在教學(xué)工作中，教案起到了指導(dǎo)教師教學(xué)活動的作用。如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，教師要充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點。其次，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)特點，采用合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段，設(shè)計出富有啟發(fā)性和互動性的教學(xué)活動。還要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和教學(xué)材料。此外，教師要注重教學(xué)過程的組織和管理，合理安排教學(xué)時間和教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠主動參與到教學(xué)活動中，實現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。想要編寫一份出色的教案嗎？不妨參考下面的范文，尋找靈感和方法。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇一
閱讀卞之琳的《斷章》，完成4～5題。(共6分)。
斷章。
卞之琳。
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
4、對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)。
a.詩中形象地揭示了人與“風(fēng)景”的關(guān)系;人不僅是“風(fēng)景”(即大自然)的組成部分，而且是“風(fēng)景”的重要組成部分。“風(fēng)景”里有了“人”，“風(fēng)景”才會有靈氣，才更生動。
b.人不自覺地充當(dāng)了景中的人而被他人欣賞，人也不自覺地成了別人夢境的裝飾，在人生的舞臺上，人往往想成為主動者，孰料常處于被動地位。
c.全詩四行，分為兩個段落，分別靜態(tài)地呈現(xiàn)一幅畫面：一是白天的景象，一是夜晚的景象，詩歌在一種被分割而又體現(xiàn)出統(tǒng)一的生活時空上創(chuàng)造意象，這種構(gòu)思方式取得了以少勝多，以簡寫繁的藝術(shù)效果。
d.在“樓上人”的眼里，“你”比“風(fēng)景”更美;在“樓上人”的心目人，“你”的皎潔嫵媚勝過了“明月”。全詩雖無一個“美”字，而“美”的形象卻從讀者的想象中凸現(xiàn)出來。
5、對這首詩主旨的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)。
a.這首詩表現(xiàn)了一種被別人或社會當(dāng)做裝飾品的深沉的人生悲哀。
b.這首詩以超然而珍惜的感情，寫了一剎那的意境，寄寓了深刻的哲理。
c.這首詩表現(xiàn)了人物、事物間息息相關(guān)、相互依存、相互作用的關(guān)系。
d.這首詩以兩幅優(yōu)美的畫面隱喻，暗示著人生中許多“相對”的關(guān)系。
答案：
4、b。這種理解，與原詩的意境完全不符。
5、a。參看其他選項的分析理解。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇二
二、課程建設(shè)。
1、課前在云盤里上傳《祝?！返谋尘百Y料，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
2、課堂由魯迅筆下塑造的的經(jīng)典人物入手，營造學(xué)習(xí)的氛圍。
3、課堂上，巧用優(yōu)秀課件，引領(lǐng)學(xué)生思維，一步一步探究《祝福》的里祥林嫂的人物形象是如何塑造的。
4、再讀課文，重點賞析，重點研討人物形象。
5、課后：學(xué)生交流展示個人寫作成果。寫一個同班同學(xué)。
三、教材分析。
《祝?！肥歉咧姓Z文必修三第一單元的一篇小說，學(xué)習(xí)小說要從小說的三要素入手，從故事情節(jié)和環(huán)境描寫中來挖掘人物形象。這篇小說在我們介紹的魯鎮(zhèn)，祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中，刻畫了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。
四、學(xué)生分析。
魯迅的小說《祝?！窞槊髌罚髌穬?nèi)容較深刻，學(xué)生不易理解，在教學(xué)中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點把握祥林嫂的形象及其悲劇造成的社會根源。本課時重點分析人物形象。
五、教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、把握文中的人物形象。
3、綜合應(yīng)用各種方法來塑造人物形象。
六、教學(xué)應(yīng)用情況(如為個性化教學(xué)所做的調(diào)整，為自主學(xué)習(xí)所做的支持、對學(xué)生能力的培養(yǎng)的設(shè)計，教與學(xué)方式的創(chuàng)新等)。
1、依學(xué)定教，根據(jù)學(xué)生的已有知識和能力提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容。
2、學(xué)生自主、互助學(xué)習(xí)為主。從教學(xué)過程開始前的查閱資料到教學(xué)過程中的集體研討，再到撰寫論文進行展示和評價，課堂設(shè)計始終尊重學(xué)生主體性。
七：教學(xué)效果。
1、能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性。
2、技術(shù)支持特色明顯。課前預(yù)習(xí)利用互聯(lián)網(wǎng)和微課程翻轉(zhuǎn)課堂，教學(xué)進行中利用多種評價量規(guī)監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)過程，課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后利用云盤匯集積累資料，始終堅持利用信息技術(shù)手段支持教學(xué)活動，提高教學(xué)效率。
3、不離語文教學(xué)本質(zhì)。信息技術(shù)輔助教學(xué)，最忌離開文本，成為聲光電的表演，在教學(xué)設(shè)計中我們特別注意了不離語文教學(xué)本質(zhì)這一要點。
八：教學(xué)成果。
學(xué)生能夠熟練的掌握人物描寫的各種手法，并且能夠在情節(jié)中分析人物形象，課堂隨筆能夠應(yīng)用各種描寫人物的手法來塑造身邊的人物。
九：獲獎情況。
獲得年紀(jì)同課異構(gòu)大賽二等獎。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇三
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。
她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的。”他們立即打斷她的話，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?/p>
