通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，激發(fā)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中的積極性和動(dòng)力。怎樣記錄生活，留住美好的回憶？希望通過(guò)這些總結(jié)范文的分享，大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫(xiě)作技巧有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
(一)學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
(二)學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
(三)理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開(kāi)頭第一句話(huà)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡谝粋€(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也?！钡诙€(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪。”作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少?lài)?guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話(huà)“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡;同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕](méi)有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開(kāi)頭。
分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。但作者并沒(méi)有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類(lèi)比論證，借古論今，透露出寫(xiě)這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱(chēng)“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫(xiě)這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書(shū)本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理?！边@就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的`歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見(jiàn)附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》?！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫(xiě)成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙。“預(yù)習(xí)提示”共四小段。首段介紹了作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國(guó)在七國(guó)紛爭(zhēng)中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說(shuō)的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說(shuō)的(這二國(guó)以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說(shuō)的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問(wèn)題就不存在了?？梢?jiàn)父子二人的基本立場(chǎng)是接近的。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國(guó)沒(méi)有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺——這是內(nèi)容的不同。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
譯文。
原文。
六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：‘弊病在于賄賂秦國(guó)’?！?/p>
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?guó)互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦’也！”
秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，實(shí)際多到百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍，那么秦國(guó)最大的欲望，六國(guó)諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全把他送給別人，好象拋棄（不值錢(qián)的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。（可是第二天）起床向四境一看，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足。（諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話(huà)說(shuō)對(duì)了。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。”此言得之。
齊國(guó)并沒(méi)有賄賂秦國(guó)，（可是）終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。真可悲嘆??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫?。?/p>
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉！
六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑仗著這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了！
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
六國(guó)論。
[教學(xué)目標(biāo)］。
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
3、歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
[媒體設(shè)計(jì)］。
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
1．作者簡(jiǎn)介：
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò)去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。
蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。
三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書(shū)。
（選自《蘇明允哀詞》）。
2．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）。
如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的'內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線(xiàn)索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
3．聽(tīng)課文錄音，介紹背景，了解寫(xiě)作意圖。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，幾多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專(zhuān)制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋找了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫(xiě)了《六國(guó)論》，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。
4．正音：
賂（lu）率（shuai,全都，一概）暴（pu，暴露）厥（jue，他的）。
洎（ji，及、到）為（wei，治理）國(guó)者無(wú)使為（wei，被）積威之所劫。
5．對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
明確：史論――敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政。
一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫(xiě)與評(píng)論。
四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨。
6．一、二段中重要詞句：
非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦。
六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
反復(fù)閱讀課文，認(rèn)真體會(huì)課文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)；
指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
4、作者緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作的目的和動(dòng)機(jī)；
5、課文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)；
6、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：四課時(shí)。
第一課時(shí)（了解社會(huì)背景，學(xué)習(xí)和理解第1、2段）。
導(dǎo)入課文談話(huà)的要點(diǎn)：
朝先后與這些入侵者訂立屈辰的和約，每年向他們輸送大量的錢(qián)物，割地賄賂。當(dāng)時(shí)的蘇詢(xún)看到了這樣的形勢(shì)，于是寫(xiě)了這篇文章，錯(cuò)古諷今，旨在勸諫北宋政府，不要賄賂北方的少數(shù)民族，要吸取歷史的教訓(xùn)，不要走六國(guó)滅亡的老路。
這是一篇議論文，我們要讀懂課文文字的基礎(chǔ)上，理解它的論點(diǎn)和論據(jù)。
學(xué)生閱讀第1、2段。在讀懂的基礎(chǔ)上，掌握本文的論點(diǎn)和論據(jù)。
學(xué)生在交流的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的理解程度，教師講解以下要點(diǎn)：
課文的第1段，哪句話(huà)概括了六國(guó)破滅的原因？
答：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂礁。
在第1段，作者是從哪兩個(gè)方面概括了六國(guó)破滅的原因的？
答：第一方面是--賂秦而力虧，破滅之道。
第二方面是--不賂秦者以賂秦喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。
第2段，是從哪一個(gè)方面論證六國(guó)破滅的原因的？
答：從“賂秦而力虧，破滅之道”論證六國(guó)破滅的原因。
這第2段，可分哪幾層意思？請(qǐng)指出這4層意思，并在課文上劃出這四個(gè)層次。
答：第一層--用數(shù)字說(shuō)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因；
第二層--輕易供奉土地是六國(guó)滅亡的原因。
第三層--說(shuō)明不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判的道理。
第四層--以地事秦，猶抱薪救火，論證了賂秦而亡的道理。
在第2段中，作者用了哪些對(duì)比性的句子？
（1）秦攻取得與“受賂所得”的對(duì)比；
（2）諸侯賂秦所亡與“戰(zhàn)敗而亡”的對(duì)比；
（3）以上兩個(gè)對(duì)比之間，也構(gòu)成了對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，得出了“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的結(jié)論。
（4）祖父創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地的對(duì)比；
（5）“今日割五城……然后得一夕安寢”與“起視四境，而秦兵又至矣”的對(duì)比；
（6）“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無(wú)厭”對(duì)比；
（7）“奉之彌繁”與“侵之愈急”的對(duì)比。
（8）通過(guò)以上的全部對(duì)比，說(shuō)明諸侯割地的情形和后果，得出了“至于顛覆，理固宜然”的結(jié)論。
學(xué)生繼續(xù)反復(fù)閱讀課文，理解本文的要點(diǎn)。并準(zhǔn)備下一節(jié)的課文學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)（復(fù)習(xí)上一課時(shí)的內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)習(xí)第3段）。
復(fù)習(xí)上一課時(shí)的內(nèi)容。要點(diǎn)見(jiàn)上一課時(shí)。
重點(diǎn)學(xué)習(xí)本課時(shí)的第3段。要點(diǎn)是：
第3段是從哪個(gè)方面來(lái)論證六國(guó)破滅的原因的？
答：從“不賂秦者以賂秦喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”論證了六國(guó)破滅的原因。
概述齊國(guó)滅亡的原因是：與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。
請(qǐng)概述燕國(guó)滅亡的原因，是“以荊卿為計(jì)”。
概述趙滅亡的原因，是“牧以讒誅”“用武不終”。
燕、趙滅亡的根本原因是“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無(wú)援。
從以上的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：燕、趙戰(zhàn)敗而亡，是“誠(chéng)不得已”。
這段文字論證的中心。（不賂秦者以賂秦喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完）。
這段文字可分為哪幾層，在書(shū)上標(biāo)出來(lái)。然后寫(xiě)出這兩層的大意：
第一層：就齊趙燕三國(guó)的不同情況加以論證。
第二層：通過(guò)假設(shè)推理指出如果不賂秦，齊燕趙不犯錯(cuò)誤，那么秦與六國(guó)誰(shuí)存誰(shuí)亡就不一定了（很難預(yù)料了）。
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，理解這兩段的大意和要點(diǎn)。
準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，準(zhǔn)備背誦課文。
第三課時(shí)（復(fù)習(xí)上一節(jié)學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)和背誦最后幾段課文）。
復(fù)習(xí)上課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。見(jiàn)一課時(shí)的講解要點(diǎn)。
學(xué)生閱讀和理解最后兩段課文。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，在掃清文字障礙后，教師講解以下要點(diǎn)：
這兩段的'內(nèi)容概括：總結(jié)歷史教訓(xùn)，指出“為國(guó)者”不要被敵人的積威嚇倒，并委婉地諷諫北宋統(tǒng)治者要接受六國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)。
本段承接第3段的假設(shè)立論，闡述了自己的見(jiàn)解：如果六國(guó)“以事秦之心禮天下之奇才，”發(fā)揮謀臣能士的作用，同時(shí)“并力西進(jìn)”，團(tuán)結(jié)抗秦，那么六國(guó)就不會(huì)滅亡了。
但是，六國(guó)被秦國(guó)的積威挾制，今日割地，明日割地，便一天天地走向滅亡。
由此，作者得出正面的結(jié)論是：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所動(dòng)哉”。這是作者要對(duì)北宋統(tǒng)治者說(shuō)的。也是作者發(fā)這篇文章的目的。
第5段用六國(guó)和秦的事喻指北宋統(tǒng)治者：六國(guó)和秦都是諸侯，六國(guó)的勢(shì)力比秦弱，但是還有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能，那么北宋雄據(jù)“天下之大”的國(guó)家，實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西夏和契丹，那么北宋的統(tǒng)治者的所作所為，實(shí)在是在六國(guó)之下了。這句用“茍”開(kāi)頭假設(shè)，但所指是實(shí)有其事的。
指導(dǎo)閱讀和背誦課文。
準(zhǔn)備下一節(jié)課時(shí)的練習(xí)。
第四課時(shí)（綜合練習(xí)）。
本課時(shí)的練習(xí)另附。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
(一)學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
(二)學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
(三)理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(一)本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開(kāi)頭第一句話(huà)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡谝粋€(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也?！钡诙€(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪?！弊髡唛_(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少?lài)?guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話(huà)“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡;同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕](méi)有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開(kāi)頭。
(三)怎樣理解第4、第5段?
分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。但作者并沒(méi)有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類(lèi)比論證，借古論今，透露出寫(xiě)這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱(chēng)“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫(xiě)這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
(四)本文的論證語(yǔ)言有什么特色?
