心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇一
中華頌是中國傳統(tǒng)音樂的瑰寶，融合了豐富的文化內(nèi)涵和深刻的哲學思想。通過親身參與中華頌的學習與實踐，我深深感受到了中華頌所傳遞的情感和智慧。下面我將以五個方面來分享我對中華頌的心得體會。
首先，中華頌給我?guī)砹艘环N強烈的民族自豪感。在學習中華頌的過程中，當我們合唱或獨唱著激昂慷慨的曲調(diào)時，我仿佛能感受到中華民族的崇高和勇敢。這種感受不僅僅是音樂所帶來的，更是一種源自深深的文化認同。中華頌的每一個音符，每一句歌詞，都凝聚了中華民族的歷史和精神，讓我對自己的國家和文化由衷地感到自豪。
其次，通過學習中華頌，我對中國傳統(tǒng)音樂有了更深入的了解。中華頌作為中國傳統(tǒng)音樂的代表之一，注重音調(diào)的變化與韻律的縱橫。通過學習中華頌的演唱技巧和音樂理論，我逐漸明白了中國古代音樂的獨特之處。與西方音樂追求和諧的和聲不同，中華頌注重的是音調(diào)的升降和起伏，通過簡潔樸實的旋律展現(xiàn)出深刻的情感。
第三，中華頌讓我體驗到音樂的美妙和力量。音樂是一種特殊的語言，它可以超越文字和語言的障礙，直抵人心。當我在演唱中華頌的時候，我能感受到音樂所蘊含的情感和力量。有時我被其中的豪邁激昂所激勵，有時我被其中的憂傷凄美所感動。音樂讓我進入另一個世界，放松身心，感受到內(nèi)心的寧靜和愉悅。
第四，中華頌還教會了我團隊合作的重要性。中華頌最具有特色的地方之一就是群體合唱。在合唱團中，我們需要相互協(xié)作，互相配合，才能呈現(xiàn)出美妙的音樂。每個人都有自己的聲部，每個聲部都需要準確地掌握自己的部分。在合唱練習和演出中，我們需要通過合理分配和統(tǒng)一動作，保持整齊劃一的形象。通過中華頌的學習，我認識到團隊合作不僅僅是一種技能，更是一種重要的價值觀。
最后，中華頌讓我深刻感受到了中國文化的智慧和美。中華頌所呈現(xiàn)出的不僅僅是音樂上的美感，更是一種源自于中國哲學和文化的智慧之美。中華頌中的歌詞和旋律常常體現(xiàn)著對自然、人生和社會的思考和頌揚，帶給人們一種超越時空的美感和思考。通過學習中華頌，我更加深入地了解到中國文化的博大精深，也更加珍視和熱愛這一獨特的文化傳統(tǒng)。
總之，通過對中華頌的學習與實踐，我對中國傳統(tǒng)音樂有了更深入的理解和體會。中華頌不僅僅是一種音樂形式，更是一種文化的表達和一種人類情感的傳遞。通過中華頌，我感受到了強烈的民族自豪感，對中國傳統(tǒng)音樂有了深入了解，體驗到了音樂的美妙和力量，認識到了團隊合作的重要性，也領略到了中國文化的智慧和美。中華頌不僅代表了中國傳統(tǒng)音樂的精華，也是中華文化的重要組成部分，對于我們傳承文化、弘揚民族精神有著重要的意義。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇二
我愛人的姐姐是黑龍江五大連池一所小學的主教老師，他的.孩子快九歲了，上小學三年級，底，她讓孩子退學，準備報名河北端村學校，她的勇氣讓我自嘆不如。下面是她代孩子寫的學習傳統(tǒng)文化的心得體會。
“我叫耿源田，我們家是個佛化家庭，聽媽媽說在我出生的20xx年家里開始接觸傳統(tǒng)文化，是聽了蔡禮旭老師細講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開始學習落實《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我：“傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚光大”。
小時候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認識了許多字，小時常把《弟子規(guī)》當作兒歌念。幼兒園時我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時，我看了《黃香溫席》的動畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學著黃香的樣子鉆進被窩里，開始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?；在幼兒園，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭搶，這是我看孔融讓梨的故事學會的。還有陸績懷橘、子路百里負米、虞舜孝感動天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長輩”。
學弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個好習慣：一切食品、物品都要讓長輩先用。
《弟子規(guī)》告訴要珍惜時間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋，聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母?！兜茏右?guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠實守信，偉大的**宋慶齡就是我學習的榜樣。
在20xx年，父母長輩們帶我參加了一次北京國學班“大家書苑”舉行的近一個月的夏令營，在活動中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩歌朗誦《獻給母親的歌》，通過學習《弟子規(guī)》和參加夏令營，改掉了我許多壞習氣，因為我從小沒離開過父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽，父母責，須順承”我做得還不好，因為有時我會不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對；“老易至，惜此時”我做得還不夠，玩耍時我還有再多玩一會兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學習中一定要改掉，夏令營讓我更喜歡傳統(tǒng)文化了。
可是一想起三年的學校生活，我就不快樂。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點都要近視了。而且學習好的學生看不起學習不好的學生，還欺負他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長輩們說當前學校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級上學期結束后退學了，送我到了北京伏羲幼兒學堂學習傳統(tǒng)文化，為九月份端村學校的學習打好基礎，我很歡喜。雖然我離家很遠，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長輩理解我，對我負責任。每次與父母通電話，我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學堂里我跟隨老師學習背誦了《大學》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學堂的班表。小朋友們有事了、犯錯了，他們都愿接受我的幫助，有個婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊，見不到我她愛哭鼻子，但一看到我就會笑了。我愛學堂里的所有老師，愛每一個小弟弟小妹妹！
傳統(tǒng)文化，教我們怎樣做人、做事、孝順父母、尊敬師長、謙虛禮讓、愛心奉獻、還開發(fā)我們的智慧，我喜歡傳統(tǒng)文化，愿意學習傳統(tǒng)文化。請允許我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂成長！”
鑄牢中國心中華魂心得體會篇三
中華郡是一個集中了各種中華文化元素的地方。作為一名游客，來到這里能夠感受到深厚的中華文化底蘊。在這里，我深刻地體會到了中華文化的獨特魅力，也領悟到了很多美好的人生哲理。
首先，中華郡給我最直觀的印象是文化多樣性。這里的建筑、食物、節(jié)日都帶有各自獨特的文化元素。而這些文化元素并不是孤立存在的，它們?yōu)槿A夏文化增添了更多的紋理和底蘊。古建筑、傳統(tǒng)工藝、民樂，以及美食烹飪等方面展現(xiàn)了這里博大精深的文化內(nèi)涵。在這樣種類繁多的文化體驗中，我感受到了中國歷史文化的博大精深之美。
其次，來到中華郡還能夠看到許多具有深遠的教育意義的文化傳承。其中最具代表性的就是中國書法了。舉辦國際書法藝術節(jié)已經(jīng)成為這里年度的重頭戲。在這里，大大小小的展覽中都能看見中國書法的身影，包括了代表性的楷書、行書、草書等多種書法手跡。參觀展覽后，我更深刻地意識到中國書法的精髓之處，它蘊含的不僅是技法的精通，還有作者的文化素養(yǎng)、內(nèi)心深處的情感與境界。
