演講稿是在一定場合下以口頭形式表達自己對某個話題或問題的觀點、見解和論證的一種書面材料。演講稿的目的是通過語言的藝術表達和邏輯思維的組織，將自己的觀點傳遞給聽眾，進行交流和溝通。演講稿應該圍繞一個清晰的中心思想展開，避免內(nèi)容過于冗雜。演講能夠展示個人的才華和魅力，提升自信心和演講能力。
著名教育家演講稿篇一
教師的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。教師的愛，天下最偉大，最高潔。你知道多少著名小學教師。
演講稿。
各位領導,各位老師,各位同學：
大家下午好。我今天演講的題目是《盡心盡責，青春無悔》。
在這里，我首先非常感謝給我一個表達觀點的的機會，讓我在年過不惑之時，還能抓住青春的尾巴美麗一回。(鞠躬致謝)。
二十年前，當我的大學同學紛紛走進政府機關、大型企業(yè)或其他事業(yè)單位時，我選擇了做一名教師。因為，這也許是我當時容易得到的工作機會，而且做教師也是我在讀書時代最向往的職業(yè)。
九十年代初，我終于順利地當上了一名農(nóng)村中學語文老師。當我第一次站在講臺上，我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我仿佛置身于燦爛的星空之中，在他們身上我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開始懂得教師這個職業(yè)的重要性與艱巨性：站上講臺就擔當著人類靈魂工程師的角色，它需要我無怨無悔，矢志不改，需要我情系學生，耕耘不輟!
二十年的風雨歷程，磨去青春的棱角，洗去青春的鉛華，年輪一圈圈地劃著。不是沒有過誘惑，不是沒有過困惑，不是沒有過不滿，也不是沒有過灰心喪氣……但一想起我的那些老師們，我就感到了滿足和寬慰。如今，我雖沒能成為教育行業(yè)的精英，但我忠實地履行了一個教師的職責，我曾用心地傳授過文化知識，耐心地做過學生的思想工作，幫助過有缺點的學生改正，在他們需要幫助的時候伸出過溫暖的援助之手。
也許是我的不敏，也許是我還需要更加倍的努力，我只能是個平凡的人，我只是教師隊伍中默默無聞的一分子。但我不后悔。因為，我曾奉獻過我的青春我的熱情。我做不了蠟燭，因為我的光芒還不足以驅走黑暗;我也成不了春蠶，因為我拿不出那樣的精品;那我就做一塊磚吧，哪里需要就往哪里搬?；蜃龃髲B的地基，或鋪平坦的大道，哪怕就是填補一個土坑，盡心盡責站好自己的崗位。我想，這應該也算是一種奉獻吧。
我的演講完了。
謝謝各位。
作為一名純民辦學校的老師，有機會在這里發(fā)言，我感到十分榮幸，謝謝教辦的領導給這樣一個機會我，也衷心謝謝培養(yǎng)我的南光中英文學校!