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書(shū)本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理?！边@就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
(一)導(dǎo)入新課。
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見(jiàn)附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》?！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫(xiě)成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙?！邦A(yù)習(xí)提示”共四小段。首段介紹了作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
2.預(yù)習(xí)提綱：
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國(guó)在七國(guó)紛爭(zhēng)中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說(shuō)的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說(shuō)的(這二國(guó)以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說(shuō)的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問(wèn)題就不存在了?？梢?jiàn)父子二人的基本立場(chǎng)是接近的。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國(guó)沒(méi)有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺——這是內(nèi)容的不同。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
一、教材分析：
本節(jié)課之前的章節(jié)中，已對(duì)原子結(jié)構(gòu)、分子結(jié)構(gòu)和化學(xué)鍵做了詳細(xì)的介紹，為本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定了理論基礎(chǔ)。而本節(jié)課中對(duì)晶體常識(shí)的介紹，則是以后學(xué)習(xí)各種晶體結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的一個(gè)重要開(kāi)端。關(guān)于晶體的常識(shí)本節(jié)教材的內(nèi)容包括三部分：1、晶體與非晶體的區(qū)別;2、晶體的特點(diǎn);3、晶體的制備。從教材看，本章首先從人們熟悉的固體出發(fā)，把固體分為晶體和非晶體兩大類(lèi)，引出了晶體的特征和晶胞的概念。從外形、微觀角度和物理性質(zhì)等方面討論了晶體和非晶體的區(qū)別，并聯(lián)系實(shí)際生活中的應(yīng)用，是學(xué)生充分體會(huì)的化學(xué)的意義。晶胞是描述晶體結(jié)構(gòu)的基本單元，是研究晶體結(jié)構(gòu)的最基本概念，教科書(shū)利用圖片、比喻等方式介紹了晶體與晶胞的關(guān)系，并通過(guò)例子介紹了如何計(jì)算晶胞中所含的原子數(shù)。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生在初中物理的學(xué)習(xí)中，對(duì)晶體與非晶體在宏觀上有了一定的了解，但對(duì)其微觀本質(zhì)了解并不多，基本可以運(yùn)用在前幾個(gè)章節(jié)學(xué)習(xí)的原子結(jié)構(gòu)、分子結(jié)構(gòu)和化學(xué)鍵的知識(shí)對(duì)本節(jié)課進(jìn)一步學(xué)習(xí)。再通過(guò)設(shè)計(jì)合適的情境和問(wèn)題，讓學(xué)生自己分析、歸納出晶體與非晶體的各種性質(zhì)。高一15班是西安交通大學(xué)少年預(yù)科班，具有較高的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)和理論知識(shí)以及對(duì)科學(xué)強(qiáng)烈的探究精神。所以本節(jié)課在知識(shí)的理論性上可以適當(dāng)加深，滿(mǎn)足學(xué)生的需要。
三、設(shè)計(jì)理念：
本教案利用多媒體課件展、實(shí)物展示和形象比喻等教學(xué)方式，使學(xué)生自主分析晶體和非晶體的不同，激發(fā)學(xué)生探究晶體和非晶體本質(zhì)區(qū)別的熱情。通過(guò)晶體和非晶體微觀上的本質(zhì)區(qū)別，理解晶體和非晶體的宏觀性質(zhì)上的區(qū)別，建立結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的科學(xué)思維方法。
建構(gòu)起晶胞的概念，形象比喻的方式，體會(huì)晶胞與晶體之間的關(guān)系;再以課本上的問(wèn)題設(shè)置矛盾，通過(guò)學(xué)生自學(xué)討論，教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，總結(jié)歸納出一個(gè)晶胞中平均所含粒子個(gè)數(shù)的計(jì)算方法，在此過(guò)程中，提升學(xué)生的空間想象能力。
四、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。
知識(shí)與技能。
1、了解晶體與非晶體的本質(zhì)差異。
2、掌握晶體的基本性質(zhì)。
過(guò)程與方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
增強(qiáng)探究晶體結(jié)構(gòu)的興趣，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的辨證思維。
教學(xué)重點(diǎn)：晶體和晶胞的概念;晶體與非晶體的本質(zhì)上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：晶胞的結(jié)構(gòu)、晶胞中微粒數(shù)目的計(jì)算。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2．理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
本文不同于純粹論史的文章，它具有很強(qiáng)的針對(duì)性，教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
教學(xué)過(guò)程：
1．作者簡(jiǎn)介：
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò)去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。
蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。
三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書(shū)。
（選自《蘇明允哀詞》）。
2．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）。
如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線(xiàn)索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
3．聽(tīng)課文錄音，介紹背景，了解寫(xiě)作意圖。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，幾多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專(zhuān)制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋找了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫(xiě)了《六國(guó)論》，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。
4．正音：
賂（lu）率（shuai,全都，一概）暴（pu，暴露）厥（jue，他的）。
洎（ji，及、到）為（wei，治理）國(guó)者無(wú)使為（wei，被）積威之所劫。
5．對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
明確：史論--敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政。
一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫(xiě)與評(píng)論。
四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨。
6．一、二段中重要詞句：
非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦。
六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也。
蓋（副詞，表猜測(cè)原因）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）。
秦以（相當(dāng)于“于”，在）攻取之外。
較（比較）秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（這）/實(shí)（實(shí)際上）百倍。
思厥（其）先祖（祖輩）/父（父輩）暴秦之欲無(wú)厭（通“饜”，滿(mǎn)足）。
至于（到了……的結(jié)局）顛覆，理固（本來(lái)）宜（應(yīng)該）然。
此言得（符合）之（上面的道理）。
[附]：秦滅韓：前230年滅魏：前225年。
滅楚：前223年滅燕：前222年。
滅趙：前222年滅齊：前2。
7．研習(xí)第一段：
提問(wèn)：全文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
問(wèn)：從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？
明確：a賂秦力虧，破滅之道也。
b不賂者以賂者喪。
問(wèn)：第一自然段在全文中的作用是什么？
明確：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
背誦第一自然段。
8．研習(xí)第二段。
提問(wèn)：能不能用一句話(huà)概括第二自然段的中心意思？
明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
問(wèn)：本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？
明確：a以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
b韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
問(wèn)：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話(huà)？
明確：賂秦而力虧，破滅之道也。
9．布置作業(yè)：熟讀、背誦全文。
完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：研習(xí)第三、四、五段，小結(jié)課文特色，完成練習(xí)。
1．齊讀第三段。
a．重要詞句：
遷滅：古代滅掉一個(gè)國(guó)家，要遷走該國(guó)的傳國(guó)重器，如武王滅商，遷九鼎于洛邑。遷滅即滅亡。下文的“革滅”，革是除舊，也是滅亡的意思。
義（堅(jiān)守正義，名作動(dòng)詞用）不賂秦。
斯用兵之效（功效）也。
至丹以荊卿（表示對(duì)人的尊稱(chēng)）為計(jì)。
始速（招致，動(dòng)詞）禍焉。
向（先前）使（假使）三國(guó)名愛(ài)其地。
勝負(fù)之?dāng)?shù)（命運(yùn)），存亡之理（道理）。
當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）與秦相較（抗衡），或未易量（估量）。
b．提問(wèn)：找出段中表述齊國(guó)滅亡的一句話(huà)。
明確：“與嬴而不助五國(guó)也?！?/p>
比較燕趙兩國(guó)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
明確：共同點(diǎn)--形勢(shì)環(huán)境相同，處秦革滅殆盡之際。
軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。
不同點(diǎn)--對(duì)抗秦國(guó)的方式不同。
燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。
趙因李牧被讒言所害自毀長(zhǎng)城。
找出第一段中與本段意思吻合的一句話(huà)。
明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。”
提問(wèn)：最后一句話(huà)在全文中有什么作用？
明確：用“向使”引起假設(shè)，總結(jié)六國(guó)情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。
齊讀本段。
2．研習(xí)第四段，齊讀。
a．重要詞句。
并力西向（進(jìn)軍），則吾恐秦人食之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義）不得下咽也。
為（治理）國(guó)者無(wú)（不要）使（讓自己）為（被）積威之所劫（脅迫、挾持）哉。
b．提問(wèn)：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？
明確：上一段末句從消極方面來(lái)說(shuō)，不該用什么策略；這一層從積極方面說(shuō)該用什么策略。
以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論--歷史教訓(xùn)。
“有如此之勢(shì)”--承上啟下。
提問(wèn)：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？
明確：?jiǎn)韬?-承接上段末尾，提出六國(guó)合力抗秦的主張。
悲夫--又回到歷史中，感嘆六國(guó)破滅的可悲結(jié)局，抨擊六國(guó)的政策。提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦之根源。
