深入研究教材，制定教案是教師提高教學(xué)水平的重要途徑之一。在編寫(xiě)教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力。在下面是一些優(yōu)秀教案的范例，供您參考學(xué)習(xí)。
歷史九年級(jí)教案篇一
(1)廣東目前發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)是韶關(guān)的“馬壩人”，距今約12.9萬(wàn)年，該遠(yuǎn)古人類(lèi)化石的發(fā)現(xiàn)有力證明了珠江流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域一樣，是中華民族的搖籃和發(fā)祥地。
(2)佛山的西樵山古石器遺址是我國(guó)華南地區(qū)至今發(fā)現(xiàn)的一處石器時(shí)代大型開(kāi)采石材和制造石器的場(chǎng)所。在珠江和長(zhǎng)江三角洲發(fā)現(xiàn)的多個(gè)遺址中，都發(fā)現(xiàn)貝殼，因此稱(chēng)為貝丘文化遺址。通過(guò)對(duì)貝丘文化遺址的了解，有助于了解我國(guó)嶺南地區(qū)新石器時(shí)代農(nóng)耕漁獵文化。
(3)廣東的手工業(yè)豐富多樣，主要有冶鐵業(yè)、陶瓷業(yè)、釀酒業(yè)、榨糖業(yè)、制葵業(yè)(新會(huì)是的葵鄉(xiāng))等;粵繡、佛山剪紙、廣東象牙雕等是廣東民間工藝的瑰寶，其中粵繡、湘繡、蘇繡、蜀繡并稱(chēng)為全國(guó)“四大名繡”。
2.三大民系。
(1)廣府民系：廣府民系主要由古越族與中原漢族融合而成，方言是粵語(yǔ)。
(2)潮汕民系：方言是潮語(yǔ)(是由閩語(yǔ)和古越語(yǔ)融合而成)，
明清時(shí)期潮汕方言成為獨(dú)立次方言。
(3)客家民系：方言是客家話(是在中原古漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，同時(shí)也是漢語(yǔ)七大方言之一)。
4.建筑工程。
(1)靈渠是世界上第一條船閘式人工航道運(yùn)河，是秦代三大水利工程之一。
(2)客家圍龍屋是我國(guó)經(jīng)典民居之一。
(3)開(kāi)平碉樓是中國(guó)第35項(xiàng)載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目，也是廣東的首個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
(4)廣州陳家祠是集嶺南歷代建筑藝術(shù)之大成的典型代表。
二、古代廣東。
1.秦：屬南?？ぃぶ卧诮駨V州(當(dāng)時(shí)稱(chēng)番禺)。
2.漢：漢武帝時(shí)開(kāi)辟了海上絲綢之路，從廣州出發(fā)。從此廣州作為中國(guó)一個(gè)重要的對(duì)外貿(mào)易港口城市的地位確立。
3.隋唐：海上絲綢之路從廣州出發(fā)，可達(dá)波斯灣。唐在廣州設(shè)市舶使專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易。
4.北宋：在廣州等地設(shè)置市舶司，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易，征收商稅。
(2)在清代，廣東的冶鐵業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
(3)清朝實(shí)行閉關(guān)政策，1757年(乾隆年間)只留廣州一處海關(guān)通商廣州十三行。
(4)明朝戚繼光率軍開(kāi)赴廣東等地，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。
(5)明朝后期，1553年，葡萄牙殖民者強(qiáng)行租借澳門(mén)。
三、近代廣東。
1.重大事件。
(1)1839年，林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙。
(2)1841年5月，廣州三元里抗英。
(3)1842年，《南京條約》將廣州開(kāi)辟為通商口岸;1858年，《天津條約》將汕頭、瓊州開(kāi)辟為通商口岸。
(4)1872年，陳啟沅在廣東南海創(chuàng)立繼昌隆繅絲廠，是廣東第一家民族企業(yè)。
(5)1911年，孫中山、黃興領(lǐng)導(dǎo)廣州黃花崗起義，鼓舞了全國(guó)人民的革命斗志，加速了革命發(fā)展的進(jìn)程。
(6)1923年，中共三大在廣州舉行。
(7)1924年，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，重新解釋三民主義、確立了三大政策;1924年5月，黃埔軍校建立。
(8)1925年國(guó)民政府成立，建立了國(guó)民革命軍。1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，北伐軍從廣東出發(fā)。
(9)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，彭湃建立廣東海陸豐革命根據(jù)地。
2.重要?dú)v史人物及其活動(dòng)。
(1)洪秀全：廣東花縣(今廣州市花都區(qū))人，1851年1月11日發(fā)動(dòng)金田起義，建國(guó)號(hào)太平天國(guó)，自稱(chēng)天王。1853年，定都南京，稱(chēng)天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐，強(qiáng)盛時(shí)曾占領(lǐng)了清朝的半壁江山。
(2)鄧世昌：中國(guó)清末海軍愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，廣東番禺人(今廣州市海珠區(qū))。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為致遠(yuǎn)艦管帶，在1894年9月17日黃海海戰(zhàn)中捐軀報(bào)國(guó)。
(4)康有為：廣東南海人，人稱(chēng)“康南海”。近代政治家、思想家，領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法。
(5)梁?jiǎn)⒊簭V東新會(huì)人。領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法，提出“詩(shī)界革命”“小說(shuō)界革命”等主張，是中國(guó)近代的思想家、史學(xué)家。
(6)冼星海：廣東番禺人，人民音樂(lè)家。先后在嶺南大學(xué)預(yù)科、北京藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校音樂(lè)系、上海國(guó)立音樂(lè)院及法國(guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)音樂(lè)?；貒?guó)后創(chuàng)作了《在太行山上》、《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等不朽名作，對(duì)發(fā)展我國(guó)革命音樂(lè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
(7)詹天佑：南海人，中國(guó)鐵路工程專(zhuān)家，中國(guó)鐵路工程的先驅(qū)。他是我國(guó)第一條自主設(shè)計(jì)和施工的鐵路——京張鐵路的總工程師，為我國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展立下了汗馬功勞。
(8)馮如：恩平人，中國(guó)第一架飛機(jī)制造者、最早的飛機(jī)設(shè)計(jì)師和飛行家。他于1910年研制出具有世界先進(jìn)水平的飛機(jī)并駕機(jī)參加國(guó)際比賽，榮獲第一名。被后人譽(yù)為“中國(guó)航空之父”，在世界上享有盛譽(yù)。
(9)葉挺：中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建人和新四軍的領(lǐng)導(dǎo)人之一，杰出的軍事家。廣東省惠陽(yáng)縣周田村人，領(lǐng)導(dǎo)了湖北汀泗橋和賀勝橋等戰(zhàn)役，獲“北伐名將”之美譽(yù)，第四軍亦有“鐵軍”之稱(chēng)。
(10)葉劍英：廣東省梅縣人。曾參與籌建黃埔軍校，1926年任國(guó)民革命軍新編第二師師長(zhǎng)，后任第四軍參謀長(zhǎng)。1948年12月至1949年8月任中共北京市委第一副書(shū)記?！?”期間，為粉碎“-”作出了突出貢獻(xiàn)。
(11)廖仲愷：廣東歸善人。曾隨孫中山反對(duì)袁世凱，參加護(hù)法運(yùn)動(dòng);第一次國(guó)共合作期間，任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、財(cái)政部長(zhǎng)、工人部長(zhǎng)、農(nóng)民部長(zhǎng)、黃埔軍校黨代表、廣東省省長(zhǎng)等職。
(12)容國(guó)團(tuán)：廣東南屏人，1959年在第25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上獲男子單打冠軍，他是中國(guó)第一個(gè)乒乓球男子單打世界冠軍。
(13)陳鏡開(kāi)：廣東東莞人，他的“開(kāi)國(guó)第一舉”以133公斤的成績(jī)，創(chuàng)造了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的第一個(gè)世界紀(jì)錄。
四、現(xiàn)代廣東。
1.1949年10月14日，廣州解放。
2.1980年將深圳、珠海、汕頭設(shè)立為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
3.1984年廣州、湛江成為對(duì)外開(kāi)放港口城市，后來(lái)將珠江三角洲。
開(kāi)辟為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)。
4.改革開(kāi)放在廣東的成就：大亞灣核電站和京九鐵路。
5.1992年鄧小平在深圳、珠海等地考察，發(fā)表“南方講話”，提出解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)，極大地解放了人們思想。
歷史九年級(jí)教案篇二
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是人文初祖?禪讓制的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問(wèn)題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過(guò)程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問(wèn)：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明。
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱(chēng)他為人文之祖。
課堂檢測(cè)：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。
1、p16頁(yè)的練一練。
2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間()名稱(chēng)()思考回答。
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖。
夏朝。
禹時(shí)。
歷史九年級(jí)教案篇三
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功____、清政府設(shè)置臺(tái)灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課中鄭成功____和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家____和民族利益的正義斗爭(zhēng);中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國(guó)歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土____和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。
【教材分析】。
鄭成功____是本課的重點(diǎn)。
雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對(duì)中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對(duì)中國(guó)讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，想一想，為什么說(shuō)“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?”
早在三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)。
元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。
明末清初，鄭成功____。
清朝設(shè)立臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。
一、鄭成功____。
1、荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣(1624年)。
2、鄭成功____(1662年)。
臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功____的斗爭(zhēng)，在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，具有突出的地位。
3、清朝設(shè)置臺(tái)灣府(1684年)。
二、雅克薩之戰(zhàn)。
1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。
2、雅克薩之戰(zhàn)。
3、中俄《尼布楚條約》(1689年)。
(1)《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約;。
(2)意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國(guó)，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國(guó)的地方讓給俄國(guó)。在準(zhǔn)備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國(guó)的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國(guó)領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！?《清圣祖實(shí)錄》)由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國(guó)。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國(guó)邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國(guó)用武力強(qiáng)加給俄國(guó)的不平等條約。因?yàn)榈谝唬请p方通過(guò)平等談判，中國(guó)作了讓步才簽訂的;第二，當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國(guó)武力的威脅;第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國(guó)政府的主張，并符合雙方的利益。
分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
三、課堂小結(jié)(略)。
四：作業(yè)：課后作業(yè)。
歷史九年級(jí)教案篇四
知識(shí)和能力：人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生。
過(guò)程和方法：
1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。
2.通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
1.通過(guò)對(duì)人類(lèi)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類(lèi)本身。
2.通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。
3.通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類(lèi)社會(huì)也不斷向前發(fā)展。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生。
難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入。
人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類(lèi)是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類(lèi)最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端，共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧!
(一)人類(lèi)的出現(xiàn)。
根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究，人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”。
地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類(lèi)生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類(lèi)、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類(lèi)。
1.“完全形成的人”
現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類(lèi)有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。
2.人種的差異。
現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類(lèi)有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。
人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)候，人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了。
(二)氏族社會(huì)。
以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))。
現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?
隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。
四、作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題。
五、教后。
第一課人類(lèi)的形成。
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形。
成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。
過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀。
察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。
力，也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺。
二、教學(xué)重點(diǎn)氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用。
三、教學(xué)難點(diǎn)人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)課堂導(dǎo)入：
讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎?因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。
自學(xué)：1、人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)?
2、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?
4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。
思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么?為什么這么說(shuō)?
直立行走。(人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)。
2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說(shuō)?
