通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，找到提升自我的關(guān)鍵點(diǎn)。在寫總結(jié)時(shí)，要注重提煉出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，突出核心內(nèi)容。以下是小編為大家推薦的幾本經(jīng)典文學(xué)作品，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
巴金秋讀書心得篇一
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。下面是本站小編為大家收集整理的巴金《家》讀書心得，歡迎大家閱讀。
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛！?。。總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無(wú)法自拔，我不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我只能去想……我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說(shuō)的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白“時(shí)代”的意義，時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為“新時(shí)代”的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過(guò)多的好感。他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會(huì)，但他手無(wú)縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的“理想”。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個(gè)地方，就是：一個(gè)正面人物，一個(gè)需要謳歌的人物，竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無(wú)知的“事業(yè)”而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是“覺慧終于寫完了”，之后的那句“他決定放棄她”又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說(shuō)出“你想過(guò)我的感受沒有……”，我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭，誰(shuí)知，他說(shuō)：我不管……這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代?！毙滤枷霙]有錯(cuò)。新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。但，以上兩個(gè)片段，一個(gè)是深愛的人，一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說(shuō)忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的?？扇绻粋€(gè)人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長(zhǎng)久么?……我說(shuō)不下去了。
……。
……。
文章里的主人公無(wú)疑是覺慧，他是一個(gè)接受新思想的人，但是，我想，他也許過(guò)于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他，要說(shuō)的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。但是，這里要做重點(diǎn)說(shuō)明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說(shuō)，鳴鳳愛上覺慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)“宿命”。也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會(huì)最上層魚最下層人的感受，尚且不說(shuō)。我覺得我要是從《家》這部小說(shuō)中找出一個(gè)最正面的人物，莫過(guò)于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來(lái)，想著自己的“宿命”，啞然失笑。
說(shuō)到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過(guò)多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來(lái)或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會(huì)不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛上偏激好動(dòng)異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去?！都摇肺沂且恢币砸环N不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說(shuō)有書以來(lái)第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無(wú)法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書時(shí)“覺慧終于寫完了”一行厭惡的字現(xiàn)了出來(lái)。我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意，緊接著“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來(lái)，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來(lái)越看不懂覺慧了，也越來(lái)越“厭惡”他了。大家若有誰(shuí)為覺慧而不平，不要說(shuō)我，找鳴鳳吧……之后的半部小說(shuō)，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃?，的確也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒有了。
《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！?/p>
誠(chéng)然，覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無(wú)論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?，透過(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗。“是的，我要反抗這個(gè)命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜?lái)”
家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
書里的人物，埋在不同類型社會(huì)中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去......
巴金秋讀書心得篇二
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一位杰出作家，在他的作品中傳達(dá)了許多啟發(fā)人心的思想和情感。其中，他的小說(shuō)《秋》堪稱經(jīng)典之作，通過(guò)對(duì)自然景色的描寫和對(duì)人物內(nèi)心的刻畫，展示了一個(gè)個(gè)深刻而真實(shí)的人生故事。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，不禁體會(huì)到人生的無(wú)常和變幻，以及對(duì)生活的思考和反思。以下是我對(duì)《秋》的感悟和體驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，巴金的《秋》以細(xì)膩而感性的筆觸描繪了秋天的美麗和變幻。在小說(shuō)中，作者將自然界豐盈的秋景與人物的生活經(jīng)歷緊密地結(jié)合在一起，形成了一幅壯麗的畫卷。他以細(xì)膩的語(yǔ)言描寫了秋天的陽(yáng)光，金黃的葉子和豐收的果實(shí)，使人感受到秋天的美麗和豐富。同時(shí)，他揭示了秋天的傷感和變幻。秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零，象征著歲月的流轉(zhuǎn)和生命的消逝。通過(guò)對(duì)自然界的描寫，巴金傳達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和人生變遷的深刻思考，引發(fā)了我對(duì)生命和時(shí)間的反思。
其次，巴金以細(xì)膩的筆法塑造了許多讓人感同身受的人物形象。他通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心的描繪，展現(xiàn)了各種各樣的人生經(jīng)歷。其中，小說(shuō)的主人公老兵楊大嫂是一個(gè)操勞一生的貧苦婦女，她承受了家庭的重壓和命運(yùn)的不公。然而，她從未放棄對(duì)美好生活的追求，她用自己的勤勞和聰明才智，為自己的家庭創(chuàng)造了一個(gè)世外桃源。她的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀給了我巨大的鼓舞和啟示。另外，小說(shuō)中的其他人物形象也栩栩如生，使我產(chǎn)生了對(duì)真實(shí)生活中各種各樣人物的共鳴和思考。
此外，巴金的《秋》還深刻揭示了社會(huì)的不公和人性的復(fù)雜。在小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫，展示了社會(huì)的弊病和人性的丑陋。他以揭示農(nóng)村封建社會(huì)的黑暗面和殘酷現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，深入揭示了人性的復(fù)雜性。有人為了錢財(cái)利益可以將親情拋之腦后，有人出于惡意對(duì)待弱勢(shì)群體，有人為了滿足自己的虛榮心從事道德上的貪污。所有這些揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗面，讓我對(duì)人性和社會(huì)充滿了思考和疑問。
最后，巴金的《秋》給了我對(duì)生活和人生的思考和啟示。通過(guò)對(duì)巴金小說(shuō)的閱讀，我深刻體會(huì)到生活是無(wú)常和變幻的。秋風(fēng)蕭瑟，人生如水，時(shí)光如梭。我們要學(xué)會(huì)珍惜身邊的每一刻，珍惜我們的親情、友情和愛情。同時(shí)，這部小說(shuō)也讓我對(duì)人性和社會(huì)產(chǎn)生了更深的思考。我們應(yīng)該保持對(duì)生活的熱愛和樂觀的態(tài)度，同時(shí)也要對(duì)社會(huì)的不公和人性的復(fù)雜性保持清醒的認(rèn)知。只有通過(guò)深刻的思考和反思，我們才能在生活的道路上走得更加清醒和堅(jiān)定。
總的來(lái)說(shuō)，《秋》是巴金的一部杰出作品，通過(guò)對(duì)自然景色的描寫和對(duì)人物內(nèi)心的刻畫，向讀者展示了一個(gè)個(gè)深刻而真實(shí)的人生故事。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，思考和反思了生活和人生的諸多方面。我相信，在巴金的“秋”的世界中，我們能夠找到更多的啟示和思考，為自己的生活和人生找到更多的方向和希望。
巴金秋讀書心得篇三
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家，他的作品《秋》素有“致敬的秋天”之稱。這篇作品以描寫秋天為主線，通過(guò)對(duì)自然景觀和人物情感的細(xì)膩刻畫，表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻思考。讀完《秋》，我不禁產(chǎn)生了許多共鳴和感慨，深深地被其內(nèi)涵和藝術(shù)魅力所吸引，下面我將從五個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
首先，《秋》通過(guò)對(duì)秋天的描寫，展現(xiàn)出了大自然的壯麗景色和獨(dú)特魅力。巴金以“秋”為主題，刻畫了秋天的景物，使得讀者仿佛置身于畫面之中。如文章中寫道：“秋天是大地的清明節(jié)?！边@句話用詩(shī)意的語(yǔ)言描述了秋天的明亮與純凈。巴金通過(guò)對(duì)樹葉、松果、蘆葦?shù)惹锾斓拇砦锏拿枥L，展現(xiàn)了秋天的變化萬(wàn)千，給人以美好的遐想和想象空間。巴金運(yùn)用細(xì)膩的文字，以直觀的形象勾勒出大自然的壯麗景色，讓讀者更加真切地感受到秋天的魅力。
其次，《秋》透過(guò)對(duì)人物情感的描寫，反映了人生的無(wú)常和對(duì)生命的思考。在《秋》一文中，巴金通過(guò)女主人公林秋水的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)女子的人生歷程。她經(jīng)歷了愛情的酸甜苦辣，最終選擇了坦然接受自己的處境。巴金通過(guò)描寫林秋水內(nèi)心的思想和情感變化，抒發(fā)了人生的無(wú)常和對(duì)生命的思考。他用文學(xué)的方式傳達(dá)了對(duì)人生的深刻洞察和對(duì)命運(yùn)的默默承受，讓人們?cè)陂喿x的過(guò)程中不禁思考自己的人生軌跡。