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α恕?/p>
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>
她當(dāng)時并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應(yīng)了。價目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的;但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。
“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了?”一個說。
“唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€看著她的疤，應(yīng)和道。
她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時不留她。”四嬸有時當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。
然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇四
沈從文筆下湘西世界令人陶醉，自然之美，民風(fēng)之美，愛情之美，風(fēng)俗之美，親情之美，或者語言之美，敘事之美，主題之美等等，自讀全文，自選角度，結(jié)合文本寫一篇賞析作文：邊城之美，1000字左右。
參考例文一：
來自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析。
被譽為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個小說文本”，“中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，使高中學(xué)生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。
《邊城》所寫的故事很簡單，然而卻極美：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風(fēng)物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風(fēng)情畫，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。
一、山水美。
《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”
小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。
二、風(fēng)情美。
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫。這幅風(fēng)俗畫是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會有人計較誰會得到它，但是在邊城人看來，銀牌不拘纏到船上哪一個人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒有爭名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區(qū)的風(fēng)土人情。非但熟悉，而且是熱愛?！笔┫U存如是說。
三、人性美。
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點，慢點時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫姡幪巸叭蝗缫恢恍～F物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉帧追謰蓺獾纳倥?。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現(xiàn)她性格堅強的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗?fàn)帯?/p>
《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著;這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突;小說結(jié)局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。
正如批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?/p>
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。
四、藝術(shù)與人性的回歸美。
喜歡《邊城》，是因為喜歡它的純樸，每讀《邊城》都有如一次靈魂之旅。沈從文在他的小說世界里，以恬靜平淡的風(fēng)格、小品散文的筆調(diào)、詩詞曲令的意境，構(gòu)建了一個屬于他的'湘西世界'，反映了'優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式'，刻畫出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》則是他的'湘西世界'的靈魂?！哆叧恰愤@篇具有牧歌情調(diào)的小說，描寫的茶峒小鎮(zhèn)是一個世外桃源，這里山美、水美、人更美，這里靜謐安寧、古風(fēng)淳樸、景色秀美、民性和善，人與人之間，無論軍民、貧富，都互相扶助、互相揖讓，路不拾遺、夜不閉戶，生活猶如一首田園牧歌?！哆叧恰窞槲覀冋宫F(xiàn)了一個完美而自足的世界，生、死、聚、散都是自然的、不經(jīng)意的、由命運安排的，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現(xiàn)出一種優(yōu)美、自然而又不違悖人性的人生形式，以美麗凄婉的悲劇為人類的愛做了恰如其分的說明。
在《邊城》中無論從作者描寫的景色，還是人物，抑或是文字的本身，邊城中的一切都透露出一種如水的優(yōu)美和質(zhì)樸。這種質(zhì)樸，使存在于這篇文章里的一切都給人一種水般的清亮和干干凈凈的感覺，使人感覺到回歸自然的親切。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇五
(還是那句話，自己寫吧，打字太累了)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
我們在前面幾節(jié)課學(xué)習(xí)了史鐵生的《我與地壇》，在這篇文章中，史鐵生寫道，在他面臨心理死亡的時候，是地壇拯救了他，特別是那些自由自在的“小昆蟲，蜂兒，螞蟻，瓢蟲”讓他懂得生命的忙碌與快樂。在一個人最失望最痛苦的時候，往往是某一件事，甚至某一個物象擊中了他的靈魂，讓他得以重生。今天我們就來學(xué)習(xí)另外一篇外物拯救靈魂的故事。
板書――――《呱呱》。
二、學(xué)生默讀文章，完成兩個任務(wù)。
1，生字詞(找個本子抄抄吧)2，用簡短的話復(fù)述課文。
(2，學(xué)生大致回答：作者或我在年輕時候想自殺，在死亡的路上，聽到了嬰兒呱呱的啼哭聲，使作者或我收回了腳步，治愈了內(nèi)心的創(chuàng)痛)。
三、問題設(shè)計：
1，“我”為什么會想到自殺?
