讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者經歷一次活動后，對所獲得的感受和體會進行總結的一種文字表達方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內容，形成自己的獨立見解。讀后感的寫作需要有邏輯性，因此可以按照書中的主要內容和線索進行分段，并進行合理的組織。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望可以幫助到大家寫作讀后感時的思路和表達方式。讀后感并不局限于文學作品，可以涵蓋各個領域的書籍，如歷史、科學、哲學等。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和吸收書中的知識，同時也可以培養(yǎng)自己的思考和表達能力。讀后感是一種對自己內心的探索和思考，希望大家都能從中獲得樂趣和收獲。
經典書籍詩經讀后感篇一
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的'年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸的、大無畏的精神，在現在當真是一筆無價的財寶了。
試想現在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們如何對得起那隨風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。我們偉大的共產黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民!祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國：永遠愛你，保衛(wèi)你。
最近，我看了一本叫《愛國英魂》的書。這本書講述了一個個不同時期不同方面的著名愛國者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國社會主義青年團，21歲加入中國共產黨，被組織派到武漢中央軍事政治學校學習，以后又被派到蘇聯留學?；貒?，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒螅慌赏鶘|北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠?？h任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊伍，一面組織農民自衛(wèi)隊，配合抗日軍隊作戰(zhàn)。有人曾經暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯軍去，但沒有成功，走到半路又被敵人抓捕回來。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時才30歲。趙一曼這種愛國精神真值得我們學習，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國江山來之不易。老一輩無產階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學習中，將來為祖國的建設盡自己的一份力。
最近，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我十分震憾。書中的主人公保爾·柯察金，擁有積極進取的生活態(tài)度，堅強的意志力和永不服輸的氣魄，他從一個普通男孩，最終變成了一名革命勇士。
保爾從小生活在社會的低層，12歲就去食堂當洗碗工，在那里他經歷了很多不公平的事，飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā)，他離開家鄉(xiāng)加入紅軍，隨著軍隊在祖國大地上轉戰(zhàn)了一年，在戰(zhàn)場上不幸身負重傷，但他以驚人的毅力克服病痛，戰(zhàn)勝了死神，病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。
由于長期的勞累，加上在戰(zhàn)斗時的傷病，保爾的雙眼開始失明，雙腿也癱瘓了，不能再上戰(zhàn)場，但他并沒有因此放棄革命工作，而是拿起新的武器——筆，重返革命隊伍。與病魔斗爭的同時，爭分奪秒的寫作，在妻子的幫助下，歷經千辛萬苦，他的小說《暴風雨的兒女》終于完成。保爾實現了“打破鐵環(huán)，重歸隊伍”的夢想。
保爾就是這樣一個熱愛祖國的人，他把一生都獻給了國家，即使全身癱瘓，灼痛難當，也會盡自己最大的努力為人民解放而斗爭。讀完這本書，我的感觸很大，保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神，和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了，每個人都要擁有頑強的毅力，和奮發(fā)向上的精神，像鋼鐵一樣堅韌，面對困難不低頭，面對挫折不氣餒。
一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍天，過多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個太陽，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個豐滿的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時就隨父母進了監(jiān)獄。殘酷的現實，惡劣的環(huán)境，并沒有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅強。
