寫心得體會是一種思考的方式，可以幫助我們更好地理解和解決問題。寫心得體會時，我們可以運用一些具體的事例和案例，增加文章的可信度和針對性。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以更好地了解和認(rèn)識他人的思維和觀點。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇一
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展和變革，人們對于個人素質(zhì)和綜合能力也提出了更高的要求。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅需要掌握專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)與之相適應(yīng)的核心素養(yǎng)。近日，我有幸參加了崔巒老師的核心素養(yǎng)講座，他深入淺出、融理論于實踐，解讀了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，讓我受益匪淺。結(jié)合自身體會，我深深地感受到核心素養(yǎng)對于提升個人競爭力的重要性。
首先，崔巒老師講解的核心素養(yǎng)首先包括學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)五個方面。對于大學(xué)生而言，學(xué)科素養(yǎng)是我們最基本也是最重要的素養(yǎng)之一。它要求我們熟練掌握專業(yè)知識和技能，并能夠運用于實踐中。而在當(dāng)下快速發(fā)展的信息時代，創(chuàng)新素養(yǎng)也顯得尤為重要。創(chuàng)新能力是一種寶貴的能力，它能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。學(xué)習(xí)素養(yǎng)是核心素養(yǎng)體系的基礎(chǔ)，它要求我們具備良好的學(xué)習(xí)方法、積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。信息素養(yǎng)則要求我們具備快速獲取、篩選、評估和利用信息的能力。最后，人文素養(yǎng)是指人們在社會生活中所必需的一種文化修養(yǎng)，包括人與人的和諧交往、自身心理素質(zhì)、社會責(zé)任感等方面。通過對這五個方面的解讀，我意識到核心素養(yǎng)是一個綜合能力的提升過程，通過培養(yǎng)這些素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
其次，崔巒老師強調(diào)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。他談到了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要性。相比于零散的知識點，系統(tǒng)學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地理解知識的內(nèi)在聯(lián)系，提升知識的整合能力。此外，他還強調(diào)了實踐的重要性。只有將所學(xué)知識應(yīng)用于實際，才能夠真正將知識轉(zhuǎn)化為能力。他倡導(dǎo)學(xué)生在課堂之外盡量多地與實際結(jié)合，參與社會實踐和實際項目，以提升核心素養(yǎng)。此外，他還提到了思考的重要性。高質(zhì)量的思考能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和問題解決能力。他鼓勵我們在學(xué)習(xí)過程中始終保持思考的習(xí)慣，多思考問題的本質(zhì)和解決途徑。通過崔巒老師的講解，我了解到了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法不僅包括系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實踐，還必須包括良好的思考。
此外，崔巒老師以多個真實案例來闡述核心素養(yǎng)的重要性。他提到了一位學(xué)科素養(yǎng)高卻無法獨立創(chuàng)新的大學(xué)生，他在找工作時遇到了難題，因為他沒有解決實際問題的能力。這個案例讓我意識到，核心素養(yǎng)是一個綜合能力的完整體系。我們不僅需要具備學(xué)科素養(yǎng)，還需要發(fā)展其他素養(yǎng)以提升個人競爭力。另外，崔巒老師還提到了一位擁有多個證書的學(xué)生，雖然他的學(xué)科素養(yǎng)很高，但他缺乏實際運用證書知識的能力。崔巒老師通過這些案例，提醒我們不僅僅追求知識點的掌握，更要關(guān)注知識的運用和實踐。
最后，崔巒老師鼓勵我們在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上要保持持續(xù)性和逐步提高。他提到，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，我們不能夠急于求成，而要耐心地積累和提升。他建議我們制定合理的目標(biāo)和計劃，并付諸行動和實踐。同時，他也給我們指明了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方向，如在課余時間參與社團活動、科研項目、學(xué)術(shù)交流等，以豐富自己的經(jīng)驗和能力。通過聽完崔巒老師的講座，我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要一定的時間和規(guī)劃，但只要我們能夠持之以恒，就能夠收獲豐碩的成果。
總之，崔巒解讀核心素養(yǎng)的心得體會讓我深刻意識到核心素養(yǎng)是提升個人競爭力的重要保障。我們必須掌握學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和人文素養(yǎng)五個方面，并通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、實踐和思考等方法進(jìn)行培養(yǎng)。同時，我們也要認(rèn)識到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，需要持之以恒、不斷努力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將努力培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變革。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇三
