讀后感的寫作過(guò)程可以提高我們的寫作能力和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意邏輯性和條理性，提供清晰的論點(diǎn)和充分的論證支持。接下來(lái)是一些讀者分享的讀后感，他們通過(guò)文字表達(dá)了與書中人物的情感共鳴。
讀名的讀后感篇一
今天我在教室電腦上看了一則故事。名字叫《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
故事講的是兩個(gè)小老鼠和兩個(gè)小矮人為尋找自己喜愛吃的奶酪而去奔波的事。
兩只小老鼠由于頭腦簡(jiǎn)單，它們會(huì)隨著事情的變化而變化。當(dāng)它們看到自己喜愛的奶酪突然不見時(shí)，不會(huì)驚慌失措，而是很快采取措施繼續(xù)尋找新的奶酪。沒有思毫的猶豫！突來(lái)的改變對(duì)它們而言早已成為習(xí)慣，要做的只是繼續(xù)。
而兩個(gè)小矮人則恰恰相反，在這里我分別叫他們?yōu)閍和b。在他們找到一大堆的奶酪時(shí)，心情愉悅、為之喝彩！從此他們覺得這輩子不用再愁了！可以就這些奶酪而安享晚年了！所以整天沉溺于幸福當(dāng)中！然而他們卻沒有發(fā)現(xiàn)身邊的事每天都在發(fā)生著改變，很多細(xì)微的變化在他們的眼里根本就觀查不到?？僧?dāng)突然一天發(fā)覺自己的奶酪被拿走時(shí)，心情一下子跌落到了極點(diǎn)、不知所措，甚至都不敢相信眼前所發(fā)生的一切，希望只是幻覺或看花了眼......這還只是開始！更可憐的是他們竟然想留在原地，說(shuō)這不是他們的錯(cuò)！是誰(shuí)把奶酪給他們拿走了應(yīng)該還回來(lái)。可一天兩天.....過(guò)去了，他們靠著殘留的那一點(diǎn)兒奶酪，身體變得越來(lái)越虛弱。
直到這時(shí)其中a才發(fā)現(xiàn)這樣做是錯(cuò)的。他覺得奶酪不見了，在原地守候是沒用的，要相信事實(shí)，只有重新振作起來(lái)改變自己，去尋找新的奶酪，這樣才會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)；否則那只能是坐以待斃！后來(lái)他通過(guò)實(shí)際行動(dòng)證明了這樣的想法是正確的，重新又找到了新的.奶酪。而b開始也還是不贊同他的觀點(diǎn)，堅(jiān)持認(rèn)為自己原有的想法。還好最先邁出困境的a在尋找的過(guò)程中有想到他的同伴，在一路上都有做了記號(hào)！他說(shuō)只要b能邁出第一步就能跟著記號(hào)沿路找到他！也就找到了新的奶酪！果不其然b在堅(jiān)持不住的情況下邁出了他沉重的第一步，令他欣喜的是他看到了a做的記號(hào)！并沿著這條路一直下去找到了a和他所渴求已久的奶酪......
