科技總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)科技創(chuàng)新的規(guī)律，進而推動科技的進步和發(fā)展。在總結(jié)中，可以通過列舉具體的案例或事例來支持自己的觀點。以下是關(guān)于總結(jié)的一些經(jīng)典范例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
魯迅人物傳記英語篇一
說起魯迅，他的品牌形象幫我留有深刻的印象。膨松的秀發(fā)雖看上去很亂，卻很精神實質(zhì)；每一根都挺直地堅挺著。一張又瘦又黃的臉難以忘懷。他的雙眼并不大卻很有靈氣，讓人害怕注視他，卻又給人無窮無盡能量。
他的《從百草園到三味書屋》感受來到讀書的快樂；《社戲》則體會來到童確實幸福快樂。他是中國古代文學(xué)上的一座不朽的豐碑；他是文學(xué)類的猿巨人！從他的身上，能夠讀取人的本性的心靈美、讀取黑與白、是是非非。
我欽佩魯迅真實的緣故，是由于他是個出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)苛實際意義上的真實的人！他愛恨分明，踏踏實實，品格高尚；他“俯首甘為孺子?！?！
他說道過“時間就像是海棉里的水，要是愿擠，一直有的?！睍r間針對所有人而言，全是公正的，努力者，會勤奮去追逐，去掙、去擠；飽漢終不肯去擠、去掙，他自始至終不容易有。魯迅老先生更是擅于抽時間、操縱時間的努力者。他一生多病，工作中與生活標(biāo)準(zhǔn)都不太好，但他每日都工作中到深更半夜，第二天，也是夜以繼日。
魯迅人物傳記英語篇二
偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子?！比找篂楦淖兠褡宓拿\而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學(xué)上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。
他憎恨黑暗如魔鬼一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發(fā)，根根顯示著與惡勢力的不調(diào)和。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現(xiàn)這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰。終于畫出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發(fā)出疑問：僅僅是以寫小說、短小雜文見長的魯迅，何以在世界文學(xué)史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優(yōu)美的詩一般的筆調(diào)，沒有雨果那曲折動人的小說情節(jié)。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰(zhàn)士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。
他不屈地戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹?，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！通過這一單元課文的學(xué)習(xí)，是我們更深地了解了魯迅。
在我心目中，魯迅先生幽默風(fēng)趣，平易近人，他關(guān)心做過的下一代，在危險與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個不拍困難，憂國憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛憎分明的人。
魯迅人物傳記英語篇三
《林肯傳》，比我想象中要薄，但確實是本不錯的書。
一是故事性比較強。以往讀過的為數(shù)不多的人物傳記，總試圖大而全的涵蓋下人物的點滴小事，但結(jié)果給讀者的印象往往是些零星的記憶。而卡耐基寫的這本傳記則以林肯的出生、婚姻、仕途為主線，突出人物性格，使林肯這一形象立了起來。
魯迅人物傳記英語篇四
魯迅，原名周樹人，又名周章壽，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家和中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。看完他的自傳，我心中這個陌生偉人的形象逐漸清晰起來。
魯迅在我心中是謙虛的。魯迅從來不在別人面前吹噓自己，但你在他的自傳里找不到任何炫耀自己的文字。相反，作為知名作家，他只觸及他的創(chuàng)作成果，比如“我留學(xué)的時候，只在雜志上發(fā)表過幾篇爛文章?！边@個“壞”，真的體現(xiàn)了一代偉人魯迅的謙虛。正如他所說，不滿是向上的車輪。由于謙虛，他在生命的最后幾年里從未停止寫作，取得了更大的成就。但是我，當(dāng)我有一點成績的時候，大喊大叫，炫耀我芝麻大小的成績！怪不得總是進步不大！
在我心里，魯迅珍惜時間。他抓住一切可能的時間，緊張地工作著。他珍惜自己的時間，總是想用更少的時間為革命做更多的事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)約時間就是延長一個人的壽命?！彼粌H珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間：他從不遲到，也從不要求別人等他，即使下大雨，他也總是在雨中準(zhǔn)時到達。
看了魯迅的自傳，覺得他不愧是被毛主席稱為“中華民族革命的主人”，被人民稱為“民族的靈魂”。
魯迅人物傳記英語篇五
那你們知道大文豪魯迅是在怎樣的環(huán)境下長大的呢？他上學(xué)的地方又是怎樣的`呢？下面，讓我?guī)ьI(lǐng)大家去魯迅小時候的地方逛逛吧！鏡頭one：“德壽堂！”沒錯?，F(xiàn)在我們來到的就是大廳了，這里是接待貴客的地方哦！“那我們來到這里，算不算貴客??？”應(yīng)該算！呵呵！看??！那個年代可是非常講究輩份的哦！連長輩坐的椅子都比晚輩要大！“那魯迅坐哪個位置??？”應(yīng)該是比較小的椅子吧。鏡頭two：“三味書屋！”我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了魯迅讀書的地方“三味書屋”了。怎么樣？有沒有聞到一股書香呢？下面讓我們來認(rèn)識一下魯迅的老師了：壽鏡吾！他是魯迅在眾多的老師中最為敬重的三位之一，也是他的啟蒙老師。
魯迅不是在《從百草園到三味書屋》中說壽老師“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)。有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。”他教學(xué)嚴(yán)還常幫助有困難的學(xué)生。是個好老師哦！下面我們來看看魯迅上學(xué)時坐在哪個位置呢？看！那個靠墻的位置就是了。另外，三味書屋的三味是哪三味呢？就是：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。