8月18、19日，我們中心學(xué)區(qū)的語文教師在中心學(xué)校，進(jìn)行了為期兩天的“中心學(xué)區(qū)教師素養(yǎng)與能力提升培訓(xùn)”，本次培訓(xùn)旨在提高語文教師的語文素養(yǎng)與能力等方面的水平。通過傾聽孫雙金專家的“傳統(tǒng)文化與語文童子功”的講座、優(yōu)秀教學(xué)能手吳靜教師的精彩課堂《盤古開天地》和“整本書的閱讀”專題講座，朱萍老師的“統(tǒng)編習(xí)作教材理解與教學(xué)設(shè)計”講座，我受益匪淺。孫教授的講座從讓大家先看一個關(guān)于李尚榮事跡的小視頻開始，視頻中的小尚榮剛六歲，但她淵博的古詩詞知識和不俗的言談，給大家留下了深刻的印象，講座就此開始，孫教授就是想讓大家明白，語文功底應(yīng)該從小培養(yǎng)，從閱讀大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)讀物開始。聆聽孫教授的講座，對語文的教學(xué)又有了新的認(rèn)識，給我們指明了方向。
培訓(xùn)期間，我們聽了一節(jié)吳靜老師的課，我們從中學(xué)到了如何上新教材課，吳老師不僅把文本重點突出來了，又?jǐn)U展了學(xué)生相關(guān)的.知識面，從中我們得知，語文的學(xué)習(xí)不能僅限于課本，要突出文本知識，又要能跳出來，與相關(guān)知識有機聯(lián)系起來，這才是真正的語文學(xué)習(xí)。聆聽朱萍老師的寫作講座，明白了新教材重點培養(yǎng)學(xué)生的想象力，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，不要局限于成人的思想，這與語文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是相輔相成的，今后的寫作應(yīng)該放開學(xué)生的手腳，展現(xiàn)孩子們的個性，這是語文寫作教學(xué)的方向，為今后我們的教學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)。
通過這次培訓(xùn)，我對語文新教材教學(xué)了一個新的認(rèn)識，參與小學(xué)教師全員培訓(xùn)，讓我在學(xué)習(xí)中收獲，在交流中解惑，在探索中感悟，在研修中提高，在反思中成長。通過學(xué)習(xí)使我們的教育教學(xué)水平有了極大地提高，所以在以后的學(xué)習(xí)中，我要更加努力，更加勤奮、更加刻苦，更加認(rèn)真，更要積極地參與與其他老師的交流與討論，使自己的教學(xué)水平不斷提高，不斷完善，為我們的教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇四
核心素養(yǎng)是指人們在當(dāng)今競爭激烈的社會中所需要具備的基本素質(zhì)，可以幫助個體在不同領(lǐng)域中脫穎而出。而崔巒在解讀核心素養(yǎng)方面，以其深入淺出的解說和富有洞察力的見解，給人以極大的啟發(fā)。通過崔巒的講解，我深刻體會到核心素養(yǎng)對我們的意義，同時也深入思考如何在日常生活中提升自己的核心素養(yǎng)。以下將分述崔巒解讀核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：核心素養(yǎng)的概念及重要性。
崔巒在演講中明確指出，核心素養(yǎng)是指人們在面對問題時能夠理性思考、解決問題的能力，是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。這包括了創(chuàng)造力、批判思維、溝通能力等多個方面。崔巒還強調(diào)了核心素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要性，他說：“社會在不斷發(fā)展，我們只有具備核心素養(yǎng)，才能走在時代的前沿?！边@一觀點讓我深感核心素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性，只有具備核心素養(yǎng)，個體才能夠有效應(yīng)對社會的變化。
第二段：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。
聽完崔巒的講解，我意識到培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要我們付出努力，而非一蹴而就。崔巒談到了一些培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑，例如閱讀、思考、學(xué)習(xí)等。他特別強調(diào)了廣泛閱讀的重要性，認(rèn)為通過閱讀可以拓寬我們的思維，增加我們的見識。同時，崔巒提到了思考的重要性，強調(diào)我們應(yīng)該多問為什么，不斷反思自己的言行，培養(yǎng)自己的批判思維能力。通過這些途徑的努力，我們才能不斷提升自己的核心素養(yǎng)。
第三段：核心素養(yǎng)對個人成長的影響。
在聽完崔巒的演講后，我認(rèn)識到核心素養(yǎng)對個人成長的影響是全面而深遠(yuǎn)的。首先，通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，我們可以提高自己的解決問題的能力。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都會面臨各種各樣的問題，只有具備核心素養(yǎng)，才能夠以理性的方式去解決這些問題。其次，核心素養(yǎng)還可以提升個人的創(chuàng)造力。在不斷學(xué)習(xí)、思考的過程中，我們能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，提供獨特的解決方案，從而在工作和生活中脫穎而出。最后，核心素養(yǎng)還可以影響我們的溝通能力。通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，我們能夠更好地表達(dá)自己的觀點，聽取他人的建議，增加與他人的交流，促進(jìn)各種方面的合作。
第四段：如何在日常生活中提升核心素養(yǎng)。
崔巒提供了一些具體的方法和建議，幫助我們在日常生活中提升核心素養(yǎng)。首先，他建議我們要有“持續(xù)學(xué)習(xí)”的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能。其次，崔巒提醒我們要多思考，培養(yǎng)自己的批判思維能力，并且要有不斷提問的勇氣。再次，他強調(diào)了廣泛閱讀的重要性，可以通過閱讀來增加見識和拓寬思維。最后，崔巒還鼓勵我們要積極參與社會活動，鍛煉自己的溝通和合作能力。通過這些實踐，我們能夠不斷提升自己的核心素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過崔巒解讀核心素養(yǎng)，我深刻體會到核心素養(yǎng)對個人成長和社會發(fā)展的重要性。培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要我們不斷學(xué)習(xí)、思考、閱讀和實踐，讓自己在不斷成長的過程中不斷提升。相信通過持續(xù)的努力，我們能夠在各個領(lǐng)域中取得更好的成績，在人生的道路上走得更加堅定自信。未來，我希望能夠以崔巒解讀核心素養(yǎng)的心得體會為動力，不斷提升自己的核心素養(yǎng)，為社會發(fā)展和個人成長做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇五