整個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。讓我知道，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)你身邊的環(huán)境或某一件事情發(fā)生改變時(shí)，你也必須得跟著改變，有些東西不是我們很輕易就能控制的，那發(fā)生了變化，我們也得隨之而變化，否則我們就得被淘汰。試想一下，全世界的人都在不斷的進(jìn)步，而你卻停留在原地，不去學(xué)習(xí)，也不去改變，那到最后被淘汰的一定是你。
當(dāng)今社會(huì)為什么會(huì)有那么多的窮人和找不到工作的人，就是因?yàn)樗麄儧]有跟上社會(huì)進(jìn)步的節(jié)奏，甚至有些人他根本就不想跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。隨遇而安成了他們的首選，有了一點(diǎn)錢或生活稍稍有些著落，就覺得這已經(jīng)不錯(cuò)了。特別是那些做生意賺了點(diǎn)小錢的人們，覺得這已經(jīng)夠了，老早就想安定享福，停止了前進(jìn)?？僧?dāng)突然一天發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)了的時(shí)候，這一切又得重新再來(lái)，生活的壓力會(huì)讓他們?cè)俅谓^望甚至是窒息！
在這個(gè)世上突發(fā)的事件太多了！我們不管做任何事都要做好最壞的打算。人的心理是經(jīng)不起再三的打擊的。為了避免這樣的情況再次發(fā)生、重蹈覆轍，就得時(shí)刻觀查自己身邊的一切細(xì)微變化，生活在這個(gè)世上很現(xiàn)實(shí)也很殘酷，沒有誰(shuí)能料到今天或明天會(huì)發(fā)生什么！也沒有誰(shuí)能控制這一切！我們要做的就是不斷提醒自己，讓自己時(shí)刻擁有清醒的頭腦，跟進(jìn)社會(huì)的變化而變化才會(huì)有生存的可能。
就像那兩只小老鼠一樣，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的奶酪不見的時(shí)候，不會(huì)想太多，認(rèn)為這是很正常的事！繼續(xù)再找就一定能夠找到。而那兩個(gè)a和b卻把整件事都想得太復(fù)雜化了，以致于浪費(fèi)了太多的時(shí)間才獲得重生！
其實(shí)人類的生活就像一面鏡子，時(shí)刻都在反映著每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很多細(xì)微的變化我們是可以發(fā)現(xiàn)的，只要你留心！遇到事情也不要太把它復(fù)雜化，跟那兩只小老鼠學(xué)習(xí)，想簡(jiǎn)單點(diǎn)或許這些事會(huì)變得很容易。相信每個(gè)人都不甘落后，在這個(gè)飛速前進(jìn)的社會(huì)里也只有每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，不斷的改變自己，讓自己越來(lái)越有文化、越來(lái)越有前瞻、越來(lái)越有主見，這樣才不會(huì)讓自己被突發(fā)的事情而搞得不知所措！相信你也會(huì)像那兩只小老鼠一樣應(yīng)付自如，即使是天大的事情踏了下來(lái)你也不會(huì)有多大感覺的。
讀名的讀后感篇二
名著是文學(xué)的經(jīng)典，我們?cè)谡n后可以挑選自己喜歡的名著閱讀，體現(xiàn)其中的精髓哦!以下是小編分享的讀名著讀后感1000字，歡迎閱讀參考!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來(lái)做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。
其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。
國(guó)王得到了，非常開心，把它當(dāng)成寶貝似的供養(yǎng)，等待奇跡的出現(xiàn)，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個(gè)月過(guò)去了，沒有創(chuàng)造出他所期待的奇跡，只好無(wú)奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來(lái)。
用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng)，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養(yǎng)成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機(jī)，直往麥田;最后，被一位年輕的農(nóng)夫拿起來(lái)，農(nóng)夫種下種子，任其自然成長(zhǎng)，終于，種子長(zhǎng)成了參天大樹，大樹發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇文章，我覺得其實(shí)，每一種生物都有自己的生存規(guī)律，要是違背了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生相反的效應(yīng)。
就好比種子，種子的`成長(zhǎng)也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。
文中的國(guó)王、富翁、商人、軍人就因?yàn)椴欢眠@種規(guī)律，所以沒有把種子養(yǎng)大。
同時(shí)，這個(gè)故事讓我想到了現(xiàn)在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當(dāng)做寶貝一樣供養(yǎng)，不愁吃，不愁穿，不需勞動(dòng)……我想：溫室里長(zhǎng)大的花朵都不會(huì)強(qiáng)大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。
就像那最后長(zhǎng)成參天大樹的種子一樣，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，才會(huì)茁壯的成長(zhǎng)。
“稻草人”是用稻草扎成的一個(gè)草人。
插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。
他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。
她的丈夫和兒子都得了重病死去了。
老太太老眼昏花，只能看見五步只內(nèi)的事物，靠種稻田養(yǎng)活自己。
每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。
今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。
稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。
孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。
孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒聲了。
即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。
稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝。
可是，稻草人心里雖然很悲痛，但是他沒法動(dòng)，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。
因?yàn)楹⒆铀懒耍煞蛸€錢把家產(chǎn)全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。
心里別提有多難過(guò)了。
她來(lái)到這河岸要投河自盡。
稻草人可著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。
但是它辦不到，因?yàn)樗B半步也不能動(dòng)。
它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。
它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。
從這本書中，我確實(shí)收獲了許多，有做人的道理，有學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，有生活的常識(shí)……是的，書是人類進(jìn)步的階梯，所以我不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)可以讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!