“不辭園丁苦，但求桃李香”是我工作的。
格言。
總覺得教師是一份幸運的職業(yè)因為能看著學生天天進步能感受教育教學工作的喜悅。我自踏上講臺就全身心地投入到的教育教學本職工作上。強烈的進取心和責任感使我在工作、思想、學習等方面都嚴格要求自己。
面對如今日新月異的教育，使我深刻地感受到：只有不斷努力學習，提高自己的業(yè)務水平和自身素質，才能立足于教壇!做一名學習型的老師吧!為此，我不斷地深入鉆研教材教法，摸索出一套適合于小學生學習英語的新教法，創(chuàng)出了自己的教學特色。業(yè)余時間，我還經(jīng)常翻閱其他有關英語教學的參考資料，或上網(wǎng)查閱資料，發(fā)現(xiàn)教學有幫助的東西都一一記錄下來，并認真。
學習總結。
和鉆研。例如：專業(yè)類的《少年兒童英語教法》，《teachingenglishintheprimaryschool》等;閱讀類的《兒童趣味英語》;心理類的《英語教育心理學》;還有很多兒童英文歌曲﹑童謠等有聲材料。此外，我還經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師請教，聆聽他們的教學見解，學習他們的優(yōu)秀教法并實踐到自己的課堂上來。每個學期積極主動承擔研究課，虛心聽取各位教師的評課意見，在教學中不斷改進，不斷提高，使自己的業(yè)務水平躍上了一個又一個的新臺階。再有，我還不斷參加各類的繼續(xù)教育學習以提高自身的業(yè)務水平。曾參加了由廈門大學紀玉華教授在南海師范舉辦的“三明治”故事教學法的講座、全國目標教學推廣研討會、國家外語基礎教育中心在杭州舉行的基礎教育tefl研討會、廣東省“基礎教育英語學習評價工具的研制和開發(fā)”課題開題會;xx年5月到香港參加“magicenglish”的課程培訓。
在提高業(yè)務水平的同時，我還繼續(xù)進修英語專業(yè)本科的學習，全面提高自己的文化知識水平。
在教學方面，自參加工作以來，我服從學校的安排，一直擔任中高年級的英語教學，我堅持認真地備課，精心設計。
教案。
悉心批改作業(yè)虛心向有經(jīng)驗的老師及教研員請教。經(jīng)過教學實踐已形成了極具個人特色的教學風格。我經(jīng)常采用游戲啟發(fā)、情景創(chuàng)設、聯(lián)系引用、自組教材等寓教于樂的教學方法深入淺出地講清每個知識點突破重點、難點增強教學的感染力有效地調節(jié)了學生的情緒切實地激活了每一節(jié)課。平時注意抓好單元過關﹑總結做到及時查缺補漏尤其加強中下生的輔導。因此歷年來所擔任的班級英語口語水平高能聽懂外籍老師和本校老師的英語教學并用流暢的英語回答老師的問題能與外籍老師交談部分學生甚至能充當小翻譯。在期末考試中成績優(yōu)秀合格率達100%優(yōu)秀率達96.3%。平均分超過同類學校10分左右。近幾年所擔任的六年級學生在報讀石門實驗中學、南海實驗中學、佛山華英中學的英語檢測中平均分比全部考生高15分以上在今年六年級期末區(qū)統(tǒng)考中平均分比桂城街道同類學校的平均分高20分;積極輔導學生參加全國小學生英語能力競賽近四年來我輔導的學生30多位分別獲得全國和佛山地區(qū)的一、二、三等獎本人則獲得優(yōu)秀輔導獎和優(yōu)秀教學獎。
作為英語部主任，我組織本校的老師積極參與各級的教研、教改活動，為創(chuàng)建桂城教育強鎮(zhèn)做出應有的貢獻。在校內(nèi)，努力營造濃厚的教研氣氛，堅持每學期一人一課的做法，采取集體備課和評課的方式，樂于幫助新老師，xx年至xx年，我輔導的對象是剛從學校畢業(yè)的新老師，例如唐瑩老師和鄭堅頓老師，指導他們?nèi)绾紊虾眯W英語課，通過給她們上示范課、聽她們講課跟她們評課并結合實際進行耐心啟發(fā)輔導，使她們在較短的時間內(nèi)熟悉我校的教學情況。
學校領導及同行的一致好評。連續(xù)兩年學年被評為“南海區(qū)優(yōu)秀教師”;xx年被評為“桂城優(yōu)秀英語教師”;xx-xx學年被評為“桂城優(yōu)秀班主任”稱號;近四年在全國英語小學生英語競賽中獲優(yōu)秀教學獎和優(yōu)秀輔導獎;撰寫的《談談我校英語活動教學》在xx年tefl學術研討會優(yōu)秀論文評選中，榮獲全國三等獎，并在大會上宣讀。《激活興趣，培養(yǎng)能力》在全國青年英語教育年會論文評比中獲全國優(yōu)秀獎和南海區(qū)三等獎;《英語第二課堂活動課的探究》在全國基礎教育優(yōu)秀外語科研優(yōu)秀論文評比中獲全國二等獎?！稖\談在pep教材的故事教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力》在xx年南海區(qū)課程改革論文評比中，獲一等獎。
成績是鼓勵，困難是磨練，我將繼續(xù)在平凡中完成對教育事業(yè)的執(zhí)著追求!
