最新德育教學教育的論文(精選10篇)

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德育教學教育的論文篇一

論文關鍵詞：中學生體育教學德育教育

論文摘要：學校的體育教學是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要組成部分，體育教師則是通過體育教學去實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的艱巨使命。體育教育者對學生進行德育教育更為便捷。從體育的本質(zhì)來看，它不僅造就人的體質(zhì)，使人具有健康的體魄，還造就人的心靈，使人具有健康向上、團結互助的品質(zhì)。體育教師作為教育工作的主導力量，應轉(zhuǎn)變觀念，提高自身修養(yǎng)，改進德育工作方法，在中學體育教學中貫徹德育教育，提高德育的實效性，使中學生德、智、體全面發(fā)展，推動中學德育工作的開展，全面貫徹黨的教育方針。

中學體育教學自身的性質(zhì)和任務蘊涵著或表現(xiàn)出鮮明的德育功能，體育教學中的德育教育有以下功能：積極引導中學生去追求共同的目標和理想，追求共同的價值取向和集體榮譽。體育教學通過培養(yǎng)學生情感、意志、毅力、信念、習慣達到育人的目的，體育教學中的德育時時處處都有，作為一名體育工作者，應自覺堅持對中學生進行思想品德教育，促進中學生思想素質(zhì)和道德水準的提高，使學校體育教學更好地為學校德育工作服務，為社會主義精神文明建設服務。

一、中學體育教學中的德育教學內(nèi)容

1.教育學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，關心家鄉(xiāng)建設；有民族自豪感、自尊心

3.立志為實現(xiàn)四化，振興中華而學習，正確對待升學和就業(yè)，初步樹立為人民服務的思想

4.相信科學，反對封建迷信和陳陋習俗

5.尊重、關心他人，愛護、幫助他人，熱愛班級和學校集體，愛護集體榮譽

6.注重身心健康與個性發(fā)展的教育，培養(yǎng)學生競爭進取的精神

二、在學校體育教學中體育教師應做到以下方面

1.為學生起到表率作用

“身教重于言教”是教育工作者信奉的至理名言?！耙陨砹⒔獭薄吧碚欠丁笔菍W校體育工作者所遵循的基本工作原則和行之有效的`工作方法。如何教育好學生，作為教師，既要有扎實深厚的理論基礎、專業(yè)技能和強烈的敬業(yè)精神，還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師高尚文明的言行，以身作則的形象，對學生的思想形成起著潛移默化的作用。

2.自身轉(zhuǎn)變教育觀念

教師觀念的轉(zhuǎn)變是德育滲透的前提。讓體育任課教師充分認識到體育在學校教育中的地位，以改變教師光抓智育，忽視德育和體育的舊觀念，提倡德、智、體、美等諸育共同發(fā)展。

3.教師要重視課堂教學

（1）結合課堂常規(guī)進行德育滲透

課堂常規(guī)教育是體育教學的要求，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程也是向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風的教育過程。

（2）結合教學內(nèi)容進行德育滲透

在體育課的教學中，學生有多方面的學習內(nèi)容，如跑、跳、擲、基本體操、游戲、球類等。在這些內(nèi)容中學生最感興趣的往往是游戲，因此在各種不同類型的游戲教學中滲透德育無疑是最好的捷徑之一。

（3）結合組織教法進行德育滲透

合理地選擇和使用教學方法，對學生進行思想教育非常重要。因為在體育教學中，學生在完成各種練習任務時，必須用堅強的意志和毅力去克服困難，圓滿完成。如在跳箱、跳山羊教學中，往往會有不少的學生由于恐懼心理而完不成學習任務，這時作為教師應及時加強保護措施，用行動和語言來激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)他們勇敢、果斷、不怕困難的精神，消除他們對障礙物的恐懼心理，增強自信心。

（4）以點帶面，帶動全體學生全面發(fā)展

學校的課余體育訓練是學校體育工作的重要組成部分之一。學校組織的各種代表隊是由學校各類體育項目的精英組成。做好這一部分學生的思想工作，對促進學校群體工作的開展有較大的推動作用。因為這些體育尖子生在各自的班級中往往具有極大的影響力，他們的一舉一動直接或間接地影響著班級中其他同學對體育的態(tài)度。發(fā)揮他們的積極性可以促進學校體育活動的蓬勃開展，為群體水平的提高打下扎實的基礎。

總之，把德育教育與體育教學活動有機地結合起來，寓德育教育于教學之中，并貫穿于教學全過程，利用體育教學鮮明動態(tài)性和群體性，有組織、有計劃地通過身體練習實現(xiàn)對學生的德育教育，就能全面的提高學生的思想道德品質(zhì)，使學生身體和心理都能健康成長，就能保證學校體育工作質(zhì)量和任務的完成，就能為全民族素質(zhì)的提高奠定良好的基礎。

參考文獻：

［1］石鷗.面臨考驗的教育學邊界：關于教育學三分科的理論思考.教育研究，（2）.

［2］李保強.教學目標體系構建的理論反思.教育研究，（11）.

［3］王曄.新課程標準下中學體育教學中的德育初探，-01.

