人生中總是有許多需要總結(jié)的時(shí)刻。總結(jié)需要客觀、真實(shí)地概括自己的表現(xiàn)和收獲。以下是小編為大家精選的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些參考。
巴金秋讀書(shū)心得篇一
今天我讀完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》這本書(shū)主要講的是高家在覺(jué)慧、淑英都相繼走了之后，他們的天地有土匪橫行，他們的收入越來(lái)越少，而那些“長(zhǎng)輩”還每天大把大把花錢(qián)請(qǐng)小旦、修小公館。又經(jīng)歷了種種變故，住在公館里的人越來(lái)越少，終于，他們決定賣(mài)掉公館，高家從此解散了。
這本書(shū)里高家又發(fā)生了許多變故，但最讓我感到不值的是四妹淑貞的死。
巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見(jiàn)到的，聽(tīng)到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒(méi)有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?，使他們覺(jué)得自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖?，沒(méi)有了精神也就沒(méi)有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒(méi)有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢?原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒(méi)有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒(méi)有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢?，他們開(kāi)始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開(kāi)拓創(chuàng)新的開(kāi)始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺(jué)民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。
青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。
現(xiàn)代著名作家巴金的小說(shuō)《秋》是他的"激流三部曲"中的最后一部，讀罷之后，一股革命的激流不禁涌上心頭，這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命。"激流三部曲"中那種火一樣的激情，那種強(qiáng)烈的反封建的思想，那種世界建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說(shuō)延續(xù)了《家》和《春》的主線，進(jìn)一步寫(xiě)高家的沒(méi)落與新生，使人看到希望的是，主人公覺(jué)新在血的教訓(xùn)面前，已變得更加成熟與冷靜，他不再默默忍受著眾人的欺負(fù)，不再逆來(lái)順受，他也受到了覺(jué)民以及琴等人多的啟發(fā)，腦海中已有了革命的思想，他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒(méi)落的家，事實(shí)證明已無(wú)法挽回，高家最后還是支離破碎。相比之下，二弟覺(jué)民就顯得積極的多，他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn)，就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!
我想，《秋》從季節(jié)上來(lái)看是凄涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺(jué)，它常常代表事物的衰亡，這是詩(shī)歌散文中是經(jīng)常見(jiàn)到的。那么，本小說(shuō)在寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。這種衰亡，盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿，但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的，革命的激流是永遠(yuǎn)向前的，這一點(diǎn)任何人也無(wú)法改變!舊世界的衰落，意味著一個(gè)新世界的到來(lái)，讓那個(gè)沒(méi)落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的，必將是一個(gè)嶄新的未來(lái)。
"西風(fēng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?"秋冬一過(guò)，我們一定會(huì)迎來(lái)燦爛的生機(jī)盎然的春天，我們的國(guó)家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的，我們的生活也將越來(lái)越美好。
終于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《秋》，我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了，在看的過(guò)程中，我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化，有感動(dòng)，有悲憤，有喜悅，有憂(yōu)愁。有感動(dòng)是因?yàn)榭吹接X(jué)民，覺(jué)慧他們?yōu)榱送品f制度，為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，我為他們的勇氣而感動(dòng)，因?yàn)樵谝粋€(gè)有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭(zhēng)是多么的不容易。
有悲憤是因?yàn)槲铱吹皆S多年輕有活力的生命被白白地?cái)嗨土?，我悲憤那腐朽的舊制度，我恨不得自己就是生活在那時(shí)，然后我會(huì)毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭(zhēng)，把它推翻。我有憂(yōu)愁，是因?yàn)槲铱吹皆S多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳，梅，惠，倩兒還有淑?和枚少爺，他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時(shí)因?yàn)榭吹接X(jué)民他們一步一步的取得勝利，而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說(shuō)過(guò)的一句話：秋天不會(huì)永遠(yuǎn)存在，秋天來(lái)了，不久就是春天。是的，我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)主義制度下，我們都擁有一個(gè)溫暖的大家庭。