20xx年的那個夏天，我告別了豐富多彩的校園生活，踏上了漫漫的教育征途。那時的我，對三尺講臺充滿了向往，迫不及待地想把自己的學習所得運用到教育實踐中去。一開學，我便全身心地投入到教育教學工作中，努力使自己盡快實現(xiàn)從學生到教師的角色轉變，并立志做一名優(yōu)秀的人民教師。在平時工作中，我時刻用這一標準來規(guī)范自己的言行，傾心教育教學事業(yè)，認真完成領導交給的各項工作任務。
記得剛參加工作的第一個學期，我擔任的是三年級的語文教學工作，第二學期因課程改革發(fā)展的需要，上級部門決定從20xx年秋學期開始小學逐步開設英語課，當時由于師資緊缺，需要抽調部分教師參與脫產(chǎn)培訓，于是我有幸參加了姜堰市第一屆小學英語師資脫產(chǎn)培訓，經(jīng)過四個多月的系統(tǒng)培訓學習，我以優(yōu)異成績結業(yè)，并榮獲“優(yōu)秀學員”的稱號，同年秋學期開始擔任英語教學工作。由于英語課程剛剛實施，人少課多，所以我就開著摩托車不停地輾轉于中心校、楊李小學、三沙小學三校間進行英語教學工作，到了冬天，刺骨的寒風凍得人直打哆嗦，雪后的寒氣更是逼人，手上雖然戴了兩層厚手套，但手指仍感覺凍得疼，抵達學校時，手都凍僵了。接下來，在20xx至20xx年的那一學年，我擔任了六年級五個班的英語教學，而那一年第二學期又恰逢全市首次舉行小學英語統(tǒng)考，為了幫學生做好英語復習工作，有一個月的時間我都是從早晨到校一直上到晚上放學，其間辛苦不得而知，但我認為作為一名年輕教師，苦點兒、累點兒都算不得什么，關鍵在其間我的意志得到了磨煉，我的工作能力得到了提高。
在此后的工作中，我也曾因自身身體原因和學校工作需要擔任過其他學科的教學，但是不管教學哪門學科，我都能潛心鉆研教材，分析本班情況實際，采取相應的教學措施，竭力讓學生能學、會學、學好。平時，我很看重聽課的機會，我覺得聽課是讓自己進步最快的一條途徑，因為在聽課的過程中，不僅會學到別人的長處，而且也能在反思中發(fā)現(xiàn)自己平時的不足;其次，我狠抓課堂教學，在充分鉆研了教材和學生實際后，精心設計教學過程，將教學的新理念以及聽課所得的他人之長融入自己課堂實踐中，并在教學實踐中嘗試形成自己的教學風格，努力走出一條屬于自己的教改之路;再者，每節(jié)課結束后，我都會認真進行總結和反思，我深深地知道教學反思是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”，堅持反思可以總結實踐，升華經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自身的不足。在學校的教研活動中，我?guī)ь^上好教研課，和大家一起探討教學中的得與失以及教學中的困惑，積極尋求解決策略，并利用休息時間把平時積累的經(jīng)驗整理出來，經(jīng)過一次次的嘗試和總結，我有兩篇論文在省教育學會獲獎，兩篇在泰州市獲獎，4篇刊登于《姜堰教研》，多篇專題小結被評為優(yōu)秀專題小結。20xx年我在本教研區(qū)的教研課受到各位領導和老師的好評，同年參加姜堰市小學英語教師基本功大賽，雖然面對的是許多英語?？粕?，但我仍然以優(yōu)異的成績順利通過筆試和理論測試，并在最后的課堂教學評比中獲得三等獎。
