總結(jié)能夠幫助我們更好地理解事物的規(guī)律性，提高我們的認(rèn)知水平?？偨Y(jié)應(yīng)該從整體上把握，結(jié)構(gòu)合理，邏輯清晰。語(yǔ)文是我們與人交流、表達(dá)思想的重要工具。怎樣提高語(yǔ)文寫作水平是許多人關(guān)心的問(wèn)題。下面是一些優(yōu)秀的語(yǔ)文范文，供大家參考。
巴金秋讀書心得篇一
我在2004年2月第二遍賞析了中國(guó)文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會(huì)到了在舊社會(huì)封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來(lái)的。
《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格。高老太爺是舊勢(shì)力和封建思想的.代表，在他的影響之下，這個(gè)家族奉行的是服從主義，一切逆來(lái)順受。
覺新、覺民、覺慧進(jìn)學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺新，對(duì)理想的生活只是很向往，但行動(dòng)上礙于高老太爺，所以他沒有實(shí)質(zhì)性的改變，在于覺民，他曾經(jīng)一味的逃避，對(duì)生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧，他去了上海，去爭(zhēng)取自己的生活。
文章通過(guò)對(duì)高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢(shì)力幾欲破滅，只有不斷的爭(zhēng)取才能換來(lái)希望中的光明。
巴金的《家》文字細(xì)膩，對(duì)人物刻畫達(dá)到了入木三分的程度。
巴金秋讀書心得篇二
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動(dòng)地展現(xiàn)了青年一代的覺醒和封建勢(shì)力的突然衰落，是文學(xué)史上的一個(gè)里程碑。
覺新是小說(shuō)中塑造最成功的人物。他是長(zhǎng)子，因此，為了維持四世同堂的“和睦相處”，他采取了“不抵抗”的態(tài)度。
他和梅表妹有一段美好的愛情，但是在這個(gè)封建的大家庭里，結(jié)婚不是由他們決定的。
他的父親給他安排了新的婚姻，他沒有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。
雖然他的內(nèi)心很痛，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。最后他娶了他的妻子——瑞玉。
祖父死后，陳阿姨以“血災(zāi)”為由，不讓瑞玉在家里生孩子，并要求覺新送她出城。這對(duì)覺新來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，但他還是接受了。
在那之前，他的梅表妹因?yàn)樗烙谝钟舭Y。然而，他無(wú)法抗拒所有這些悲劇的.發(fā)生，愿意繼續(xù)過(guò)這種痛苦的“舊式”生活。
小說(shuō)中另一個(gè)典型的人物是覺新的弟弟覺慧。這部小說(shuō)的覺慧與覺新性格上有所不同，他是一個(gè)大膽天真的造反者。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)，抨擊封建家庭。
在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)制度，毅然與少女明鳳相愛。他還勇敢地反抗長(zhǎng)輩們的封建迷信行為。最后，他毫不猶豫地離開了家。
小說(shuō)還著重描寫了幾個(gè)不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女人性格不同。梅是憂傷的，瑞玨是賢惠的，鳴鳳是善良的。她們的社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲慘遭遇的描寫，進(jìn)一步控訴了封建倫理和封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良人民的迫害，強(qiáng)化了該書的主旨。
總之，《家》是一部?jī)?yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。
巴金秋讀書心得篇三
今天我讀完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》這本書主要講的是高家在覺慧、淑英都相繼走了之后，他們的天地有土匪橫行，他們的收入越來(lái)越少，而那些“長(zhǎng)輩”還每天大把大把花錢請(qǐng)小旦、修小公館。又經(jīng)歷了種種變故，住在公館里的人越來(lái)越少，終于，他們決定賣掉公館，高家從此解散了。
這本書里高家又發(fā)生了許多變故，但最讓我感到不值的是四妹淑貞的死。
巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄儯顾麄冇X得自己沒有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖?，沒有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢?原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門被打開，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢?，他們開始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。
青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。
現(xiàn)代著名作家巴金的小說(shuō)《秋》是他的"激流三部曲"中的最后一部，讀罷之后，一股革命的激流不禁涌上心頭，這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命。"激流三部曲"中那種火一樣的激情，那種強(qiáng)烈的反封建的思想，那種世界建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說(shuō)延續(xù)了《家》和《春》的主線，進(jìn)一步寫高家的沒落與新生，使人看到希望的是，主人公覺新在血的教訓(xùn)面前，已變得更加成熟與冷靜，他不再默默忍受著眾人的欺負(fù)，不再逆來(lái)順受，他也受到了覺民以及琴等人多的啟發(fā)，腦海中已有了革命的思想，他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒落的家，事實(shí)證明已無(wú)法挽回，高家最后還是支離破碎。相比之下，二弟覺民就顯得積極的多，他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn)，就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!
我想，《秋》從季節(jié)上來(lái)看是凄涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺，它常常代表事物的衰亡，這是詩(shī)歌散文中是經(jīng)常見到的。那么，本小說(shuō)在寫一個(gè)封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。這種衰亡，盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿，但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的，革命的激流是永遠(yuǎn)向前的，這一點(diǎn)任何人也無(wú)法改變!舊世界的衰落，意味著一個(gè)新世界的到來(lái)，讓那個(gè)沒落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的，必將是一個(gè)嶄新的未來(lái)。
"西風(fēng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?"秋冬一過(guò)，我們一定會(huì)迎來(lái)燦爛的生機(jī)盎然的春天，我們的國(guó)家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的，我們的生活也將越來(lái)越美好。
終于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《秋》，我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了，在看的過(guò)程中，我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化，有感動(dòng)，有悲憤，有喜悅，有憂愁。有感動(dòng)是因?yàn)榭吹接X民，覺慧他們?yōu)榱送品f制度，為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，我為他們的勇氣而感動(dòng)，因?yàn)樵谝粋€(gè)有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭(zhēng)是多么的不容易。
有悲憤是因?yàn)槲铱吹皆S多年輕有活力的生命被白白地?cái)嗨土?，我悲憤那腐朽的舊制度，我恨不得自己就是生活在那時(shí)，然后我會(huì)毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭(zhēng)，把它推翻。我有憂愁，是因?yàn)槲铱吹皆S多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳，梅，惠，倩兒還有淑?和枚少爺，他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時(shí)因?yàn)榭吹接X民他們一步一步的取得勝利，而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說(shuō)過(guò)的一句話：秋天不會(huì)永遠(yuǎn)存在，秋天來(lái)了，不久就是春天。是的，我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)主義制度下，我們都擁有一個(gè)溫暖的大家庭。
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!這三本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華……他們都會(huì)有美好的未來(lái)。就像蘊(yùn)華所說(shuō)的，這是一條路，一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過(guò)了，走到了上海……覺民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過(guò)了這條路，他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”——他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……該走的走了，該留下的留下了，殘存下來(lái)的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。
最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
巴金秋讀書心得篇四
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他的小說(shuō)《秋》是他的代表作品之一。這篇文章主要從巴金《秋》的背景和故事情節(jié)、小說(shuō)主題、人物塑造、藝術(shù)手法以及對(duì)讀者的啟示等方面展開，闡述個(gè)人對(duì)這部作品的心得體會(huì)。
巴金的小說(shuō)《秋》以上世紀(jì)三十年代農(nóng)村社會(huì)背景為背景，講述了一個(gè)富農(nóng)家庭幸福破碎的故事。小說(shuō)以秋天作為主題，通過(guò)秋天的象征意義揭示了封建農(nóng)村社會(huì)的黑暗面。
首先，小說(shuō)的背景和故事情節(jié)很真實(shí)。作者通過(guò)對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)土生活的描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活環(huán)境和紛繁復(fù)雜的關(guān)系。小說(shuō)中的主人公李春秋是一個(gè)富家子弟，他深受封建家庭的束縛，最終選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)一方。小說(shuō)通過(guò)李春秋與家庭、愛情、階級(jí)之間的矛盾沖突，揭示了封建社會(huì)的黑暗和墮落。
