教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而編寫的一種詳細(xì)計(jì)劃和安排。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師需要思考和探索的問題。下面是一份以項(xiàng)目學(xué)習(xí)為主的地理教案范例，希望可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一，導(dǎo)入??新課：
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2，板書課題?：????????桃花源記。
作者：陶淵明。
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問題：
1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）。
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1，以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文：
1，明確詞語：
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。
3，教師問：
（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4，背誦第一節(jié)。
七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。
1，明確詞語：
強(qiáng)調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。
2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。
3，學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4，齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí)：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
附：1，板書設(shè)計(jì)?：?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：
1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過……。
重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2，集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2，明確詞語：
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識。
3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會環(huán)境？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5，齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1，明確詞語：
2，概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3，討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
（?漁人不守信用的懲罰……）。
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1，明確詞語；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1，歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2，討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1，板書設(shè)計(jì)?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2，練習(xí)：
閱讀下列語段回答問題：
2，解釋加橫線的詞：
要：（???????）?咸（）云（????????????????）。
3，指出下列詞語的古今義：
4，在文中括號內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。
5，概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列問題：
（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會“嘆惋”？
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會？
這是一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會，《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級語文教案《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)》。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3．補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4．對短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇三
千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時(shí)代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆?！短一ㄔ从洝芳础短一ㄔ丛姟非斑叺挠洝Ｓ?，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當(dāng)于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機(jī)和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時(shí)稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴?！?/p>
義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖?，完全喪失了勞動力，?jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統(tǒng)歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理?！薄熬鞫芭d，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無君論”，認(rèn)為君主是社會一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱?！边@種言論，反映了農(nóng)民階級對殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’?！?/p>
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇四
【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對比實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量，并注意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說話。
【教學(xué)準(zhǔn)備】每組一份：長方形扁紙盒兩個(gè)，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。
【教學(xué)過程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、見過蚯蚓嗎?一般在什么地方見到它們?你們覺得蚯蚓喜歡怎樣的環(huán)境?
2、學(xué)生自由發(fā)表。
二、實(shí)驗(yàn)一：蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境?
1、我們先來研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境，該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)?
2、學(xué)生說說自己的想法，引導(dǎo)他們進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)，并注意控制條件。
3、出示實(shí)驗(yàn)器材，討論實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)把長方形盒子一端剪去一部分，蓋上玻璃片，再在另一端用黑布包住。
(2)在盒底放入塑料薄膜，以保護(hù)蚯蚓，方便它爬行。
(3)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(4)5分鐘以后打開盒蓋，做好觀察和記錄。
(5)再做2次。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡黑暗的環(huán)境。
三、實(shí)驗(yàn)二：蚯蚓喜歡干燥還是濕潤的環(huán)境?
1、過渡：那么，蚯蚓喜歡干燥還是濕潤的環(huán)境呢，讓我們也來設(shè)計(jì)一個(gè)對比實(shí)驗(yàn)。
2、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，自由發(fā)表自已的。
3、教師出示材料，在交流中概括出比較合理的實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質(zhì)的泥土，不同的是一邊干燥，一邊濕潤。
(2)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(3)3一5分鐘以后打開盒蓋觀察，并記錄觀察結(jié)果。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡濕潤的環(huán)境。
四、動物對環(huán)境的需要和適應(yīng)：
1、讓學(xué)生歸納：蚯蚓適合怎樣的生活環(huán)境?
2、過渡：跟蚯蚓一樣，各種動物都喜歡生活在一定的環(huán)境里。
3、學(xué)生看書11面的圖片，說說這些動物是怎樣適應(yīng)環(huán)境的?
五課外作業(yè)。
能發(fā)現(xiàn)一些小動物的習(xí)性.
六教后反思:略。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇五
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。
過程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過程，用對比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。
【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書4面)。
【教學(xué)過程】。
一、討論種子發(fā)芽的條件：
1、談話導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開始的。那么，你覺得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?