在搞好教學和教科研工作的同時，我還注意班級管理工作研究，向書本學習，向有經(jīng)驗的老班主任學習，時刻以優(yōu)秀班主任的標準來嚴格要求自己，不斷在實踐和探索中充實自己，讓自己更加成熟。這些年來，本人所帶班級班風好，學風好，在學校組織的各種活動中多次獲獎。在班級日常工作中，我堅持進行安全教育，美德教育，學習目的教育和理想教育，關注后進生和留守兒童。去年秋學期，我所接的班上有一個特殊家庭的孩子，他叫馬金偉，第一學期臨近期末他媽媽因精神不正常堅持不讓他上學，并將他鎖在家中，我便和王國蔭校長一起到他家去做工作，敲了許久的門，都沒有人理睬，后來還在他鄰居的幫助下才得以見到一家三口，見面之后，王校長先進行了一番思想動員，而后我又在他媽媽面前將馬金偉同學好好地表揚了一番，并將其間利弊細細剖析給她聽，媽媽才勉強允許他來上學?；匦：?，我和幾位科任老師盡快分工好時間，給他補課。
馬金偉是一個懂事的好學生，成績不錯，但在班上并不算突出，可學期末我仍然發(fā)給他一張“三好學生”的獎狀以資鼓勵，我深深知道這張獎狀對他的分量。看到獎狀后，爸爸和媽媽都欣慰地笑了。今年3月份媽媽又發(fā)病，將孩子鎖在家中，怎么說都不讓來，后來我和卞瑾老師又主動上門去做工作，接觸后，我們發(fā)現(xiàn)孩子的思想已受了嚴重影響，他堅決不出那個房間，而且開始嚎啕大哭，怎么辦呢，我們不能就這樣丟下他不管啊，于是我和卞老師輪流做思想工作，在幾番引導下，他終于點頭同意返回校園，我們也長長地舒了一口氣。在此后的這段時間里，我經(jīng)常找他聊天，了解其思想動態(tài)，鼓勵其做生活的強者，學習的強者?，F(xiàn)在，馬金偉同學已漸漸從生活陰影里走出來，發(fā)奮學習，為自己美好的明天不懈努力。
當然，這只是平時教育工作中一件微不足道的小事，但我始終認為，師德是每一名教師必備的最基本的素質，是為人之師最起碼的道德準則。在省教育現(xiàn)代化驗收組來驗收的那段日子，我因感冒引發(fā)了鼻炎，并且嗓子都嘶啞了，雖然我知道自己急需休息，但我不想因我的休息而影響學校的工作，要知道那段時間每個人的工作都是滿滿的，我休息了，誰來替代我的工作呢，所以盡管上課時聲嘶力竭，我仍然堅持到驗收結束才請假休息。
這十多年來，我全身心地投入教育教學工作中，切實提高自身師德修養(yǎng)和專業(yè)素質，潛心班級教育管理研究，以滿腔的熱情奉獻于教育事業(yè)，極力以高尚的情操和寬廣的胸懷來待人接物，以欣賞的眼光和中肯的鼓勵來教導學生，腳踏實地，孜孜以求，為教育的美好明天貢獻自己的光和熱!
