2023年德育教學(xué)教育的論文 小學(xué)德育教育教學(xué)論文(模板9篇)

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德育教學(xué)教育的論文篇一

摘要：德育教育是素質(zhì)教育的核心，要想獲最佳效果，不對(duì)傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結(jié)果會(huì)事與愿違。鑒于當(dāng)前中、小學(xué)生家境狀況的不同，接觸的周?chē)藛T文化素質(zhì)及道德水準(zhǔn)地不同，這些無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當(dāng)前語(yǔ)文課上，教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生語(yǔ)文課堂德育培養(yǎng)

自參加工作以來(lái)，本人一直從事語(yǔ)文教學(xué)。以前，本人認(rèn)為語(yǔ)文教師只要把語(yǔ)文知識(shí)教給學(xué)生，并要求學(xué)生掌握好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來(lái)，我才懂得語(yǔ)文教學(xué)既是教學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是不斷地深入和完善，對(duì)人才的思想道德水平和文化素質(zhì)提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學(xué)一點(diǎn)一滴教育、培養(yǎng)。所以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，也是擺在我們語(yǔ)文教師面前的重要而艱巨的責(zé)任和任務(wù)。教書(shū)育人是所有教師應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育更是樹(shù)人的基礎(chǔ)，它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略決策實(shí)施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關(guān)資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時(shí)期沒(méi)有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒(méi)有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，所以說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

1.確定本校德育工作的任務(wù)與重點(diǎn)，并制訂切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃。

如今，獨(dú)生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴(yán)重。針對(duì)這種狀況，我校邀請(qǐng)了本地的一位老紅軍做專(zhuān)題報(bào)告，使學(xué)生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，約束自己，克服自身缺點(diǎn)。

2.單純的說(shuō)教太枯燥，且收效不大。

于是我們把德育教育融于教學(xué)活動(dòng)之中，把課堂教學(xué)變成德育教育的主陣地。各科教學(xué)，尤其是社會(huì)、語(yǔ)文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭(zhēng)把德育教育貫穿于各科教學(xué)活動(dòng)中去。我校五年級(jí)有一名男生，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，在班中稱王稱霸，還帶領(lǐng)一些同學(xué)胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評(píng)教育，他也只是當(dāng)作耳旁風(fēng)，照樣是我行我素。但自從學(xué)了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學(xué)變了，變得遵守紀(jì)律了，集體觀念增強(qiáng)了，教師的適時(shí)表?yè)P(yáng)，使該生看到了自己身上的閃光點(diǎn)，他信心百倍，學(xué)習(xí)思想都有了很大進(jìn)步。

3.教育無(wú)小事，我從不放過(guò)任何一個(gè)可以教育學(xué)生的機(jī)會(huì)。

我號(hào)召全校各班開(kāi)好主題班會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，對(duì)沒(méi)有突出問(wèn)題的，也要做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。我校學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)較淡薄，因此，我們每天按時(shí)升降國(guó)旗，定期舉行升旗儀式，做好國(guó)旗下的講話，使學(xué)生受到了愛(ài)國(guó)主義教育。榜樣的力量是無(wú)窮的。在開(kāi)展的“學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧”活動(dòng)中，好人好事層出不窮，在我校，學(xué)生們主動(dòng)做好事已蔚然成風(fēng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，沒(méi)有起碼的道德知識(shí)，就根本無(wú)法對(duì)其進(jìn)行知識(shí)的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過(guò)程中，必須主動(dòng)向?qū)W生灌輸文化知識(shí)，忌空洞枯燥的說(shuō)教。譬如說(shuō)，教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，祖國(guó)從哪愛(ài)起?愛(ài)勤勞勇敢的人民，愛(ài)悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學(xué)習(xí)歷史；愛(ài)祖國(guó)壯麗的山川大地，這就要學(xué)習(xí)地理；愛(ài)祖國(guó)這個(gè)多民族的大家庭，就要學(xué)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、民族政策的知識(shí)。離開(kāi)這些，祖國(guó)就成為一個(gè)抽象的概念，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)的情感也就成為一句空話。學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開(kāi)具體、生動(dòng)的典型事例，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感是通過(guò)講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。培養(yǎng)學(xué)生的革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義情操，是借助守衛(wèi)祖國(guó)南疆勇士的可歌可泣的事跡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)行有效的思想品德培養(yǎng)絕對(duì)不可能離開(kāi)知識(shí)的教育。

4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴(yán)重，要想為我們的子孫后代留下一個(gè)舒適的生存環(huán)境，就要讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)。

為此我們組織學(xué)生參加與村委會(huì)共同組織的“植樹(shù)造林、綠化荒山”活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，全校師生共植樹(shù)達(dá)1000余株，為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過(guò)演講，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了進(jìn)一步的`增強(qiáng)。孩子的天性是玩，讓學(xué)生在玩中去學(xué)，會(huì)收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級(jí)學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地——白求恩、柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長(zhǎng)中的方方面面?？梢?jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，勢(shì)在必行，是當(dāng)務(wù)之急。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們也深深地體會(huì)到，只有對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的努力，過(guò)去散漫、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的情形已被你爭(zhēng)我趕學(xué)先進(jìn)、爭(zhēng)上游、講文明、懂禮貌、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、遵紀(jì)守法的校風(fēng)所代替。在德育工作的帶動(dòng)下，我校的各項(xiàng)工作都開(kāi)展得有聲有色。

5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會(huì)自然產(chǎn)生，它是在社會(huì)生活環(huán)境的影響下，特別是在學(xué)校教育影響下逐步發(fā)展起來(lái)的。

因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊(cè)語(yǔ)文課《我愛(ài)祖國(guó)》一文中“我愛(ài)紅領(lǐng)巾”，教師就應(yīng)讓學(xué)生知道紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻(xiàn)身，兒童佩戴上它是無(wú)比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭(zhēng)時(shí)，能用“紅領(lǐng)巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”。“我最?lèi)?ài)我的祖國(guó)”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國(guó)這塊土地上，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹(shù)立更遠(yuǎn)大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來(lái)有責(zé)任和義務(wù)把自己的祖國(guó)建設(shè)得更美好。反之，只顧盲目追求成績(jī)，讓學(xué)生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會(huì)使學(xué)生對(duì)祖國(guó)缺乏理解認(rèn)識(shí)，缺乏愛(ài)護(hù)、保衛(wèi)感，就會(huì)在幼小心靈上留下不良陰影?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育是為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的需要，是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的精神食糧，是我們語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)。以上僅是我個(gè)人在語(yǔ)文教學(xué)工作中所做的一點(diǎn)總結(jié)，不足之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)、指導(dǎo)。在今后的工作中，我們將會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步!

德育教學(xué)教育的論文篇二

摘要:隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和教學(xué)改革的深入，廣大教育工作者越來(lái)越明確的認(rèn)識(shí)到，新形勢(shì)下學(xué)校德育教育擺在了素質(zhì)教育的首要位置，德育教育的重要性、迫切性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，使得以德寓體的主要內(nèi)容和根本任務(wù)更加明確。本文運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法、對(duì)比法、舉例法、邏輯分析法等對(duì)體育教學(xué)中德育的重要性進(jìn)行了闡述，多角度剖析了體育教學(xué)中德育的特性，并提出了強(qiáng)化體育教學(xué)德育的有效途徑。最終達(dá)到進(jìn)一步加強(qiáng)體育教學(xué)過(guò)程中的德育工作，充分發(fā)揮體育教學(xué)中的德育功能，真正做到教書(shū)育人，提高教學(xué)整體效果的目的。

關(guān)鍵詞:體育教學(xué);德育;滲透

學(xué)校教育的目的就是使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。德育與體育又是學(xué)校教育的兩個(gè)重要組成部分，它們是相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的。與其他科目相比，體育課有著它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，體育教師時(shí)刻將德育滲透到課堂中責(zé)無(wú)旁貸。在新課標(biāo)視野下，正確認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)中的德育的重要性，并在教學(xué)實(shí)踐中探尋提高體育教學(xué)中德育效果的有效途徑是當(dāng)今體育教育工作者需要認(rèn)真思考和具體實(shí)施的重要方面。

1．體育教學(xué)中德育的重要性

體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，也是德育的一個(gè)重要的平臺(tái)，在體育教學(xué)中寓德育于身體活動(dòng)之中，并將對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德意識(shí)的培養(yǎng)與道德行為有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并要求學(xué)生在體育教學(xué)的過(guò)程中付諸于實(shí)際的行動(dòng)，讓學(xué)生在參加體育鍛煉的過(guò)程中表現(xiàn)出德育的效果。加之，體育教學(xué)本身具有較強(qiáng)的德育優(yōu)勢(shì)，如進(jìn)行各種練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的意志，掌握保持身心健康的本領(lǐng)，提高美的表達(dá)能力和審美能力，促使學(xué)生完善個(gè)性的形成。進(jìn)行集體主義教育，可以啟迪學(xué)生的社會(huì)意識(shí)并增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，自覺(jué)做好集體的一員。體育教學(xué)的實(shí)踐性，有助于學(xué)生良好行為的建立，組織各種游戲、競(jìng)賽，可以養(yǎng)成學(xué)生公正評(píng)判、守規(guī)則、相互協(xié)作等品質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中進(jìn)行德育是一種有效、可實(shí)施的途徑，而且在學(xué)校教學(xué)中有著非常重要的地位，在教育課程改革的歷史背景下有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。