2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。
3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說明：從種子發(fā)芽過渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。
4、師：大家的意見不一樣，看來我們必須通過實(shí)驗(yàn)來判別了。
二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：
1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來證明呢?大家說說要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。
2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。
3、學(xué)生自由選擇研究內(nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。
4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
(1)你們想研究什么問題，你們計(jì)劃怎樣做?
(2)你們預(yù)測結(jié)果會是怎樣的?
(3)你們的研究中，改變了什么條件?
(4)哪些條件是沒有改變的?
(5)怎樣知道改變的條件是不是對種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?
(6)在實(shí)驗(yàn)研究過程中還應(yīng)該注意什么?
5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。
三、閱讀書4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。
2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。
四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：
1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。
2、下節(jié)課將對我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評價(jià)。
3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫研究報(bào)告。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)?：
1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點(diǎn)；
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。
6.第一段翻譯與評點(diǎn)：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得?！皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼薄！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”
評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語：志：同，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程?：
1.請同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。
第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）。
提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識作者的理想社會？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊》人教社)。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇七
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會？
這是一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇八
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當(dāng)時(shí)黑暗社會的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。下面我們一起來看看八年級下《桃花源記》公開課教案，希望對大家有所幫助。
1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.理解課文內(nèi)容，體會文中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
1.透過文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，體會其中蘊(yùn)含的思想。
2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。
導(dǎo)讀法、討論法
2課時(shí)
師：同學(xué)們，大家還記得七年級時(shí)學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎?
生：記得……
師：那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?
生：陶淵明……
師：對，陶淵明，哪個(gè)朝代的人呢?
生：東晉。
師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時(shí)，剛好郡里的一個(gè)督郵下來視察工作，這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個(gè)督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。
生：(齊讀課文)
師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢?
生：源頭/水的源頭……
生：(講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事)/一個(gè)漁人捕魚時(shí)無意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
生：開頭第一段。
師：哦，僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?
生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對了，第一段只是說漁人對發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。
生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”)……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>
生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……
生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來呢?
生：見漁人，乃大驚……
生：都不是，是熱情的招待漁人。
生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……
生：善良、好客、熱情……
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學(xué)說穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。
師：哦，這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學(xué)生翻譯這句)
師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子)
生：不一樣/……
生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿淼教一ㄔ催@個(gè)地方。
生：不想/沒有……
生：此中人語云：“不足為外人道也。”……
師：哦，“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的`人在漁人離開時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：(齊讀二、三兩段)
生：不舍得/舍得……
生：在路上到處做記號。
師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢?
生：再來桃花源……
生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……
生：找不到了，他們迷路了……
生：劉子驥……
師：對，南陽劉子驥，一個(gè)品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見桃花?！?/p>
師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫，看看大家誰的想象最奇特。
生：(擴(kuò)寫想像的內(nèi)容)
師：今天這節(jié)課我們主要對課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時(shí)他們之間會有怎樣的對話?漁人回到郡里時(shí)會怎樣跟太守回報(bào)?如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請大家齊讀全文，會背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)冊課內(nèi)部分。
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進(jìn)入桃花源——驚
離開桃花源——不舍
再尋桃花源——不見
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇九
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。
2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂。
準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的`詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：
平曠： 屬： 怡然自樂： 悉： 所從來： 咸： 問詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
（二）感受桃花源的幸?！一ㄔ葱腋Ｔ诤翁?？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。
3.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十一
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(二)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：綠豆種子發(fā)芽需要水和適宜的溫度。
過程與方法：學(xué)習(xí)整理收集到的數(shù)據(jù)，依據(jù)數(shù)據(jù)得出科學(xué)的結(jié)論。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識到對比實(shí)驗(yàn)、嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)、重復(fù)實(shí)驗(yàn)的重要性。
【教學(xué)重點(diǎn)】通過實(shí)驗(yàn)知道綠豆種子發(fā)芽需要水和適宜的溫度。
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)整理收集到的數(shù)據(jù)，依據(jù)數(shù)據(jù)得出科學(xué)的結(jié)論。
【教學(xué)準(zhǔn)備】實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，實(shí)驗(yàn)信息統(tǒng)計(jì)表(參考書5面)。
【教學(xué)過程】。
一、交流實(shí)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)：
1、我們種下的綠豆種子都發(fā)芽了嗎?其他小組的綠豆種子呢?