(在第一段，學(xué)生基本上能找出來，但學(xué)生可能不會說最后一句)。
(學(xué)生基本上會說拜倫和曼弗雷德的影響，當(dāng)然最主要的是拜倫)。
3，拜倫為什么會影響到在作者的自殺?
(學(xué)生會看下面的注釋，然后說拜倫有憂郁傾向。這時候引入作者的經(jīng)歷背景，特別是他在追求自由民主的理想上和拜倫相似。但拜倫勇敢的參加了革命戰(zhàn)斗，但作為作者這類的人的懦弱性導(dǎo)致了他不敢去通過暴力去實現(xiàn)理想，萬般無奈只好準(zhǔn)備用生命去表示微弱的抗?fàn)?。適當(dāng)?shù)亩嘀v一些，有利于學(xué)生的理解)。
4，那么，剛才同學(xué)們在復(fù)述的時候，說主人公是作者，行不行呢?
(學(xué)生基本明白，可以指作者，更多的是指象作者一樣茫然的那一批年輕人)。
5，那么主人公有沒有自殺?(沒有)，哪句話表明他轉(zhuǎn)變的?(第一段的那個葡萄酒比喻展現(xiàn)了主人公的強烈自殺愿望，但“一種隱秘的恐懼使我全身發(fā)冷，可是。。。表明他自殺面前的懦弱)。
6，是什么使他有了不自殺的轉(zhuǎn)變?
(嬰兒的啼哭聲)。
7，在急切想自殺的情況下，為什么僅僅嬰兒的啼哭卻能讓他轉(zhuǎn)變念頭?
(創(chuàng)設(shè)那個環(huán)境，讓學(xué)生去感悟體會吧。重要的是把文章看完，看透)。
a，嬰兒的哭聲表示了生命的存在(那個特定的環(huán)境)和生命的堅強。
b，苦聲喚起了主人公內(nèi)心深處的對生命的渴望。
8，那么看到這里本文的主題是什么?學(xué)完這篇文章之后，你怎么對待自己的生命?
鳥啼蘇教版高一語文教案篇六
【卞之琳】(1910-2000)，生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩人(“漢園三詩人”之一)、文學(xué)評論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。
二.背景介紹。
本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。
三.細讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首詩由哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境?
“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。
前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”，因為“看風(fēng)景”這個動作產(chǎn)生了聯(lián)系。
后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，在“裝飾”這一點上又產(chǎn)生了聯(lián)系。
看到的風(fēng)景，進入夢里，將四個畫面交疊在一起。那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)。
4.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理?
人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。
5.這首詩蘊含著怎樣的哲理?
世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關(guān)系。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇七
(一)。
舊式婚姻，過去叫做“天作之合”，是非常偶然的。據(jù)亡妻言，她19歲那年，夏季一個下雨天，她父親在臨街的梢門洞里閑坐，從東面來了兩個婦女，是說媒為業(yè)的，被雨淋濕了衣服。她父親認(rèn)識其中的一個，就讓她們到梢門下避避雨再走，隨便問道：
“給誰家說親去來?”
“東頭崔家?！?/p>
“給哪村說的?”
“東遼城。崔家的姑娘不不大般配，恐怕成不了。”
“男方是怎么個人家?”
媒人簡單介紹了一下，就笑著問：
“你家二姑娘怎樣?不愿意尋吧?”
“怎么不愿意。你們就去給說說吧，我也打聽打聽。”她父親回答得很爽快。
就這樣，經(jīng)過媒人來回跑了幾趟，親事竟然說成了。結(jié)婚以后，她跟我學(xué)認(rèn)字，我們的洞房喜聯(lián)橫批，就是“天作之合”四個字。她點頭笑著說：
“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里來!”
(二)。
雖然是封建婚姻，第一次見面卻是在結(jié)婚之前。定婚后，她們村里唱大戲，我正好放假在家里。我們村有我的一個遠房姑姑，特意來叫我去看戲，說是可以相相媳婦。開戲的那天，我去了，姑姑在戲臺下等我。她拉著我的手，走到一條長板凳跟前。板凳上，并排站著三個大姑娘，都穿得花枝招展，留著大辮子。姑姑叫著我的名字，說：
“你就在這里看吧，散了戲，我來叫你家去吃飯。”
姑姑的話還沒有說完，我看見站在板凳中間的那個姑娘，用力盯了我一眼，從板凳上跳下來，走到照棚外面，鉆進了一輛轎車。那時姑娘們出來看戲，雖在本村，也是套車送到臺下，然后再搬著帶來的板凳，到照棚下面看戲的。
結(jié)婚以后，姑姑總是拿這件事和她開玩笑，她也總是說姑姑會出壞道兒。
她禮教觀念很重。結(jié)婚已經(jīng)好多年，有一次我路過她家，想叫她跟我一同回家去。她嚴(yán)肅地說：
“你明天叫車來接我吧，我不能這樣跟著你走。”我只好一個人走了。
(三)。
她在娘家，因為是小閨女，嬌慣一些，從小只會做些針線活;沒有下場下地勞動過。到了我們家，我母親好下地勞動，尤其好打早起，麥秋兩季，聽見雞叫，就叫起她來做飯。又沒個鐘表，有時飯做熟了，天還不亮。她頗以為苦?；氐侥锛遥蛩赣H哭訴。她父親問：
“婆婆叫你早起，她也起來嗎?”