2．體育教學(xué)中德育的特性

體育的本質(zhì)功能是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的.身心健康。作為學(xué)校德育工作的一個(gè)分支，體育教學(xué)在德育方面也有舉足輕重的作用。并且，體育教學(xué)中還存在著德育的有關(guān)特性。

2．1表現(xiàn)性強(qiáng)

學(xué)生從事各種體育鍛煉都需要身體活動(dòng)和思維活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生直接參與體育教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)反復(fù)的身體練習(xí)來(lái)掌握體育技能、發(fā)展身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)，在參加體育鍛煉的過(guò)程中學(xué)生的思維活動(dòng)極為活躍，尤其是主管運(yùn)動(dòng)的腦區(qū)興奮狀態(tài)空前高漲，這就表現(xiàn)為學(xué)生各個(gè)運(yùn)動(dòng)器官在參加活動(dòng)的同時(shí)又要運(yùn)用思維活動(dòng)來(lái)掌握運(yùn)動(dòng)技能，運(yùn)用自己的思維活動(dòng)在極短的時(shí)間內(nèi)抉擇自己的心理活動(dòng)和行為，為取得良好的教學(xué)效果而竭盡自己的全力，而有明確的目的性恰恰是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的先決條件。學(xué)生的真實(shí)心理活動(dòng)在平時(shí)是不容易掌握，但是，在體育教學(xué)中，學(xué)生基于體育運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)性強(qiáng)的特點(diǎn)，很容易變現(xiàn)出這種心理。所以，體育教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造有利的德育條件。

2．2規(guī)范性強(qiáng)

體育教學(xué)場(chǎng)所大多是在場(chǎng)外進(jìn)行，必須要有嚴(yán)格的課堂規(guī)范，才能保證教學(xué)內(nèi)容的有序進(jìn)行。為此，體育教學(xué)制定了嚴(yán)格的課堂紀(jì)律，比如課堂常規(guī)等;為了達(dá)到一定的教學(xué)效果，體育教師需要根據(jù)人數(shù)、場(chǎng)地、器材等因素對(duì)隊(duì)列隊(duì)形進(jìn)行要求和變換，用多種組織形式和措施來(lái)要求學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的積極性。同時(shí)也保證教學(xué)任務(wù)的完成。與此同時(shí)，體育教學(xué)活動(dòng)中離不開(kāi)競(jìng)賽，體育教師會(huì)組織各種形式的比賽或者游戲，并要求學(xué)生在一定的規(guī)則范圍內(nèi)完成，這都是為了使體育活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行。這些都是體育教學(xué)活動(dòng)中規(guī)范性強(qiáng)的表征。

2．3集體性強(qiáng)

體育教學(xué)是在一定的組織形式下進(jìn)行的，大多數(shù)是以班級(jí)的形式出現(xiàn)，學(xué)生在班級(jí)里共同學(xué)習(xí)，可以互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相鼓勵(lì)、共同進(jìn)步。通過(guò)體育教師對(duì)體育項(xiàng)目的制定和實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，不斷完善自己的人生觀和價(jià)值觀念，這是德育的一個(gè)重要方面。

2．4競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)

體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性表現(xiàn)在整個(gè)體育課堂的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生既要有一定的運(yùn)動(dòng)技能，又要有很好的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)，他們?cè)隗w育課堂上往往能夠表現(xiàn)出頑強(qiáng)的斗志、堅(jiān)毅果斷、勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏、自信、積極向上等優(yōu)良品質(zhì)。從德育的維度來(lái)看，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性為學(xué)生的德育起到了催化作用。

2．5實(shí)踐性強(qiáng)

體育教學(xué)與其他教學(xué)的顯著區(qū)別在于學(xué)生在學(xué)習(xí)體育技能的同時(shí)可以及時(shí)通過(guò)身體活動(dòng)來(lái)親身體驗(yàn)，教師教授的有關(guān)知識(shí)能夠在課堂上得以驗(yàn)證，這是學(xué)生最喜歡的一種授課方式，也是提高學(xué)生教學(xué)效果的方式，這都得益于體育教學(xué)的實(shí)踐性。

2．6交往性強(qiáng)

體育課堂上所安排的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基本上都涉及到學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，現(xiàn)代教育改革也要求教師為學(xué)生提供交流的環(huán)境，因此探究性、啟發(fā)性等教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越受到老師和學(xué)生的認(rèn)可，在體育教學(xué)中，學(xué)生可以在一個(gè)輕松、愉快的氛圍中相互交流。這也是德育工作得以實(shí)施和傳播的有力條件。

3．強(qiáng)化體育教學(xué)中德育的途徑

3．1強(qiáng)化德育工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

體育課中進(jìn)行德育的內(nèi)容是極其豐富的。首先，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育，因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的心理因素。正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不僅使學(xué)生迅速地掌握體育的知識(shí)技能，發(fā)展學(xué)生的身體，增強(qiáng)體能，而且是培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的前提條件。因此，在體育教學(xué)中，教師要重視德育，并使學(xué)生明確上好體育課、鍛煉身體是促進(jìn)德、智、體全面發(fā)展的重要手段，是提高中華民族素質(zhì)、振興中華的要求，是祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的需要，是人們?cè)谑聵I(yè)上有所造就的物質(zhì)基礎(chǔ)。

德育的具體教育內(nèi)容有以下幾點(diǎn):

3．1．1培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)服務(wù)的情感和意識(shí)。

3．1．2培養(yǎng)學(xué)生具有高度的組織性和紀(jì)律性。

3．1．3培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的集體主義精神。

3．1．4培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)、刻苦耐勞、機(jī)智果斷的優(yōu)良意志品質(zhì)以及情緒開(kāi)朗、活潑、愉快的良好性格。

3．2加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

體育課中，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的思想方法，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看待自己，爭(zhēng)取對(duì)待成績(jī)和錯(cuò)誤，成功和失敗。要通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，使他們多反面積極的情感體驗(yàn)，克服驕傲自滿，冷漠無(wú)情，虛榮自負(fù)，狹隘自私等心理問(wèn)題，形成樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取的良好心態(tài)，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的品格，樂(lè)于助人，大度超然的胸懷，堅(jiān)忍不拔，百折不撓的毅力，具有良好的心理品質(zhì)，真正成為健康向上的新一代學(xué)生。

3．3結(jié)合教學(xué)，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

上好體育課，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、季節(jié)天氣情況，合理地選擇教法。通過(guò)基本體操練習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的隊(duì)列與隊(duì)形練習(xí)。徒手操和輕器械體操的動(dòng)作與方法，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣，提高學(xué)生集體動(dòng)作協(xié)調(diào)一致的能力;體驗(yàn)與感受個(gè)人與集體的關(guān)系，樹(shù)立個(gè)人與他人友好合作，適應(yīng)集體活動(dòng)的社會(huì)意識(shí)和觀念;促進(jìn)身體協(xié)調(diào)，勻稱發(fā)展，增進(jìn)健康水平。在田徑教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)營(yíng)造生動(dòng)，活潑，和諧的學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)的興趣，增強(qiáng)克服困難戰(zhàn)勝挫折的勇氣和性心。在教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的群體責(zé)任感，提高合作，競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和能力，體驗(yàn)群體學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)游戲教學(xué)，使學(xué)生了解游戲?qū)π睦斫】档淖饔茫w驗(yàn)進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)的心理感受，學(xué)會(huì)通過(guò)游戲調(diào)節(jié)自己的情緒，逐步形成自尊，自信，自強(qiáng)的心理品質(zhì)和勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)毅果斷的精神。以引導(dǎo)學(xué)生處理和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)群體生活的樂(lè)趣和情趣，培養(yǎng)具有現(xiàn)代社會(huì)所需要的合作精神和良好的體育道德品質(zhì)。

3．4結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

體育教材內(nèi)容繁多，有的教材本身思想性很強(qiáng)，有的則不明顯，這就要求教師能結(jié)合不同教材的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教育。如:大部游戲教材都有一定的主題思想、情節(jié)、競(jìng)賽成分和比賽規(guī)則，教師要善于利用游戲特有的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、遵守紀(jì)律、互助合作、維護(hù)集體利益、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、勇敢、頑強(qiáng)、果斷、機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、以及勝不驕敗不餒的教育等，例如在發(fā)展學(xué)生腿部力量的跳躍運(yùn)動(dòng)中，我在小蝌蚪找媽媽的游戲情節(jié)中，有機(jī)的將放松部分設(shè)置為青蛙媽媽帶領(lǐng)小青蛙捉害蟲(chóng)，由此，讓學(xué)生分組撿操場(chǎng)上的垃圾。不但維護(hù)了校園環(huán)境，也將德育無(wú)形中滲透到體育課堂;障礙教學(xué)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)教育;體操教學(xué)，可培養(yǎng)勇敢、刻苦、機(jī)智、果斷的品質(zhì);組織互相幫助、保護(hù)，可培養(yǎng)互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神;在進(jìn)行中長(zhǎng)跑教學(xué)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的精神;在布置場(chǎng)地器材、送還器材時(shí)，加強(qiáng)愛(ài)護(hù)公物教育和勞動(dòng)教育等等。