德育教學教育的論文篇二

在大學英語中進行德育教育非常重要,本文從教材內(nèi)容、課堂活動、教師的榜樣作用探討了大學英語德育教育的途徑.

德育教學教育的論文篇三

前言

隨著改革開放以來,國家社會經(jīng)濟日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都把國民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點,新的時代對廣大中學生提出了新的要求,對高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學教育的一大組成部分,作用不容小覷,對于培養(yǎng)中學生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂教育的價值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國傳統(tǒng)的應試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學課堂上的體育教育索然無味,枯燥的形式必然不能實現(xiàn)中學生綜合素質(zhì)的提高。近年來,許多學校試點體育游戲教學,運用體育游戲來提高調(diào)動學生參與的積極性,培養(yǎng)學生對體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實做到體育與教育的完美結合。

1體育游戲的優(yōu)勢特點與作用

1.1運動與教育并重:

體育游戲作為體育中延伸出來的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運動特點是以各種游戲的方式進行而體現(xiàn)的,可以提高中學生的活動能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機能,增進身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競技類的環(huán)節(jié)不僅可能需要團隊默契配合,還需要成員的拼搏精神來完成。體育游戲中具有的競爭性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學生團結合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運動與教育并重。

1.2娛樂中間接素拓:

體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂趣味性,教育者可以通過體育游戲的作用讓體育在中學教育中變得更加生動有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學生擺脫對體育的厭倦,讓運動成為學習中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長期的應試教育讓學生體質(zhì)不斷下降,中學生變得更加不愿意參加體育活動,而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂性,讓中學生對體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實施。

1.3創(chuàng)新與興趣相結合:

教育者可以通過學生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動,在體育游戲展現(xiàn),讓學生真正熱愛體育,如在壯族三月三的民族運動會上,滑板鞋競速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動都是從生活中演變出來的趣味體育游戲。以此同時,教育者可以以學生為主體作為原則,讓學生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學生主體地位的同時改變老師的權威的一面,鼓勵學生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。

2體育游戲在中學教育中運用的注意事項

2.1體育游戲需從教學內(nèi)容出發(fā):

體育游戲是調(diào)動學生參與體育競技的一種方式,作為中學教育中傳授體育技能知識的橋梁,不能脫離實際教學內(nèi)容,應該是從教學目標出發(fā),間接培養(yǎng)學生身心發(fā)展,促進教學效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項必備的身體技能,老師會讓學生一圈圈地做著蛙跳運動,如此長期進行毫無興致可言。但是教育者可以以蛙跳運動作為目標,把學生分為若干組進行蛙跳接力賽,無形中學生因團隊精神等的影響必將專心練習,在體育游戲的競技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會影響教學的進度,而恰恰實現(xiàn)了教學中的要求。

2.2體育游戲中負荷安排需酌情考慮:

在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運動負荷也是體育教學原則中的要求,因此,體育游戲中也應注意運動負荷的合理安排,因時因地因人做出不同的考慮。因為在體育游戲中,學生興奮點比較高,運動自然比較劇烈,很容易因為運動過度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學,而且對人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學目標的完成,更有利于學生身心健康的全面發(fā)展。

2.3體育游戲需要保障學生的安全:

安全問題是重中之重,體育游戲帶來的不僅僅是身心的愉悅和運動,還要保證在體育游戲中學生容易忽略的自身安全問題。這就要求教育者對體育游戲規(guī)則的合理界定以及場地的安全選擇,提前對學生使用的場地和器材進行設計布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。

3總結

綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實現(xiàn)中學教育,而且還可以凸顯學生主體地位。教育者應該從實際出發(fā),對各方面進行合理安排布局,讓體育游戲運用在中學教育中得以體現(xiàn),促進中學生全面發(fā)展。

德育教學教育的論文篇四

【摘要】所謂“育人德為先”，德育教育一直以來都是教育中的重點。初中階段的學生對于自身德育的提升并沒有直觀的感受和認識。這就要求初中的政治教師要在課堂教學中滲透德育教學，促使學生在學習知識的同時完成對自身素質(zhì)的培養(yǎng)。本文從結合政治術語、組織教學活動以及比較中西差異等三個方面入手，對初中的政治教學中滲透德育教育的教學方案進行探究和闡述。

【關鍵詞】初中的政治；德育教育；教學策略

初中階段的學生正處于發(fā)展的重要時期，這個階段的學生朝氣蓬勃同樣也性格沖動，德育教育的開展對于初中生的健康成長有著至關重要的作用。因此，在教學過程中滲透德育教育成為了初中的政治教師研究的課題之一。通過在課堂教學中滲透德育教育的方式為學生們的發(fā)展起引導作用，促使學生健康快樂的度過青春期，同時在德育培養(yǎng)的過程中升華學生的愛國意識。