他像一只蝴蝶在獄中飛來飛去，每到一個牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂。
他是一個信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無策，讓獄中的同志們更加團結，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開心果”。
每當我想到一個九歲的孩子就能為革命，為全國的解放做貢獻，每當我想到我們今天的幸福生活是無數的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，我就在震撼中感動，感動中萌發(fā)動力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅定信念，決心勤奮學習，嚴于律己，固身強體，練好本領，隨時準備報效祖國。
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說的后記中說：他不希望讀者把這部小說當作“土改題材”的小說來讀，他之所以寫這部作品，“只是為當時生活在最底層的另類人作點無力的呻吟?！边@部小說之所以能打動人心，就在于它真正地表現了生活在農村的眾多小人物可憐而又可悲的命運，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭”的慨嘆。50多年過去了，而一個個具體、生動、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們在作者頭腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個個是那般鮮活，每個人物都有自己的獨特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠香、張十三、張遠沖、張遠鋒、韋寡婦等個性、身份迥異的人，他們的命運似乎有一條看不見的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線整風，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關聯，整部小說的起承轉合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個性，錯綜復雜的人物關系，使程賢章的這部小說體現了文學作品的基本特點，即用形象來反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫成“土改題材”，但畢竟融入了作者對50多年前的那樣驚心動魄的群眾運動的認識、理解、分析和對其本質的思考。仙人洞的土改在當年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時，又帶著許多遺留問題，帶著不少遺憾和無奈。顯然，這些問題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說過的一番話“巨大的思想深度和意識到的歷史內容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動性和豐富性這三者的完美的融合”。對于一個嚴肅的作家而言，藝術上的追求是沒有止境的。從這個意義上說，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽照在桑干河上》和《暴風驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。
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經典書籍詩經讀后感篇二
這是《紅巖》這本書中開頭的一段話。它極大的震憾了我，讓我看到了一位為了革命的勝利，面對敵人的槍口而臨危不懼的共產黨人的勇敢。在這種時候連死亡也變得十分的渺小，還有什么可以令我們害怕的呢。
在這兩天的閱讀中有一個念頭不停地在我的腦海中打轉——“一個人倒下去，千萬個人站起來了”。在解放前，這句話在時刻激勵著共產黨人團結一心奮勇向前、不怕犧牲、不畏艱險與敵人做著殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蔣美聯合的陰謀，最后成功的解放了全中國。
生活在安定社會下的我們，應該永遠不要忘記這些為了今天的幸福安定生活而犧牲的那些英雄們。同時，我們更應該讓他們的這種團結奮勇向前的精神在我們的現實生活中得以延續(xù)。在團體合作和競爭中，一個人失利了，后面的人要跟上來繼續(xù)努力，只有所有人都有一個共同的目標勁往一處使才會取得最后的勝利。
通過這兩天的閱讀使我懂得了一些的道理：困難不可怕，可怕的是自己沒有必勝的信念；困難不可怕，可怕的是自己沒有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困難我要勇敢面對，相信自己能夠打敗困難取得勝利，同時還要學會團結一些志同道合的朋友共同面對困難，這樣困難就更容易解決了。
經典書籍詩經讀后感篇三