3．5加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)

德國(guó)的教育學(xué)家弟斯多惠曾指出:“為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人?！币陨砹⒔?、為人師表是體育教師最基本的師德規(guī)范。因此，體育教師首先應(yīng)是一個(gè)具有良好思想品德的人，必須嚴(yán)格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)、文雅的評(píng)論、強(qiáng)烈的事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意幾方面影響著青少年的成長(zhǎng)，從而達(dá)到教育的目的。另外，由于職業(yè)特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)政治、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動(dòng)技能、技巧，使自己的教育教學(xué)水平適應(yīng)二十一世紀(jì)的更高要求。

4．結(jié)論

總之，時(shí)刻將德育滲透到體育教育中，是學(xué)校教育的核心，也是育人的根本。強(qiáng)化德育工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，引導(dǎo)和教育他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，努力成為德智體美全面發(fā)展又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，立志為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。

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德育教學(xué)教育的論文篇三

[關(guān)鍵詞]高中政治深度學(xué)習(xí)結(jié)合

新的高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)考查考生對(duì)知識(shí)整體把握、綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力。文綜考試既反映各學(xué)科知識(shí)之間的系統(tǒng)聯(lián)系，又表現(xiàn)注重學(xué)生思考、知識(shí)遷移、多層次、多角度分析解決問(wèn)題的通識(shí)教育理念。而現(xiàn)在不少學(xué)生，認(rèn)為政治是小科，臨考時(shí)背一下就行了，所以他們不注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，往往只重視知識(shí)的背誦，浮光掠影，淺嘗輒止，缺乏系統(tǒng)性和反思，也難以形成解決問(wèn)題的能力。筆者以為，將深度學(xué)習(xí)（deeplearning）貫穿于政治課學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維能力，能夠提高學(xué)習(xí)效率，特別是在當(dāng)今高考試題越來(lái)越靈活的情況下，深度學(xué)習(xí)尤其必要。

深度學(xué)習(xí)（deeplearning）是一種有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高級(jí)思維能力的學(xué)習(xí)方式，它是與膚淺學(xué)習(xí)（surfacelearning）相對(duì)來(lái)說(shuō)的。深度學(xué)習(xí)與膚淺學(xué)習(xí)的對(duì)比如下圖：

深度學(xué)習(xí)

膚淺學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)者將想法與以前的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。

學(xué)習(xí)者將課程當(dāng)作是沒(méi)有聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)。

學(xué)習(xí)者努力找出模式和表面上看起來(lái)不相關(guān)的規(guī)則。

學(xué)習(xí)者記憶事實(shí)，例行公事地執(zhí)行程序。

學(xué)習(xí)者檢查證據(jù)并將它與結(jié)論聯(lián)系起來(lái)。

學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)很難搞清一些新想法的意思。

學(xué)習(xí)者慎重而又批判性的檢查邏輯和論據(jù)。

學(xué)習(xí)者無(wú)法體會(huì)課程或任務(wù)的價(jià)值或意義。

學(xué)習(xí)者意識(shí)到要在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。

學(xué)習(xí)者只是學(xué)習(xí)，沒(méi)有任何關(guān)于學(xué)習(xí)目的的反思。

學(xué)習(xí)者開(kāi)始對(duì)課程內(nèi)容感興趣。

學(xué)習(xí)對(duì)于工作有過(guò)度的壓力和憂慮。

深度學(xué)習(xí)要求學(xué)生在研究高考大綱的基礎(chǔ)上，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)逐一過(guò)關(guān)，并通過(guò)組織、解釋、評(píng)價(jià)、分析和綜合信息，在各知識(shí)點(diǎn)之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，同時(shí)把課本上的重點(diǎn)事實(shí)資料和社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起業(yè)，學(xué)會(huì)用書(shū)本知識(shí)來(lái)分析、解釋社會(huì)現(xiàn)象。也就是把知識(shí)點(diǎn)“穿成線，連成面”，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。并在這個(gè)基礎(chǔ)上，真正形成學(xué)生自己的綜合能力，達(dá)到“明理”的境界。

深度學(xué)習(xí)，正如barbaracambridge所描述的，包括反思，是不斷發(fā)展的、綜合的、自我導(dǎo)向的、終身學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，注重發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中建構(gòu)自己的知識(shí)體系，注重系統(tǒng)性、反思性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)批判性思維。深度學(xué)習(xí)也對(duì)教師提出了更高的要求，教師要發(fā)揮好組織者、引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的幫助者的角色，起到點(diǎn)燃學(xué)生思想火花的作用。

把深度學(xué)習(xí)應(yīng)用于高中政治，教師起著尤其重要的作用，特別是要發(fā)揮教師在課堂上的指導(dǎo)和示范作用，筆者以為具體應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手：

一、注重知識(shí)的縱向和橫向聯(lián)系

以經(jīng)濟(jì)常識(shí)學(xué)習(xí)為例，應(yīng)該讓學(xué)生把握一個(gè)學(xué)科思想――效益思想。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一條主線，而效益是它的靈魂。這就引出了一系列的概念和一系列的聯(lián)系：商品，貨幣，價(jià)值規(guī)律，宏觀調(diào)控，整個(gè)經(jīng)濟(jì)常識(shí)可以用經(jīng)濟(jì)效益構(gòu)建一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)習(xí)哲學(xué)常識(shí)就應(yīng)該把握一種“方法論”思想，也就是所有的哲學(xué)觀點(diǎn)和原理，都是為最后的對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義服務(wù)的。所以，這幾年的高考越來(lái)越傾向于考“怎么辦”了。在這里主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一是主線，“方法論”思想是它的靈魂。

從分析具體的問(wèn)題，我們也可以把經(jīng)濟(jì)常識(shí)，哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)三科的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，這里我們以“三農(nóng)”問(wèn)題為例，對(duì)于“三農(nóng)”問(wèn)題產(chǎn)生的原因、解決“三農(nóng)”問(wèn)題的出路，我們可以從經(jīng)濟(jì)常識(shí)來(lái)分析，這里面涉及到了價(jià)值規(guī)律問(wèn)題。在農(nóng)村有些農(nóng)民缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦，大部分人不了解價(jià)值規(guī)律，更不知道去利用價(jià)值規(guī)律，所以他們總是等別人嘗到了甜頭之后，才一哄而上，結(jié)果導(dǎo)致市場(chǎng)上同類(lèi)產(chǎn)品供過(guò)于求，于是又一哄而下，導(dǎo)致了資源的大量浪費(fèi)，因此他們總是趕不上趟，常常是增產(chǎn)而不增收，這也正是中國(guó)農(nóng)民勤勞而不富有的一個(gè)致命的原因。

從經(jīng)濟(jì)常識(shí)的角度，我們還可以聯(lián)系社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度，黨在農(nóng)村實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，以及《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》等相應(yīng)的法律法規(guī)等。這里面具體又涉及到了生產(chǎn)力狀況、所有制結(jié)構(gòu)、分配方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。

從哲學(xué)常識(shí)的角度，我們可以聯(lián)系：一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、具體問(wèn)題具體分析等，從而做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

從政治常識(shí)的角度，我們可以聯(lián)系：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、十六大、十六屆三中全會(huì)、十六屆四中全會(huì)、我國(guó)的國(guó)體、國(guó)家職能、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則、公民的權(quán)利與義務(wù)等知識(shí)。

綜上所述，依托“三農(nóng)”，我們就可以把一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)縱向或橫向聯(lián)系，構(gòu)建成一棵枝繁葉茂的知識(shí)樹(shù)。當(dāng)然橫向還可以與地理知識(shí)聯(lián)系，縱向也可以與歷史知識(shí)聯(lián)系，我就不再舉例了。

二、善于對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性思考

深度學(xué)習(xí)提倡一種不唯書(shū)不唯上，不迷信權(quán)威、大膽質(zhì)疑的精神。通過(guò)這種批判性思考，從而產(chǎn)生新的知識(shí)并達(dá)到解決復(fù)雜問(wèn)題和情景的目的。

帶著這些問(wèn)題，深度學(xué)習(xí)就要求我們善于調(diào)動(dòng)過(guò)去學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，另外，還會(huì)促使我們?nèi)ゲ橘Y料，或者從生活當(dāng)中找出證據(jù)。然后對(duì)這些證據(jù)進(jìn)行分析和整理。

比如剛才所說(shuō)的糧食漲價(jià)，可能的影響因素有：人口數(shù)量的劇增，可耕地面積銳減，如城鎮(zhèn)化、城市化過(guò)程中，各種建筑、修路用地和土地荒漠化等。飼養(yǎng)業(yè)的.發(fā)展，食品加工業(yè)的發(fā)展，大量用糧。農(nóng)民種地的成本也在不斷的增加，再加上自然災(zāi)害造成的糧食減產(chǎn)等原因，所以糧食的漲價(jià)主要還是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的結(jié)果。另外還要考慮到紙幣的購(gòu)買(mǎi)力問(wèn)題，相對(duì)于前幾年，紙幣的購(gòu)買(mǎi)力總體來(lái)看一直處在下降的狀態(tài)。所以，盡管社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，但糧食的價(jià)格不但不能降，而且還要升高。但我們不能因此得出商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不成反比的結(jié)論。