“她比我起得更早。還說心痛我，讓我多睡了會兒哩!”
“那你還哭什么呢?”
我母親知道她沒有力氣，常對她說：
“人的力氣是使出來的，要抻懶筋?！?/p>
有一天，母親帶她到場院去摘北瓜，摘了滿滿一大筐。母親問她：
“試試，看你背得動嗎?”
她彎下腰，挎好筐系猛一立，因為北瓜太重，把她弄了個后仰，沾了滿身土，北瓜也滾了滿地。她站起來哭了。母親倒笑了，自己把北瓜一個個撿起來，背到家里去了。
我們那村莊，自古以來興織布，她不會。后來孩子多了，穿衣困難，她就下決心學(xué)。從紡線到織布，都學(xué)會了。我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?/p>
后來，因為鬧日本，家境越來越不好，我又不在家，她帶著孩子們下場下地。到了集日，自己去賣線賣布。有時和大女兒輪換著背上二斗高粱，走三里路，到集上去糶賣。從來沒有對我叫過苦。
幾個孩子，也都是她在戰(zhàn)爭的年月里，一手拉扯成人長大的。農(nóng)村少醫(yī)藥，我們12歲的長子，竟以盲腸炎不治死亡。每逢孩子發(fā)燒，她總是整夜抱著，來回在炕上走。在她生前，我曾對孩子們說：“我對你們，沒負什么責(zé)任。母親把你們弄大，可不容易，你們應(yīng)該記著。”
(四)。
一位老朋友、老鄰居，近幾年來，屢次建議我寫寫“大嫂”。因為他覺得她待我太好，幫助太大了。老朋友說：
“她在生活上，對你的照顧，自不待言。在文字工作上的幫助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，寫進你的小說。至于語言，你自己承認(rèn)，她是你的第二源泉。當(dāng)然，她瞑目之時，冰連地結(jié)，人事皆非，言念必不及此，別人也不會作此要求。但目前情況不同，文章一事，除重大題材外，也允許記些私事。你年事已高，如果倉促有所不諱，你不覺得是個遺憾嗎?”
我唯唯，但一直拖延著沒有寫。這是因為，雖然我們結(jié)婚很早，但正像古人常說的：相聚之日少，分離之日多;歡樂之時少，相對愁嘆之時多耳。我們的青春，在戰(zhàn)爭年代中拋擲了。以后，家庭及我，又多遭變故，直到最后她的死亡。我衰年多病，實在不愿再去回顧這些。但目前也出現(xiàn)一些異象：過去，青春兩地，一別數(shù)年，求一夢而不可得。今老年孤處，四壁生寒，卻幾乎每晚夢見她，想擺脫也做不到。按照迷信的說法，這可能是地下相會之期，已經(jīng)不遠了。因此，選擇一些不太使人傷感的片斷，記述如上。已散見于其他文字中者，不再重復(fù)。就是這樣的文字，我也寫不下去了。
我們結(jié)婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因為如此，她對我們之間的恩愛，記憶很深。我在北平當(dāng)小職員時，曾經(jīng)買過兩丈花布，直接寄至她家。臨終之前，她還向我提起這一件小事，問道：“你那時為什么把布寄到我娘家去啊?”
我說：
“為的是叫你做衣服方便呀!”