作用：表達(dá)作者對(duì)歷史的思考與感慨，起到連接作用，在歷史與現(xiàn)實(shí)間快速自由轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)讀者理清思路。
提問(wèn)：最后一句語(yǔ)帶雙關(guān)，請(qǐng)說(shuō)明其含義。
明確：作者對(duì)歷史事實(shí)分析后的議論，明確了六國(guó)賂秦的根本原因，同時(shí)也切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。
齊讀、背誦。
3．研習(xí)第五段。
a．重要詞句：
而猶（還）有可（可以）以（憑）不賂而勝之（秦國(guó)）之（的）勢(shì)。
茍（假如）以天下之大，而從（追隨）六國(guó)破亡之故事，是（這）又在六國(guó)下矣。
b．提問(wèn)：第五自然段在全文論述中起了什么作用？
明確：本段議論的基礎(chǔ)建立在作者自己對(duì)歷史事實(shí)的分析上，源于歷史，但又高于歷史，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈歷史覆轍。
4．小結(jié)本文思路。
[板書(shū)]。
大欲大患。
固不在戰(zhàn)強(qiáng)弱。
勝負(fù)。
賂秦力虧奉之彌繁不戰(zhàn)韓魏楚。
破滅之道侵之愈急已判。
以地事秦。
六國(guó)破滅抱薪救火。
非兵不利。
戰(zhàn)不善齊人與嬴終繼遷滅。
弊在賂秦不賂秦者不助五國(guó)勢(shì)所不免。
以賂者喪燕譴刺客齊燕趙。
（蓋失強(qiáng)援始速禍焉智力孤危。
不能獨(dú)完）趙失良將戰(zhàn)敗而亡。
用武不終。
5．小結(jié)課文特點(diǎn)：
借古諷今，切中實(shí)弊。
論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。
語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.?學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.?理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
教學(xué)過(guò)程?：
1.?作者簡(jiǎn)介：
（選自《蘇明允哀詞》）。
2.導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)：
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）。
3.聽(tīng)課文錄音，介紹背景，了解寫(xiě)作意圖。
4.正音：
5.對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
明確：史論——敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政。
一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫(xiě)與評(píng)論。
四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨。
6.一、二段中重要詞句：
非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦。
六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也。
蓋（副詞，表猜測(cè)原因）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）。
秦以（相當(dāng)于“于”，在）攻取之外。
較（比較）秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（這）/實(shí)（實(shí)際上）百倍。
至于（到了……的結(jié)局）顛覆，理固（本來(lái)）宜（應(yīng)該）然。
此言得（符合）之（上面的道理）。
[附]：秦滅韓：前230年?????滅魏：前225年。
滅楚：前223年?????滅燕：前222年。
滅趙：前222年?????滅齊：前221年。
7.研習(xí)第一段：
提問(wèn)：全文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
問(wèn)：從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？
明確：a?賂秦力虧，破滅之道也。
b?不賂者以賂者喪。
問(wèn)：第一自然段在全文中的作用是什么？
明確：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
背誦第一自然段。
8.研習(xí)第二段。
提問(wèn)：能不能用一句話(huà)概括第二自然段的中心意思？
明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
問(wèn)：本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？
明確：a?以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
b?韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
問(wèn)：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話(huà)？
明確：賂秦而力虧，破滅之道也。
9.布置作業(yè)?：熟讀、背誦全文。
完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：研習(xí)第三、四、五段，小結(jié)課文特色，完成練習(xí)。
1.?齊讀第三段。
a.?重要詞句：
義（堅(jiān)守正義，名作動(dòng)詞用）不賂秦。
斯用兵之效（功效）也。
至丹以荊卿（表示對(duì)人的尊稱(chēng)）為計(jì)。
始速（招致，動(dòng)詞）禍焉。
向（先前）使（假使）三國(guó)名愛(ài)其地。
勝負(fù)之?dāng)?shù)（命運(yùn)），存亡之理（道理）。
當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）與秦相較（抗衡），或未易量（估量）。
b.?提問(wèn)：找出段中表述齊國(guó)滅亡的一句話(huà)。
明確：“與嬴而不助五國(guó)也?！?/p>
比較燕趙兩國(guó)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
明確：共同點(diǎn)——形勢(shì)環(huán)境相同，處秦革滅殆盡之際。
軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。
不同點(diǎn)——對(duì)抗秦國(guó)的方式不同。
燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。
趙因李牧被讒言所害自毀長(zhǎng)城。
找出第一段中與本段意思吻合的一句話(huà)。
明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！?/p>
提問(wèn)：最后一句話(huà)在全文中有什么作用？
齊讀本段。
2.?研習(xí)第四段，齊讀。
a.?重要詞句。
并力西向（進(jìn)軍），則吾恐秦人食之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義）不得下咽也。
為（治理）國(guó)者無(wú)（不要）使（讓自己）為（被）積威之所劫（脅迫、挾持）哉。
b.?提問(wèn)：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？
以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn)。
“有如此之勢(shì)”——承上啟下。
提問(wèn)：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？
明確：?jiǎn)韬簟薪由隙文┪玻岢隽鶉?guó)合力抗秦的主張。
提問(wèn)：最后一句語(yǔ)帶雙關(guān)，請(qǐng)說(shuō)明其含義。
齊讀、背誦。
3.?研習(xí)第五段。
a.?重要詞句：
而猶（還）有可（可以）以（憑）不賂而勝之（秦國(guó)）之（的）勢(shì)。
茍（假如）以天下之大，而從（追隨）六國(guó)破亡之故事，是（這）又在六國(guó)下矣。
b.?提問(wèn)：第五自然段在全文論述中起了什么作用？
4.?小結(jié)本文思路。
[板書(shū)]。
大欲大患。
固不在戰(zhàn)??????強(qiáng)弱。
勝負(fù)????。
賂秦力虧???????奉之彌繁??????不戰(zhàn)???韓?魏?楚??。
破滅之道???????侵之愈急??????已判?????。
以地事秦???????????????。
六國(guó)破滅?????????????????????抱薪救火。
弊在賂秦?????不賂秦者????????不助五國(guó)????勢(shì)所不免???。
以賂者喪????????燕譴刺客???????????????齊?燕?趙。
（蓋失強(qiáng)援???????始速禍焉????智力孤危???。
不能獨(dú)完）??????趙失良將????戰(zhàn)敗而亡???。
用武不終。
5.?小結(jié)課文特點(diǎn)：
借古諷今，切中實(shí)弊。
論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。
語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章--。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：分析課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二--四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。10，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文；
比較閱讀《過(guò)秦論》；
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、寫(xiě)作意圖句；背誦全文。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn)(高一年級(jí))。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以?xún)€。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以?xún)€。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂(yōu)天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《六國(guó)論》(蘇轍)：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)洌瑒t其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱(chēng)之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱?，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶(hù)了。
民乃國(guó)之本，臣則國(guó)之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡”，人人都說(shuō)民眾的力量是最可怕的，這話(huà)不假，一位國(guó)君對(duì)待民眾態(tài)度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個(gè)國(guó)家的百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識(shí)得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，則國(guó)家之興旺發(fā)達(dá)是不在話(huà)下了。反之，則情況不妙了。
商紂王是中國(guó)歷史上第一大暴君，其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚(yú)肉百姓，對(duì)百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目”，更設(shè)立酷刑，鎮(zhèn)壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來(lái)，后周揮幟進(jìn)攻，守城士卒紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發(fā)出來(lái)就會(huì)有滅頂之災(zāi)；他更不知道，“氣壓”不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請(qǐng)孔明；愛(ài)民如子，過(guò)江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛(ài)子龍。后來(lái)，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡(jiǎn)能而任”分不開(kāi)的。
康熙帝對(duì)百姓實(shí)行永不加賦的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進(jìn)了當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展。
這樣的事實(shí)不勝枚舉，如果說(shuō)民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會(huì)沉下去，渡河的人就會(huì)被淹死?？墒侨绻皶r(shí)發(fā)現(xiàn)漏洞并修補(bǔ)好它，那么，船就可以安全到岸了。
國(guó)家利益高于一切，對(duì)于任何外來(lái)侵略都應(yīng)與之對(duì)抗，不懼強(qiáng)暴，不欺弱小，這一點(diǎn)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素。
清末，洋人打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，他們貪婪地瓜分著這塊關(guān)閉長(zhǎng)久的肥肉。腐敗無(wú)能的清政府，與洋人簽訂了一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的賣(mài)國(guó)條約，致使中國(guó)淪為半殖民地半封建的國(guó)家，中華民族陷入了生死存亡的危險(xiǎn)境地。經(jīng)過(guò)孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，我們才迎來(lái)了中華民族的一個(gè)嶄新的春天。
以上史實(shí)都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說(shuō)侵略者是野草，我們就應(yīng)該是拔草的人。不然，它就會(huì)吸取地里的營(yíng)養(yǎng)，淹沒(méi)我們的莊稼。