第三，《秋》通過(guò)對(duì)歷史背景的描寫，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和批判。巴金在文章中巧妙地穿插了對(duì)歷史事件的記述，如“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“難民”，這些內(nèi)容展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的一些片段。通過(guò)對(duì)歷史背景的描寫，《秋》不僅僅是一篇關(guān)于秋天的描寫，更是借此對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了觸動(dòng)，呼吁人們關(guān)注社會(huì)問題，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的關(guān)切和批判。
第四，《秋》通過(guò)對(duì)音樂和藝術(shù)的贊美，傳遞了對(duì)精神境界的追求和對(duì)美好生活的向往。巴金在《秋》中不僅僅通過(guò)文字描寫，還通過(guò)對(duì)音樂的描寫，表達(dá)了對(duì)于藝術(shù)的熱愛和崇尚。他把音樂和藝術(shù)與秋天進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，以更深入更豐富的方式展現(xiàn)自己對(duì)美好生活的向往。在巴金筆下，音樂成為了靈魂的寄托，藝術(shù)成為了追求精神境界的工具，這種對(duì)于美好生活的向往無(wú)疑是激勵(lì)讀者追求良好生活的動(dòng)力。
最后，《秋》通過(guò)對(duì)人與自然的關(guān)系的思考，提醒人們珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。巴金通過(guò)對(duì)秋天的描繪，讓人們意識(shí)到自然與人類的緊密聯(lián)系。他通過(guò)溫情的文字，告訴人們應(yīng)該尊重自然、愛護(hù)自然，傳達(dá)了一種人與自然和諧相處的理念。如文章中寫道：“秋是一整個(gè)季節(jié)的大自然的友人，不是只給人以生活的必需品?！边@句話向人們揭示了秋天的深意，讓人們意識(shí)到自然是人類生活不可或缺的一部分，應(yīng)該以謙虛的態(tài)度與之相處。
綜上所述，《秋》是巴金的一篇優(yōu)秀作品，它通過(guò)對(duì)秋天的描寫、對(duì)人物情感的描繪、對(duì)歷史背景的展示、對(duì)音樂和藝術(shù)的贊美、對(duì)人與自然的關(guān)系的思考等多個(gè)層面的描繪，展示了作者的思想深度和藝術(shù)魅力。這篇作品啟迪了我對(duì)自然、人生、歷史和藝術(shù)等方面的思考，使我更加珍惜生活，追求美好。相信在巴金的作品中，每個(gè)讀者都能找到屬于自己的共鳴和感悟，從而感受到文學(xué)的力量和魅力。
巴金秋讀書心得篇四
第一段：介紹巴金和作品《秋》（150字）。
巴金，原名李季，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)之一，被譽(yù)為“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人”。他的作品既通過(guò)社會(huì)寫實(shí)揭示了民眾苦難與社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)，又運(yùn)用了豐富的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。《秋》是他的代表作之一，通過(guò)描寫一個(gè)鄉(xiāng)村婦女蘆素秋的命運(yùn)，展現(xiàn)了社會(huì)與命運(yùn)對(duì)一個(gè)普通人命運(yùn)的影響。
第二段：《秋》對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示（250字）。
《秋》通過(guò)描寫蘆素秋這個(gè)命運(yùn)坎坷的鄉(xiāng)村婦女，深刻揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建殘酷與壓迫。蘆素秋作為一個(gè)婦女，一生中接連遭受了家庭暴力、被婆家逼迫和社會(huì)歧視等不公正待遇。她的遭遇反映了當(dāng)時(shí)許多農(nóng)村婦女的現(xiàn)實(shí)，她們沒有獨(dú)立的地位，只能隨波逐流，受到封建觀念的束縛。通過(guò)這一形象的刻畫，巴金用鮮明的筆觸揭示了封建社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)，呼喚對(duì)婦女權(quán)益的關(guān)注和注重。
第三段：《秋》對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫（250字）。
《秋》并非僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示，它還通過(guò)細(xì)膩的描寫表現(xiàn)了蘆素秋內(nèi)心的掙扎和追求。蘆素秋在遭受苦難時(shí)，不向命運(yùn)低頭，她有著堅(jiān)定的人生態(tài)度。在被迫嫁給自己不愛的人、遭受家庭暴力的壓迫時(shí)，她積極搬磚賺錢，力圖改變自己的命運(yùn)。她對(duì)愛情的追求和對(duì)幸福生活的向往，展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)女性的內(nèi)心世界。巴金通過(guò)細(xì)膩的描寫，讓讀者深切感受到人物內(nèi)心的沖突和掙扎，引發(fā)讀者對(duì)人性的思考。
第四段：《秋》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的警示與啟示（300字）。
盡管《秋》描述的是上世紀(jì)初的社會(huì)，但其中揭示的社會(huì)矛盾和人性弱點(diǎn)在當(dāng)代社會(huì)仍然存在?！肚铩分械募彝ケ┝?、封建觀念等問題，在現(xiàn)代社會(huì)中仍不時(shí)發(fā)生。通過(guò)讀巴金的《秋》，我們能夠反思社會(huì)的進(jìn)步和價(jià)值的取向。巴金通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和人物內(nèi)心世界的描寫，警告我們要反思自己的行為和價(jià)值觀，積極追求自己的幸福與自由，同時(shí)關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和他人的福祉。
第五段：我對(duì)《秋》的個(gè)人體會(huì)（250字）。
巴金的《秋》給了我很多震撼和思考。通過(guò)這本小說(shuō)，我看到了封建社會(huì)的黑暗面和農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)，同時(shí)也能感受到人性中的真善美。讀完《秋》，我不禁思考自己應(yīng)該如何對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的欲望。我們應(yīng)該勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和追求，同時(shí)也要關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和他人的福祉。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我明白了一個(gè)人的命運(yùn)并非完全由環(huán)境決定，我們有改變自己命運(yùn)的權(quán)利和能力。同時(shí)，也要關(guān)注那些社會(huì)中的弱勢(shì)群體，給予他們幫助與關(guān)愛。巴金的《秋》不僅揭示了過(guò)去的問題，也提醒著我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，尋找自己的價(jià)值和幸福。
巴金秋讀書心得篇五
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)x地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到x，兩人的見面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮x卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
巴金秋讀書心得篇六
沒有讀過(guò)《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小說(shuō)很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無(wú)趣或讀的費(fèi)勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。
雖說(shuō)之前也讀過(guò)像舊社會(huì)，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當(dāng)時(shí)完全不能理解那時(shí)青年的做法，想法和結(jié)局。只有當(dāng)我讀《春》的時(shí)候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會(huì)到他們的無(wú)可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說(shuō)最大的收獲就是理解了一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的舊的，落后思想對(duì)于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個(gè)禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來(lái)，等待著我們?nèi)ゴ蚱啤?/p>
《春》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!這本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華。他們都會(huì)有美好的未來(lái)。就像蘊(yùn)華所說(shuō)的，這是一條路，一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過(guò)了，走到了上海。覺民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過(guò)了這條路，他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡。該走的走了，該留下的留下了，殘存下來(lái)的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
讀了巴金先生寫的《激流三部曲》的第二部《春》，讓我清楚地看見了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)女子的輕視。
《春》這本書主要講的是高公館里，高覺慧走了之后，他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個(gè)兒子。這個(gè)人吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷一應(yīng)俱全。淑英本來(lái)就不愿意，再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后，天天被打被罵，還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國(guó)光后，被他們折磨致死，死后還不能入土的慘狀。于是，淑英下定決心，到了上海投奔三哥覺慧去了。
看完這本書，我覺得那個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)直不把女子當(dāng)人!就說(shuō)蕙吧：蕙生病了，鄭國(guó)光就知道請(qǐng)中醫(yī)，而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經(jīng)提出需要請(qǐng)西醫(yī)，而蕙的父親周伯濤居然說(shuō)我看請(qǐng)西醫(yī)不大妥當(dāng)，西醫(yī)治內(nèi)病不行!最后蕙死了，她的父親居然還向著鄭家，說(shuō)鄭國(guó)光是當(dāng)代奇才，是蕙自己無(wú)福消受，還說(shuō)蕙是被西醫(yī)治死的!這種人根本不配當(dāng)父親!淑英就不同，她雖然消沉過(guò)，但是他聽從了三表哥的話，不能聽天由命，要站起來(lái)追求自己的幸福!于是她走了，也為那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了又一個(gè)新女性。
今天，我又回顧了那本匯集了無(wú)數(shù)悲傷感情的作品巴金的《春》?？梢哉f(shuō)，他是作者嘔心瀝血地寫出來(lái)的，是包涵了作者的真情實(shí)感的。靜靜地讀著序，我突然間感到一股暖流騰了上來(lái)，仿佛此時(shí)此刻，那位偉大的作家巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對(duì)話。
在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來(lái)諷刺黑暗的舊社會(huì)，同時(shí)也深刻、細(xì)致地描繪了覺慧、淑英等進(jìn)步青年。我認(rèn)為，巴金這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會(huì)，還體現(xiàn)出他作為一個(gè)愛國(guó)者，迫切的想讓祖國(guó)強(qiáng)大，舊社會(huì)拉開新的一幕，脫離沉舊、腐敗的老規(guī)矩。那么，我將用巴金寫過(guò)的一句話結(jié)尾：春天，是我們的!