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的.、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇六
第一段：引入核心素養(yǎng)的概念和重要性（200字）。
核心素養(yǎng)是指個人在不同領(lǐng)域中所需的基本能力和素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。它涵蓋了知識、思維、情感、人際關(guān)系和生活技能等多個方面。隨著社會的進(jìn)步和變革，核心素養(yǎng)在人們的教育中也變得越來越重要。最近，崔巒教授在一場座談會上分享了他對核心素養(yǎng)的理解和心得體會，其深刻的洞見引起了廣泛的關(guān)注和討論。
第二段：強調(diào)智力和情感的平衡（200字）。
崔巒教授在座談會上強調(diào)，在追求高智商和知識面的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注情感的培養(yǎng)。只有人們的情感素養(yǎng)得到提高，才能夠更好地理解和管理自己的情緒，進(jìn)而與他人建立更好的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，人們常常面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，情感素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助人們更好地應(yīng)對困難，并具備更強的適應(yīng)能力。
第三段：強調(diào)批判性思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)（200字）。
崔巒教授還提到，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。批判性思維是指對信息的挑戰(zhàn)和解釋的能力，它可以使人們更加客觀地分析問題，提出合理的解決方案。而創(chuàng)造力則是指能夠提出新的觀點和創(chuàng)新的能力，這對于解決復(fù)雜的問題和推動社會進(jìn)步至關(guān)重要。因此，崔巒教授認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
第四段：強調(diào)實踐能力的培養(yǎng)（200字）。
在崔巒教授看來，單純的理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他認(rèn)為，實踐能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要部分。只有通過實際操作和實踐探索，學(xué)生才能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，從而增強自己的實際能力和解決問題的能力。因此，崔巒教授強調(diào)學(xué)校和社會應(yīng)該為學(xué)生提供更多的實踐機會，讓他們能夠不斷鍛煉和提高自己的實踐能力。
第五段：總結(jié)并展望（200字）。
崔巒教授的核心素養(yǎng)的解讀給了我們很多啟示和思考。核心素養(yǎng)不僅僅是單純的知識和能力的積累，更是涉及到智力、情感、批判性思維、創(chuàng)造力和實踐能力等多個方面。未來，我們應(yīng)該更加關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力提升自身的素養(yǎng)水平，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會的發(fā)展和變革。同時，學(xué)校和社會也應(yīng)該為學(xué)生提供更多的培養(yǎng)渠道和實踐機會，幫助他們?nèi)姘l(fā)展，成為有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。這樣，我們的社會將會更加繁榮和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇七
要說這兩年教育的流行語排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的`，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過課程改革，教學(xué)實踐和進(jìn)行教學(xué)評價時候，就應(yīng)該以此為中心。具體而言，主要有三個方面的落實途徑：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識8個生字，會寫7個生字，認(rèn)識“雨、阝”2個偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動積累有關(guān)景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個城市截然不同的特色，以及兩個小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿?。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語言表達(dá)和書寫能力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。在教學(xué)評價時，我們也要從多方面來進(jìn)行評價，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關(guān)鍵信息的提取，其實細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學(xué)實踐和教學(xué)評價。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇八
11月5日——11月9日，我有幸隨彭州市教育局學(xué)習(xí)考察團參加了以中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個人理解，與大家交流兩點體會。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。
在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造”六個層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識、能力、價值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng)；內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實踐。