二、整理分析實(shí)驗(yàn)信息：
1、教師分發(fā)實(shí)驗(yàn)信息統(tǒng)計(jì)表，由組長負(fù)責(zé)收集相同實(shí)驗(yàn)小組的實(shí)驗(yàn)信息。
2、分析實(shí)驗(yàn)信息：
(1)實(shí)驗(yàn)組和對照組的數(shù)據(jù)有什么不同?
(2)從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中我們可以得出結(jié)論嗎?
(3)實(shí)驗(yàn)結(jié)論和我們實(shí)驗(yàn)前的猜測一致嗎?
三、交流實(shí)驗(yàn)信息：
1、認(rèn)真聽取其他不同實(shí)驗(yàn)小組介紹他們的實(shí)驗(yàn)方法和獲取的信息。
2、和其他的小組交流，了解他們在實(shí)驗(yàn)中有什么發(fā)現(xiàn)，聽聽他們怎樣用數(shù)據(jù)來解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果的。
3、匯集全班同學(xué)的實(shí)驗(yàn)，分析綠豆種子發(fā)芽需要的條件。對大家有異議的內(nèi)容進(jìn)行辨析。
4、小結(jié)：綠豆種子發(fā)芽的必需條件是溫度、水分和空氣。
四、種植綠豆芽：
1、引導(dǎo)：已經(jīng)發(fā)芽的綠豆芽怎么處理?
2、確定任務(wù)：把綠豆芽種植在花盆中，放到適合的地方，讓綠豆芽生長一段時(shí)間。
3、預(yù)測哪些條件會影響綠豆芽的生長。
4、建議對綠豆芽的生長做觀察日記或者記錄。
參考資料：種子發(fā)芽的基本條件是：
三是充足的氧氣。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十二
蕭乾。
滑縣老店鄉(xiāng)一初中王輝。
一、導(dǎo)入新課。
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感悟海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)熱愛自己民族的感情。
2、感知課文結(jié)構(gòu)：設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3、了解作者怎樣選用細(xì)小的生活材料，曲折地表達(dá)一個(gè)有深刻意義的中心思想。
三、作者介紹蕭乾：（1910-）現(xiàn)代著名作家、翻譯家和記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。二戰(zhàn)期間，曾作為《大公報(bào)》的.記者，奔波在西歐反法斯戰(zhàn)場上，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的特寫報(bào)道。主要作品集有：《籬下集》、《栗子》、《人生采訪》等。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本）。
四、整體感知，走進(jìn)課文。
請同學(xué)自由朗讀課文，試回答下列問題。
六、體悟情感。
2、從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（讀7-10小節(jié)）。
七、星級沙龍，合作探究。
八、、自主總結(jié)。
九、拓展延伸。
結(jié)束語：
同學(xué)們，無論你從哪里走來，或你將走向哪里，你都不要忘了你是一個(gè)“炎黃子孫”，你是龍是傳人，下面我們一起欣賞歌曲《我的中國心》。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十三
1.課標(biāo)中對本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說。作為八年級學(xué)生，要求對小說有初步的感知，能讀懂小說，并且能對小說的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識體系：本節(jié)課對學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認(rèn)識，同時(shí)也使學(xué)生開拓了眼界，能學(xué)著寫簡單的小說，感受小說的美。在知識體系中，主要是讓學(xué)生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段，對人物作出分析，感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個(gè)八年級上冊中，它是為數(shù)不多的小說之一。對學(xué)生認(rèn)識小說，品味小說具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說，學(xué)生在感受小說的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。