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!這三本書(shū)都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書(shū)知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿(mǎn)爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺(jué)新;充滿(mǎn)正義感的進(jìn)步青年覺(jué)民、覺(jué)慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂(lè)山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X(jué)民、覺(jué)慧、蘊(yùn)華……他們都會(huì)有美好的未來(lái)。就像蘊(yùn)華所說(shuō)的，這是一條路，一條充滿(mǎn)了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺(jué)慧自由走過(guò)了，走到了上?！X(jué)民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺(jué)新澤經(jīng)過(guò)了這條路，他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開(kāi)了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”——他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……該走的走了，該留下的留下了，殘存下來(lái)的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。
最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
巴金秋讀書(shū)心得篇二
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)x地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到x，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂(yōu)郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮x卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專(zhuān)制始終是不可取的。
在這些充滿(mǎn)政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。
巴金秋讀書(shū)心得篇三
巴金是中國(guó)現(xiàn)代著名作家之一，在他的作品中展示了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考和對(duì)人性的真實(shí)描寫(xiě)。其中，他的小說(shuō)《秋》給我留下了深刻的印象。這是一部以社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期為背景的小說(shuō)，以主人公秋生的經(jīng)歷為線索，展示了個(gè)人意志與時(shí)代潮流的沖突。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深刻地理解了自由意志和命運(yùn)之間的糾葛，也深刻地反思了自己的人生態(tài)度。
在小說(shuō)《秋》中，巴金通過(guò)秋生的遭遇，深刻地展示了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與命運(yùn)之間的沖突。秋生是一個(gè)追求自由和獨(dú)立思考的人，但他在虛偽的社會(huì)環(huán)境下始終感到困惑和束縛。他努力追尋自己的真實(shí)內(nèi)心，卻發(fā)現(xiàn)自己被社會(huì)的思維束縛，不得不一次又一次地否定自己的意愿。他的經(jīng)歷深深觸動(dòng)了我，讓我反思自己是否也在不自覺(jué)地接受社會(huì)的束縛。正如巴金在小說(shuō)中所揭示的那樣，每個(gè)人都需要有一種堅(jiān)定的意志，追求自由和真實(shí)，不被外界的誘惑所左右。
在小說(shuō)中，巴金通過(guò)對(duì)秋生和其他人物的刻畫(huà)，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。他展示了人性中的善良、勇敢、堅(jiān)守自己原則的一面，也表現(xiàn)了人性中的貪婪、自私、背叛的一面。這些形象的細(xì)膩描寫(xiě)，使我對(duì)人性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。人性既是復(fù)雜又是多變的，每個(gè)人都有自己的一面。有時(shí)候，我們可能會(huì)感到困惑，不知道該如何選擇，但正是這種復(fù)雜性和多樣性，使得人性變得豐富多彩。這也讓我明白，在面對(duì)人性的種種矛盾和掙扎時(shí)，我們應(yīng)該保持寬容和理解，不斷探索和理解人性的本質(zhì)。
小說(shuō)《秋》中，巴金還通過(guò)對(duì)愛(ài)情的描繪，展示了人類(lèi)對(duì)愛(ài)的無(wú)盡渴望和追求。秋生一直在尋找真愛(ài)，他相信愛(ài)是可以超越一切的力量。然而，在命運(yùn)的安排下，他的愛(ài)情遭遇了種種困難和挫折，并最終以悲劇收?qǐng)?。這讓我深刻地思考愛(ài)情的意義，也讓我明白了愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)中并非如此美好。巴金通過(guò)小說(shuō)中的愛(ài)情描寫(xiě)，揭示了愛(ài)情的脆弱和不完美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。盡管面對(duì)愛(ài)情的挫折和痛苦，我們?nèi)匀粦?yīng)該相信愛(ài)情的力量，并努力去追求自己心中真正的幸福。
最后，在小說(shuō)《秋》中，巴金借助秋生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給我留下了深刻的人生啟示。秋生在歷經(jīng)困境和失敗后，逐漸明白了人生中真正重要的東西，并最終選擇了追求自己內(nèi)心的真實(shí)和生活的意義。這個(gè)過(guò)程讓我深思自己的人生態(tài)度，重新審視自己的生活價(jià)值觀。巴金通過(guò)秋生的經(jīng)歷告訴我，人生是一場(chǎng)不斷探索和奮斗的旅程，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的內(nèi)心，勇往直前，追求真理和意義。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)持自己的信念，并不斷為了自己的目標(biāo)而努力奮斗。
總而言之，巴金的《秋》給我留下了深刻的印象，讓我重新審視了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我明白了自由意志與命運(yùn)之間的糾葛，也深刻地反思了人性的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)愛(ài)情和人生的描繪，也讓我對(duì)愛(ài)情和人生有了新的認(rèn)識(shí)?！肚铩肥且徊烤哂兴枷肷疃群陀|動(dòng)力的作品，它讓我深深地思考人生的意義和價(jià)值，也激發(fā)了我追求真實(shí)和積極生活的動(dòng)力。
巴金秋讀書(shū)心得篇四
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌。。。。總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿(mǎn)遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無(wú)法自拔，我不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我只能去想……我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說(shuō)的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開(kāi)始明白“時(shí)代”的意義，時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒(méi)現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為“新時(shí)代”的人，我是不喜歡覺(jué)慧的。甚至沒(méi)有過(guò)多的好感。