通過學(xué)習(xí)，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)；離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀(jì)70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了“四個學(xué)會”即“四根支柱”的要求：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會改變。社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時代的主題。學(xué)會改變，就是要主動適應(yīng)社會，并且促進(jìn)社會的進(jìn)步，說到底，學(xué)會改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績”，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會改變，就要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實踐落實。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評價體系。
綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。
我清醒地認(rèn)識到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來。認(rèn)識與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識和把握“學(xué)會改變”這一實質(zhì)要義是不行的。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇九
毛主席曾說：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”。在這日新月異的科技時代，作為年輕教師的我更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。在核心素養(yǎng)的召喚下，作為教師的我只有不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教育理念，才能跟上時代的步伐，在核心素養(yǎng)的教學(xué)路上走得更遠(yuǎn)。2018年3月17日—18日，我有幸參加了“中國教育夢——聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩活動”。
活動中，我聆聽了賁友林、任敏龍、朱向陽、房昔梅、沈勇五位全國著名特級教師精彩絕倫的“真”數(shù)學(xué)示范課和直擊數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的講座。讓老師們零距離的接觸和感受教學(xué)名師的風(fēng)采與魅力，感受他們對教材解讀的深度與厚度，感受他們精湛的教學(xué)造詣和深厚濃郁的數(shù)學(xué)文化底蘊。
一、在賁友林老師的《年月日》中，我們看到的更多是讓學(xué)生自己去探索，一張自主學(xué)習(xí)卡：
1.關(guān)于“年月日”，我知道了什么？
2.關(guān)于“年月日”，我的疑問：
3.我收集有關(guān)“年月日”的知識，數(shù)學(xué)故事：三個問題立刻引起了全班同學(xué)的興趣，
他們獨立思考、小組討論，在這張小小的紙上寫下自己的對于“年月日”所掌握的知識，同時大膽地提出自己心中的困惑和想要知道的知識。但對于第三個問題，我當(dāng)時有點擔(dān)心，對于一個三年級的學(xué)生，他能知道什么關(guān)于“年月日”的知識呢？特別是數(shù)學(xué)故事，老實說我自己也不知道。但后面學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚?；旧厦總€學(xué)生都對“年月日”了解一二。
賁老師大膽地讓學(xué)生在講臺上展示自己的學(xué)習(xí)卡，說出自己知道的和想知道的，讓其他同學(xué)來幫他解疑解惑。就這樣一堂課下來，學(xué)生的風(fēng)采一次又一次贏得了臺下老師們陣陣的掌聲。特別是最后一位同學(xué)展示關(guān)于大月七個，小月四個，二月只有二十八天的由來的故事時，臺下的掌聲變成了驚嘆。
二、多看看教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過編者深思熟慮，集許多優(yōu)秀思想才寫進(jìn)來的，書上的每幅插圖、小精靈說的話，每道習(xí)題都有它存在的價值。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響，有時未看懂，但這并不代表你永遠(yuǎn)看不懂，相信只要舍得花時間，花精力，隨著經(jīng)驗的不斷積累，慢慢地你就會理解教材編者的意圖，因為懂得編者意圖，教學(xué)起來才會得心應(yīng)手。
三、怎樣教比教什么更重要。
一、兩朵，依舊還是花骨朵兒，園丁要做到的只是給它不斷施肥、澆水，給它營造一個適宜開放的環(huán)境。老師其實有時候就像園丁一樣，上課盡量給學(xué)生營造一個每個人都向前看的氛圍，你的課堂不一定每個學(xué)生都學(xué)懂了，學(xué)通了，但只要每個學(xué)生投入到課堂中來，只要學(xué)生都愿意學(xué)數(shù)學(xué)，哪怕他學(xué)得不是很好也行。所以老師有時候真應(yīng)該多花點時間來思考：我到底怎樣讓學(xué)生喜歡上我的課，要做到這些，都應(yīng)該建立在讀懂學(xué)生的已有生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。
任敏龍老師的示范課《認(rèn)識長方體和正方體》，突出了數(shù)學(xué)課的數(shù)學(xué)味，凸顯學(xué)習(xí)過程中的數(shù)學(xué)思考，重視建立模型，把長方體認(rèn)識的多重視角融為一爐，通過相互比較、驗證，深化學(xué)生對圖形的本質(zhì)理解。講座《小學(xué)數(shù)學(xué)中的大道理》，以生活中的多種數(shù)學(xué)實際問題為例，基于關(guān)鍵特征的推理、運動的推理，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的大道理：多樣視角、運動變化的學(xué)習(xí)價值與聯(lián)系的觀點、數(shù)學(xué)來源的多樣性與多元表征、數(shù)學(xué)聯(lián)系的緊密性與核心概念。朱向陽老師的示范課《植樹問題》，在孩子們已有知識的基礎(chǔ)上，通過一系列的整理歸納，滲透變與不變，建模等思想方法，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。讓老師們感受到了生活中的數(shù)學(xué)如此精彩，充分體現(xiàn)了化歸思想、點與線的一一對應(yīng)。講座《變式教學(xué)理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)同課異構(gòu)教學(xué)例談》，朱老師從一個笑話、一個影片引發(fā)教師的思考，再從一個教學(xué)實踐出發(fā)，以《平行四邊形的面積》為例，五節(jié)相同的課卻有不同的教學(xué)設(shè)計，呈現(xiàn)出一種嶄新的視角與方法，讓老師們茅塞頓開。