在圖書館找書時(shí)無(wú)意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認(rèn)真完整的讀過(guò)這三本書，只是知道大概講了什么故事。
沒有讀過(guò)《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小說(shuō)很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無(wú)趣或讀的費(fèi)勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。
雖說(shuō)之前也讀過(guò)像舊社會(huì)，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當(dāng)時(shí)完全不能理解那時(shí)青年的做法，想法和結(jié)局。只有當(dāng)我讀《春》的時(shí)候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會(huì)到他們的'無(wú)可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說(shuō)最大的收獲就是理解了一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的舊的，落后思想對(duì)于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個(gè)禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來(lái)，等待著我們?nèi)ゴ蚱啤?/p>
爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后，時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上，我們又讀完了《春》?！洞骸肥恰都摇返睦m(xù)集，它給了我很多的感悟。
海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)一次次打擊，一次次的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了淑英的決心。她堅(jiān)強(qiáng)，更樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護(hù)送到了上海，她最終獲得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。
在生活和學(xué)習(xí)中，我們也正為了爭(zhēng)取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕，也不應(yīng)害怕那些艱難險(xiǎn)阻;困難并不可怕，它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者，當(dāng)春天的主人。
《春》是巴金的小說(shuō)三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說(shuō)，它介紹的是：在一個(gè)舊社會(huì)封建體制下生活的大家庭里，一個(gè)少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。
這是一本表面看起來(lái)輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。
特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。
我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來(lái)，小姑至今也有40多歲了吧。
我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者cctv科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩啊!
巴金秋讀書心得篇七
今天我讀完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》這本書主要講的是高家在覺慧、淑英都相繼走了之后，他們的天地有土匪橫行，他們的收入越來(lái)越少，而那些“長(zhǎng)輩”還每天大把大把花錢請(qǐng)小旦、修小公館。又經(jīng)歷了種種變故，住在公館里的人越來(lái)越少，終于，他們決定賣掉公館，高家從此解散了。
這本書里高家又發(fā)生了許多變故，但最讓我感到不值的是四妹淑貞的死。
巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?，使他們覺得自己沒有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖?，沒有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢?原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門被打開，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢?，他們開始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。
青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。
現(xiàn)代著名作家巴金的小說(shuō)《秋》是他的"激流三部曲"中的最后一部，讀罷之后，一股革命的激流不禁涌上心頭，這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命。"激流三部曲"中那種火一樣的激情，那種強(qiáng)烈的反封建的思想，那種世界建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說(shuō)延續(xù)了《家》和《春》的主線，進(jìn)一步寫高家的沒落與新生，使人看到希望的是，主人公覺新在血的教訓(xùn)面前，已變得更加成熟與冷靜，他不再默默忍受著眾人的欺負(fù)，不再逆來(lái)順受，他也受到了覺民以及琴等人多的啟發(fā)，腦海中已有了革命的思想，他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒落的家，事實(shí)證明已無(wú)法挽回，高家最后還是支離破碎。相比之下，二弟覺民就顯得積極的多，他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn)，就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!
我想，《秋》從季節(jié)上來(lái)看是凄涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺，它常常代表事物的衰亡，這是詩(shī)歌散文中是經(jīng)常見到的。那么，本小說(shuō)在寫一個(gè)封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。這種衰亡，盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿，但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的，革命的激流是永遠(yuǎn)向前的，這一點(diǎn)任何人也無(wú)法改變!舊世界的衰落，意味著一個(gè)新世界的到來(lái)，讓那個(gè)沒落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的，必將是一個(gè)嶄新的未來(lái)。
"西風(fēng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?"秋冬一過(guò)，我們一定會(huì)迎來(lái)燦爛的生機(jī)盎然的春天，我們的國(guó)家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的，我們的生活也將越來(lái)越美好。
終于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《秋》，我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了，在看的過(guò)程中，我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化，有感動(dòng)，有悲憤，有喜悅，有憂愁。有感動(dòng)是因?yàn)榭吹接X民，覺慧他們?yōu)榱送品f制度，為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，我為他們的勇氣而感動(dòng)，因?yàn)樵谝粋€(gè)有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭(zhēng)是多么的不容易。
有悲憤是因?yàn)槲铱吹皆S多年輕有活力的生命被白白地?cái)嗨土?，我悲憤那腐朽的舊制度，我恨不得自己就是生活在那時(shí)，然后我會(huì)毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭(zhēng)，把它推翻。我有憂愁，是因?yàn)槲铱吹皆S多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳，梅，惠，倩兒還有淑?和枚少爺，他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時(shí)因?yàn)榭吹接X民他們一步一步的取得勝利，而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說(shuō)過(guò)的一句話：秋天不會(huì)永遠(yuǎn)存在，秋天來(lái)了，不久就是春天。是的，我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)主義制度下，我們都擁有一個(gè)溫暖的大家庭。