他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會(huì)，但他手無(wú)縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺(jué)慧另外讓我深?lèi)旱酵春薜膸讉€(gè)地方，就是：一個(gè)正面人物，一個(gè)需要謳歌的人物，竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無(wú)知的“事業(yè)”而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫(xiě)竟然是“覺(jué)慧終于寫(xiě)完了”，之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思，當(dāng)覺(jué)新飽含熱淚說(shuō)出“你想過(guò)我的感受沒(méi)有……”，我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭，誰(shuí)知，他說(shuō)：我不管……這是什么?這是耍孩子氣，覺(jué)新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代?！毙滤枷霙](méi)有錯(cuò)。新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。但，以上兩個(gè)片段，一個(gè)是深?lèi)?ài)的人，一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說(shuō)忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。可如果一個(gè)人沒(méi)有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長(zhǎng)久么?……我說(shuō)不下去了。
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文章里的主人公無(wú)疑是覺(jué)慧，他是一個(gè)接受新思想的人，但是，我想，他也許過(guò)于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他，要說(shuō)的太多，卻不是主要的，沒(méi)準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。但是，這里要做重點(diǎn)說(shuō)明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說(shuō)，鳴鳳愛(ài)上覺(jué)慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)“宿命”。也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛(ài)去兩邊。愛(ài)去親身體會(huì)最上層魚(yú)最下層人的感受，尚且不說(shuō)。我覺(jué)得我要是從《家》這部小說(shuō)中找出一個(gè)最正面的人物，莫過(guò)于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來(lái)，想著自己的“宿命”，啞然失笑。
說(shuō)到苦笑，我還要岔開(kāi)一下，巴金在《家》中用了過(guò)多的苦笑、凄然地笑、憂(yōu)傷的笑，不知為何，總之我覺(jué)得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來(lái)或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會(huì)不自覺(jué)地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛(ài)上偏激好動(dòng)異想天開(kāi)的覺(jué)慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去?！都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺(jué)到了奇妙的痛苦，這也是我讀說(shuō)有書(shū)以來(lái)第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無(wú)法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書(shū)時(shí)“覺(jué)慧終于寫(xiě)完了”一行厭惡的字現(xiàn)了出來(lái)。我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺(jué)慧的“一絲”毀意，緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來(lái)，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來(lái)越看不懂覺(jué)慧了，也越來(lái)越“厭惡”他了。大家若有誰(shuí)為覺(jué)慧而不平，不要說(shuō)我，找鳴鳳吧……之后的半部小說(shuō)，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃?，的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒(méi)有了。
《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧。
我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！?/p>
誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了?！?/p>
他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛(ài)情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。
無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?，透過(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗?！笆堑?，我要反抗這個(gè)命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜?lái)”
家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿(mǎn)溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志?！拔抑郎畹募ち魇遣粫?huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源?！?/p>
書(shū)里的人物，埋在不同類(lèi)型社會(huì)中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去......
巴金秋讀書(shū)心得篇五
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家，他的作品《秋》素有“致敬的秋天”之稱(chēng)。這篇作品以描寫(xiě)秋天為主線，通過(guò)對(duì)自然景觀和人物情感的細(xì)膩刻畫(huà)，表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻思考。讀完《秋》，我不禁產(chǎn)生了許多共鳴和感慨，深深地被其內(nèi)涵和藝術(shù)魅力所吸引，下面我將從五個(gè)方面展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，《秋》通過(guò)對(duì)秋天的描寫(xiě)，展現(xiàn)出了大自然的壯麗景色和獨(dú)特魅力。巴金以“秋”為主題，刻畫(huà)了秋天的景物，使得讀者仿佛置身于畫(huà)面之中。如文章中寫(xiě)道：“秋天是大地的清明節(jié)?！边@句話用詩(shī)意的語(yǔ)言描述了秋天的明亮與純凈。巴金通過(guò)對(duì)樹(shù)葉、松果、蘆葦?shù)惹锾斓拇砦锏拿枥L，展現(xiàn)了秋天的變化萬(wàn)千，給人以美好的遐想和想象空間。巴金運(yùn)用細(xì)膩的文字，以直觀的形象勾勒出大自然的壯麗景色，讓讀者更加真切地感受到秋天的魅力。