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。
人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界，人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。
3、南方古猿是人嗎?人類(lèi)什么時(shí)候形成?
是直立行走。人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。
4、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么?
(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物)。
生產(chǎn)勞動(dòng)。可以說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結(jié)：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類(lèi)形成了(指完全形成的人)，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。
(結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化)我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?
今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象?(外星人)。
晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。
(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)。
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。
辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。
第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?
1、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類(lèi)，就有了人類(lèi)社會(huì)。(區(qū)別于大自然)。
2、原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活?結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。
3、人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō))。
社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚。
氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?
實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;。
氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?
1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的?生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。
2、與氏族組織相比，國(guó)家有哪些不同特征?
3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制，天下為公;沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。
4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?
(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。
(五)堂清;題略。
歷史九年級(jí)教案篇五
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)，通過(guò)商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。
【教學(xué)目標(biāo)】。
[識(shí)記和理解]：記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間，戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱(chēng)和地理方位。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，了解合縱與連橫的含義。[能力與方法]：通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)孫臏、白起等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止年代，戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱(chēng)和地理方位。
難點(diǎn)：對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭(zhēng)霸”，作為一個(gè)時(shí)期的名字，春秋和戰(zhàn)國(guó)常常是連在一起的。我們了解了春秋爭(zhēng)霸的情況，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的局面又如何呢?春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)有什么不同?就讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國(guó)。
請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書(shū)的同時(shí)找出你沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。
認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
四、晉楚爭(zhēng)霸。
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱(chēng)霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明呢?哪些成語(yǔ)與楚莊王稱(chēng)霸有關(guān)。簡(jiǎn)略處理。
學(xué)生閱讀教材找成語(yǔ)，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
體現(xiàn)什么智慧?
五、吳越爭(zhēng)霸。
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
學(xué)生閱讀教材，整理出答案來(lái)，互相補(bǔ)充。
六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱(chēng)霸的共同原因是什么?請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開(kāi)放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今。
七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說(shuō)成語(yǔ)。
【教學(xué)后記】。
歷史九年級(jí)教案篇六
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課中鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng);中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國(guó)歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。
【教材分析】。
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是本課的重點(diǎn)。
雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中-民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對(duì)中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對(duì)中國(guó)讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，想一想，為什么說(shuō)“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?”
早在三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)。
元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。
明末清初，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
清朝設(shè)立臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。
一、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
1、荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣(1624年)。
2、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣(1662年)。
臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的斗爭(zhēng)，在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，具有突出的地位。
3、清朝設(shè)置臺(tái)灣府(1684年)。
二、雅克薩之戰(zhàn)。
1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。
2、雅克薩之戰(zhàn)。
3、中俄《尼布楚條約》(1689年)。
(1)《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約;。
(2)意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國(guó)，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國(guó)的地方讓給-。在準(zhǔn)備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國(guó)的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國(guó)領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！?《清圣祖實(shí)錄》)由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給-。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國(guó)邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國(guó)用武力強(qiáng)加給-的不平等條約。因?yàn)榈谝?，它是雙方通過(guò)平等談判，中國(guó)作了讓步才簽訂的;第二，當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國(guó)武力的威脅;第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國(guó)政府的主張，并符合雙方的利益。
分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中-民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
三、課堂小結(jié)(略)。
四：作業(yè)：課后作業(yè)。
歷史九年級(jí)教案篇七
1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)。
(1)正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過(guò)對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
(2)通過(guò)比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。
(3)通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)。
通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國(guó)。
二、三點(diǎn)剖析。
重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度;西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：(1)分封制與宗法制，西周分封制何以難?主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
三、教學(xué)方法。
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。
四、課標(biāo)體現(xiàn)。
1.構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架(腳手架)，把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。
2.為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3+x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3.通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問(wèn)題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學(xué)過(guò)程。
復(fù)習(xí)初中。
1.我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)?
2.奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝?
導(dǎo)入新課。
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么?根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開(kāi)端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課。
首先，我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問(wèn)題，
(一)夏、商兩代社會(huì)的政治制度。
請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間(夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年)然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力。
補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解。
2、商：內(nèi)服、外服制度。
(1)方國(guó)聯(lián)盟。
讓學(xué)生看書(shū)理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“方國(guó)聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“部族國(guó)家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣(族姓)聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主，具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”
(2)內(nèi)服、外服制度。
教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國(guó)后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱(chēng)“阿”、“保”、“尹”，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說(shuō)等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱(chēng)為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱(chēng)。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒(méi)有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱(chēng)，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)(又稱(chēng)守藏史、內(nèi)史)，武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專(zhuān)門(mén)為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車(chē)的車(chē)正，為商王御車(chē)的服(又稱(chēng)仆、御)，掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。
在成湯滅夏的過(guò)程中，有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位，是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對(duì)成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶;還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役;遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
(3)壟斷神權(quán)。
目的：商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。
(二)周：封邦建國(guó)(分封制)。
1、西周的建立。
周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國(guó)部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑(今河南省洛陽(yáng)市)以西，史稱(chēng)西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國(guó)。
在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：1.實(shí)行分封制的目的：周人原來(lái)是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來(lái)說(shuō)是加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子;諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見(jiàn)天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過(guò)分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國(guó)的差異。
1、宗法制度。
(1)目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(2)定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來(lái)，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。
(3)原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則;其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長(zhǎng)兄。周天子相對(duì)于其他一切封國(guó)領(lǐng)地來(lái)說(shuō)是大宗，其他諸侯相對(duì)而言皆為小宗。同樣，在諸侯國(guó)中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對(duì)關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐;大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán)，共同向宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國(guó)王，又是家族中的家長(zhǎng)。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。
(4)實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對(duì)全社會(huì)實(shí)行家長(zhǎng)制的-統(tǒng)治。
(5)工具：禮樂(lè)制度。
注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書(shū)，合作討論，進(jìn)行歸納。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第一課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó)。
(一)夏、商兩代社會(huì)的政治制度。
1、夏：公共權(quán)力。
2、商：內(nèi)服、外服制度。
(1)方國(guó)聯(lián)盟。
(2)內(nèi)服、外服制度。
(3)壟斷神權(quán)。
(二)周：封邦建國(guó)(分封制)。
1、西周的建立。
2、封邦建國(guó)。
3、宗法制度。
(1)、目的。
(2)、定義。
(3)、原則。
(4)、實(shí)質(zhì)。
(5)、工具文章來(lái)源。
歷史九年級(jí)教案篇八
1.了解匈奴對(duì)我國(guó)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，通過(guò)描述衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力;通過(guò)昭君出塞與漢初和親政策的比較培養(yǎng)學(xué)生分析比較歷史現(xiàn)象的能力。
2.通過(guò)課前安排學(xué)生搜集課本人物的故事，使學(xué)生初步掌握搜集歷史資料的方法;鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上講述搜集的內(nèi)容，提高表述歷史現(xiàn)象的技能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣積極參與的意識(shí)。
通過(guò)組織學(xué)生角色模擬，加強(qiáng)對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。
3.認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)的貢獻(xiàn)，樹(shù)立中華民族的歷史是各民族人民共同締造的歷史觀念。
認(rèn)識(shí)到漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾也有和平往來(lái)。和平相處是主流，不僅符合人民的意愿，而且也是各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件。
教學(xué)建議。
地位分析：
這一課講述的秦漢時(shí)期中原王朝與匈奴的關(guān)系基本上概括了中國(guó)幾千年封建社會(huì)民族關(guān)系的特點(diǎn)，即漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)它們總是存在密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國(guó)的歷史。學(xué)生在學(xué)完這一課后應(yīng)初步形成這個(gè)概念，而且將在以后幾年的學(xué)習(xí)中不斷的強(qiáng)化和豐富這個(gè)概念。所以，講好這一課，充分挖掘課本中所蘊(yùn)涵的規(guī)律，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)它，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)民族關(guān)系史時(shí)有重要意義。
其次，匈奴是中國(guó)封建社會(huì)確立之初對(duì)中原王朝威脅的少數(shù)民族。匈奴對(duì)中原的態(tài)度甚至可以影響中原王朝的國(guó)策制定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，如長(zhǎng)城的出現(xiàn);第16課講的對(duì)西域地區(qū)的開(kāi)發(fā)，無(wú)論是張騫通西域還是班超經(jīng)營(yíng)西域，西域都護(hù)的設(shè)立，都與漢王朝力圖擺脫匈奴壓力息息相關(guān)。在前邊課中，漢武帝為征討匈奴連年用兵而導(dǎo)致統(tǒng)治末期經(jīng)濟(jì)衰落、社會(huì)動(dòng)蕩出現(xiàn)危機(jī)。匈奴與中原的關(guān)系在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)仍有發(fā)展。所以學(xué)好這一課不僅為學(xué)好下邊幾課打下基礎(chǔ)，也使學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)秦漢歷史。
重點(diǎn)分析：
冒頓單于統(tǒng)一蒙古。
學(xué)生在接觸歷史了解英雄人物時(shí)往往出現(xiàn)誤區(qū)，認(rèn)為只有漢族才能出現(xiàn)政治家、軍事家。其實(shí)少數(shù)民族也有眾多具有雄才大略的英雄人物。本課中講到的冒頓單于就是這樣的一位典型。他即位后勵(lì)精圖治的作為不僅對(duì)匈奴的發(fā)展而且對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都具有重要的影響。如統(tǒng)一蒙古，可以說(shuō)是我國(guó)歷北方的第一次統(tǒng)一，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
白登之圍后西漢認(rèn)識(shí)到在實(shí)力上暫時(shí)與匈奴無(wú)法抗衡，因此被迫對(duì)匈奴采取和親政策。
而漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴則標(biāo)志漢朝對(duì)匈奴政策的重大轉(zhuǎn)變，由守而攻，掌握了軍事上、政治上的主動(dòng)權(quán)，且成績(jī)輝煌。匈奴從此無(wú)法與西漢抗衡，力量極度削弱。當(dāng)匈奴內(nèi)部分裂時(shí)，其中一部選擇了歸附相對(duì)強(qiáng)大的漢朝，在很大程度上促進(jìn)了匈奴族與漢族的融合。
難點(diǎn)分析：
對(duì)和親政策的理解。
和親政策是將漢朝皇室女子作為公主嫁給匈奴單于為妻。西漢之初在白登之圍后由于實(shí)力不敵匈奴而被迫對(duì)匈奴采取和親政策?？稍谛l(wèi)青、霍去病大破匈奴后，漢朝已占取明顯優(yōu)勢(shì)的情況下又采取和親政策。兩個(gè)階段的和親在背景、動(dòng)機(jī)上有什么不同?效果怎樣?這種雙方統(tǒng)治階層的交往，對(duì)當(dāng)時(shí)的各民族人民又有什么影響?解決這些疑問(wèn)仍需老師學(xué)生的共同努力。
教法建議：
講衛(wèi)青、霍去病大破匈奴時(shí)先讓學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)資料，對(duì)兩人的功績(jī)有大致的了解，然后學(xué)生分組以漢武帝的名義擬寫(xiě)一份“表彰衛(wèi)青、霍去病的詔書(shū)”，要求說(shuō)明兩人的功績(jī)以及評(píng)價(jià)。
講昭君出塞時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自己講，但教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放到昭君出塞時(shí)的艱辛、做了哪些促進(jìn)漢、匈友誼的事情，少講漢元帝與昭君的一些傳說(shuō)。講完后，讓學(xué)生從背景、預(yù)期目的、最后效果，把漢初和親與漢元帝時(shí)的和親進(jìn)行比較，加深對(duì)和親政策的理解。
2.學(xué)生自學(xué)本課。讓學(xué)生分組閱讀課本，然后設(shè)計(jì)“漢與匈奴關(guān)系簡(jiǎn)表”并填寫(xiě)正確。把學(xué)生設(shè)計(jì)的圖表通過(guò)實(shí)物投影(或?qū)懺谕队捌?分組展示，由教師或?qū)W生進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果學(xué)生能力不夠，可讓學(xué)生直接填寫(xiě)教師事先已設(shè)計(jì)好的表格。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.繪制幾幅漫畫(huà)來(lái)反映漢朝與匈奴時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的幾件大事。
2.畫(huà)出衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴的示意圖。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)：冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原;衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴。
教學(xué)難點(diǎn)：漢初和親與漢元帝時(shí)昭君和親的異同點(diǎn)。
教學(xué)思想：
由于學(xué)生課前搜集資料而對(duì)本課的有一定了解，所以在課堂上教師應(yīng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題和活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與積極思考學(xué)好這一課。
教學(xué)手段：利用搜集的歷史圖片和資料。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
(展示萬(wàn)里長(zhǎng)城圖)同學(xué)們回憶.在前面課文里，我們學(xué)習(xí)過(guò)秦始皇統(tǒng)治時(shí)期修筑了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，大家想一想長(zhǎng)城修建的目的是什么?是為了抵御匈奴。匈奴是什么樣的民族?秦漢王朝與匈奴之間的關(guān)系怎樣?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
講授新課：
一、匈奴族的發(fā)展和白登之圍。
1.匈奴族的發(fā)展和白登之圍。
學(xué)生結(jié)合事先找的資料、課本的內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題：
冒頓單于是怎樣使匈奴強(qiáng)盛起來(lái)的?