魯迅人物傳記英語篇六
某年，無意在電視上看見根據(jù)他的小說改編的電視劇《春風(fēng)沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達夫在文中稱之為“小上海”的地方，如此的“美稱”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是，只得求助當(dāng)?shù)氐木?察局，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最后，林語堂提議租來一只大船，搬上行李，作一回“天隨子陸龜蒙”的風(fēng)雅來。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達夫的這點文字讓人懷念，并由此對小城產(chǎn)生一種說不出的神秘感，如今已無法想象當(dāng)年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞?wù)f建于宋朝的“老街”。事實上，在郁達夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店里，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁?！笨梢姡菚r的這條老街已是“古董販子”們活躍的場子了，用現(xiàn)在話來說，這些“古董鬼”那時就開始吃旅游的飯。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨，現(xiàn)在的旅游店清一色的新產(chǎn)品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態(tài)的“聰明人”。要說屯溪人會經(jīng)營的智慧那可是由來已久的`，這是徽商末流的舊傳統(tǒng)。郁達夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋。于是，郁達夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學(xué)好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學(xué)得來青勝于藍了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同”。郁達夫的牢騷發(fā)得可謂“入木三分”。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當(dāng)?shù)厝?，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的“回扣”，我這才知道，這屯浦的水真是深??！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”。才子佳人，總算又回到風(fēng)（流）雅（好）上了。
魯迅人物傳記英語篇七
紹興似乎從古至今是一個出名人的城市，也可以說，這個城市是以名人而新的。但是一踏上紹興，腦海里便只有“魯迅”這個深刻的印象罷。也是因為魯迅，給紹興添上了些許濃郁的“書氣”。
紹興總會給予人一種“老夫子”式的感覺。在冬天里，紹興可算是生冷的，只不過還帶一點清新，讓人從沉悶中釋放出來。昨晚的雪還未化完，便堆積在檐上。小水珠從中滲出來，極有聲韻地“嗒叭”垂下來?！皺M眉冷對千夫指”的魯迅的孩提住所就坐落在紹興市區(qū)。第一次看見，真仿佛是幾十年前的古鎮(zhèn)，永不褪色的意蘊，與這日新月異的城市相映成趣。在魯迅故居的一條街上，有不少民間特色工藝品擺在那兒。還有彌漫的臭豆腐的香味飄散，似乎再次強調(diào)了紹興的飲食特色。中間的水道上三三兩兩的停著烏篷船，似乎還在重現(xiàn)昔時的江南水鄉(xiāng)。不少戴著烏氈帽的游客與老人穿插在人群中，別有特色。
在這個昔日的輝煌的大戶人家里，雖是大年初二，卻還是擠滿了前來探尋的游客，不乏有聞名而來的老外。魯迅的故居已大部分被修建，只留下故屋里的木板中的裂縫去探個仔細了。最真的，還是魯迅故居里破損不堪的椅子，還有不成樣子的一觸即崩的棉絮，還有魯迅睡過的木床，反應(yīng)著當(dāng)年這個偉大的歷史人物的點點滴滴。我們還從被從遠處“搬”來的'三味書屋中看到了魯迅所用的課桌與椅子，桌子上的那個“早”已經(jīng)依稀，只是那黑白拓片還在描寫著這一段“軼事”。則在“百草園”中，或許上面的雜草們已經(jīng)做了幾十年的替更，但是那片土地還在，潔凈的輕紗一樣的雪把這方寸土地輕輕地蓋住，令人不禁想覺三尺土追尋當(dāng)年魯迅的腳印。這時下起了淅淅瀝瀝的雨，從那連珠中，竟讓人品味出一段江南的氣息。更像是一幅水墨畫，掛在故鄉(xiāng)的記憶中。
魯迅人物傳記英語篇八
席慕蓉曾言：“明明知道無論花開花落都只是一場寂寞的演出，卻仍然愿意傾盡全力來演好這一生?！睙o非是受到內(nèi)心的指引，我們來到世上，只為了看看陽光，應(yīng)該扎根于世故，身隨心動，向陽而生。我來到這世上，只為了看看心中的目光——魯迅。
他不似李白那般宛若九天仙人，不似朱自清那般文采斐然，不似林徽因那般皎如明月，他只是以最平靜的口吻，敘述那個戰(zhàn)火紛飛時代的悲哀。
幼時，曾因魯迅晦澀難懂的文章而厭惡于他。長大以后，才發(fā)現(xiàn)，他的文章字字入骨。
“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！’”《故鄉(xiāng)》中的這一段話，始終讓我記憶深刻。二十余載，物是人非，閏土哥和迅哥兒之間，終究還是隔了一層可悲的厚障壁。
“樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧?！痹谀莻€烽火連三月的時代，如此平靜地敘述，一針見血。以筆為利器抗擊時代的晦暗，這便是魯迅獨有的人格魅力。
清者避世，勇者入世。魯迅如猛獸般闖入黑暗的世界，以自身的光驅(qū)散陰云。
“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！彼龅搅耍亲约旱墓?，是亂世的光，是中國永恒不敗的光！
“一生負氣成今日，四海無人對夕陽。”魯迅先生的內(nèi)心是孤獨的，這種孤獨是世道喧囂而先生內(nèi)心平靜，是大眾沉醉而先生意識獨醒。因此，他的一生常常因特立獨行、卓爾不群而孤獨。
“學(xué)醫(yī)救不了中國人?！币痪湓挘闪唆斞敢簧膱?zhí)著?！皾M地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?/p>
一季花開，陌上香。我的偶像——魯迅??！
魯迅人物傳記英語篇九
偉大—這就是我對魯迅先生的第一感覺。因為他日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學(xué)上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。在我看來，他是平凡而偉大的人!