她閉上眼睛，久病的臉上，展現(xiàn)了一絲幸福的笑容。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇八
安妮是德國猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來，中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。
隨著盟軍捷報頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來的日子不遠，孰料蓋世太保卻先一步得到密報，將他們抓進集中營。隔年安妮因傷寒在集中營里病逝，此時距離德軍投降僅一個星期。
1947年，死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字，共印刷3000萬冊。她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來緬懷那不堪回首的人類悲劇。kro電視臺女發(fā)言人莫尼克說，“我們知道她不是荷蘭人，但提名委員會認(rèn)為她為荷蘭作出了貢獻。而且，很多人都贊成安妮當(dāng)選荷蘭偉人?！?/p>
安妮故居博物館女發(fā)言人帕特里夏說，不論安妮是不是荷蘭人，都絲毫無損于她是荷蘭一部分的事實。因為“她的遺產(chǎn)屬于荷蘭，她的日記用荷蘭語寫成”。
二、關(guān)于《安妮日記》。
安妮的日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日。起初，她這日記是純?yōu)樽约憾鴮?。后來?944年有一天，荷蘭流亡政府的成員杰瑞特·波克斯坦(gerritbolkestein)在倫敦廣播電臺宣布說，他希望在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，能搜集有關(guān)荷蘭人民在德軍占領(lǐng)之下的苦難生活的目擊報導(dǎo)，公諸大眾。他特別提到信件與日記，作為例子。
安妮收聽到這段話，為之動心，于是決定在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，要根據(jù)她的日記出版一本書。她這才開始將她的日記加以改寫、編輯，潤飾文字，刪去她認(rèn)為不夠有趣的部分，并且靠回憶增加一些內(nèi)容。同時，安妮也保留了原始的日記。學(xué)術(shù)界編纂的《安妮的日記：評注本》(thediaryofannefrank：thecriticaledition，1989)，將安妮第一次寫成、未經(jīng)整編的日記稱為a版，以別于第二次所寫、經(jīng)過整理的版本，這第二種版本，一般稱為b版。安妮日記的最后一則，所標(biāo)的日期是1944年8月1日。1944年8月4日，藏在“密室”(secretannex)的八個人被德軍逮捕。蜜普·吉斯與貝普·弗斯庫吉爾，也就是在同一幢建筑工作的兩位秘書，發(fā)現(xiàn)安妮的日記散落一地。蜜普·吉斯將這些紙頁收好，藏在一層抽屜中，未加閱讀。戰(zhàn)爭結(jié)束，安妮被證實已經(jīng)過世，她便將這批日記交給安妮的父親奧托·弗蘭克(ottofrank)。
奧托·弗蘭克斟酌許久，決定完成女兒的宿愿，將日記出版問世。他從a與b版中選材，編成篇幅較短的一種版本，后來稱為c版，全世界讀者歷來讀到的《安妮日記》(thediaryofayounggirl)就是這個版本。
三、整體感知。
所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說明，其余8則或記敘事實，或抒發(fā)感想，除了描寫苦難的生活，記錄所見到的戰(zhàn)爭，更多的是表現(xiàn)了安妮在不幸生活中對戰(zhàn)爭與和平的思考。
第2則――主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營和毒氣室的情況，寫了人們在納粹占領(lǐng)下的恐懼。|提出的問題：我也是德國人，但是被戰(zhàn)爭剝奪了國籍。
第3則――寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個小時都有成百成千的人送命。|提出的問題：“沒有人能置身于沖突之外，整個世界都在戰(zhàn)爭，雖然同盟國比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒?！?/p>
第4則――寫在飛機空襲時，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險。|提出的問題：因為得知墨索里尼下臺的消息，想到戰(zhàn)爭結(jié)束的希望，和平的希望。
第6則――寫八個人躲在密室的感受。|提出的問題：在黑暗和危險中，渴望得到自由。
第8則――這一天的思考最有深度。除了對戰(zhàn)爭的性質(zhì)作了進一步的思考，在感受到解放即將到來時，還憧憬了自己的未來，向往樂觀向上的人生。|提出的問題：“戰(zhàn)爭有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞到底是為了什么?”“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的。蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大。”
四、問題探討。
尋找對話對象，戰(zhàn)勝心靈上的獨孤。
2、安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無法達到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述，她對自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點和十五歲左右的年齡不相稱，她為什么會有這樣的心理，為什么會有和年齡不相稱的成熟?(大家可以查閱20世紀(jì)30年代前后德國社會政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，還可以去請教歷史教師。)。
1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，德國人上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托·弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。
她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的，而報復(fù)只會增加仇恨，讓戰(zhàn)爭無休止地進行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達了對戰(zhàn)爭的憎恨和對和平的向往。
4、在第8則日記中，安妮這樣寫道：“戰(zhàn)爭不只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生和他們的罪過一樣大”安妮的這句話是否正確?請大家討論。
探討時可以注意一下習(xí)慣說法。習(xí)慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來，是難以接受的。把人直接趕進毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。
安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇九
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會作者豁達的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)生分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長時間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點也有了一定的了解。但以往強調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強化。
三﹑設(shè)計思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.把握文賦特點。
2.熟讀成誦，增加文言知識積累，積淀文言語感。
3.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。
4.體會課文景、情、理交融的特點，結(jié)合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇十
教學(xué)目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點。
3、了解詩歌的象征手法，評判詩中表白的愛情觀。
教學(xué)方法：
1、運用多媒體進行教學(xué)，加強直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩歌的特點和寫法，學(xué)會鑒賞比較。
課時安排：一課時。
資料來源：電子聲像材料(vcd光盤等)。
教學(xué)過程：
一、提問導(dǎo)入。
中學(xué)語文課堂教學(xué)中，對愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來學(xué)習(xí)著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
展示課題：致橡樹。
問：本詩完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么?