其次，小說(shuō)主題深刻，思想內(nèi)涵豐富。小說(shuō)以人物的興衰起伏來(lái)揭示封建社會(huì)的弊端，通過(guò)對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土觀念的批判，向讀者傳遞了反對(duì)封建制度的思想。巴金通過(guò)李春秋的遭遇，表達(dá)了對(duì)人民的深情，對(duì)革命的熱愛和對(duì)追求真理的追求，展現(xiàn)了人物內(nèi)心最深層的掙扎和變化。
第三，巴金的小說(shuō)人物形象鮮明，塑造生動(dòng)。小說(shuō)中的人物具有鮮明的特點(diǎn)，刻畫細(xì)膩、情感真實(shí)。李春秋的形象特別突出，他是一個(gè)復(fù)雜的人物，既有富家子弟的包袱，又有對(duì)革命的癡迷和對(duì)社會(huì)的追求。作者通過(guò)對(duì)于李春秋內(nèi)心的揭示，使讀者對(duì)他的心理變化有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
此外，巴金的藝術(shù)手法也是這部作品的亮點(diǎn)之一。作者運(yùn)用夸張手法和比喻手法來(lái)描寫人物和環(huán)境，使作品更富有表現(xiàn)力。巴金的筆觸細(xì)膩而犀利，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。他以平淡的語(yǔ)言描繪小說(shuō)中的情節(jié)，卻充滿著獨(dú)特的魅力和情感。巴金的文字具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，使讀者產(chǎn)生共鳴和思考。
最后，在《秋》這部作品中，我們可以看到作者深情的關(guān)懷和深入的思考，他試圖通過(guò)小說(shuō)向讀者傳遞一種情感和思想的力量。他希望通過(guò)文學(xué)來(lái)改變社會(huì)，通過(guò)作品中的主人公來(lái)鼓勵(lì)和激勵(lì)讀者。通過(guò)讀這部作品，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和觸動(dòng)。我意識(shí)到封建制度的惡劣，革命斗爭(zhēng)的必要性，更加珍惜和努力追求真理和社會(huì)進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，巴金的小說(shuō)《秋》是一部具有深遠(yuǎn)意義的作品。它不僅在題材和故事情節(jié)上具有吸引力，更在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)上給人以啟示。通過(guò)閱讀和思考這部作品，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到封建制度的黑暗和墮落，更加珍惜和努力追求真理和社會(huì)進(jìn)步?！肚铩愤@部作品讓我對(duì)巴金這位作家以及他的文學(xué)生涯產(chǎn)生了更加濃厚的興趣和敬意。
巴金秋讀書心得篇五
沒有讀過(guò)《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小說(shuō)很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無(wú)趣或讀的費(fèi)勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。
雖說(shuō)之前也讀過(guò)像舊社會(huì)，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當(dāng)時(shí)完全不能理解那時(shí)青年的做法，想法和結(jié)局。只有當(dāng)我讀《春》的時(shí)候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會(huì)到他們的無(wú)可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說(shuō)最大的收獲就是理解了一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的舊的，落后思想對(duì)于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個(gè)禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來(lái)，等待著我們?nèi)ゴ蚱啤?/p>
《春》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!這本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華。他們都會(huì)有美好的未來(lái)。就像蘊(yùn)華所說(shuō)的，這是一條路，一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過(guò)了，走到了上海。覺民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過(guò)了這條路，他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡。該走的走了，該留下的留下了，殘存下來(lái)的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
讀了巴金先生寫的《激流三部曲》的第二部《春》，讓我清楚地看見了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)女子的輕視。
《春》這本書主要講的是高公館里，高覺慧走了之后，他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個(gè)兒子。這個(gè)人吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷一應(yīng)俱全。淑英本來(lái)就不愿意，再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后，天天被打被罵，還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國(guó)光后，被他們折磨致死，死后還不能入土的慘狀。于是，淑英下定決心，到了上海投奔三哥覺慧去了。
看完這本書，我覺得那個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)直不把女子當(dāng)人!就說(shuō)蕙吧：蕙生病了，鄭國(guó)光就知道請(qǐng)中醫(yī)，而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經(jīng)提出需要請(qǐng)西醫(yī)，而蕙的父親周伯濤居然說(shuō)我看請(qǐng)西醫(yī)不大妥當(dāng)，西醫(yī)治內(nèi)病不行!最后蕙死了，她的父親居然還向著鄭家，說(shuō)鄭國(guó)光是當(dāng)代奇才，是蕙自己無(wú)福消受，還說(shuō)蕙是被西醫(yī)治死的!這種人根本不配當(dāng)父親!淑英就不同，她雖然消沉過(guò)，但是他聽從了三表哥的話，不能聽天由命，要站起來(lái)追求自己的幸福!于是她走了，也為那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了又一個(gè)新女性。
今天，我又回顧了那本匯集了無(wú)數(shù)悲傷感情的作品巴金的《春》?？梢哉f(shuō)，他是作者嘔心瀝血地寫出來(lái)的，是包涵了作者的真情實(shí)感的。靜靜地讀著序，我突然間感到一股暖流騰了上來(lái)，仿佛此時(shí)此刻，那位偉大的作家巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對(duì)話。
在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來(lái)諷刺黑暗的舊社會(huì)，同時(shí)也深刻、細(xì)致地描繪了覺慧、淑英等進(jìn)步青年。我認(rèn)為，巴金這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會(huì)，還體現(xiàn)出他作為一個(gè)愛國(guó)者，迫切的想讓祖國(guó)強(qiáng)大，舊社會(huì)拉開新的一幕，脫離沉舊、腐敗的老規(guī)矩。那么，我將用巴金寫過(guò)的一句話結(jié)尾：春天，是我們的!
在圖書館找書時(shí)無(wú)意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認(rèn)真完整的讀過(guò)這三本書，只是知道大概講了什么故事。
沒有讀過(guò)《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小說(shuō)很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無(wú)趣或讀的費(fèi)勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。
雖說(shuō)之前也讀過(guò)像舊社會(huì)，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當(dāng)時(shí)完全不能理解那時(shí)青年的做法，想法和結(jié)局。只有當(dāng)我讀《春》的時(shí)候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會(huì)到他們的'無(wú)可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說(shuō)最大的收獲就是理解了一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的舊的，落后思想對(duì)于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個(gè)禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來(lái)，等待著我們?nèi)ゴ蚱啤?/p>
爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后，時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上，我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續(xù)集，它給了我很多的感悟。
海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)一次次打擊，一次次的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了淑英的決心。她堅(jiān)強(qiáng)，更樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護(hù)送到了上海，她最終獲得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。
在生活和學(xué)習(xí)中，我們也正為了爭(zhēng)取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕，也不應(yīng)害怕那些艱難險(xiǎn)阻;困難并不可怕，它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者，當(dāng)春天的主人。
《春》是巴金的小說(shuō)三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說(shuō)，它介紹的是：在一個(gè)舊社會(huì)封建體制下生活的大家庭里，一個(gè)少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。
這是一本表面看起來(lái)輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。
特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。
我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來(lái)，小姑至今也有40多歲了吧。
我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者cctv科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩啊!