一次讀書活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)接觸朱自清的散文。
我對(duì)朱自清的初次了解是通過(guò)《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。
霎時(shí)間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個(gè)假期決定深入的了解一下這位“詩(shī)人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時(shí)地通過(guò)對(duì)一些細(xì)致景物的描寫來(lái)體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。
不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。
他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。
他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬(wàn)物復(fù)蘇的春描摹成一個(gè)初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過(guò)于華麗的辭藻，卻又不失細(xì)膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
月下的荷塘在朱自清的筆下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。
大革命失敗后，作者既反感國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時(shí)期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對(duì)自己的命途與國(guó)家的未來(lái)感到迷茫。
“又如剛出浴的美人。
微風(fēng)飄過(guò)處，送來(lái)縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。
對(duì)荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無(wú)奈。
五四運(yùn)動(dòng)落潮后，朱自清又意識(shí)到當(dāng)時(shí)的青年們崇尚過(guò)去、憂慮將來(lái)，將本來(lái)應(yīng)該做的都荒廢了。
為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。
他像是反復(fù)責(zé)問(wèn)自己，又像是在責(zé)問(wèn)別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個(gè)日子在自己的手中溜去，便又問(wèn)道：“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，去來(lái)的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時(shí)間的流逝，也是對(duì)心靈不平的一種訴說(shuō)。
這也是五四運(yùn)動(dòng)低潮后青年們的普遍情緒。
因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過(guò)程都有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那的時(shí)間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
朱自清的浪漫中是夾雜著對(duì)現(xiàn)實(shí)的宣泄，這對(duì)我們的寫作也有一定的啟示。
作品是抒發(fā)真情實(shí)感的媒介，并不是無(wú)病呻吟。
帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長(zhǎng)。
毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。
朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。
在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動(dòng)向那些壓迫中華民族的侵略著說(shuō)“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。
一個(gè)浸潤(rùn)著春雨的詩(shī)人，一個(gè)留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩(shī)人，也是滿腔熱血的民族斗士。
讀名的讀后感篇三
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭?！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)。”
讀名的讀后感篇四
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吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人。
日記。
》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
在假期中我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚傷口上的血腥味引來(lái)了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我敬佩這位老漁夫的膽識(shí)和追求，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
老人還有一個(gè)特點(diǎn)是我們每個(gè)人都必備的——謙虛，書中曾說(shuō)到這樣一句話：”每一回都是重新來(lái)過(guò)的一回，他做的時(shí)候決不想從前做的成績(jī)。”這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢?在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽?？梢娢貉訉?duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)?，管叫你有去無(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
讀名的讀后感篇五
自從我懂事起，我就看過(guò)各種各樣的《西游記》，有的是在電視上的動(dòng)漫西游記，有的是電腦上連續(xù)西游記，有的是書上文字西游記。雖然它們風(fēng)格不一，但主人公還是大名遠(yuǎn)揚(yáng)的師徒四人—唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚這幾位人物，接下來(lái)讓我為你們介紹介紹他們。