一、結合政治術語，學習文明禮儀

政治教學不同于其他學科，政治課程中有許多專業(yè)的政治術語，而學生們往往會因為對這些知識的陌生感而產(chǎn)生極大的探究興趣。因此，初中的政治教師可以巧妙的利用學生的這種心理，在教學中融入德育教育，促使學生們在學習和探究新知識的同時能夠有效的汲取知識中蘊含的德育意識，從而有效培養(yǎng)學生的品德。比如，我在為學生們講解初中的政治中《學會拒絕》這部分內(nèi)容的時候，我首先向?qū)W生們提問：有多少人經(jīng)常打游戲？打游戲的同學認為游戲?qū)δ阌袥]有吸引力？同學們七嘴八舌的討論。隨后學生們表示：自己經(jīng)常打游戲，有的時候是因為無聊也有的時候是朋友相約。也有的同學表示：游戲有非常大的吸引力，自己克制不住的想要參與其中。針對學生們的這種現(xiàn)象，我要求學生們考慮：打游戲到底好還是不好？大多數(shù)的女同學表示：打游戲會玩物喪志。而男同學則表示：打游戲不僅能促進友誼還能鍛煉腦子。于是，我引導學生們要辯證的看待打游戲的問題：打游戲確實能夠在疲勞時放松心情，但是過度打游戲確實有玩物喪志的嫌疑，因此要恰當?shù)膽獙Υ蛴螒虻膯栴}學會拒絕游戲的誘惑是自己的能力，而拒絕朋友的邀約是一門藝術。通過本節(jié)課的學習學生們了解到有的時候拒絕也是一種文明。由此可見，在初中的政治的實際教學中采用結合政治術語的德育教學不僅能夠有效的調(diào)動學生的學習熱情，還能夠促使學生們更扎實的學習政治知識并了解人際中的文明禮儀，從而幫助學生們有效的提高個人修養(yǎng)。

二、組織教學活動，啟迪德育意識

實踐是落實理論知識最有效的方法之一，同樣在政治德育課堂中組織教學活動對于學生們德育的培養(yǎng)非常有效。因此，在初中的政治的實際教學中教師可以巧妙的結合教學內(nèi)容為學生們組織教學活動，通過組織實踐的方式來啟迪學生們的德育意識，從而高效的開展政治課堂中德育教育。比如，我在為學生們講解初中的政治中《禮貌顯魅力》這節(jié)課的內(nèi)容時，我就采用了組織課堂活動的方式幫助學生們在活動中深刻的感受德育的力量。首先，我要求學生們以小組為單位設計小品，并在小品中體現(xiàn)本節(jié)課的重點內(nèi)容。了解到要求之后學生們積極的展開了討論。隨后學生們在班級里展示了自己的小品。有的小組設計的小品如下：一個炎熱的夏日午后，許多老人其樂融融的在陰涼處聊著天喝著茶，然后一輛豪車停在了老人們跟前，一個男人透過窗戶聞到：“北大街怎么走？”老人們看了看他都沒有回答，這個男人開著車罵罵咧咧的走了。一會兒過來一個衣著樸素的年輕人，年輕人客氣的向老人詢問：“爺爺，請問北大街怎么走？”老人們熱情的為其指路。這個小品直觀的體現(xiàn)了禮貌的魅力，從而激活了學生們的德育意識?？梢姡越M織教學活動的方式開展德育教育能夠幫助學生們在潛移默化的環(huán)境中自然而然的形成良好的品德，同時組織活動還能夠不僅師生之間以及學生之間更好的交流和溝通，從而整體提高政治課堂的教學效益。

三、比較中西差異，升華愛國情懷

愛國情懷是每一個中國人所必備的優(yōu)良品質(zhì)。因此培養(yǎng)初中生的愛國情懷是初中的政治教師的核心任務。但是當下的初中生因為受到許多外來文化的沖擊從而出現(xiàn)了一些比較偏執(zhí)的崇洋心理。針對這種現(xiàn)象教師在教學中可以通過引導學生們比較中西差異的方式，引導學生們認識到本土文化的精彩，從而有效的升華學生的愛國情懷。比如，我在為學生們講解初中的政治中《燦爛的中華文化》這節(jié)課的時候，我首先用多媒體為學生們展示了幾組中國古建筑、古代發(fā)明、傳統(tǒng)節(jié)日等的圖片，然后要求學生們結合這些圖片談一談自己對于祖國的認識。學生們通過對圖片的觀看認識到：中華文化博大精深，古人的智慧值得我們學習。隨后，我引領學生們對中國傳統(tǒng)節(jié)日進行了了解，并且要求學生們用我國的傳統(tǒng)節(jié)日與國外的節(jié)日進行對比。通過對比學生們認識到傳統(tǒng)節(jié)日的寓意和習俗，從而引發(fā)了學生們對傳統(tǒng)節(jié)日的探究心理，并在探究的過程中深刻的感受中國文化，同時為自己國家的悠久文化感到自豪和驕傲。如此一來學生們的愛國情懷得到了有效的升華。由此可見，通過引導學生們對比中西差異的教學方式能夠有效提高學生們對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。這種教學方式在培養(yǎng)學生們愛國情懷的同時也使得中國傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚，使得中國文化能夠在新生力量中得以傳承，可謂一舉兩得。