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!這三本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華……他們都會(huì)有美好的未來(lái)。就像蘊(yùn)華所說(shuō)的，這是一條路，一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過(guò)了，走到了上?！X民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過(guò)了這條路，他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”——他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……該走的走了，該留下的留下了，殘存下來(lái)的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。
最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
巴金秋讀書心得篇八
巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一位偉大作家，他的作品深受讀者喜愛。其中，他的《秋》這篇短篇小說(shuō)更是廣為流傳，引起了廣泛的討論和思考。讀完巴金的《秋》，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多體會(huì)和感悟。下面，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《秋》的一些體會(huì)和感受。
首先，在《秋》這篇小說(shuō)中，我深深感受到了人性的扭曲與腐朽。作品中描繪了明明有一片肥沃的土地，有豐富的莊稼和果實(shí)，但是卻產(chǎn)生了許多紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗。田中的勞動(dòng)者爭(zhēng)先恐后地爭(zhēng)奪著果實(shí)，甚至不惜使用卑劣手段，一心只為自己的利益。這讓我不由得陷入思考，人性真的可以這樣貪婪和扭曲嗎？同時(shí)，作品也讓我意識(shí)到了社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的影響。如果沒有恰當(dāng)?shù)闹贫群蛢r(jià)值觀的約束，人性就會(huì)變得腐朽不堪。
其次，《秋》給我留下了深刻的啟示和思考。作品中，那些爭(zhēng)奪果實(shí)的人們最后都食之無(wú)味、棄之可惜。這讓我明白，追求個(gè)人利益和欲望的過(guò)程中，人容易忽視那些真正重要的東西。人生不應(yīng)該只追求表面上的物質(zhì)財(cái)富，更應(yīng)該在精神世界中尋求滿足和幸福。只有通過(guò)追求內(nèi)在的價(jià)值和意義，才能真正體驗(yàn)到人生的美好。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的啟示，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到追求物質(zhì)財(cái)富不是唯一的人生追求。
第三，《秋》還讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作品中，田中的莊稼被勞動(dòng)者們爭(zhēng)奪的情景，讓我想到了當(dāng)代社會(huì)中的現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常為了追求個(gè)人利益而不擇手段。我們常常可以看到一些人為了一時(shí)的得益，不惜背叛朋友、親人，甚至利用社會(huì)制度的漏洞來(lái)獲取不義之財(cái)。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中層出不窮，也給社會(huì)帶來(lái)許多不良影響。通過(guò)閱讀《秋》，我更加認(rèn)識(shí)到了這些社會(huì)問題的嚴(yán)重性，同時(shí)也更加明白了保持道德底線和追求公正正義的重要性。
第四，作品中所展示的景色和氛圍也令人難忘。小說(shuō)中通過(guò)描寫秋天的田野、果實(shí)以及人們爭(zhēng)奪果實(shí)的情景，讓我仿佛置身其中。我可以感受到那一片豐收的氣息，同時(shí)也可以感受到人們爭(zhēng)奪的緊張和焦慮。通過(guò)細(xì)致入微的描寫，巴金成功地將讀者帶入了小說(shuō)的世界中，讓情節(jié)更加真實(shí)和生動(dòng)。這樣的描寫讓我非常喜歡，同時(shí)也增添了我對(duì)這篇小說(shuō)的閱讀興趣。
最后，我對(duì)《秋》這篇小說(shuō)也有著更深層次的理解和評(píng)價(jià)。通過(guò)讀完這篇小說(shuō)，我更加欣賞巴金的才華和寫作技巧。他通過(guò)細(xì)膩的描寫，將一個(gè)小小的場(chǎng)景和一段故事，展現(xiàn)出了一個(gè)更大的人性和社會(huì)問題。同時(shí)，他也通過(guò)揭示人性扭曲和社會(huì)問題，給讀者帶來(lái)了啟示和思考。作為讀者，我深深地被他的作品所感動(dòng)，也更加喜歡他的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作理念。
閱讀巴金的《秋》，不僅給我?guī)?lái)了閱讀的樂趣，更讓我對(duì)人性、社會(huì)問題以及追求幸福有了更加深刻的體會(huì)和思考。通過(guò)對(duì)《秋》的體會(huì)與感悟，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的扭曲與腐朽、追求物質(zhì)的空虛以及社會(huì)問題的嚴(yán)重性。同時(shí)，我也對(duì)內(nèi)在的價(jià)值和意義以及道德底線和正義的追求有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀巴金《秋》，我愿意時(shí)刻提醒自己，不拘泥于表面的東西，追求真正的幸福和意義。我相信，這樣的態(tài)度將讓我更加從容地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。
巴金秋讀書心得篇九
巴金是中國(guó)現(xiàn)代著名作家之一，在他的作品中展示了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考和對(duì)人性的真實(shí)描寫。其中，他的小說(shuō)《秋》給我留下了深刻的印象。這是一部以社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期為背景的小說(shuō)，以主人公秋生的經(jīng)歷為線索，展示了個(gè)人意志與時(shí)代潮流的沖突。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深刻地理解了自由意志和命運(yùn)之間的糾葛，也深刻地反思了自己的人生態(tài)度。
在小說(shuō)《秋》中，巴金通過(guò)秋生的遭遇，深刻地展示了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與命運(yùn)之間的沖突。秋生是一個(gè)追求自由和獨(dú)立思考的人，但他在虛偽的社會(huì)環(huán)境下始終感到困惑和束縛。他努力追尋自己的真實(shí)內(nèi)心，卻發(fā)現(xiàn)自己被社會(huì)的思維束縛，不得不一次又一次地否定自己的意愿。他的經(jīng)歷深深觸動(dòng)了我，讓我反思自己是否也在不自覺地接受社會(huì)的束縛。正如巴金在小說(shuō)中所揭示的那樣，每個(gè)人都需要有一種堅(jiān)定的意志，追求自由和真實(shí)，不被外界的誘惑所左右。
在小說(shuō)中，巴金通過(guò)對(duì)秋生和其他人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。他展示了人性中的善良、勇敢、堅(jiān)守自己原則的一面，也表現(xiàn)了人性中的貪婪、自私、背叛的一面。這些形象的細(xì)膩描寫，使我對(duì)人性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。人性既是復(fù)雜又是多變的，每個(gè)人都有自己的一面。有時(shí)候，我們可能會(huì)感到困惑，不知道該如何選擇，但正是這種復(fù)雜性和多樣性，使得人性變得豐富多彩。這也讓我明白，在面對(duì)人性的種種矛盾和掙扎時(shí)，我們應(yīng)該保持寬容和理解，不斷探索和理解人性的本質(zhì)。
小說(shuō)《秋》中，巴金還通過(guò)對(duì)愛情的描繪，展示了人類對(duì)愛的無(wú)盡渴望和追求。秋生一直在尋找真愛，他相信愛是可以超越一切的力量。然而，在命運(yùn)的安排下，他的愛情遭遇了種種困難和挫折，并最終以悲劇收?qǐng)?。這讓我深刻地思考愛情的意義，也讓我明白了愛情在現(xiàn)實(shí)中并非如此美好。巴金通過(guò)小說(shuō)中的愛情描寫，揭示了愛情的脆弱和不完美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往和追求。盡管面對(duì)愛情的挫折和痛苦，我們?nèi)匀粦?yīng)該相信愛情的力量，并努力去追求自己心中真正的幸福。
最后，在小說(shuō)《秋》中，巴金借助秋生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給我留下了深刻的人生啟示。秋生在歷經(jīng)困境和失敗后，逐漸明白了人生中真正重要的東西，并最終選擇了追求自己內(nèi)心的真實(shí)和生活的意義。這個(gè)過(guò)程讓我深思自己的人生態(tài)度，重新審視自己的生活價(jià)值觀。巴金通過(guò)秋生的經(jīng)歷告訴我，人生是一場(chǎng)不斷探索和奮斗的旅程，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的內(nèi)心，勇往直前，追求真理和意義。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)持自己的信念，并不斷為了自己的目標(biāo)而努力奮斗。
總而言之，巴金的《秋》給我留下了深刻的印象，讓我重新審視了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我明白了自由意志與命運(yùn)之間的糾葛，也深刻地反思了人性的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)愛情和人生的描繪，也讓我對(duì)愛情和人生有了新的認(rèn)識(shí)。《秋》是一部具有思想深度和觸動(dòng)力的作品，它讓我深深地思考人生的意義和價(jià)值，也激發(fā)了我追求真實(shí)和積極生活的動(dòng)力。