再比如“天價(jià)月餅”，這里我們除了考慮以上因素之外，我們還要考慮到社會(huì)上不良風(fēng)氣等因素，比如有些月餅盒里還放著相當(dāng)貴重的金銀首飾等物品，專(zhuān)供某些人行賄之用，所以這樣的月餅賣(mài)成“天價(jià)”，也就不足為奇了。

綜上所述，通過(guò)對(duì)某些問(wèn)題的置疑和批判性思維，我們對(duì)知識(shí)的理解更深刻了，這些知識(shí)離我們近了，我們觀察問(wèn)題，思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力也就提高了。

三、關(guān)注學(xué)生思想和行為能力的提升

課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：要切實(shí)提高學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，使他們具有走進(jìn)社會(huì)、面對(duì)挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實(shí)本領(lǐng)。深度學(xué)習(xí)要求在讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還要求教師找準(zhǔn)知識(shí)的連接點(diǎn)，提升學(xué)生的思想和行為能力。

比如整個(gè)高中政治的課程內(nèi)容里都貫穿著一種思想：和諧，和諧是一種美，從哲學(xué)的角度講叫對(duì)立統(tǒng)一。比如經(jīng)濟(jì)常識(shí)里的“使用價(jià)值與價(jià)值”、“市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家的宏觀調(diào)控”、“公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)”、“三大產(chǎn)業(yè)”、“生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者”、“個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益”、“經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益”、“積累與消費(fèi)”、“東部、中部與西部”“人口與環(huán)境”、“勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)”、“對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放”、“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)”等等，都是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，處理好它們之間的關(guān)系，就是堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀，就可能建立一個(gè)和諧社會(huì)。

這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好的思維習(xí)慣，增進(jìn)學(xué)生的能力是很有幫助的。

哲學(xué)里面更是如此：福與禍、安與危的轉(zhuǎn)化告訴我們?nèi)藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，教人們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。進(jìn)步與退步、驕傲與落后的道理告訴我們應(yīng)建立一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理教我們重視量的積累；內(nèi)外因辯證關(guān)系原理教我們把握機(jī)會(huì)，促成飛躍，因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的。這就要求我們要終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢干張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，針對(duì)越來(lái)越多的大、中、小學(xué)生自殺現(xiàn)象，思考生命的意義，使自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值和諧統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。明白人活著不僅僅是為了自己，所以全社會(huì)都應(yīng)提倡雷鋒精神、合作精神、團(tuán)隊(duì)精神。

四、教師評(píng)價(jià)方式的改變。

學(xué)生的深度學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成是和老師的培養(yǎng)分不開(kāi)的，所以教師的評(píng)價(jià)方式至關(guān)重要。關(guān)于評(píng)價(jià)要注意以下幾點(diǎn)：

1、更加注重過(guò)程的評(píng)價(jià)，注重學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，注重學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。而不是最后的一個(gè)分?jǐn)?shù)。深度學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，教師應(yīng)該敏銳地察覺(jué)學(xué)生的每個(gè)哪怕微小的一點(diǎn)進(jìn)步而給予積極地評(píng)價(jià)，讓學(xué)生把深度學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)行下去。

注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的自我評(píng)價(jià)能力，以便于他們能反思和自我管理?！傲私庾约骸?，這種觀點(diǎn)有助于終身學(xué)習(xí)，在一個(gè)對(duì)成年學(xué)習(xí)者開(kāi)發(fā)檔案袋（portfolio）來(lái)證明優(yōu)先學(xué)習(xí)的研究中（brow,），judithbrown發(fā)現(xiàn)了以下的結(jié)果：增加了學(xué)生對(duì)他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)工作去學(xué)什么，為什么要學(xué)，如何去學(xué)的理解，增強(qiáng)了交流和組織的能力，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)中反思的重要性。

總之，深度學(xué)習(xí)是一種基于建構(gòu)主義的科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，深度學(xué)習(xí)的能力不是每個(gè)學(xué)生自然所形成的，它要求學(xué)生持續(xù)不斷練習(xí)，我們相信，把這方式應(yīng)用于政治課堂教學(xué)必然帶來(lái)的是學(xué)習(xí)能力的提高，而且這種學(xué)習(xí)是自我導(dǎo)向的終身的學(xué)習(xí)，掌握深度學(xué)習(xí)的方式，終身受益。

參考文獻(xiàn)

[1]weigel.v.b.《數(shù)字時(shí)代的深度學(xué)習(xí)》

[2]《深度學(xué)習(xí)中的數(shù)字故事------電子檔案袋(電子作品集)》helent博士（）

德育教學(xué)教育的論文篇四

一、在語(yǔ)文閱讀上的創(chuàng)新

大量的閱讀是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的捷徑，通過(guò)閱讀課本教材或者課外讀物，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的語(yǔ)感，從而為學(xué)好語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以往的語(yǔ)文教學(xué)中存在諸多問(wèn)題，例如，教師對(duì)閱讀的重要性不了解，課外讀物資源不足，閱讀時(shí)間缺少等。隨著新課改的實(shí)施和素質(zhì)教育的展開(kāi)，教師的教育教學(xué)觀念有了長(zhǎng)足的變化，在教學(xué)資源上學(xué)校加大了對(duì)課外讀物的預(yù)定，圖書(shū)館的價(jià)值也越來(lái)越有所體現(xiàn)。

二、在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)上的創(chuàng)新

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的字、詞、句的掌握是重中之重，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的初始階段，只有在這一階段將基礎(chǔ)打好，才能為以后語(yǔ)言知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)提供條件。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，教師一改以往讓學(xué)生“多寫(xiě)、多背、多留家庭作業(yè)”等負(fù)擔(dān)式的教學(xué)方法，在課堂上組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)來(lái)深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。例如，在下午上課前拿出10分鐘時(shí)間進(jìn)行“練字”，利用零碎時(shí)間將學(xué)生的寫(xiě)字水平提高上去。在課堂上，教師組織學(xué)生分組練習(xí)，采取小組比賽式的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、在語(yǔ)文寫(xiě)作上的創(chuàng)新

德育教學(xué)教育的論文篇五

雖然小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)在當(dāng)今社會(huì)上成了流行，但那只是城市里的事情。在農(nóng)村特別是在我們蘇北地區(qū)，由于農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)課時(shí)設(shè)置的限制，課外學(xué)習(xí)途徑的缺乏，教學(xué)策略引導(dǎo)不到位，周?chē)瞽h(huán)境等因素的影響，使農(nóng)村孩子學(xué)好英語(yǔ)的道路崎嶇而艱難。英語(yǔ)教學(xué)依然步履蹣跚，與城市的差距逐漸擴(kuò)大，教學(xué)質(zhì)量提高緩慢。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，深切體會(huì)到農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)成長(zhǎng)的艱辛。如何優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，想方設(shè)法使英語(yǔ)融入學(xué)生的生活，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)、使用英語(yǔ)空間，努力開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新局面，是我們每一位英語(yǔ)執(zhí)教者思考的問(wèn)題。

一、蘇北農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的困境

（一）、英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的欠缺

小學(xué)英語(yǔ)重在說(shuō)，在交流中感受語(yǔ)言的魅力。農(nóng)村環(huán)境缺少英語(yǔ)交流的場(chǎng)所與氛圍，學(xué)生在家里學(xué)習(xí)只是為了完成家庭書(shū)面作業(yè)，而真正在課堂上感受的機(jī)會(huì)不多。而農(nóng)村的活動(dòng)場(chǎng)地廣，孩子回到家很容易成群結(jié)隊(duì)地在水泥場(chǎng)上，廣闊的田野里“瘋”、“野”，卻很少會(huì)在一起交流、討論一下任何所學(xué)知識(shí)，操練一下英語(yǔ)會(huì)話，玩玩英語(yǔ)游戲。

（二）、家庭教育的短缺

“父母是孩子的第一任教師”，這一定程度上說(shuō)明了家庭教育的重要性。但是農(nóng)村的家長(zhǎng)知識(shí)水平普遍偏低，對(duì)英語(yǔ)更是知之甚少。蘇北地區(qū)外出打工現(xiàn)象普遍，孩子大都由祖父母看管，對(duì)兒童開(kāi)展英語(yǔ)家庭教育的可能性幾乎為零。與城市相比，農(nóng)村學(xué)校教育和家庭教育的脫節(jié)也加大了英語(yǔ)教育開(kāi)展的難度，有很多孩子的家長(zhǎng)雖然知道英語(yǔ)非常重要，但不知道如何去指導(dǎo)孩子，也就是說(shuō)缺乏在家教育孩子英語(yǔ)的能力。

（三）、英語(yǔ)師資的匱乏

師資力量缺乏可以說(shuō)是農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一大軟肋。當(dāng)前蘇北農(nóng)村學(xué)校嚴(yán)重缺少英語(yǔ)教師，工作量普遍過(guò)重，一般都要擔(dān)任多個(gè)班和跨幾個(gè)年級(jí)的教學(xué)，甚至兼教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目，每周擔(dān)任20節(jié)課左右，這樣花在教材鉆研、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、學(xué)生輔導(dǎo)的時(shí)間和精力也相對(duì)地減少了。況且現(xiàn)有的英語(yǔ)教師大部分是轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)出來(lái)的，甚至許多老師連轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)也不曾有，只是找一個(gè)英語(yǔ)基礎(chǔ)略好的兼課罷了。

