2023年端午節(jié)憶屈原朗誦稿(實用9篇)

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2023年端午節(jié)憶屈原朗誦稿(實用9篇)
時間:2023-12-17 16:46:06     小編:文鋒

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇一

昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸。

《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲。

屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江。

"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱。"人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇。

人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié)。

兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補帖。從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光。"

每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的`是更多的歷史反思。

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇二

1、吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。——《九章·涉江》

2、曾不知路之曲直兮,南指月與列星?!毒耪隆こ樗肌?/p>

3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》

4、與天地兮同壽,與日月兮齊光?!毒耪隆ど娼?/p>

5、時繽紛其變易兮,又何可以淹留?——《離騷》

6、吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜?!峨x騷》

7、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。——《離騷》

10、茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷?——《九章·涉江》

12、日月忽其不淹兮,春與秋其代序?!峨x騷》

13、薄暮雷電,歸何憂?——《天問》

14、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒?!稘O父》

16、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》

17、何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同!——《九章·抽思》

18、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》

19、乘龍兮轔轔,高馳兮沖天?!毒鸥琛?/p>

22、心郁郁之憂思兮,獨永嘆乎增傷?!毒耪隆こ樗肌?/p>

23、魂兮歸來!——《招魂》

24、青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼?!毒鸥琛?/p>

25、春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。——《九歌》

26、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身?!毒耪隆ど娼?/p>

28、裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下?!毒鸥琛?/p>

29、風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。——《九歌》

30、指九天以為正兮,夫惟靈修之故也?!峨x騷》

洪州將軍

蒼藤古木幾經(jīng)春,舊祀祠堂小水濱。

行客謾陳三酎酒,大夫元是獨醒人。

崔涂

讒勝禍難防,沈冤信可傷。

本圖安楚國,不是怨懷王。

獨醒人尚笑,誰與奠椒漿。

周曇

滿朝皆醉不容醒,眾濁如何擬獨清。

江上流人真浪死,誰知浸潤誤深誠。

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇三

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船在江上來回打撈屈原的'尸身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃,人們紛紛往江里扔飯團、倒雄黃酒。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

紀念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣,影響最深,譚紹兵學者對這一說法進行了一系列論證。黃榴丹也認為雖說法眾多,但紀念屈原說仍占主流地位。

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇四

端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有xx多年的歷史。傳說在古時候有一個受人愛戴的偉大愛國詩人屈原因故投江自盡后,老百姓們自發(fā)地劃著龍舟去撈救他,還向江中拋撒粽子,讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不去咬屈原的遺體。后來,每到這一天,人們都要賽龍舟吃粽子,來紀念這位偉大的愛國詩人。

現(xiàn)在,每當端午節(jié)來到時,許多人家都會包粽子,各種風味、種類的粽子都會在這個棕香的季節(jié)里紛紛涌現(xiàn)。

如今,端午節(jié)最開心的就是我們孩子了。端午節(jié)又叫娃娃節(jié),我們小朋友不但可以掛鴨蛋包,還可以佩帶五顏綠色的香囊,用紅、黃、藍、白、黑五色絲線編織的“長命縷”,系在小孩的脖頸,手腕上或足踝上。往年,爸爸媽媽到這一天,就帶著我到爺爺,奶奶家過端午,吃午飯時,總能看到鴨蛋黃。吃過飯,媽媽和奶奶就開始包粽子,她們先去買好粽葉,再把肉、棗子或花生米放進,再拿針穿過去,煮熟以后,香甜可口的.粽子就可以吃了。奶奶家里還曬著許多艾草和蒜頭,用來消毒或辟邪。端午節(jié)真有意思啊!

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇五

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船在江上來回打撈屈原的`尸身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃,人們紛紛往江里扔飯團、倒雄黃酒。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

紀念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣,影響最深,譚紹兵學者對這一說法進行了一系列論證。黃榴丹也認為雖說法眾多,但紀念屈原說仍占主流地位。

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇六

最近,有同學上課提問屈原為什么在端午節(jié)那天死?這個問題頓時讓老師啞口無言,也讓原本有些吵雜聲音的教室也變得鴉雀無聲,同學們紛紛為這個突如其來的問題震住了。

話說解答這個問題需要分幾部分來分析,首先我們必須了解屈原是為什么死的,其次了解端午節(jié)的來歷又是什么,或是又得分析屈原當時的心理狀況又是怎么樣的。

經(jīng)過仔細分析我得出了答案一:當時屈原死的時候就已經(jīng)存在了端午節(jié)這個節(jié)日,由于屈原特別喜歡這個節(jié)日,實在被皇帝壓迫到死,不如選擇端午節(jié)死。答案二:當時并不存在端午節(jié)這個節(jié)日,直到屈原在這一天投河而死,人們?yōu)榱思o念這個忠臣所以將這一天定為端午節(jié),以紀念屈原。

至于端午節(jié)為什么要賽龍舟、吃粽子,我又想了一想。大概是賽龍舟為了演繹一出當時人們恨不得快船開去營救屈原。吃粽子大概就是因為屈原生平特別喜歡吃粽子,這一天往河里丟點過期粽子,也讓屈原解解饞。

?。∏瓰槭裁丛诙宋绻?jié)那天死,真是一道不好回答的`問題?。?/p>

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇七

一個夏天下午,屈原剛剛讀完書出去街上玩,他跑跑跳跳著,滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭,一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子:嶄新的布料,鮮艷的顏色,還有那根雪白的系鞋帶,漂亮極了。

他正追著滾動的小石子,忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看,只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著,米袋上有一個小窟窿,米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊:“老婆婆,請等一等,你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步,回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏,焦急地說:“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來,看到婆婆焦急的`樣子,眉頭皺了一皺。他忽然低下頭,看見那根白白的系鞋帶,靈機一動,對著婆婆興奮地說:“婆婆,你別焦急,我有辦法了!”話音剛落,他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來,這時婆婆明白了,她說:“多漂亮的系鞋帶,真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了,他把米袋的小窟窿用手捏著,然后用系鞋帶綁緊扎緊,米不再向外漏了。

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇八

農(nóng)歷五月初五那一天,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),又稱端陽、重五、端五。早在周朝,就有了“五月五日,要吃粽子、賽龍舟”的習俗。但端午節(jié)的眾多活動都和我國偉大的文學家屈原有關(guān)。在這一天里,家家戶戶都吃粽子,南方人賽龍舟。同時,端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒,激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。

端午節(jié)憶屈原朗誦稿篇九

——有感

昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.

《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.

屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.

"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.

人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了.

兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."

每到端午節(jié),偉大的.詩人屈原,留給我們的是更多的.

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