再次，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化對于環(huán)境和生活的重視。無論是人文景觀、傳統(tǒng)戲曲、手工藝，還是美食餐飲，都展現(xiàn)了對于自然和生活的關注。例如，中華郡里的食品店，不僅提供了碗碟筷勺的環(huán)保包裝，而且食品也注重健康和衛(wèi)生。即便在陶瓷器皿等手工藝制品的店鋪中，同樣能看到對于天然材料和手工精湛的追求。在這里，我學習到了珍惜環(huán)境和生活的態(tài)度，以及把自然和人文元素融入生活的智慧。
最后，中華文化的歷史和民族精神都得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的一個微小而又精美的代表，這里弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德和精神。例如，在民俗表演中，我看到了傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶和諧、兒童和年輕人的快樂度假。在廉政文化博物館中，我了解到了中華傳統(tǒng)的厚德載物和節(jié)儉助人的品質(zhì)。中華民族的歷史和文化底蘊，以及民族精神都得到了充分的展現(xiàn)，讓我感受到中華文明的深刻積淀。
總之，來到中華郡的體驗讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和眾多美好的人生哲理。在這里，我領悟到了文化多樣性、中國傳統(tǒng)文化的教育意義、對于環(huán)境和生活的重視，以及民族復興的深遠意義。如此豐富多彩的文化體驗，無不為我的生活和學習帶來了新的啟示。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇四
作為一個中華兒女，中華文化一直是我自豪的標志。它源遠流長，底蘊深厚，凝結著5,000多年悠久的歷史，涵蓋了眾多的傳統(tǒng)價值觀與智慧。深入學習和研究中華文化的過程中，我從中領悟到了中華魂的真諦。中華魂是我們國家獨特的靈魂，是中華民族的核心價值觀和精神所在。它是中華文化獨特的精神內(nèi)核，是我們民族團結、堅韌不拔的力量源泉。在我看來，中華魂不僅僅是一種內(nèi)在的自豪感和自信心，更是一種擔當和責任意識。從中華魂中汲取智慧和力量，讓我們更加有信心和勇氣去追求自己的夢想。
首先，中華魂教導我們要有自我修養(yǎng)和向上進取的精神。中華文化非常重視個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，追求德行的完善。在古代，儒家思想影響著國家與社會的倫理道德體系，提倡修身齊家治國平天下的理念。這種個人修養(yǎng)的價值觀依然深入人心，并在我們的日常生活中建立了起來。中華魂教導我們要珍惜人生，追求卓越，不斷自我超越。作為年輕一代，我們要緊記中華魂的啟示，不斷提升自我素質(zhì)，努力發(fā)展自身的潛力，為國家和社會的進步作出貢獻。
其次，中華魂強調(diào)團結和合作的重要性。中華文化注重團隊合作，強調(diào)集體利益高于個人利益。這種精神正是中華魂的體現(xiàn)，它讓我們明白只有團結一致，才能在面對挑戰(zhàn)和困難時獲得力量和勝利。中華魂中的集體主義觀念是我們中華兒女的寶貴財富，它激勵我們不單單為自己而奮斗，更要為國家和民族的繁榮而努力。只有團結一致，我們才能形成一個強大的力量陣營，并迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三，中華魂注重傳承和創(chuàng)新的結合。中華文化歷經(jīng)千年滄桑變化，但是它仍能煥發(fā)出勃勃生機。這得益于對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化的基礎上，源遠流長的智慧受到珍惜和實踐。同時，我們也要敢于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合，創(chuàng)造出獨特的現(xiàn)代中華文化。傳承和創(chuàng)新是中華魂的核心價值觀之一，它激勵我們不僅要精通傳統(tǒng)文化，還要善于思考和提出新的觀點。只有在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合之中，我們才能創(chuàng)建一種與時俱進的精神潮流。
第四，中華魂強調(diào)以人為本的價值觀。中華魂認為，人是萬物之靈，人的價值是無盡的。人的尊嚴和價值是無法量化的，因此，中華魂鼓勵我們要尊重他人，關心他人的需求和利益。在日常生活中，我們要注意摒棄自私和利己主義，秉持平等和公正的原則。只有以人為本，才能建立公正、和諧的社會，才能實現(xiàn)個人與國家的和諧共存。