長(zhǎng)輩優(yōu)先，先從唐僧開始，唐僧是個(gè)膽小如鼠、耳根子軟的人，但他也是一位關(guān)心徒弟的好師傅。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空吧！孫悟空一路上降妖除魔，可是一位了不起的'大功臣。如"三打白骨精"、"大鬧天宮"等神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。
也可以算的上是孫悟空一大‘助手’最后是沙和尚，他說(shuō)話慢慢吞吞，給人一種沒有主見、老實(shí)的感覺。四人性格不同，形成了鮮明的對(duì)比。
他們不但有個(gè)性，還經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨。他們那九九八十一難的坎坷就像我們?nèi)松缆飞系睦щy。比如在四年級(jí)，我參加了舞蹈比賽。在預(yù)賽時(shí)，我的心情十分緊張，好幾個(gè)拍子挑錯(cuò)了。到預(yù)賽成績(jī)出來(lái)時(shí)，果然不出我所料，落選了。
我強(qiáng)忍著沒有把眼淚流出來(lái)，可再我抬頭那一刻，我想到：西游記師徒四人也是經(jīng)歷了困難才取到真經(jīng)，難道我就要失敗在這一場(chǎng)比賽中嗎？不，不可能。就像名言所說(shuō)，‘不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹’。
讀名的讀后感篇六
《創(chuàng)世通天》，這個(gè)霸氣的名字驅(qū)使著我一探究竟，初看這本書，我就被吸引了。作者構(gòu)建了一個(gè)極其恢弘的世界觀，從始祖創(chuàng)世，再到生靈出現(xiàn)，隨著作者娓娓道來(lái)，我仿佛置身到了一個(gè)充滿著奇幻色彩的異界大陸，其中的魂脈、星命系統(tǒng)看出了作者的獨(dú)特思維，是這篇小說(shuō)的幾大亮點(diǎn)之一!
和許多人一樣，我也被這部書曲折蜿蜒的情節(jié)，和引人入勝的美容所吸引，但更重要的，還是從這部書中，我體會(huì)到了太多太多。什么是堅(jiān)持不懈，什么是一諾千金，什么是風(fēng)雨過(guò)后有彩虹......
主角是一個(gè)叫宇文洛的少年，出生于以力量為尊的獸域，這里異獸橫行，人類的力量十分弱小，因?yàn)槟暧左w弱，從小便受盡了族內(nèi)族外的歧視，弱小的他只能通過(guò)不斷逃跑來(lái)生存，他的逃跑使他成為了人們口中的“逃跑專家”，成為了眾人眼中的懦夫，而就是這位少年，在無(wú)數(shù)辱罵與嘲笑之中，不斷成長(zhǎng)。他用自己的實(shí)力證明了，他——不是一個(gè)懦夫。
這本書雖然是一部玄幻小說(shuō)，但他卻包涵了人生的哲理，做人應(yīng)有的品質(zhì)。
世間萬(wàn)物本應(yīng)平等，奈何人神地位天地懸殊。
人性本無(wú)善惡，惡人亦有善良之初。
在我心中，他不僅僅是一部玄幻小說(shuō)，更是一部人生指引，寫盡了人間百態(tài)，道破了悲歡離合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背負(fù)著恥辱的，但他渴望受人尊重，為了變強(qiáng)他一次一次在鬼門關(guān)前徘徊。他沒有那種圣人的慈悲胸懷，他也不像惡人一樣陰險(xiǎn)手辣。他——只有自己的原則，自己的底線。
主人公從一開始的`“懦弱”，到最后肩負(fù)起拯救族人的重?fù)?dān)，并逐步走向更廣闊的的天地，他，經(jīng)歷了多少?這是需要多大的努力和毅力啊，為了自己的尊嚴(yán)，為了自己的家人，他不斷地提高自己的實(shí)力。
宇文洛告訴了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有與生俱來(lái)的天份，但不斷的努力才是走向成功的關(guān)鍵，凡事都不能輕言放棄，其次你需要一個(gè)正確的方式，路本沒對(duì)錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)只在于走路的方式，最后懷著一個(gè)善良熱誠(chéng)的心，也許那個(gè)不經(jīng)意的人就是你的貴人，就算曾經(jīng)的廢物也可以一鳴驚人。
宇文洛告訴了我，人外有人，天外有天。別以為取得了一些成就，就可以沾沾自喜。說(shuō)不定就在你暗自歡喜的時(shí)刻，就有人超越了你。成功，需要的是天賦，但更多的是努力。還需要的是超越自我，突破極限，不要以為那一小塊天空就是你的頂點(diǎn)。
宇文洛告訴了我，不要總活在別人的保護(hù)下，不要總在翅膀的庇護(hù)下生活。他十八歲就獨(dú)自肩負(fù)起重任，舍棄了那美好的生活。因?yàn)樗茫ピ豪锏臉淠鹃L(zhǎng)不成參天大樹，在這等生活中過(guò)去的人，始終會(huì)是個(gè)庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的過(guò)程中，你失去了迎接困難的決心。
讀名的讀后感篇七
名著的讀后感怎么寫，我給大家整理讀名著的讀后感800，請(qǐng)看下面文章。
《三國(guó)演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來(lái)誰(shuí)都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國(guó)演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖 愛《三國(guó)演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。
正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。
二是說(shuō)明知識(shí)和才能的重要性。
諸葛亮只不過(guò)是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。
假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操怎么會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。
三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。
四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。
五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。
劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。
因此作者說(shuō)，得民心者的天下。
六是深感中國(guó)文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國(guó)演義》屬章回小說(shuō)，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無(wú)窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國(guó)演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長(zhǎng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。
該書藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫卷。