對前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說的六要素來組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對六要素介紹時(shí)，作者通過背景描寫，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識小說，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十四
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)重點(diǎn)。
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、社會觀察。
2、國際觀察。
教學(xué)過程。
合作是人類社會的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無論是家庭中還是學(xué)校里，無論是社會上還是國際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十五
桃花源生活環(huán)境美理想社會。
風(fēng)俗人情美矛盾。
現(xiàn)實(shí)社會。
拓展閱讀：課文賞析。
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十六
第七單元我們所在的大洲—亞洲本單元在初中地理知識結(jié)構(gòu)中具有承上啟下的作用，一方面將上冊所學(xué)的海陸分布，氣候，居民，經(jīng)濟(jì)等知識運(yùn)用于具體的大洲，同時(shí)也為繼續(xù)學(xué)習(xí)地區(qū)和國家提供基礎(chǔ)知識和具體方法。本冊教材只安排了一個(gè)大洲—亞洲。亞洲這一“案例”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從哪些地理要素把握大洲地理，如何通過對地圖和相關(guān)資料的分析，歸納一個(gè)大洲自然地理和人文地理的主要特征，以及如何分析一個(gè)大洲各地理要素之間的聯(lián)系。所以本章既是對亞洲的學(xué)習(xí)，更是對區(qū)域研究方法的學(xué)習(xí)。
第1課“世界第一大洲”用過讀圖，人物對話等方式讓學(xué)生掌握描述大洲地理位置的方法，引導(dǎo)學(xué)生了解亞洲的位置，即從半球位置，洲際位置，經(jīng)緯度位置，海陸位置等方面，讓學(xué)生運(yùn)用地圖說明其他任何一個(gè)大洲的地理位置特點(diǎn)。
第2課“世界的季風(fēng)氣候區(qū)”讓學(xué)生了解其重要?dú)夂蝾愋偷姆植迹瑥暮暧^上把握展現(xiàn)一個(gè)大洲氣候特征的樣板，同時(shí)設(shè)置活動，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地圖獲取地理信息，分析歸納：亞洲氣候特點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。
第3課“人口最多的大洲”首先講述了亞洲人口的數(shù)量，自然增長率，人口分布，并更具相關(guān)圖文資料，讓學(xué)生描述對亞洲人口的總體印象。
第4課“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異”運(yùn)用相關(guān)資料說明亞洲各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，說明不同國家各具特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1，初步認(rèn)識亞洲是世界第一大洲，并運(yùn)用地圖說明亞洲的緯度位置，海陸位置。
2.運(yùn)用地圖，地形剖面圖及相關(guān)資料，學(xué)會總結(jié)歸納，亞洲地形和河流的特點(diǎn)，理解地形與河流之間的關(guān)系。