真實，并不是每個人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實卻是真的！在《讀點經典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實的'高貴》，它是由美國著名作家歐內斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺啊！
同學們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點經典》喲！
經典書籍詩經讀后感篇四
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關張?zhí)覉@三結義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統一歸晉的故事。故事中英雄云集：關云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當陽橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發(fā)！何等的豪情萬丈！幾百個人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計，簡直聰明賽神仙啊！當然，在書中機智聰明不止諸葛亮一個，比方吳國的大都督周瑜也是很有計策的`?？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機智，在三天之內向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國合作，最后才打敗了實力強大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
經典書籍詩經讀后感篇五
四大名著中，若要問我最喜歡哪一本，我會毫不猶豫的回答你：西游記！還每開始讀書時，我就耳濡目染知道了孫大圣，唐僧，豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時，我就每天都要想方設法擠出時間來看――真的，太精彩了！西游記中人物眾多，而我心中卻屬孫悟空最厲害！他有七十二般變化，刀槍不入，還會一個跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗，弄了一堆兵器來，那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；更別說，他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了！這樣的大圣，就是西天取經路上的安全保證！二師兄豬悟能在我看來是有點可憐的。他投胎技術不大好，投成了豬，可他卻豬性不改，好吃又懶做，經常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經的路途中，豬八戒就像是一個笑星一般，為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個忠厚老實的角色，可我就是不喜歡他什么主見都沒有，只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時候都被人忽略了，它是西海小龍子，按拜師順序，他其實應該是二師兄的，可是因為他年齡最小又只是一坐騎，所以他當了四師弟。
至于唐三藏，我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善，對誰都很好，可我卻覺得他不分善惡，還總是冤枉我最喜歡的大圣，絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天，我突發(fā)奇想：如果只有一人來取經，會是什么樣呢？豬八戒？不行，他好吃懶做，動不動就說：“我們散了火也！”連佛祖都說他是“又有玩心，色情未泯”，這樣的`取經者要是獨自一人，估計在高老莊就放棄了！沙和尚呢？也不行！雖然他很忠厚，可他卻什么本領也沒有，每次妖風一刮，他就完了，之會叫大師兄！這樣一來，就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領高強，神通廣大，那我們可以選他嗎？不行！因為，他雖然厲害，可他卻是一個沒有耐心，一生氣就要轉回花果山，去做他的“大圣爺爺”。這樣看來，是不是唐僧就成了最終人選呢？no，no，no，唐僧可不行！他除了會念那讓人頭疼的經，就什么本領也沒有。如果是他一人西行取經，那八十一難，不用妖怪們出手，兩強盜就能讓他完蛋！雖然我不喜歡唐僧，可不得不承認，唐僧也是有優(yōu)點的，那就是他的堅持不懈，勇往直前的上西天見活佛！在取經路上，不管再苦再累，再兇再險，唐僧也沒有說過一個“不”字！而師兄弟三人就因為有唐僧這顆沒有遇到困難就退縮，有一顆堅定不移的決心，才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經！這樣看來，我們不管做什么都應該有一顆和唐僧一樣的決心。一個人是如此，一個集體更是如此。這個集體可能是一個家庭，一個班級，一個城市，只要所有人都有決心，堅定不移，成功才會向你招手！
經典書籍詩經讀后感篇六
讀了中華傳統文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。
作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的'時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統而又優(yōu)良的文化!