“紛紛世事無(wú)窮盡，后來(lái)憑吊空牢騷”，天下興亡的道理，歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述，我們應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提高自己各方面的能力，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量。
作者：張廣祥。
歡迎本人主頁(yè)：
作者郵箱：dzzgx@。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
執(zhí)教：靜寧縣仁大中學(xué)楊菊紅。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
通過(guò)朗讀，繼續(xù)積累文言詞匯及句式；提要鉤玄，理清文章結(jié)構(gòu)；因聲求氣，初步體會(huì)作者的思想感情。
【教學(xué)過(guò)程】。
作者的主要觀點(diǎn)是什么？作者的是如何安排文章結(jié)構(gòu)的？四．小結(jié)。五．作業(yè)。
必做：總結(jié)文中的文言知識(shí)；熟讀文章。
選做：課外閱讀蘇軾的《六國(guó)論》，試與本文比較。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1.知道什么是資源，能說(shuō)出我國(guó)資源的現(xiàn)狀，能列舉出重要的資源。
2.認(rèn)識(shí)、了解化石燃料對(duì)環(huán)境的影響，懂得選擇對(duì)環(huán)境污染小的燃料。
3.能理解資源合理開(kāi)發(fā)與綜合利用的必要性，開(kāi)發(fā)新能源的必要性及重要意義。
4.初步學(xué)會(huì)解釋、區(qū)分、說(shuō)明煤和石油的綜合利用的方法。
過(guò)程與方法。
1.通過(guò)課前查閱和整理相關(guān)資料，提高學(xué)生比較、分類(lèi)、歸納、概括等對(duì)信息的加工和處理能力。
2.通過(guò)對(duì)比圖片和環(huán)境材料的影像資料，使學(xué)生產(chǎn)生情感沖突，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的求知欲。
3.通過(guò)步步設(shè)疑-解答的方式，學(xué)習(xí)本課知識(shí)，通過(guò)影像資料和小組研討，教師指點(diǎn)突破本課難點(diǎn)。
4.通過(guò)討論使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)合作精神，規(guī)范使用化學(xué)用語(yǔ)的表達(dá)能力和正確的化學(xué)符號(hào)表征能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.通過(guò)對(duì)資料的搜集整理過(guò)程，感受和體驗(yàn)化學(xué)與社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系,意識(shí)到化學(xué)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的重要，體會(huì)和認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境正反兩方面的影響。
2.通過(guò)問(wèn)題和問(wèn)題的討論總結(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)資源憂(yōu)患意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感和正確的價(jià)值觀,幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)為人類(lèi)驅(qū)害謀利的意識(shí)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
3.通過(guò)小組討論和學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步意識(shí)和體會(huì)到自然資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，要關(guān)注資源和環(huán)境，遵守規(guī)則。
4.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立環(huán)保法制觀念，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展思想，同時(shí)達(dá)到對(duì)學(xué)生思想教育的目的。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、煤和石油的綜合利用的方法。
2.加聚反應(yīng)的產(chǎn)物的書(shū)寫(xiě)。
3.應(yīng)用綠色化學(xué)要求設(shè)計(jì)合成實(shí)驗(yàn)路線(xiàn)。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
〔摘要〕科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)是提高“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)質(zhì)量、凸顯其實(shí)效性的重要方式和途徑。高校教師要提高“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，就必須結(jié)合課程特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感等實(shí)際情況，不僅要制定具體的教學(xué)目標(biāo)、科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，而且要選取多樣化的教學(xué)方法、制作有吸引力的多媒體教學(xué)課件，以進(jìn)一步提高其實(shí)效性。
“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”）課作為高校思想政治理論課的主干課程，是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育的主陣地，在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)等方面發(fā)揮著極其重要的作用。“原理”課教材在出版后進(jìn)行了多次修訂，版教材除了對(duì)馬克思主義基本理論知識(shí)進(jìn)行了高度概括和凝練之外，還融入了新時(shí)期我們黨和國(guó)家提出的一系列新論斷、新要求和新精神。新形勢(shì)下，高校教師要適應(yīng)時(shí)代要求，提高“原理”課教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效性，必須精心規(guī)劃，對(duì)“原理”課教學(xué)過(guò)程進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。
一、制定切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。
科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)必須以認(rèn)清課程性質(zhì)、制定教學(xué)目標(biāo)為始端〔1〕。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生預(yù)計(jì)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教師講授教學(xué)內(nèi)容和選取教學(xué)方法的重要依據(jù)?！霸怼闭n教師在開(kāi)展課堂教學(xué)之前制定合理的教學(xué)目標(biāo)，能夠使教學(xué)活動(dòng)更加具有方向性和針對(duì)性。然而，目前部分“原理”課教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“原理”課教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、所要講授的教學(xué)內(nèi)容以及大學(xué)生的實(shí)際需求而制定的，是具體的、可操作的，因而在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，沒(méi)有很好地做到貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，導(dǎo)致其制訂的教學(xué)目標(biāo)不是太高就是太大，不能很好地滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。對(duì)于大學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的目的就是要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去分析和解決復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步和大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，他們的道德意識(shí)、價(jià)值取向等越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。許多大學(xué)生認(rèn)為“原理”課理論性、政治性太強(qiáng)，與他們的實(shí)際生活聯(lián)系并不緊密，往往對(duì)其不感興趣，甚至有的同學(xué)對(duì)其產(chǎn)生反感并加以排斥。因此“，原理”課教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要避免將教學(xué)目標(biāo)制定得太高、太大，既要堅(jiān)持“三貼近”的原則，以馬克思主義基本原理為主體，又要關(guān)注世情、國(guó)情、民情等時(shí)政熱點(diǎn)話(huà)題，用馬克思主義理論去分析學(xué)生比較感興趣的、與他們實(shí)際生活聯(lián)系較為密切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，幫助其將抽象、單調(diào)的思想理論知識(shí)內(nèi)化為自身的科學(xué)認(rèn)識(shí)，使他們能夠真正做到將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法內(nèi)化于心、外化于行。以“原理”課第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”為例“，原理”課教師要從知識(shí)、技能、情感三個(gè)方面去設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。首先，教師要通過(guò)對(duì)馬克思主義基本理論知識(shí)的講授，使學(xué)生能夠理解和掌握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理，回答出物質(zhì)的概念和存在形式、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系與矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律等重要的理論問(wèn)題。其次“，原理”課教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義的世界觀和方法論去觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的能力，使其在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)際工作中增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等能力。第三，“原理”課教師要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定其理想信念。筆者認(rèn)為“，原理”課教師只有把以上三個(gè)方面有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才能使教學(xué)目標(biāo)更具明確性和可操作性，進(jìn)而有效提高教學(xué)的實(shí)效性。
二、設(shè)計(jì)符合教育對(duì)象特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。