3，培養(yǎng)學(xué)生熱愛我們居住的大洲亞洲，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。
4，根據(jù)亞洲氣候類型分布圖，及相關(guān)資料，說出亞洲主要的氣候類型，歸納氣候的主要特點(diǎn)，并能分析原因。
5.了解季風(fēng)氣候帶來的自然災(zāi)害，環(huán)境問題以及對人類的影響。
6、通過相關(guān)統(tǒng)計(jì)圖表，了解亞洲人口數(shù)量，世界人口超過一億的國家，說明亞洲是世界上人口最多的大洲。理解亞洲是世界上人口增長較快的大洲。
7，結(jié)合所學(xué)知識和生活體驗(yàn)，說明亞洲人口增長帶來的對環(huán)境和發(fā)展的壓力。
8，運(yùn)用某些典型的數(shù)據(jù)指標(biāo)，說明亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡，運(yùn)用某個(gè)國家地圖和資料，分析其自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件，探究該國因地制宜，發(fā)展本國優(yōu)勢的成功經(jīng)驗(yàn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1，初步認(rèn)識亞洲是世界第一大洲，并運(yùn)用地圖說明亞洲的緯度位置，海陸位置。
2.運(yùn)用地圖，地形剖面圖及相關(guān)資料，學(xué)會總結(jié)歸納，亞洲地形和河流的特點(diǎn)，理解地形與河流之間的關(guān)系。
3、根據(jù)亞洲氣候類型分布圖，及相關(guān)資料，說出亞洲主要的氣候類型，歸納氣候的主要特點(diǎn)，并能分析原因。
4、通過相關(guān)統(tǒng)計(jì)圖表，了解亞洲人口數(shù)量，世界人口超過一億的國家，說明亞洲是世界上人口最多的大洲。理解亞洲是世界上人口增長較快的大洲。
該國因地制宜，發(fā)展本國優(yōu)勢的成功經(jīng)驗(yàn)。
八年級桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十七
生1：從前有一位獵人救助了一條受傷的狼。后來他在打獵時(shí)遇上了狼群，在這時(shí)，曾經(jīng)救助過的小狼為他趕走了狼群。
生2：在一則新聞上報(bào)道：在一個(gè)山區(qū)老林中有一位守林的老人救了只受傷的小老虎，帶回家細(xì)心照料。以后就跟隨老人上山下山去收林，日積月累。這只幼虎已經(jīng)長成為強(qiáng)壯的老虎，并且與老人建立了深厚的感情。
師：大家都知道，老虎和狼都是很兇猛的動物，人類都很害怕他們?？墒窃趧偛艂z位同學(xué)的敘述，明白要和動物做朋友其實(shí)也并不難，關(guān)鍵在于用心去感受，用愛去交流。也只有這樣我們生活的世界才會更加和諧，更加美好。今天，老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)舒乙先生的《都市精靈》，來和他探討一下人和動物如何和諧相處的問題。
(學(xué)生翻開書，翻到《都市精靈》那一課)。
師：大家看課題，題目中的“精靈”原意是指反抗上天的惡魔。那通過我們早讀課的預(yù)習(xí)交流中，已經(jīng)明確在文章中指小動物。那么文章中談到了哪些都市，又描繪了哪些精靈呢?現(xiàn)在請大家大聲的朗讀課文并且拿起筆，我們邊讀邊畫。
(學(xué)生大聲朗讀課文，教師巡視。)。
生3：都市有北京、昆明、上海還有美國的舊金山。精靈課文中描繪了很多有麻雀、烏鴉、小松鼠、紅嘴鷗、燕子、海鳥、海獸、鵜鶘。
師：說了很多精靈，說明他在剛才的閱讀中很仔細(xì)。那老師就挑選里面的具有代表性的幾種寫在黑板上。剛才提到的北京我們把它再分一下，有幾十年前的老北京還有現(xiàn)在的北京。
師：以前的北京有喜鵲有烏鴉而現(xiàn)在的北京是“老鴰不老呱了”每個(gè)城市都有自己的代表物，我們把他羅列出來寫在黑板上。
生4：昆明有海嘴鷗，上海有白鴿子，而舊金山“簡直是海鳥海獸城”
師：那么作者對于各個(gè)城市的動物都懷著怎樣的情感呢?通過閱讀，你能體會出來嗎?
生5：以前的北京是烏鴉是“清晨成群地飛向城外，黃昏，成群飛回城里，數(shù)量之多，達(dá)到遮天的地步”我覺得作者對于這種景象是非常愉悅的，而對于現(xiàn)在北京的“老鴰不老呱”這種景象是十分難過的。
生6：向往!
生7：喜歡!
生8：開心!享受!
生9：我覺得作者通過這樣的對比是為了突出現(xiàn)在北京城已經(jīng)很不如其他城市，環(huán)境保護(hù)很不好，希望能夠保護(hù)好我們身邊的環(huán)境!