著名教育家演講稿篇二
2只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯。
3建國君民教學為先——《禮記學記》。
4學為人師行為世范。
5腳踏實地做事頂天立地做人。
6使教育過程成為一種藝術的事業(yè)——赫爾巴特。
7領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基。
8要做人民的先生先做人民的學生——毛澤東。
10在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定?！袑?。
11師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！n愈。
12國將興，必貴師而重傅?！髯?。
13師者，人之模范。——楊雄。
14其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?。
16凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭。
17言必信，行必果?！鬃印?/p>
18學而不厭，誨人不倦?！鬃?。
21問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭。
22夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃印?/p>
23教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?。
24我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉圣陶。
25凡為教者必期于達到不須教——葉圣陶。
26不憤不啟不悱不發(fā)——孔子。
27讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆洹?/p>
28教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始——杜威。
29一切學科本質上應該從心智啟迪時開始——盧梭。
30先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹。
31一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠。
32教也者，長善而救其失者也。——《禮記學記》。
33善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記學記》。
34凡學之道，嚴師為難?！抖Y記學記》。
35記問之學，不足以為人師。——《禮記學記》。
36與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培。
37教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯。
41不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子。
42只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑?。
44三人行必有我?guī)煛鬃印?/p>
45行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
46知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
47學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃印?/p>
49知識就是力量——培根。
50盡信《書》，則不如無《書》?！献?。
51做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！慂Q琴。
52我愛我?guī)?，我更愛真理。——亞里士多德?/p>
53風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心?！檻棾伞?/p>
54教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特。
55一個人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?。
56不貳過——孔子。
57見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！鬃印?/p>
61只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基。
63教育人就是要形成人的性格——歐文。
64人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！獮跎晁够?。
67兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯。
著名教育家演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們，大家下午好我們都知道，在這個蔚藍的星球上，除了我們?nèi)祟?，還有許許多多美麗神奇的物種。我們喜愛忠誠的狗，乖巧的貓，而當提到毒蛇猛虎時我們又唯恐避之不及。這是這些生靈，和我們?nèi)祟愐煌瑯嫵闪诉@個豐富多彩的世界。然而，我們又必須面對一個殘酷的現(xiàn)實：隨著人類可續(xù)技術的發(fā)展和自身生活的需要，絕大多數(shù)的野生動物數(shù)量在急劇減少。今天，我演講的題目就是《保護野生動物》我們都看過海豚表演，也聽說過海豚救人的故事。海豚是一種既聰明又敏感的動物。可又有多少人知道，海洋館中的海豚有許多都死于音樂、掌聲等聲音造成的壓力過大?日本是世界最大的捕鯨國。直至2006年，世界鯨總量為7000多頭，而日本一年的捕鯨量就高達3000頭。海豚作為鯨魚的近親，也同樣難逃厄運。在日本，每年平均有2.3萬條海豚被圍殺。
日本的太地町，表面上處處展示出對鯨類動物的喜愛?？蓪嶋H上，這里也是日本獵殺海豚最集中的地區(qū)。每年秋天，當?shù)貪O民會把前來覓食的海豚用噪音趕到一處隱蔽的海灣。其中一些海豚會被各地海洋館挑去訓練，而剩下的只能等待死神的降臨。在影片《海豚灣》中，屠殺海豚的一幕被真實地記錄下來。一些海豚眼看著自己的親人被殺害，而原本藍綠色的海水也在瞬間被染成紅色。影片的一位攝影師也曾看到一只身受重傷的海豚逃出包圍，但因為失血過多只能在水中一沉一浮的掙扎著游著，直至完全浸入水中。這些被捕殺的海豚，最終會貼著鯨魚肉的標簽，銷往日本各地。再來說說我們的國家。中國自古講究“民以食為天”，被國人吃少吃沒的動物同樣不在少數(shù)。鯊魚是海洋之王，但他們的鰭同樣是一道價格不菲的菜肴，美其名曰“魚翅”。而為了魚翅交易堪比的巨大利潤，人們開始大肆捕獵鯊魚。一條鯊魚成熟需要30年，而使它窒息只要短短3分鐘。網(wǎng)住的鯊魚被拖上岸，割掉魚鰭，再扔回海里，整個過程連一分鐘都不到。而被扔回海里的鯊魚有很多甚至還活著，卻因為無法游泳而在很短時間內(nèi)死亡。每年有近億條慘遭捕殺，鯊魚的數(shù)量也在50年內(nèi)下降了80%。類似的例子數(shù)不勝數(shù)。東北虎因為其骨和皮毛而在我國境內(nèi)已經(jīng)絕跡。近幾年已無人看到集群數(shù)量超過2000的藏羚羊群。在我們盤錦，也會看到很多野味館，而食材則是濕地中的各種鳥類和遼河中的魚。棲息地被破壞和各種環(huán)境污染則是除捕獵外動物數(shù)量銳減的另一大原因。朱鹮在我國古代被視為瑞鳥，但因為農(nóng)藥的污染，使得鳥類蛋殼變軟，孵化率急速下降。上世紀70年代，我國最后找到的野生朱鹮數(shù)量只有7只。前兩天有一則新聞。有微笑天使之稱的江豚，在洞庭湖水域40天就死去了12頭。這對該水域原本就不到百只的種群來說更是雪上加霜?，F(xiàn)在整個長江流域的江豚不過1200條，而這個數(shù)字也在以每年6.4%的速度下降。我今天的演講，在坐的各位可能會覺得很枯燥?？墒聦嵣?，請大家想一想，如果我們再也聽不到夏日微風中的蟬鳴，如果我們再也看不見天空飛翔的雁群，如果昔日森林只剩下荒蕪的土地和森森白骨，那么我們所生存的世界，將會變成怎樣一個昏暗無聲的悲哀世界。
著名教育家演講稿篇四
尊敬的__：
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代著名史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
謝謝大家!