匈奴的強(qiáng)盛有哪些表現(xiàn)?
面對(duì)匈奴的進(jìn)攻，漢高祖怎樣做的?結(jié)果怎樣?
冒頓單于是一個(gè)什么樣的人?
冒頓單于勵(lì)精圖治，嚴(yán)于治軍，訓(xùn)練了一支數(shù)十萬(wàn)人的騎兵隊(duì)伍，軍事力量增強(qiáng)，秦末漢初統(tǒng)一蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展，一是畜牧業(yè)繁盛;二是匈奴地區(qū)受漢族影響，逐漸有了農(nóng)耕，這說(shuō)明漢匈兩族人民生產(chǎn)上已經(jīng)有了交往：三是手工業(yè)有了發(fā)展，尤其是冶鑄業(yè)，能夠鑄造鐵制農(nóng)具和兵器，而且全屬制品上裝飾著動(dòng)物圖案表現(xiàn)出游牧民族的特點(diǎn)。西漢初年，匈奴向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。公元前200年，漢高祖率軍抵御匈奴，被圍平城白登山，僥幸逃脫。
冒頓單于是一個(gè)勇武善戰(zhàn)，富于謀略的少數(shù)民族軍事家。
2.和親政策：
問(wèn)題：
(1)白登之圍說(shuō)明了什么?西漢國(guó)力不足，相對(duì)匈奴處于劣勢(shì)。
(2)西漢對(duì)匈奴的騷擾打又打不過(guò)，該怎么辦?被迫采取和親政策。
(3)和親政策效果如何?沒(méi)有從根本上解除匈奴的威脅。但大的沖突暫時(shí)避免，為西漢爭(zhēng)取了發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)間。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
首先，請(qǐng)同學(xué)交流自己課下搜集的衛(wèi)青、霍去病的故事。然后，同學(xué)分成幾個(gè)小組以漢武帝的名義擬寫(xiě)一份"表彰衛(wèi)青、霍去病的"詔書(shū)，要求說(shuō)明兩人的功績(jī)以及評(píng)價(jià)，隨后當(dāng)眾"宣讀詔書(shū)"。
問(wèn)題：
(1)為什么漢武帝時(shí)能對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)反攻?
(2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴對(duì)當(dāng)時(shí)西漢與匈奴有什么影響?
(3)你怎樣看待漢武帝時(shí)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)?
西漢王朝經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。到漢武帝時(shí)，有條件對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模反擊。衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，使匈奴從此再也不能與西漢抗衡。匈奴部分開(kāi)始西遷。第3問(wèn)可引導(dǎo)學(xué)生回憶第12課中提到的漢武帝晚年的財(cái)政危機(jī)，答案讓學(xué)生自由發(fā)揮，言之有理即可。
三、昭君出塞。
呼韓邪單于歸漢。
公元前1世紀(jì)中期匈奴分裂為幾部互相攻殺。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，南遷長(zhǎng)城附近。他表示愿與漢朝和親。漢元帝同意呼韓邪單于的請(qǐng)求，宮女王昭君自愿前往，漢元帝把昭君嫁給了呼韓邪單于。
昭君出塞。
請(qǐng)同學(xué)向大家講述所了解的昭君出塞的故事。隨后提問(wèn)：
(1)閱讀以下資料，你怎樣理解它?
材料一：書(shū)上摘錄的《漢書(shū)》內(nèi)容。
材料二：漢武雄圖載史篇，征城萬(wàn)里通烽煙。
何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年。
--翦伯贊。
昭君出塞和親為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。此后半個(gè)多世紀(jì)里，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。
(2)昭君出塞與白登之圍后的"和親政策"有什么區(qū)別?
漢初和親是在白登之圍大敗的情況下實(shí)施的，統(tǒng)治者采取了納貢求和之策，具有屈辱性，這種和親政策不能從根本上解決邊境上匈奴的騷擾問(wèn)題。而昭君出塞時(shí)，呼韓邪單于向漢稱(chēng)臣，請(qǐng)求和親，且昭君也是自愿前往的，雙方是平等互利的結(jié)合。昭君出塞和親為漢匈奴兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。此后半個(gè)多世紀(jì)，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。
漢和匈奴的和戰(zhàn)。
東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部。南匈奴同漢朝和好逐漸內(nèi)遷。北匈奴仍在蒙古高原，并控制西域，經(jīng)常派騎兵進(jìn)攻東漢的邊境，河西走廊的郡縣常常白天關(guān)閉城門(mén)。東漢王朝先后派大將竇固、竇憲出擊北匈奴，恢復(fù)了漢朝對(duì)西域的統(tǒng)治。北匈奴戰(zhàn)敗以后，部分向西遠(yuǎn)遷。
總結(jié)提問(wèn)：
學(xué)完匈奴和秦漢關(guān)系的這一課，同學(xué)們有什么想法?
匈奴和漢族都是中華民族的組成部分。漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾也有和平往來(lái)，它們總是存在密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國(guó)的歷史。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
歷史九年級(jí)教案篇九
課標(biāo)內(nèi)容：
1．知道公元前221年秦兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。
2．了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識(shí)與能力：
知識(shí)：秦滅六國(guó)及其意義中央集權(quán)制度的建立書(shū)同文，車(chē)同軌統(tǒng)一貨幣、度量衡焚書(shū)坑儒修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城秦朝的疆域能力：
（1）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納秦鞏固統(tǒng)一的各項(xiàng)措施，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、綜合概括能力和綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)或制作秦朝疆域的簡(jiǎn)便口訣或圖表，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。
2．過(guò)程與方法：
在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生看文字、圖片、錄像等資料，讓學(xué)生感知秦始皇統(tǒng)一全國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施的史實(shí)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考與討論，并設(shè)計(jì)或制作秦朝疆域口訣或圖表。讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)多種途徑獲取并處理歷史信息，多角度多層次地探究歷史問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
（2）認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)古代一位雄才大略的封建帝王，他所采取的一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)以后的中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（3）使學(xué)生懂得，專(zhuān)制與民主是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的唯物史觀、積極進(jìn)取的精神和樹(shù)立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
1．重點(diǎn)：秦王掃六合和秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。
2．難點(diǎn)：君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的概念與作用。
教法選擇：運(yùn)用多媒體，進(jìn)行問(wèn)題探究討論式教學(xué)。
學(xué)法引導(dǎo)：合作、討論學(xué)習(xí)法。
課堂組織形式：面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)“先學(xué)后教”、“以生為本”。
課程資源開(kāi)發(fā)利用：制作多媒體課件，增強(qiáng)授課效果。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)，查學(xué)習(xí)資料。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
（導(dǎo)入新課）。
師：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)七雄割據(jù)混戰(zhàn)，不斷兼并，給人民帶來(lái)極大的痛苦和災(zāi)難?？释Y(jié)束割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，已成為當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。由諸侯割據(jù)向統(tǒng)一的封建國(guó)家發(fā)展，成為歷史的必然趨勢(shì)。那么，在七國(guó)中，哪一個(gè)諸侯國(guó)最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一呢？（生答：秦。）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)秦是怎樣統(tǒng)一中國(guó)的。
（新知教學(xué)）。
一、秦王掃六合。
1．秦統(tǒng)一的歷史條件。
師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，分組討論秦統(tǒng)一的歷史條件。
生：各組推出代表回答問(wèn)題。
師：綜合學(xué)生回答的要點(diǎn)作出點(diǎn)評(píng)歸納總結(jié)。
2．秦統(tǒng)一的經(jīng)過(guò)。
師：秦王嬴政親政后，開(kāi)始周密部署統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面用賄買(mǎi)、離間等手段，分化瓦解六國(guó)，另一方面實(shí)行了遠(yuǎn)交近攻的正確策略，各個(gè)擊破。（多媒體展示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖和秦滅六國(guó)的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)要求學(xué)生記住三個(gè)要點(diǎn)：（1）人物：嬴政；（2）時(shí)間：公元前221年；（3）都城：咸陽(yáng)。）。
師：公元前221年，秦盡滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，偏處西方一隅的秦國(guó)歷史結(jié)束了，統(tǒng)一的秦朝的歷史開(kāi)始了。這是曠古未有的偉大創(chuàng)舉，對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。
3．秦統(tǒng)一的意義。
師：同學(xué)們請(qǐng)回答秦統(tǒng)一有什么歷史意義？
生：各組學(xué)生積極回答，相互補(bǔ)充，共同完善。
生答師補(bǔ)充：聯(lián)系秦統(tǒng)一的歷史條件，指出，秦王嬴政的功勞只是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的因素之一，秦統(tǒng)一的因素是多方面的，但作為封建時(shí)代的政治家，秦王嬴政順應(yīng)歷史潮流，在完成統(tǒng)一中所起的作用，應(yīng)給予充分肯定。
師：以上我們探討了秦統(tǒng)一中國(guó)的歷史條件、經(jīng)過(guò)和意義，那么，下面我們來(lái)探討秦始皇統(tǒng)一中國(guó)與我們今天解決xx問(wèn)題有什么聯(lián)系？（教師指導(dǎo)學(xué)生從統(tǒng)一對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的影響以及今天我們解決xx問(wèn)題的方式方法等角度來(lái)探討這一問(wèn)題。）。