魯迅先生去世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不衰的作品比如《阿q正傳》、《狂人日記》等許多作品被譯成了外文廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上?！庇谑撬麤Q定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器?！?/p>
魯迅先生那愛讀書的精神特別值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數(shù)人更好地活。他給人民當(dāng)牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以，群眾們把他舉得很高，很高。
魯迅先生也從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發(fā)一分光。”魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
魯迅人物傳記英語篇十
《林肯傳》，比我想象中要薄，但確實是本不錯的書。
一是故事性比較強。以往讀過的為數(shù)不多的人物傳記，總試圖大而全的涵蓋下人物的點滴小事，但結(jié)果給讀者的印象往往是些零星的記憶。而卡耐基寫的這本傳記則以林肯的出生、婚姻、仕途為主線，突出人物性格，使林肯這一形象立了起來。
魯迅人物傳記英語篇十一
行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時的中國。魯迅，您這個漫漫歷史長河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。
是夜，我看到了《孤獨者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會欣慰的微笑罷。
您在舊中國書寫良藥，我在新社會遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時見到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會長久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們在他的筆下只是一個小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰眩灾猎僭斐鲆粋€仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。
我吶喊，卻也彷徨。我看到那時的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們在用刀刺向給予我們生命的女媧娘娘。她是為一時興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強烈的感情為他們著想，而他們忘恩負義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會吃飯，會為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創(chuàng)造的那開始會懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時，它卻將會溢滿包容的力量，因為我們在被這思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會了那種大愛無疆。
我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｄ阕湓趫@中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。
魯迅人物傳記英語篇十二
滿目的綠，迎著微風(fēng)盈盈地顫動。行人匆匆，我仿佛看見了她瘦小的身影在人群里晃動，兩只短辮兒像蜻蜓般一翹一翹。她彎腰撿起地上的落花，小心翼翼地用手帕包好;她笑語盈盈，兩只眼睛彎成月牙兒。所到之處，盡是歡笑。
初見她是在小學(xué)。那天正值我值日，見她蹲在花壇前鬼鬼祟祟的模樣，/以為她在摘花踩草，大聲喝斥：“你在干什么?”她明顯被嚇了一跳，手中的花散落在地上。我氣憤地跑過去：“學(xué)校都說了不能摘花，你還……”待我站定，卻發(fā)現(xiàn)那些花兒都或多或少有些瑕疵，有的大半片都已枯黃，有的花瓣只剩下一兩片，有的已被蟲蛀得差不多了。我疑惑不已，她手中的花幾乎都已七零八落，全都沒有傲立枝頭的光鮮，如此殘破的落花，她又為何要撿?我愣在那兒，一時語塞，尷尬的小聲道：“不……不好意思，我……”
“沒事兒，”她認(rèn)真地一瓣一瓣地拾起地上的落花，仰起頭對我笑：“我沒有摘花，我只是撿了點落花罷了?！?/p>
這落花枯黃不堪，毫無半分美感可言。我心中頗為不解，不禁將心里的疑惑脫口而出?！奥浠ㄓ譃楹尾幻?”她慢慢地、細細地將那些小花攤開在手上，又跑去用清水沖凈上面的泥土，這才讓它們露出了幾分花的色彩。
她又從手邊的小包里掏出一張白紙，上面粘著五顏六色的花瓣，仔細觀看，才發(fā)現(xiàn)那花竟也是枯黃無色的，但經(jīng)她一拼湊，竟有些說不出的風(fēng)味。以花瓣拼成的小人兒、大樹、小草，還有一只迎風(fēng)的風(fēng)箏，相較于那些以鮮花所拼的圖畫，這幅“落花圖”竟毫不遜色。
“枯花若是用對地方，那倒也不比鮮花差了。”她彎彎的眼睛像個月牙兒。
魯迅人物傳記英語篇十三
人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領(lǐng)域進行系統(tǒng)描述、介紹的一種文學(xué)作品形式。作品要求“真、信、活”，以達到對人物特征和深層精神的表達和反映。人物傳記是人物或人物資料的有效記錄形式，對歷史和時代的變遷等方面的研究具有重要意義。以下是小編整理的魯迅傳記800字人物傳記集合3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時的中國。魯迅，您這個漫漫歷史長河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。
是夜，我看到了《孤獨者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會欣慰的微笑罷。
您在舊中國書寫良藥，我在新社會遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時見到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會長久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們在他的筆下只是一個小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰?，以至再造出一個仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。
我吶喊，卻也彷徨。我看到那時的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們在用刀刺向給予我們生命的女媧娘娘。她是為一時興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強烈的感情為他們著想，而他們忘恩負義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會吃飯，會為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創(chuàng)造的那開始會懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時，它卻將會溢滿包容的力量，因為我們在被這思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會了那種大愛無疆。
我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。
“我以我血薦軒轅”是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點點推移，你的聲音卻永垂不朽。
也許，在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗，迂腐的社會里，也惟有這樣，才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初，為了拯救別壓迫的人民，你選擇了學(xué)醫(yī)，用所謂的“救死扶傷”來救助貧困的人們。然而，時間向你證明了你的選擇是錯誤的，世上貧苦人民千千萬，哪兒是你一個人能醫(yī)治的呢？當(dāng)你看到人民心靈的迂腐與扭曲，憤然“棄醫(yī)從文”，拿起了筆桿，悍然向墮落的統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。
你拿起筆做武器，用犀利的文筆無情的批判著統(tǒng)治者，在你的筆下，字里行間中無時無刻不在彌漫著一股火藥味兒。
你默默地吸著煙，顯得一臉憔悴，那是因為你付出的太多太多了。你不怕強大的統(tǒng)治者，只擔(dān)心你所鐘愛的人民將你“冷落”。
你的沒一個字，都像一把匕首，深深地刺入了統(tǒng)治者的心臟，你無所謂懼。
你幾乎用了你所有的時間在工作，也許，你命中注定是一個會利用時間的人。你永不停歇的構(gòu)思，用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。
你不向黑暗勢力低頭，以筆做槍，用自己的一生和黑暗勢力做不屈的斗爭。
你堅強，你抗?fàn)?，始終領(lǐng)導(dǎo)著人民思想的解放，堅定不移地批判黑暗的社會，用自己的文章猛烈地向統(tǒng)治者開火，追求著新的生活。
你成為了民族的先驅(qū)，你不愧對“民族魂”三個大字，時間把你的名字深深地印在了沒一個人的心中，你就是魯迅。
你用自己的行動將我征服，你的信念讓我銘記在心，我贊美你挺直的“筆桿”。
偉大，這就是我對魯迅先生的第一印象。因為魯迅先生日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的魯迅先生卻是文學(xué)上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。在我看來，他是平凡而偉大的人!