房昔梅老師的示范課《猜猜誰會贏》，利用繪本創(chuàng)造故事情節(jié)，掌握準(zhǔn)確計算和估算，課堂中充滿學(xué)趣，簡約而不簡單，同時她的異地教學(xué)方式，讓大家了解了臺灣與內(nèi)地教學(xué)上的差異，帶給老師和學(xué)生不一樣的視覺盛宴。
沈勇老師的示范課《大魔術(shù)師之反序數(shù)2》，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)魔術(shù)中，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律并歸納為數(shù)學(xué)問題：9的倍數(shù)的特征，學(xué)生在交流、探索中，在問題解決過程中體會學(xué)習(xí)的快樂和數(shù)學(xué)的神奇。專題講座《適合兒童真實成長的數(shù)學(xué)好課》，他認(rèn)為數(shù)學(xué)課應(yīng)更有點意思，應(yīng)適合兒童的真實成長，應(yīng)讓孩子更生動的成長、更快樂的回憶，孩子的成長不能替代、過程不可逾越。
本次教學(xué)觀摩活動，不僅為我們一線教師們提供了多種教學(xué)方法和途徑，還提供了一些支撐教學(xué)的理論，促使我們更新教育理念，重新審視數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)，在課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生命價值和生活世界，讓核心素養(yǎng)真正在課堂教學(xué)中落地生根。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十
作為年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗不足，外出聽課機會又少，更本不知道什么課是好課，上課時就跟著自己的感覺走，不知道對與錯。今天經(jīng)過他們的指導(dǎo)，真是如醍醐灌頂一下子心里亮了很多。認(rèn)真反思自己的教學(xué)，有以下幾點體會：
以前不知道什么課是好課，今天才明白好課有三要素：教師、學(xué)生、教材。在一堂課中教師要起到很好的橋梁作用；學(xué)生是接受者、參與者，課堂上要主動地與教師互動起來；課堂上要體現(xiàn)教師對教材的理解、把握和滲透能力。如果這三點做好，這就是一堂好課。
語文的教學(xué)的實效性主要體現(xiàn)在四種能力上：聽、說、讀、寫。
1、課堂教學(xué)要重視教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)，重點要突出。
2、要重視有口語表達(dá)向書面表達(dá)的轉(zhuǎn)換，重視培養(yǎng)學(xué)生寫作的能力。
3、在課堂評價上要多表揚，少批評。
寫作的“根”是閱讀。教育家葉圣陶先生就說過“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！遍喿x與寫作是一體的。
首先，應(yīng)鼓勵學(xué)生閱讀課外書籍和報刊，培養(yǎng)學(xué)生一有空就翻書的好習(xí)慣。希望學(xué)校能給學(xué)生留出閱讀的時間，能給學(xué)生提供一些優(yōu)秀書籍。
其次，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行語言的積累內(nèi)化，做到厚積而薄發(fā)。在課外閱讀中，對于自己喜歡的語言，可以摘抄下來，鼓勵他們將喜歡的語段記錄下來，在班內(nèi)定期交流、評比。
最后，多組織一些作文活動或口語交際等實踐活動，并且對優(yōu)秀學(xué)生要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔Y獎勵，近而提高了學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。
1、勤讀書，不斷提升自身的教育理念蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物?！币灿腥苏f，教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書與教師成長之間有著一種天然的聯(lián)系，閱讀會讓我們從更寬廣的層面理解教育，讓我們更深刻地理解教育與教學(xué)。只有通過閱讀，我們的教育理念才會得以提升。
2、積極參與語文教研活動，努力提高教學(xué)研究能力，面對新的形勢，語文教師必須具備教學(xué)研究的.能力，既要研究教材、教法、教育理論，又要研究學(xué)生。作為年輕教師，我們的經(jīng)驗尚淺，所以積極參與各級教育教研活動是我們專業(yè)提升的重要途徑。
3、及時反思，加快自己專業(yè)成長，作為年輕教師應(yīng)積極的汲取教學(xué)經(jīng)驗，掌握反思的方法，懂得怎樣反思，深刻領(lǐng)會教學(xué)反思的內(nèi)涵，掌握其內(nèi)在本質(zhì)和實施策略，從課前反思、課中反思、課后反思三個方面做好反思。在反思中不斷成長，專業(yè)素養(yǎng)才能不斷得到充實與提升。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新課程背景下的青年語文教師，應(yīng)該更新觀念，不斷求知，善于實踐，積極反思，學(xué)習(xí)教學(xué)方法，努力實現(xiàn)自己的主體式的發(fā)展與提升。只有這樣，才能構(gòu)建和諧高效的語文課堂。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十一
作為一名普通學(xué)生，我對思政核心素養(yǎng)這個概念并不陌生。在學(xué)習(xí)生涯中，我們常常聽到思政核心素養(yǎng)這個概念，但對于它的具體內(nèi)涵和意義，我們又是否真正理解透徹呢？經(jīng)過我的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)為，思政核心素養(yǎng)是指在思想道德、政治和文化等方面具備的一種高尚內(nèi)涵，是體現(xiàn)個人學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。下面我將分享一下我對思政核心素養(yǎng)的解讀和心得體會。