師過(guò)渡：秦王嬴政在歷史上的功績(jī)不僅僅是滅了六國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一，而且還在于他在完成了統(tǒng)一之后，為鞏固統(tǒng)一制訂和推行了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。下面，分別請(qǐng)四個(gè)組的同學(xué)對(duì)秦朝鞏固統(tǒng)一的措施進(jìn)行歸納總結(jié)。
二、中央集權(quán)制度的建立（第一組學(xué)生探究討論）。
師：指導(dǎo)第一組學(xué)生閱讀課文，和學(xué)生探討君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的.概念，并向?qū)W生依次提出下列問(wèn)題。
1．秦朝建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？
生：看書(shū)歸納出皇帝制、三公制、郡縣制。
2．嬴政為何自稱(chēng)皇帝？為何被稱(chēng)為秦始皇？
生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。
3．“三公”是指什么？各自的職權(quán)范圍是什么？
生：根據(jù)課本“秦朝中央集權(quán)制度示意圖”回答。
4．郡縣制與分封制有何不同？
生：聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的西周分封制的知識(shí)與郡縣制進(jìn)行比較得出結(jié)論。
5．這套君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度有什么作用和影響？其中，哪項(xiàng)措施一直沿用到了今天？
生：從這套制度對(duì)當(dāng)時(shí)以及以后的封建王朝產(chǎn)生的作用和影響角度來(lái)討論回答，并說(shuō)明今天我國(guó)的縣級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)是對(duì)秦朝郡縣制的沿用。
6．這套制度的建立屬于哪個(gè)方面的措施？
生：回答政治方面。
師過(guò)渡：秦朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的建立，是從政治上鞏固了統(tǒng)一。但戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，各國(guó)文字、貨幣、度量衡各不相同，相當(dāng)混亂，這不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和交流造成極大不便，還影響到國(guó)家政治上統(tǒng)一的鞏固。
三、書(shū)同文，車(chē)同軌（第二組學(xué)生探究討論）。
1．書(shū)同文，車(chē)同軌”這一個(gè)主題講述的內(nèi)容是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在什么方面采取的措施？
生：文化經(jīng)濟(jì)方面。
2．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在文化方面采取的措施是什么？
生：統(tǒng)一文字。
3．秦始皇是怎樣統(tǒng)一文字的？多媒體展示各國(guó)文字的不同及秦統(tǒng)一文字的過(guò)程。
生歸納：秦朝把小篆作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體，還允許通用隸書(shū)。
4．中國(guó)的漢字從出現(xiàn)到秦朝經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？
生答師補(bǔ)充：甲骨文－金文－小篆－隸書(shū)。
5．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施？多媒體展示資料。生互相補(bǔ)充：統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道統(tǒng)一車(chē)軌等。
6．為什么秦朝將貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢(qián)？
生討論回答教師補(bǔ)充說(shuō)明。
7．假如秦始皇沒(méi)有統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，秦朝會(huì)是怎樣一種社會(huì)狀況？生：暢所欲言，思想活躍。
8．這些經(jīng)濟(jì)文化方面的措施在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？
生歸納：促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流，有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。
師過(guò)渡：秦始皇完成統(tǒng)一后不久，出現(xiàn)了兩起重大的歷史事件，就是“焚書(shū)”和“坑儒”。
四、焚書(shū)坑儒（第三組學(xué)生探究討論）。
1．“焚書(shū)坑儒”是秦始皇為鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)在什么方面采取的措施？
生：思想方面。
2．什么是“焚書(shū)坑儒”？誰(shuí)來(lái)講一講這個(gè)故事？
生：閱讀課文講述故事。
3．秦始皇這樣做的目的是什么？
生：加強(qiáng)思想控制。
4．“焚書(shū)坑儒”造成的后果怎樣？
生答師補(bǔ)充：秦始皇采用的是極其粗暴野蠻的手段來(lái)維護(hù)他至高無(wú)上的權(quán)威，其結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成極大損失。許多儒生被殺，嚴(yán)重地影響了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域里“百家爭(zhēng)鳴”的風(fēng)氣。
師過(guò)渡：萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界奇跡之一，也是我國(guó)古代的偉大工程成就之一。
五、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城（第四組學(xué)生探究討論）。
師：多媒體展示秦長(zhǎng)城示意圖，說(shuō)明秦長(zhǎng)城與我們今天看到的長(zhǎng)城不同，今天看到的長(zhǎng)城主要是明朝修筑的。
1．這一主題講述的是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在哪個(gè)方面所采取的措施？有什么要點(diǎn)？
生歸納：民族關(guān)系方面?！氨睋粜倥揲L(zhǎng)城，南征越族鑿靈渠”。
2．識(shí)讀《秦朝疆域圖》指出秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)在哪里？
生：西起臨洮，，東到遼東。
3．秦朝為什么要修筑長(zhǎng)城？
生：介紹匈奴族的歷史，指出修筑長(zhǎng)城是為了抵御匈奴。
生：暢所欲言，歸納長(zhǎng)城所起到的作用以及秦始皇的暴政。
5．桂林興安境內(nèi)有一個(gè)古代著名的水利工程是什么？
生：靈渠。
6．秦始皇為什么要派人開(kāi)鑿靈渠？靈渠的開(kāi)鑿有何作用？
生答師補(bǔ)充：靈渠的開(kāi)鑿對(duì)桂林有著重大意義，建議學(xué)生去靈渠實(shí)地旅游考察，了解靈渠在今天發(fā)揮的功能以及如何進(jìn)一步開(kāi)發(fā)靈渠的旅游資源，以此培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)我家鄉(xiāng)的意識(shí)。
7．秦朝疆域的四至分別是哪里？
生：展示有關(guān)秦朝疆域的口訣或示意圖的小制作。
公元前221年，秦統(tǒng)一全國(guó)，之后秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民族關(guān)系等方面采取了一系列措施鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，最終形成了一個(gè)疆域遼闊、強(qiáng)大的秦帝國(guó)。
（課堂活動(dòng)）評(píng)價(jià)秦始皇。
教師介紹評(píng)價(jià)歷史人物的方法：客觀、全面、一分為二。學(xué)生討論秦始皇的功與過(guò)，并在課后寫(xiě)成小論文。
歷史九年級(jí)教案篇十
一、主體分析與設(shè)計(jì)：
在生本教育的理念下，初中歷史課堂怎么改?我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地思考，決定效仿現(xiàn)在的一些電視訪談節(jié)目，即將我的歷史課堂變身為“歷史訪談節(jié)目”的錄制現(xiàn)場(chǎng)。讓學(xué)生暢所欲言，用他們的眼睛去看歷史，用心去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史，改變以前的教學(xué)模式，從而體現(xiàn)出生本教育的核心理念：“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生?！泵块T(mén)課程都有其內(nèi)在的特點(diǎn)。歷史課它的特點(diǎn)就在于，歷史永遠(yuǎn)是發(fā)生在過(guò)去的事，學(xué)習(xí)它的人要將自己“穿越時(shí)空”回到當(dāng)時(shí)的情景中去感受。結(jié)合歷史本身的特點(diǎn)、生本教育學(xué)習(xí)和現(xiàn)在電視訪談節(jié)目的增加，我嘗試將歷史課堂變身為“歷史訪談節(jié)目”的錄制現(xiàn)場(chǎng)，老師只是一名站在幕后的“導(dǎo)演”，學(xué)生自己選主持人和記者，并且各小組以組為單位作為受邀嘉賓來(lái)接受采訪。每一節(jié)課就是一期訪談節(jié)目，節(jié)目的背景音樂(lè)我們選的是百家講壇的背景音樂(lè)——神話重現(xiàn)，創(chuàng)造一個(gè)歷史訪談的氛圍。
節(jié)目分為三個(gè)環(huán)節(jié)：
1.歷史小故事展示;。
2.基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，即談的階段;。
3.探究知識(shí)的學(xué)習(xí)，即訪的階段。
現(xiàn)在就將一期訪談節(jié)目的整個(gè)過(guò)程給大家展示如下：
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)識(shí)記：
(1)了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí);。
(2)知道曹操屯田、諸葛亮治蜀、衛(wèi)溫首達(dá)夷州等基礎(chǔ)知識(shí)。
2、能力培養(yǎng)：
(1)分析曹操統(tǒng)一北方的條件;。
(2)識(shí)讀“赤壁之戰(zhàn)示意圖”，學(xué)會(huì)利用地圖講述戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò);。
(3)識(shí)讀“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”，了解三國(guó)所在區(qū)域的今天省份，形成正確的地理概念。
3、情感教育與價(jià)值觀：
(1)明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一、由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步。
(2)認(rèn)識(shí)在三國(guó)鼎立形成的過(guò)程中，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程所起的作用。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解曹操統(tǒng)一北方和赤壁之戰(zhàn)與三國(guó)鼎立形成的關(guān)系。
2、難點(diǎn)：如何正確認(rèn)識(shí)三國(guó)鼎立是歷史的進(jìn)步;如何全面評(píng)價(jià)曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。
四、教學(xué)用具：
教具：多媒體平臺(tái)及多媒體課件。
五、歷史前置性問(wèn)題的設(shè)置：
前置性問(wèn)題設(shè)置的意圖在于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置任務(wù)驅(qū)動(dòng)，用榮譽(yù)牽引學(xué)生通過(guò)完成前置性問(wèn)題獲得自我心理的滿足和自我價(jià)值的肯定。歷史科目在初中比較特別，我們不能占用學(xué)生大量的課余時(shí)間。所以，我每一課給學(xué)生兩部分預(yù)習(xí)題，一部分是基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生只要仔細(xì)閱讀課本就能找到答案;一部分是探究知識(shí)，通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，來(lái)思考探究知識(shí)。為減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)以及體現(xiàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，課前我將八個(gè)小組分成三個(gè)大組，各代表魏、蜀、吳三國(guó)，課下查有關(guān)魏蜀吳的資料。
2.官渡之戰(zhàn)的表演;(學(xué)生課下準(zhǔn)備)。
3.曹操統(tǒng)一北方的條件是什么?