魯迅先生去世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不衰的作品比如《阿q正傳》、《狂人日記》等許多作品被譯成了外文廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”于是魯迅先生決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”
魯迅先生那愛讀書的精神特別值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數(shù)人更好地活。魯迅先生給人民當(dāng)牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以，群眾們把魯迅先生舉得很高，很高。
魯迅先生也從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。魯迅先生只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發(fā)一分光?！濒斞赶壬奈恼掠肋h是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
魯迅人物傳記英語篇十四
我國有這樣一位大文豪：他常常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎起來，濃密的胡須成一個隸書的‘一’字……。他就是偉人——魯迅。毛澤東曾評價他為文學(xué)家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。偉人——魯迅為中國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。他永遠活在我們的心中。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！笔囚斞笇ψ约阂簧膶懻铡ト恕斞笇ψ约旱囊蠛芨?，很嚴(yán)格。魯迅對那些地主、黑暗統(tǒng)治者看都不看一眼，對那些勞苦人民卻甘愿俯下身子為他們做牛、做馬。魯迅的名言不但寫出了他對地主、黑暗統(tǒng)治者們的恨，還寫出了他熱愛那些勞苦大眾的心。魯迅的一生是為別人想的多，為自己想的少的一生。魯迅是一個愛國、愛民的偉人。
魯迅對自己孫女的教育方法很特別、很有個性、也很有效。有一次，魯迅先生在吃晚飯的時候和他的孫女周曄聊到了《水滸傳》，而周曄那時讀書總是囫圇吞棗，當(dāng)然讀《水滸傳》自然也沒看的很仔細，當(dāng)魯迅先生問她的時候，周曄只能張冠李戴的亂說一通。而魯迅先生則用：“哈哈，還是我的記性好”這句話，委婉的批評、教育了周曄要認(rèn)真讀書，不能囫圇吞棗。同時，魯迅先生也在教育我們要認(rèn)真讀書、努力向上。同學(xué)們，我們一定要以魯迅先生為楷模，奮發(fā)學(xué)習(xí)，在校做一個優(yōu)秀的好學(xué)生。
魯迅先生還非常關(guān)心青年們的生活、學(xué)習(xí)。他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年們寫回信三千五百多封，關(guān)心過的青年更是不計其數(shù)。
魯迅先生就是這樣一個人，為別人想的多，為自己想的少，憂國憂民，為人民、為祖國。他寧愿自己的生活過得不好，也要讓人民的生活過得好！魯迅先生還是一個大文豪，他從小熱愛讀書，長大后不但知識淵博，心也很好。常常幫助勞苦大眾，他迫切希望勞苦大眾早日脫離水深火熱的生活。
偉人——魯迅一生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”！同學(xué)們，魯迅永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅人物傳記英語篇十五
魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農(nóng)民,到了后來,不斷發(fā)家,變成了擁有大量土地的財主。他們在一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個分支?！爸Ц才璺俊比r期占地三千多畝,還有七、八座當(dāng)鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經(jīng)商，人丁昌盛，至魯迅出世，周家已分居三處，彼此照應(yīng)，儼然大戶。魯迅的祖父周福清(1838～1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科進士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪縣知縣，后在北京任內(nèi)閣中書，對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜(1861～1896)，字伯宜，曾改名文郁，閑居在家。后因肺結(jié)核而死。魯迅的母親魯瑞(1858～1943)是紹興當(dāng)?shù)嘏e人魯希曾孫女，思想頗為開通，沒念過書，但以自修得到能夠看書的能力魯迅到了晚年，對于時間抓得更緊。不管工作多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，他仍是如饑似渴的學(xué)習(xí)，夜以繼日的忘我工作。病重的時候，他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些，他就動手做起來。他在逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足80斤，可是他依然堅持著寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言，在逝世的前一天，還記了日記。魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開我們的那天，從來沒有浪費時間.