著名教育家演講稿篇五
我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣。為此，葉圣陶專門寫過《"習慣成自然"》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調在習慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《"習慣成自然"》一文中寫道，"要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應做的一切認認真真去做"，這樣，我們"所知"的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。
"習慣成自然"就是能力什么是"成自然"呢？葉圣陶先生認為成自然就是"不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思"。他舉例說，"走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，＇成自然＇了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力"。他進而指出，"通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習慣，增強能力葉圣陶認為，"我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好"，孔子一生"學而不厭"就說明了這個道理。
有兩種壞習慣不能養(yǎng)成葉圣陶認為，習慣不嫌其多，但有兩種習慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習慣多多益善。這兩種習慣就是：不養(yǎng)成什么習慣的習慣和妨害他人的習慣。何謂不養(yǎng)成什么習慣的習慣呢？葉圣陶用日常生活中的某些習慣的養(yǎng)成來說明不養(yǎng)成什么習慣的習慣的害處。他說，"坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習慣。有了這些習慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強制功夫，自己得隨時警覺，直到＇習慣成自然＇，就成為終身受用的'習慣?？墒侨绻谙葲]有強制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習慣，牢牢地在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習慣的習慣，最要不得"。這種習慣與其他種種習慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習慣就很少有養(yǎng)成的希望了。
那什么又是妨害他人的習慣呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，"走進一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關緊要的事。但這既影響他人學習和工作，又可能傳播病菌，一旦習以為常，就成為一種妨害他人的習慣"。妨害他人的習慣是惡劣品質形成的重要根源葉圣陶先生認為某些人的不良品質的形成，一個重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習慣。他說，如果一個人不明了自己與他人的密切關系，不懂得愛護他人，一切習慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。附：葉圣陶簡介：
葉圣陶（1894~1988），中國現(xiàn)代著名教育家、作家，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞。曾任人民教育出版社長兼總編輯，教育部副部長等職務。他大力提倡白話文，是我國語文教材改革的先行者，主持編寫了新中國第一套通用教材——全國中學、師范學校語文課本。葉圣陶一生著作繁多。
著名教育家演講稿篇六
3)盡信《書》，則不如無《書》?！鲎悦嗣献印?/p>
5)讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！鲎悦酥祆洹?/p>
8)我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！鲎悦巳~圣陶。
9)學校沒有紀律便如磨坊沒有水?！鲎悦丝涿兰~斯。
10)不憤不啟不悱不發(fā)?！鲎悦丝鬃?。
12)只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！鲎悦丝涿兰~斯。
13)言必信，行必果?！鲎悦丝鬃印?/p>
15)建國君民，教學為先。——出自名人《禮記·學記》。
16)學而不思則罔，思而不學則殆?！鲎悦丝鬃印?/p>
17)玉不琢，不成器;人不學，不知道?！鲎悦恕抖Y記·學記》。
18)做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。——出自名人陳鶴琴。
19)風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心。——出自名人顧憲成。
20)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鲎悦丝鬃?。
21)教育人就是要形成人的性格?！鲎悦藲W文。
22)我愛我?guī)?，我更愛真理。——出自名人亞里士多德?/p>
23)國將興，必貴師而重傅。——出自名人荀子。
24)我們深信教育是國家萬年根本大計?！鲎悦颂招兄?/p>
25)學然后知不足，教然后知困?！鲎悦恕抖Y記·學記》。
26)有健康的身體，才有健康的精神?！鲎悦寺蹇恕?/p>
27)學為人師，行為世范。
28)教也者，長善而救其失者也。——出自名人《禮記·學記》。
29)知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鲎悦丝鬃印?/p>
30)學而不厭，誨人不倦?！鲎悦丝鬃?。
31)腳踏實地做事，頂天立地做人。
32)與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性?！鲎悦瞬淘?。
著名教育家演講稿篇七
奮力是萬物之父！―――――陶行知。