4.了解赤壁之戰(zhàn)。
5.了解魏、蜀、吳三國(guó)分別建立的時(shí)間、稱(chēng)王者、都城所在地。
6.看課本81頁(yè)三國(guó)鼎立形勢(shì)圖，完成81頁(yè)“識(shí)圖”。
7.“各國(guó)”整理出你們各自發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的措施。
課型：展示課。
一是歷史小故事展示。課前5—10分鐘時(shí)間，由小組表演歷史小故事，小故事的設(shè)置，與本節(jié)課的內(nèi)容有關(guān)系，三國(guó)鼎立這一課的歷史小故事是官渡之戰(zhàn)，通過(guò)學(xué)生的表演可以使學(xué)生更加牢固的記住官渡之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果。在小故事表演時(shí)，我們要設(shè)一個(gè)駐三國(guó)時(shí)期的記者，他要帶大家穿越時(shí)空來(lái)到官渡之戰(zhàn)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)。小記者為大家做報(bào)道時(shí)要講清楚當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)以及報(bào)道事件，這一個(gè)過(guò)程使大家對(duì)官渡之戰(zhàn)印象更加深刻。
二是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，即談的過(guò)程。由于讓學(xué)生自己講課，他們?cè)谥R(shí)點(diǎn)上把握肯定不到位，所以通過(guò)給他們前置性問(wèn)題，用幻燈片展示基礎(chǔ)知識(shí)，小主持人可以游刃有余地完成老師的角色，這樣增加了他們的自信心，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)當(dāng)“小老師”的興趣。基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主持人可以采取不同的形式，比如：搶答、集體回答或是小組派代表回答等等?？梢哉f(shuō)小故事的表演，是讓學(xué)生的一個(gè)“預(yù)熱”階段，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是學(xué)生的一個(gè)“加熱”過(guò)程，談的過(guò)程就是要讓學(xué)生，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握到位，通過(guò)以上的準(zhǔn)備，探究知識(shí)的采訪階段，就會(huì)將這節(jié)課推向一個(gè)高潮。
三是探究知識(shí)的學(xué)習(xí)，即訪的過(guò)程。歷史使人明智。我們不僅要教給學(xué)生有關(guān)的歷史知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何“使用”歷史，那就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。探究知識(shí)中的第2道題，學(xué)生就要將自己設(shè)想為三國(guó)時(shí)的君主。一位“中央電視臺(tái)”的記者就要進(jìn)行采訪，學(xué)生以組為單位，作為一組嘉賓接受記者的采訪。這個(gè)階段學(xué)生可以把自己想象成一位即將接受采訪的歷史名人，談?wù)勛约簩?duì)這段歷史的理解。而學(xué)生要總結(jié)前面學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)以及對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)主動(dòng)地接受記者采訪，他們不僅要回顧本節(jié)課的內(nèi)容還對(duì)前面學(xué)習(xí)的進(jìn)行復(fù)習(xí)。
歷史訪談節(jié)目中的角色分配。
首先，老師由以前的主講者，變?yōu)槟缓蠊ぷ鞯膶?dǎo)演，學(xué)生變成了歷史訪談節(jié)目的主持人、記者以及邀請(qǐng)到的嘉賓，現(xiàn)場(chǎng)交給學(xué)生。在學(xué)生主持或回答有問(wèn)題時(shí)，老師可以打斷，進(jìn)行補(bǔ)充或改正，就像正式錄節(jié)目那樣，導(dǎo)演可以隨時(shí)叫停進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)后“演員”就會(huì)及時(shí)更正自己的不足，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的表現(xiàn)欲，那樣會(huì)比老師站在講臺(tái)上重復(fù)強(qiáng)調(diào)好多遍更有效果。其實(shí)，幕后的導(dǎo)演未必比以前的主講者輕松，課前老師要設(shè)計(jì)本期節(jié)目的思路，中間穿插哪些活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，前置性問(wèn)題該如何設(shè)計(jì)等等。
其次，每期節(jié)目一般選兩個(gè)主持人，一個(gè)專(zhuān)門(mén)主持，另一個(gè)寫(xiě)板書(shū)兼最后探究階段的采訪，即“中央電視臺(tái)記者”。這樣分配的原因很簡(jiǎn)單，寫(xiě)板書(shū)可以讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行鞏固，及時(shí)在課本上做筆記，在玩的過(guò)程中，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
再次，是小記者，每一個(gè)時(shí)期都會(huì)選擇一個(gè)駐此朝記者。如三國(guó)時(shí)期，我們會(huì)派三個(gè)記者分別駐駐蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó);課本講到唐朝知識(shí)時(shí)，我們就會(huì)派駐唐朝記者等等。小記者要帶大家穿越時(shí)空，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，在這個(gè)階段可以讓記者給大家報(bào)道歷史現(xiàn)場(chǎng)，這樣學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得自己只是簡(jiǎn)單的在學(xué)習(xí)歷史課本，而是回到當(dāng)時(shí)的歷史中去。記者帶學(xué)生穿越時(shí)空看歷史，就是要告訴學(xué)生評(píng)價(jià)歷史，不能站在現(xiàn)代人的角度去看，而是要回到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中去感受歷史，認(rèn)識(shí)歷史。
另外，學(xué)生在評(píng)價(jià)歷史時(shí)，可能比老師只講課本知識(shí)后進(jìn)行評(píng)價(jià)要更理性一些。讓其他學(xué)生扮演的角色是被邀請(qǐng)到的嘉賓，以組為單位，在訪談階段，邀請(qǐng)嘉賓回答時(shí)都是點(diǎn)組名，全組嘉賓起立，派代表展示本小組的答案。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了小組合作。這一點(diǎn)恰是生本教育的要義之一。
課型：反思課。
本節(jié)課的學(xué)習(xí)注重先學(xué)后教，在學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)前提下，進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究知識(shí)。三國(guó)鼎立這一課要記得人物、時(shí)間和事件等太多，通過(guò)“歷史訪談節(jié)目”的錄制，學(xué)生可以在快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，孔子是樂(lè)學(xué)(愉快教學(xué))的積極倡導(dǎo)者。他深知，要博學(xué)，必須愉快地學(xué)，要學(xué)習(xí)得好，必須心情舒暢，所以啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！?《述而》)指出學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。他還把樂(lè)學(xué)作為治學(xué)的境界。他說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！?《雍也》)他以“知之”、“好之”、“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)態(tài)度相比較，一層深入一層，說(shuō)明樂(lè)學(xué)的效果。同時(shí)學(xué)生主持能力、采訪能力得到了明顯的提高，從剛開(kāi)始上講臺(tái)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，到現(xiàn)在的從容大方。尤其是歷史小故事表演以來(lái)，學(xué)生的組織能力、表演能力也得到了鍛煉，從剛開(kāi)始不知道如何選擇歷史小故事，到現(xiàn)在的歷史小故事表演的活靈活現(xiàn)。尤其是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的激情高昂，學(xué)生的靈活變通，給很多聽(tīng)課老師留下很深的印象。
歷史九年級(jí)教案篇十一
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán)，清朝的建立及其對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施，清朝制造-及其危害。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲興起及清朝建立對(duì)全國(guó)統(tǒng)治的歷史，分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響、清朝制造“-”的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)“-”的社會(huì)危害，理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會(huì)發(fā)展的道理。
本課的主要內(nèi)容是清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。
本課的重點(diǎn)是君主集權(quán)的強(qiáng)化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權(quán)強(qiáng)化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會(huì)議，說(shuō)明當(dāng)時(shí)君主的權(quán)力有限;然后介紹雍正建立軍機(jī)處的目的和作用，說(shuō)明君主集權(quán)的加強(qiáng);最后敘述、分析了-的出現(xiàn)及其影響，說(shuō)明清朝是從政治、思想等多方面來(lái)強(qiáng)化君主集權(quán)制度。
課的難點(diǎn)是君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊作用。君主集權(quán)的強(qiáng)化一方面加強(qiáng)了君主的權(quán)力，有利于政治安定;另一方面加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，不利于社會(huì)的發(fā)展。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、滿洲的興起和清朝的建立(略講)。
1、滿洲的興起。
(1)明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄(出示《明朝疆域圖》)。
(2)努爾哈赤建立后金(1616年)。
2、清朝的建立。
建立時(shí)間：1636年。
開(kāi)國(guó)皇帝：清太宗皇太極。
都城：盛京。
3、山海關(guān)大戰(zhàn)和清軍入關(guān)。
附表：滿洲發(fā)展的歷史。
時(shí)間族名政權(quán)建立者。
1115年女真金完顏阿骨打。
1616年女真后金努爾哈赤。
1636年滿洲清皇太極。
二、君主集權(quán)的強(qiáng)化。
1、設(shè)立軍機(jī)處(雍正帝時(shí)設(shè)立)。
指導(dǎo)學(xué)生觀看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的文字說(shuō)明。一組圖片包括乾清宮和乾清門(mén)外的軍機(jī)處，另一組圖片是沈陽(yáng)故宮的大政殿和十王亭。文字說(shuō)明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀看閱讀的時(shí)候，可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說(shuō)一說(shuō)上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系，沈陽(yáng)故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說(shuō)明王公大臣對(duì)皇帝的牽制作用;北京皇宮中乾清宮與軍機(jī)處的建筑突出了皇帝的至高無(wú)上地位和大臣的低下地位，說(shuō)明君主權(quán)力的加強(qiáng))。
在學(xué)生對(duì)上述內(nèi)容認(rèn)識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生討論軍機(jī)處的設(shè)立對(duì)于君主集權(quán)的作用問(wèn)題。軍機(jī)處的設(shè)立，君臣等級(jí)關(guān)系進(jìn)一步分化(君：獨(dú)斷專(zhuān)行;臣：惟命是從)。
2、-。
-：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識(shí)分子的詩(shī)詞文章中摘取只言片語(yǔ)，加以歪曲解釋?zhuān)俳桀}發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。
-往往是一些詩(shī)歌、文章中的文字引起的，清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做，掀起-?