最后，中華魂激勵我們要有大愛精神。中華魂中蘊含著大愛精神，它是我們中華兒女的非凡品質(zhì)和氣場所在。大愛精神讓我們心懷天下、熱心社會，愿意付出、奉獻。無論是在公共事務還是在個人生活中，中華魂都鼓勵我們幫助他人，關注社會弱勢群體，傳遞愛和溫暖。大愛精神讓我們始終保持一個寬廣的胸懷和理解他人的善良心靈。
總之，中華魂是中華文化的精髓所在，它是我們民族內(nèi)心深處最真實的表達。中華魂激勵著我們永不言敗，始終追求卓越，為了民族繁榮和國家富強不懈奮斗。保持對中華魂的理解和尊崇，讓我們能夠自強不息，為實現(xiàn)個人與國家的共同夢想而努力奮斗。讓中華魂這塊豐碑永遠聳立在中華民族的心中。(1171 words)
鑄牢中國心中華魂心得體會篇五
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容;春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，強調(diào)“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化。中國特色文化，理應承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇六
中華郡是一家專業(yè)的康養(yǎng)機構，其承載著中華文化的精髓，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結合，為顧客提供全程式的健康養(yǎng)生服務。在此之前，我從未有過親身接觸和了解中華文化。在這段時間的實習中，我深深體會到了中華文化在康養(yǎng)領域的獨特魅力。下面將從文化、健康、服務、交流、認知五個方面談談我的中華郡心得體會。
文化：中華郡致力于以文化為核心，以康養(yǎng)為主題，打造集中華文化、康養(yǎng)養(yǎng)生、生態(tài)度假于一體的全球領先的特色旅游綜合體。中華文化源遠流長，源于自然，彰顯人與自然的和諧關系。中華郡在生態(tài)環(huán)保、宜居宜游、飲食、音樂、藝術等環(huán)節(jié)中將文化融入康養(yǎng)，不僅讓顧客享受身體的養(yǎng)生，更能夠給他們帶來精神層面的愉悅和文化的熏陶。
健康：健康是幸福的基石，是人生出發(fā)點和歸宿。中華郡致力于從養(yǎng)生角度出發(fā)，以康養(yǎng)養(yǎng)生為主題，并根據(jù)不同人群的需求，提供個性化的健康養(yǎng)生方案，從內(nèi)向外細致關照身體。中華郡采用現(xiàn)代科技，配合中醫(yī)、營養(yǎng)師和運動教練等專業(yè)團隊，為顧客提供全面的競技、養(yǎng)生、康復方案，以達到健康的積極效應。
服務：服務是一種關懷，更是一種情懷。中華郡從顧客的角度出發(fā)，精心設計全方位的養(yǎng)生服務，以滿足顧客健康需求，提供個性化的服務，為其提供具有國際水準的酒店住宿、養(yǎng)生保健、文化體驗和休閑娛樂等一系列服務。此外，中華郡強調(diào)服務細節(jié)，各個環(huán)節(jié)的處理得體、溫馨體貼的服務能夠讓顧客深感關懷和熱情。
交流：交流既是一種思想的碰撞，也是一種文化的傳承。中華郡通過文化交流活動，加強國際間的交流，推廣中華文化，傳播康養(yǎng)理念，發(fā)掘中外文化的交融互鑒之美。中華郡邀請各國客商、學者前來中華郡康養(yǎng)中心，開展一系列有關中西文化、旅游康養(yǎng)、中外交流等領域對于文化的交流與探討，其中深化文化認知、開拓視野、促進國際合作等都產(chǎn)生了顯著的作用。
認知：認知是一種思想進步的體現(xiàn)，也是一種觀念創(chuàng)新的動力。中華郡的康養(yǎng)養(yǎng)生理念弘揚中華文化的精神，傳承中華的醫(yī)療智慧，努力將古老而優(yōu)秀的飲食習慣，營養(yǎng)學概念以及運動理念傳播給現(xiàn)代社會。這些理念特別是在當今這個“亞健康時代”格外珍貴與必要。在中華郡實踐過程中，認知的拓寬使我更好地理解康養(yǎng)中的文化內(nèi)涵和認知價值，更能夠認清人生的意義和價值。
總之，在中華郡這段實踐中，我深深體驗到了中華文化在康養(yǎng)領域的獨特魅力。中華郡將文化與康養(yǎng)高度融合，促進人體養(yǎng)生，加強文化于休閑的互動，是給人精神和身體上的一種全面、深度的康養(yǎng)體驗。而我們要做到不僅能夠享受到這樣的優(yōu)質(zhì)服務，更應該親自感受其中的文化內(nèi)涵，將其融入到自己的生活中，才能達到真正的身心健康。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇七