巴金秋讀書心得篇六
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家，他的作品《秋》素有“致敬的秋天”之稱。這篇作品以描寫秋天為主線，通過(guò)對(duì)自然景觀和人物情感的細(xì)膩刻畫，表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻思考。讀完《秋》，我不禁產(chǎn)生了許多共鳴和感慨，深深地被其內(nèi)涵和藝術(shù)魅力所吸引，下面我將從五個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
首先，《秋》通過(guò)對(duì)秋天的描寫，展現(xiàn)出了大自然的壯麗景色和獨(dú)特魅力。巴金以“秋”為主題，刻畫了秋天的景物，使得讀者仿佛置身于畫面之中。如文章中寫道：“秋天是大地的清明節(jié)?！边@句話用詩(shī)意的語(yǔ)言描述了秋天的明亮與純凈。巴金通過(guò)對(duì)樹葉、松果、蘆葦?shù)惹锾斓拇砦锏拿枥L，展現(xiàn)了秋天的變化萬(wàn)千，給人以美好的遐想和想象空間。巴金運(yùn)用細(xì)膩的文字，以直觀的形象勾勒出大自然的壯麗景色，讓讀者更加真切地感受到秋天的魅力。
其次，《秋》透過(guò)對(duì)人物情感的描寫，反映了人生的無(wú)常和對(duì)生命的思考。在《秋》一文中，巴金通過(guò)女主人公林秋水的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)女子的人生歷程。她經(jīng)歷了愛情的酸甜苦辣，最終選擇了坦然接受自己的處境。巴金通過(guò)描寫林秋水內(nèi)心的思想和情感變化，抒發(fā)了人生的無(wú)常和對(duì)生命的思考。他用文學(xué)的方式傳達(dá)了對(duì)人生的深刻洞察和對(duì)命運(yùn)的默默承受，讓人們?cè)陂喿x的過(guò)程中不禁思考自己的人生軌跡。
第三，《秋》通過(guò)對(duì)歷史背景的描寫，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和批判。巴金在文章中巧妙地穿插了對(duì)歷史事件的記述，如“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“難民”，這些內(nèi)容展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的一些片段。通過(guò)對(duì)歷史背景的描寫，《秋》不僅僅是一篇關(guān)于秋天的描寫，更是借此對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了觸動(dòng)，呼吁人們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的關(guān)切和批判。
第四，《秋》通過(guò)對(duì)音樂和藝術(shù)的贊美，傳遞了對(duì)精神境界的追求和對(duì)美好生活的向往。巴金在《秋》中不僅僅通過(guò)文字描寫，還通過(guò)對(duì)音樂的描寫，表達(dá)了對(duì)于藝術(shù)的熱愛和崇尚。他把音樂和藝術(shù)與秋天進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，以更深入更豐富的方式展現(xiàn)自己對(duì)美好生活的向往。在巴金筆下，音樂成為了靈魂的寄托，藝術(shù)成為了追求精神境界的工具，這種對(duì)于美好生活的向往無(wú)疑是激勵(lì)讀者追求良好生活的動(dòng)力。
最后，《秋》通過(guò)對(duì)人與自然的關(guān)系的思考，提醒人們珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。巴金通過(guò)對(duì)秋天的描繪，讓人們意識(shí)到自然與人類的緊密聯(lián)系。他通過(guò)溫情的文字，告訴人們應(yīng)該尊重自然、愛護(hù)自然，傳達(dá)了一種人與自然和諧相處的理念。如文章中寫道：“秋是一整個(gè)季節(jié)的大自然的友人，不是只給人以生活的必需品。”這句話向人們揭示了秋天的深意，讓人們意識(shí)到自然是人類生活不可或缺的一部分，應(yīng)該以謙虛的態(tài)度與之相處。
綜上所述，《秋》是巴金的一篇優(yōu)秀作品，它通過(guò)對(duì)秋天的描寫、對(duì)人物情感的描繪、對(duì)歷史背景的展示、對(duì)音樂和藝術(shù)的贊美、對(duì)人與自然的關(guān)系的思考等多個(gè)層面的描繪，展示了作者的思想深度和藝術(shù)魅力。這篇作品啟迪了我對(duì)自然、人生、歷史和藝術(shù)等方面的思考，使我更加珍惜生活，追求美好。相信在巴金的作品中，每個(gè)讀者都能找到屬于自己的共鳴和感悟，從而感受到文學(xué)的力量和魅力。
巴金秋讀書心得篇七
巴金是中國(guó)現(xiàn)代著名作家之一，在他的作品中展示了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考和對(duì)人性的真實(shí)描寫。其中，他的小說(shuō)《秋》給我留下了深刻的印象。這是一部以社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期為背景的小說(shuō)，以主人公秋生的經(jīng)歷為線索，展示了個(gè)人意志與時(shí)代潮流的沖突。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深刻地理解了自由意志和命運(yùn)之間的糾葛，也深刻地反思了自己的人生態(tài)度。
在小說(shuō)《秋》中，巴金通過(guò)秋生的遭遇，深刻地展示了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與命運(yùn)之間的沖突。秋生是一個(gè)追求自由和獨(dú)立思考的人，但他在虛偽的社會(huì)環(huán)境下始終感到困惑和束縛。他努力追尋自己的真實(shí)內(nèi)心，卻發(fā)現(xiàn)自己被社會(huì)的思維束縛，不得不一次又一次地否定自己的意愿。他的經(jīng)歷深深觸動(dòng)了我，讓我反思自己是否也在不自覺地接受社會(huì)的束縛。正如巴金在小說(shuō)中所揭示的那樣，每個(gè)人都需要有一種堅(jiān)定的意志，追求自由和真實(shí)，不被外界的誘惑所左右。
在小說(shuō)中，巴金通過(guò)對(duì)秋生和其他人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。他展示了人性中的善良、勇敢、堅(jiān)守自己原則的一面，也表現(xiàn)了人性中的貪婪、自私、背叛的一面。這些形象的細(xì)膩描寫，使我對(duì)人性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。人性既是復(fù)雜又是多變的，每個(gè)人都有自己的一面。有時(shí)候，我們可能會(huì)感到困惑，不知道該如何選擇，但正是這種復(fù)雜性和多樣性，使得人性變得豐富多彩。這也讓我明白，在面對(duì)人性的種種矛盾和掙扎時(shí)，我們應(yīng)該保持寬容和理解，不斷探索和理解人性的本質(zhì)。
小說(shuō)《秋》中，巴金還通過(guò)對(duì)愛情的描繪，展示了人類對(duì)愛的無(wú)盡渴望和追求。秋生一直在尋找真愛，他相信愛是可以超越一切的力量。然而，在命運(yùn)的安排下，他的愛情遭遇了種種困難和挫折，并最終以悲劇收?qǐng)?。這讓我深刻地思考愛情的意義，也讓我明白了愛情在現(xiàn)實(shí)中并非如此美好。巴金通過(guò)小說(shuō)中的愛情描寫，揭示了愛情的脆弱和不完美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往和追求。盡管面對(duì)愛情的挫折和痛苦，我們?nèi)匀粦?yīng)該相信愛情的力量，并努力去追求自己心中真正的幸福。
最后，在小說(shuō)《秋》中，巴金借助秋生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給我留下了深刻的人生啟示。秋生在歷經(jīng)困境和失敗后，逐漸明白了人生中真正重要的東西，并最終選擇了追求自己內(nèi)心的真實(shí)和生活的意義。這個(gè)過(guò)程讓我深思自己的人生態(tài)度，重新審視自己的生活價(jià)值觀。巴金通過(guò)秋生的經(jīng)歷告訴我，人生是一場(chǎng)不斷探索和奮斗的旅程，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的內(nèi)心，勇往直前，追求真理和意義。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)持自己的信念，并不斷為了自己的目標(biāo)而努力奮斗。
總而言之，巴金的《秋》給我留下了深刻的印象，讓我重新審視了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我明白了自由意志與命運(yùn)之間的糾葛，也深刻地反思了人性的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)愛情和人生的描繪，也讓我對(duì)愛情和人生有了新的認(rèn)識(shí)。《秋》是一部具有思想深度和觸動(dòng)力的作品，它讓我深深地思考人生的意義和價(jià)值，也激發(fā)了我追求真實(shí)和積極生活的動(dòng)力。
巴金秋讀書心得篇八