其次，《秋》透過(guò)對(duì)人物情感的描寫(xiě)，反映了人生的無(wú)常和對(duì)生命的思考。在《秋》一文中，巴金通過(guò)女主人公林秋水的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)女子的人生歷程。她經(jīng)歷了愛(ài)情的酸甜苦辣，最終選擇了坦然接受自己的處境。巴金通過(guò)描寫(xiě)林秋水內(nèi)心的思想和情感變化，抒發(fā)了人生的無(wú)常和對(duì)生命的思考。他用文學(xué)的方式傳達(dá)了對(duì)人生的深刻洞察和對(duì)命運(yùn)的默默承受，讓人們?cè)陂喿x的過(guò)程中不禁思考自己的人生軌跡。
第三，《秋》通過(guò)對(duì)歷史背景的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和批判。巴金在文章中巧妙地穿插了對(duì)歷史事件的記述，如“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“難民”，這些內(nèi)容展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的一些片段。通過(guò)對(duì)歷史背景的描寫(xiě)，《秋》不僅僅是一篇關(guān)于秋天的描寫(xiě)，更是借此對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了觸動(dòng)，呼吁人們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的關(guān)切和批判。
第四，《秋》通過(guò)對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的贊美，傳遞了對(duì)精神境界的追求和對(duì)美好生活的向往。巴金在《秋》中不僅僅通過(guò)文字描寫(xiě)，還通過(guò)對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和崇尚。他把音樂(lè)和藝術(shù)與秋天進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，以更深入更豐富的方式展現(xiàn)自己對(duì)美好生活的向往。在巴金筆下，音樂(lè)成為了靈魂的寄托，藝術(shù)成為了追求精神境界的工具，這種對(duì)于美好生活的向往無(wú)疑是激勵(lì)讀者追求良好生活的動(dòng)力。
最后，《秋》通過(guò)對(duì)人與自然的關(guān)系的思考，提醒人們珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。巴金通過(guò)對(duì)秋天的描繪，讓人們意識(shí)到自然與人類(lèi)的緊密聯(lián)系。他通過(guò)溫情的文字，告訴人們應(yīng)該尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，傳達(dá)了一種人與自然和諧相處的理念。如文章中寫(xiě)道：“秋是一整個(gè)季節(jié)的大自然的友人，不是只給人以生活的必需品。”這句話向人們揭示了秋天的深意，讓人們意識(shí)到自然是人類(lèi)生活不可或缺的一部分，應(yīng)該以謙虛的態(tài)度與之相處。
綜上所述，《秋》是巴金的一篇優(yōu)秀作品，它通過(guò)對(duì)秋天的描寫(xiě)、對(duì)人物情感的描繪、對(duì)歷史背景的展示、對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的贊美、對(duì)人與自然的關(guān)系的思考等多個(gè)層面的描繪，展示了作者的思想深度和藝術(shù)魅力。這篇作品啟迪了我對(duì)自然、人生、歷史和藝術(shù)等方面的思考，使我更加珍惜生活，追求美好。相信在巴金的作品中，每個(gè)讀者都能找到屬于自己的共鳴和感悟，從而感受到文學(xué)的力量和魅力。
巴金秋讀書(shū)心得篇六
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他的小說(shuō)《秋》是他的代表作品之一。這篇文章主要從巴金《秋》的背景和故事情節(jié)、小說(shuō)主題、人物塑造、藝術(shù)手法以及對(duì)讀者的啟示等方面展開(kāi)，闡述個(gè)人對(duì)這部作品的心得體會(huì)。
巴金的小說(shuō)《秋》以上世紀(jì)三十年代農(nóng)村社會(huì)背景為背景，講述了一個(gè)富農(nóng)家庭幸福破碎的故事。小說(shuō)以秋天作為主題，通過(guò)秋天的象征意義揭示了封建農(nóng)村社會(huì)的黑暗面。
首先，小說(shuō)的背景和故事情節(jié)很真實(shí)。作者通過(guò)對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)土生活的描寫(xiě)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活環(huán)境和紛繁復(fù)雜的關(guān)系。小說(shuō)中的主人公李春秋是一個(gè)富家子弟，他深受封建家庭的束縛，最終選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)一方。小說(shuō)通過(guò)李春秋與家庭、愛(ài)情、階級(jí)之間的矛盾沖突，揭示了封建社會(huì)的黑暗和墮落。
其次，小說(shuō)主題深刻，思想內(nèi)涵豐富。小說(shuō)以人物的興衰起伏來(lái)揭示封建社會(huì)的弊端，通過(guò)對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土觀念的批判，向讀者傳遞了反對(duì)封建制度的思想。巴金通過(guò)李春秋的遭遇，表達(dá)了對(duì)人民的深情，對(duì)革命的熱愛(ài)和對(duì)追求真理的追求，展現(xiàn)了人物內(nèi)心最深層的掙扎和變化。
第三，巴金的小說(shuō)人物形象鮮明，塑造生動(dòng)。小說(shuō)中的人物具有鮮明的特點(diǎn)，刻畫(huà)細(xì)膩、情感真實(shí)。李春秋的形象特別突出，他是一個(gè)復(fù)雜的人物，既有富家子弟的包袱，又有對(duì)革命的癡迷和對(duì)社會(huì)的追求。作者通過(guò)對(duì)于李春秋內(nèi)心的揭示，使讀者對(duì)他的心理變化有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
此外，巴金的藝術(shù)手法也是這部作品的亮點(diǎn)之一。作者運(yùn)用夸張手法和比喻手法來(lái)描寫(xiě)人物和環(huán)境，使作品更富有表現(xiàn)力。巴金的筆觸細(xì)膩而犀利，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。他以平淡的語(yǔ)言描繪小說(shuō)中的情節(jié)，卻充滿(mǎn)著獨(dú)特的魅力和情感。巴金的文字具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，使讀者產(chǎn)生共鳴和思考。
最后，在《秋》這部作品中，我們可以看到作者深情的關(guān)懷和深入的思考，他試圖通過(guò)小說(shuō)向讀者傳遞一種情感和思想的力量。他希望通過(guò)文學(xué)來(lái)改變社會(huì)，通過(guò)作品中的主人公來(lái)鼓勵(lì)和激勵(lì)讀者。通過(guò)讀這部作品，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和觸動(dòng)。我意識(shí)到封建制度的惡劣，革命斗爭(zhēng)的必要性，更加珍惜和努力追求真理和社會(huì)進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，巴金的小說(shuō)《秋》是一部具有深遠(yuǎn)意義的作品。它不僅在題材和故事情節(jié)上具有吸引力，更在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)上給人以啟示。通過(guò)閱讀和思考這部作品，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到封建制度的黑暗和墮落，更加珍惜和努力追求真理和社會(huì)進(jìn)步?！肚铩愤@部作品讓我對(duì)巴金這位作家以及他的文學(xué)生涯產(chǎn)生了更加濃厚的興趣和敬意。