不管是雜文、散文還是隨感、隨筆，描摹情境的句子是經(jīng)常可以看到的，每當此時，我便毫不猶豫地置身于文章的境界中，跟隨著作者的感受一齊感受——感受作者的欣喜愉悅，感受作者的離散愁苦，感受作者的憤懣抑郁……總之，置身于文章的境界中，品讀到的總會是那樣真實，禁不住便與作者產(chǎn)生共鳴。幾日前有幸讀到張承志先生的《心靈史》，文章中寫了二十世紀六十年代生活在沙溝莊子人們的凄苦生活（部分）。
作者筆下的情境真的將我深深感染。全村共四十戶、二百零幾口，就有過餓死七十多人的慘劇。那時村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子進山挖苦苦菜，進了山就沒有再回來。人們天天都吃苦苦菜，身子逐漸就透明了……其中有這樣幾句：兒子死在山里，同伴嚇得跑回村，告訴那孩子的母親。
可是她剛剛弄來一碗糊糊湯，正打算等兒子挖回苦苦菜，給兒子喝，一聽說兒子的死訊，這位母親猛地抓起碗，只顧自己急急喝起來！讀到這里你的大腦中會浮現(xiàn)出什么呢？是母親猙獰的臉孔還是空氣中彌漫的恐懼？還是……假若你就在桌旁，看著母親這瘋狂般的將糊糊湯喝下，估計，這該算是一種震撼了吧。
品味書香，更要怡情書香中。所謂景為情設，置身景中自然會被其中彌漫的某種情致所感染，油然而生出感受。這里的景當然不限于純粹的美景。感受了，有時會拍手稱快，有時低徊欷歔，有時會心一笑，這就是情，文章的情，作者的情，能傳染的情……再看《心靈史》中的那段，母親的行為一開始令我驚詫不已，本想母親抓起碗后會重重的摔出去，然而她卻將糊糊湯一口氣喝下……這是發(fā)生在大西北二十世紀六十年代的真實事件，所以聯(lián)系實際可以看出，這沒有什么不可能。
事件是真實的，那么給我們的感受又會是怎樣的呢？失去兒子的痛苦，饑餓難忍的無奈，都被她伴著淚水狠狠喝下，我敢說她喝下的糊糊湯一定比苦苦菜苦澀百倍。也許把每才有了今天如花般的我們。愛我中華，感受經(jīng)典；愛我經(jīng)典，更愛中華！每次，只要聽到那雄壯的國歌的.時候，我的心情無比激動，所有的語言都匯成了一句話：“愛我中華，愛我中華，愛我中華”。四川、汶川大地震更襯托我們中國人們團結一心的場面。在電視上，電腦上，新聞里都可以看到四川不汶川地震剝奪人命的時候，但是中國那些志愿者，搶救人民對那無情地震說：“我不怕，再大我也怕?！边@一面讓我們看到了希望，對中國人民的希望，對那些被在廢墟，瓦礫下的，危在旦夕的人們的希望。我忘不了在地震中一位母親懷下的一個嬰兒和那位母。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇八
道中華，是一種深邃的哲學思想，它包含了中國文化的精髓，也蘊含著中國人的生活智慧。在近幾年讀書、旅行的過程中，我對道中華產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中汲取了許多智慧和體會。下面我將就道中華這一主題，從歷史文化、道德倫理、生活智慧、人與自然以及個人修養(yǎng)幾個方面展開闡述。
首先，道中華的深刻內(nèi)涵可以從中國的歷史文化中找到。中國是一個擁有5000多年歷史的古老國家，歷史文化的沉淀使得道中華成為一種徹底深入人心的信仰與理念。中國的文化傳統(tǒng)深受儒家思想和道家思想的影響，儒家注重人倫、道德倫理，重視個人修養(yǎng)和社會和諧；而道家強調(diào)自然、無為而治，強調(diào)與自然和諧相處。這兩種思想都滲透到了中國人的日常生活中，形成了獨特的文化特征。
其次，道中華對于道德倫理的探討給我留下了深刻的印象。中國有著既嚴謹又靈活的道德觀念，注重道義，強調(diào)正義和公平。道德倫理的核心思想是有情善治，即在人與人、人與社會關系中應當以善良和正義出發(fā)，處理各種問題。這種道德觀念的內(nèi)核包含在中國人的日常行為習慣中，比如尊重他人、誠實守信等。生活中的點點滴滴時刻提醒著我，要以道德倫理為指引，在與人交往中保持誠信和善良。
道中華的生活智慧也令我深受啟發(fā)。中國人對待生活有著獨特的智慧，他們懂得追求生活的均衡和和諧。相對于激烈競爭的現(xiàn)代社會，道中華教導人們要保持內(nèi)心的平和和淡泊，要在物欲橫流的社會中保持深度的思考和自省。中國人推崇“得失心不動，安分守己”的境界，這給了我很大的啟發(fā)，讓我懂得了放下執(zhí)念和欲望的重要性，真正領悟到“物極必反”。
道中華還包含了人與自然的關系。古人對自然界的感悟和敬畏深深融入了中國人的生活中，道中華讓人們認識到自己只是自然界中微不足道的一部分，要與大自然和諧相處。中國人以四時之變化，萬物之生長作為自然法則的借鑒，以此來感受宇宙中的真理。這種與自然和諧的態(tài)度也在一定程度上體現(xiàn)在中國人的生活習慣中，比如尊重自然、節(jié)約資源等。