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。――周恩來：《周恩來選集》。
沒有時間，擠；學不進去，鉆。――--謝覺哉。
書籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈。――苗方舟。
書看多了，文章自然就會寫了。――--魯迅。
韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。dd郭沫若。
外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。dd黃庭堅。
我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。――冰心。
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著名教育家演講稿篇八
3)盡信《書》，則不如無《書》?！献?。
5)讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆?。
7)領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導?！K霍姆林斯基。
8)我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！~圣陶。
9)學校沒有紀律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯。
10)不憤不啟不悱不發(fā)?！鬃?。
12)只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！涿兰~斯。
13)言必信，行必果?！鬃?。
15)建國君民，教學為先?！抖Y記·學記》。
16)學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子。
17)玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記·學記》。
18)做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！慂Q琴。
19)風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心?！檻棾伞?/p>
20)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鬃?。
21)教育人就是要形成人的性格?！獨W文。
22)我愛我?guī)煟腋鼝壅胬??！獊喞锸慷嗟隆?/p>
23)國將興，必貴師而重傅?！髯?。
24)我們深信教育是國家萬年根本大計?！招兄?/p>
25)學然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學記》。
26)有健康的身體，才有健康的精神?！蹇?。
27)學為人師，行為世范。
28)教也者，長善而救其失者也?！抖Y記·學記》。
29)知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?。
30)學而不厭，誨人不倦?！鬃?。
31)腳踏實地做事，頂天立地做人。
32)與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培。
著名教育家演講稿篇九
著名演講稿更能讓人學到東西，你可以從中感受韻味，從而寫出自己的演講稿，下面是本站小編為你整理的幾篇中國著名。
希望能幫到你喲。
曾經(jīng)，大學生是天之驕子，誰家中出了一名大學生更可謂是光宗耀祖，門楣大幸，但隨著社會的發(fā)展，各大高校的擴招，大學生在社會中所占比率越來越高，雖然，大學生依舊是祖國的棟梁，民族的希望，但相應的問題也隨之而來。
在大學生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創(chuàng)造力，阻礙了同學們的進步和成功，比如大學生中的浮躁風，機械思想，極端個人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。
當代大學生，受當前全球化和市場經(jīng)濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因此許多不良習氣也都有所沾染，如何能幫助這些學子走上正確的人生軌道，改正不良習氣及習慣，是我們社會人都應該考慮及身體力行的。
一首先，與時代一起，與國際接軌，將個人命運同時代命運緊密聯(lián)系在一起。勵志演講稿：扛起中國脊梁。青年的前途離不開國家的前途，國家的前途離不開青年的前途。大學生只有將個人的前途名譽同國家民族的發(fā)展前途結合在一起，才能真正的實現(xiàn)個人理想，做對社會有用，對自己無愧的優(yōu)質人才。
二其次，我們要充分利用現(xiàn)有條件，成為好人才，成為好棟梁。眾所周知，當今時代是知識的時代，唯有有真才實學才能在今后日益復雜的社會中博得一席之地。所以，我們每位大學生在校期間，應該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專業(yè)所長、有眼光、有創(chuàng)造力。
三然后，要成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的好學生，好公民，培養(yǎng)高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰(zhàn)。同時，養(yǎng)成大愛，以博大的胸懷去為人處世，從而形成基本的價值觀、道德觀、思維觀和社會工作的能力，為將來的走向社會服務他人奠定夯實的基礎。勵志演講稿：扛起中國脊梁。
四最后，把握有限光陰，創(chuàng)造無限人生。當代大學生往往剛剛步入社會，年少氣盛，應學習例行，培養(yǎng)分析能力和判斷力，先思后言、先思后行。同時注意個人言行，知禮，誠信，明德，修身，學會控制自己，調整自己，走向社會、參與實踐、志愿服務、公益事業(yè)，以充分展現(xiàn)個人魅力及個人修養(yǎng)，這將會是我們今后就業(yè)中無形的財富。
望當今大學生，承前啟后，實事求是，活出自我，少年強則，學子們，愿你們用努力與奮斗托起明天旭日，扛起中國脊梁。
親愛的同學，敬愛的老師：
大家好!今天我演講的題目是不忘國恥，振興中華!