巴金秋讀書(shū)心得篇七
我在2004年2月第二遍賞析了中國(guó)文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會(huì)到了在舊社會(huì)封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來(lái)的。
《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格。高老太爺是舊勢(shì)力和封建思想的.代表，在他的影響之下，這個(gè)家族奉行的是服從主義，一切逆來(lái)順受。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧進(jìn)學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺(jué)新，對(duì)理想的生活只是很向往，但行動(dòng)上礙于高老太爺，所以他沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，在于覺(jué)民，他曾經(jīng)一味的逃避，對(duì)生活充滿(mǎn)了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺(jué)慧，他去了上海，去爭(zhēng)取自己的生活。
文章通過(guò)對(duì)高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢(shì)力幾欲破滅，只有不斷的爭(zhēng)取才能換來(lái)希望中的光明。
巴金的《家》文字細(xì)膩，對(duì)人物刻畫(huà)達(dá)到了入木三分的程度。
巴金秋讀書(shū)心得篇八
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動(dòng)地展現(xiàn)了青年一代的覺(jué)醒和封建勢(shì)力的突然衰落，是文學(xué)史上的一個(gè)里程碑。
覺(jué)新是小說(shuō)中塑造最成功的人物。他是長(zhǎng)子，因此，為了維持四世同堂的“和睦相處”，他采取了“不抵抗”的態(tài)度。
他和梅表妹有一段美好的愛(ài)情，但是在這個(gè)封建的大家庭里，結(jié)婚不是由他們決定的。
他的父親給他安排了新的婚姻，他沒(méi)有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。
雖然他的內(nèi)心很痛，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。最后他娶了他的妻子——瑞玉。
祖父死后，陳阿姨以“血災(zāi)”為由，不讓瑞玉在家里生孩子，并要求覺(jué)新送她出城。這對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，但他還是接受了。
在那之前，他的梅表妹因?yàn)樗烙谝钟舭Y。然而，他無(wú)法抗拒所有這些悲劇的.發(fā)生，愿意繼續(xù)過(guò)這種痛苦的“舊式”生活。
小說(shuō)中另一個(gè)典型的人物是覺(jué)新的弟弟覺(jué)慧。這部小說(shuō)的覺(jué)慧與覺(jué)新性格上有所不同，他是一個(gè)大膽天真的造反者。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)，抨擊封建家庭。
在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)制度，毅然與少女明鳳相愛(ài)。他還勇敢地反抗長(zhǎng)輩們的封建迷信行為。最后，他毫不猶豫地離開(kāi)了家。
小說(shuō)還著重描寫(xiě)了幾個(gè)不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女人性格不同。梅是憂(yōu)傷的，瑞玨是賢惠的，鳴鳳是善良的。她們的社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲慘遭遇的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建倫理和封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良人民的迫害，強(qiáng)化了該書(shū)的主旨。
總之，《家》是一部?jī)?yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。
巴金秋讀書(shū)心得篇九
金秋時(shí)節(jié)，瓜果飄香，碩果累累，秋高氣爽。
秋天，是一個(gè)豐收的季節(jié)。秋天，是一個(gè)快樂(lè)的季節(jié)。秋天，是一個(gè)奔放的季節(jié)。秋天，還是一個(gè)金黃的季節(jié)。
國(guó)慶放假期間，我們?nèi)チ它S河入?？谏鷳B(tài)公園，一路上看到樹(shù)葉都變黃了，從天上慢慢悠悠地飄落到了地上，像蝴蝶一樣美麗，像雪花一樣緩慢。樹(shù)葉子落在地上，好像為大地鋪蓋上了一層厚厚的黃色被子，一陣陣涼風(fēng)襲來(lái)，落下的葉子沙沙作響，好像音樂(lè)家彈出的曲子，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。盡管樹(shù)上成了光禿禿的不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，明年的春天又會(huì)長(zhǎng)出綠油油的葉子。
在秋天的田野里，只能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容它，那就是“金黃”，漫山遍野都是金黃色。金黃色代表著快樂(lè)；金黃色代表著高興；金黃色代表著豐收。玉米是金黃的顏色，柿子是金黃的顏色，南瓜是金黃的顏色，梨也是金黃的顏色。
黃河入海口生態(tài)公園的景色十分的美麗，道路的兩旁都是高高的，白花花的蘆葦蕩，一大片連著一大片，一大片擠著一大片。蘆葦蕩里邊的鳥(niǎo)在唧唧地叫個(gè)不停，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，還有一群不知名的鳥(niǎo)在天空盤(pán)旋，洶涌的黃河一次次拍打著岸邊，聲音雄壯而又有節(jié)奏感。
據(jù)說(shuō)，這樣美的濕地公園全國(guó)只有六處，而且每年面積都在不斷減少，這都是人們破壞大自然的后果，如果我們保護(hù)大自然，那么美的地方就會(huì)越來(lái)越多。人類(lèi)破壞大自然，傷害的是地球，每年都會(huì)有生物滅絕，大氣層也會(huì)受到破壞。如果我們?cè)俨徽湎Т笞匀画h(huán)境，消失的不再是美麗的景象，而是我們賴(lài)以生存的家園。
金秋時(shí)節(jié)，我們不僅要欣賞美麗的景色，還要保護(hù)我們的地球家園。
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巴金秋讀書(shū)心得篇十
現(xiàn)代著名作家巴金的小說(shuō)《秋》是他的“激流三部曲”中的最后一部，讀罷之后，一股革命的激流不禁涌上心頭，這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命，“激流三部曲”中那種火一樣的激-情，那種強(qiáng)烈的反封建的思想，那種蕩滌舊世界，建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說(shuō)延續(xù)了《家》和《春》的主線，進(jìn)一步寫(xiě)高家的沒(méi)落與新生，使人看到希望的是，主人公覺(jué)新在血的教訓(xùn)面前，已變得更加成熟與冷靜，他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒(méi)落的家，事實(shí)證明已無(wú)法挽回。相比之下，二弟覺(jué)民就顯得積極的多，他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn)，就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!
