉所輔導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)計劃、課程設(shè)置、教學(xué)實施方案和教學(xué)各環(huán)節(jié)，熟悉和掌握所輔導(dǎo)專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學(xué)院學(xué)生科研實驗室情況，深化了同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)，強化了同學(xué)們的實踐技能。專業(yè)輔導(dǎo)員指定的工作計劃和填寫的工作記錄，不僅有助于院領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生工作的審核，還有益于總結(jié)學(xué)生培養(yǎng)中的各種情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高了全院的工作質(zhì)量和效率。
現(xiàn)階段專業(yè)輔導(dǎo)員工作中的現(xiàn)狀與不足。
1．責(zé)任心不強，熱情度匱乏。
學(xué)院院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員制度以來，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項工作開展，但理想與現(xiàn)實存在著差距。專業(yè)輔導(dǎo)員未能真正領(lǐng)會學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置此項制度的初衷，部分教師只是流于形式敷衍了事，沒有把工作做到實處。據(jù)了解，一些專業(yè)輔導(dǎo)員本身過忙或者缺乏與學(xué)生交流的興趣，不少專業(yè)輔導(dǎo)員形同虛設(shè)，甚至有的學(xué)生說半學(xué)期以來和專業(yè)輔導(dǎo)員僅見過一次面，就是學(xué)院試行制度之初那一階段。
2.前期準(zhǔn)備工作不到位。
具體表現(xiàn)在前期準(zhǔn)備不足，包含沒有對學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況、思想動態(tài)和現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中遇到的亟待解決的問題進行調(diào)研，導(dǎo)致給學(xué)生開會目的性不強，側(cè)重點不明顯，致使大部分學(xué)生感覺此類班會未能留下深刻印象，沒有實質(zhì)性收獲，自身的學(xué)習(xí)積極性也未能通過班會調(diào)動起來。久而久之，形成惡性循環(huán)：教師對工作失去方向，學(xué)生對教師失去信任。
3.客觀因素影響現(xiàn)實工作的操作性。
時間安排上具有雙重性。一方面體現(xiàn)在由于課程安排，學(xué)生很難拿出統(tǒng)一的時間與專業(yè)輔導(dǎo)員進行及時的會面溝通；另一方面體現(xiàn)在專業(yè)輔導(dǎo)員忙于當(dāng)前授課與科研工作，無暇再抽出大量時間。
“專業(yè)輔導(dǎo)員制度”的改進措施及若干建議。
專業(yè)輔導(dǎo)員制度的建立是對高校育人機制的探索與創(chuàng)新，相對于傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員制度，具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導(dǎo)員制度建設(shè)，培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導(dǎo)員”制度的.有效運作和職能作用的發(fā)揮，使專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系，推行與實踐專業(yè)輔導(dǎo)員制度，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。
1.建議專業(yè)輔導(dǎo)員更“專業(yè)”
科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代日益加快，信息傳媒的迅速發(fā)展等，都向我們提出了更新更高的要求。學(xué)院為提高專業(yè)輔導(dǎo)員的工作水平，通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化：一是定期對輔導(dǎo)員進行培訓(xùn)，請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作指導(dǎo)。二是召開輔導(dǎo)員座談會，把最近一段工作體會向其他與會教師相互交流經(jīng)驗，取長補短，互促互進。
2建議改革專業(yè)輔導(dǎo)員選拔程序。
專業(yè)輔導(dǎo)員的配備，建議選擇一些責(zé)任感強、有奉獻精神、平日活動較少的年輕教師，并且由現(xiàn)行的學(xué)院指定委派轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生自主選擇，特別對大二學(xué)生針對性更強，原因在于：經(jīng)過大一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對部分教師已經(jīng)有了比較感性的認識，對其能力也比較認可。教師的言行以及意識形態(tài)已深深扎根于學(xué)生的思想中，師生之間的默契程度也大幅度提高，形成學(xué)生愿意主動與專業(yè)輔導(dǎo)員見面的良好局面。
3.建議實施專業(yè)輔導(dǎo)員工作簡報公示。
正所謂“則其善者而從之，其不善者而改之”，將一段時間專業(yè)輔導(dǎo)員的工作業(yè)績以工作簡報的形式公示，內(nèi)容涵蓋某位專業(yè)輔導(dǎo)員近期取得的成就和遇到的一些問題，通過見報的形式專業(yè)輔導(dǎo)員之間建立了互相交流、學(xué)習(xí)的平臺。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新意識，另一方面有助于專業(yè)輔導(dǎo)員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢和缺陷，去其糟粕，取其精華，對今后工作起到指導(dǎo)作用。實施此項工作，要求選拔出一名教師，專門負責(zé)此項工作的匯總，具體實施辦法是將專業(yè)輔導(dǎo)員寫出的工作心得體會和各班級學(xué)生反饋意見送交匯總老師進行規(guī)劃整理，將工作系統(tǒng)化，流程化，專業(yè)化。
4.建議專業(yè)輔導(dǎo)員關(guān)注年級中的“特殊”學(xué)生。
特殊“群體”，特殊“處理”，其中特殊群體包括五類學(xué)生：1.自學(xué)自制能力較差學(xué)生2.心理有問題的學(xué)生3.學(xué)業(yè)負擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生4.某門成績尤為突出和薄弱的學(xué)生。由于這些學(xué)生易產(chǎn)生情緒波動，需要專業(yè)輔導(dǎo)員耐心細致的區(qū)別對待，有教無類，使這些學(xué)生更多感受到專業(yè)輔導(dǎo)員對他們學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心。
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律師的思考與論文篇十九
呼吸氤氳的空氣，閑坐竹椅小酌茗茶，看著滿天落葉紛紛揚揚一如曾經(jīng)，懷舊的人會憶起星星點點的往事，斑斕的心緒里載滿了人、事、物。良久，淺笑亦或喟然長嘆……懷舊是一種情結(jié)是對過去時光的緬懷。