最后，道中華對于個人修養(yǎng)的要求也頗值得思考。中國的傳統(tǒng)教育注重個人修養(yǎng)，通過學習儒家思想、道家思想等傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人們的品德修養(yǎng)。個人修養(yǎng)是一種修身養(yǎng)性的過程，培養(yǎng)個人的道德情操，提高人的素質(zhì)。道中華告訴我們，個人的修養(yǎng)離不開道德修養(yǎng)，需要不斷地反思、自省，將這些道理貫徹到自己的生活中。只有不斷的自我超越和自我提升，才能達到與道中華相應的高度。
總結來看，道中華不僅是中國文化的精粹，更是中國人的生活智慧。它包含了深厚的歷史文化內(nèi)涵，對道德倫理、生活智慧、人與自然關系、個人修養(yǎng)等方面均有深刻啟示。在讀書旅行的過程中，我深入感悟到了道中華的意義，它讓我學會了如何與人和諧相處、如何認識自然、如何提升個人修養(yǎng)。這些體會并不止于表層，而是在我的思考和行為中滲透出來，成為我生活中重要的指引。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇九
愛我中華是一種團結一心的價值觀；愛我中華寂寞是一些則自強不息的精神；愛我中華更是一種開拓創(chuàng)新的民族精神。下面是帶來的造成愛我中華的心得體會，欣賞。愛我中華，體驗經(jīng)典說到經(jīng)典，我就想到了它們。唐詩、宋詞、元曲膾炙人口，孔夫子的諄諄教導縈繞心頭，蒲松齡的《聊齋志異》使我看透浮沉，魯迅的《朝花夕拾》使我感慨萬千。你是一個國際機構的'髓魄，一個民族的感召，一幅如詩的畫卷，一股甘甜的清泉。清流潺潺，流進胸膛，流進了每一個肝細胞，從此，我記住了你，一生，一世，至始，難忘……你就是那么的神奇，如日，如月，不夠炙熱，卻很溫暖，溫暖的活躍了每個地方。五千年的風雨沒能將你淹沒，歷史的變故沒能使你淪沉。
回顧歷史，我看見了你的叱咤風云，青銅器編鐘敲擊著楚辭敲擊《天問》的韻律；河姆渡斷層的陶片閃爍著三晉的光芒；沈括勤奮的祖沖之雙手丈量著地球的半徑；華夏的子孫用詩文燦爛著古國的天空。五千年了，你的英姿仍在，你的颯爽不變，你是中華的象征，你是民族的寫照，你是祖國的永恒，你是世界的驕傲！因為愛中華，所以愛你，因為愛你，所以愛這個國家。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇十
不管是雜文、散文還是隨感、隨筆，描摹情境的句子是經(jīng)常可以看到的，每當此時，我便毫不猶豫地置身于文章的境界中，跟隨著作者的感受一齊感受——感受作者的欣喜愉悅，感受作者的離散愁苦，感受作者的憤懣抑郁……總之，置身于文章的境界中，品讀到的總會是那樣真實，禁不住便與作者產(chǎn)生共鳴。幾日前有幸讀到張承志先生的《心靈史》，文章中寫了二十世紀六十年代生活在沙溝莊子人們的凄苦生活(部分)。
作者筆下的情境真的將我深深感染。全村共四十戶、二百零幾口，就有過餓死七十多人的慘劇。那時村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子進山挖苦苦菜，進了山就沒有再回來。人們天天都吃苦苦菜，身子逐漸就透明了……其中有這樣幾句：兒子死在山里，同伴嚇得跑回村，告訴那孩子的母親。
可是她剛剛弄來一碗糊糊湯，正打算等兒子挖回苦苦菜，給兒子喝，一聽說兒子的死訊，這位母親猛地抓起碗，只顧自己急急喝起來!讀到這里你的大腦中會浮現(xiàn)出什么呢?是母親猙獰的臉孔還是空氣中彌漫的恐懼?還是……假若你就在桌旁，看著母親這瘋狂般的將糊糊湯喝下，估計，這該算是一種震撼了吧。
品味書香，更要怡情書香中。所謂景為情設，置身景中自然會被其中彌漫的某種情致所感染，油然而生出感受。這里的景當然不限于純粹的美景。感受了，有時會拍手稱快，有時低徊欷歔，有時會心一笑，這就是情，文章的情，作者的情，能傳染的情……再看《心靈史》中的那段，母親的行為一開始令我驚詫不已，本想母親抓起碗后會重重的摔出去，然而她卻將糊糊湯一口氣喝下……這是發(fā)生在大西北二十世紀六十年代的真實事件，所以聯(lián)系實際可以看出，這沒有什么不可能。
事件是真實的，那么給我們的感受又會是怎樣的呢?失去兒子的痛苦，饑餓難忍的無奈，都被她伴著淚水狠狠喝下，我敢說她喝下的糊糊湯一定比苦苦菜苦澀百倍。也許把每個人放在那個環(huán)境中，都會那么做，而且有甚于而無不足。歸根究底，一句無奈道破天機。
書中蘊涵的東西還有很多很多……我想還是再找機會聊聊吧。
好多書香值得品味，然而現(xiàn)在的我們已是錯過好多——但我想說的——感動若在，書香尤存。
是誰養(yǎng)育了我們?是誰使我們的生活過得如此幸福?是您，我們親愛的祖國。在這舉國歡慶的十一即將來到之時，我想對您說：“我們熱愛您!”