（四）、農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)配套設(shè)施跟不上

農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)從軟件上得不到很好的滿足，間接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。再者，從學(xué)校的硬件設(shè)施考慮，英語(yǔ)教學(xué)設(shè)備、設(shè)施、圖書(shū)、音像、教具不能到位，教師上課什么都沒(méi)有，僅靠一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，一些學(xué)校沒(méi)有語(yǔ)言配套卡片、磁帶、掛圖、活動(dòng)手冊(cè)，更別說(shuō)一些音像設(shè)備了。這樣的條件與城市相比，簡(jiǎn)直是天堂與地獄。這直接影響了教學(xué)的效果、學(xué)習(xí)的態(tài)度及學(xué)習(xí)的熱情。

多年的教學(xué)實(shí)踐我深知：在農(nóng)村，想要依靠學(xué)生的自覺(jué),借助家長(zhǎng)的幫助來(lái)拓展英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，那是很困難的。為此，我一直在苦苦思索：如何讓英語(yǔ)融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言氛圍中學(xué)習(xí)、使用英語(yǔ)？面對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的困難處境，我們不可盲目地效仿他人，而應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，盡可能設(shè)計(jì)出符合本地實(shí)際的教學(xué)方法，走具有自己特色的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之路。

二、實(shí)施的方法

（一）、激發(fā)學(xué)生興趣，刺激孩子“說(shuō)”的欲望

興趣是最好的老師?！氨仨氉寣W(xué)生得學(xué)之樂(lè)，才是正軌。”小學(xué)生頭腦中沒(méi)有明確的求知欲。只有事物本身有趣，很新鮮才能激起他們認(rèn)識(shí)事物的動(dòng)機(jī)。玩是孩子的天性，英語(yǔ)本身就非?？菰?，如果沒(méi)有游戲，學(xué)生就很容易對(duì)英語(yǔ)感到厭倦。如果對(duì)孩子玩的天性進(jìn)行合理、科學(xué)的引導(dǎo)，使學(xué)生在游戲中來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，增強(qiáng)他們對(duì)英語(yǔ)的樂(lè)趣，揭掉英語(yǔ)的神秘的面紗，使學(xué)生進(jìn)入一種“樂(lè)于說(shuō)——愿意說(shuō)——敢于說(shuō)——會(huì)說(shuō)”的良性循環(huán)。教師可尋找一些學(xué)生熟悉的、感興趣的話題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)口，例如，自己的家庭、見(jiàn)面的招呼等。但值得注意的是小學(xué)生初學(xué)，有害羞、怕出錯(cuò)等心理，所以在練習(xí)的過(guò)程中，對(duì)表現(xiàn)積極的學(xué)生要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們對(duì)英語(yǔ)的興趣。如果發(fā)現(xiàn)表達(dá)有錯(cuò)的學(xué)生，教師也不要馬上制止和批評(píng)，而是要予以因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)他們大膽開(kāi)口說(shuō)話。教學(xué)形式要活潑有趣，氣氛要輕松愉快，從而培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的持久興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)有了樂(lè)趣，體會(huì)到了成功的喜悅，學(xué)習(xí)的積極性自然會(huì)增強(qiáng)，成績(jī)也會(huì)慢慢地提高。

（二）、教師要下功夫?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)方法加以指導(dǎo)

我們常說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”對(duì)學(xué)生而言，掌握方法比掌握知識(shí)更重要。幾乎所有小學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)之前已較熟練地掌握母語(yǔ)，他們習(xí)慣用母語(yǔ)思維、交際，用母語(yǔ)接受新事物、理解新問(wèn)題，母語(yǔ)在他們頭腦中根深蒂固。他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，總要自覺(jué)與不自覺(jué)地把英語(yǔ)與母語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，由于小學(xué)生們沒(méi)有相應(yīng)的讀音規(guī)則訓(xùn)練，教材中沒(méi)有音標(biāo)教學(xué),他們總是用漢字或拼音字母來(lái)給單詞注音。比如學(xué)習(xí)yes時(shí)，會(huì)用漢語(yǔ)注上“爺死”，這嚴(yán)重影響了單詞的正確發(fā)音。在我發(fā)現(xiàn)之后，嚴(yán)加制止，反反復(fù)復(fù)糾正發(fā)音，讓他們多聽(tīng)錄音。有同學(xué)向我反映：老師，課文錄音我聽(tīng)了好多遍可就是記不住。我馬上糾正了他的聽(tīng)力方法，他只是拿著書(shū)對(duì)著聽(tīng)，只起到了一種校對(duì)作用，而沒(méi)有用腦子。教師不要僅僅把英語(yǔ)作為一門(mén)學(xué)科知識(shí)來(lái)教，讓學(xué)生去背單詞、學(xué)音標(biāo)、記語(yǔ)法，而要以活動(dòng)為主，讓學(xué)生多聽(tīng)、多說(shuō)、多玩、多演，在活動(dòng)中接觸語(yǔ)言信息。小學(xué)英語(yǔ)則以聽(tīng)、說(shuō)為主，讀、寫(xiě)為輔。對(duì)此，我采取的辦法是小節(jié)奏，多頻率，課堂上少講多練多重復(fù)，讓學(xué)生多聽(tīng)錄音，多參與英語(yǔ)游戲,提高其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心和興趣。

（三）、為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)

好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一種語(yǔ)言的熏陶。

我經(jīng)常給孩子們說(shuō)，如果讓你們?cè)谥v英語(yǔ)的國(guó)家住幾年，肯定能學(xué)得一口流利的英語(yǔ)。既然語(yǔ)言環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言很重要，而小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，缺少學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，那么作為教師就要營(yíng)造出一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)。首先課堂要英語(yǔ)化，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境。在城市里，英語(yǔ)學(xué)校、英語(yǔ)輔導(dǎo)班隨處可見(jiàn)。這些地方的存在為城市小學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)。而在農(nóng)村情況就大不一樣了，學(xué)校里的英語(yǔ)課幾乎成了農(nóng)村小學(xué)生們學(xué)習(xí)和接觸英語(yǔ)的唯一途徑。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家張志公指出：“要使學(xué)生學(xué)好外語(yǔ)，必須創(chuàng)造條件使學(xué)生盡可能盡量暴露于目的語(yǔ)中。”這就要求我們教師要盡可能地去用英語(yǔ)組織教學(xué)。課堂40分鐘，老師多用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)，學(xué)生的思維也會(huì)隨著英語(yǔ)的思路和方向去轉(zhuǎn)，自然而然會(huì)慢慢地去說(shuō)英語(yǔ)了。但是小學(xué)生的詞匯太貧乏了，尤其是農(nóng)村的小學(xué)生。開(kāi)始他們會(huì)聽(tīng)不懂、不習(xí)慣，教師在上課時(shí)可放慢語(yǔ)速，并輔以身體語(yǔ)言。老師堅(jiān)持用英語(yǔ)組織教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，說(shuō)慢一點(diǎn)，反復(fù)重復(fù)，反復(fù)感受，盡量少說(shuō)漢語(yǔ)，讓學(xué)生置身于一個(gè)純英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境之中，融入到學(xué)習(xí)中去。這樣，教師帶動(dòng)學(xué)生講英語(yǔ)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的能力，創(chuàng)造一種輕松愉快、活潑開(kāi)朗的語(yǔ)言環(huán)境，提高口語(yǔ)水平，有利于增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)感。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，實(shí)踐性和交際性是英語(yǔ)教學(xué)的基本特征，而且它不同于其它學(xué)科，不能僅僅是一般的實(shí)踐，如重復(fù)、模仿、套用、改寫(xiě)等，而要利用英語(yǔ)進(jìn)行交際。要讓學(xué)生習(xí)慣用英語(yǔ)思維，大膽和好表現(xiàn)是小學(xué)生的特點(diǎn)，也是小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的有利因素，只有在寬松和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生才會(huì)思維活躍，敢說(shuō)敢做，才能有效學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能得以保持。教師就要想辦法創(chuàng)設(shè)情景，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，通過(guò)小組合作，讓他們充分的發(fā)揮想象，運(yùn)用所學(xué)的內(nèi)容自編自演談話場(chǎng)景。這樣學(xué)生可以活學(xué)活用英語(yǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的表演才能。有的學(xué)生極有想象力和創(chuàng)造力，能夠有一些新點(diǎn)子自創(chuàng)情境。再者，讓英語(yǔ)走進(jìn)學(xué)生的生活，讓英語(yǔ)生活化。英語(yǔ)老師是他們唯一的依靠，離開(kāi)老師，離開(kāi)學(xué)校，學(xué)生就沒(méi)有聽(tīng)英語(yǔ)、說(shuō)英語(yǔ)的意識(shí)。有些家長(zhǎng)由于經(jīng)濟(jì)原因，不肯給孩子買(mǎi)復(fù)讀機(jī)，對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的孩子來(lái)說(shuō)，這是很不利的。我做了許多思想工作，問(wèn)題全部解決，“回家錄磁帶”，英語(yǔ)自然而然走出了校門(mén)，走進(jìn)了尋常百姓家。讓學(xué)生體驗(yàn)在錄音棚的感覺(jué)。第二天，把他們的錄音在同學(xué)面前檢查，讓學(xué)生自己評(píng)出優(yōu)劣，好的加以獎(jiǎng)勵(lì)，差的加以鼓勵(lì)，學(xué)生進(jìn)步很快。學(xué)英語(yǔ)的興趣得以維持，這也正是小學(xué)英語(yǔ)成功的關(guān)鍵。