我想，《秋》從季節(jié)上來(lái)看是凄涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺(jué)，它常常代表事物的衰亡，這是詩(shī)歌散文中是經(jīng)常見(jiàn)到的。那么，本小說(shuō)在寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。這種衰亡，盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿，但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的，革命的激流是永遠(yuǎn)向前的，這一點(diǎn)任何人也無(wú)法改變!舊世界的衰落，意味著一個(gè)新世界的到來(lái)，讓那個(gè)沒(méi)落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的，必將是一個(gè)嶄新的未來(lái)。
“西風(fēng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”秋冬一過(guò)，我們一定會(huì)迎來(lái)燦爛的生機(jī)盎然的春天，我們的國(guó)家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的，我們的生活也將越來(lái)越美好。
巴金秋讀書(shū)心得篇十一
巴金的《秋》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見(jiàn)到的，聽(tīng)到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒(méi)有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?，使他們覺(jué)得自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖模瑳](méi)有了精神也就沒(méi)有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒(méi)有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢?原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒(méi)有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒(méi)有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢?，他們開(kāi)始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開(kāi)拓創(chuàng)新的開(kāi)始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺(jué)民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。
青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。
巴金秋讀書(shū)心得篇十二
很喜歡巴金這位作家，讀過(guò)他的《激流三部曲》，他在寫(xiě)作《家春秋》時(shí)還不滿(mǎn)30歲，讓我對(duì)她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書(shū)中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻：
語(yǔ)言描寫(xiě)平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫(huà)，令人有身臨其境的感覺(jué)：那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，寫(xiě)活了。不過(guò)我覺(jué)得，對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng)，語(yǔ)言描寫(xiě)，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺(jué)慧比較起來(lái)，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺(jué)慧忘掉，讓覺(jué)民弄混了，語(yǔ)言的描寫(xiě)不夠鮮明。
文筆很干凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁(yè)，但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫(xiě)，對(duì)于月光的注釋?zhuān)钗叶恳恍?。沒(méi)有家長(zhǎng)里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的俗也不是不好。
景物描寫(xiě)。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫(xiě)也沒(méi)有脫離開(kāi)這個(gè)令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的憶童年，不同的人不同的寫(xiě)法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫(xiě)，想起來(lái)老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。
故事的選擇。五四時(shí)期，長(zhǎng)篇小說(shuō)并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物?選擇怎樣的人物?選擇怎樣的沖突?情節(jié)?年輕的巴金，用一個(gè)大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國(guó)的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢(mèng)》，卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫(xiě)作特點(diǎn)的良好教材，特別是出自一個(gè)年輕人的筆下，尤為可貴。(你可以從里面截出秋的)。
關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來(lái)看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個(gè)姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺(jué)新的幾個(gè)表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛(ài)。一時(shí)間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂(lè)不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說(shuō)，替代覺(jué)新的交色扮演，好好的享受那幾段錯(cuò)過(guò)的緣分。
而周伯通們，鄭國(guó)光們，克明們的描寫(xiě)，在巴金自己的嘴里說(shuō)，是重點(diǎn)刻畫(huà)的人物，是對(duì)立面，他們的角色，并非無(wú)足重輕，正是這些人決定了人物的命運(yùn)，通過(guò)巴金的筆，一個(gè)個(gè)面目可憎，死守禮教的壞男人們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
巴金秋讀書(shū)心得篇十三
讀了這本書(shū)后，我感受到湯姆的勇敢與機(jī)智，雖然他學(xué)習(xí)上不是好學(xué)生，但他在生活中決不是差生。從他的這些經(jīng)歷上我知道了一些他在做事上的機(jī)敏與靈活性。
湯姆的那種在各種情況下都能靈活運(yùn)用腦子的能力值得我學(xué)習(xí)，還有他在危險(xiǎn)面前毫不退縮而是用辦法解決問(wèn)題的精神也值得我學(xué)習(xí)。
湯姆。索亞歷險(xiǎn)記同時(shí)也反映出孩子們有時(shí)在面對(duì)事情上比大人的能力還強(qiáng)所以我們學(xué)會(huì)那種隨機(jī)應(yīng)變的能力。
讀了湯姆。索亞歷險(xiǎn)記讓我知道了很多道理與體驗(yàn)到了一些感受，因此讀了湯姆。索亞歷險(xiǎn)記后讓我受益匪淺。
讀了這本書(shū)，連對(duì)冒險(xiǎn)嗤之以鼻的我都有點(diǎn)心動(dòng)了。
本書(shū)中的小故事生動(dòng)有趣，為我們刻畫(huà)出一個(gè)頑童湯姆的成長(zhǎng)過(guò)程。湯姆是個(gè)純樸、善良、愛(ài)夢(mèng)想的人，所以我非常喜歡他。希望我們大家可以在湯姆的故事里，找到與自己夢(mèng)里相同的畫(huà)面，讓自己的想像暢游“世界”吧!