總而言之，針對初中生的德育教育在初中階段尤為重要。而在初中的政治教學中滲透德育教育不僅能夠促使學生們牢固的掌握政治知識，同時還能夠?qū)W生進行思想上的培養(yǎng)和教育，促使學生們更好的學習文明禮儀并升華愛國情懷。

【參考文獻】

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[2]趙剛.思想品德課堂教學中的情感教育新探析[j].中學教學參考，（08）

德育教學教育的論文篇五

劉志妮

在教育的全面改革中，新課標的基本理念之一就是面向全體學生、注重素質(zhì)教育。這一目標也是初中英語學科素質(zhì)教育的總體目標，其中就包含了德育目標。有關教育界人士說：“我們培養(yǎng)的學生如果道德素質(zhì)不合格就是危險品?！焙芏嗳苏J為德育是政治教師或班主任的事，與英語無關。其實不然，我覺得英語教學中的德育教育也是實施素質(zhì)教育行之有效的途徑之一，德育教育應貫穿于每一學科。

怎樣在英語課堂上實施德育教育呢？我在教學實踐中做了一些探討、嘗試，現(xiàn)對一些行之有效的方法和體會歸納如下：

一、結合教學內(nèi)容，挖掘德育素材

初中英語教科書里就有許多德育方面的教學材料。比如：第一課――“friends”，主要描寫朋友之間的品德，隱形的德育因素就是我們應該和一個怎樣的人交朋友，于是我在設計教學情境環(huán)境時讓學生自由的討論一個問題：“whatisatruefriendlike？”同學們自己討論，最后得出結論：“afriendinneedisafriendindeed.”經(jīng)過這樣的討論和學習，學生就不會盲目的去交朋友，建立自己正確的擇友觀。

二、建立和發(fā)展良好的師生關系

對于初中學生來說，師生關系不僅是教育關系，也是一種心理和道德關系，對于學生的心理發(fā)展有重大影響。良好的師生關系是輕松滲透德育并取得良好效果的重要因素，應該引起我們的充分重視。我們要改變傳統(tǒng)的師德觀念，讓學生在生活和學習中體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解、寬容，同時受到激勵、鼓舞、指導和忠告，形成積極的人生態(tài)度體驗，受到一種精神教育。與此同時，教師應樹立“一切為了每一位學生的發(fā)展”的觀念，樹立正確的學生觀，理解學生、熱愛學生、真誠的對待學生，成為他們學習生活中的良師益友。建立了這種良好的師生關系，學生喜歡和你相處，也就喜歡你所教的課程，教師就很容易激發(fā)學生的學習興趣及強烈的求知欲。與此同時，也能使學生對教師產(chǎn)生一種信賴感，容易深入學生的心靈深處并產(chǎn)生積極的感召效應。

三、提高教師的自身素質(zhì)和人格魅力

教師的言行舉止能對學生起到一個示范和榜樣的作用。對于學生來說，教師的人格魅力是任何力量都不能代替的，他們在學習和生活中會不自覺地把教師當做學習的榜樣，把教師的人格形象作為完善自己心理結構的參照對象和向?qū)?。當學生被教師所流露和展示的人格魅力所吸引時，自己就產(chǎn)生一種認同感，并時時處處模仿，逐漸形成情感態(tài)度與價值觀，它比知識與能力的教育更能帶動學生。因此提高教師自己的素質(zhì)，增強教師的人格魅力尤為重要。

四、英語課堂教學設計德育滲透

在課堂教學中，教師可以通過精心設計教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的鑒別和分析能力，促進他們的品德發(fā)展。教師可以通過搜集有關真理、經(jīng)驗、知識、思想、價值、情感、態(tài)度等的資料，引導、支持學生，學生通過思考、理解，使其精神受到啟迪和引導。教師在備課時多選正面的有關德育的例句，會有利于德育的滲透。比如：“wemustundertaketheresponsibilityofconstructingourcountrynow.現(xiàn)在我們必須承擔建設祖國的責任。”“honestyisanimportantelementinthecharacterofaman.誠實是一個人性格中的重要品格。”經(jīng)常讓學生學習閱讀這樣內(nèi)容的句子，可以讓他們從中汲取這方面的知識。學生追求知識的'可塑性強，對于該閱讀什么書籍不很明白的學生，他們需要教師在這方面的指導和推薦。我們可以根據(jù)不同水平學生的特點以及學生當前存在的思想和道德品質(zhì)方面的問題，在課堂用上涉及相關內(nèi)容的閱讀材料，及時的給予學生正確指引和點撥。在課堂上還可以組織讀書心得報告或書刊評議會，這樣可以把一個人的心得變成眾人的財富，培養(yǎng)學生識別是非、善惡、美丑的能力，提高思想道德評價水平，并可激發(fā)學生的道德情感，形成正確的道德觀念。

總之，初中英語教學中進行德育滲透可以使學生思想人格上受到潛移默化的影響，全面提高學生綜合素質(zhì)，有利于培養(yǎng)學生成為德、智、體全面發(fā)展的人才，從而讓他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并擁有進取心、責任心、集體主義和愛國主義熱情，最終成為德才兼?zhèn)涞膰畻澚?。因此，德育的滲透與英語教學之間存在著相互促進的關系。