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)x地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到x，兩人的見面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮x卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
巴金秋讀書心得篇九
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家中的一位巨擘，他的作品深受讀者喜愛，尤其是他的短篇小說(shuō)《秋》，更是廣為流傳。這篇文章主題為“巴金秋心得體會(huì)”，下面我將從英語(yǔ)角度出發(fā)，以五段式的結(jié)構(gòu)來(lái)展開對(duì)這篇作品的探討和思考。
第一段：引言。
巴金的短篇小說(shuō)《秋》以其獨(dú)特的描寫手法和深邃的哲思感染了一代又一代的讀者。這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)秋日的傍晚，通過(guò)主人公程有福的視角，展現(xiàn)了秋天的美麗和深沉。在這個(gè)作品中，巴金又一次展現(xiàn)了他對(duì)人性和道德的深處洞察，并傳遞了秋天帶給人們的思考和啟示。
第二段：壯麗的自然景觀。
巴金在《秋》中以細(xì)膩的筆觸描繪了大自然的壯麗景色。作者通過(guò)描繪秋天的樹葉染成金黃色和紅色的美麗色彩，及其在空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子，使讀者感受到秋天世界的壯麗與遼闊。這種描寫方式不僅讓讀者對(duì)秋天的視覺印象深刻，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)自然美的思考和思索。
第三段：人性的溫暖和哲思的沖擊。
在《秋》這個(gè)故事中，主人公程有福遭遇了一個(gè)小偷，但是他沒有報(bào)警，反而幫助了小偷。這種突破常規(guī)的行為，不僅顯示出主人公對(duì)人性的溫暖和寬容，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)道德和正義的思考。這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)使讀者從故事中獲得了對(duì)自己思考和評(píng)判道德標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)會(huì)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一次心靈的沖擊。
第四段：藝術(shù)與人生的結(jié)合。
巴金在《秋》中對(duì)秋天的描寫不僅僅停留在層面上的美感，更進(jìn)一步融入了對(duì)人生和藝術(shù)的思考。他用樹葉的改變來(lái)比喻人生的輪回和不斷變化的命運(yùn)。這樣的藝術(shù)手法使得作品在描繪秋天的同時(shí)，也傳遞了對(duì)人生的啟示，讓讀者思考生命的價(jià)值和意義。
第五段：獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度。
通過(guò)《秋》，巴金向讀者傳遞了自己獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度。他通過(guò)描繪秋天的美麗和深沉來(lái)啟發(fā)讀者對(duì)生活的思考和感悟。他讓人們明白，在短暫而美麗的秋天里，我們應(yīng)該積極思考、珍惜生活的每一刻，并對(duì)人性和道德保持寬容和溫暖。這樣的人生態(tài)度無(wú)疑對(duì)我們每個(gè)人的生活都有著重要的指導(dǎo)意義。
總結(jié)。
通過(guò)對(duì)巴金短篇小說(shuō)《秋》的探討和思考，我們不僅感受到了秋天的美麗和壯麗，還對(duì)人性和道德有了更深入的理解。巴金以他獨(dú)特的描寫手法和思考方式，將作品提升到了藝術(shù)和哲學(xué)的高度。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們獲得了對(duì)生命和人性的啟示，同時(shí)也讓我們反思自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。巴金的《秋》是一部值得我們深入思考和品味的經(jīng)典之作。
巴金秋讀書心得篇十
金秋時(shí)節(jié)，瓜果飄香，碩果累累，秋高氣爽。
秋天，是一個(gè)豐收的季節(jié)。秋天，是一個(gè)快樂的季節(jié)。秋天，是一個(gè)奔放的季節(jié)。秋天，還是一個(gè)金黃的季節(jié)。
國(guó)慶放假期間，我們?nèi)チ它S河入?？谏鷳B(tài)公園，一路上看到樹葉都變黃了，從天上慢慢悠悠地飄落到了地上，像蝴蝶一樣美麗，像雪花一樣緩慢。樹葉子落在地上，好像為大地鋪蓋上了一層厚厚的黃色被子，一陣陣涼風(fēng)襲來(lái)，落下的葉子沙沙作響，好像音樂家彈出的曲子，優(yōu)美動(dòng)聽。盡管樹上成了光禿禿的不過(guò)沒有關(guān)系，明年的春天又會(huì)長(zhǎng)出綠油油的葉子。
在秋天的田野里，只能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容它，那就是“金黃”，漫山遍野都是金黃色。金黃色代表著快樂；金黃色代表著高興；金黃色代表著豐收。玉米是金黃的顏色，柿子是金黃的顏色，南瓜是金黃的顏色，梨也是金黃的顏色。
黃河入海口生態(tài)公園的景色十分的美麗，道路的兩旁都是高高的，白花花的蘆葦蕩，一大片連著一大片，一大片擠著一大片。蘆葦蕩里邊的鳥在唧唧地叫個(gè)不停，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，還有一群不知名的鳥在天空盤旋，洶涌的黃河一次次拍打著岸邊，聲音雄壯而又有節(jié)奏感。
據(jù)說(shuō)，這樣美的濕地公園全國(guó)只有六處，而且每年面積都在不斷減少，這都是人們破壞大自然的后果，如果我們保護(hù)大自然，那么美的地方就會(huì)越來(lái)越多。人類破壞大自然，傷害的是地球，每年都會(huì)有生物滅絕，大氣層也會(huì)受到破壞。如果我們?cè)俨徽湎Т笞匀画h(huán)境，消失的不再是美麗的景象，而是我們賴以生存的家園。
金秋時(shí)節(jié)，我們不僅要欣賞美麗的景色，還要保護(hù)我們的地球家園。
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巴金秋讀書心得篇十一
我想這書最適合青春的人去讀，18，19歲，剛?cè)胧朗?，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體，而對(duì)于任何事情的做法，都有著三種不同的計(jì)劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?？磿鴷r(shí)，會(huì)覺得有時(shí)自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來(lái)順受，接受著命運(yùn)的安排，有時(shí)又覺得自己是覺民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。
我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺慧一樣。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書。
這本書很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃馈⒋蠹彝サ臎]落，不得不說(shuō)是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書。
此書的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來(lái)，有一段是將花園里的湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。
而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡(jiǎn)，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。
我想這部書從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì)，或許還會(huì)看見你自己。
巴金秋讀書心得篇十二
讀了這本書后，我感受到湯姆的勇敢與機(jī)智，雖然他學(xué)習(xí)上不是好學(xué)生，但他在生活中決不是差生。從他的這些經(jīng)歷上我知道了一些他在做事上的機(jī)敏與靈活性。
湯姆的那種在各種情況下都能靈活運(yùn)用腦子的能力值得我學(xué)習(xí)，還有他在危險(xiǎn)面前毫不退縮而是用辦法解決問(wèn)題的精神也值得我學(xué)習(xí)。
湯姆。索亞歷險(xiǎn)記同時(shí)也反映出孩子們有時(shí)在面對(duì)事情上比大人的能力還強(qiáng)所以我們學(xué)會(huì)那種隨機(jī)應(yīng)變的能力。
讀了湯姆。索亞歷險(xiǎn)記讓我知道了很多道理與體驗(yàn)到了一些感受，因此讀了湯姆。索亞歷險(xiǎn)記后讓我受益匪淺。
讀了這本書，連對(duì)冒險(xiǎn)嗤之以鼻的我都有點(diǎn)心動(dòng)了。
本書中的小故事生動(dòng)有趣，為我們刻畫出一個(gè)頑童湯姆的成長(zhǎng)過(guò)程。湯姆是個(gè)純樸、善良、愛夢(mèng)想的人，所以我非常喜歡他。希望我們大家可以在湯姆的故事里，找到與自己夢(mèng)里相同的畫面，讓自己的想像暢游“世界”吧!