“原理”課作為高校開(kāi)設(shè)的公共思想政治理論必修課，其教育對(duì)象是除思政專(zhuān)業(yè)以外的其他專(zhuān)業(yè)的在校二年級(jí)大學(xué)生?！霸怼闭n的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，應(yīng)用到的知識(shí)點(diǎn)較多，課時(shí)數(shù)卻不像專(zhuān)業(yè)課那么充足，使得教師很難在有限的時(shí)間內(nèi)將全部教學(xué)內(nèi)容都講授到。因此，原理”課教師要根據(jù)不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，以提高該課程的教學(xué)效果。然而，目前一些“原理”課教師并沒(méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題，一方面，對(duì)所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容都相同，沒(méi)有體現(xiàn)出差異性。另一方面，過(guò)分追求教學(xué)內(nèi)容的全面性，未能很好地將馬克思主義“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的觀點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際中去，忽視了教學(xué)內(nèi)容中主要問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題的設(shè)計(jì)。以上這些問(wèn)題的存在，致使不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的多樣化需求得不到滿(mǎn)足，教學(xué)效果往往不理想。筆者認(rèn)為，“原理”課教師在組織、安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，既要從學(xué)生原有的關(guān)于馬克思主義理論的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生分別安排不同的教學(xué)內(nèi)容，又要從“原理”課內(nèi)容多、課時(shí)數(shù)少等特點(diǎn)出發(fā)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要問(wèn)題和重點(diǎn)問(wèn)題。只有這樣，“原理”課教師才能合理地利用課堂教學(xué)時(shí)間，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和效果。首先，按照不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容。如“原理”課教師在講授物質(zhì)的概念及其存在形態(tài)、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系時(shí)，可以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史等有一定哲學(xué)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生適當(dāng)?shù)匾胛鞣秸軐W(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)中一些比較典型的古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較更好地認(rèn)識(shí)到辯證唯物主義的科學(xué)性，而對(duì)于數(shù)理化、機(jī)械等哲學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就要把馬克思主義辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)作為主要教學(xué)內(nèi)容。筆者認(rèn)為，這種根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)分層次組織、安排教學(xué)內(nèi)容的方法，滿(mǎn)足了各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不同的.需求，使教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性。其次，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要問(wèn)題。如“原理”課教師在對(duì)“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須明確這一章主要講授的內(nèi)容是馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理。“原理”課教師在安排具體的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該抓住馬克思主義辯證唯物主義這一條基本主線(xiàn)，聯(lián)系我國(guó)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中所面臨的一些問(wèn)題，重點(diǎn)講述物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一、事物的普遍聯(lián)系與矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、唯物辯證法是根本方法等馬克思主義唯物論與辯證法的基本理論知識(shí)。這樣做，不僅能夠使“原理”課教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中抓關(guān)鍵，而且能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，教學(xué)效果自然能夠得到很大提升。
三、創(chuàng)新適合學(xué)生需求的教學(xué)方法。
高校“原理”課教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，按照所要講授的具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選取適合這一課程要求和當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)方法，這是確保“原理”課教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量完成的前提和基礎(chǔ)。但是，目前許多“原理”課教師在選取教學(xué)方法時(shí)比較單一和僵化，往往選擇灌輸法，而沒(méi)有從所要講授的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，靈活選取討論法、談話(huà)法、自主學(xué)習(xí)法等教學(xué)方法。教師單一、機(jī)械地采取講授法這種教學(xué)方法，不僅不利于貫徹以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，而且在某種程度上不利于大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培育和自主學(xué)習(xí)能力的提升。“原理”課教師要改變這種現(xiàn)狀，就必須以“原理”課教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，從當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知、情感等實(shí)際情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法。實(shí)踐中，“原理”課教師可以選取以下兩種教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)：首先，選取案例教學(xué)法與討論法相結(jié)合的教學(xué)方法。案例教學(xué)法可以使抽象的理論具體化，更能生動(dòng)地說(shuō)明一些問(wèn)題，使學(xué)生易于理解及記憶，達(dá)到理論與實(shí)踐結(jié)合的目的〔2〕。討論法可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。實(shí)踐中，“原理”課教師將這兩種方法結(jié)合起來(lái)，不僅可以增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以提高教學(xué)的實(shí)效性。如教師在講授“世界的物質(zhì)性”這一節(jié)中物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系時(shí)，可以選取“豬孩”王顯鳳這一典型案例。教師可通過(guò)多媒體播放遼寧鞍山“豬孩”王顯鳳因缺少父母關(guān)愛(ài)，幼年時(shí)一直與豬為伍，沒(méi)有人類(lèi)的感覺(jué)和思維能力，后來(lái)在教育專(zhuān)家、心理學(xué)家的幫助下，她逐漸熟悉了社會(huì)環(huán)境，恢復(fù)了人的意識(shí)的真實(shí)案例，并且在播放視頻的同時(shí)提出“意識(shí)是如何產(chǎn)生的”、“它的本質(zhì)是什么”等理論問(wèn)題，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論。教師通過(guò)以上這種教學(xué)方法，不僅可活躍課堂教學(xué)氣氛，而且能夠使學(xué)生很好地理解意識(shí)是客觀世界的主觀映像、社會(huì)實(shí)踐在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性作用等抽象的理論知識(shí)。其次，選取教師點(diǎn)撥、學(xué)生自講互評(píng)相結(jié)合的教學(xué)方法。在“原理”課教學(xué)過(guò)程中，采取教師點(diǎn)撥、學(xué)生自講互評(píng)相結(jié)合的教學(xué)方法，有利于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，為他們以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。如教師在講授第三節(jié)“唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法”時(shí)，由于其側(cè)重于方法論問(wèn)題，與實(shí)踐結(jié)合較為緊密，學(xué)生也較容易理解和感興趣，所以可以采取以上這種開(kāi)放式的教學(xué)方法。實(shí)踐中，“原理”課教師可以把全班學(xué)生分成三個(gè)小組，要求其利用多媒體教學(xué)手段分別講述“唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法”、“辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法”、“以唯物辯證法為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)思維能力”三部分內(nèi)容，每組講述時(shí)間為十分鐘左右，每組講完之后留五分鐘時(shí)間讓教師和其他小組成員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后由教師進(jìn)行歸納總結(jié)，最后由學(xué)生投票選出最好的一組。教師通過(guò)以上這種教學(xué)方法，不僅使學(xué)生在理論上全面、深刻地認(rèn)識(shí)到唯物辯證法的重要性，而且在實(shí)踐上培養(yǎng)和鍛煉了他們的自主學(xué)習(xí)能力和講課能力，為其在今后的學(xué)習(xí)和工作中自覺(jué)運(yùn)用唯物辯證法這一認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，不斷增強(qiáng)自己的辯證思維能力積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
四、制作有吸引力的多媒體教學(xué)課件。
為了順應(yīng)信息時(shí)代的潮流，滿(mǎn)足“原理”課教學(xué)的需求，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大部分“原理”課教師利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)。這就要求“原理”課教師在教學(xué)之前，依據(jù)“原理”課所要講授的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理地制作多媒體教學(xué)課件。但是，部分“原理”課教師在制作多媒體教學(xué)課件時(shí)，太過(guò)于機(jī)械化，把全部教學(xué)內(nèi)容都用ppt課件放映出來(lái)，致使ppt上文字太多，學(xué)生容易對(duì)其產(chǎn)生反感。還有一部教師為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把過(guò)多的精力用在多媒體課件的制作上，如加入了一些華而不實(shí)的音頻和視頻，雖然課堂氣氛有所改變，但課堂的重點(diǎn)、難點(diǎn)并不突出〔3〕。為了改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮多媒體這種現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用，提高“原理”課的教學(xué)效果，教師就必須把文字、圖片、音頻、視頻等要素有機(jī)地整合起來(lái)，制作出能夠滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際需求、既美觀又實(shí)用的多媒體教學(xué)課件。如在設(shè)計(jì)“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”教學(xué)課件時(shí)，教師一方面要把“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用”這個(gè)重點(diǎn)知識(shí)與難點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)文字的形式在ppt課件上面呈現(xiàn)出來(lái)，另一方面，又要把“豬孩”王顯鳳的真實(shí)案例和《人與宇宙》這一科教片通過(guò)圖片、視頻的方式播放出來(lái)。但是，教師在這一過(guò)程中要堅(jiān)持適度原則，播放時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，不僅要使抽象的理論知識(shí)通過(guò)文字、圖像、視頻等方式變得生動(dòng)化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且要突出課堂教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)而提高“原理”課的教學(xué)效果?？傊處熢趯?duì)“原理”課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以大學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、理解能力、性格特點(diǎn)等實(shí)際情況和課程本身的特點(diǎn)為依據(jù)，科學(xué)合理地制定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選取教學(xué)方法、制作教學(xué)課件。只有這樣，才能發(fā)揮“原理”課教學(xué)設(shè)計(jì)的積極作用、提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到教師和學(xué)生都滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
〔參考文獻(xiàn)〕。
〔3〕馬麗.馬克思主義理論課多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)探討———以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課為例〔j〕.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），（3）：107-110.
作者:岳文晉高平堂單位:山西師范大學(xué)。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《六國(guó)論》，選自魯教版高中語(yǔ)文課本必修四第一單元，隸屬話(huà)題：“歷史坐標(biāo)上的沉思”。課型，新授課。
二、課標(biāo)解讀。
新課閱讀教學(xué)中，與文言文教學(xué)密切相關(guān)的要求如下：
1、閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古典詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