第二段：思想道德素養(yǎng)的理解。
思想道德素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要組成部分。它是指個人對自身價值觀、人生觀、世界觀等思想體系的形成和定位，以及對道德行為準(zhǔn)則和社會行為規(guī)范的認(rèn)同和遵守。在大學(xué)里，我們應(yīng)該具備高尚的道德情操，自覺將“誠實守信、執(zhí)著追求、勤學(xué)樂教、實踐創(chuàng)新”等思想落到實處。我們還要堅持不懈地進(jìn)行精神上的自我凈化和自我教育，這樣才能夠塑造一個真正有思想有靈魂的青年。
第三段：政治素養(yǎng)的意義。
政治素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的另一個重要方面。它是體現(xiàn)個人對政治制度和國家法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識。我們要保持對母國的熱愛和對黨的忠誠，始終堅持“四個意識”，嚴(yán)守憲法法律，忠實履行公民職責(zé)，增強遵紀(jì)守法意識、防止不良思想的侵蝕，以實際行動維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)力量。
第四段：文化素養(yǎng)的重要性。
文化素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要方面之一。它是指個人對文化知識的掌握和文化修養(yǎng)的提升。大學(xué)不僅是求知之地，也是人文情懷的熏陶之地。我們應(yīng)該擴展知識面，推廣優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，融入社會文化生活，增強文化自信心，成為有溫度的集體。
第五段：總結(jié)。
思政核心素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括思想道德、政治和文化三大方面。學(xué)生在大學(xué)期間要通過積極學(xué)習(xí)和實踐，提高自身的素養(yǎng)，不斷完善自我的綜合發(fā)展。僅有對知識的掌握是不夠的，我們還要注重對自我精神和意識形態(tài)的覺悟和態(tài)度以及對基本道德價值的堅持。我們應(yīng)該始終堅持為中國的人民利益和社會正義負(fù)責(zé)，不斷增強自己的使命感和價值觀，在實踐中去發(fā)揮更大的作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十二
在中國教師研修網(wǎng)上的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多新的東西，然而最讓我深受啟發(fā)的是：了解到了有關(guān)學(xué)生的核心素養(yǎng)的知識，這仿佛為我今后的教學(xué)打開了一扇新的窗戶。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
在以往的教學(xué)中，我們往往更注重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，甚至出現(xiàn)了“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點。評價一個學(xué)生也是以此為基準(zhǔn)，至于所說的德、智、體、美、勞，很多老師都忽視了。而我也不例外。靜下心來反思自己近三年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。不能讓讓學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的機器，要成為一個合格的、具有良好素養(yǎng)的人。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加堅信了強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的關(guān)懷與鼓勵后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了自信心，更好地全面發(fā)展，成為一個生理和心理都健康發(fā)展的中學(xué)生。
二、對學(xué)生信任和寬容。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力，而不是一味地去批評、打擊，這樣反而會讓他們失去信心，越來越沉默，不能健康發(fā)展。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。
三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。只有主動思考，不斷思考，才能讓學(xué)生不斷進(jìn)步，從而提高他們的核心素養(yǎng)，提高他們的整體素質(zhì)。
四、經(jīng)常反思，不斷提高、反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步?！?/p>
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十三
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十四
20xx年的全國理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學(xué)史、交流電、變壓器和萬有引力，以及運動學(xué)圖像，取而代之的是動量、原子物理部分。電磁感應(yīng)作為很大的一個章節(jié)，以往的計算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應(yīng)白復(fù)習(xí)了”）。
1、20xx版新課標(biāo)對物理學(xué)科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質(zhì)觀、運動觀、能量觀、相互作用觀等?？茖W(xué)思維：具有構(gòu)建理想模型的意識和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量兩個方面進(jìn)行科學(xué)推理、找出規(guī)律、形成結(jié)論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題；具有使用科學(xué)證據(jù)的意識和評估科學(xué)證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對研究的問題進(jìn)行描述、解釋和預(yù)測；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實驗探究：具有科學(xué)探究意識，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測；具有設(shè)計實驗探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實驗結(jié)果和變化趨勢。