巴金秋讀書心得篇十三
如果有人問(wèn)什么能使人的思想純潔，使人具有良好的道德?肯定會(huì)有人說(shuō)：多讀書，多學(xué)一些好的行為，向有道德、純潔的人學(xué)習(xí)，要修身有性之類。這些答案雖然并沒有錯(cuò)，但卻不能使人滿意。真正能使人提高品德修養(yǎng)，能使大批大批人懷有崇高精神品質(zhì)的事物只有一種：那就是革命，革命可以使人的精神得到升華，革命的洗禮可以滌蕩人們心靈深處的雜質(zhì)，革命的大熔爐中，人身上的雜質(zhì)與腐朽的思想都會(huì)被溶走，成為爐渣，而提煉出來(lái)的是亮晶晶、光燦燦的真金。
從歷史的角度來(lái)看，在革命的過(guò)程中，以前革命成功的初期，那些革命者大都具有令人敬仰的優(yōu)秀品質(zhì)。革命者在為共同理想奮斗的過(guò)程中聯(lián)成了一體，他們不計(jì)較個(gè)人的利害得失，他們情同手足，心目中只有革命，只有理想，為了理想與革命，他們什么都可以放棄，包括自己最珍貴的生命。既然生命都可以放棄，那功名利實(shí)祿、私心雜念又算得了什么呢?所謂有道德的人，就是可以不計(jì)較個(gè)人利害得失，沒有個(gè)人私心雜念的人，革命之所以能提升人的道德品質(zhì)，原因就在于此。在這個(gè)世界上，沒有任何事物能比一次真正意義上的革命更能牽動(dòng)的人，這是為什么革命會(huì)使大批大批人精神品質(zhì)得到提升的原因。如果誰(shuí)想使自己變得純潔、變得有道德，那他諒應(yīng)該去作一個(gè)革命者。
從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)，我們今天的社會(huì)現(xiàn)狀并不能使人滿意。固然，從總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位和國(guó)際威望也不斷提高，經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)。但我們同時(shí)看到公有制的主體地位受到越來(lái)越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，下崗工人越來(lái)越多，廣大中西部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化，現(xiàn)象更是社會(huì)化、系統(tǒng)化，甚至制度化，各種丑惡現(xiàn)象也日漸增多。許多現(xiàn)象表明我們的國(guó)家需要改革，這需要大批高覺悟的青年去完成，而也只有革命才能光華人們的心靈，消滅一切丑惡。
巴金秋讀書心得篇十四
在大二的'時(shí)候，看過(guò)《家》，以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個(gè)封建官僚家庭中的種種矛盾，呈現(xiàn)了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長(zhǎng)的專制統(tǒng)治相抗?fàn)?，最終離家出走，爭(zhēng)取到獨(dú)立自由的故事。在《家》中，覺慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀，但是覺慧的爺爺封建大家庭的權(quán)威卻要將鳴鳳許配給一個(gè)封建專制舊學(xué)的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來(lái)同命運(yùn)抗?fàn)帲X慧也因此受到重大打擊，經(jīng)歷了之前的種種家庭矛盾，在新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙下而覺醒，看透了封建專制制度的腐朽本質(zhì)，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨(dú)立與社會(huì)的民主自由。
《春》是續(xù)集，覺慧到了更加開放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長(zhǎng)們的矛盾斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。封建舊學(xué)的i衛(wèi)者高克明、馮樂山等熟悉舊學(xué)、坐井觀天，將封建吃人禮教視為圣經(jīng)，對(duì)家庭成員實(shí)行殘酷無(wú)情的專制統(tǒng)治，對(duì)妻女無(wú)理管制，重男輕女，表面上謙和愛人，實(shí)際上對(duì)至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑；對(duì)男丁教以順從虛偽的禮教，實(shí)際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺，要么教化出如孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂山那樣的披著仁德的外衣，卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢財(cái)、欺負(fù)孤寡的丑惡勾當(dāng)。
封建專制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點(diǎn)，馮樂山、高克明表面上謙和仁德，實(shí)際上虛偽、自私，表面上威嚴(yán)持重深刻，實(shí)際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢(shì)力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類服從者，如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙（嫁給舊學(xué)才子鄭國(guó)光為妻）和備受壓迫的婉兒（嫁給馮樂山當(dāng)小妾）、如順從退避的王氏（克明之妻）、周氏等女眷們，封建專制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的癥狀，這一對(duì)癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂山之子等一類的頑劣暴徒，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對(duì)封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。
小說(shuō)中呈現(xiàn)了這幾類矛盾，青年人對(duì)婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約；有青年人對(duì)人身自由、新知識(shí)文化的渴求與封建家長(zhǎng)i衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾，如覺慧離家加入進(jìn)步團(tuán)體、覺民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學(xué)英語(yǔ)看進(jìn)步書刊戲劇直至離家等；有先進(jìn)科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺醒的青年人的價(jià)值觀念與封建制度消極價(jià)值觀念的矛盾，如覺慧對(duì)仆人的平等對(duì)待與尊重、淑英淑華覺民等對(duì)父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當(dāng)?shù)呐懦夂团?、以及?duì)封建家長(zhǎng)們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。