2、發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果。對(duì)閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。
3、認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向，評(píng)價(jià)其積極意義與局限。
4、在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。
5．學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界。
基于對(duì)課標(biāo)要求的分析，我們可以得出：文言文的教學(xué)，實(shí)際上是“文言”、“文章”、“文學(xué)”和文化的四位一體。文言文的特點(diǎn)首先體現(xiàn)在“文言”上，重點(diǎn)實(shí)虛詞、文言現(xiàn)象的梳理，以及《六國(guó)論》等重點(diǎn)篇目的背誦是文言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目標(biāo)。同時(shí)，“文章”與“文學(xué)”又分別體現(xiàn)文言文的功能和表現(xiàn)形式；故，“文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處”（王榮生），也應(yīng)該成為文言教學(xué)的重點(diǎn)。另外，文言文多層面的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，如朱自清所言：“中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的科目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”所以課標(biāo)中提出：“認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！薄拔幕痹陂喿x教學(xué)中應(yīng)照應(yīng)“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”，其可測(cè)性較差，但應(yīng)始終貫徹。
總之，基于課標(biāo)的文言文教學(xué)的特征，即“文言”、“文章”、“文學(xué)”和文化的四位一體，在很大程度上決定這文言教學(xué)的內(nèi)容選擇，目標(biāo)確定，方法選擇和環(huán)節(jié)設(shè)置等。
三、教材分析。
《六國(guó)論》作為經(jīng)典文言篇目，具備如下育人價(jià)值：
（一）典范的結(jié)構(gòu)。
1、起：開(kāi)宗明義，一個(gè)中心論點(diǎn)，兩個(gè)分論點(diǎn)。中心：六國(guó)破滅，弊在賂秦。分論點(diǎn)：賂秦力虧，破滅之道；不賂者以賂者喪。
2、承：花開(kāi)兩朵各表一枝，第二段承分論點(diǎn)一，明賂秦而滅之道。第三段承分論點(diǎn)二，明不賂者以賂者喪的道理。
3、轉(zhuǎn)：第四段假設(shè)推理，由古及今，“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”，一語(yǔ)雙關(guān)，婉誡北宋統(tǒng)治者不可被強(qiáng)大敵人嚇倒。
4、合：第五段關(guān)合“不賂”話(huà)題，進(jìn)一步告誡北宋統(tǒng)治者以史為鑒。
（二）透徹的論證。
除結(jié)構(gòu)有著嚴(yán)密的邏輯力之外，論證方法的多樣，使得本文的論證特別透徹。本文主要論證方法有：因果論證、對(duì)比論證、事例論證、引用論證、假設(shè)論證、比喻論證等。高中議論文常用之論證方法基本囊括。
（三）形象精警、富于韻味的語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言爐火純青，堪稱(chēng)古代說(shuō)理散文的典范。其形象化說(shuō)理語(yǔ)言生動(dòng)有張力，大量對(duì)偶式短句精警有哲理，整句與散句的結(jié)合使文章兼具氣勢(shì)與韻味。最宜結(jié)合誦讀，深入體驗(yàn)。
（四）博大的情懷。
蘇洵《六國(guó)論》情理并重，其博大的政治家的情懷，為本文注入了無(wú)限的魅力。蘇洵的智慧與痛苦，源于他對(duì)江山社稷的密切關(guān)注，源于他對(duì)天下蒼生的自覺(jué)責(zé)任。結(jié)合歷史背景，帶學(xué)生體驗(yàn)其胸襟，可陶鑄人格，培養(yǎng)家國(guó)情懷。
（五）重點(diǎn)實(shí)虛詞文言現(xiàn)象的典范使用。
四、版本比較及教學(xué)資源的整合《六國(guó)論》是各版本的必選文本，其經(jīng)典性不言而喻。本單元還有《宋詞二首》（《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）《阿房宮賦》等課文。整合教學(xué)資源，可系統(tǒng)整理文言現(xiàn)象，如《六》《阿》兩篇中的典型虛詞“與”“則”“焉”等，強(qiáng)化文言知識(shí)的系統(tǒng)梳理。亦可在比較對(duì)比中，領(lǐng)會(huì)本文的歷史觀與天下情懷，提高人文素養(yǎng)，加強(qiáng)人文引領(lǐng)。
五、學(xué)情分析。
2教學(xué)重難點(diǎn)。
六、學(xué)習(xí)目標(biāo)及其確立的依據(jù)。
1.知識(shí)和能力目標(biāo)：
（1）學(xué)生能借助工具書(shū)和課下注釋通譯文本。通過(guò)小組合作，整理積累文言字詞句。能獨(dú)立寫(xiě)出弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。勾畫(huà)出文中“與”“則”兩個(gè)虛詞，并整理其用法。
（2）能背誦并準(zhǔn)確默寫(xiě)全文。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
（1）能獨(dú)立列出本文論述提綱，體會(huì)其論證的嚴(yán)密性。準(zhǔn)確把握典范議論文的論證結(jié)構(gòu)。
（2）通過(guò)小組合作，標(biāo)出本文主要論證手法，并通過(guò)小組討論體會(huì)其論證效果。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
反復(fù)誦讀課文，體會(huì)本文形象精警、富于韻味的語(yǔ)言，以此體會(huì)史論文的浩然之氣和文辭之美。體察作者的拳拳愛(ài)國(guó)之情和強(qiáng)烈的使命感，培養(yǎng)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、報(bào)國(guó)濟(jì)民的意識(shí)與胸懷，增強(qiáng)對(duì)歷史文化的認(rèn)同感。
七、教學(xué)重、難點(diǎn)的確定及其依據(jù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）能獨(dú)立列出本文論述提綱，體會(huì)其論證的嚴(yán)密性。準(zhǔn)確把握典范議論文的論證結(jié)構(gòu)。（2）通過(guò)小組合作，標(biāo)出本文主要論證手法，并通過(guò)小組討論體會(huì)其論證效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀課文，揣摩本文形象精警、富于韻味的語(yǔ)言，以此體會(huì)史論文的浩然之氣和文辭之美。體察作者的拳拳愛(ài)國(guó)之情和強(qiáng)烈的使命感，培養(yǎng)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、報(bào)國(guó)濟(jì)民的意識(shí)與胸懷，增強(qiáng)對(duì)歷史文化的認(rèn)同感。
確立依據(jù)：本文的文言知識(shí)比較簡(jiǎn)單，因?qū)⑵涠榛緦W(xué)習(xí)目標(biāo)，更是教學(xué)條件。在此基礎(chǔ)上，將把握“文言文的章法考究處”作為重點(diǎn)，這取決與本文的藝術(shù)特色，也符合學(xué)生現(xiàn)階段思維特點(diǎn)，同時(shí)這也是突破教學(xué)難點(diǎn)的保證。在此基礎(chǔ)上，把反復(fù)誦讀文本，在“煉字煉句處”體會(huì)語(yǔ)言特色，領(lǐng)會(huì)作者所言之志與所載之道作為教學(xué)難點(diǎn)。這是語(yǔ)文核心能力語(yǔ)感力的所在，也是人文目標(biāo)之所在，是文言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是難點(diǎn)所在。
八、教法、學(xué)法分析及其依據(jù)。
（一）、自讀點(diǎn)撥法——疏通文義。
1、排除文字障礙。
2、整體把握結(jié)構(gòu)。
（二）、小組討論法——掌握重點(diǎn)。
1、自我發(fā)現(xiàn)。
2、交流互動(dòng)。
（三）、誦讀品味法——突破難點(diǎn)。
1、熟讀成誦，準(zhǔn)確默寫(xiě)。
2、品味語(yǔ)言，感悟情懷。
（四）比較閱讀法——拓展能力。
與蘇轍的《六國(guó)論》對(duì)比閱讀，進(jìn)一步提高文言閱讀能力，體會(huì)本文的思想境界和藝術(shù)特色。
依據(jù)：基于學(xué)情和文本分析。
九、課前準(zhǔn)備。
（1）學(xué)生學(xué)習(xí)資料準(zhǔn)備：課本、《古漢語(yǔ)字典》、整理本、和相關(guān)學(xué)案。（教師另需準(zhǔn)備課件）。
（2）學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)準(zhǔn)備：完成預(yù)習(xí)要求，做好必要知識(shí)儲(chǔ)備。教師收集問(wèn)題征集表，了解預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)要求。
1、結(jié)合注釋并查閱《古代漢語(yǔ)詞典》，疏通全文。標(biāo)注疑難點(diǎn)。
2、反復(fù)誦讀課本，力求讀出感情，學(xué)完背會(huì)。
3、寫(xiě)出學(xué)案中的重點(diǎn)實(shí)虛詞、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊句式，以備課上交流。
二、教學(xué)進(jìn)程。
（一）預(yù)習(xí)交流。
1、美讀課文，小組間互動(dòng)評(píng)價(jià)，立求有氣勢(shì)，有情味。
說(shuō)明：評(píng)價(jià)方式多樣化，教師范讀、個(gè)別學(xué)生讀、齊讀結(jié)合，營(yíng)造書(shū)聲瑯瑯的課堂氛圍。正基本字音，讀好斷句，讀準(zhǔn)語(yǔ)氣。
2、文言知識(shí)重點(diǎn)點(diǎn)撥。
說(shuō)明：以學(xué)生自主討論訂正、自主總結(jié)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
（二）發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑。
根據(jù)預(yù)習(xí)問(wèn)題征集表上的問(wèn)題，組織學(xué)生討論，并補(bǔ)充相關(guān)背景，解答學(xué)生質(zhì)疑。預(yù)設(shè)問(wèn)題：
1、為什么韓、魏、楚要賄賂秦國(guó)？
2、為什么齊國(guó)不賄賂秦國(guó)？
3、憑什么說(shuō)燕國(guó)“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”？
4、李牧是如何被“讒誅”的？
由上述問(wèn)題可以順勢(shì)導(dǎo)入重難點(diǎn)問(wèn)題的思考。
（三）熟讀成誦。
在理解的基礎(chǔ)上，當(dāng)堂背誦。
1、2自然段。
1、默寫(xiě)。
1、2自然段。
2、進(jìn)一步整理重要知識(shí)點(diǎn)。
3、完成第二課時(shí)預(yù)習(xí)要求。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)要求。
1、在理解的基礎(chǔ)上背誦3-5自然段。
2、小組合作列出本文的論證提綱。
3、標(biāo)出本文所用的論證方法，并就論證效果進(jìn)行評(píng)注。
4、品讀本文形象精警、富于韻味的語(yǔ)言，并在課本上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，體會(huì)本文嫻熟的語(yǔ)言技巧，以及背后蘊(yùn)含的人文情懷。（此要求較高，提示：如品讀后兩段“嗚呼”“悲夫”“哉”“矣”四處所傾注的情感，評(píng)析本文的寫(xiě)作目的。）。
二、教學(xué)進(jìn)程。
（一）溫故知新。
1、復(fù)習(xí)檢查重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。
2、背誦檢查。（分組交流，互相檢查）。
（二）“文章”研習(xí)。
1、整體把握。
形式：組內(nèi)交流個(gè)人所列“結(jié)構(gòu)提綱”，互相補(bǔ)充完善，每組推薦一人上講臺(tái)投影展示，申明緣由，評(píng)選最佳提綱。
2、方法借鑒。
交流預(yù)習(xí)任務(wù)3。可采用搶答形式，小組間互評(píng)互補(bǔ)，教師板書(shū)整理本文所用論證手法：因果論證、對(duì)比論證、事例論證、引用論證、假設(shè)論證、比喻論證。注意，不僅要指出，還要結(jié)合誦讀體會(huì)每種論證方法的作用。
（三）品讀語(yǔ)言魅力，感受博大情懷。
交流預(yù)習(xí)任務(wù)4。小組內(nèi)先交流，指派代表班內(nèi)交流。交流時(shí)結(jié)合誦讀，透過(guò)語(yǔ)言技巧，感受人文情懷。
5此環(huán)節(jié)為難點(diǎn)，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，予以示范，結(jié)合學(xué)案上的背景補(bǔ)充，予以引導(dǎo)。并板書(shū)整理要點(diǎn)。
預(yù)設(shè)鑒賞角度：
1、語(yǔ)言形象化：思厥先祖父……起視四境，而秦兵又至矣。
2、語(yǔ)言精煉：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”“奉之彌繁，侵之愈急”
3、語(yǔ)言警策：“為國(guó)者勿使為積威之所劫哉”
4、整散句的結(jié)合：體會(huì)整散句各自的妙處。
5、多用修辭：引用、比喻、夸張。
6、精妙煉字：“割”“嗚呼”“矣”等。
此環(huán)節(jié)生成內(nèi)容較多，要適時(shí)引導(dǎo)歸納補(bǔ)充，并始終將語(yǔ)言品讀與人文情懷的領(lǐng)悟相結(jié)合，從而感受本文情理兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特色。
1、背默全文，小組內(nèi)相互檢查，糾正反思默寫(xiě)中的錯(cuò)誤。
2、古人的閱讀教材《古文觀止》中也又一篇《六國(guó)論》，不過(guò)是蘇洵的兒子蘇轍的，課后自主閱讀，與本文比較。思考：
六國(guó)論。
蘇洵。
清通準(zhǔn)確（說(shuō)理之美）優(yōu)美（表情之美）（學(xué)生板書(shū)因果論證形象。
結(jié)構(gòu)提綱）對(duì)比精煉。
事例警策。
引用整散。