生10：作者通過這樣的對比，是提倡我們?nèi)祟惸軌蚺c動物和諧相處!
師：舒乙先生是當(dāng)代有名作家，他通過自己的語言把豐富的情感表達(dá)給我們讀者。所以本文在語言運(yùn)用方面也頗具特色。請你再讀課文，找出你感受最深的語句，拿你筆，我們邊讀邊作批注并且把他與你的學(xué)習(xí)小組互相交流。
(學(xué)生朗讀交流，教師巡視指導(dǎo))。
生11：我最喜歡文章第一段中“我工作的地方以前是清朝太后的行宮，里面有一個(gè)古樹參天的大院子，幽雅得很。由于游人稀少，常有鳥兒飛來?xiàng)?，最多的是喜鵲和灰喜鵲?！崩锩娴膸讉€(gè)詞語“古樹參天”、“幽雅的很”、“游人稀少”、因?yàn)槲腋杏X這幾個(gè)詞是描寫環(huán)境。通過這幾個(gè)詞，我們得知為什么許多鳥兒在這棲息。
生12：我覺得最后一段中的“與狼共舞”很有意思，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)所說的“與狼共舞”是指與壞人相周旋或狼狽為*，這里指人與自然和諧共處，具有了新的意思，耐人尋味。
生13：同樣末段使用的“孤城寡人”就是在“孤家寡人”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造而來，顯得頗為貼切。
生14：我覺得文章中有處地方寫得很有意思。寫上海廣場草地上的鴿子“白白胖胖”，而喂食的小孩子的手也是“小胖手”，兩個(gè)“胖”字都突出了特征，相應(yīng)成趣。
生15：文章中有不少句子，對稱整齊，節(jié)奏感很強(qiáng)。我們學(xué)習(xí)小組找了很多比如“喜鵲多是成雙成對，而灰喜鵲則成幫成伙，一來就是一大群，他們高高地在樹枝上跳來跳去，飛來飛去，叫來叫去，非?；钴S”;老鴰“清晨，成群飛向城外，在鄉(xiāng)下地里覓食;黃昏成群飛回城里。”等等，這些都是美的語言，令人百讀不厭。
師：恩!同學(xué)們都說得很精彩看來同學(xué)們學(xué)習(xí)得很認(rèn)真。那么在文章第6段中作者提出每座城市都應(yīng)有自己鐘愛的小動物的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)以小動物作為“標(biāo)志和象征”，足見某種小動物在一個(gè)城市的地位和作用。大家一齊把這一段朗讀一下。
(學(xué)生齊讀第六段)。
師：既然小動物對于一座城市這么重要，現(xiàn)在我們來開展一個(gè)活動，叫做“動物先進(jìn)事跡交流會”，請以其中一種小動物的口吻，說說“都市精靈”能為城市生活作出哪些貢獻(xiàn)。
生16大家好!我很高興能參加這次的動物先進(jìn)事跡交流會。我是小海龜，我小巧玲瓏，俗話說“人不可貌相，海水不可斗量”人類就是通過我研究出了薄殼建筑，悉尼歌劇院也正是*我建筑起來的。
生17：還有我呢!hi!大家好!我是狗家族的一員，我有靈敏的鼻子，敏捷的四肢和靈活的腦袋，還有一雙非同尋常的耳朵。雖然人類經(jīng)常用我們狗來罵人，但我們也有用處啊。我們可以當(dāng)看門狗，為人類生命財(cái)產(chǎn)做貢獻(xiàn)。
生18：動物先進(jìn)事跡交流會怎么少得了我們呢!我是一只小白鴿，從小生活在城市里的廣場上。每天，我都和同伴在被綠草覆蓋的草地上飛來飛去，嬉戲著，玩耍著。每當(dāng)有人不高興地時(shí)候，他們總是拿著食料喂我們，還向我們傾訴著他們內(nèi)心的痛苦和快樂與我們一起分享。在過去的年代里，我們不僅為人類送信，現(xiàn)在還讓城市中人免除寂寞。
生19：這是我第一次參加動物先進(jìn)事跡交流會。大家好!我是抱子!你們可能不認(rèn)識我，但千萬別小看我。我為人類作了很大貢獻(xiàn)，我不僅可以成為東北人餐桌上的佳肴，我的皮還可以成為“保暖的褥墊”。還有我的蝴蝶妹妹總是在櫥窗里供大家欣賞，增添人類生活的情趣。
生20。
師：這次的交流會參加的小動物可真多啊!而且大家也都各自說出了很多，讓我們也了解了許多，以后這種類似的交流會要經(jīng)常舉辦的啊!時(shí)間也過得很快，我們這次的交流會也快到尾聲了，非常感謝前來參加的這么多小動物們，歡迎你們明年再來參加!