（四）、廣辟第二課堂，促使學(xué)生樂(lè)學(xué)，學(xué)以致用。

英語(yǔ)不是教會(huì)的，而是說(shuō)會(huì)的。要充分利用各種途徑增加學(xué)生接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，我們精心組織口語(yǔ)交流及多種課外活動(dòng)，構(gòu)建課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍?？梢远ㄆ谂e辦“英語(yǔ)角”，房間里可以給學(xué)生提供一些適合學(xué)生閱讀的報(bào)刊。每月定期擺放部分學(xué)生制作好的優(yōu)秀的英語(yǔ)手抄報(bào)，供學(xué)生觀賞。室外利用學(xué)校的黑板報(bào)定期更換功能，鼓勵(lì)學(xué)生在出黑板報(bào)時(shí)盡量使用英語(yǔ)，并且定期更換內(nèi)容。組織學(xué)生在教室張貼英語(yǔ)單詞。同時(shí)，還可以倡導(dǎo)學(xué)生在生活中用英語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交流。老師要帶頭“學(xué)以致用”，“課堂學(xué)了，課外就用。”鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)英語(yǔ)。成立校園英語(yǔ)廣播站，每期有一、兩個(gè)人利用早讀前及兩操后的課間活動(dòng)時(shí)間教日常交際用語(yǔ)或播放課本的兒童歌曲，此項(xiàng)活動(dòng)由學(xué)生負(fù)責(zé)，以期達(dá)到在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效果。開(kāi)展英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，在農(nóng)村，雖然缺乏英語(yǔ)的環(huán)境氛圍，但農(nóng)村又有自己得天獨(dú)厚的.條件，農(nóng)家院就是學(xué)生進(jìn)行交際的有利場(chǎng)所。因此，教師可以充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能用英語(yǔ)的必須用英語(yǔ)交流。另外，省教育廳為我們送來(lái)了與教材配套的dvd系列教學(xué)光盤(pán)。光盤(pán)創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境是我們平時(shí)英語(yǔ)課堂無(wú)法達(dá)到的。那迷人的動(dòng)畫(huà)形象和引人入勝的情景，老師親切，magic滑稽，不同人物“客串”，無(wú)不給孩子們一種新鮮感，吸引了學(xué)生的注意，提高了他們學(xué)說(shuō)英語(yǔ)的興趣。其次，光盤(pán)中老師的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音幫助我們放心地渡過(guò)了英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)音關(guān)。有些發(fā)音我們老師也把握不住，老師在光盤(pán)的幫助下矯正了自己的發(fā)音，不再會(huì)因此而貽誤學(xué)生學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。還可舉辦英語(yǔ)會(huì)，組織背誦、朗誦活動(dòng)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地。使學(xué)生的生活更加充實(shí)，創(chuàng)造了更多的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在不知不覺(jué)中就掌握、鞏固了所學(xué)知識(shí)。這要比在課堂上收獲的更多。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

教學(xué)效果的好壞，很大程度取決于教師素質(zhì)的高低。小學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)的提高是小學(xué)英語(yǔ)成功的保證。一個(gè)教師必須要有不斷提高自己業(yè)務(wù)水平的意識(shí)，注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到教育不斷發(fā)展的緊迫性和使命感。首先要注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展：一是提高作為教師的基本素質(zhì)，堅(jiān)定自己的職業(yè)理想，真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生；二是提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平及技能，不斷地學(xué)習(xí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高英語(yǔ)教學(xué)技能；三是更新教學(xué)觀念，比如學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟新課程，隨時(shí)用最新的教育觀念武裝自己的教學(xué)。四是用新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，在課堂上盡量用英語(yǔ)組織教學(xué)。其次要提高自身的教學(xué)觀察能力，反思能力和教育科研能力。在課堂教學(xué)中敏銳地觀察學(xué)生的反應(yīng)，隨機(jī)應(yīng)變的調(diào)整自己的教學(xué)，使之能符合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況。課后，作為課題教學(xué)的實(shí)施著，教師應(yīng)及時(shí)總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入探討教學(xué)問(wèn)題，努力探尋對(duì)自己學(xué)生更加有效的教學(xué)方法。再者要不斷的學(xué)習(xí)電腦和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，特別是課件制作和使用的知識(shí)。上課前多在網(wǎng)上收集有關(guān)素材，編輯適合學(xué)生，學(xué)生感興趣，知識(shí)與趣味性結(jié)合的課件，并在課堂上靈活地運(yùn)用充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓農(nóng)村孩子享受和城市孩子一樣的英語(yǔ)教育資源。

四、家校合作，共同監(jiān)督

語(yǔ)。但是也正是由于家長(zhǎng)自身英語(yǔ)水平普遍有限，他們對(duì)孩子的輔導(dǎo)非常吃力。甚至有許多家長(zhǎng)不知道口頭和聽(tīng)力作業(yè)也是正式作業(yè)，他們以為只有書(shū)面作業(yè)才是重要的，致使很多學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的聽(tīng)、讀習(xí)慣。開(kāi)學(xué)初的家長(zhǎng)會(huì)是教師爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持的大好時(shí)機(jī)，可以向家長(zhǎng)說(shuō)明學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性和希望他們?nèi)绾蝸?lái)配合教師對(duì)其子女的教學(xué)。家長(zhǎng)在課外為孩子創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，使孩子喜歡學(xué)英語(yǔ)，共同培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，讓孩子高高興興地學(xué)；創(chuàng)造條件鼓勵(lì)他們多聽(tīng)錄音，多錄音，督促孩子做作業(yè)，背書(shū)，默詞等。有的家長(zhǎng)為了讓孩子們好好學(xué)習(xí)，就不讓他們接觸電腦、電視、vcd這些信息渠道。其實(shí)我認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子們正確運(yùn)用它們，讓其合理收看和搜集一些對(duì)學(xué)習(xí)有用的節(jié)目和信息，如《藍(lán)貓學(xué)英語(yǔ)》等，這些節(jié)目對(duì)提高孩子們的英語(yǔ)水平有很大幫助。我經(jīng)常同家長(zhǎng)談起，賺這么錢(qián)還不是為了孩子，如果把孩子耽誤了，有錢(qián)又有什么用呢？我抓住家長(zhǎng)一般都關(guān)心孩子學(xué)習(xí)這一特點(diǎn)，經(jīng)常給他們?cè)O(shè)計(jì)各種各樣的家庭作業(yè)，并利用電話，及家長(zhǎng)來(lái)訪，常和他們聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的合作。常常讓學(xué)生給家長(zhǎng)帶一些督促性的作業(yè)，經(jīng)過(guò)持之以恒的努力，效果顯著。

結(jié)論

英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性、交際性很強(qiáng)的學(xué)科，而小學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)主要是在實(shí)踐中交流為主要目的。只要我們農(nóng)村英語(yǔ)教師勇于進(jìn)取，充分利用現(xiàn)有條件，提高自身鉆研大綱、駕馭教材的能力，結(jié)合學(xué)生實(shí)際組織教學(xué)，在學(xué)中用，在用中學(xué)。努力探索適合本地實(shí)際的教學(xué)良方，就能早點(diǎn)走出英語(yǔ)教學(xué)困境，能夠早點(diǎn)悟透小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的玄機(jī)，就一定能培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的興趣與能力，為我們蘇北農(nóng)村小學(xué)的英語(yǔ)教育作出自己的貢獻(xiàn)。

德育教學(xué)教育的論文篇六

摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；人文教育；滲透

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。

一、人文教育內(nèi)涵

“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類(lèi)主體地位，踐行“以人為本”思想。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育滲透路徑

（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。

（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境

就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。

（三）挖掘教材人文精神

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

［2］葛圣東.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透［j］.學(xué)周刊，2014，20（14）：96.