從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國(guó)鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國(guó)，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。
例如:官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。
但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰:“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?/p>
決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。
元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。
在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(kù)(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。
其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)...還有許多歷史冤案:周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說(shuō)成膽小怕事，唯唯諾諾。
曹操……
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。
先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。
愛在我們身邊無(wú)處不在。
因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。
而父母對(duì)我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。
傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。
他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩?/p>
傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。
他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。
事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。
從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！?/p>
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。
在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。
這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。
他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。
我覺得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬(wàn)里。
我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的.崇高的愛，正如傅雷在書中對(duì)兒子說(shuō):“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。
尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?/p>
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。
本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。
同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過(guò)法國(guó)作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬(wàn)里》這部科幻小說(shuō)吧?它講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。
記得我剛拿到這本書時(shí)，立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測(cè)的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識(shí)深深地吸引住了。
我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手。
現(xiàn)在，讓我們懷著好奇心，帶上無(wú)窮的想象力，跟隨我再次走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)參加捕捉行動(dòng)。
在捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。
后來(lái)得知這原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的。
尼摩船長(zhǎng)囚禁他們?cè)谶@艘潛艇上做了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行。
故事就發(fā)生在這海底兩萬(wàn)里的十個(gè)月旅程中……
我最感興趣的是這本書的科學(xué)性。
書中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說(shuō):動(dòng)物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，不僅使我大開了眼界，認(rèn)識(shí)了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕是:阿龍納斯到海底采珠場(chǎng)。
忽然，有條巨鯊向采珠人撲來(lái)。
尼摩船長(zhǎng)手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。
在尼摩船長(zhǎng)被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時(shí)，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。
船長(zhǎng)救起那個(gè)窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。
對(duì)于尼摩船長(zhǎng)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在年紀(jì)還小，無(wú)法讀懂作家所塑造這個(gè)人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測(cè)，但卻有強(qiáng)烈的正義感，是一個(gè)勇敢、善良的人!