經典書籍詩經讀后感篇七
20世紀，在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞一個獨特的生命誕生了，她就是海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，在她88年的人生中，嘗遍了人世間的酸甜苦辣，整天生活在黑暗和靜寂中。就在她無助的時候，沙利文老師出現了，她教海倫看書、寫字、用手指說話。沙利文老師的出現，改變了海倫的命運。海倫凱勒竟然憑著自己的努力，竟然考上了哈佛大學德克利夫學院，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。她用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫凱勒接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中獲得了成功，找到了光明。她又把慈愛的雙手伸向全世界。她還說：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。她說：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候，因為我更明白這樣根本于事無補，所以我總是極力控制自己，使自己的腦子不去鉆這種牛角尖?！薄巴揖褪强鞓??！币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當做我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當做我聽到的樂曲，別人嘴角的微笑當做我的快樂。人類精神的美一旦被發(fā)現，我們就永遠不會忘記。凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的.一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內傳播。
第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將在當前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方，去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。
我非常敬佩海倫凱勒這種不屈不撓、樂觀、積極、健康向上的精神。一個人生來就帶有殘疾，一輩子沒有機會看看世界，沒有機會聽聽鳥鳴，不能和別人正常地交流……這對一個人來說是件多么痛苦的事情，任何人都會因此失去活下去得勇氣和信心。但海倫凱勒并沒有因此而放棄自己，而是鼓起勇氣勇敢地面對，以難以想象意志力堅持下來。在沙利文老師循循善誘地領導下，她刻苦學習，孜孜不倦的學習著。他付出了令正常人難以體會的汗水和心血，終于學會了看書識字。我對她的意志力十分感動，一個身體殘疾的人通過自己的努力都能考上哈佛大學，而我作為一個健全的人，又有何理由不努力學習呢？除學習之外，感恩也尤為重要，海倫對自己的老師沙利文就心懷感激。只有時時刻刻的心懷感恩，才算是盡到了一個人應盡的義務。
經典書籍詩經讀后感篇八
（本來要寫只是讀后感而已，之前想著，既然是公開的，那么在一定程度上要考慮讀的人的立場，這種想法反而限制了自己，所以，再之后寫的東西，都是自己的感悟了不考慮別的因素了，有點兒像無中心的囈語，看著會覺得莫名其妙……寫文章也好，讀文章也好，在這個過程中形成的那種氣場本就是稍縱即逝，我寫的東西，過后再讀，也會覺得莫名其妙，但在寫的過程中，被整個的思路包裹了，反而會有一種圓融圓滿的感覺。我的認知基礎、價值觀在之前的文章中已經表達出來了，任何的觀點在脫離了基礎認知之后也都是沒有意義的——這也是我之前會擔心的，怕讀的人會斷章取義，給他們自己的認知造成不好的影響，那我就是罪孽深重了，但是，因這種擔憂而限制了自己的感悟又會覺得寫的東西不夠真誠……反正，之后的文章應該都會放飛自我了……）。
諄芒準備去東方的大海，剛好在東海岸邊上遇見了苑風。苑風問他到哪兒去，答，準備去海里。問，去做什么呢？答，大海作為一種存在的可知可見的物，不論多少水的注入都不會滿溢，無論怎么去舀取都不會干涸，我想去那里看看。
“注焉而不滿，酌焉而不竭”，這種屬性除了形容有形的大海，還用來形容無形的道，以有形來感悟無形，就像是“上善若水”，通過水德來體悟上善一樣的，但是卻沒有大道若海的這種說法。道本身無處不在，無物不有，有人能通過一草一木一沙石悟道，但更多的人，雖然知道，但是無法悟到，知道的越多反而越無法得悟，去知兩個字，說起來簡單，想要做到，卻是太難了，怎么辦呢？就嘗試著從可知可見的物中去領悟這一絲道意，以有形悟無形，以有心悟無心。
苑風說，先生，您無意于（教導？治理？關心？）天下民眾嗎？希望您能給我講講什么是圣人治世之道。
諄芒說，圣人治世之道嗎？在設立官員處理政事上，沒有不合適的；在選才用人上都會盡展他們的才能（人盡其才之意，因何選之，便以何用之，某些學而優(yōu)則仕的情況就不會發(fā)生了，優(yōu)秀的教師隊伍都放到行政里，那百年育人的大業(yè)可怎么辦啊？也算得上是竭澤而漁了，留下些不太優(yōu)秀的.教育祖國的未來，呵），能夠洞見事物的本質而做起當做的事情（明察的能力，適宜的應對），一言一行都是出自自己的本性而天下萬民都自動歸順。顧盼揮手，四方百姓沒有不追隨的，這便是圣人之治。