好在我們看到了希望，覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對(duì)蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對(duì)枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運(yùn)反擊的新青年的未來(lái)里，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。
最后，還想說(shuō)一說(shuō)覺新這一人物，在之前，覺新是兩面的，他對(duì)封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀低沉基調(diào)的原因，心愛之人的梅的離散，妻子瑞玨因長(zhǎng)輩的迷信而致分娩喪命，心愛的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想，在主觀上來(lái)說(shuō)，也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因，要解決問(wèn)題，首先要解決內(nèi)因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現(xiàn)實(shí)的悲劇卻是無(wú)情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時(shí)開始認(rèn)識(shí)到封建專制的腐朽，并開始對(duì)其絕望，開始與之抗?fàn)帯ＳX新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯(lián)通舊與新的橋梁，這橋梁是歷史繞不開的，也象征著每一個(gè)人、社會(huì)的蛻變過(guò)程，然而，這個(gè)橋梁是痛苦的，站在希望的門口用新生的快樂的情感承受著失望的傷痛，這個(gè)橋梁也是麻木的，站在丑惡的門口漠視著希望的掙扎。我們只希望，這個(gè)橋梁是短的，這個(gè)蛻變的過(guò)程是迅速而鮮明快樂的。
巴金秋讀書心得篇十五
爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后，時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上，我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續(xù)集，它給了我很多的感悟。
海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)一次次打擊，一次次的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了淑英的決心。她堅(jiān)強(qiáng)，更樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護(hù)送到了上海，她最終獲得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。
在生活和學(xué)習(xí)中，我們也正為了爭(zhēng)取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕，也不應(yīng)害怕那些艱難險(xiǎn)阻;困難并不可怕，它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者，當(dāng)春天的主人。
巴金秋讀書心得篇十六
《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。
《家》在刻畫人物方面最顯著的特點(diǎn)，還在于對(duì)于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動(dòng)的挖掘。這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描寫的才能?！都摇返男睦砻鑼?，主要采用了四種方法:。
一是有濃郁抒情色彩的長(zhǎng)篇獨(dú)白。最精彩的是描寫鳴鳳投湖前哀訴無(wú)門的心理活動(dòng)。作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒，又投過(guò)鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨(dú)白，清晰的展示了這個(gè)美麗、善良、真誠(chéng)、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動(dòng)的脈絡(luò)，揭示出她即將告別人世時(shí)最為慟人的情緒和心境。
二是人物之間傾訴衷腸的大段對(duì)話。這種對(duì)話不是獨(dú)白式的自語(yǔ)，而是在特定情勢(shì)下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對(duì)瑞玨帶淚啼血的訴說(shuō)。這個(gè)絕望的青年寡婦對(duì)知己敞開了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。
三是夢(mèng)境、幻想等潛意識(shí)的展露。寫鳴鳳死后覺慧做了一個(gè)夢(mèng):衣著華麗的鳴鳳，已成為富家小姐，仍愛著自己，但她父親要把她嫁給一個(gè)中年官吏。他倆劃著小船逃走，但風(fēng)急浪高，難以前行，鳴鳳的父親又開著汽艇追來(lái)。鳴鳳被搶走，小船破碎，自己溺入水中。這個(gè)夢(mèng)意味深長(zhǎng)地顯現(xiàn)了隱蔽在覺慧心靈深處的思緒。夢(mèng)中的大河、巨浪、小船、汽艇都含有象征的意義。
四是動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)微變化。作家不直接寫人物的內(nèi)心，只描寫他的外在表現(xiàn)，從中反映心理的變化。比如寫覺慧因參加學(xué)潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來(lái)放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤(rùn)濕的一小團(tuán)”。這情不自禁的動(dòng)作，使他得到一種毀壞的滿足，表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺得深刻，他的前程斷送，他的幻夢(mèng)破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來(lái)順受?！八徽f(shuō)一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想，他只是點(diǎn)頭，可是后來(lái)回到自己的方間關(guān)上門倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自己的一個(gè)人讓人覺得可憐又可氣，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺新是高家唯一一個(gè)的一個(gè)具有雙重人格的矛盾體:一方面他是一個(gè)舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個(gè)接受新知識(shí)的青年。而正因?yàn)樗旧硖幱谶@樣的矛盾之中，當(dāng)他處于分界點(diǎn)上而又無(wú)法把握平衡時(shí)，便會(huì)給他招來(lái)更多的痛苦和掙扎。當(dāng)舊家庭和新思想發(fā)生沖突時(shí)，他便陷入了兩難的境地:受到長(zhǎng)輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責(zé)難和不解。正是因?yàn)檫@種不幸，贏得了更多讀者的關(guān)注。