我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。
首先，他對(duì)主人的非常忠誠(chéng)。
在文章開頭，他在得知主人要去參加危險(xiǎn)的捕鯨，甚至有生命危險(xiǎn)時(shí)，果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時(shí)候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠(chéng)啊。
其次，他非常博學(xué)。
文章中他不厭其煩的對(duì)各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類，很好學(xué)，對(duì)科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識(shí)。
我不禁想到了自已，平?？吹絼e的同學(xué)成績(jī)好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點(diǎn)苦就受不了。
所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣，向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。
本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說(shuō)家，他一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。
凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)，他所預(yù)見到的很多器械，后來(lái)都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
凡爾納其實(shí)是在告訴我們，他并不是人類科學(xué)的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。
所以我們要熱愛科學(xué)，追求科學(xué)。
讀名的讀后感篇八
每次重拾這本書時(shí)，內(nèi)心都五味雜陳，久久不能平靜，那片深沉厚重的黃土地承載了太多的苦難。
書中用平實(shí)的文字深刻地描繪出了我最可親可敬、平凡而偉大的中國(guó)老百姓的淳樸、善良、生老病死、悲歡離合、苦難拼搏，是一部二十世紀(jì)六七十年代中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)農(nóng)民的縮影，里面一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象至今還深深縈繞在我的腦海，他們吃苦耐勞，敢于和苦難做斗爭(zhēng)，勵(lì)志上進(jìn)的精神一直鼓舞著我，鞭笞我在人生的道路上朝自己的目標(biāo)前進(jìn)。
小說(shuō)中我最尊敬的形象是田福軍。
他為人正直，胸懷寬廣，知識(shí)淵博，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
他獨(dú)自一人不辭勞苦，徒步深入偏遠(yuǎn)的山區(qū)走訪民情，體恤基層百姓，走群眾路線，接地氣，是一位勤政愛民的父母官。
他堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持正義，敢于和、玩弄權(quán)術(shù)的政治勢(shì)力作斗爭(zhēng)，在風(fēng)云變幻的中國(guó)政壇永遠(yuǎn)站在正義的一方。
他不因循守舊，具有開拓、創(chuàng)新精神，，為為官者樹立了榜樣。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是孫少安。
作為家中兄長(zhǎng)的少安為他們這個(gè)家族付出了太多，犧牲了太多，是一個(gè)非常有擔(dān)當(dāng)?shù)男珠L(zhǎng)，13歲就開始了當(dāng)時(shí)看來(lái)永無(wú)止境的苦力活，有時(shí)甚至擔(dān)當(dāng)亦兄亦父角色。
這讓我想起了我的父親，由于兄弟姐妹多，貧寒的家境迫使他過(guò)早的走入了社會(huì)，肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。
他們這類人，勤勤懇懇，不怕吃苦，默默奉獻(xiàn)，只為了家人能過(guò)上幸福的生活，至于自己，無(wú)所謂。
他們可以說(shuō)是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰?、親人;他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。
由于家境的困苦，生活的重?fù)?dān)，迫使他理性地放棄了心愛的潤(rùn)葉，迫使他不斷努力拼搏，改變自己的命運(yùn)。
當(dāng)自己經(jīng)濟(jì)上較為寬裕時(shí)，還贊助教育事業(yè)，捐資辦學(xué)，可惜的是自己的糟糠之妻秀蓮因過(guò)度勞累得了癌癥，當(dāng)我看到這里時(shí)早已熱淚盈眶，覺得上天太不公平了，為什么善良、淳樸，一生辛勞的好人還沒好好的享一天的清福就讓她與世長(zhǎng)辭，也許有時(shí)人生就是這么的變化無(wú)常，生活總有太多的無(wú)奈，而我們只能默默地忍受。
無(wú)疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。
但是命不由人，少安13歲就走向了社會(huì)，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中，他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同，少平追求的是一種理想，他與錢財(cái)無(wú)關(guān)，與前途無(wú)關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解。
少平對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻的追求，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。
他在平凡的工作崗位上盡心盡責(zé)，很好的為我們?cè)忈屃斯ぷ鳑]有貴賤之分，不要妄自菲薄，每一份工作都是平凡而偉大的，勞動(dòng)最光榮，每個(gè)人都應(yīng)該各司其職，爭(zhēng)取在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)。
他堅(jiān)持自己做人做事的原則，富有正義感，同情心，有一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感，我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
歷史的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都只是匆匆的過(guò)客，平凡而渺小的一員，在這個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己內(nèi)心的夢(mèng)想，不忘初心，秉持善良正義的品德，兢兢業(yè)業(yè)、努力上進(jìn)，努力工作，幸福生活，做一個(gè)勇敢的追夢(mèng)人。
愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
普魯士的軍隊(duì)開進(jìn)了魯昂城，平時(shí)耀武揚(yáng)威的法國(guó)軍隊(duì)如同被收割的麥子一般敗退下來(lái)。
“羊脂球”，一個(gè)肥胖的女子，與她所在旅隊(duì)的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個(gè)普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應(yīng)他的要求，于是他們的旅隊(duì)被扣押了下來(lái)，可能下一秒，他們就會(huì)被追上，集體被處決。
這些愛國(guó)的人們，為了讓自己離開，費(fèi)盡心思去勸羊脂球答應(yīng)軍官的要求。
最終，羊脂球妥協(xié)了。
可是，這個(gè)可憐的女子在不負(fù)眾望完成所托回來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無(wú)情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來(lái)不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過(guò)她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。
旅隊(duì)里其他人對(duì)她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過(guò)，她始終只是一個(gè)胖女子，一個(gè)低等人，一個(gè)供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價(jià)值可言了。
而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來(lái)的時(shí)刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰(shuí)?羊脂球的旅隊(duì)成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來(lái)自各種不同地方的人。
可他們?cè)趯?duì)待是否要把羊脂球交出去這個(gè)問(wèn)題時(shí)，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交!不管是神職人員還是商人，在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)都選擇了拋棄自己的同伴，因?yàn)樗皇且粋€(gè)女子。
而正是這多數(shù)人的決定，把這個(gè)同樣身處險(xiǎn)境的女人推進(jìn)了深淵。
文末，旅隊(duì)中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的形象的'歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。
但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說(shuō)“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不的精神支撐著未來(lái)!
讀名的讀后感篇九
你能獨(dú)自一人去航海嗎?你能獨(dú)自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無(wú)所有的情況下創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會(huì)覺得困難的,但是,有一個(gè)人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜。
讀完了《魯濱遜漂流記》我對(duì)魯濱遜的敬意便油然而生。魯濱遜(他)被沖到荒島上，前路一片迷茫，而他卻沒放棄自己的生命。他在荒島上無(wú)依無(wú)靠，卻能自力更生，肯于勞動(dòng)并善于利用自己智慧的頭腦。魯濱遜不放棄生命和希望，正是這種精神、這種從容面對(duì)生活的勇氣讓他重獲新生。
路是自己走出來(lái)的，命運(yùn)是自己創(chuàng)造的。一個(gè)人身陷絕境，竟能對(duì)這樣的生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難得可貴。這使我認(rèn)識(shí)到，人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地去面對(duì)，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)命運(yùn)。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過(guò)磨難，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。我們要像魯濱遜那樣不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)娶遇到困難勇敢面對(duì)，不輕易言敗，學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地生活！成為一個(gè)強(qiáng)者。
讀名的讀后感篇十
《魯濱遜漂流記》這本書讓人受益匪淺。下面是小編精心為您整理的讀了《魯濱遜漂流記》有感500字，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們哦。
有一本書，他教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，有一本書，他教會(huì)了我勇敢，有一本書。他教會(huì)了我樂(lè)觀，那么到底是哪本書有這么大的魔力呢?那就是著名外國(guó)作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》。
這本書是有主人公魯濱遜引起來(lái)的故事。主要講了，他放棄原本舒適的生活。開啟了冒險(xiǎn)之旅，在一次偶然的大風(fēng)下把它沖到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島。一開始他是絕望的，但他卻沒有放棄，用一顆樂(lè)觀的心，戰(zhàn)勝了所有困難。在小島上生活了28年，最終，他回到了祖國(guó)。就這樣，他在世人心中就成了一位傳奇的人物。
在我們生活中像魯濱遜的遭遇很少。我在想，如果我是他的話。我會(huì)遭遇這么不幸的時(shí)候保持冷靜嗎?我會(huì)有活下去的勇氣嗎?不，不會(huì)的，我無(wú)話保持冷靜，也更不會(huì)活下去的勇氣，如果我是他的話，恐怕早就死在島上。
自從讀了這本書之后，我改變了很多，以前，我總是遇到困難就逃避，從來(lái)不會(huì)在嘗試。但是認(rèn)識(shí)到他之后我遇到困難都會(huì)想辦法克服。因?yàn)槲蚁嘈?，魯濱遜做到的，我一樣可以做到，我不想對(duì)生活認(rèn)輸，我想活出不一樣的自己!