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的討論，分析清朝制造-的目的和危害。(可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析-的影響時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從其禁錮知識(shí)分子的思想、使人不敢過(guò)問(wèn)政治等方面進(jìn)行討論。)。
目的：從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子。
危害：
(1)造成社會(huì)恐怖，摧殘了人才。
(2)使許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政治，從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。
討論：君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊。
總結(jié)君主集權(quán)加強(qiáng)后，對(duì)解決當(dāng)時(shí)清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用;另外，君主集權(quán)加強(qiáng)后，對(duì)皇帝的獨(dú)斷專(zhuān)行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。
作業(yè)：課后作業(yè)。
歷史九年級(jí)教案篇十二
1、知識(shí)與能力：
知道中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的主要內(nèi)容；
了解開(kāi)國(guó)大典的盛況，體會(huì)人民當(dāng)家作主的喜悅心情，理解新中國(guó)成立的歷史意義；
了解的具體過(guò)程。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)收集新中國(guó)成立的史料，學(xué)會(huì)收集和處理歷史住處的方法，課前指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)國(guó)旗、國(guó)歌、人民英雄紀(jì)念碑的建成等小故事，以渲染課堂氣氛，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步地了解我們的祖國(guó)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為國(guó)家的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。
重點(diǎn)：
《共同綱領(lǐng)》起到了國(guó)家臨時(shí)憲法的作用。
難點(diǎn)：
國(guó)旗、國(guó)歌等國(guó)家標(biāo)志的象征意義；
人民政協(xié)的作用和職權(quán)。
【導(dǎo)入新課】。
人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將在全國(guó)取得勝利之時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議為建立新中國(guó)而進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，開(kāi)國(guó)大典有盛況，以及新中國(guó)建立后中國(guó)人民解放軍繼續(xù)進(jìn)軍西北、中南、西南地區(qū)，的概況，本課內(nèi)容有三目：
“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)”、“開(kāi)國(guó)大典”、“西藏和平解放”。三部分內(nèi)容按時(shí)間順序排列，展現(xiàn)了建國(guó)前后這一時(shí)期歷史發(fā)展的基本過(guò)程。
【新課探究】。
一、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)。
1、會(huì)議召開(kāi)的歷史條件。
（1）軍事上，三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役勝利后，人民解放軍基本上消滅了的主力，并以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)追殲殘敵，中國(guó)大陸領(lǐng)土大部分已解放。（2）政治上，統(tǒng)治區(qū)人民反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)空前高漲，反動(dòng)政權(quán)喪失民心。（3）組織上，共產(chǎn)黨本著建立新民主主義聯(lián)合政府的一貫主張，積極籌備新政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)，為建立新中國(guó)作重要的準(zhǔn)備工作。
總之，會(huì)議召開(kāi)的背景是：
新民主主義革命即將勝利。會(huì)議目的，就是為新中國(guó)的建立做籌備工作。
2、會(huì)議的召開(kāi)。
1949年9月在北平召開(kāi)，毛澤東主持大會(huì)并致開(kāi)幕詞。
3、會(huì)議的主要內(nèi)容。
（1）會(huì)議通過(guò)了具有臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。
（2）會(huì)議決定，新中國(guó)的國(guó)名為中華人民共和國(guó)，北平為首都，改名北京，采用公歷紀(jì)年，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌，五星紅旗為國(guó)旗，在天安門(mén)廣場(chǎng)建立人民英雄紀(jì)念碑。
（3）會(huì)議選舉了毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡等6人為副主席。
4、地位。
《共同綱領(lǐng)》展示了一幅宏偉的建設(shè)藍(lán)圖，是新中國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)，在憲法制訂前具有臨時(shí)憲法作用。（要說(shuō)明綱領(lǐng)之所以具有國(guó)家臨時(shí)憲法的作用是因?yàn)樗?guī)定了：
新中國(guó)的國(guó)名為中華人民共和國(guó)；
國(guó)家性質(zhì)，中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家；
國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化外交等各方面的基本政策。）中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的全國(guó)性組織形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治體制的組織形式，在全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)前，政協(xié)全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，在中國(guó)的政治生活中占有重要的地位。
5、閱讀提示：
會(huì)議召開(kāi)當(dāng)時(shí)由于人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)尚在進(jìn)行中，反動(dòng)仍盤(pán)踞在部分地區(qū)，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行普選的條件還不成熟，因此，政協(xié)會(huì)議代行了全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。請(qǐng)同學(xué)們參閱第4頁(yè)“政協(xié)會(huì)議會(huì)場(chǎng)”的相片，說(shuō)明會(huì)場(chǎng)是設(shè)在北平中南海的懷仁堂，強(qiáng)調(diào)會(huì)議召開(kāi)牽動(dòng)著中國(guó)億萬(wàn)人民的心和國(guó)際輿論的關(guān)注，因?yàn)檫@個(gè)莊嚴(yán)的會(huì)議將為新中國(guó)政權(quán)的建立作出重要的貢獻(xiàn)。
6、討論拓展。
舊政協(xié)與新政協(xié)的區(qū)別：
（1）時(shí)間：
分別于1946年、1949年召開(kāi)；
（2）地點(diǎn)：
分別在重慶、北平；
（3）結(jié)果：
舊政協(xié)確定了和平建國(guó)方針，但不久撕毀協(xié)議，挑起內(nèi)戰(zhàn)；
新政協(xié)圓滿完成了籌備組建中華人民共和國(guó)的光榮歷史使命，勝利閉幕。
歷史九年級(jí)教案篇十三
能力目標(biāo)綜合理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容等。
[教學(xué)重點(diǎn)]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況。
[教學(xué)難點(diǎn)]對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
[學(xué)習(xí)方法]。
1、學(xué)生閱讀課文、插圖、資料等內(nèi)容，根據(jù)教師的提問(wèn)在書(shū)上劃出或標(biāo)注答案。解決自主學(xué)習(xí)中的導(dǎo)學(xué)問(wèn)題。
2、以小組為單位，合作探究沒(méi)有解決的問(wèn)題。
3、整理導(dǎo)學(xué)案，記憶重點(diǎn)問(wèn)題。
[學(xué)習(xí)過(guò)程]。
自主學(xué)習(xí)(快速瀏覽課本并解答下列問(wèn)題，解答的同時(shí)要?jiǎng)澰谡n本上，并盡量記住。)。
1、戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府中一些握有實(shí)權(quán)的官僚主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù),興辦___________,這些人被稱(chēng)為_(kāi)__________。
6、標(biāo)志了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底破產(chǎn)的事件是_____________________。
合作探究(小組合作，共同提高)。
2、結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勓髣?wù)運(yùn)動(dòng)的哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得我們今天借鑒和吸取?
歷史九年級(jí)教案篇十四
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：古埃及的代表性的文明成就。
教學(xué)難點(diǎn)：分析自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
希羅多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的令人驚異的事物，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績(jī)?！苯裉熳屛覀円黄饋?lái)學(xué)習(xí)第1課：古代埃及。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古埃及文明。
(一)古埃及的自然環(huán)境——尼羅河。
1.展示國(guó)際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明。
2.材料展示：古代埃及詩(shī)歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來(lái)了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤(rùn)了太陽(yáng)神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們?cè)诟珊缘纳衬飼筹?你慷慨無(wú)私地給予我們所有美好的東西!
3.教師提問(wèn)：
(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?。
提示：尼羅河是水源，為人類(lèi)生存提供條件。
(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來(lái)了肥沃的土壤。”
提示：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(3)還有什么“美好的東西”?
提示：便于航行。
4.教師小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展;而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件;這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。
(二)象形文字。
1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對(duì)照表”
2.教師提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生猜測(cè)其中幾個(gè)文字的含義并說(shuō)說(shuō)象形文字有怎樣的特點(diǎn)?
提示：與事物形狀相似。
3.資料鏈接：紙莎草紙。
古埃及人在距今5000年前發(fā)明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產(chǎn)于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來(lái)，剝?nèi)ネ馄ぃ瑢⒗锩嫒彳浻钟许g性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經(jīng)過(guò)曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。
4.教師小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔。
1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片。
提示：學(xué)生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過(guò)人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第(2)種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問(wèn)題，因而推測(cè)開(kāi)始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得古人沒(méi)有這么高的智慧來(lái)建造這么偉大的建筑。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治。
1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片。
2.教師提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)古埃及法老的地位是怎樣的?
提示：法老作為全國(guó)的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威。
3.思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔?
古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無(wú)上的宗教神權(quán)和世俗專(zhuān)制統(tǒng)治的權(quán)力。
三、課堂總結(jié)。
金字塔外形雄偉壯觀，內(nèi)有許多甬道和墓室相通，還有繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)品，實(shí)際上是一座地下宮殿。國(guó)王的尸體經(jīng)防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結(jié)晶。
歷史九年級(jí)教案篇十五
基礎(chǔ)知識(shí)：
法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景，攻占巴士底獄，《人權(quán)宣言》的發(fā)表，法蘭西第一共和國(guó)的建立，雅各賓派的措施，雅各賓派統(tǒng)治的結(jié)束，法蘭西第一帝國(guó)的建立，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。
思想認(rèn)識(shí)：
通過(guò)對(duì)法國(guó)__背景的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)是歷史的必然，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。通過(guò)對(duì)巴黎人民三次武裝起義推動(dòng)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命步入深入事實(shí)的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史是人民群眾創(chuàng)造的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物史觀的教育。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)拿破侖等的功過(guò)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物的能力。引導(dǎo)學(xué)生分析拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
教學(xué)建議。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.法國(guó)__爆發(fā)的原因.教材從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻礙，第三等級(jí)反對(duì)特權(quán)等級(jí)，啟蒙思想作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備，政府財(cái)政危機(jī)等方面說(shuō)明法國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治陷入危機(jī)，必然爆發(fā)革命。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是早期資產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分。同英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)相比，法國(guó)革命既有共性也有個(gè)性。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容既有利于培養(yǎng)學(xué)生能力，又有利于形成正確的價(jià)值觀。另外,了解法國(guó)__爆發(fā)的原因,可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)及其評(píng)價(jià).
2.拿破侖的對(duì)內(nèi)措施和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。拿破侖的對(duì)內(nèi)措施使法國(guó)擺脫困境，鞏固并發(fā)展了__的成果。早期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力，捍衛(wèi)了__的成果,尤其拿破侖統(tǒng)治和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)整個(gè)歐洲影響深遠(yuǎn).
教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn):拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命屬于早期資產(chǎn)階級(jí)革命，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是工場(chǎng)手工業(yè)。因此資產(chǎn)階級(jí)的力量相對(duì)弱小。受到沉重打擊的封建勢(shì)力拼死抵抗，甚至勾結(jié)外來(lái)勢(shì)力反撲。在這種力量對(duì)比下，資產(chǎn)階級(jí)需要更強(qiáng)有力的人物通過(guò)強(qiáng)權(quán)來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治，軍事__就成為歷史的必然。至于誰(shuí)充當(dāng)了這個(gè)角色則是偶然現(xiàn)象。
重點(diǎn)突破方案：
教師提出問(wèn)題,學(xué)生閱讀教材解決。
1.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性是什么?
2.同英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)相比較,它們的共性是什么?
學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材前三個(gè)自然段。這樣使學(xué)生的閱讀更有針對(duì)性，可以節(jié)省時(shí)間提高效率。提示學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的回答可以從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、財(cái)政四個(gè)方面思考。適當(dāng)降低難度，符合初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)。對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的分析可以將早期資產(chǎn)階級(jí)革命的幾個(gè)典型代表放在工場(chǎng)手工業(yè)這個(gè)大環(huán)境中去分析。使學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義的發(fā)展受到某種力量的嚴(yán)重阻礙是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的最重要的原因。落后的封建制度或外來(lái)勢(shì)力的壓制已經(jīng)成為資本主義發(fā)展的最主要的障礙。
難點(diǎn)突破方案:。
拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。必然性和偶然性是歷史唯物辯證法的重要范疇之一。在當(dāng)今大綜合的形勢(shì)下。使學(xué)生把歷史史實(shí)和辨證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理聯(lián)系起來(lái)，是必要的也是必須的。教師可以先向?qū)W生解釋什么是必然性和偶然性。必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的確定不移的趨勢(shì)。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展中并非確定的東西。然后讓學(xué)生結(jié)合法國(guó)__后,法國(guó)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境分析拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第18課法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。
重點(diǎn)：法國(guó)__爆發(fā)的原因是重點(diǎn)。拿破侖的對(duì)內(nèi)措施和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。
難點(diǎn)：拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
【導(dǎo)入新課】。
用多媒體投影展示拿破侖的頭像。拿破侖在軍事和政治上暫露頭角是在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的相關(guān)內(nèi)容。
一.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因.
請(qǐng)問(wèn)：
1.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性是什么?
2.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)相比較,它們的共性是什么?