（作者單位：719200陜西省佳縣第一中學）

德育教學教育的論文篇六

關鍵詞：語文教學滲透德育原則方法

語文，指語言、文字和文學。語文教學：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強的工具學科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學生滲透思想教育。實踐證明，在語文教學中滲透德育教育是語文教學的重要任務之一。

一、初中語文教學過程中對學生進行思想道德教育的原則

1、明確目標。

思想教育的目標因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內(nèi)容為一體。我們在教學必須中要明確每一篇課文的思想教育目標，不能牽強附會，更不能張冠李戴。

例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學生能夠認識到資本主義社會人與人之間的關系是建立在金錢至上、利益至上的社會實質(zhì)；教學《斑羚飛渡》就要教育學生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學生領會作者對親人對大陸不盡的思念，使學生產(chǎn)生企盼臺灣回歸、維護祖國統(tǒng)一的強烈心愿。不同的課文，應有不同的德育目標。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊涵豐富的德育因素，讀之誦之，學生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學生學到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。

2、針對實際

語文教師在教學中對學生進行思想教育必須緊密聯(lián)系學生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學生的思想特點，發(fā)揮語文教學思想導向的積極作用，讓學生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。

例如，在教學《陌上?！窌r，有的學生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓斥，而應該因勢利導，啟發(fā)學生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。

3、把握時機

教師面對的學生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機，因勢利導，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進行德育非常重要。例如教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文，當講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發(fā)學生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導學生認識現(xiàn)代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當?shù)臋嘁妗?/p>

4、營造氛圍

語文教學的德育，也應善于借助各種媒介，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。

例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？

我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。

二、在初中語文教學過程中對學生進行思想道德教育的方法

1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。

在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。

例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者。《儉以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調(diào)“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質(zhì)”對人成長的重要。

2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。

例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。”意思是說，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。

此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。

我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。

二、在初中語文教學過程中對學生進行思想道德教育的方法

1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。

例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調(diào)“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質(zhì)”對人成長的重要。

2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。

此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。

德育教學教育的論文篇七

1引言

體育教學中貫徹德育不僅是當前學校體育改革和學校品牌提升的需要，也是教育觀念更新和學校開展素質(zhì)教育的有效途徑。中職體育教學不但承擔著傳授學生體育知識技能和提升學生體質(zhì)的任務，還承擔著對學生進行思想品德教育、培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)、使其成為國家需要技術人才的責任。如何把德育教育滲透到中職體育教學中，已成為當前中職體育教師和學校管理者們需要探討的重要課題。

2言傳身教、以身作則對學生開展德育教育

（1）教師在教學過程中自身的行為舉止對學生有著直接的示范引導作用。教師必須給學生樹立起良好的形象，教師只有做到以身作則、為人師表、才能很好的教育學生，教師的體育教學動作必須要規(guī)范，教學方法必須要合理，課堂組織方式必須要科學，只有這樣才能為學生營造一個良好的學習氛圍。良好的學習氛圍會在學生和教師間建立起一條友愛互助的良好人際關系，并提高學生學習積極性，促進學生身心健康；（2）學生在課堂上會受到教師言行的感染，這決定了教師必須在教學時提高自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，加強自身職業(yè)道德，無論是在教學中還是在日常生活中，教師都必須要成為噓聲的榜樣，在教學時，課堂要做到公平、公正、公開，從而讓學生在和諧環(huán)境中接受道德教育。a中職院校對體育教師嚴格職業(yè)道德要求，每個月都會對全校的體育教師開展職業(yè)道德評比，評比分數(shù)由學生參與確定，每名體育教師都會得到相應的評比分數(shù)。教師要依據(jù)評比分數(shù)將自身職業(yè)道德中的不足之處總結出來并加以改進，在下個月再評比時必須要有所進步，否則會有相應的工資處罰。通過此辦法，a院校體育教師的職業(yè)道德水平有了很大提高，教師在上課時真正做到認真負責、為人師表，并隨時用良好的言談舉止來感染學生，從而很好地對學生開展了德育教育。

3利用合理的體驗教學對學生開展德育教育

（1）體育課堂中利用科學合理的體驗教學方法，既是教師教學能力的體現(xiàn)，又是對學生開展教學的有效途徑。運用體驗教學法，不僅會將體育知識和體育技能傳授給學生，還會對學生產(chǎn)生很好的道德教育作用。教師要把握好學生的心理活動和身體活動，并使教學意識和教學行為相結合，要通過體驗教學中的各個環(huán)節(jié)對學生開展道德教育；（2）體育教學以身體練習為主，是一門實踐性很強的教學科目，學生在體育練習的過程中既可以通過身體鍛煉獲得對體育的觸覺感受，又可以在學習體育時在自身意志的磨煉中獲得對體育的精神感受。在進行體育教學的過程中，可以讓學生在親自體驗的基礎上對學生進行德育教育思想的滲透，要讓學生明白在生活中要不斷的學習、不斷的進步，要做好沖刺，做好堅持，磨練意志，只有這樣才能更好地實現(xiàn)自己的人生目標和價值[2]。a中職院校體育教師在對學生開展800米跑教學時，很多學生特別是很多女生都無法將全程堅持下來，教師為了鼓勵學生堅持將全程跑下來，不僅會在班級大會上表揚堅持跑下全程的學生，在上課時教師還會和學生一起跑，以此來鼓勵學生提高意志力和耐力，從而讓學生真正在體育學習中獲得精神上的磨煉，使其思想道德水平在短時間內(nèi)就取得了不小的提升。