科學(xué)態(tài)度與責(zé)任：好奇心、求知欲、合作意識、道德規(guī)范、環(huán)境意識、社會責(zé)任感。
2、如何考查學(xué)科核心素養(yǎng)。
鼓勵每個學(xué)生增加各學(xué)科知識的寬度、廣度而不是深度—絕對難度下降，相對難度提高；對熟練程度的要求降低，對靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術(shù)負(fù)面影響。
總體要求：增加備課的智力投入，提高教學(xué)的技術(shù)含量，凸顯管理的文化底蘊——核心素養(yǎng)的'形成需要大量的積累和長時間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關(guān)系：倡導(dǎo)“兩條腿走路”，堅持強化“基礎(chǔ)性、綜合性”，重視研究“應(yīng)用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎(chǔ)性、綜合性，利用好變化的力量—應(yīng)用性、創(chuàng)新性——不能無視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關(guān)系：重視對高考試題及20xx年學(xué)科考試說明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習(xí)題訓(xùn)練要有堅實的支撐、明確的指向、必要的指導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)膹姸取?/p>
3、處理好細(xì)節(jié)落實與深度思考之間的關(guān)系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導(dǎo)致階段性目標(biāo)不明確，容易引起教學(xué)要求的混亂、教學(xué)資源的混亂和教學(xué)內(nèi)容的混亂，是造成學(xué)生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術(shù)上的忙亂彌補戰(zhàn)略上的懶惰。離開細(xì)節(jié)落實，所有的計劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細(xì)節(jié)落實，讓汗水滴落成金！
4、高三復(fù)習(xí)中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學(xué)生做什么？老師和學(xué)生一起做什么？學(xué)生和學(xué)生一起做什么？課堂上必須給學(xué)生“思考”“說”“說一說”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權(quán)利和時間，給學(xué)生一充分的時間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過高考閱卷情況分析，建議高三老師在復(fù)習(xí)備考過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的解題習(xí)慣，該寫的必須寫，該做的運算必須做，不要嫌麻煩。
1、試題的總體難度20xx年較20xx年稍有增加，20xx年高考仍會延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、20xx年沒有考動量實驗，18年有可能會考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會考察學(xué)生的發(fā)散思維，數(shù)學(xué)運算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、20xx年的實驗有可能以測定金屬的電阻率為背景出新材料的實驗題。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十五
作為一名教育工作者，我們對于核心素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，一直都是非常關(guān)注和重視的。近年來，“核心素養(yǎng)”作為一個熱門的教育概念，更是備受各界關(guān)注。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅關(guān)乎每個學(xué)生的成長，也關(guān)乎整個社會的發(fā)展。在這個過程中，我深入了解和思考了核心素養(yǎng)的含義和培養(yǎng)方法，在實踐中也有所體會，現(xiàn)將我的理解和經(jīng)驗總結(jié)分享。
核心素養(yǎng)，即是指在現(xiàn)代社會生存和職業(yè)發(fā)展所必須具備的基本素養(yǎng)。其包括信息素養(yǎng)、思維品質(zhì)、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、社會適應(yīng)能力等五大方面。信息素養(yǎng)是指處理信息的能力，涵蓋了信息檢索、評價、利用、創(chuàng)造等多方面的內(nèi)容。思維品質(zhì)則是指借助思維來解決問題、做出決策、完成任務(wù)的能力。創(chuàng)新能力則是指能夠創(chuàng)造性地應(yīng)對挑戰(zhàn)和變化的能力，是實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的必要條件。學(xué)習(xí)能力則是指具備知識、技能和方法，以適應(yīng)社會和職業(yè)發(fā)展的需要。社會適應(yīng)能力則是指能夠適應(yīng)社會多樣化的規(guī)則、價值觀和社交環(huán)境，在合適的時候做出合適的行為。
三、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。
針對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以采用一系列合適的方法。首先，需要注重實踐方法和應(yīng)用性培訓(xùn)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能，并通過實踐來提高自身的能力。其次，應(yīng)該注重學(xué)科內(nèi)外的多元化素質(zhì)教育，讓學(xué)生具有廣闊的視野和開闊的思維。同時，班級和個人的自我教育和反思能力也十分重要，需要幫助學(xué)生建立自我評價、自我監(jiān)控、自我調(diào)整的能力。再者，教師作為培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要角色，應(yīng)該注重教師專業(yè)水平和教學(xué)能力的提高，不斷更新教育理念和教育方式，為學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供強有力的保障。