師：的確通過剛才小動物們的敘說，我們知道都市動物可以成為我們都市居民的伙伴，給都市帶來生機(jī)，成為都市的一種景觀，給人帶來歡樂，享受生活的樂趣，從而提高生活的質(zhì)量?？墒俏恼轮幸舱f道“由于人類的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，鳥、魚、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕?！澳敲慈祟愒鯓硬拍芸朔约旱摹鞍缘佬袨椤?，保護(hù)好“生存環(huán)境”，與鳥、魚、獸友好相處?聯(lián)系你平時(shí)所了解的一些情況，說說你的看法。
生21：現(xiàn)在人不了解保護(hù)動物的重要性，所以我們要加強(qiáng)宣傳教育，做一些廣告警示語。
師：對!人們只有了解保護(hù)動物的重要性就自然而然地去付諸于行動中去了。
生22：我是一個(gè)鄉(xiāng)村女孩，我想談?wù)勎业挠^點(diǎn)。在我們住的那有座山，我從小就看到許多人拿著氣槍去打獵，然后拿回家吃或拿去賣。我覺得那些人真是太沒人性了，應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種行為。
生23：我認(rèn)為要根治這個(gè)問題，首先要保護(hù)好環(huán)境。我覺得我們鎮(zhèn)上環(huán)境很差，有關(guān)環(huán)保部門要管理好，要多設(shè)立一些標(biāo)志，多在街道上擺放一些垃圾桶，因?yàn)槲覀冞@的垃圾桶實(shí)在太少了，所以地上到處是垃圾。另外，我經(jīng)常在電視上看到獵人捕殺野生動物，一些飯店也在吃野生動物，我認(rèn)為可能有關(guān)法律法規(guī)不夠健全，國家也應(yīng)該完善法律法規(guī)，讓大家都不再捕殺野生動物來共同保護(hù)好我們的生存環(huán)境。
師：的確!可能國家在有關(guān)保護(hù)環(huán)境法律上還不怎么完善，應(yīng)要健全我們法制。
生24：我住在鄉(xiāng)下，令我印象很深的有幾件事/。每當(dāng)夏天的晚上總有人去抓青蛙，然后殺了它們吃或去賣現(xiàn)在菜市場上隨處可見賣青蛙的。還有的人會拿著電瓶去電魚。這些行為嚴(yán)重影響了生態(tài)環(huán)境。我們應(yīng)制止這種行為，不要去濫殺無辜，保護(hù)我們的生存環(huán)境。
師：是啊!要讓城市擁有可愛的動物，保護(hù)動物的生存環(huán)境，與動物友好相處，應(yīng)該做到：不隨便倒垃圾和排污;不珍惜動物，禁止獵殺;禁止濫捕濫撈;設(shè)立自然保護(hù)區(qū);與動物在同一地帶要友好相處;加強(qiáng)宣傳教育等等。畢竟我們?nèi)祟惻c動物“同在一個(gè)藍(lán)天之下，同飲一江水，共同生長在一塊土地上”，要與自然和諧相處。
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