4選擇不同課程的特點對學生開展德育教育

（1）教師在教學中要努力營造好教育氛圍，不斷更新自身教育觀念，拓寬自身教育知識面，提升自身德育教育理念，不斷深化自身教育理念，提升自己認識水平，從而真正讓更多學生能夠感受到德育教育給自身帶來的快樂。（2）體育教學的特點決定了其思想道德教育的優(yōu)勢，教師要充分利用教材和課堂中的各類因素將德育教育滲透到體育教學之中，要針對不同的教學內(nèi)容對學生開展德育教育，特別是要做好對學生的集體主義、愛國主義和社會主義教育。在體育教學的過程中要不斷挖掘教材中所蘊含的道德思想，要結合教學內(nèi)容，及時對學生開展思想品德教育，要讓學生深刻的感受到具備良好品德和意志的重要性，從而真正提升學生的道德品質(zhì)。a中職院校體育教師在開展乒乓球教學時，為了讓學生感受到乒乓球?qū)W習的重要性，教師先在室內(nèi)讓學生看了一些我國乒乓球健兒獲得國際冠軍的畫面，并對學生講：“乒乓球是我國的國球，學好乒乓球不僅有利于我們自己，更會給國家增光?！庇纱耍坏蟠笤黾恿藢W生學習乒乓球的積極性，還間接地培養(yǎng)了學生的愛國主義情懷，使學生在思想認識上有了一個明顯的提升。

5通過體育運動競賽對學生開展德育教育

（1）運動競賽是體育課上教師采用德育教育的很好時機，體育課上教師要多開展運動競賽進行教學，在教學中對學生多進行鼓勵，尤其在學生出色地完成教學任務時，教師更要對其進行當面表揚，這樣可以極大的調(diào)動學生的學習積極性，對學生進行肯定和鼓勵，會讓學生感受到挑戰(zhàn)自我的快樂和完成教師布置任務的輕松，從讓學生看到自身潛力，提升學生的自信心，使其認識到體育對自己的重要意義，增加參與體育教學活動的人熱情度；（2）教師要調(diào)動學生參與體育的`熱情，要培養(yǎng)學生的自覺性、積極性和創(chuàng)造性。學校在開展體育運動競賽時，第一要教育學生對待勝負的心態(tài)，使其面對比賽做到勝不驕、敗不餒。第二要讓學生明白體育競賽中紀律的重要性，要讓學生懂得任何的競爭都是有條件的，所有的競爭都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行，競爭是不能超過法律范圍之外的，否則將會犯很嚴重的錯誤。這將極大的增強學生的法制觀念，使學生懂得法律的神圣性和莊嚴性[3]。a中職院校體育教師在學校中開展足球比賽時，為了讓參加比賽的學生端正心態(tài)，不僅對贏球的一隊進行表揚，還同時進行了最佳球員的評選，而最佳球員都是從輸球的一隊中進行選擇的，這樣不但鼓勵了獲勝的一方，也讓失敗的一方收獲了榮譽，并使學生明白了只要努力就有收獲，即使最終失敗了也不會一無所有的道理，從而讓學生的思想品質(zhì)得到了很好的提升。

6結合課堂偶發(fā)事件對學生開展德育教育

教師在體育活動中要多留心觀察一些可以開展德育教育的點，并抓住此點來與學生進行深入的溝通和交流，確保他們的心靈得到凈化和發(fā)展。要多鼓勵學生，這可以使學生建立起自信，同時還要增強學生的勇氣，使學生不懼失敗，獲得在面對失敗時可以永不放棄百折不撓的精神品質(zhì)。a中職院校體育教師在課堂上經(jīng)常借助偶發(fā)事件對學生開展道德教育，比如某學生在籃球比賽中摔倒受傷無法自己爬起來，教師將全班同學集合起來對受傷的學生進行鼓勵，鼓勵他自己站起來，學生自己站起來之后教師讓別的學生將其攙扶到醫(yī)務室。這既使學生之間的友誼更加深厚，又增加了學生自身戰(zhàn)勝困難的勇氣和助人為樂之心，對其思想品質(zhì)的提升有著很大的幫助。

7結語

綜上所述，本文集中探討了對中職院校學生在體育教學中開展德育教育的的相關方法，運用這些教學方法可以取得調(diào)動學生學習積極性、提高學生思想道德品質(zhì)、使學生身心得到全面健康發(fā)展的良好效果，希望本文的研究可以更好地提升我國中職院校體育教學的整體教學質(zhì)量，為我國中職教育水平獲得更好的進步做出貢獻。