巴金秋讀書心得篇十七
我喜歡看那些寫大家族的書，從日?，嵤吕锔‖F(xiàn)出的一張張個(gè)性鮮明的臉龐，隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷著興衰榮辱。每個(gè)家族都有自己的共性，而共性下或暗藏或浮于表面的個(gè)性，常將人深深的吸引?？v觀整個(gè)世界史，不是沒有聲名赫赫的大家族，卻無(wú)法在我的腦海中留下什么印象，因?yàn)樗麄冸m為一家人，卻特立獨(dú)行得可以，每個(gè)人都能獨(dú)立展開一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一樣，不過(guò)是個(gè)功過(guò)簿、記事本，在介紹某某家族的時(shí)候，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的記錄“君曾是國(guó)王的首席樞密大臣，君的母親是伯爵的妻子之類”，難怪選修英國(guó)皇室史的學(xué)生會(huì)說(shuō)他們的老師終其一生只在研究一堆的威廉和一堆的瑪格麗特結(jié)婚生了一堆的伊麗莎白。這雖是笑話，不過(guò)也小小說(shuō)明了為什么國(guó)外的家族不太能引起我探究的興趣。
新中國(guó)成立以前的舊式家族其實(shí)是很有其獨(dú)特的韻味的，中國(guó)人向來(lái)有尊老敬老的傳統(tǒng)，也有極強(qiáng)的血緣觀念，家庭是家族成員的凝結(jié)點(diǎn)，也是他們心靈的唯一后援，沒有家族的舊時(shí)中國(guó)人，就像被驅(qū)除出地盤的狼群一樣，下場(chǎng)是很凄涼的。所以有的女子一輩子只在兩個(gè)家庭中活動(dòng)，一個(gè)是娘家，一個(gè)是夫家；男子的處境稍好一些，他們活動(dòng)的范圍比較廣泛，不過(guò)大多也基于家庭的基礎(chǔ)，他們接觸結(jié)交的對(duì)象不會(huì)超越所在的階級(jí)和其家族憑借階級(jí)背景可以擴(kuò)展到的社交圈。上層社會(huì)里，與其說(shuō)是一群群具有相同地位的人的交往，不如說(shuō)是一個(gè)個(gè)有相似家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打開中國(guó)人性格迷題的一把鑰匙。
說(shuō)了這么多，其實(shí)是想說(shuō)說(shuō)巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），這套書陸陸續(xù)續(xù)看了半年才看完，其間雖然時(shí)不時(shí)冒出一些想法，總有寫點(diǎn)什么的欲望，但始終覺得欠缺一些，現(xiàn)在想想，是少了對(duì)高氏家族最終命運(yùn)的認(rèn)知，雖然在字里行間可以找得出預(yù)示的跡象，卻不是一錘定音的凄惶。當(dāng)一幕戲曲曲折折走向尾聲，總少不了一聲教人心驚膽戰(zhàn)的鑼響，或是一刻燈火通明的落幕，我想我等待的就是那一聲鑼響和一個(gè)余音裊裊的落幕。這一套書的終了，落幕了大家族中眾人的命運(yùn)，也落幕了中國(guó)最后的封建式家族，一個(gè)時(shí)代至此結(jié)束，盡管它曾經(jīng)輝煌過(guò)，但在某些人的心中，它只是一段不堪回首的往事。
這便是我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史的心態(tài)，痛恨舊的體制，又無(wú)法徹底割斷彼此的聯(lián)系，如果沒有他們，就沒有我們；因?yàn)橛辛怂麄?，我們才有了反抗的理由，大的反抗是?duì)抗整個(gè)陳腐的社會(huì)制度，小的'反抗是對(duì)抗自己的家庭，自己的命運(yùn)，封建式家族就在這樣內(nèi)外的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，支離破碎，祖宗們費(fèi)盡心機(jī)保持了幾千年的封建家長(zhǎng)制在短短幾十年里蕩然無(wú)存，讓你不得不驚異外來(lái)文化先進(jìn)思想的異常旺盛生命力，也生出些許的擔(dān)憂，我們的青年未經(jīng)過(guò)洗練便直接從封建社會(huì)要走向共產(chǎn)主義，可能嗎？即使可能，能保持多久？一切來(lái)得太快太迅速，根本不給人喘息的機(jī)會(huì)，所以我一邊看著覺民們熱血沸騰得辦報(bào)社、搞社團(tuán)、和自己的家庭做魚死網(wǎng)破的斗爭(zhēng)；一邊心里悄悄認(rèn)同覺新的說(shuō)法：現(xiàn)在還不是時(shí)候，就是犧牲也輪不到你的犧牲。太熱血太理想便容易輕言生死，被吃人的禮教逼死固然悲慘，毫無(wú)價(jià)值的犧牲更教人心痛?？粗贰⑷鹩?、惠這些溫婉賢淑的女子毫無(wú)反抗得順從長(zhǎng)輩愚昧的安排一步步走向死亡，我覺得哀傷，卻哀而不痛，我心里當(dāng)她們是已死的人一樣了，因?yàn)閺乃齻冺樦改搁L(zhǎng)輩的第一句話做起時(shí)就注定了悲慘的結(jié)局，我不是個(gè)冷漠的人，我只是認(rèn)為有些人的性格決定了自己的命運(yùn)，也許便是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”吧。
可若是覺民社團(tuán)的成員們，黃存仁、張惠如、張還如他們就這樣犧牲了，我是會(huì)感到深切的悲痛的，他們的覺悟經(jīng)歷了多少先天的后天的磨練，他們飽讀詩(shī)書，他們出洋留學(xué)，他們帶著一腔熱血只為開創(chuàng)嶄新的局面，隨便犧牲哪一個(gè)都是莫大的損失，黑屋子里渾然無(wú)知的人就在睡夢(mèng)中死去吧，至少給清醒的人一個(gè)重見陽(yáng)光的機(jī)會(huì)。我們的青年熱愛自己的國(guó)家，所以不顧及拋棄榮辱生命，只是那是多么的可惜……幸而巴金先生始終是仁慈的，他留給我們一個(gè)希望，他讓這些可愛的青年繼續(xù)奮斗著而不為他們標(biāo)注一種命運(yùn)，也許在他的心里，他們?nèi)杂袩o(wú)限的可能，縱然前方黑暗混沌見不到光明。
覺民們的命運(yùn)掌握在了自己手里，高氏家族的其余人卻無(wú)一例外得被命運(yùn)控制住了，作揖主義的大哥覺新必將在無(wú)所作為中死去，尖酸刻薄的太太姨太們揮金如土之后只會(huì)墮落，更不需想象官宦老爺們和他們驕氣的公子們的下場(chǎng)了，家財(cái)散盡，四體不勤，五谷不分，我可以預(yù)見他們的行乞生涯。人是多么渺小的生物啊，既不擁有長(zhǎng)久的生命，也很難在有限的生命里盡早得覺醒，許多人的一生就這樣毫無(wú)意義的度過(guò)，在臨死前都不曾了解生命的意義。曾經(jīng)他們的家族掙來(lái)輝煌和榮耀，如果妥為利用，是可以讓他們“好風(fēng)憑借力，直上青云”的；然而在那樣特殊時(shí)代背景下的家，茍延殘喘著，被時(shí)間和歲月磨去棱角，更被子孫們一層層消耗，再不具有令人心醉的魅力，或者因?yàn)檫@樣，支離破碎才在所難免。
我們總想保留一些東西，卻在不經(jīng)意間失去了更多。遙想當(dāng)年意圖打破一切舊物的“憤青”們，不知他們活到今天是否還會(huì)那樣執(zhí)著；如果覺民們尚在人世，“家”對(duì)他們會(huì)不會(huì)有不同的意義......往事以已，只是徒留一份感慨罷了。
巴金秋讀書心得篇十八
《秋》是巴金老人的名著《肌瘤三部曲》的內(nèi)容，作者讀后的理解讓人別有一番風(fēng)味。卓越教育老師為大家整理了相關(guān)資料，以供參考。
最近在閱讀巴金老人的名著《激流三部曲》之三《秋》時(shí)，腦海里總是時(shí)不時(shí)冒出“天涼好個(gè)秋”這五個(gè)字。秋天本該是個(gè)秋高氣爽、天高云淡、碩果累累的季節(jié)?？墒钦f(shuō)心里話，在閱讀過(guò)程中，我卻總感覺心里很憋悶，有幾次不得不放下書，走到外面透口氣。讀完后，我昨晚一夜無(wú)眠，有很多話是不吐不快。