早年。
魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾，從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時，大人都稱魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚魯迅小而靈活。1892年正月，魯迅12歲時，往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中，喜歡趁空余時間描畫，并搜集圖畫。在上學(xué)時，魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評，后來他在自己的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己，從此再沒有遲到。魯迅外公家在安橋頭，聚族而居。1893三月魯迅曾祖母去世，魯迅祖父從北京回到家。秋，祖父因為科場舞弊案犯事下獄，父親周伯宜公又重病，家產(chǎn)中落，出入于當(dāng)鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世，時年三十七。父親去世后，家境越發(fā)艱難。1898年閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂，改名為周樹人。1898年4月，18歲的魯迅考入該學(xué)堂的輪機班就讀，同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風(fēng)，憤而改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂。課余閱讀譯本新書，尤其喜歡小說，有時候會外出騎馬。19十二月，路礦學(xué)堂畢業(yè)。這一年1月至3月間，魯迅先生撰有名詩《自題小像》。19二月，由江南督練公所派赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語。在日本學(xué)習(xí)期間，接受了革命(revolution)思想，故取筆名魯迅(lution)，以表達要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學(xué)與文藝之書，尤其注意于人性及國民性問題。19為《浙江潮》雜志撰文。19六月初一日，祖父介孚去世，年六十八。1904年八月，往仙臺入醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)。19六月回家，與朱安女士結(jié)婚。同月，再次去日本，在東京研究文藝，棄醫(yī)從文。19夏，擬創(chuàng)辦文藝雜志，名曰《新生》，因為預(yù)算不夠而沒有印刷，后來為《河南》雜志撰文。19師從章太炎先生炳麟，為“光復(fù)會”會員，并與周作人一起翻譯國外小說。19輯印《域外小說集》二冊。六月歸國，任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。19八月，任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。
魯迅。
棄醫(yī)從文。
當(dāng)時正值日俄戰(zhàn)爭，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學(xué)生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡!”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客?，F(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
從政。
19九月紹興光復(fù)，任紹興師范學(xué)校校長。19一月一日，臨時政府成立于南京，應(yīng)教育總長蔡元培的招募，任教育部部員。五月，航海到達北京，住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。19七月初，因張勛復(fù)辟亂作，憤而離職，亂平之后就返回了教育部。1920秋季，兼任北京大學(xué)及北京高等師范學(xué)校講師。1923年秋，兼任北京大學(xué)，北京師范大學(xué)，北京女子高等師范學(xué)校及世界語專門學(xué)校講師。1925年八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學(xué)，魯迅與多數(shù)教職員有校務(wù)維持會的組織，被章士釗違法免職。隨后魯迅向?qū)９苄姓V訟的平政院投遞訴狀，控告章士釗濫用職權(quán)。1925年秋，兼任北京大學(xué)，北京女子師范大學(xué)，中國大學(xué)講師，黎明中學(xué)教員。1926年一月，新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分，教育部僉事職務(wù)恢復(fù)。二月，平政院開會作出裁決，正式取消章士釗對魯迅的處分，判定魯迅訴勝。三月，“三一八”慘案后，避難入山本醫(yī)院，德國醫(yī)院，法國醫(yī)院等，至五月始回寓。八月底，離北京向廈門，任廈門大學(xué)文科教授。十二月因?qū)W(xué)校不滿，辭職。
革命。
1927年一月至廣州，任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。二月往香港演說，題為：《無聲的中國》，次日演題：《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。三月黃花節(jié)，往嶺南大學(xué)講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學(xué)校講演。十五日，赴中山大學(xué)各主任緊急會議，營救被捕學(xué)生無效后辭職。七月演講于知用中學(xué)，及市教育局主持之“學(xué)術(shù)講演會”，題目為《讀書雜談》，《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》。七月八日，移寓景云里二十二號，與番禺許廣平女士同居。十月到達上海。上海教育界聽說魯迅來了，紛紛請魯迅去演講，如勞動大學(xué)、立達學(xué)園、復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、大夏大學(xué)、中華大學(xué)、光華大學(xué)等。十二月應(yīng)大學(xué)院院長蔡元培之聘，任特約著作員。