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德育教學(xué)教育的論文篇七

英語(yǔ)教師不僅要在教學(xué)中教授知識(shí)，更要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，發(fā)揮教學(xué)德育的作用。首先，要重視對(duì)國(guó)外先進(jìn)文化和觀念的引入，不能因?yàn)槠渫鈦?lái)性產(chǎn)生排斥，為我所用；其次，在英語(yǔ)教學(xué)中同樣可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀，這就對(duì)教師提出了博聞強(qiáng)識(shí)的要求；最后，教師要發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓自己的一言一行成為學(xué)生的模范，潛移默化的影響學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入我國(guó)的教學(xué)科目體系已經(jīng)多年，隨著英語(yǔ)分?jǐn)?shù)越來(lái)越受到重視，教師對(duì)教學(xué)的把握也更加深入透徹。英語(yǔ)能夠幫助我們更好的與世界接軌，但與此同時(shí)，教師時(shí)刻不能忘，在知識(shí)中貫穿我們的本土的道德觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以課堂上的一言一行感染學(xué)生，樹(shù)立高尚的道德情操。

一、它山之石，可以攻玉

隨著全球化的加速，世界越來(lái)越成為了一個(gè)緊密的整體。英語(yǔ)教學(xué)中，不僅僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)語(yǔ)言，還要學(xué)習(xí)國(guó)外的一些優(yōu)秀文化和潮流，取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別優(yōu)劣。對(duì)于一些值得學(xué)習(xí)的道德，不能因?yàn)槠鋪?lái)源國(guó)外而忽視學(xué)習(xí)。古今中外，都能“擇其善者而從之”。比如，在講授goodmorning這一課時(shí)，教師讓學(xué)生熟練運(yùn)用這句話互相打招呼，在學(xué)生們運(yùn)用熟練之后，教師引導(dǎo)到，“同學(xué)們，你們有沒(méi)有注意到，中國(guó)人見(jiàn)面怎么打招呼呢？”同學(xué)們踴躍回答道：“去做什么？”“吃飯了么？”老師點(diǎn)點(diǎn)頭，“非常好！是這樣，這是由中國(guó)的傳統(tǒng)文化形成的，原來(lái)中國(guó)人民生活非常困難，大家用吃了嗎表達(dá)對(duì)對(duì)方的一種關(guān)懷。那你們知道國(guó)外見(jiàn)面都是怎么打招呼的嗎？”學(xué)生大多不太了解。教師解釋道：“國(guó)外一般是說(shuō)‘今天天氣不錯(cuò)theweatherisgood’這種討論天氣的句子。為什么會(huì)討論天氣呢？因?yàn)樵趪?guó)外大家都比較有隱私意識(shí)，認(rèn)為吃什么、去了哪這種都屬于個(gè)人隱私，互相尊重對(duì)方的隱私，而天氣是無(wú)關(guān)緊要的事情，所以大家都以談?wù)撎鞖夥绞角腥朐掝}?！蓖瑢W(xué)們紛紛點(diǎn)頭。教師又補(bǔ)充道：“其實(shí)打招呼是任何人之間的一種互相關(guān)切，無(wú)所謂哪一種內(nèi)容更好，只是各國(guó)的風(fēng)土人情不盡相同。但國(guó)外這種尊重隱私的觀念非常好，大家應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。”同學(xué)們都非常認(rèn)可這種說(shuō)法。它山之石，可以攻玉。只要是有益的，都可拿來(lái)為我所用。因此，教師在日常教學(xué)中，要向?qū)W生們傳播一些國(guó)外好的風(fēng)氣和做法，讓學(xué)生們自己進(jìn)行篩選吸收。

二、不忘本土，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)

英語(yǔ)進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)多年，但在英語(yǔ)教學(xué)中，我們不能忘本。教師在教學(xué)中應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時(shí)刻讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的深厚積淀與正確的價(jià)值導(dǎo)向。這也需要教師在日常積累中不光要重視增加專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，鞏固自己的英語(yǔ)知識(shí)，還要博聞強(qiáng)識(shí)，有深厚的中華文化底蘊(yùn)。比如，在學(xué)習(xí)isthisyourpencil?一課時(shí)，教師在設(shè)置情境時(shí)舉例，比如有一位同學(xué)丟了一只筆，而你撿到樂(lè)樂(lè)一支筆，然后你找到這位同學(xué)，向他詢問(wèn)這是你的筆嗎？你應(yīng)該怎么說(shuō)呢？”同學(xué)們異口同聲：“isthisyourpencil?”老師微笑點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)習(xí)的非常好！拾金不昧是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，你們知道古代有一個(gè)關(guān)于撿到東西的故事嗎？這個(gè)故事是說(shuō)，楚王丟了一把貴重的弓，非常著急，然后孔子對(duì)他說(shuō)‘您的弓是在楚國(guó)境內(nèi)丟的`，也是被楚國(guó)人撿到的，楚人失之，楚人得之，有什么好著急的呢？”同學(xué)們哄堂大笑。教師啟發(fā)道：“其實(shí)這是儒家的大同思想，大道之行也，天下為公。”同學(xué)們都受益良多。英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的掌握，還要貫穿道德的教育、人身觀的引導(dǎo)。弘揚(yáng)中華文化，能夠讓學(xué)生們了解自己文化的根和源，能夠在德育上更上一層樓。

三、上行下效，蔚然成風(fēng)

沒(méi)有哪一種語(yǔ)言能比行動(dòng)更加感召人心。古語(yǔ)有云，“上行下效，則蔚然成風(fēng)矣。”學(xué)生們大部分時(shí)間都在學(xué)校度過(guò)，因此他們接觸最多的就是老師，老師是他們的長(zhǎng)輩、朋友，更要成為他們的榜樣。因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)教師身上的一言一行，樹(shù)立正確的道德觀，并落實(shí)到行動(dòng)上。比如，在學(xué)習(xí)where’smyback－bag?這一課時(shí)，介紹完新語(yǔ)言后我讓學(xué)生看1a中的情景圖發(fā)表看法和感想。學(xué)生非常踴躍。。。。。。最后我是這樣做小結(jié)的：圖片中男孩房間好亂是吧，他不愛(ài)收拾東西，還丟三落四的小缺點(diǎn)，對(duì)自己也給他人帶來(lái)了麻煩。瞧，他正在四處找東西呢“where’smy。。。。。?！保啃〗Y(jié)完后我就動(dòng)手把講臺(tái)收拾接著走到一個(gè)書(shū)桌很亂的男同學(xué)邊示范幫他收拾邊說(shuō)：希望學(xué)了這課以后大家回去把自己的房間收拾干凈、整潔，ok?在學(xué)習(xí)doyouwanttogotoamovie?這一課時(shí)，教師先讓同學(xué)們進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，然后以自己的親身經(jīng)歷舉例子，“同學(xué)們，上個(gè)周末，老師想約自己的好朋友去運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打籃球，老師應(yīng)該怎么詢問(wèn)他呢？”同學(xué)們齊聲回答：“doyouwanttoplaybasketballwithme?”老師點(diǎn)頭，“是的，大家都學(xué)得非常好。但是這個(gè)朋友太累了，并不想去打籃球，于是他回答老師‘no,thanks.’老師當(dāng)然很失望。但是這也沒(méi)有辦法，我們?cè)谏钪胁荒芤宰晕覟橹行?，要學(xué)會(huì)體諒別人，不能把自己的意志強(qiáng)加到別人身上。比如你們?cè)诩依锖图胰讼嗵?，也不能太任性，自己想做什么就一定要做什么，要體諒父母。和朋友相處亦是如此。你們明白了嗎？”同學(xué)們都表示學(xué)會(huì)了老師的做法，不能過(guò)于以自我為中心。教師是學(xué)生的知識(shí)引導(dǎo)者，更是生活以及思想道德上的導(dǎo)師。教師要發(fā)揮好引導(dǎo)示范作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)中潛移默化的樹(shù)立自我道德觀念，并自覺(jué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。教師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，其更深一層的意思就是教育的德育作用與教師引導(dǎo)者的角色。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中一定要將德育加入到教學(xué)之中，傳其道，授其業(yè)，解其惑。只有如此，才能真正達(dá)到教書(shū)與育人的目的。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育的德育功能能否收到效果，還需要時(shí)間來(lái)給出答案。

德育教學(xué)教育的論文篇八

3.1以職業(yè)道德教育為主線，確立“四分段漸進(jìn)式”德育內(nèi)容。我們?cè)诨A(chǔ)德育教育的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“四分段漸進(jìn)式”教育模式，第一分段實(shí)施養(yǎng)成教育，對(duì)學(xué)生的儀表、語(yǔ)言、行為以及學(xué)習(xí)習(xí)慣等進(jìn)行導(dǎo)正教育。第二分段實(shí)施感恩教育，通過(guò)活動(dòng)教育學(xué)生感恩父母、感恩老師，感恩社會(huì)。第三分段實(shí)施職業(yè)生涯教育，開(kāi)設(shè)了職業(yè)生涯德育活動(dòng)課，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)自己的職業(yè)和人生規(guī)劃。第四分段實(shí)施交往與溝通教育，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)贊賞、學(xué)會(huì)合作。

3.2創(chuàng)新德育工作載體，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)課。學(xué)生處利用國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)、環(huán)境日、消防日等重大的、有紀(jì)念意義的或有宣傳教育意義的節(jié)日期間在全校師生之中進(jìn)行宣傳、倡導(dǎo)，以達(dá)到一定的教育意義。我們成立了班主任研究小組，請(qǐng)老師到學(xué)校來(lái)給我們講解，講專(zhuān)家給我們指導(dǎo)，指派班主任到兄弟院校去學(xué)習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，我們?cè)诟咭弧⒏叨W(xué)年開(kāi)設(shè)了德育活動(dòng)課，一學(xué)年下來(lái)，收獲頗豐，學(xué)生中形成了良好的行為習(xí)慣、禮儀習(xí)慣。違紀(jì)現(xiàn)象少了許多。為了拓展學(xué)生的活動(dòng)，假期組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、調(diào)查，參加公益勞動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中接觸社會(huì)，接近生活。在具體社會(huì)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、能吃苦的意志品質(zhì)，提高正確分析問(wèn)題的能力。對(duì)于高三的學(xué)生，利用假期鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)走入職場(chǎng)，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)校生活同職場(chǎng)的區(qū)別，以提高走入職場(chǎng)的心理準(zhǔn)備。