您從不讓無情的烈火將信念吞沒。在那炮火連天、戰(zhàn)爭不斷的上世紀30年代，當日本侵略者的鐵蹄在踐踏您的時候，毛主席一句話“把日本鬼子趕回老家去”，就組織了中國工農(nóng)紅軍開始了艱苦的“八年抗戰(zhàn)”，直到1945年，日本宣布無條件投降，才使您有了暫時的安定!可是，1946年，國民黨軍隊又挑起了內(nèi)戰(zhàn)，您的美麗的外衣被您的兒女撕得粉碎，您痛苦萬分!直到1949年10月1日‘您終于得以安定，毛主席在天安門宣布“中華人民共和國成立了!中國人民站起來了”，在您的兒女們的歡呼聲中，您揚眉吐氣，微笑著屹立在世界的東方!
是的，這一切都要歸功于那可親可敬的中國共產(chǎn)黨，是它把中國老百姓從水深火熱中解救出來，還使祖國從東亞病夫成為了東方雄獅、巨人!
祖國，我們贊美您，當五星紅旗與太陽一起升起的時刻!
鑄牢中國心中華魂心得體會篇十一
馬中華是一位杰出的思想家、哲學家和教育家，畢業(yè)于清華大學哲學系和社會學系，被譽為“新儒家”的代表人物之一。他的學術研究廣泛，涵蓋哲學、社會學、文化學、教育學和倫理學等多個領域。同時，他也是一位學校教育的實踐者，曾擔任東吳大學和香港城市大學的教授和教務長，積極推動教育改革和創(chuàng)新。
第二段：馬中華的思想
馬中華深諳東西方文化的精髓，提倡“和合文化”，強調(diào)中西文化的融合和交融。他認為，中西文化要相互借鑒，得到充分的交流和融合，才能實現(xiàn)人類文化的進步和發(fā)展。他的思想涉及道德、倫理、文化、教育等多個領域，強調(diào)要尊重自然和人的本性，尋求人類社會和諧與進步的根本道路。
第三段：馬中華的教育觀
馬中華的教育觀旨在培養(yǎng)道德、智慧和文化的人格，倡導以學生為本，注重教育的個性化和多元化，推動創(chuàng)新性的教育方式和手段。他強調(diào)教育要關注學生成長的全面性，注重人的內(nèi)涵和真正的自由，提倡以富有情感的方式教育學生，使他們在生命的道路上持續(xù)前進。
第四段：馬中華的影響
馬中華對中國現(xiàn)代教育的影響深遠。他的思想和教育理念已經(jīng)被廣泛傳播和接受，成為中國教育改革和創(chuàng)新的重要基礎。他的理論和實踐問題，無論是對大學教育還是基礎教育，都有著積極的作用。他的成果和貢獻受到學界和社會的廣泛認可和贊賞。
第五段：我對于馬中華的心得與體會
通過學習馬中華的思想和理論，我對教育的本質(zhì)和教育的使命有了更深刻直觀的認識。他的思想讓我明白，教育是人類文明進步和發(fā)展的基礎性事業(yè)。他的教育理念教會我們?nèi)绾稳ンw認學生的個性和需求，并采用合適的方法和手段去培養(yǎng)學生的獨特技能和特質(zhì)。我深感教育運動需要引入馬中華所倡導的教育方式和自主思考教育的方法。同時，我也認為，教育應該具有批判性，要能夠使學生明白世界的真相，為社會的進步貢獻自己的力量。
總之，馬中華的思想和教育理念解決了眾多現(xiàn)代教育的問題。通過他的指導，我相信我們能夠朝著一個更加美好的未來前進。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇十二