巴金秋讀書(shū)心得篇十四
在大二的'時(shí)候，看過(guò)《家》，以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個(gè)封建官僚家庭中的種種矛盾，呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺(jué)慧與封建家長(zhǎng)的專(zhuān)制統(tǒng)治相抗?fàn)?，最終離家出走，爭(zhēng)取到獨(dú)立自由的故事。在《家》中，覺(jué)慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀，但是覺(jué)慧的爺爺封建大家庭的權(quán)威卻要將鳴鳳許配給一個(gè)封建專(zhuān)制舊學(xué)的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來(lái)同命運(yùn)抗?fàn)帲X(jué)慧也因此受到重大打擊，經(jīng)歷了之前的種種家庭矛盾，在新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙下而覺(jué)醒，看透了封建專(zhuān)制制度的腐朽本質(zhì)，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨(dú)立與社會(huì)的民主自由。
《春》是續(xù)集，覺(jué)慧到了更加開(kāi)放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長(zhǎng)們的矛盾斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。封建舊學(xué)的i衛(wèi)者高克明、馮樂(lè)山等熟悉舊學(xué)、坐井觀天，將封建吃人禮教視為圣經(jīng)，對(duì)家庭成員實(shí)行殘酷無(wú)情的專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)妻女無(wú)理管制，重男輕女，表面上謙和愛(ài)人，實(shí)際上對(duì)至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑；對(duì)男丁教以順從虛偽的禮教，實(shí)際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺，要么教化出如孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山那樣的披著仁德的外衣，卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢(qián)財(cái)、欺負(fù)孤寡的丑惡勾當(dāng)。
封建專(zhuān)制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點(diǎn)，馮樂(lè)山、高克明表面上謙和仁德，實(shí)際上虛偽、自私，表面上威嚴(yán)持重深刻，實(shí)際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢(shì)力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類(lèi)服從者，如軟弱悲觀的覺(jué)新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙（嫁給舊學(xué)才子鄭國(guó)光為妻）和備受壓迫的婉兒（嫁給馮樂(lè)山當(dāng)小妾）、如順從退避的王氏（克明之妻）、周氏等女眷們，封建專(zhuān)制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的癥狀，這一對(duì)癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂(lè)山之子等一類(lèi)的頑劣暴徒，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對(duì)封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。
小說(shuō)中呈現(xiàn)了這幾類(lèi)矛盾，青年人對(duì)婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺(jué)民抗婚約、淑英離家抗婚約；有青年人對(duì)人身自由、新知識(shí)文化的渴求與封建家長(zhǎng)i衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾，如覺(jué)慧離家加入進(jìn)步團(tuán)體、覺(jué)民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺(jué)民游公園、淑英學(xué)英語(yǔ)看進(jìn)步書(shū)刊戲劇直至離家等；有先進(jìn)科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺(jué)醒的青年人的價(jià)值觀念與封建制度消極價(jià)值觀念的矛盾，如覺(jué)慧對(duì)仆人的平等對(duì)待與尊重、淑英淑華覺(jué)民等對(duì)父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當(dāng)?shù)呐懦夂团?、以及?duì)封建家長(zhǎng)們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。
好在我們看到了希望，覺(jué)慧、淑英、覺(jué)民的抗婚成功是對(duì)蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺(jué)慧、覺(jué)民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對(duì)枚少爺、覺(jué)群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運(yùn)反擊的新青年的未來(lái)里，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。