假設(shè)修辭。
比喻煉字。
借古諷今，情理交融，博大胸懷。
十二、相關(guān)拓展資源蘇轍《六國(guó)論》。
6設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：能突出“文章”“文學(xué)”與“文化”的維度，而不僅僅是“文言”的教學(xué)。尊重學(xué)生主題地位，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，注重三維目標(biāo)的達(dá)成，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類(lèi)帶來(lái)的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過(guò)程與方法__。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營(yíng)內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的深重苦難,培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國(guó)的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó),為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課__。
2、講授新課。
_集中營(yíng)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營(yíng),以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營(yíng)是眾多集中營(yíng)中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。
_簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營(yíng)的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
_學(xué)生活動(dòng)之一----"重現(xiàn)歷史"說(shuō)一說(shuō)奧斯威辛集中營(yíng)的暴行。
_教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過(guò)歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
_學(xué)生活動(dòng)之二---"共同探究":宣稱(chēng)人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類(lèi)犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營(yíng)出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過(guò)德國(guó)納粹的種種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
_學(xué)生活動(dòng)三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來(lái)到奧斯威辛集中營(yíng)遺址前,你會(huì)說(shuō)些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營(yíng),是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國(guó)用400萬(wàn)人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類(lèi)證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來(lái)就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開(kāi)始,人類(lèi)就不再相信純粹理想國(guó)意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類(lèi)在其后為和平。
_"歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類(lèi)展示了一個(gè)事實(shí):人類(lèi)有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來(lái)體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國(guó)家領(lǐng)悟世界和平來(lái)之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館,并在周?chē)鷦澏^(qū),表達(dá)人類(lèi)對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國(guó)大地上的南京大屠殺,那同樣是人類(lèi)歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國(guó)非但不愿直面歷史,坦誠(chéng)承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類(lèi)在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
板書(shū)設(shè)計(jì)。
德國(guó)法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營(yíng)。
一、奧斯威辛集中營(yíng)的建立。
1、建立-1940年春。
2、布局:。
二、奧斯威辛集中營(yíng)的滔天罪行。
1、屠殺。
2、監(jiān)禁。
3、掠奪。
4、奴役。
5、實(shí)驗(yàn)。
三、奧斯威辛集中營(yíng)暴行發(fā)生的根源。
納粹種族主義。
四、奧斯威辛集中營(yíng)的警示意義。
1、揭露罪行、哀悼死者。
2、反省歷史、警示未來(lái)。
3、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本節(jié)課力的合成，是在學(xué)生了解力的基本性質(zhì)和常見(jiàn)幾種力的基礎(chǔ)上，通過(guò)等效替代思想，研究多個(gè)力的合成方法，是對(duì)前幾節(jié)內(nèi)容的深化。
本節(jié)重點(diǎn)介紹力的合成法則——平行四邊形定則，但實(shí)際這是所有矢量運(yùn)算的共同工具，為學(xué)習(xí)其他矢量的運(yùn)算奠定了基礎(chǔ)。
更重要的是，力的合成是解決力學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)，對(duì)今后牛頓運(yùn)動(dòng)定律、平衡問(wèn)題、動(dòng)量與能量問(wèn)題的理解和應(yīng)用都會(huì)產(chǎn)生重要影響。
因此，這節(jié)課承前啟后，在整個(gè)高中物理學(xué)習(xí)中占據(jù)著非常重要的地位。
二、教學(xué)目標(biāo)定位。
為了讓學(xué)生充分進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，體驗(yàn)獲取知識(shí)的過(guò)程，本節(jié)內(nèi)容分兩課時(shí)來(lái)完成，今天我說(shuō)課的內(nèi)容為本節(jié)內(nèi)容的第一課時(shí)。根據(jù)上述教材分析,考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我制定了如下教學(xué)目標(biāo):。
一、知識(shí)與技能。
理解合力、分力、力的合成的概念理解力的合成本質(zhì)上是從等效的角度進(jìn)行力的替代。
探究求合力的方法——力的平行四邊形定則，會(huì)用平行四邊形定則求合力。
二、過(guò)程與方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)合力和分力的概念，了解物理學(xué)常用的方法——等效替代法。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施，體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
培養(yǎng)認(rèn)真細(xì)致、實(shí)事求是的實(shí)驗(yàn)態(tài)度。
根據(jù)以上分析確定本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)如下：
一、重點(diǎn)。
合力和分力的概念以及它們的關(guān)系。
實(shí)驗(yàn)探究力的合成所遵循的法則。
二、難點(diǎn)。
平行四邊形定則的理解和運(yùn)用。
三、重、難點(diǎn)突破方法——教法簡(jiǎn)介。
本堂課的重、難點(diǎn)為實(shí)驗(yàn)探究力的合成所遵循的法則——平行四邊形定則，為了實(shí)現(xiàn)重難點(diǎn)的突破，讓學(xué)生真正理解平行四邊形定則，就要讓學(xué)生親自體驗(yàn)規(guī)律獲得的過(guò)程。
因此，本堂課在學(xué)法上采用學(xué)生自主探究的實(shí)驗(yàn)歸納法——通過(guò)重現(xiàn)獲取知識(shí)和方法的思維過(guò)程，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)、探究、歸納總結(jié)。體現(xiàn)學(xué)生主體性。
實(shí)驗(yàn)歸納法的步驟如下。這樣設(shè)計(jì)讓學(xué)生不僅能知其然，更能知其所以然，這也是本堂課突破重點(diǎn)和難點(diǎn)的重要手段。
本堂課在教法上采用啟發(fā)式教學(xué)——通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生思維。體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用。
采用六環(huán)節(jié)教學(xué)法，教學(xué)過(guò)程共有六個(gè)步驟。
教學(xué)過(guò)程第一環(huán)節(jié)、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課：
第二環(huán)節(jié)、新課教學(xué)：
展示合力與分力以及力的合成的概念，強(qiáng)調(diào)等效替代法。舉例說(shuō)明等效替代法是一種重要的物理方法。
第三環(huán)節(jié)、合作探究：
首先，教師展示實(shí)驗(yàn)儀器，讓學(xué)生思考如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),，如何進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)?學(xué)生面對(duì)器材可能會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手。再次設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生面對(duì)儀器分組討論以下四個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題1要用動(dòng)畫(huà)輔助說(shuō)明。在問(wèn)題2中，教師要強(qiáng)調(diào)結(jié)點(diǎn)的問(wèn)題，用動(dòng)畫(huà)說(shuō)明。問(wèn)題3中，直觀簡(jiǎn)潔的描述力必須用力的圖示，用圖片說(shuō)明。問(wèn)題4讓學(xué)生注意測(cè)力計(jì)的使用，減小實(shí)驗(yàn)誤差。通過(guò)對(duì)這四個(gè)問(wèn)題的討論，再結(jié)合多媒體動(dòng)畫(huà)的展示，使學(xué)生對(duì)探究的步驟清晰明了。
然后，學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，合作探究，記錄合力與兩分力的大小和方向，作出力的圖示。實(shí)驗(yàn)完成后請(qǐng)學(xué)生展示實(shí)驗(yàn)結(jié)果，應(yīng)該立即可得出結(jié)論一：比較分力與合力的大小,可得互成角度的兩個(gè)力的合成，不能簡(jiǎn)單地利用代數(shù)方法相加減.
那合力與分力到底滿(mǎn)足什么關(guān)系呢?
此時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生思考：既然從數(shù)字上找不到關(guān)系，哪可不可以從幾何上找找關(guān)系呢?學(xué)生會(huì)立即猜想出o、a、c、b像是一個(gè)平行四邊形的四個(gè)頂點(diǎn)，ob可能是這個(gè)平行四邊形的對(duì)角線(xiàn).哪么猜想是否正確呢?親自實(shí)踐才有發(fā)言權(quán)，學(xué)生動(dòng)手作圖：以oa、oc為鄰邊作平行四邊形oacb，看平行四邊形的對(duì)角線(xiàn)與ob是否重合。
學(xué)生作圖后發(fā)現(xiàn)對(duì)角線(xiàn)與合力很接近。教師說(shuō)明實(shí)驗(yàn)的誤差是不可避免的，科學(xué)家經(jīng)過(guò)很多次的、精細(xì)的實(shí)驗(yàn)，最后確認(rèn)對(duì)角線(xiàn)的長(zhǎng)度、方向，跟合力的大小、方向一致，說(shuō)明對(duì)角線(xiàn)就表示f1和f2的合力.由此得到結(jié)論二：力的合成法則——平行四邊形定則。
進(jìn)入。
第四環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)。
六國(guó)論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一、指導(dǎo)思想：
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以促進(jìn)學(xué)生身體，心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，通過(guò)學(xué)習(xí)中長(zhǎng)跑技術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種運(yùn)動(dòng)技能，激發(fā)學(xué)生做運(yùn)動(dòng)的興趣、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)，團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神及終身體育的意識(shí)，確保健康第一思想落到實(shí)處，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
本課教學(xué)內(nèi)容是選自七年級(jí)《體育與與健康》中長(zhǎng)跑為教材。
三、教材分析：