1928年五月往江灣實驗中學(xué)講演，題曰：《老而不死論》。1929年五月十三日，北上省親。并應(yīng)燕京大學(xué)、北京大學(xué)、第二師范學(xué)院、第一師范學(xué)院等校講演。十二月往暨南大學(xué)講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯(lián)盟成立會”。浙江省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”。“自由大同盟”被嚴(yán)壓，魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習(xí)會”講演。1931年一月二十日柔石被逮，魯迅離寓避難。四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學(xué)》。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會科學(xué)研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起，在北京大學(xué)，輔仁大學(xué)，北平大學(xué)，女子文理學(xué)院，師范大學(xué)，中國大學(xué)等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權(quán)保障同盟會”，被舉為執(zhí)行委員。五月十三日至德國領(lǐng)事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞，有人勸魯迅少露面，魯迅不聽，出門不帶門鑰匙，以示決絕。
病逝。
1934年八月二十三日，由于有熟人被抓了，魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛，盜汗。1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴(yán)重，醫(yī)生說是胃病。從這之后一直發(fā)燒，三十一日，史沫特萊女士引美國鄧醫(yī)生來診斷，病情非常危險。六月，從委頓中逐漸好轉(zhuǎn)，稍微能坐起來看書，寫幾十個字。八月，痰中見血。十月，體重八十八磅，比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”。十七日出訪鹿地亙及內(nèi)山完造。十八日天還沒亮，又發(fā)病了，氣喘不止。魯迅寫了一封信，委托內(nèi)山完造請醫(yī)生過來，這是魯迅的絕筆。十九日上午五時二十五分魯迅逝世。
魯迅在1936年10月因積勞成疾逝世于上海，上萬名上海民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面鮮紅的旗幟，上面寫著“民族魂”三個大字，后遭到破壞，1956年，魯迅遺體移葬至虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
魯迅人物傳記英語篇十六
筆名魯迅(lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。19初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。195月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚人。
魯迅人物傳記英語篇十七
八月初三(公歷9月25日)，生于浙江紹興府城內(nèi)東昌坊口。姓周名樟壽，字豫山、豫亭、豫才。
1886年六歲。
是年入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑒略》。
其五六歲時，宗黨皆呼之曰“胡羊尾巴”。譽其小而靈活也。
1888年八歲。
十一月，以妹端生十月即夭，當(dāng)其病篤時，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：“為妹妹啦。”
是歲一日，本家長輩相聚推牌九，父伯宜亦與焉。先生在旁默視，從伯慰農(nóng)先生因詢之曰：“汝愿何人得贏?”先生立即對曰：“愿大家均贏?！?/p>
1892年十二歲。
正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。
在塾中，喜乘閑描畫，并搜集圖畫，而對于二十四孝圖之“老萊娛親”、“郭巨埋兒”獨生反感。先生外家為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時常隨母太夫人前往，在鄉(xiāng)村與大自然相接觸，影響甚大?！渡鐟颉分兴鑼懻?，皆安橋頭一帶之景色，時正十一二歲也。外家后遷皇甫莊、小皋步等處。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
1893年十三歲。
三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。
秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家產(chǎn)中落，出入于質(zhì)鋪及藥店者累年。
18十六歲。
九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艱。
18十八歲。
閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂，改名為樹人。
魯迅人物傳記英語篇十八
一斛清酒，品味人生百味。
一簇紅花，展示歲月芳華。
我細細品味著暗黃色花盆上的字……。
似淺似深，字跡早已模糊不清，加以這尋常普通的花盆，我不禁懷疑這是外公的手筆。
在我的印象里，外公是一位詩人，用歲月在心田上寫詩。
他總愛躺在那泛青的藤椅上，拿著一本書，品一杯茗。任憑晨曦或夕陽的余暉灑在他的臉上、身旁。兒時的我卻很淘氣，總愛搶過外公的老花鏡，要他陪我玩。外公假裝生氣，怒目圓睜，胡子吹得比天還高，雙手似乎就要落下來。
那年我五歲，我們都很閑——我回到小屋，他擺弄著他的花。
外公獨愛蟹爪花，而我卻不。它沒有馥郁的芬香。河邊隨處可見的它顯得平凡而普通。
花開蟹肥，每年此時，外公總會把我領(lǐng)到小茶幾旁。茶幾上放著一杯清酒，一碗海蟹。酒是冷的，蟹是溫的;我品蟹，外公獨酌。
我很愛吃蟹，外公卻從未讓我剝蟹，怕弄傷我的手。他于是用那布滿皺紋的手，顫抖著小心翼翼的為我剝蟹。他的眼似乎早已渾濁，手也沒年輕時的那份靈巧。但他卻很專注的剝著，似乎在擺弄那幾盆心愛的花……我夾起一塊蟹肉給他，他卻忙手一揮，端起酒杯，慢慢地品。他的手很大，似包容了千百條帆船的港灣，自然，他的手上滿是歲月的水流沖刷出的一道道溝壑。
那是我卻未注意，他已慢慢走向衰老，如夕陽的余暉。如今，這才發(fā)覺。
離別時，他將他最愛的蟹爪花與那暗黃色的花盆贈給了我。如今，距聽躺在藤椅上的他念詩，已過去八年。兒時的我從未見過蟹爪花的葉，如今望見窗前蒼翠欲滴，不禁想起外公說過的一句話：“葉盛花待，花開葉護。”
是啊!外公像極了紅色蟹爪花的葉，似一位詩人，用筆寫下陪伴蟹爪花的一首首詩!
不知你是否還擺弄著那一盤盤花?不知你是否還品那一杯杯清酒?但你生活中的點點滴滴，你對我平常卻又無微不至的關(guān)照，在我心田已然成詩，與我相伴相隨，一生一世!
想起你，望見滿目蒼翠，我的鼻中已是芳香四溢。
幸會!如詩一般默默陪伴我的外公!