德育教學教育的論文篇八

《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

在教讀《三字經(jīng)》的實踐中，我校采用了以下幾種方法做法：

1、學習《三字經(jīng)》時不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。

為了讓學生正確地理解，需要老師有所選擇，進行講解和指導。閱讀時需要站在時代的立場進行抽象的理解，進行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。

老師在教學的時候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學生，如：有的學生知道了孔融讓梨的故事后，對待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時不要只顧著自己，要先讓給長輩等。香九齡溫席的故事使他們進一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛學又記得牢。并能將它很好的運用到我們的日常生活之中，為我們的學校、將來為我們的祖國做一份貢獻。

2、加強班集體建設，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。

班級則是社會的縮影，是一個只有幾十名學生的微型社會。社區(qū)可以說是學生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動比較大的社會。這兩種社會對學生進行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學生營造一種良好的社會成長環(huán)境。

學校開展了“爭創(chuàng)德育示范班級建設”活動。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對學生進行思想道德教育，突出抓好四個“規(guī)范”：規(guī)范學生的語言——倡導文明用語，消除臟話及不文明的口頭語;規(guī)范學生的課間行為——倡導輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學生的校外行為——倡導校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀、違反社會公德的行為;規(guī)范學生的學習行為——倡導自主學習，指導學生抓好預習、聽講、復習、作業(yè)、考試五個環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達到規(guī)范學生的.各種行為。活動開展效果明顯，校風變好了，打架等現(xiàn)象沒有了。

3、活學活用，抓好細節(jié)，講求實效。

良好行為習慣的養(yǎng)成源于學生的生活與學習中的每一個細節(jié)，《三字經(jīng)》對學生在家、在校、在社會上的學習、生活等方面的行為習慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細、很實在，且通俗易懂。

所以我們學校在學習與落實《三字經(jīng)》內(nèi)容時，要將重心放在規(guī)范學生的生活與學習中各方面的細節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護的安全意識等等。我們一定要防止對學生進行脫離實際的假、大、空理論灌輸和思想說教。防止不切實際地拔高對學生的要求進行好高騖遠的虛假教育。我們只要把這些細節(jié)性的要求抓好、抓落實，我們?nèi)w中小學生的日常行為就會逐漸規(guī)范起來，那些多見不怪的不良習氣就會逐漸從他們身上褪去，我們的行為習慣養(yǎng)成教育就會真正產(chǎn)生良好的實效。近千年來，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國人，使他們從中學到為人處事、待人接物的道理。中國成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當?shù)男问絹斫逃斀袂嗌倌?，不失為一種積極的姿態(tài)。

德育教學教育的論文篇九

在信息技術蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了信息技術中某些不利因素給青少年成長可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當“黑客”……，這些都是信息技術發(fā)展帶來的消極后果。所有這些，都對當前學校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來信息社會的合格公民，使他們具有健康的信息意識和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術道德，是每一個信息技術教育者需要思考的問題。我在教學工作實踐中體會到：在信息技術教學中加強德育滲透，首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。

一、培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣

好習慣終身受益。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應該在計算機教學過程中，尤其是在上機實踐過程中，教育學生要愛護計算機設備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。

首先，要加強思想教育。在課堂上，教師要善于結合教學內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如，在介紹有關計算機基礎知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關機的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關閉計算機”的信息時，才能關閉電源，而不能直接關閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。

其次，教師要以身作則，為人師表。對于學生來說，教師不僅應該是知識淵博的智者，而且應該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學和上機指導過程中，應有良好的使用計算機的習慣。這樣才能為學生樹立榜樣，有助于學生養(yǎng)成良好的習慣。

注意常規(guī)與有意識訓練相結合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應該把培養(yǎng)愛護機器設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務和重要職責。在制定教學計劃時要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征，結合教學內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時，根據(jù)習慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。

二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德

今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應用領域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。計算機教學是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。

我們必須在計算機教學中，結合教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關計算機病毒的知識時，可通過實例使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。

同時，要培養(yǎng)學生自覺守法的意識，不侵犯他人知識產(chǎn)權。要讓學生懂得：軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。然而，計算機軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè)，要加強對軟件著作權的保護。未經(jīng)軟件著作人的同意，復制其軟件的行為是侵權行為，侵權者要承擔相應的民事責任。鼓勵學生自覺使用正版軟件、反對盜版軟件。

此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐漸進入家庭，學生對計算機的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡。因此，對學生進行網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學生對“黑客”行徑充滿了神秘感，不認為這是不道德的，是犯罪，反而認為這是有能耐，把“黑客”當成偶像來崇拜。有的學生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關的技術。對這些學生，必須加以正確引導，否則，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)絡的破壞者。另外，還要教育學生網(wǎng)上活動也要遵守人際交往準則，用語文明禮貌、不講臟話。

三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神

末來的社會，人與人的交往日益緊密，競爭與合作同在。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。但是，計算機技術會對人際關系產(chǎn)生負面影響。據(jù)報載，有學生因迷戀于計算機游戲、網(wǎng)絡，缺乏與同學的交往，在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學內(nèi)容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。這可使學生在完成任務的過程中，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂！