學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材前三個(gè)自然段。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師幫助整理如下：
1.經(jīng)濟(jì)上，法國(guó)的資本主義工業(yè)比較發(fā)達(dá)，但受到阻礙。
2.首先是思想上，一些啟蒙思想家如伏爾泰，孟德斯鳩、盧梭等，他們批判封建專(zhuān)制制度，提倡"自由"."平等"。
3.法國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。
4.波旁王朝統(tǒng)治腐朽，財(cái)政出現(xiàn)危機(jī)。
資產(chǎn)階級(jí)與特權(quán)等級(jí)的矛盾實(shí)質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。所以在革命中充當(dāng)了，而工人、農(nóng)民、市民等成為革命的主力軍?？傊?，專(zhuān)制制度在經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、財(cái)政等方面都已成為社會(huì)發(fā)展的障礙，陷入絕境，__的爆發(fā)成為必然。
二、__的爆發(fā)。
1.導(dǎo)火線--三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)。
2.革命爆發(fā)--攻占巴士底獄(1789.7.14)。
3.《人權(quán)宣言》的頒布。
頒布《人權(quán)宣言》是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的重要貢獻(xiàn)。
啟蒙思想家的主張出現(xiàn)在《人權(quán)宣言》中，說(shuō)明用法律的形式肯定了這些主張，否定了封建專(zhuān)制制度和等級(jí)制度，維護(hù)人權(quán)。從反封建角度講，《人權(quán)宣言》有進(jìn)步性。但我想提醒大家，《人權(quán)宣言》是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上的，具有鮮明的階級(jí)性。
4.建立共和國(guó)和處死路易十六。
請(qǐng)大家從土地政策、經(jīng)濟(jì)措施、政治措施和軍事措施四個(gè)方面考慮。
雅各賓派代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益，執(zhí)政機(jī)構(gòu)是國(guó)民公會(huì)。雅各賓一上臺(tái)就采取了一系列有力措施。請(qǐng)學(xué)生閱讀教材第90頁(yè)和第91頁(yè)的相關(guān)部分。雅各賓派的措施穩(wěn)定了秩序，使農(nóng)民真正得到了土地，打退了外來(lái)干涉。是大規(guī)模發(fā)展到現(xiàn)在的潮。當(dāng)然雅各賓派某些過(guò)激的措施也導(dǎo)致了矛盾的激化，招致各方面的反對(duì)。羅伯斯比爾等人被送上斷頭臺(tái)，雅各賓派的統(tǒng)治結(jié)束。在這之后，人們希望看到的穩(wěn)定局面并未出現(xiàn)，局勢(shì)依然動(dòng)蕩。歷史給了拿破侖機(jī)遇。
三、拿破侖帝國(guó)。
1.政變奪權(quán)1799年。
2.法蘭西第一帝國(guó)的建立。
師：拿破侖是我們熟悉的歷史人物，大家說(shuō)說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)選中拿破侖?(提示同學(xué)：此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最需要什么樣的人才)。
生：(思考、討論、回答)。
師：資產(chǎn)階級(jí)要建立正常的統(tǒng)治秩序，反封建的思想是必不可少的;為了擊退反法同盟，需要卓越的軍事指揮才能，而拿破侖恰恰具備了這些。
1799年11月，在大資產(chǎn)階級(jí)資助下，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。擔(dān)任過(guò)第一執(zhí)政官，終身執(zhí)政官，1804年稱(chēng)帝，建立了法蘭西第一帝國(guó)。(多媒體投影展示《拿破侖加冕》圖片)1804年12月2日在巴黎圣母院舉行加冕儀式。在儀式進(jìn)行過(guò)程中，發(fā)生了富有戲劇性的場(chǎng)面：當(dāng)教皇舉起皇冠要給拿破侖戴上的時(shí)候，拿破侖突然從教皇手中奪過(guò)來(lái)自己戴上，然后拿起小一點(diǎn)的王冠戴在皇后約瑟芬的頭上。他的舉動(dòng)驚呆了在場(chǎng)的所有人。拿破侖的舉動(dòng)是想說(shuō)明他的皇位不是上帝授予的，而是他自己掙來(lái)的。
3.拿破侖的內(nèi)外政策。
拿破侖對(duì)內(nèi)措施的作用之一就是肯定了反封建的成果，如《民法典》，拿破侖自己為之驕傲："我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的，它將永垂不朽--那就是我的民法典。"這部法典對(duì)后來(lái)許多國(guó)家民法典的制訂都產(chǎn)生了影響。作用之二，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)人才，為競(jìng)爭(zhēng)提供法律規(guī)范以促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以拿破侖帝國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)。
1812年不可一世的拿破倫在俄國(guó)慘敗，之后在反法同盟的步步進(jìn)逼下，法軍節(jié)節(jié)敗退，1814年法蘭西第一帝國(guó)滅亡。
【鞏固小結(jié)】。
法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期最徹底的一次資產(chǎn)階級(jí)革命。在巴黎人民的推動(dòng)下，革命走向深入。即便在雅各賓派專(zhuān)政結(jié)束后，拿破侖運(yùn)用他的對(duì)內(nèi)政策和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了法國(guó)__的成果。
歷史九年級(jí)教案篇十六
1.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。日本對(duì)朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及結(jié)果?！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國(guó)干涉還遼。臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是在世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭(zhēng)奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國(guó)的一個(gè)步驟;通過(guò)分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)制度落后、清政府腐敗是近代中國(guó)挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過(guò)分析《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)愛(ài)國(guó)官兵和臺(tái)灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀，和高度的愛(ài)國(guó)主義精神;通過(guò)分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略暴行的憤恨，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的志向。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國(guó)半殖民地化進(jìn)程中的重要事件。《馬關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府的投降政策和中國(guó)的慘敗，大大助長(zhǎng)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的野心。瓜分中國(guó)一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國(guó)掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢(shì)力范圍”的瓜分狂潮。
重點(diǎn)分析。
本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長(zhǎng)期以來(lái)蓄謀侵略中國(guó)的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡時(shí)期，各列強(qiáng)都想在中國(guó)獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?，?duì)日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問(wèn)題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景是重點(diǎn)?！恶R關(guān)條約》是《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)的條約，是日本強(qiáng)加給中國(guó)人民的一付沉重枷鎖，是帝國(guó)主義與封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會(huì)幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化?！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜?lái)，學(xué)生對(duì)此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國(guó)主義階段資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國(guó)家對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的資本主義世界的主要形勢(shì)，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對(duì)日本侵華會(huì)采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)?！钡哪康募笆〉脑?。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前李鴻章對(duì)駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的政策，預(yù)測(cè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國(guó)戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個(gè)條約對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問(wèn)題。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。
難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫(huà);教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國(guó)近代史知識(shí)回答：近代侵略中國(guó)最兇惡的國(guó)家是哪一國(guó)家?回憶邊疆新危機(jī)時(shí)期，日本對(duì)中國(guó)的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡(jiǎn)要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國(guó)為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺(tái)灣、滿清、朝鮮、皆皇國(guó)之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開(kāi)拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺(tái)灣可垂手而得矣。”
引導(dǎo)學(xué)生回憶此時(shí)19世紀(jì)70年代以來(lái)資本主義世界的主要形勢(shì)，閱讀書(shū)中提到的各列強(qiáng)欲通過(guò)日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)?！钡谋举|(zhì)和“調(diào)停”失敗的原因。
強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對(duì)駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測(cè)戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對(duì)侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，并逐條分析條約將給中國(guó)帶來(lái)的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國(guó)主義階段過(guò)渡的時(shí)代特征入手分析。
四、三國(guó)干涉還遼。
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國(guó)一直垂涎中國(guó)東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國(guó);德國(guó)在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂(lè)見(jiàn)日本在遠(yuǎn)東勢(shì)力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
五、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
利用書(shū)中《臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)形勢(shì)圖》講解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺(tái)灣軍民抗日斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
一、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。
1.日本的"大陸政策"。
2.國(guó)際形勢(shì)及列強(qiáng)的態(tài)度。
3.國(guó)內(nèi)形勢(shì)及清政府的態(tài)度。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
1.戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。
2.李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
3.戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段及主要戰(zhàn)役。
4.戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及結(jié)果。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
1.主要內(nèi)容和影響。
2.三國(guó)干涉還遼。
四、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
1.全國(guó)人民反對(duì)割地議和。
2.丘逢甲、徐驤組織抗日義軍。
3.臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)。
歷史九年級(jí)教案篇十七
一、課程標(biāo)準(zhǔn)：
簡(jiǎn)述俄國(guó)1917年彼得格勒武裝起義的概況，了解世界歷第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生及其重大意義。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、歷史條件。
客觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——具備了帝國(guó)主義的特征，生產(chǎn)社會(huì)化提高。
政治形勢(shì)——是帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。
一戰(zhàn)加劇了各種社會(huì)矛盾的激化。
主觀：階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性一、課程標(biāo)準(zhǔn)：
簡(jiǎn)述俄國(guó)1917年彼得格勒武裝起義的概況，了解世界歷第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生及其重大意義。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、歷史條件。
客觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——具備了帝國(guó)主義的特征，生產(chǎn)社會(huì)化提高。
政治形勢(shì)——是帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。
一戰(zhàn)加劇了各種社會(huì)矛盾的激化。
主觀：階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性、戰(zhàn)斗性強(qiáng)。
領(lǐng)導(dǎo)條件——列寧和布爾什維克黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
同盟軍——占全國(guó)人口大多數(shù)的農(nóng)民支持革命。
2、二月革命。
時(shí)間：1917年3月。
結(jié)果：-沙皇統(tǒng)治，形成兩個(gè)政權(quán)并存的局面。
性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
3、革命準(zhǔn)備。
方針：《四月提綱》提出兩種不同性質(zhì)革命的過(guò)渡。
策略：先提出和平奪權(quán)，后組織武裝起義。
準(zhǔn)備：黨中央會(huì)議決定武裝起義。
4、十月革命。
起義：1917年11月7日;彼得格勒。
性質(zhì)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。
結(jié)果：-臨時(shí)政府，建立工農(nóng)蘇維埃政府。
措施：對(duì)內(nèi)——宣布平等，廢除特權(quán)，收歸國(guó)有，沒(méi)收土地。
對(duì)外——簽訂和約，退出一戰(zhàn)。
5、鞏固政權(quán)。
背景：國(guó)內(nèi)——地主資產(chǎn)階級(jí)的叛亂;。
國(guó)外——協(xié)約國(guó)的武裝干涉。
措施：軍事——征兵制、組建紅軍，擊潰白軍;。
經(jīng)濟(jì)——戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策：全部國(guó)有;余糧征集;取消商貿(mào);強(qiáng)制勞動(dòng)。
6、歷史意義。
國(guó)際：成為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家;建立了一種新的社會(huì)制度;。
鼓舞推動(dòng)國(guó)際共運(yùn)和民解運(yùn)動(dòng);是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。
歷史九年級(jí)教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)與要求：
透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：土地改革的必要性;《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布;土地改革的開(kāi)展基本完成;土地改革的意義。
透過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全國(guó)土地改革的完成，在我國(guó)消滅了2000多年的封建土地剝削制度，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán)，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
透過(guò)教師講述土地改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：土地改革的必要性;《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布。
難點(diǎn)：土地改革的歷史意義。
教學(xué)方法：
土地改革是新中國(guó)成立之初三大運(yùn)動(dòng)之一，土地改革的進(jìn)行也是當(dāng)時(shí)勢(shì)在必得的，土地改革的完成對(duì)鞏固新政權(quán)有極端重要的作用。這是本課的重點(diǎn)，可運(yùn)用劉文彩這個(gè)典型案例來(lái)分析舊社會(huì)地主對(duì)農(nóng)民的剝削狀況，從而突出進(jìn)行土地改革的必要性。對(duì)于土地改革的資料與性質(zhì)，可結(jié)合教材圖片讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
對(duì)于土地改革的意義，應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行補(bǔ)充，講述土地改革所帶的結(jié)果及其在農(nóng)村土地制度上的變化、農(nóng)民社會(huì)地位的變化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化等方面進(jìn)行列表比較，然后再?gòu)慕Y(jié)果中引導(dǎo)學(xué)生歸納其意義。
教學(xué)過(guò)程：
(導(dǎo)入新課)。
師：同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《白毛女》的故事或電影資料嗎?(吸引學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲及對(duì)土地改革的感性認(rèn)識(shí))。
生：(思考并討論)。
師：《白毛女》描述的是在封建土地制度下，惡霸地主黃世仁對(duì)楊白勞其女兒喜兒肆意的壓榨，而楊白勞等窮苦農(nóng)民卻毫無(wú)辦法，黃世仁甚至還逼楊白勞用女兒抵債(楊白勞在除夕夜被逼無(wú)奈逃租)，后楊白勞喝鹵水自殺，女兒喜兒逃進(jìn)深山老林，由于在山里的生活十分艱辛、困難，在吃的方面營(yíng)養(yǎng)跟不上，她的頭發(fā)都變白了。直到八路軍解放了她的家鄉(xiāng)，喜兒才在深山中被找回。
(注：“白毛女”在現(xiàn)實(shí)中，是有此人存在的。羅昌秀――1923年出生在四川宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髁_錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥。1939年，年僅16歲的她，被迫躲進(jìn)深山老林，過(guò)了17年的野人生活，直到年屆33歲時(shí)才重返人間，此時(shí)的她已是滿頭白發(fā)。2003年去世，死時(shí)80歲)。
生(思考并回答)：收取高額地租;強(qiáng)迫農(nóng)民為他們干活……。
師：四川大地主劉文彩，占有超多土地，阡陌相連，他依靠對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，過(guò)著奢華的生活。最為典型的就是利用“大斗進(jìn)，小斗進(jìn)”的伎倆巧敢豪奪，住的是被裝飾得富麗堂皇的莊園，專(zhuān)門(mén)用水牢迫害窮苦百姓;當(dāng)時(shí)在他家干活的雇農(nóng)卻難以住上完整的茅屋。一句話，站在地主這邊來(lái)說(shuō)，就是坐享其成;站在農(nóng)民那邊來(lái)說(shuō)，就是勞而無(wú)獲。
有個(gè)農(nóng)民叫唐禮福。他家有件棉衣，已祖孫多代穿了162年。傳到他這代的時(shí)候，已補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看不出它的模樣了。農(nóng)民的生活十分艱辛，連溫飽都解決不了，更不要說(shuō)買(mǎi)新衣服穿了。
師：其實(shí)，眾觀整個(gè)中國(guó)歷史，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，尤其是農(nóng)民，他們最渴望得到的是什么?