同學(xué)回答，老師展示動畫投影：木棉致橡樹。
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢?
電腦投影,配樂朗誦全詩(《梁山泊與祝英臺—共讀》)。
答：木棉不愿做：凌霄花鳥兒泉源險峰日光春雨。
電腦投影：癡情的鳥(配鳥鳴)-泉源(配流水聲)-險峰。
-日光–春雨。
問：難道這些有什么不好嗎?木棉為什么要否定它們呢?從哪些詞語可以看出來?
答：攀援、炫耀;癡情、單調(diào);。
送來、慰藉;增加、襯托;。
從這些詞中，我們能看出詩人反對什么樣的愛情觀呢?有哪些詞語可以表達?
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是攀附型癡戀型奉獻型。
因為這些是感情的單向奉獻，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么?
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書投影--板書1。
補充：詩歌《椰子樹是什么?》。
電腦投影：詩歌《椰子樹是什么?》。
回答：易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎?怎樣補全?
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;。
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田;。
……。
總結(jié)：全詩行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即——立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸;。
展示投影：并肩的樹。(配樂《友誼地久天長》)。
問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題?
補充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。(《孔雀東南飛》)。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。(《長恨歌》)。
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同?
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，(配狂風(fēng)呼嘯聲)。
問：樹是如此，花又怎樣呢?
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。(配樂《二泉映月》)。
答：這是通感修辭，“像”重在后一個。
補充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人(木棉)的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點?——陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點擊投影。
詩人希望做什么?
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》(均配樂)。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩至此，完成了由“破”而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺--化蝶》，同學(xué)朗誦全詩。
(全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻)。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇十一
1.進一步了解朱自清，感受這位愛國知識分子豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。
2.通過審美活動體驗，能夠充分感受作品的意境美。
3.品味語言，感受意境，能夠概括提煉出鑒賞意境美的基本方法。
4.引導(dǎo)學(xué)生進行自主性、個性化閱讀鑒賞，能夠初步實現(xiàn)對作品的多元、創(chuàng)新閱讀。
二.教學(xué)方法。
1.自主閱讀體驗與教師引導(dǎo)、集體討論討論相結(jié)合。
2.涵泳法、美讀法為主兼用探究法對相關(guān)問題教學(xué)探討。
三.教學(xué)時間2課時。
第一課時。
1.自主閱讀，能夠捕捉表達情感的關(guān)鍵詞句，梳理出散文情感脈絡(luò)，整體把握作者情感。
2.涵泳揣摩，通過對1、2、3、6、7、8等段落關(guān)鍵詞句的咀嚼進一步把我作者情感。
二.教學(xué)過程。
(一)作者與作品。
1.你讀過作者的哪些作品?能夠說說內(nèi)容嗎?你喜歡他的作品嗎?試作簡要分析評價。(主要是讓學(xué)生談?wù)剬ψ髌返闹饔^感受，可以據(jù)作者作品的整體而言，也可以就作者的某一篇作品)。
2.談?wù)勀闼赖闹熳郧濉?不求完整，一鱗一爪皆可)。