巴金秋讀書心得篇十
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他的小說(shuō)《秋》是他的代表作品之一。這篇文章主要從巴金《秋》的背景和故事情節(jié)、小說(shuō)主題、人物塑造、藝術(shù)手法以及對(duì)讀者的啟示等方面展開，闡述個(gè)人對(duì)這部作品的心得體會(huì)。
巴金的小說(shuō)《秋》以上世紀(jì)三十年代農(nóng)村社會(huì)背景為背景，講述了一個(gè)富農(nóng)家庭幸福破碎的故事。小說(shuō)以秋天作為主題，通過(guò)秋天的象征意義揭示了封建農(nóng)村社會(huì)的黑暗面。
首先，小說(shuō)的背景和故事情節(jié)很真實(shí)。作者通過(guò)對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)土生活的描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活環(huán)境和紛繁復(fù)雜的關(guān)系。小說(shuō)中的主人公李春秋是一個(gè)富家子弟，他深受封建家庭的束縛，最終選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)一方。小說(shuō)通過(guò)李春秋與家庭、愛情、階級(jí)之間的矛盾沖突，揭示了封建社會(huì)的黑暗和墮落。
其次，小說(shuō)主題深刻，思想內(nèi)涵豐富。小說(shuō)以人物的興衰起伏來(lái)揭示封建社會(huì)的弊端，通過(guò)對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土觀念的批判，向讀者傳遞了反對(duì)封建制度的思想。巴金通過(guò)李春秋的遭遇，表達(dá)了對(duì)人民的深情，對(duì)革命的熱愛和對(duì)追求真理的追求，展現(xiàn)了人物內(nèi)心最深層的掙扎和變化。
第三，巴金的小說(shuō)人物形象鮮明，塑造生動(dòng)。小說(shuō)中的人物具有鮮明的特點(diǎn)，刻畫細(xì)膩、情感真實(shí)。李春秋的形象特別突出，他是一個(gè)復(fù)雜的人物，既有富家子弟的包袱，又有對(duì)革命的癡迷和對(duì)社會(huì)的追求。作者通過(guò)對(duì)于李春秋內(nèi)心的揭示，使讀者對(duì)他的心理變化有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
此外，巴金的藝術(shù)手法也是這部作品的亮點(diǎn)之一。作者運(yùn)用夸張手法和比喻手法來(lái)描寫人物和環(huán)境，使作品更富有表現(xiàn)力。巴金的筆觸細(xì)膩而犀利，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。他以平淡的語(yǔ)言描繪小說(shuō)中的情節(jié)，卻充滿著獨(dú)特的魅力和情感。巴金的文字具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，使讀者產(chǎn)生共鳴和思考。
最后，在《秋》這部作品中，我們可以看到作者深情的關(guān)懷和深入的思考，他試圖通過(guò)小說(shuō)向讀者傳遞一種情感和思想的力量。他希望通過(guò)文學(xué)來(lái)改變社會(huì)，通過(guò)作品中的主人公來(lái)鼓勵(lì)和激勵(lì)讀者。通過(guò)讀這部作品，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和觸動(dòng)。我意識(shí)到封建制度的惡劣，革命斗爭(zhēng)的必要性，更加珍惜和努力追求真理和社會(huì)進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，巴金的小說(shuō)《秋》是一部具有深遠(yuǎn)意義的作品。它不僅在題材和故事情節(jié)上具有吸引力，更在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)上給人以啟示。通過(guò)閱讀和思考這部作品，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到封建制度的黑暗和墮落，更加珍惜和努力追求真理和社會(huì)進(jìn)步。《秋》這部作品讓我對(duì)巴金這位作家以及他的文學(xué)生涯產(chǎn)生了更加濃厚的興趣和敬意。
巴金秋讀書心得篇十一
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動(dòng)地展現(xiàn)了青年一代的覺醒和封建勢(shì)力的突然衰落，是文學(xué)史上的一個(gè)里程碑。
覺新是小說(shuō)中塑造最成功的人物。他是長(zhǎng)子，因此，為了維持四世同堂的“和睦相處”，他采取了“不抵抗”的態(tài)度。
他和梅表妹有一段美好的愛情，但是在這個(gè)封建的大家庭里，結(jié)婚不是由他們決定的。
他的父親給他安排了新的婚姻，他沒有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。
雖然他的內(nèi)心很痛，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。最后他娶了他的妻子——瑞玉。
祖父死后，陳阿姨以“血災(zāi)”為由，不讓瑞玉在家里生孩子，并要求覺新送她出城。這對(duì)覺新來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，但他還是接受了。
在那之前，他的梅表妹因?yàn)樗烙谝钟舭Y。然而，他無(wú)法抗拒所有這些悲劇的.發(fā)生，愿意繼續(xù)過(guò)這種痛苦的“舊式”生活。
小說(shuō)中另一個(gè)典型的人物是覺新的弟弟覺慧。這部小說(shuō)的覺慧與覺新性格上有所不同，他是一個(gè)大膽天真的造反者。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)，抨擊封建家庭。
在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)制度，毅然與少女明鳳相愛。他還勇敢地反抗長(zhǎng)輩們的封建迷信行為。最后，他毫不猶豫地離開了家。
小說(shuō)還著重描寫了幾個(gè)不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女人性格不同。梅是憂傷的，瑞玨是賢惠的，鳴鳳是善良的。她們的社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲慘遭遇的描寫，進(jìn)一步控訴了封建倫理和封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良人民的迫害，強(qiáng)化了該書的主旨。
總之，《家》是一部?jī)?yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。
巴金秋讀書心得篇十二
爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后，時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上，我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續(xù)集，它給了我很多的感悟。
海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)一次次打擊，一次次的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了淑英的決心。她堅(jiān)強(qiáng)，更樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護(hù)送到了上海，她最終獲得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。
在生活和學(xué)習(xí)中，我們也正為了爭(zhēng)取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕，也不應(yīng)害怕那些艱難險(xiǎn)阻;困難并不可怕，它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者，當(dāng)春天的主人。
巴金秋讀書心得篇十三
《秋》的情節(jié)安排明顯比《春》緊湊許多。一波未平一波又起，高潮迭起。現(xiàn)在想來(lái)，《春》更像是一個(gè)過(guò)渡，花了大筆墨講淑英覺醒到出走的過(guò)程。沒想到的是，讀《家》時(shí)最喜歡的覺慧，隨著《家》的完結(jié)，竟再也沒出現(xiàn)過(guò)，當(dāng)起了隱形人。倒是覺民的個(gè)性越來(lái)越鮮活，淑華也越來(lái)越討人喜歡。
巴金在序中提到自己寫《秋》寫哭了，本打算安排覺新自殺，拆開覺民和琴，讓覺民被捕。但是，溫暖的友情讓他放棄了灰色結(jié)局。確實(shí)，結(jié)局不壞，在覺新給覺慧和淑英的兩封信中平靜又意味深長(zhǎng)地結(jié)束了。那兩封信又讀得我小小感動(dòng)。
剛讀罷賣公館分家的高潮，一面嘆惋一個(gè)大家庭的沒落一面期待著覺新等兄妹的新生活，作者卻讓故事戛然而止?！坝H愛的讀者，你們應(yīng)該想到，生命本身就是不會(huì)完的。那些有著豐富的(充實(shí)的)生命力的人會(huì)活得長(zhǎng)久，而且能夠做出許多許多的事情來(lái)?！逼鋵?shí)關(guān)于搬家之后的一些近況，在覺新的信中作出了簡(jiǎn)單的交代。讀《秋》正讀得酣暢淋漓之時(shí)，卻被作者突如其來(lái)的尾聲搞得意猶未盡。這種感覺就像，心情激動(dòng)精神緊張地看完《秋》，抬頭看看窗外，風(fēng)輕云淡，誰(shuí)曾想到昨日大雨瓢潑。還沉浸在淑華覺民一場(chǎng)場(chǎng)“目無(wú)尊長(zhǎng)”的抨擊中，讀來(lái)大快人心!還無(wú)奈著淑貞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞玨、梅、蕙等一個(gè)個(gè)年輕生命被封建禮教摧殘致死，真有點(diǎn)憤憤不平。當(dāng)覺新終于說(shuō)出“我辦不到”的時(shí)候，著實(shí)欣慰了下!