魯迅人物傳記英語篇十九
某年，無意在電視上看見根據(jù)他的小說改編的電視劇《春風(fēng)沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達夫在文中稱之為“小上?！钡牡胤剑绱说摹懊婪Q”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是，只得求助當(dāng)?shù)氐木?察局，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最后，林語堂提議租來一只大船，搬上行李，作一回“天隨子陸龜蒙”的風(fēng)雅來。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達夫的這點文字讓人懷念，并由此對小城產(chǎn)生一種說不出的神秘感，如今已無法想象當(dāng)年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞?wù)f建于宋朝的“老街”。事實上，在郁達夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店里，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁?！笨梢?，那時的這條老街已是“古董販子”們活躍的場子了，用現(xiàn)在話來說，這些“古董鬼”那時就開始吃旅游的飯。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨，現(xiàn)在的旅游店清一色的新產(chǎn)品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態(tài)的“聰明人”。要說屯溪人會經(jīng)營的智慧那可是由來已久的`，這是徽商末流的舊傳統(tǒng)。郁達夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋。于是，郁達夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學(xué)好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學(xué)得來青勝于藍了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同”。郁達夫的牢騷發(fā)得可謂“入木三分”。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當(dāng)?shù)厝?，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的“回扣”，我這才知道，這屯浦的水真是深??！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”。才子佳人，總算又回到風(fēng)（流）雅（好）上了。
魯迅人物傳記英語篇二十
帶著一種好奇和探究的心理，我開始閱讀魯迅。
一個尋求著的心聲，我讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生。
這本書，讓我對人生有了進一步的思考和反省，更認(rèn)識到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對人生的深刻認(rèn)識和摯愛。
正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害生命的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?。
人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護的追求認(rèn)識和理解。
民主與科學(xué)是人類發(fā)展進步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們今人的悲哀嗎？一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者xxx一樣做了一個徹底的堅定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。
周圍的人們還會沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護悄悄地向著光明的方向輕裝前進了。
我要抓緊時間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！
魯迅人物傳記英語篇二十一
因著魯迅先生筆下那充滿童趣的“百草園”與令人敬畏的“三味書屋”，我喜歡上了文字。《從百草園到三味書屋》，在我的記憶里深深的扎了根，承載了我青少年時就喜歡文學(xué)的夢。因為崇拜魯迅先生，紹興之行就成了一次尋夢之旅;來到了百草園，探尋誕生大文豪魯迅先生之地的魅力，完成了一個夙愿。
走進魯迅故里，恍惚如隔世。
1、現(xiàn)實的“百草園”
穿過幾條窄巷，仄過幾扇窄門與木格長窗，來到了百草園，進入大先生童年的空間。眼前的百草園，雜草叢生，顯然因疏于管理而缺乏生氣，眼前出現(xiàn)了菜園，有幾株稀稀落落的蔬菜，已全然沒有魯迅先生兒時的那番有趣的景象。透過一些古銅色的格子窗，院墻上《從百草園到三味書屋》的字跡，隱約可見。我站在柵欄前，認(rèn)真地讀著小時候就背誦滾瓜爛熟的魯迅先生文字，心生悵然。
夢已不在，眼前物是人非，空生幾多感慨。院子有一盤靜默的石井欄，井口很小，水很淺，全然不同于北方。游人穿梭，皆漠然地從旁邊匆匆而過，顯然忽略了它的存在，而我卻獨自徘徊于石井欄邊，像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的招呼伙伴們前來觀看，伙伴們顯然沒有多大的興致，腳步匆匆地奔向下一個處所。