看起來簡單，只有四條，但是做起來好難啊，果然做皇帝真不是個輕松的活計……這里描述的，還只是圣人治世之后所帶來的現象，描述的是什么，而沒有為什么，因為內核的東西沒有辦法去描述，例如說，圣人順應天地治國，可是怎么順應呢？怎么去領悟天地的意志呢？普通人哪里能窺得門禁啊，一不小心，又變成了“博學以擬圣”了，反而失道了。
經典書籍詩經讀后感篇九
微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財富。這筆血債該向誰算?于是王強的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報?于是劉宏的槍口對準了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回搶走的糧食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當聽到這呻吟聲，他們心中的目標就更堅定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻出自己的生命!
經典書籍詩經讀后感篇十
最近和班里孩子一起看了一本課外讀物——《西游記》，的確受益匪淺。《西游記》是我國優(yōu)秀的古典文學名著之一，至今仍廣為流傳，其中的精彩故事都百看不厭。如：孫悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孫大圣四海求仙方，觀世音甘露活寶樹；唐三藏路阻火焰山，孫行者智取芭蕉扇。可堪稱是經典中的經典。雖然書中有一些看不大懂的地方，但卻并沒有減弱我對《西游記》的'喜愛之情：調皮機靈，詭計多端的老孫；大腹便便，視食如命的老豬；老實忠厚，謙虛謹慎的老沙；有時心軟，有時固執(zhí)的唐僧。這些生動形象、逼真的人物，已深深地印在我的腦海里。
眾所周知，在西游記中，唐僧是出了名的好脾氣。但也許是他一直潛心向佛的緣故，卻從未體驗過世俗的繁雜，一心認為世上的人都是善良的。因此造成了他性子軟的特點，更容易相信他人的話。在悟空將妖怪打倒后，他卻只聽豬八戒的一面之詞，便不管三七二十一，指責悟空，后竟然又聽信豬八戒的讒言，在知道悟空所說的真實的情況下，卻選擇相信豬八戒。悟空與他結為師徒許久，應該是情深義厚，知道悟空的性格與品質。如今悟空不顧自己的名譽，將他的安危放在第一位，他卻全然不顧，體現了他對悟空充分的不信任，實在令忠心耿耿的孫悟空傷心。也由此可見唐僧做事莽撞，在沒有弄清真?zhèn)蔚那闆r下，就妄加定論，聽信讒言。
孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇于反抗的精神"西天取經"表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
最后是沙和尚：老實，這是談到他的第一印象，其他的就覺得沒什么很特別的，相對于豬八戒來說，它更認真，愿意吃苦，毫無怨言。
觀世音菩薩選了四個人，真是絕配，孫悟空一身本領，豬悟能敢于斗爭，沙悟凈憨厚沉穩(wěn)，唐僧心地善良，師徒四人經歷千難萬險，終于修成正果，成仙成佛，我真為他們高興！
經典書籍詩經讀后感篇十一
寒假里我讀了《三國演義》這本書，合上這本書時，我心里久久不能平靜。這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的就是諸葛亮了。
他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔佐劉備。當劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠貞不二的輔佐劉備的兒子———劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，積勞成疾得了肺結核，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒、奸詐的陰謀家、大奸臣。曾有人評論曹操是：“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打仗，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，他堪稱是軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的'極端唯我主義世界觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因為要引誘呂布，將俘虜來的群眾當炮灰；為報父仇，攻打徐州時，大軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳墓”。
曹操患有嚴重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄”，有一點是可以肯定的，他為北方的統一，作出無比卓越的貢獻。
這本書真的很不錯，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。
經典書籍詩經讀后感篇十二
講實話，我就是在看到這句話后才決定讀讀看《失控》這本書的——《喬布斯傳》我早在幾年前的高中時期就讀過了，因此就暫且不提。
搞到《失控》之后，我只用十分鐘左右的時間，就讀完了這本書的第一章“人造與天生”，然后便深深地愛上了這本書——它的格局之高，境界之高，遠見之遠，遠遠超出我曾經看過的任何一本書，將其稱之為“神書”絲毫不為過。
人造的“機械邏輯”，與天生的“生物邏輯”，正伴隨著人類世界的發(fā)展而愈發(fā)融合在一起，人造物正慢慢包容著天然生物的邏輯，而天然的生物又在人造的機械中得到了進一步發(fā)展。