一向?qū)γ朗趁舾械奈遥擦粢饬恕肚铩防锩娴某允场霭栩仄?，椒麻雞，火腿，皮蛋，粽子，鹽蛋，多角形的小塊點(diǎn)心蒸蒸糕，豬油米花糖，綠豆夾沙餅以及冰粉兒。小說(shuō)也因?yàn)橛羞@些食物的出場(chǎng)顯得更飽滿更細(xì)致更親切。最后覺新在信里提到搬出老家后，他們“早睡早起。十點(diǎn)鐘開早飯，四點(diǎn)鐘開午飯，另外吃早點(diǎn)消夜，都是在外面去買?！痹瓉?lái)他們一日四餐吶。
其實(shí)《秋》并不像“秋”這個(gè)意象給人感覺陰郁蕭索。“并沒有一個(gè)永久的秋天。秋天過(guò)了，春天就會(huì)來(lái)的?！狈旨抑蟮娜兆与m然清靜，我卻懷念起了覺新他們兄妹幾個(gè)在老宅里嬉笑打鬧的那些美好回憶。
美好的與不美好的，通通隨著老宅的完結(jié)，成了永久的記憶。
巴金秋讀書心得篇十四
我想這書最適合青春的人去讀，18，19歲，剛?cè)胧朗?，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體，而對(duì)于任何事情的做法，都有著三種不同的計(jì)劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式。看書時(shí)，會(huì)覺得有時(shí)自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來(lái)順受，接受著命運(yùn)的安排，有時(shí)又覺得自己是覺民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。
我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺慧一樣。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書。
這本書很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落，不得不說(shuō)是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書。
此書的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來(lái)，有一段是將花園里的湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。
而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡(jiǎn)，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。
我想這部書從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì)，或許還會(huì)看見你自己。
巴金秋讀書心得篇十五
《秋》是巴金老人的名著《肌瘤三部曲》的內(nèi)容，作者讀后的理解讓人別有一番風(fēng)味。卓越教育老師為大家整理了相關(guān)資料，以供參考。
最近在閱讀巴金老人的名著《激流三部曲》之三《秋》時(shí)，腦海里總是時(shí)不時(shí)冒出“天涼好個(gè)秋”這五個(gè)字。秋天本該是個(gè)秋高氣爽、天高云淡、碩果累累的季節(jié)?？墒钦f(shuō)心里話，在閱讀過(guò)程中，我卻總感覺心里很憋悶，有幾次不得不放下書，走到外面透口氣。讀完后，我昨晚一夜無(wú)眠，有很多話是不吐不快。
高家大少爺覺新的窩囊、懦弱、作輯主義讓人氣不打一處來(lái)。他以為抱著“犧牲我一人，幸福全家人”這樣的愚蠢念頭，別人就會(huì)諒解他，感激他；他以為他的唯唯諾諾可以討好身邊所有人，可是他真的大錯(cuò)特錯(cuò)了。他一次又一次的退縮，一次又一次的充當(dāng)老好人，不僅沒有得到別人應(yīng)有的尊重和感恩，相反換來(lái)的是別人的鄙視和憤懣。自己都不把自己當(dāng)回事，別人又怎么能把你當(dāng)回事呢？面對(duì)別人的故意刁難不是去反駁而是默默承受，時(shí)間長(zhǎng)了，別人不自覺中就把你當(dāng)成軟的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爺，在整個(gè)公館人的眼里也許連一個(gè)丫環(huán)都不如。這一切都是誰(shuí)造成的？固然與那個(gè)陳舊的制度和吃人的舊禮教有關(guān)，還有他遭遇的太多災(zāi)難共同造成他那個(gè)樣子?？墒峭瑯右荒杆衷谝粋€(gè)公館里長(zhǎng)大的其他兄弟姐妹為什么遇事態(tài)度和他截然相反呢？二弟高覺民對(duì)任何事都有自己獨(dú)立的看法，他有自己的信仰和追求，對(duì)未來(lái)充滿希望，雖然有時(shí)過(guò)于偏激，但總比逆來(lái)順受強(qiáng)百倍。三妹淑華敢說(shuō)敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活著，雖然也因此遭到不少人的為難，可也沒見到她少一根毫毛。所以高新變成今天這個(gè)樣子，罪魁禍?zhǔn)撞皇莿e人而是他自己，是他自己做人沒有個(gè)性和自己的原則。每次面對(duì)那些所謂的長(zhǎng)輩們的羞辱選擇忍氣吞聲，以為像鴕鳥那樣遇到危險(xiǎn)把頭埋在沙子里面就可以躲過(guò)這一劫。結(jié)果呢？“人善被人欺，馬善被人騎”。不是說(shuō)善良不好，但是無(wú)原則的善良就是對(duì)壞人的姑奸養(yǎng)息，對(duì)惡勢(shì)力的推波助瀾。退一步也許會(huì)海闊天空，可是一味的退避就是自尋死路。人就是這樣，你不在沉默中爆發(fā)，就必在沉默中滅亡。
我在閱讀時(shí)真的好恨那個(gè)人吃人的時(shí)代，也慶幸自己生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。倩兒、淑貞還有很多人的寶貴生命就這樣被那可惡的舊禮教吞噬了?？雌饋?lái)，吃人禮教還真的滿嚇人的。難怪每次別人規(guī)勸覺新不要害怕，要起來(lái)反抗時(shí)，他總是念念叨叨：你們不知道我心里有多苦，我的處境有多可怕，想以此來(lái)搪塞和逃避。其實(shí)那些舊的制度和禮教并沒有那么可怕，它們就像毛主席當(dāng)年的豪言“一切反對(duì)派都是紙老虎，你一打它就倒”。可惜在那個(gè)特定的背景下，覺新還沒有那樣的覺悟。他遭遇的苦難太多了，一次一次眼睜睜看見自己心愛的人被剝奪生命，而自己卻無(wú)法救助她們。也許是對(duì)自己太失望了，他變的心灰意冷，對(duì)生活失去了希望，“哀莫過(guò)于心死”。他如僵尸般行走在這個(gè)世界上，變的悲觀厭世。他帶著有色的眼睛看這個(gè)世界，難怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到處是秋風(fēng)掃落葉般的蕭瑟凄涼?？稍谟行叛龊妥非蟮挠X民眼里秋天卻是另番景象，而且他堅(jiān)信：秋天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？看來(lái)環(huán)境一樣，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。
合上書本后，我腦海里總是拂不去對(duì)高覺新這個(gè)大少爺?shù)膮拹汉蛻嵟?。他的唯唯諾諾和老好人面目不僅害苦了周圍人，更重要的是害了他自己。他天真得自以為自己多吃點(diǎn)苦，多遭點(diǎn)罪，就可以換來(lái)別人的諒解和同情，就可以挽救那個(gè)已經(jīng)搖搖欲墜的高家大梁。他以為別人會(huì)明白的良苦用心，他打碎牙齒吞在自己肚里，就可以換來(lái)所有人的滿意。也許他到死都不不明白，這種一廂情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一時(shí)刻讓所有得人滿意，你也可以在所有時(shí)刻讓某一些人滿意，但是你永遠(yuǎn)不能在所有時(shí)刻讓所有的人滿意。你如果太在意別人，必然就會(huì)迷失自己。
巴金秋讀書心得篇十六
現(xiàn)代著名作家巴金的小說(shuō)《秋》是他的“激流三部曲”中的最后一部，讀罷之后，一股革命的激流不禁涌上心頭，這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命，“激流三部曲”中那種火一樣的激-情，那種強(qiáng)烈的反封建的思想，那種蕩滌舊世界，建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說(shuō)延續(xù)了《家》和《春》的主線，進(jìn)一步寫高家的沒落與新生，使人看到希望的是，主人公覺新在血的教訓(xùn)面前，已變得更加成熟與冷靜，他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒落的家，事實(shí)證明已無(wú)法挽回。相比之下，二弟覺民就顯得積極的多，他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn)，就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!