3.教師視學(xué)生發(fā)言情況作補充。(現(xiàn)代作家。號秋實，字佩弦，筆名余捷、柏香、知白。祖籍浙江紹興，生于江蘇東海，長于揚州。1916年考入北京大學(xué)預(yù)科，次年轉(zhuǎn)入本科哲學(xué)系?！拔逅摹焙髤⒓恿松倌曛袊鴮W(xué)會和新潮社，并開始新詩創(chuàng)作。先后任教于杭州第一師范、揚州第六師范，上海中國公學(xué)，浙江上虞春暉中學(xué)等。1922年與俞平伯等創(chuàng)辦中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個詩歌刊物《詩》月刊，發(fā)表長詩《毀滅》，之后參加過文學(xué)研究會。1925年任清華大學(xué)教授，主要致力于散文創(chuàng)造和古典文學(xué)研究。其間創(chuàng)作散文名篇有《槳聲燈影里的秦淮河》《綠》《背影》《荷塘月色》《春》等。散文筆致簡約，樸素，親切，娓娓動人，享有盛譽，被譽為“美文”“白話美術(shù)文的模范”。1931年赴倫敦學(xué)習(xí)并漫游歐洲數(shù)國。1932年任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后任西南聯(lián)大中文系主任。1938年參加中華文藝界抗敵協(xié)會，被選為理事。1945年抗戰(zhàn)勝利后積極參加民主運動。1946年李公仆、聞一多被害，受到很大震動。清華大學(xué)復(fù)校后繼續(xù)任教。他堅定站在民主革命一邊，反對內(nèi)戰(zhàn)，直到臨終前還囑咐家屬拒絕“美援”，不要買政府配給的美國面粉。毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的民族氣概”。作品有詩集《血潮》(與俞平伯等合集)、《蹤跡》(詩與散文合集)、《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》(散文集)以及評論集《經(jīng)典常談》《詩言志辨》《新詩雜話》《標(biāo)準(zhǔn)尺度》《論雅俗共賞》等，解放后，出版過《朱自清選集》、《朱自清古典文學(xué)專集》朱自清序跋書評集)。
(二)自主閱讀，涵泳揣摩，整體把握。
1.輕聲閱讀，初步感受。
2.涵泳揣摩，把握脈絡(luò)。(要求動筆，動手，動口。能夠找出表現(xiàn)作者情感及其變化的詞句，能夠揣摩一些關(guān)鍵詞句的潛臺詞，能夠作適當(dāng)?shù)臉?biāo)注與點評)。
(三)交流閱讀收獲，揣摩關(guān)鍵詞句，理清情感脈絡(luò)。
1.互相交流閱讀成果，彼此表述對文章情感的理解。
2.關(guān)鍵詞句的篩選，揣摩潛臺詞，把握情感脈絡(luò)。(此項內(nèi)容已經(jīng)要求在閱讀時做了準(zhǔn)備并且同學(xué)之間已經(jīng)做了初步交流，因此，這里可以集體梳理一下)。
關(guān)鍵詞句：(在理出這些詞句的同時，需要引導(dǎo)學(xué)生對這些詞句進行揣摩，能夠說出隱含在表面下面的情感，充分挖掘其潛臺詞，從而把我作者情感及其變化)。
這幾天心里頗不寧靜。
我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另外一個世界。
一個人在蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。
這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事來了。
那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。
這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
這令我到底惦著江南了?！@樣一想，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。
3.品味1、2、3、6、7、8、9段的語言，進一步把握作者情感及變化。
心里頗不寧靜(第一段：孤寂的氛圍、淡淡的哀愁)。
路、樹、月(第二段：幽僻、寂寞、蓊蓊郁郁的、月光淡淡的)。
獨處，到了另一世界里(第三段：我也像超出了平常的自己，到了另外一個世界;什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人;我且受用這無邊的荷香月色好了)。
熱鬧是它們的，我什么也沒有(第六段：這時候最熱鬧的，要數(shù)，蟬聲、蛙聲)。
可惜我們現(xiàn)在早已經(jīng)無福消受了(第7、8段：熱鬧、風(fēng)流、嬉游、有趣)。
這令我到底惦著江南了(第九段：到底、惦著江南、猛抬頭)。
心里頗不寧靜————獨處求靜————一無所有————惦著江南。
(四)誦讀體驗，交流感受。
1.選擇自己喜歡地方的誦讀體驗。
2.聽朗誦錄音，進一步感受，并能夠與同伴交流新的感受。
三.課后。
1.品味4、5、6段語言，鑒賞意境美，能夠作適當(dāng)點評，并有旁批。
2.《采蓮賦》《西洲曲》欣賞。
3.鑒賞意境美的體會。
第二課時。
涵泳美讀，鑒賞文本的意境美，能夠概括提煉鑒賞意境美的一般方法;通過個性化鑒賞，能夠初步實現(xiàn)對作品的多元解讀、創(chuàng)新閱讀。
二.教學(xué)過程(重點鑒賞4、5、6段和《采蓮賦》《西洲曲》)。
(一)涵泳品讀第四段，鑒賞月光下荷塘寧靜之美。
1.自由朗誦，概括表述這一段的意境，能夠根據(jù)自己的理解朗誦。
2.用自己的語言表述這一段的意境，并能夠根據(jù)文本作簡要分析，同時提示朗誦時注意點，能夠根據(jù)提示和理解朗誦。
(表述的語言能夠概括意境特點，能夠入境并分析出意境所傳達出的感情;能夠從具體的語言入手進行分析;尊重多元解讀，但對明顯錯誤要及時討論或糾正)。