懷舊的方式很多?？梢远梦锼既艘材軐懭沼?。懷舊的人不一定寫日記，寫日記的人卻時常懷舊。小學(xué)時我寫過幾篇日記，寫完便如石沉大海，未再翻閱。不想初中時重又看起，當(dāng)時的情景歷歷在目：悲歡喜樂，一波三折。讀來又恍若隔世，記憶顯得虛無而縹緲，而那本日記真真切切地平放在桌上，紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶爾懷舊時有些許感觸。寫日記的人在沙沙下筆之時，每一道筆觸都帶著想念。這時觀察他的表情，陰晴不定。繁瑣的筆畫連結(jié)成了有意義的字符，一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰的臉龐。
懷舊的內(nèi)容很豐富，數(shù)不勝數(shù)。懷念的可以是一個地方，比如多少游子心心念念的家鄉(xiāng)。路過街頭巷尾，遇見一份家鄉(xiāng)小吃，像從前一樣大口咀嚼，品味著不夠地道的口感，卻依舊贊不絕口，只因為他們的思緒早已紛飛回鄉(xiāng)，現(xiàn)在吃下的每一口，都只是對家鄉(xiāng)的追憶。曾經(jīng)的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的遠方，懷舊中溢滿傷感與無奈。無怪乎有詩云：“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！?/p>
懷念的也可以是一段時光。有的人在時光中拼搏，一步步長成郁郁蔥蔥的大樹，回首崢嶸歲月，無論功與名，成與敗都能夠問心無愧，一笑了之。有的人在時光里蹉跎，如同無根浮萍，不曾把握與珍惜，到遲暮之年回首當(dāng)時的茍且，即便悔恨之情如滔滔東流之水，也是無濟于事了。古往今來，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到頭來只能輕嘆一聲；“當(dāng)時只道是尋常。”
懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對自己十分重要的人，而往往時過境遷，初心不見，因此納蘭性德才會寫道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”
懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們在成功時不忘初心，在失敗時重燃自信。一味懷舊的人活在過去里，而忘卻了眼下的生活，無論過去如何，把握現(xiàn)在才是最重要的。
懷舊的人看慣秋月春風(fēng)，不因小事而悲喜，不因大事而慌亂，在時光里砥礪前行，一步一回顧。
律師的思考與論文篇二十
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜?！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有點抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會主義”的課，雖然沒怎么好好聽，但是其中有一個發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點印象，因為有些同學(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問題。
自我能夠獨立思考以來，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開始就開始上思想道德的課，這可以說是政治入門課吧；然后就是直接開了一門叫做政治的獨立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個時候還有獨立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來考，這在現(xiàn)在看來其實多少有點啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的.學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門獨立的科目，和英語、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢。
都說政治能夠使人變得聰明，那是因為在不同的政治觀點的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國再也沒有出過什么大師級的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯誤的。但常識告訴我們，沒有什么是絕對正確的，也沒有什么真理是永恒的，絕對化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書坑儒開始，到漢朝的獨尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無不在強化著這個傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些黨制的國家，這種對思想的鉗制也大有加強的趨勢。社會主義好，但是如果過分強調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個教育層次上也只是走個過場而已，因為我覺得研究生本就應(yīng)該具備獨立思考的能力，可以獨立地、批判地看待這個社會存在的一些問題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動的接受很容易，就像被xx的時候不反抗，任人魚肉；但是在很多時候我們更應(yīng)該去說不，因為真相往往并不如此。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_國閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷，說什么給人家祝壽的時候不能說壞的東西，意思是中華人民共和國六十華誕的時候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進的都拋諸腦后。然而我們這個民族有時候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過去了就過去了，我們不會再去想它；又或者，遇到問題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時候，卻攤上“國情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問題越積越多，永遠也沒法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇，說是她給一個初中生補習(xí)，那個學(xué)生的文章寫得不錯，比較有個性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題，而是老師認為他的文章在考場上無法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過那個孩子很倔強，還說了一句引人深思的話：“如果我按照老師說的那么寫的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎？這樣的話，我就失去了獨立寫作的能力了?！毙∏嗾f自己是到了大學(xué)的時候才開始重新追求這種獨立寫作的能力，而我也是花了好幾個月的時間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個中學(xué)生能夠堅持自己的個性實在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機器，這是何其恐怖的一件事！到我們從一條條獨木橋后走過來后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時候，難免給人一種緣木求魚的感覺。
當(dāng)然，你也可以說這是現(xiàn)狀、這是“國情”，那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨立思考與寫作的能力，這都是個人的選擇，與別人無尤。
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