很難想象，眼前這個滿目荒蕪的園子，竟是魯迅先生兒時的樂園?！安槐卣f碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！弊x著這樣美文美句，依然有一種美美的滋味。我仿佛看到大先生兒時生動活潑的樣子，無憂無慮地跟小伙伴們一起，在百草園里嬉戲，每一個場景都藏著童趣，如詩如夢?；秀敝校瑘@子里的樹木鮮活了，在陽光下舞蹈，舞姿翩翩，蔓藤綠茵，雀兒嘰喳;蟲鳴在耳畔生動，孩子們或采桑椹和覆盆子，或捉蟋蟀玩斑蟊……時而挖何首烏，時而摘木蓮藤的果實。夏天在樹陰下納涼，聽蟲吟蟬鳴;冬天在雪地上，捕麻雀，拍雪人，塑雪羅漢，在雪景里生動?！鞍俨輬@”的花香鳥語，短墻根處的蹣跚著呀呀學(xué)步的小生靈，多有情趣啊。
“helen，該走了!”愛人的喊聲，驚醒了我的白日夢。一個夢境逝去，那“紫紅的桑葚，酸甜的覆盆子，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”，有些已面目全非，有些已難覓蹤跡，只有憑借流淌著魯迅先生心扉的文字，追憶大先生心里那份濃厚的生活情趣了。
“ade，我的蟋蟀們，ade，我的覆盆子們和木蓮們!”從百草園的側(cè)門穿過，進到一個小院，院子里有三個銅像，一位老奶奶舒適的坐在一把竹椅子上，手里搖著一把蒲扇，仿佛在講著什么，對面小凳上坐著一個兒童,兩手托著下巴，認(rèn)真地聆聽著，旁邊靜靜地臥著一只小貓咪，也聽的入神，我想,這應(yīng)該是魯迅先生兒時聽長媽媽講故事的情景吧。我的老師去年也來過這個座位，我也趕緊坐到這個小凳上，感知著老師的體溫，聽長媽媽講故事……心里有說不出的舒適。
2、靜謐的“三味書屋”
告別百草園，來到三味書屋的正堂前。三味書屋是老年代的私塾，門是鎖著的，游人可以從門外觀看。這間私塾不大，舊時的桌椅依然健在，只是漆已斑駁。依窗望去，只見堂內(nèi)擺著幾張方桌，形狀不一，聽說當(dāng)時學(xué)生各自使用的自家?guī)淼淖雷印＝虝壬淖雷訑[在學(xué)堂中央，桌子上擺放著幾本書，一把戒尺，書旁一個紙片寫著一個繁體字“早”字。
三味書屋，有一個后院，這個后院很小，只有兩棵桂樹和一棵臘梅樹，有兩個圓門與前院通著，與學(xué)堂通著。很難想象，魯迅先生小時候，讀書讀厭了，躲到這里來，竟也尋到那許多的樂趣。
是啊，那么小的一塊菜園子，那么嚴(yán)厲的一把戒尺，那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊晃唤虝壬?，那么深刻的一個“早”字，對魯迅先生坎坷的人生，生過了多少啟迪，點亮了多少盞航燈?曾經(jīng)在墻根下嬉戲的頑童，在舊中國的歷史長河里，不得不用文筆作舟爭渡，最終成就了尖銳犀利，深刻張揚，錚錚鐵骨的偉人。他用筆作“匕首投槍”，直面慘淡的人生，解剖中國人的劣根性，直指國人心靈，直刺敵人的心臟。
魯迅先生的書桌在書房東北角，那個年代讀書讀的是四書五經(jīng)，我仿佛隱約聽到教書先生與學(xué)生拖著長腔的讀書聲。人在恍惚中，追尋自己年輕時，對魯迅先生所描述的文字的記憶，試圖尋找與魯迅先生對話的機緣。我觸摸著年長的木格長窗，倚著陳舊的木門，心頭忍不住潮濕起來。
三味書屋，在游人的熙熙攘攘中，顯得過于沉寂，隱隱透出幾多傷感，幾多神秘感。拜訪三味書屋，仿佛拜見壽鏡吾先生，魯迅先生曾稱贊先生為“本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”。站在門外，可以聽到壽鏡吾先生對三味書屋的真正詮釋：“三味書屋：布衣暖，菜根香，詩書滋味長?！蔽蚁耄@種詮釋蘊涵人生哲理，可以賦予我們深深的啟迪。
3、破舊的“烏篷船”
走出三味書屋，迎面是一條悠悠的小河，從魯迅故居前靜靜地流過，淺淺的水面上飄著綠色浮萍，石橋旁停泊著幾只破舊的烏蓬船。幾個年紀(jì)稍大的船工，有的懶洋洋的躺在船上，有的在岸上用小錘子修補著船槳，臉上并沒有多少表情。我走上前去，問這條河叫什么名字?有多長?他們支吾著，忙著用錘子敲擊釘子，并不予理會?？吹竭@般尷尬的情境，記憶中的“烏篷船”不見了蹤影，人也逐漸消失了坐烏篷船的興致。
這天天氣頗陰，人坐在河邊，望著烏篷船發(fā)呆，捆綁“祥林嫂”改嫁的那條“烏篷船”早已腐朽了吧?這樣想著，“祥林嫂”復(fù)活了，她已經(jīng)捐過“門檻”了，臉上有了光彩，看著阿毛在河邊玩?！跋榱稚敝徊贿^是腐朽時代的悲劇……“孔乙己”也復(fù)活了，他風(fēng)度翩翩，不再擺弄七顆茴香豆說“多乎哉?不多也”，取而代之，說的是流利的“abc”，寫的是詩情畫意，算的是智慧的“x+y=z”……曾經(jīng)迂腐的“孔乙己”在歷史長河里消遁。
魯迅先生刻畫的好多個人物形象，早就定格在我的記憶里，與現(xiàn)實世界永遠的隔離開來。一個“百草園”，一個“三味書屋”，就在這么一塊方寸之地，一個胸懷中國的偉人誕生了，而今，偌大的豪華舒適的校園，竟然漠視孩子的心田荒蕪，敢問，又有幾人放眼中國的未來?隨之，心也莫名的憂郁起來。
魯迅人物傳記英語篇二十二
余，丙戌年四月生人，“煦色韶光明媚，輕靄低籠芳樹”，配以家嚴(yán)家慈姓氏聯(lián)盟，終得名“顏煦”。余其貌不揚，雖有小成，卻無大作為。今念余尚有所長，故自做一傳，以待他日偶有回味。
余雖興趣良多，然余獨敢稱涉獵，絕非精通。唯一事不可不敘，此乃閱讀也。余好閱讀，尤喜古詩文、小說，其余文體亦讀也。他人來勸：“專心致志?！蔽ㄐΧ徽Z。實余閱讀，非淺嘗輒止也。為鉆研書中奧義，余常廢寢忘食，呆坐書房一隅，似忘卻今夕何夕。若非母厲聲喚之，余不聞他事。于讀書時，余樂得清閑，時手執(zhí)一卷，佇于月光下，聞風(fēng)語焉。此生唯愿隨五柳先生，隱入山林，不問世事，至死與書為友，以書藉慰心靈。
待閑時，余亦喚弟、妹及兄長，切磋棋藝。圍棋、象棋、五子棋，余均喜之。幼聞“操千曲，觀千劍”，時習(xí)之，余之棋藝果日漸精進。于余而言，實乃一大樂事。然余嘗年少清狂，不諳世事，與某高手切磋，果一敗涂地，唯嘆息爾。自此，一心鉆研棋法焉。
余人緣甚佳，交友亦多，然知己唯一二耳。然，偶有煩心之時，余常向知己傾訴之。余嘗遇事煩，恐遭笑之，羞與他言，唯知己同吾談之。此乃真友乎!天地何廣，唯知己可念矣。
此文已臨尾聲，不知君作何感想?余不求他物，但愿博君一笑一贊之。
教師評語：小作者用文言文格式為自己寫了一篇小傳，作為剛?cè)氤醵膶W(xué)生來說，不失為一種新的大膽嘗試。文章從姓名、興趣、性格、交友等方面對自己進行介紹，語言凝練，內(nèi)容豐富。文言文的古色古香讓文章語言增色不少，顯出別樣的風(fēng)采。
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