核心素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)是具有很高價值的，首先，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，提高迅速適應(yīng)社會發(fā)展的能力。其次，核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好地解決各種問題，并獲得成功的經(jīng)驗。第三，通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生可以更好地理解和尊重社會價值觀，更好地適應(yīng)社會文化環(huán)境，成為合格的公民和人類。
五、總結(jié)和展望。
核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育工作的重頭戲，也是未來教育的方向。核心素養(yǎng)教育的成敗歸根結(jié)底，取決于我們的教育理念、教育思路和具體教育實踐。面臨疫情防控和社會變革的挑戰(zhàn)，學(xué)校的教育工作面臨著更加嚴(yán)峻的考驗和任務(wù)。我們需要加強思考、改進(jìn)方法，根據(jù)學(xué)生的特點和需求，精準(zhǔn)發(fā)力，提高教育質(zhì)量，為學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)打造堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十六
新修訂的高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)，將物理課程課程目標(biāo)中的具體目標(biāo)（三維目標(biāo)）深化為“物理核心素養(yǎng)”。
物理核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受物理教育過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵成分。
1、物理觀念——。
初步具有現(xiàn)代物理的物質(zhì)觀、運動觀、能量觀、相互作用觀，能用于描述自然界的圖景。
如：物質(zhì)觀——經(jīng)典：物質(zhì)是由不可分割的原子和電子組成的，而且微觀物質(zhì)的運動軌跡可以確定；現(xiàn)代：原子和電子可以進(jìn)行再分割，微觀物質(zhì)的運動軌跡，比如電子等，不可以準(zhǔn)確確定。
2、科學(xué)思維——（物理思維：抽象思維、形象思維、直覺思維——的具體體現(xiàn)）。
具有構(gòu)建理想模型的意識和能力；
具有批判性思維的意識，能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
具有合作與交流的意愿和能力，能準(zhǔn)確表達(dá)、評估和反思實驗探究過程與結(jié)果。
4、科學(xué)態(tài)度和責(zé)任能正確認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)；
在進(jìn)行物理研究和物理成果應(yīng)用時，能遵守普遍接受的道德規(guī)范；
理解科學(xué)、技術(shù)、社會、環(huán)境的關(guān)系，熱愛自然，珍惜生命，具有保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感。從四大類，14條的描述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，核心素養(yǎng)的建構(gòu)，盡管落腳點是學(xué)生“身心發(fā)生積極、健康的變化”，但卻是建立在物理學(xué)科的基礎(chǔ)上或以物理學(xué)科為載體來實現(xiàn)的。
1、學(xué)科教育包含著學(xué)科與教育雙重因素，因此必須牢牢地“踏”在學(xué)科和教育兩點上。
2、重心不同，將導(dǎo)致兩種取向的學(xué)科教育：
學(xué)科取向的學(xué)科教育教育取向的學(xué)科教育。
3、如何定位基礎(chǔ)教育階段學(xué)科教育的重心？
學(xué)科取向的學(xué)科教育以教育為手段，學(xué)科知識技能的教、學(xué)與考成為最主要出發(fā)點落腳點。
需要建立學(xué)科與教育的平衡——小學(xué)-初中-高中-大學(xué)-研究生。
基礎(chǔ)教育階段學(xué)科教育的重心在“教育”——身心健康、積極向上。
大學(xué)及以上學(xué)科教育的重心在“學(xué)科”——深研、前沿。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十七
八月一日，我有幸參加了xx市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點心得體會。
x教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
x教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的'自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
x教授幫我們指出了幾個方向：
第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。
第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識體系。
第四、采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十八
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
1/2己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累。
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。
最后，也是最重要的一點，要充滿愛與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛學(xué)生，愛教育，對學(xué)生，對自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感，才能成為一名好教師。
2/2。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19547843.html】