自從認(rèn)識(shí)了他，我才變得成熟。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有取得成功的權(quán)利。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有了一個(gè)勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心，是他教會(huì)了我許多許多。在困難出現(xiàn)的時(shí)候要沉著、冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，勇于嘗試，即使再大的困難也會(huì)被克服的。相信自己吧，去挑戰(zhàn)更大的困難，總有一天，我相信我會(huì)成功的!
讀名的讀后感篇十一
通過(guò)這次觀看視頻后，我對(duì)道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動(dòng)的是陳光標(biāo)叔叔的舉動(dòng)。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。
陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過(guò)冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場(chǎng)批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場(chǎng)或者車站的市場(chǎng)去擺地?cái)?，上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國(guó)的道德模范，還懂得了中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會(huì)了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標(biāo)說(shuō)的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長(zhǎng)征，而且永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長(zhǎng)征，而是快樂(lè)的長(zhǎng)征。慈善不分民族，不分國(guó)界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂(lè)，受捐贈(zèng)者也快樂(lè)，在慈善長(zhǎng)征的路上，一路都是歡聲笑語(yǔ)?！本拖耜惞鈽?biāo)說(shuō)的那樣，“捐贈(zèng)者快樂(lè)，受捐贈(zèng)者也快樂(lè)”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂(lè)自己，又能幫助他人!
同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭(zhēng)做美德少年吧!
讀名的讀后感篇十二
接著，書中寫道：如果你們對(duì)大人說(shuō)：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子?！彼麄?cè)趺匆蚕胂蟛怀龇孔拥臉幼印５绻麑?duì)他們說(shuō)：“我看見了一座價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子?！彼麄兙腕@呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬(wàn)法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說(shuō)：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對(duì)數(shù)字感興趣。也正是為了這個(gè)，我買了一盒顏料和一些鉛筆?！痹谧髡呱砩线€保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對(duì)數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個(gè)美麗的愿望。
我應(yīng)該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個(gè)人心底最開始最簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，是他的起點(diǎn)。如果你是小孩子，就請(qǐng)無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)吧!如果你是大人，就請(qǐng)?jiān)谝雇淼臅r(shí)候，看看星空，回想你當(dāng)初的夢(mèng)想。
讀名的讀后感篇十三
在中國(guó)博大精深的文學(xué)寶庫(kù)中，有這樣一本書，記錄了偉大祖國(guó)的復(fù)興，中華民族的`艱辛歷程，從討論蚩尤到順傳的名聲，以及本紀(jì)、家庭和傳記。這部永不腐朽的經(jīng)典是《史記》。
作者司馬運(yùn)用優(yōu)秀的手法，獨(dú)居匠心，鍛造了這部文學(xué)史的作品。
漢代學(xué)者稱贊《史記》:百代以下，史官不能輕易，學(xué)者不能放棄書籍。我認(rèn)為史記是每個(gè)人都必須讀的。
讀名的讀后感篇十四
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力.
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來(lái),病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來(lái)回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái).
對(duì)于我來(lái)說(shuō),我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量.
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰.
讀名的讀后感篇十五
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動(dòng)物捏了一把汗。
因?yàn)槟敲炊鄤?dòng)物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開故鄉(xiāng)時(shí)，都會(huì)依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動(dòng)物的家園被破壞了，修復(fù)或重建便很難了。雖然有些動(dòng)物不需要“家”，但是，家對(duì)于更多的弱小的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動(dòng)物就必死無(wú)疑了！
被茂密的草和樹所覆蓋的草原，是動(dòng)物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類亂砍濫伐，會(huì)使草原急速變成沙漠，因?yàn)榫瓦B撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲??！草原變成沙漠的.結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人類與家禽會(huì)餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達(dá)到了數(shù)百萬(wàn)之多，這些龐大的數(shù)字都證實(shí)著人類的過(guò)度開發(fā)會(huì)有巨大的惡果！
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