生(思考并回答)：土地。
師：對(duì)，土地是他們的命根子。歷朝歷代，人們不堪忍受的時(shí)候，就起來(lái)造反，其最根本的目的只有一個(gè)，就是要得到自己的土地?？傊r(nóng)民從始到終都在為土地而奮斗。到了毛澤東那里，以他對(duì)歷史的熟諳和研究，深知中國(guó)農(nóng)民――占中國(guó)人口絕大多數(shù)的一部分人――最渴望得到的東西是什么。因此，他毫不猶豫地去為農(nóng)民爭(zhēng)取他們夢(mèng)寐以求的東西――土地，于是，一場(chǎng)轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)展開(kāi)了，下面就讓我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)新課。
(講授新課)。
第3課土地改革(板書(shū))。
一、土地改革的必要性(板書(shū))。
(引導(dǎo)生閱讀p11的第一段，了解舊中國(guó)封建土地制度的狀況，真正理解在新中國(guó)成立之后，于情于理都要進(jìn)行土改。)。
師：正是由于舊封建土地制度的嚴(yán)重盤(pán)剝，打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。(簡(jiǎn)介地主、富農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、雇農(nóng)的階級(jí)成份劃分)。
(注：1950、6、30頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》時(shí)的階級(jí)成份劃分。
地主――占有土地和生產(chǎn)工具而不勞動(dòng)，或者只做輕微的附帶勞動(dòng)，靠剝削農(nóng)民為生的人，劃為地主。
富農(nóng)――凡自耕農(nóng)土地有余，而兼顧人耕種或以余田出租者及佃農(nóng)民，自己無(wú)土地，資本租得大批土地，所收獲超過(guò)需要，并雇人耕種者為富農(nóng)。
中農(nóng)――雖然占有土地，又擁有必須的生產(chǎn)工具，但既不剝削別人，也不出賣(mài)勞動(dòng)力，靠自己的勞動(dòng)或主要依靠自己的勞動(dòng)為生者，劃為中農(nóng)成份。
雇農(nóng)――完全沒(méi)有土地，而靠被人雇傭耕種者為雇農(nóng)。
貧農(nóng)――占有不完全的生產(chǎn)工具，沒(méi)有土地或土地不足，靠出賣(mài)一部分勞動(dòng)力為生者，劃為貧農(nóng)。這種農(nóng)民一般都租種他人土地。)。
(副板書(shū))。
地主、富農(nóng)(10%)。
貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)(90%)。
70%――80%。
20%――30%。
1、舊中國(guó)：封建土地制度的存在(板書(shū))。
師：在舊中國(guó)的狀況是這樣的，那么，新中國(guó)成立后，又是怎樣的呢?
2、新中國(guó)：新解放區(qū)未進(jìn)行土改(板書(shū))。
師：新中國(guó)成立后，農(nóng)民的地位有什么變化?(大家回顧第1課的資料，是否能夠從中找到答案?)。
生(思考并回答)：中國(guó)人站起來(lái)，人民當(dāng)家作主。
師：對(duì)，大家回答得很正確，新中國(guó)成立后，農(nóng)民翻身作了國(guó)家的主人，也掌握了國(guó)家政權(quán)，地位得到提高的他們，于情于理都想去爭(zhēng)取他們一向以來(lái)最渴望得到的東西――土地，最典型的就是新解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切要求進(jìn)行土改，獲得土地。那么，在前面我們提到毛澤東早在新中國(guó)成立之前，就已意識(shí)到這一點(diǎn)，此刻新中國(guó)成立了，他具體又是怎樣去實(shí)踐的呢?(引導(dǎo)生閱讀p12的相關(guān)資料)。
二、《中華人民共和國(guó)土地改革法》的頒布(1950)(板書(shū))。
師：新的土地改革法里規(guī)定，在農(nóng)民土地所有制下，土地歸誰(shuí)所有?
生(思考并回答)：農(nóng)民。
師：對(duì)，這是和舊的地主階級(jí)所有制的區(qū)別所在：大家一齊來(lái)觀看p11―p12的四幅圖片，在頒布新的土地改革法后，1950年冬起，全國(guó)又分批進(jìn)行土改，土地當(dāng)時(shí)都掌握在地主手中，就應(yīng)如何做?――沒(méi)收地主土地。沒(méi)收地主的土地，分給無(wú)地和少地的農(nóng)民耕種(引導(dǎo)生看p12的圖片)，那么，為什么把地主家的土地分給農(nóng)民?(動(dòng)腦筋p12)。
生(思考并回答)。
師(歸納總結(jié))：首先，封建土地制度是農(nóng)民遭受剝削、壓迫的總根子，要把它給廢除，這樣才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。其次，新中國(guó)成立后，人民成為了國(guó)家的主人，就當(dāng)擁有土地的所有權(quán)。
師：地主賴(lài)以生存的土地被沒(méi)收了，他們會(huì)有什么反應(yīng)呢?
生：反抗、阻止土改的開(kāi)展……。
師：那么，在土改過(guò)程中，也分給地主一份土地，這是為什么呢?
生(思考并回答)：使地主成為自食其力的勞動(dòng)者，減少土改的阻力……。
三、土地改革的成果(板書(shū))。
1952年底，近三億農(nóng)民獲得七億畝土地(板書(shū))。
(引導(dǎo)生閱讀p12，了解少數(shù)民族地區(qū)土改狀況)。
(引導(dǎo)生閱讀p12的第二段小字部分，找出這次土改與過(guò)去的土改有什么不同?)。
生(思考并回答)：保有富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在政治上中立富農(nóng)的政策。
師：為什么要這樣做呢?
生(思考并回答)：使中農(nóng)放心，穩(wěn)定……孤立……減少……發(fā)展……。
師：土地改革后，帶來(lái)了哪些變化?這些變化有什么意義?
(展示相關(guān)歷史資料并加以適當(dāng)?shù)闹v解來(lái)到達(dá)這一目的，讓學(xué)生明白建國(guó)初期的土改的意義是十分重要而又深遠(yuǎn)的)。
注：
土地改革前。
土地改革后。
(1)地主占有農(nóng)村土地的70―80%，農(nóng)民占地20―30%。
(1)全國(guó)3億多無(wú)少地的農(nóng)民無(wú)償分得土地4660多萬(wàn)頃。
(2)農(nóng)民每年要向地主繳納大約300―350億公斤糧食供應(yīng)的地租。
(2)每年交地租達(dá)350億公斤糧食。
(3)存在著地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的對(duì)立。
(3)農(nóng)民成為土地的主人，地主被改造成為自食其力的人。
(4)1949年，全國(guó)糧食總產(chǎn)量1103億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為2，45億元。
(4)1952年，全國(guó)糧食供應(yīng)總產(chǎn)量1639億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為349億元。
四、土地改革的意義(板書(shū))。
廢除了……消滅了……鞏固了……解放了……(板書(shū))。
師：人民政府的威望在廣大農(nóng)民中迅速樹(shù)立起來(lái)，即使在3年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，農(nóng)民們也堅(jiān)持下來(lái)與共產(chǎn)黨和國(guó)家共赴難關(guān)。
小結(jié)：
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》沒(méi)收了地主土地，分給無(wú)地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國(guó)大部分地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。
課后練習(xí)：做《歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(第3課)。
歷史九年級(jí)教案篇十九
教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
印度這一名稱(chēng)起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱(chēng)為印度，后來(lái)西方人沿用了這一名稱(chēng)。在我國(guó)的《史記》中把印度稱(chēng)為“身毒”，《漢書(shū)》中把它稱(chēng)為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度。現(xiàn)在印度共和國(guó)的印地語(yǔ)的國(guó)名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明。
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國(guó)各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過(guò)程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度。
提示：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱(chēng)“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門(mén)，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國(guó)王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國(guó)家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門(mén)祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門(mén)教的說(shuō)法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門(mén)的特殊地位。
3.問(wèn)題思考：它對(duì)后來(lái)印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來(lái)越引起人民的不滿、婆羅門(mén)教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教。
1.教師提問(wèn)：同學(xué)們都看過(guò)《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰(shuí)?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來(lái)世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國(guó)家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來(lái)，阿育王也信了佛教，并把它定為國(guó)教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開(kāi)始向外傳播。
3.資料鏈接：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多。
傳說(shuō)他年輕時(shí)有個(gè)問(wèn)題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎?為了解決這個(gè)問(wèn)題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過(guò)7年的冥思苦想終于在菩提樹(shù)下大徹大悟達(dá)到了至高無(wú)上的境界;“佛”就是大徹大悟的人—一般專(zhuān)指釋迦牟尼。中國(guó)寺院的佛殿稱(chēng)大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱(chēng)，意思是大無(wú)畏的勇士。
三、課堂總結(jié)。
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門(mén)和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
1.古代印度的自然條件。
2.古代印度的文明歷程。
3.種姓制度。
4.佛教的誕生和傳播。
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