我想，《秋》從季節(jié)上來(lái)看是凄涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺，它常常代表事物的衰亡，這是詩(shī)歌散文中是經(jīng)常見到的。那么，本小說(shuō)在寫一個(gè)封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。這種衰亡，盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿，但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的，革命的激流是永遠(yuǎn)向前的，這一點(diǎn)任何人也無(wú)法改變!舊世界的衰落，意味著一個(gè)新世界的到來(lái)，讓那個(gè)沒落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的，必將是一個(gè)嶄新的未來(lái)。
“西風(fēng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”秋冬一過(guò)，我們一定會(huì)迎來(lái)燦爛的生機(jī)盎然的春天，我們的國(guó)家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的，我們的生活也將越來(lái)越美好。
巴金秋讀書心得篇十七
金秋時(shí)節(jié)，瓜果飄香，碩果累累，秋高氣爽。
秋天，是一個(gè)豐收的季節(jié)。秋天，是一個(gè)快樂的季節(jié)。秋天，是一個(gè)奔放的季節(jié)。秋天，還是一個(gè)金黃的季節(jié)。
國(guó)慶放假期間，我們?nèi)チ它S河入?？谏鷳B(tài)公園，一路上看到樹葉都變黃了，從天上慢慢悠悠地飄落到了地上，像蝴蝶一樣美麗，像雪花一樣緩慢。樹葉子落在地上，好像為大地鋪蓋上了一層厚厚的黃色被子，一陣陣涼風(fēng)襲來(lái)，落下的葉子沙沙作響，好像音樂家彈出的曲子，優(yōu)美動(dòng)聽。盡管樹上成了光禿禿的不過(guò)沒有關(guān)系，明年的春天又會(huì)長(zhǎng)出綠油油的葉子。
在秋天的田野里，只能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容它，那就是“金黃”，漫山遍野都是金黃色。金黃色代表著快樂；金黃色代表著高興；金黃色代表著豐收。玉米是金黃的顏色，柿子是金黃的顏色，南瓜是金黃的顏色，梨也是金黃的顏色。
黃河入?？谏鷳B(tài)公園的景色十分的美麗，道路的兩旁都是高高的，白花花的蘆葦蕩，一大片連著一大片，一大片擠著一大片。蘆葦蕩里邊的鳥在唧唧地叫個(gè)不停，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，還有一群不知名的鳥在天空盤旋，洶涌的黃河一次次拍打著岸邊，聲音雄壯而又有節(jié)奏感。
據(jù)說(shuō)，這樣美的濕地公園全國(guó)只有六處，而且每年面積都在不斷減少，這都是人們破壞大自然的后果，如果我們保護(hù)大自然，那么美的地方就會(huì)越來(lái)越多。人類破壞大自然，傷害的是地球，每年都會(huì)有生物滅絕，大氣層也會(huì)受到破壞。如果我們?cè)俨徽湎Т笞匀画h(huán)境，消失的不再是美麗的景象，而是我們賴以生存的家園。
金秋時(shí)節(jié)，我們不僅要欣賞美麗的景色，還要保護(hù)我們的地球家園。
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巴金秋讀書心得篇十八
初秋的陽(yáng)光透過(guò)樹葉的縫隙灑向大地，微涼的風(fēng)輕輕吹拂著人們的臉龐，仿佛是給大自然涼爽的擁抱。而巴金在《秋》一文中，深情地表達(dá)了他對(duì)秋天的感受。這篇文章以敘述巴金觀察和思考秋天為主線，透過(guò)對(duì)秋天的描繪，展現(xiàn)了秋天給他帶來(lái)的感悟與啟發(fā)。在我閱讀這篇文章的過(guò)程中，深受巴金的筆觸和思想的觸動(dòng)，也讓我對(duì)秋天有了更深的體悟。
段落二：秋天帶來(lái)的喜悅。
巴金在文章中描述秋天的清明和寧?kù)o，讓人感受到秋天給人們帶來(lái)的寧?kù)o喜悅。秋天的夜晚，巴金坐在窗前，眺望著那銀河般明亮的天空。他用細(xì)膩的筆觸描繪出繁星點(diǎn)點(diǎn)，皎潔的月光灑在大地上，心情也跟著隨之高漲。這讓我不禁想起自己也曾在秋天的夜晚，仰望星空，感受到那份寧?kù)o和喜悅。在嘈雜而匆忙的生活中，秋天賦予我們一個(gè)心靈休憩的時(shí)間和空間。
段落三：秋天帶來(lái)的思索。
除了喜悅，秋天還帶給巴金深沉的思索。他看到了花落陸離的景象，看到了寧?kù)o和生機(jī)隨之而逝。秋天在暗示人們生命的有限和歲月的匆匆。與春天的繁花似錦相比，秋天的凋謝更讓人不由自主地思索起自己的人生。在巴金的描寫中，我仿佛看到了自己的影子，思索著人生的價(jià)值和意義。秋天是一個(gè)美麗而凄涼的季節(jié)，它讓人們對(duì)自己的生命有了更為深刻的思考。
段落四：秋天帶來(lái)的涼意。
巴金在文章中多次提及秋天的涼意。秋天的涼意讓人感受到了歲月的滄桑和時(shí)光的流逝。巴金用“燥冷”來(lái)形容秋天的感受，讓人不禁聯(lián)想到秋天的干燥和寒意。而與此同時(shí)，也可以聯(lián)想到人生中的失落和遺憾。然而，巴金并沒有將秋天的涼意與消極聯(lián)系在一起，而是在其中尋找到了人生的美好。秋天的涼意提醒人們珍惜眼前擁有的一切，讓人懂得感恩和堅(jiān)持，使人更加熱愛生活。
段落五：秋天的啟示。
文章最后，巴金通過(guò)秋天的描寫給人們留下了深刻的思考。他說(shuō)：“秋天是引人冷靜的，暗示人充實(shí)的眷臥枕頭，無(wú)須扭結(jié)坐臥，也無(wú)須發(fā)愁頭痛?！卑徒鹜ㄟ^(guò)對(duì)秋天的觀察，勾勒出一幅寧?kù)o恬淡的畫卷，給予了人們擁有平靜生活的啟示。秋天教會(huì)了人們放松心態(tài)，沉淀思緒，遠(yuǎn)離煩惱和焦慮。正如巴金所說(shuō)，秋天是一面鏡子，反映出人生的哲學(xué)與智慧。
總結(jié)：
通過(guò)巴金在《秋》一文中對(duì)秋天的描繪和思考，我深刻地感受到了秋天給予我們的喜悅、思索、涼意與啟示。秋天的到來(lái)，不僅給我們帶來(lái)了豐碩的收獲，也是一個(gè)思索人生的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里，我們能夠感受到秋天帶來(lái)的寧?kù)o和喜悅，也能夠思考生命的意義和價(jià)值。秋天是一個(gè)美好而富有啟示的季節(jié)，讓我們不斷地感悟和進(jìn)步，讓我們珍惜眼前的一切，過(guò)上美好而充實(shí)的生活。
巴金秋讀書心得篇十九
巴金的《秋》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?，使他們覺得自己沒有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖?，沒有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢?原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門被打開，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野?？吹絼e人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢耍麄冮_始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。