我曾經一直反對一個觀點，那就是——自然界的萬物都是有結構的，包括人類的情感與智慧，只要搞清楚這背后復雜的結構，人類就有機會造出它們。
然而這本書的第二章就甩出了一個簡單到不能再簡單的生物結構——群集，卻隱藏著一個人類直到今天都還沒研究清楚的秘密——“涌現”。
一只小小的蜜蜂幾乎沒有任何智慧可言，兩只蜜蜂在一起也是，三只也是，但當成百上千只蜜蜂組成了一支龐大的蜂群時，卻突然涌現出了不可思議的群體智慧。
這背后的結構真的是簡單到不能再簡單了，只是單純的累加而已，人類的雙手顯然能夠輕松地做到。但是，蜂群的智慧背后所隱藏著的.那個“量變引起質變”的密碼，卻無論如何也無法僅憑人類的雙手就創(chuàng)造出來。人類唯一引發(fā)“質變”的方法，就是單純地去積累“量變”，然后讓其“自然而然”地引發(fā)“質變”，可我們卻無論如何也無法人為的實施這種“質變”。
這就是“人造”與“天生”的差距，或者用本書作者kevinkelly的話說，學會向我們的創(chuàng)造物低頭。
而本書的名字之所以叫《失控》，正是因為它通過嚴謹的論述證實了一點——當人造的技術愈發(fā)與自然融為一體時，人類的終局將會是對自己的創(chuàng)造物失去控制。
人造世界就像天然世界一樣，很快就會具備自治力、適應力及創(chuàng)造力，也隨之失去我們的控制。但在我看來，這卻是最美妙的結局。
kevinkelly提出的這種“進托邦”構想，在我看來，就正如馬克思所提出的“共產主義”構想一樣，都是通過嚴謹的科學分析與推理得來的，且都預示著人類美好的未來。
我認為，全世界的科技工作者們，都應該以達成人類進托邦為己任，為人類打造美好的明天。
經典書籍詩經讀后感篇十三
前幾天我們學了一篇課文，名字叫《養(yǎng)花》。這篇是現代著名作家老舍爺爺寫的。學了這篇課文以后，我知道了老舍對花的喜愛，以及花對人類的益處，學了這篇課文后，連我這個不喜歡養(yǎng)花的人也想要養(yǎng)花了。
就拿我以前養(yǎng)的.幾盆花來說吧，本來我開開心心第一次想要自己動手種花，然后就像爸爸請教，爸爸讓我把花種子放進土壤里，并且要輕輕的放好然后再拿手把土輕輕的鋪在種子上面，必須要小心，不然會把種子壓壞。我每天都再給它澆水，之后，因為我不喜歡它了，所以也就沒有去管，任由它隨便去長，知道有一天，我看見它了，這時它已經干枯快死了，我給它又澆了一次水，然后就沒有再去管它了。誰知，我的花已經枯萎了，我真恨我自己，居然沒有管它，從此以后，我就再也沒有養(yǎng)過花了，我認為花的生命力實在是太弱了。但是學了這一課之后，我覺得，其實并不是花的錯，是我這個主人沒有照顧好它們，我真的很內疚。我發(fā)現，其實花是需要勞動的，如果不勞動的話，就根本不會有回報。
經典書籍詩經讀后感篇十四
最近看了段團委發(fā)的書《帶著正能量去工作》，開始看到這本書的名字的時候感到好奇，就翻看了幾頁感覺挺好，于是就在網上檢索了一下，什么叫“正能量”。原來“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。
仔細研究了下《帶著正能量去工作》這本書，我大致上給這本書分為三個部分：
第一部分（第1-4章）：主要強調工作中要有積極的態(tài)度，就是書中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介紹了工作中要腳踏實地的干，要不怕艱難迎困難而上。第三部分（第8-13章）：主要強調要提高團隊的凝聚力，沒有最強的個人只有最強的團隊。其實個人感覺最主要的就是第一部分，就是工作的態(tài)度，要以一種“健康樂觀、積極向上”的心態(tài)去工作，端正工作態(tài)度，這是前提也是重點。
每個人的命運都掌握在自己的手中，從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的秘訣只有一個，那就是帶著正能量去工作。如果一個人自身的正能量越多，他的認知能力、實踐能力便越強，在工作中才能發(fā)揮自己巨大的才能。如果一個人整天懷著消極的情緒工作，那么在工作中就會懈怠，變得懶散，工作效率越來越差，這就是受負能量影響的結果，他內心深處的消極力量就會從根本上破壞的他的信心、動力及斗志，最終一事無成。其實正能量和負能量是個此消彼長的關系，因此我們要像艾柯卡一樣，經常暗示自己“一切皆有可能”，經常向大腦灌輸積極的語言，讓自己保持一種正能量去工作。
看過這本書后給我的感觸最深的就是：在工作中我們不是為了完成任務而工作，實質上個人認為是完善自己以及超越自己的一種表現，人的潛質是無限的，就看怎么去挖掘，難道我們的能力僅限于此嗎？最近我所管給水工作的這半年以來，總是出現這樣那樣的問題，說明自己還沒有管好，還要繼續(xù)努力。雖然自己管理經驗及現場經驗還很匱乏，但是還是要不斷的學習來充實自己。有時候涉及到人員管理及現場技術問題的時候總是很苦惱，其實工作并不怕，就怕不知道怎么去工作，尤其現場及設備出現問題時不知道怎么去處理，只能聽取他人意見。因此只能在業(yè)余時間查查資料多學習。同時時刻激勵自己用積極的心態(tài)去工作，不斷的超越自己，到時候會有一種勝利的喜悅感。
其實在工作中有問題出現了，某些原因就是落實不到位，雖然我們布置了，但是沒有徹底的跟蹤，到底整改的怎么樣卻沒有了結果，這樣的工作只是一個空架子，看是繁華卻內在空虛，一旦問題出現了就暴露了其原因是落實不到位。因此我們布置了工作就必須要求車間有反饋，落實到底直至問題徹底解決。
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