高家大少爺覺新的窩囊、懦弱、作輯主義讓人氣不打一處來(lái)。他以為抱著“犧牲我一人，幸福全家人”這樣的愚蠢念頭，別人就會(huì)諒解他，感激他；他以為他的唯唯諾諾可以討好身邊所有人，可是他真的大錯(cuò)特錯(cuò)了。他一次又一次的退縮，一次又一次的充當(dāng)老好人，不僅沒有得到別人應(yīng)有的尊重和感恩，相反換來(lái)的是別人的鄙視和憤懣。自己都不把自己當(dāng)回事，別人又怎么能把你當(dāng)回事呢？面對(duì)別人的故意刁難不是去反駁而是默默承受，時(shí)間長(zhǎng)了，別人不自覺中就把你當(dāng)成軟的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爺，在整個(gè)公館人的眼里也許連一個(gè)丫環(huán)都不如。這一切都是誰(shuí)造成的？固然與那個(gè)陳舊的制度和吃人的舊禮教有關(guān)，還有他遭遇的太多災(zāi)難共同造成他那個(gè)樣子。可是同樣一母所生，又在一個(gè)公館里長(zhǎng)大的其他兄弟姐妹為什么遇事態(tài)度和他截然相反呢？二弟高覺民對(duì)任何事都有自己獨(dú)立的看法，他有自己的信仰和追求，對(duì)未來(lái)充滿希望，雖然有時(shí)過(guò)于偏激，但總比逆來(lái)順受強(qiáng)百倍。三妹淑華敢說(shuō)敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活著，雖然也因此遭到不少人的為難，可也沒見到她少一根毫毛。所以高新變成今天這個(gè)樣子，罪魁禍?zhǔn)撞皇莿e人而是他自己，是他自己做人沒有個(gè)性和自己的原則。每次面對(duì)那些所謂的長(zhǎng)輩們的羞辱選擇忍氣吞聲，以為像鴕鳥那樣遇到危險(xiǎn)把頭埋在沙子里面就可以躲過(guò)這一劫。結(jié)果呢？“人善被人欺，馬善被人騎”。不是說(shuō)善良不好，但是無(wú)原則的善良就是對(duì)壞人的姑奸養(yǎng)息，對(duì)惡勢(shì)力的推波助瀾。退一步也許會(huì)海闊天空，可是一味的退避就是自尋死路。人就是這樣，你不在沉默中爆發(fā)，就必在沉默中滅亡。
我在閱讀時(shí)真的好恨那個(gè)人吃人的時(shí)代，也慶幸自己生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。倩兒、淑貞還有很多人的寶貴生命就這樣被那可惡的舊禮教吞噬了?？雌饋?lái)，吃人禮教還真的滿嚇人的。難怪每次別人規(guī)勸覺新不要害怕，要起來(lái)反抗時(shí)，他總是念念叨叨：你們不知道我心里有多苦，我的處境有多可怕，想以此來(lái)搪塞和逃避。其實(shí)那些舊的制度和禮教并沒有那么可怕，它們就像毛主席當(dāng)年的豪言“一切反對(duì)派都是紙老虎，你一打它就倒”?？上г谀莻€(gè)特定的背景下，覺新還沒有那樣的覺悟。他遭遇的苦難太多了，一次一次眼睜睜看見自己心愛的人被剝奪生命，而自己卻無(wú)法救助她們。也許是對(duì)自己太失望了，他變的心灰意冷，對(duì)生活失去了希望，“哀莫過(guò)于心死”。他如僵尸般行走在這個(gè)世界上，變的悲觀厭世。他帶著有色的眼睛看這個(gè)世界，難怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到處是秋風(fēng)掃落葉般的蕭瑟凄涼。可在有信仰和追求的覺民眼里秋天卻是另番景象，而且他堅(jiān)信：秋天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？看來(lái)環(huán)境一樣，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。
合上書本后，我腦海里總是拂不去對(duì)高覺新這個(gè)大少爺?shù)膮拹汉蛻嵟?。他的唯唯諾諾和老好人面目不僅害苦了周圍人，更重要的是害了他自己。他天真得自以為自己多吃點(diǎn)苦，多遭點(diǎn)罪，就可以換來(lái)別人的諒解和同情，就可以挽救那個(gè)已經(jīng)搖搖欲墜的高家大梁。他以為別人會(huì)明白的良苦用心，他打碎牙齒吞在自己肚里，就可以換來(lái)所有人的滿意。也許他到死都不不明白，這種一廂情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一時(shí)刻讓所有得人滿意，你也可以在所有時(shí)刻讓某一些人滿意，但是你永遠(yuǎn)不能在所有時(shí)刻讓所有的人滿意。你如果太在意別人，必然就會(huì)迷失自己。
巴金秋讀書心得篇十九
初秋的陽(yáng)光透過(guò)樹葉的縫隙灑向大地，微涼的風(fēng)輕輕吹拂著人們的臉龐，仿佛是給大自然涼爽的擁抱。而巴金在《秋》一文中，深情地表達(dá)了他對(duì)秋天的感受。這篇文章以敘述巴金觀察和思考秋天為主線，透過(guò)對(duì)秋天的描繪，展現(xiàn)了秋天給他帶來(lái)的感悟與啟發(fā)。在我閱讀這篇文章的過(guò)程中，深受巴金的筆觸和思想的觸動(dòng)，也讓我對(duì)秋天有了更深的體悟。
段落二：秋天帶來(lái)的喜悅。
巴金在文章中描述秋天的清明和寧?kù)o，讓人感受到秋天給人們帶來(lái)的寧?kù)o喜悅。秋天的夜晚，巴金坐在窗前，眺望著那銀河般明亮的天空。他用細(xì)膩的筆觸描繪出繁星點(diǎn)點(diǎn)，皎潔的月光灑在大地上，心情也跟著隨之高漲。這讓我不禁想起自己也曾在秋天的夜晚，仰望星空，感受到那份寧?kù)o和喜悅。在嘈雜而匆忙的生活中，秋天賦予我們一個(gè)心靈休憩的時(shí)間和空間。
段落三：秋天帶來(lái)的思索。
除了喜悅，秋天還帶給巴金深沉的思索。他看到了花落陸離的景象，看到了寧?kù)o和生機(jī)隨之而逝。秋天在暗示人們生命的有限和歲月的匆匆。與春天的繁花似錦相比，秋天的凋謝更讓人不由自主地思索起自己的人生。在巴金的描寫中，我仿佛看到了自己的影子，思索著人生的價(jià)值和意義。秋天是一個(gè)美麗而凄涼的季節(jié)，它讓人們對(duì)自己的生命有了更為深刻的思考。
段落四：秋天帶來(lái)的涼意。
巴金在文章中多次提及秋天的涼意。秋天的涼意讓人感受到了歲月的滄桑和時(shí)光的流逝。巴金用“燥冷”來(lái)形容秋天的感受，讓人不禁聯(lián)想到秋天的干燥和寒意。而與此同時(shí)，也可以聯(lián)想到人生中的失落和遺憾。然而，巴金并沒有將秋天的涼意與消極聯(lián)系在一起，而是在其中尋找到了人生的美好。秋天的涼意提醒人們珍惜眼前擁有的一切，讓人懂得感恩和堅(jiān)持，使人更加熱愛生活。
段落五：秋天的啟示。
文章最后，巴金通過(guò)秋天的描寫給人們留下了深刻的思考。他說(shuō)：“秋天是引人冷靜的，暗示人充實(shí)的眷臥枕頭，無(wú)須扭結(jié)坐臥，也無(wú)須發(fā)愁頭痛?！卑徒鹜ㄟ^(guò)對(duì)秋天的觀察，勾勒出一幅寧?kù)o恬淡的畫卷，給予了人們擁有平靜生活的啟示。秋天教會(huì)了人們放松心態(tài)，沉淀思緒，遠(yuǎn)離煩惱和焦慮。正如巴金所說(shuō)，秋天是一面鏡子，反映出人生的哲學(xué)與智慧。
總結(jié)：
通過(guò)巴金在《秋》一文中對(duì)秋天的描繪和思考，我深刻地感受到了秋天給予我們的喜悅、思索、涼意與啟示。秋天的到來(lái)，不僅給我們帶來(lái)了豐碩的收獲，也是一個(gè)思索人生的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里，我們能夠感受到秋天帶來(lái)的寧?kù)o和喜悅，也能夠思考生命的意義和價(jià)值。秋天是一個(gè)美好而富有啟示的季節(jié)，讓我們不斷地感悟和進(jìn)步，讓我們珍惜眼前的一切，過(guò)上美好而充實(shí)的生活。
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