最后，還想說(shuō)一說(shuō)覺(jué)新這一人物，在之前，覺(jué)新是兩面的，他對(duì)封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀低沉基調(diào)的原因，心愛(ài)之人的梅的離散，妻子瑞玨因長(zhǎng)輩的迷信而致分娩喪命，心愛(ài)的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀的封建專(zhuān)制思想，在主觀上來(lái)說(shuō)，也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因，要解決問(wèn)題，首先要解決內(nèi)因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現(xiàn)實(shí)的悲劇卻是無(wú)情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時(shí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到封建專(zhuān)制的腐朽，并開(kāi)始對(duì)其絕望，開(kāi)始與之抗?fàn)?。覺(jué)新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯(lián)通舊與新的橋梁，這橋梁是歷史繞不開(kāi)的，也象征著每一個(gè)人、社會(huì)的蛻變過(guò)程，然而，這個(gè)橋梁是痛苦的，站在希望的門(mén)口用新生的快樂(lè)的情感承受著失望的傷痛，這個(gè)橋梁也是麻木的，站在丑惡的門(mén)口漠視著希望的掙扎。我們只希望，這個(gè)橋梁是短的，這個(gè)蛻變的過(guò)程是迅速而鮮明快樂(lè)的。
巴金秋讀書(shū)心得篇十五
初秋的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑向大地，微涼的風(fēng)輕輕吹拂著人們的臉龐，仿佛是給大自然涼爽的擁抱。而巴金在《秋》一文中，深情地表達(dá)了他對(duì)秋天的感受。這篇文章以敘述巴金觀察和思考秋天為主線，透過(guò)對(duì)秋天的描繪，展現(xiàn)了秋天給他帶來(lái)的感悟與啟發(fā)。在我閱讀這篇文章的過(guò)程中，深受巴金的筆觸和思想的觸動(dòng)，也讓我對(duì)秋天有了更深的體悟。
段落二：秋天帶來(lái)的喜悅。
巴金在文章中描述秋天的清明和寧?kù)o，讓人感受到秋天給人們帶來(lái)的寧?kù)o喜悅。秋天的夜晚，巴金坐在窗前，眺望著那銀河般明亮的天空。他用細(xì)膩的筆觸描繪出繁星點(diǎn)點(diǎn)，皎潔的月光灑在大地上，心情也跟著隨之高漲。這讓我不禁想起自己也曾在秋天的夜晚，仰望星空，感受到那份寧?kù)o和喜悅。在嘈雜而匆忙的生活中，秋天賦予我們一個(gè)心靈休憩的時(shí)間和空間。
段落三：秋天帶來(lái)的思索。
除了喜悅，秋天還帶給巴金深沉的思索。他看到了花落陸離的景象，看到了寧?kù)o和生機(jī)隨之而逝。秋天在暗示人們生命的有限和歲月的匆匆。與春天的繁花似錦相比，秋天的凋謝更讓人不由自主地思索起自己的人生。在巴金的描寫(xiě)中，我仿佛看到了自己的影子，思索著人生的價(jià)值和意義。秋天是一個(gè)美麗而凄涼的季節(jié)，它讓人們對(duì)自己的生命有了更為深刻的思考。
段落四：秋天帶來(lái)的涼意。
巴金在文章中多次提及秋天的涼意。秋天的涼意讓人感受到了歲月的滄桑和時(shí)光的流逝。巴金用“燥冷”來(lái)形容秋天的感受，讓人不禁聯(lián)想到秋天的干燥和寒意。而與此同時(shí)，也可以聯(lián)想到人生中的失落和遺憾。然而，巴金并沒(méi)有將秋天的涼意與消極聯(lián)系在一起，而是在其中尋找到了人生的美好。秋天的涼意提醒人們珍惜眼前擁有的一切，讓人懂得感恩和堅(jiān)持，使人更加熱愛(ài)生活。
段落五：秋天的啟示。
文章最后，巴金通過(guò)秋天的描寫(xiě)給人們留下了深刻的思考。他說(shuō)：“秋天是引人冷靜的，暗示人充實(shí)的眷臥枕頭，無(wú)須扭結(jié)坐臥，也無(wú)須發(fā)愁頭痛?！卑徒鹜ㄟ^(guò)對(duì)秋天的觀察，勾勒出一幅寧?kù)o恬淡的畫(huà)卷，給予了人們擁有平靜生活的啟示。秋天教會(huì)了人們放松心態(tài)，沉淀思緒，遠(yuǎn)離煩惱和焦慮。正如巴金所說(shuō)，秋天是一面鏡子，反映出人生的哲學(xué)與智慧。
總結(jié)：
通過(guò)巴金在《秋》一文中對(duì)秋天的描繪和思考，我深刻地感受到了秋天給予我們的喜悅、思索、涼意與啟示。秋天的到來(lái)，不僅給我們帶來(lái)了豐碩的收獲，也是一個(gè)思索人生的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里，我們能夠感受到秋天帶來(lái)的寧?kù)o和喜悅，也能夠思考生命的意義和價(jià)值。秋天是一個(gè)美好而富有啟示的季節(jié)，讓我們不斷地感悟和進(jìn)步，讓我們珍惜眼前的一切，過(guò)上美好而充實(shí)的生活。
巴金秋讀書(shū)心得篇十六
暑假里我讀了美國(guó)著名作家馬克·吐溫的一本名著叫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，書(shū)中為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)皮而善良的主人公，湯姆。索亞。他的父母早年就去世了。
只有姨媽養(yǎng)了他，在姨媽眼淚，湯姆是一個(gè)搗蛋鬼，但是他又情不自禁地喜歡這個(gè)孩子。在他身上我看見(jiàn)了聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀的影子。在童年的時(shí)代。湯姆有此叛逆，他想當(dāng)“西班牙海上黑衣大盜?！薄把帜?，”“海上霸主?！?/p>
湯姆所做的一切遠(yuǎn)超過(guò)了一普通的兒童在他身上，我們看見(jiàn)了許多孩子童年幻想，而給他生命的是馬克·吐溫的行動(dòng)告訴我們只要有歡樂(lè)，有夢(mèng)想，美夢(mèng)可以成真。終于有一天，我們的天性可以自由發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于我們自己的一片夢(mèng)幻天空。
湯姆是個(gè)很頑皮的男孩，但他也很聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀。去墓地探險(xiǎn)，他目睹了一起兇殺案，在無(wú)辜者即將遇難時(shí)，湯姆勇敢地站出來(lái)指證兇手，成了一個(gè)小英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴，還找到了真正屬于自己的寶藏。
一個(gè)多元性格的男孩，一段勇敢浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，讓我感受到了生活的多彩和美麗。
書(shū)中主人公湯姆·索亞是大人眼中的頑皮孩子，他不愛(ài)好好地背誦《圣經(jīng)》，他上課時(shí)常有些小搗蛋的行為，他總是不按照常規(guī)辦事。他的衣服會(huì)因?yàn)榉N.種原因搞亂搞臟，他常常挨家人、師長(zhǎng)的批評(píng)和指責(zé)。
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