3.注意點：比喻、擬人、通感等修辭手法;清雅幽僻、寧靜迷蒙的畫面;畫面與心境;寫景的層次等。
(二)涵泳品讀第五段，鑒賞荷塘上月色迷蒙之美。
1.涵泳朗讀，動手用文字寫出意境及其傳達出的感情。
2.組內(nèi)交流，并且推薦人員班級集體交流，師生共同評價討論。鼓勵多元解讀、創(chuàng)新閱讀。
3.美讀。學(xué)生朗讀，并且說明朗讀的注意點。師生共同討論朗讀時注意事項。
4.注意點：寫月光重在寫月光投影，使月光有了實感質(zhì)感;靜態(tài)動寫，“瀉”“浮”“洗”“籠”等動詞的精妙所在;作者為何喜愛這淡淡迷離、朦朧蒼茫的月色，說“小睡也別有風(fēng)味的”;此段通感的妙處何在等。
(三)涵泳品讀第六段，鑒賞荷塘四周幽遠朦朧之美。
第五段可以從略，但描寫的層次要分析。作者的情感要琢摸。
(四)概括鑒賞意境美的一般方法。
1.讓學(xué)生自己概括，根據(jù)自己在本文的鑒賞過程中的體會來總結(jié)。允許爭議，可以討論，不必求全。
2.教師可以幫助進行語言概括，使表述更準(zhǔn)確。
3.幾個角度：品味語言、語境的修辭妙處、表現(xiàn)手法、再現(xiàn)畫面與入境、意境與作者情感等。
(五)時間允許的話，可以再聽聽4、5、6段的朗誦錄音。
(六)鑒賞《采蓮賦》《西洲曲》。
可以選擇《采蓮賦》讓學(xué)生將剛剛總結(jié)的鑒賞散文意境美的方法移植到詩詞歌賦的鑒賞上來，明白文學(xué)作品的鑒賞是相通的。可以先品味此賦的細節(jié)描寫之妙，再揣摩用詞之精當(dāng)，然后再鑒賞意境之美妙以及傳達出來的感情，最后進一步理解作者引用此賦的真正目的等。
三.結(jié)束小結(jié)。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇十二
慰藉()炫耀()癡情()霧靄()....
流嵐()虹霓()聲名狼藉()書籍()....
整體感知。
有感情地朗誦詩歌，把握文章的主要內(nèi)容。
合作探究。
1.這首詩以什么為主要意象?寄托著詩人的什么愿望?
2.《回旋舞》中少男少女拉起手來圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
3.賞析《回旋舞》的回旋美。
我的質(zhì)疑。
參考答案：
合作探究。
1.這首詩以“回旋舞”為主要意象,這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攫取詩意,生發(fā)開來的。作為抒情詩人,保爾?福爾特別擅長歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來,團結(jié)起來,沒有膚色、種族、國別的差別,大家共跳一個回旋舞,世界不就充滿了愛嗎?所以,少男少女們拉起手來圍著大海跳舞象征著全世界人民的和睦團結(jié),表達了詩人美好的理想和樂觀精神。
2.這首詩以“回旋舞”為主要意象，這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意，生發(fā)開來的。作為抒情詩人，保爾?福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團結(jié)起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個回旋舞，世界不就充滿了愛嗎?詩人唱出的全世界人民和睦團結(jié)的頌歌，表達了詩人美好的理想和樂觀的情調(diào)。這首詩是詩人在20世紀(jì)前期那個風(fēng)雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫下的向往和平安寧的愿望。
3.保爾?福爾的《回旋舞》以“回旋舞”為主要意象，表現(xiàn)了全人類的友愛。詩歌不僅在內(nèi)容上以“回旋舞”的意象用童話般的想象展示了“大同世界”的美好理想，而且在形式上也構(gòu)成了“回旋舞”一樣的首尾相接的環(huán)形結(jié)構(gòu)，富于形式的美感。
鳥啼蘇教版高一語文教案篇十三
閱讀下面的文字，完成5～6題。
最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。這個城市不屬于你，除了所有的服務(wù)都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關(guān)系。你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴(yán)重的事態(tài)，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。
6.用一句話概括上面這段話的主要內(nèi)容。
答：
提示：寫自己客居巴黎的孤獨、寂寞和無助之感。
7.作者在文中寫道：“最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外?！闭f說你對作者的感受的理解。
答：
提示：一個人離開自己熟悉的生活環(huán)境，離開了自己熟悉的人群，離開了自己的文化，特別是離開了自己的母語，一種巨大的孤獨感便會自然而然的產(chǎn)生。你周圍的一切都與你無關(guān)系，你無法與人交流，這樣的日子“能讓人發(fā)瘋”。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19456011.html】