青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。
巴金秋讀書心得篇二十
我喜歡看那些寫大家族的書，從日?，嵤吕锔‖F(xiàn)出的一張張個(gè)性鮮明的臉龐，隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷著興衰榮辱。每個(gè)家族都有自己的共性，而共性下或暗藏或浮于表面的個(gè)性，常將人深深的吸引。縱觀整個(gè)世界史，不是沒有聲名赫赫的大家族，卻無(wú)法在我的腦海中留下什么印象，因?yàn)樗麄冸m為一家人，卻特立獨(dú)行得可以，每個(gè)人都能獨(dú)立展開一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一樣，不過(guò)是個(gè)功過(guò)簿、記事本，在介紹某某家族的時(shí)候，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的記錄“君曾是國(guó)王的首席樞密大臣，君的母親是伯爵的妻子之類”，難怪選修英國(guó)皇室史的學(xué)生會(huì)說(shuō)他們的老師終其一生只在研究一堆的威廉和一堆的瑪格麗特結(jié)婚生了一堆的伊麗莎白。這雖是笑話，不過(guò)也小小說(shuō)明了為什么國(guó)外的家族不太能引起我探究的興趣。
新中國(guó)成立以前的舊式家族其實(shí)是很有其獨(dú)特的韻味的，中國(guó)人向來(lái)有尊老敬老的傳統(tǒng)，也有極強(qiáng)的血緣觀念，家庭是家族成員的凝結(jié)點(diǎn)，也是他們心靈的唯一后援，沒有家族的舊時(shí)中國(guó)人，就像被驅(qū)除出地盤的狼群一樣，下場(chǎng)是很凄涼的。所以有的女子一輩子只在兩個(gè)家庭中活動(dòng)，一個(gè)是娘家，一個(gè)是夫家；男子的處境稍好一些，他們活動(dòng)的范圍比較廣泛，不過(guò)大多也基于家庭的基礎(chǔ)，他們接觸結(jié)交的對(duì)象不會(huì)超越所在的階級(jí)和其家族憑借階級(jí)背景可以擴(kuò)展到的社交圈。上層社會(huì)里，與其說(shuō)是一群群具有相同地位的人的交往，不如說(shuō)是一個(gè)個(gè)有相似家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打開中國(guó)人性格迷題的一把鑰匙。
說(shuō)了這么多，其實(shí)是想說(shuō)說(shuō)巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），這套書陸陸續(xù)續(xù)看了半年才看完，其間雖然時(shí)不時(shí)冒出一些想法，總有寫點(diǎn)什么的欲望，但始終覺得欠缺一些，現(xiàn)在想想，是少了對(duì)高氏家族最終命運(yùn)的認(rèn)知，雖然在字里行間可以找得出預(yù)示的跡象，卻不是一錘定音的凄惶。當(dāng)一幕戲曲曲折折走向尾聲，總少不了一聲教人心驚膽戰(zhàn)的鑼響，或是一刻燈火通明的落幕，我想我等待的就是那一聲鑼響和一個(gè)余音裊裊的落幕。這一套書的終了，落幕了大家族中眾人的命運(yùn)，也落幕了中國(guó)最后的封建式家族，一個(gè)時(shí)代至此結(jié)束，盡管它曾經(jīng)輝煌過(guò)，但在某些人的心中，它只是一段不堪回首的往事。
這便是我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史的心態(tài)，痛恨舊的體制，又無(wú)法徹底割斷彼此的聯(lián)系，如果沒有他們，就沒有我們；因?yàn)橛辛怂麄?，我們才有了反抗的理由，大的反抗是?duì)抗整個(gè)陳腐的社會(huì)制度，小的'反抗是對(duì)抗自己的家庭，自己的命運(yùn)，封建式家族就在這樣內(nèi)外的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，支離破碎，祖宗們費(fèi)盡心機(jī)保持了幾千年的封建家長(zhǎng)制在短短幾十年里蕩然無(wú)存，讓你不得不驚異外來(lái)文化先進(jìn)思想的異常旺盛生命力，也生出些許的擔(dān)憂，我們的青年未經(jīng)過(guò)洗練便直接從封建社會(huì)要走向共產(chǎn)主義，可能嗎？即使可能，能保持多久？一切來(lái)得太快太迅速，根本不給人喘息的機(jī)會(huì)，所以我一邊看著覺民們熱血沸騰得辦報(bào)社、搞社團(tuán)、和自己的家庭做魚死網(wǎng)破的斗爭(zhēng)；一邊心里悄悄認(rèn)同覺新的說(shuō)法：現(xiàn)在還不是時(shí)候，就是犧牲也輪不到你的犧牲。太熱血太理想便容易輕言生死，被吃人的禮教逼死固然悲慘，毫無(wú)價(jià)值的犧牲更教人心痛?？粗?、瑞玉、惠這些溫婉賢淑的女子毫無(wú)反抗得順從長(zhǎng)輩愚昧的安排一步步走向死亡，我覺得哀傷，卻哀而不痛，我心里當(dāng)她們是已死的人一樣了，因?yàn)閺乃齻冺樦改搁L(zhǎng)輩的第一句話做起時(shí)就注定了悲慘的結(jié)局，我不是個(gè)冷漠的人，我只是認(rèn)為有些人的性格決定了自己的命運(yùn)，也許便是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”吧。
可若是覺民社團(tuán)的成員們，黃存仁、張惠如、張還如他們就這樣犧牲了，我是會(huì)感到深切的悲痛的，他們的覺悟經(jīng)歷了多少先天的后天的磨練，他們飽讀詩(shī)書，他們出洋留學(xué)，他們帶著一腔熱血只為開創(chuàng)嶄新的局面，隨便犧牲哪一個(gè)都是莫大的損失，黑屋子里渾然無(wú)知的人就在睡夢(mèng)中死去吧，至少給清醒的人一個(gè)重見陽(yáng)光的機(jī)會(huì)。我們的青年熱愛自己的國(guó)家，所以不顧及拋棄榮辱生命，只是那是多么的可惜……幸而巴金先生始終是仁慈的，他留給我們一個(gè)希望，他讓這些可愛的青年繼續(xù)奮斗著而不為他們標(biāo)注一種命運(yùn)，也許在他的心里，他們?nèi)杂袩o(wú)限的可能，縱然前方黑暗混沌見不到光明。
覺民們的命運(yùn)掌握在了自己手里，高氏家族的其余人卻無(wú)一例外得被命運(yùn)控制住了，作揖主義的大哥覺新必將在無(wú)所作為中死去，尖酸刻薄的太太姨太們揮金如土之后只會(huì)墮落，更不需想象官宦老爺們和他們驕氣的公子們的下場(chǎng)了，家財(cái)散盡，四體不勤，五谷不分，我可以預(yù)見他們的行乞生涯。人是多么渺小的生物啊，既不擁有長(zhǎng)久的生命，也很難在有限的生命里盡早得覺醒，許多人的一生就這樣毫無(wú)意義的度過(guò)，在臨死前都不曾了解生命的意義。曾經(jīng)他們的家族掙來(lái)輝煌和榮耀，如果妥為利用，是可以讓他們“好風(fēng)憑借力，直上青云”的；然而在那樣特殊時(shí)代背景下的家，茍延殘喘著，被時(shí)間和歲月磨去棱角，更被子孫們一層層消耗，再不具有令人心醉的魅力，或者因?yàn)檫@樣，支離破碎才在所難免。
我們總想保留一些東西，卻在不經(jīng)意間失去了更多。遙想當(dāng)年意圖打破一切舊物的“憤青”們，不知他們活到今天是否還會(huì)那樣執(zhí)著；如果覺民們尚在人世，“家”對(duì)他們會(huì)不會(huì)有不同的意義......往事以已，只是徒留一份感慨罷了。
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