四、鼓勵學生從小樹立做跨世紀人才的志向

通過介紹計算機發(fā)展史，使學生明白我國計算機發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學生看到差距，產(chǎn)生危機感，明確責任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵學生從小立志為國爭光。如在學習文字處理軟件時，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學生樹立榜樣，激勵他們刻苦學習，做一個對國家、社會有用的人。

德育教學教育的論文篇十

一、在教材中挖掘德育素材

1.利用課本中有關科技發(fā)展、生產(chǎn)力，綜合國力等知識

相關聯(lián)的來給學生進行愛國主義教育.例如在新人教版《數(shù)學》中，在七年級第二學期第六章中的章引言與章前圖相呼應，提出如何根據(jù)第一宇宙速度與第二宇宙速度的表達式，求出這兩個速度的大小問題，引入這章的主要內(nèi)容：實數(shù).章前圖是神舟七號宇宙飛船升空時的照片，在這時，我們可以就我國科技發(fā)展的進步展開，從神一到神十，從無人飛行到神五的開始帶人升空，再到現(xiàn)時神十的成功升空和安全著陸，標志著我國在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具有重大歷史意義的一步.使學生產(chǎn)生民族自豪感和強烈的愛國主義精神的同時，引導學生要從小志存高遠，努力學習，刻苦鉆研.

2.聯(lián)系生活，在實例中滲透德育，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識.

在數(shù)學教材中，有些教材是聯(lián)系到許多民生熱點問題的，我們可以在學習新的知識點的同時，利用這些問題進行相關的德育話題教育.在七年級教材第十章中有一個關于從數(shù)據(jù)談節(jié)水的課題學習.在這個學習中，我們可以引導學生查閱其他一些資料，獲得更多的關于水資源儲量、分布和利用的數(shù)據(jù)，對這些數(shù)據(jù)進行處理，挖掘后面的信息，得到更多的結論.讓學生在學習過程中得知，較深刻地了解水的分布，水資源得不到合理利用，及生活中許多人在浪費水的現(xiàn)象.同時讓初中學生們回家通過電視節(jié)目或網(wǎng)絡或書刊了解缺水嚴重程度，從而加深學生的.環(huán)境保護意識.

3.利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風

并培養(yǎng)初中學生喜歡數(shù)學的興趣.許多學生害怕數(shù)學，害怕它的抽象性、理論性、邏輯性和系統(tǒng)性.所以我在數(shù)學課堂上經(jīng)常會說：生活就是數(shù)學，數(shù)學來源于生活.例如在二次函數(shù)關于自變量取何值時，函數(shù)有最大值的知識點中，在應用到銷售問題時，我會讓學生當自己是經(jīng)營業(yè)者，看利潤是關乎哪些因素，這些因素之間的聯(lián)系又如何，如何才能獲得最大利潤，這樣學生就會感覺到二次函數(shù)也就是身邊的生活常識，這樣就不會覺得太枯燥，從而慢慢喜歡數(shù)學.

二、在數(shù)學的學習過程中，培養(yǎng)學生嚴謹、縝密的學習態(tài)度

精確和嚴密是數(shù)學的一個重要特點，其存在嚴密的邏輯推理.學生從一開始學習數(shù)學，數(shù)學老師們就會告訴他們學習要態(tài)度認真.上課要認真聽講，要勤思考，勤練習，做作業(yè)時要先獨立思考，格式要統(tǒng)一規(guī)范，力求學生在解答習題時，要獨立勞動，透徹地理解教師在授課時所敘述的理論性概括.這就要求學生學習數(shù)學時要嚴格要求自己，不能有半點虛假，這有利于培養(yǎng)初中學生誠實、求是、堅持原則的理性精神.在數(shù)學解題中，許多學生是頭腦比較靈活、反應較快的，可是他們卻很多時候缺乏細心和耐心，會在小數(shù)計算中看錯或?qū)戝e小數(shù)點的位置；或會在表示數(shù)的時候忘記數(shù)后面的單位；又或者是在計算后沒有進行檢查和驗算等.出現(xiàn)這些錯誤時，我們指導學生不要心急，不要自滿，讓他們自己想想如果在實際生活和工作中，看錯或?qū)戝e一個小數(shù)點時會造成怎樣的后果，讓學生明白要學好數(shù)學必須要有縝密的心思和謹慎的態(tài)度，這樣可以培養(yǎng)學生嚴密條理的思維作風.

三、結語

筆者認為在數(shù)學教學中滲透德育是一個必不可少的教育過程，數(shù)學老師可以暫時充當一下說教者，展現(xiàn)一下也擁有其他學科知識面，讓初中學生知道數(shù)學老師也不是只會數(shù)學的教育工作者，而是一個知識較廣、多才多藝，并且關心他們各方面成長的良師益友.但是在此過程中必須注意方法，要做到順其自然，切忌生搬硬套，做到精辟簡潔，要有點石成金的效果，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，讓我們學生喜歡我們的數(shù)學課，讓我們的數(shù)學教育更成功。

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