3.3以職業(yè)能力的培養(yǎng)為核心，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。職業(yè)能力是指技能訓(xùn)練以外的從業(yè)能力。主要包括對(duì)事物的認(rèn)知和創(chuàng)造能力、自我表達(dá)能力和心理調(diào)節(jié)能力、組織能力和人際交往能力。要給每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，要把較多的自由思考、自由活動(dòng)、多方面發(fā)展的時(shí)間和空間給學(xué)生。學(xué)生會(huì)組織是學(xué)生自我管理的基層組織，長(zhǎng)期以來(lái)，我校積極搭建各種平臺(tái)，讓學(xué)生積極參與學(xué)校的自主管理，自己的事情自己辦，學(xué)校的升旗儀式、校園廣播、校園值周、校園衛(wèi)生、寢室管理、體育比賽等都由學(xué)生會(huì)自己組織和管理，我們?cè)趯W(xué)生會(huì)中設(shè)立了實(shí)踐崗工作，學(xué)生會(huì)正常的值周工作外，增設(shè)了實(shí)踐崗，成立“愛(ài)校值勤禮儀服務(wù)隊(duì)”和“校園文明禮儀督察隊(duì)”，自我管理、自我監(jiān)督。注重發(fā)展學(xué)生道德方面的自我教育能力，促進(jìn)他們的自我道德完善。學(xué)生干部負(fù)責(zé)早自習(xí)、午休、晚休時(shí)間管理整個(gè)校園的衛(wèi)生、紀(jì)律、安全等工作，學(xué)生會(huì)全體成員四人為一個(gè)小組，每天有三個(gè)小組同時(shí)工作，全程對(duì)學(xué)校的`各個(gè)角落進(jìn)行巡邏和督導(dǎo)，遇到問(wèn)題及時(shí)同學(xué)校各部門(mén)取得聯(lián)系，及時(shí)處理問(wèn)題，在工作中，學(xué)生會(huì)的全體學(xué)生干部的思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力水平都得到全面的、綜合的發(fā)展。

3.4以學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，構(gòu)建德育教育體系。在國(guó)家示范校建設(shè)中，我們學(xué)校實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化校園管理，在充分發(fā)揮學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)作用的同時(shí)，精心構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育體系，有針對(duì)性的開(kāi)展德育工作。學(xué)生處作為學(xué)校德育工作的職能部門(mén)，密切關(guān)注社會(huì)、企事業(yè)用人單位對(duì)中職生的要求，保持與其他學(xué)校的聯(lián)系，制定出相應(yīng)的工作計(jì)劃。每學(xué)期組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，每個(gè)寒暑假學(xué)校都安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)，學(xué)生深入到幼兒園、汽車(chē)修理廠、廣告公司等單位進(jìn)行深入社會(huì)活動(dòng)，以班主任為“橋梁”，加強(qiáng)與學(xué)生家庭特別是家長(zhǎng)的溝通，可以通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、致信、打電話等方式，與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，攜手教育學(xué)生。從而形成合力，營(yíng)造出人人育人，時(shí)時(shí)育人，處處育人的德育工作氛圍。

4結(jié)語(yǔ)

4.1通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)了學(xué)生的道德成長(zhǎng)?，F(xiàn)在學(xué)校到處呈現(xiàn)出學(xué)生禮貌待人，學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少。今年董金竹、孫賀楠、赫名娜、鐘悅等七名同學(xué)被評(píng)省級(jí)“三好學(xué)生”，張欣、崔世強(qiáng)、劉雨、付佳等八名同學(xué)被評(píng)為省級(jí)“優(yōu)秀學(xué)生干部”，13級(jí)計(jì)算機(jī)2班被評(píng)為市級(jí)“好習(xí)慣示范班”，耿宇鑫、蓋宏坤、沈尚奇、謝克洋四名同學(xué)被評(píng)為市級(jí)“好習(xí)慣示范生”，姜瑩瑩、張艷輝、孫浩元、付趙明等二十六名同學(xué)被評(píng)為校級(jí)“好習(xí)慣示范生”。切實(shí)提高了德育的吸引力和感染力，增強(qiáng)了德育工作的針對(duì)性與實(shí)效性。

4.2德育隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)能力得到有效拓寬。通過(guò)德育活動(dòng)課的開(kāi)展，使班主任更加了解自己的學(xué)生，更清楚自己所肩負(fù)的責(zé)任，在德育活動(dòng)課的學(xué)習(xí)和研究中，班主任提高了學(xué)習(xí)能力和研究能力，有效地促進(jìn)了班主任專(zhuān)業(yè)能力的提升。

4.3促進(jìn)了學(xué)校的和諧發(fā)展。通過(guò)“四分段漸進(jìn)式”德育工作模式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生嚴(yán)格規(guī)范和親情指導(dǎo)的統(tǒng)一、“依法治?！焙汀耙缘轮涡！钡慕y(tǒng)一，構(gòu)建了和諧校園。推行半年來(lái)，學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)發(fā)生了顯著的變化，教育質(zhì)量也得到明顯提升。家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)校的滿意度也不斷提高。拓寬了學(xué)校德育的渠道，家庭、社會(huì)的參與，構(gòu)筑了多維的德育網(wǎng)絡(luò)，形成了德育工作的合力，營(yíng)造了全社會(huì)共同關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)的良好氛圍。

5結(jié)語(yǔ)

我們以德育活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)為載體，推進(jìn)“四分段漸進(jìn)式”教育模式，給學(xué)生參與、體驗(yàn)、感悟、踐行的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性潛能，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生的知識(shí)面、提高對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深度和廣度；學(xué)生不僅掌握了基本的知識(shí)、更打開(kāi)了思維的空間，提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，完善了人格，從而也更好地實(shí)現(xiàn)“學(xué)校人”向“職業(yè)人“”社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。

德育教學(xué)教育的論文篇九

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想的對(duì)策

對(duì)于教育管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，要提高對(duì)于數(shù)學(xué)思想滲透教學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師加強(qiáng)相關(guān)培訓(xùn)是必不可少的。與此同時(shí)，還要督促學(xué)校建立數(shù)學(xué)思想滲透教學(xué)的考核，增加數(shù)學(xué)思想滲透教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程在考核中所占的比例，努力使數(shù)學(xué)思想滲透成為數(shù)學(xué)教學(xué)的考核重點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，首先要明確在小學(xué)階段，教材涉及的主要數(shù)學(xué)思想有哪些，明確了這些數(shù)學(xué)思想，還要完善具體的教學(xué)策略。本文以蘇教版教材為例，總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

第一，在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)要滲透數(shù)學(xué)思想。在設(shè)計(jì)教案時(shí)教師要有意識(shí)地增加數(shù)學(xué)思想的啟發(fā)，將數(shù)學(xué)思想與新的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，避免只講知識(shí)表面不講數(shù)學(xué)原理，只講習(xí)題不講思想。在講授新內(nèi)容時(shí)，不能直接將相關(guān)概念和定理告訴學(xué)生，而是通過(guò)一定的.方法引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生逐步探索、猜測(cè)，慢慢接近，掌握知識(shí)形成過(guò)程中的相關(guān)思想，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。這樣學(xué)生可以發(fā)揮數(shù)學(xué)思維能力去推理，對(duì)所學(xué)知識(shí)理解得更加透徹，記憶也更加深刻。

第二，在解題中滲透數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)離不開(kāi)解題，但是解題的方法不止一種，多一種方法就可能多一種數(shù)學(xué)思想。如蘇教版的練習(xí)冊(cè)中有這樣一道題：×3.14＋199.8×31.4＋19.98×314。先讓學(xué)生觀察數(shù)字的關(guān)聯(lián)性，學(xué)生會(huì)很容易看出數(shù)值1998小數(shù)點(diǎn)在往左移動(dòng)，3.14的小數(shù)點(diǎn)在往右移動(dòng)，兩個(gè)數(shù)值相乘，根據(jù)小數(shù)點(diǎn)移動(dòng)的知識(shí)，學(xué)生能夠推斷出三個(gè)乘積是相等的，無(wú)論它們?cè)趺醋儎?dòng)，小數(shù)點(diǎn)后面一共是兩位，只要算出1998×3.14再乘以3就可以了。這個(gè)解題思路實(shí)際上滲透了劃歸的數(shù)學(xué)思想。教師要在解題之前就開(kāi)始向?qū)W生滲透，解題之后還要進(jìn)行深化點(diǎn)睛，久而久之，學(xué)生就掌握了這種方法。

第三，經(jīng)常講，反復(fù)講。數(shù)學(xué)思想滲透是需要潛移默化的，教師要堅(jiān)持這一過(guò)程，在講課時(shí)不斷舉一反三，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)。

第四，要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想，鼓勵(lì)學(xué)生將課堂中學(xué)到的思想運(yùn)用到生活中，將生活中的問(wèn)題帶到課堂上。

二、結(jié)束語(yǔ)

數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)知識(shí)的靈魂所在，沒(méi)有了靈魂，學(xué)了再多的知識(shí)也只是空中樓閣，難以自成一體。作為教師和管理者，有責(zé)任為小學(xué)生從課本和大量習(xí)題中挖掘出數(shù)學(xué)思想，從生活中啟發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，有針對(duì)性地提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

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