中長(zhǎng)跑是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的有氧運(yùn)動(dòng)，它對(duì)場(chǎng)地器材沒(méi)有過(guò)高的要求，且技術(shù)簡(jiǎn)單，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)貫穿于學(xué)校體育教學(xué)的全過(guò)程，也是最容易學(xué)習(xí)和掌握，終身都可以參與的群眾性健身項(xiàng)目之一。同時(shí)也是教師在教學(xué)中要對(duì)其單調(diào)和枯燥予以高度重視的項(xiàng)目，中長(zhǎng)跑是人獲得健康的基本途徑，是發(fā)展健康性體能最簡(jiǎn)單的方法，最有效途徑之一，它能有效提高心肺功能，發(fā)展耐久能力，增強(qiáng)意志品質(zhì)，是培養(yǎng)終身體育的有效途徑，初中生練習(xí)中長(zhǎng)跑，要求掌握中長(zhǎng)跑的技術(shù)，培養(yǎng)參與意識(shí)。
四、學(xué)情分析：
教學(xué)的對(duì)象為浦江縣第七中學(xué)703班學(xué)生，該班學(xué)生活潑好動(dòng)，有較強(qiáng)的理解和模仿能力，身體素質(zhì)相對(duì)比較好，班級(jí)紀(jì)律比較好，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，但是對(duì)于中長(zhǎng)跑這樣單調(diào)而又枯燥的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，興趣不大，加上老舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)中長(zhǎng)跑的耐久性有些誤解和抵觸情結(jié)，絕大多數(shù)同學(xué)談跑變色、怕苦、怕累、不能堅(jiān)持。那么如何使學(xué)生都能積極、主動(dòng)地參加練習(xí)，教師不僅僅要了解學(xué)生身體健康狀態(tài)、心理狀態(tài)，更主要的是要從教法上多下功夫，將枯燥乏味的教法變?yōu)殪`活多樣的趣味教學(xué)，使學(xué)生在心理愉悅中完成課的任務(wù)，達(dá)到一定的運(yùn)動(dòng)量，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的實(shí)效。
五、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)理論教學(xué)，使學(xué)生了解什么是中長(zhǎng)跑?如何解決中長(zhǎng)跑中出現(xiàn)的問(wèn)題？培養(yǎng)面對(duì)挫折，解決困難的意志品質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生體育活動(dòng)，發(fā)展體能，獲得運(yùn)動(dòng)技能，從而提高健康水平，養(yǎng)成良好鍛煉的習(xí)慣和終身體育的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、機(jī)智、拼搏、自信、超越自我等等的優(yōu)良品質(zhì)和團(tuán)結(jié)一致、密切配合的集體主義精神。
六、教法和學(xué)法：
教學(xué)是教師傳授知識(shí)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的互動(dòng)過(guò)程，課的教法與學(xué)法應(yīng)根據(jù)學(xué)情和教材的特點(diǎn)制定，本課的教法與學(xué)法主要以下幾種：
2.啟發(fā)教學(xué)法：通過(guò)啟發(fā)讓學(xué)生更好了解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；
3.講解法：通過(guò)趣味的講解和知識(shí)外延活躍課堂氣氛，鞏固理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的終身意識(shí)。指導(dǎo)體育中考中長(zhǎng)跑的鍛煉。
七、本課的重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：呼吸節(jié)奏與跑速變化的配合，及彎道技術(shù)。
難點(diǎn)：極點(diǎn)及極點(diǎn)的克服。
八、教學(xué)過(guò)程：（共三個(gè)部分）。
在體育運(yùn)動(dòng)中，中長(zhǎng)跑是一項(xiàng)大運(yùn)動(dòng)量的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它不僅消耗大量的人體體能，而且還消耗人體大量的心理能力。它是一項(xiàng)發(fā)展耐力素質(zhì)，改善人體心血管系統(tǒng)機(jī)能的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還可以促進(jìn)代謝能力，提高人體的耐力素質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；中長(zhǎng)跑還可以預(yù)防和治療某些慢性疾病，增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平和延年益壽的作用。因此，在世界范圍內(nèi)群眾性的健康長(zhǎng)跑得到了廣泛的發(fā)展。這也是在中小學(xué)體育教學(xué)中必不可少的一個(gè)內(nèi)容。
如小學(xué)初中課程中“耐久力跑”“快樂(lè)跑”等等。
（二）中長(zhǎng)跑·優(yōu)點(diǎn)?缺點(diǎn)。
1、中長(zhǎng)跑對(duì)改善學(xué)生心肺功能和整體耐力水平的有效性比較突出，受到國(guó)家教育部門(mén)的重視.中長(zhǎng)跑練習(xí)獨(dú)特的艱苦性，有極高的訓(xùn)練價(jià)值。明確指出以生命在于運(yùn)動(dòng)幫助學(xué)生建立健康理念。
2、中長(zhǎng)跑·缺點(diǎn)（優(yōu)秀素質(zhì)）中長(zhǎng)跑練習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)、枯燥，對(duì)心理和生理都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，學(xué)生厭跑的情緒嚴(yán)重。
中長(zhǎng)跑要達(dá)成有效教學(xué)目標(biāo)教學(xué)難度很大，中長(zhǎng)跑教學(xué)容易被回避。
強(qiáng)調(diào)中長(zhǎng)跑是獲得健康的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，激發(fā)學(xué)生的興趣的前提下，傳授中長(zhǎng)跑的技巧與技能，以及對(duì)自己的耐力的培養(yǎng)。
（三）中長(zhǎng)跑教學(xué)·現(xiàn)狀根據(jù)上課的情況·調(diào)查反饋：
不喜歡和討厭中長(zhǎng)跑的約占全班人數(shù)的80%；覺(jué)得沒(méi)必要中長(zhǎng)跑鍛煉的占全班人數(shù)的45%；不會(huì)主動(dòng)中長(zhǎng)跑鍛煉的占全班人數(shù)的75%；覺(jué)得中長(zhǎng)跑枯燥沒(méi)鍛煉價(jià)值的占全班人數(shù)的45%?，F(xiàn)場(chǎng)舉手調(diào)查示范要求：
（四）中長(zhǎng)跑教學(xué).反思（13年畢業(yè)班）。
1、應(yīng)提高學(xué)生對(duì)中長(zhǎng)跑鍛煉價(jià)值的認(rèn)識(shí)。中學(xué)生對(duì)中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的功能不太清楚。也就是說(shuō)當(dāng)他們?cè)谶M(jìn)行中長(zhǎng)跑鍛煉的時(shí)候，他們自己也不知道這樣對(duì)身體哪個(gè)部位或者哪個(gè)器官有鍛煉作用，甚至有一部分學(xué)生認(rèn)為中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有害，因此，有必要提高學(xué)生對(duì)中長(zhǎng)跑鍛煉意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
2、應(yīng)安排適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。中學(xué)生的身體形態(tài)、身體機(jī)能、身體素質(zhì)等逐步完善與成熟，整個(gè)機(jī)體具有旺盛的生命力，能承受較大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。與此同時(shí)，中學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)耐力練習(xí)，提高心肺功能，以促進(jìn)各系統(tǒng)的發(fā)育和生理功能的變化，促進(jìn)身體全面發(fā)展。
3、注重學(xué)生的自信心和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)培養(yǎng)。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)首先介紹在耐力跑時(shí)，由于內(nèi)臟器官工作條件的改變，讓學(xué)生了解體驗(yàn)“極點(diǎn)”，適當(dāng)加強(qiáng)呼吸，調(diào)整步伐，堅(jiān)持跑進(jìn)，極點(diǎn)就會(huì)逐漸消失。隨后機(jī)能重新得到改善，氧供應(yīng)增加，運(yùn)動(dòng)能力又將提高。這樣可以消除學(xué)生對(duì)中長(zhǎng)跑的畏懼心理。
（五）問(wèn)題解決。
1、解決“不喜歡和討厭中長(zhǎng)跑”教學(xué)構(gòu)思發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)耐力的教學(xué)。
從游戲耐力內(nèi)容教學(xué)進(jìn)入中長(zhǎng)跑專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)：如時(shí)間性比賽游戲。從球類(lèi)耐力進(jìn)入中長(zhǎng)跑耐力練習(xí)：如球類(lèi)單元內(nèi)容進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間性的強(qiáng)化練習(xí)。
從一般耐力進(jìn)入中長(zhǎng)跑耐力練習(xí)：如一般速耐專(zhuān)項(xiàng)耐力。
2、從“加強(qiáng)耐力練習(xí)，提高專(zhuān)項(xiàng)技能”教學(xué)構(gòu)思培養(yǎng)專(zhuān)項(xiàng)技能的教學(xué)。
從學(xué)生心率變化診斷中長(zhǎng)跑練習(xí)；如時(shí)間性比賽游戲)變速跑,追逐跑,接力跑。
從學(xué)生承受能力增加中長(zhǎng)跑強(qiáng)度：如200米300米400米500米600米---2000米。
從學(xué)生目標(biāo)共識(shí)后進(jìn)入競(jìng)技教學(xué)：如公布標(biāo)準(zhǔn)明確目標(biāo)設(shè)定目標(biāo)設(shè)定計(jì)劃。
從原始成績(jī)與進(jìn)步成績(jī)差值評(píng)價(jià)；初次測(cè)試成績(jī)及耐力表現(xiàn)評(píng)價(jià)。
一次測(cè)試成績(jī)及耐力表現(xiàn)評(píng)價(jià)（開(kāi)學(xué)中長(zhǎng)跑測(cè)試）二次測(cè)試成績(jī)及耐力表現(xiàn)評(píng)價(jià)（期中中長(zhǎng)跑測(cè)試）三次測(cè)試成績(jī)及耐力表現(xiàn)評(píng)價(jià)（期末中長(zhǎng)跑測(cè)試）。
3、從達(dá)到“有效教學(xué)目標(biāo)”的構(gòu)思中長(zhǎng)跑教學(xué)計(jì)劃。
三年年度學(xué)期單元教案學(xué)校體育競(jìng)賽活動(dòng)計(jì)劃。
冬季耐力跑單項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)(球類(lèi)單元內(nèi)容)(接力跑)。
中長(zhǎng)跑技術(shù)動(dòng)作可分為起跑、途中跑和沖刺三個(gè)部分。起跑：在田徑比賽中，800米和800米以上項(xiàng)目的起跑規(guī)則采用站立式起跑姿勢(shì)。
1、途中跑技術(shù)是中長(zhǎng)跑技術(shù)的重點(diǎn)部分，它要求身體的前傾角度、擺臂擺腿的幅度和后蹬的力量都較短跑的小，但是后蹬的角度要求較大，約為55度，在節(jié)奏上要求輕快、均勻，力求實(shí)效、省力。同時(shí)注重呼吸和跑的節(jié)奏相配合，比較理想的有“三步一次呼氣，三步一次吸氣”或“兩步一次呼氣，兩步一次吸氣”這兩種方法。呼氣時(shí)要求學(xué)生張口呼吸，增大呼吸量，深呼吸，更多更快地進(jìn)行氣體交換。另外還有中長(zhǎng)跑的彎道技術(shù)：身體左傾，右臂擺幅必須大于左臂，左腳用外側(cè)、右腳用內(nèi)側(cè)落地，以此獲得向心力，克服直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的慣性，保持跑速。
2、克服“極點(diǎn)”現(xiàn)象和爭(zhēng)取“第二次呼吸”。在進(jìn)行中長(zhǎng)跑的教學(xué)訓(xùn)練當(dāng)中，學(xué)生會(huì)感到胸悶、呼吸困難、心率急增、肌肉酸軟無(wú)力、動(dòng)作遲緩不協(xié)調(diào)、精神低落、眼睛出現(xiàn)“星星”而想終止練習(xí)的這種狀態(tài)稱(chēng)為“極點(diǎn)”。
出現(xiàn)“極點(diǎn)”以后，讓學(xué)生們知道，只要依靠意志堅(jiān)持下去，稍減緩跑速，不久這種難受的感覺(jué)就會(huì)減輕或消失，逐漸會(huì)變得動(dòng)作輕松有力、呼吸均勻自如、心率較慢，這時(shí)候就出現(xiàn)了“第二次呼吸”。
“極點(diǎn)”和“第二次呼吸”，可以當(dāng)作衡量中長(zhǎng)跑耐久能力的一個(gè)技術(shù)指標(biāo)，可以告訴同學(xué)們知道這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：在中長(zhǎng)跑訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大約相同的情況下，“極點(diǎn)”現(xiàn)象出現(xiàn)得越晚，消失得也越快，這樣的同學(xué)，他們的中長(zhǎng)跑能力就越強(qiáng)。通過(guò)訓(xùn)練證明，經(jīng)常參加中長(zhǎng)跑訓(xùn)練的同學(xué)，他們的“極點(diǎn)”現(xiàn)象會(huì)變得越來(lái)越晚，從而提高了中長(zhǎng)跑的成績(jī)。
（八）鼓勵(lì)后進(jìn)，表?yè)P(yáng)優(yōu)秀，小結(jié)。
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