唐詩、宋詞、元曲膾炙人口，孔夫子的諄諄教導縈繞心頭，蒲松齡的《聊齋志異》使我看透浮沉，魯迅的《朝花夕拾》使我感慨萬千。你是一個國家的髓魄，一個民族的感召，一幅如詩的畫卷，一股甘甜的清泉。清流潺潺，流進胸膛，流進了每一個細胞，從此，我記住了你，一生，一世，至始，難忘……你就是那么的神奇，如日，如月，不夠炙熱，卻很溫暖，溫暖的活躍了每個地方。五千年的風雨沒能將你淹沒，歷史的變故沒能使你淪沉?；仡櫄v史，我看見了你的身影，青銅編鐘敲擊著楚辭敲擊《天問》的韻律；河姆渡斷層的陶片閃爍著華夏的光芒；祖沖之勤奮的雙手丈量著地球的半徑；華夏的子孫用詩文燦爛著古國的天空。五千年了，你的.英姿仍在，你的颯爽不變，你是中華的象征，你是民族的寫照，你是祖國的永恒，你是世界的驕傲！因為愛中華，所以愛你，；因為愛你，所以愛這個國家。
鑄牢中國心中華魂心得體會篇十三
在我國博大精深的文化中，道家哲學一直被視為一種智慧的引領。道家思想最早起源于春秋時期的中國，它的核心思想是“道”，即宇宙間最本源的力量和規(guī)律。在研究和學習道家思想的過程中，我深深地感受到了其中蘊含的智慧。我想通過此文分享一些我對道家思想的心得體會。
首先，我深信“道”具有宇宙間最本源的力量和規(guī)律。道家思想認為，宇宙間萬物皆有道，而這種道是超越了人類理解力的至高存在。在我看來，如今社會復雜繁忙，人們常常追逐功名利祿，卻忽視了大自然與宇宙間的相互聯(lián)系。只有通過感受和理解“道”，我們才能找到人生的方向和正途。
其次，道家思想對待人生態(tài)度深深影響了我。道家主張“無為而治”，強調(diào)順應天人之道，不要過度干涉事物的發(fā)展。在我看來，這并不是鼓勵人們不作為或放任自己，而是告誡我們要順應事物的自然發(fā)展規(guī)律。人生如逆水行舟，不進則退，但我們要學會選擇適合自己的發(fā)展路徑，與外界和諧共處。只有在順應事物規(guī)律的基礎上，我們才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的安寧與平靜。
道家思想也對我的生活方式產(chǎn)生了積極的影響。在日常生活中，我借鑒了道家的“清靜”哲學，學會凈化心靈，追求內(nèi)心的寧靜與快樂。盡管生活中充滿了忙碌和繁瑣，但通過修身養(yǎng)性，我的心境變得平和而寧靜。我開始更加注重精神生活，通過冥想和自我反省，使我能更好地認識自己，并逐漸領悟到人生的真諦。
另外，道家思想也對我的人際關系產(chǎn)生了深遠的影響。在人與人之間的相處中，我更加注重平等、包容和理解。道家追求“天人合一”的境界，倡導“和諧共生”的原則。在與他人相處中，我試圖超越自我，理解他人的立場和想法。我變得更加包容和寬容，學會尊重他人的選擇和信仰。這樣的態(tài)度使我與他人之間更加和諧，也讓我獲得了更多的友誼和支持。
最后，我深感道家思想在當代社會中仍然具有重要的意義。在現(xiàn)代社會中，人們常常迷失在功利之中，忽略了身心靈的平衡與和諧。道家思想告訴我們，追求權力和財富并不能帶來真正的幸福和滿足感。我們需要從內(nèi)心尋找寧靜與快樂，與大自然和諧共生。只有在內(nèi)心的平靜和心靈的寧靜中，我們才能真正感受到生命的真諦。
總之，通過研究和思考道家思想，我對人生和世界有了更加深刻的認識。道家思想讓我明白了宇宙間萬物的本質(zhì)和智慧。它教會了我放棄功利和浮華，尋求真正的內(nèi)心寧靜與快樂。同時，道家思想也影響了我的人際關系，使我變得更加包容和理解他人。我深信，道家思想的智慧仍然指引著我們在當代社會中生活的每一步。
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