大家都知道，我們中國曾有一段屈辱的歷史。外國侵犯者在中國的土地上橫行霸道、肆意妄為，犯下了不可磨滅的滔天罪行。南京大屠殺，拖著沉重的步伐經(jīng)過了70年。我們又怎能忘卻，70年前的那一天，可惡的日本人，在中國燒殺搶掠。三十五萬無辜的南京老百姓們，在短短一周內(nèi)，成了瘋狂的刺刀下的犧牲品，他們沒有任何反抗的能力，聽憑侵犯者在他們身上殘酷地宣泄著。圓明園，一個當代世界上最大的博物館、藝術館就這樣被英法聯(lián)軍洗劫一空，又被一把大火燒毀，付之一炬。那其中凝聚著我們中華兒女多少的血汗與聰明埃那些猙獰的表情，猖狂的笑臉，無一不揭露著他們那沒有人性的軀殼!
1945年8月15日，日本帝國主義被-迫無條件投降，中國人民經(jīng)過8年浴血奮戰(zhàn)，洗涮了一百年來被挨打的恥辱，獲得了抗日戰(zhàn)爭的偉大成功，挽回了我們中華兒女的民族尊嚴，中華民族由一個背負著帝國主義與封建權勢重壓，被稱為東亞病夫的民族，成為傲然屹立于世界東方，令眾人注視的民族。亂翻的烏云掃清了，祖國迎來了一個拂曉。
今天，我們生活在和平安定的社會中，但我們不能忘記之前落后就要挨打的局面，忘記了國恥。古人云：生于憂患，死于安樂。我們青少年只有將國恥銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強，學習更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦工夫，報著為中華之掘起而讀書的信念，德智體美勞全面發(fā)展，才能擔當起建設祖國的重擔。中國人的苦難與抗爭，求索與奮進，創(chuàng)業(yè)與搏擊，無不可歌可泣，鼓勵今人，昭告后代，前事不忘，后事之師。對民族精神的深入理解與宏揚，對先輩業(yè)績的追思與興大，勢必為中國的社會主義現(xiàn)代化建設流進強大的動力。
我們是21世紀的接-班人，我們會承受一次又一次的鍛煉，邁開沉著而堅定的步伐，向光輝的未來繼續(xù)前進。最后，讓我們高呼不忘國恥，振興中華!
我親愛的朋友,把你美麗可愛的眼睛閉起來,深深的吸一口氣,慢慢的吐出來,慢慢的放松,讓你那一顆浮躁的心完全的平靜下來。
著名教育家演講稿篇十
1、教師之為教，不在全盤授予而在相機誘導。
2、習慣是人類最有力的向導。
4、才需學也，非學無以廣才。非志無以成學。
5、公正就是友誼?！铝_連科。
6、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的'勤奮，就是天才?！业铝_。
8、理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤。————威爾遜。
9、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人?！嚑柲崂追蛩够?/p>
10、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……。只有在整個教育生涯中不斷研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能成為教育工作中的真正能手。
11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
15、讀書在于造就完全的人格?！喔?。
17、教育人就要形成人的性格?！獨W文。
18、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠的后世。
19、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。
21、沒有愛就沒有教育。
22、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命。
23、最有價值的知識是關于方法的知識。————達爾文。
25、最杰出的藝術本領是想象?！诟駹枴?/p>
著名教育家演講稿篇十一
3)知識就是力量。——培根。
4)要做人民的先生先做人民的學生。
5)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?。
6)行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
7)善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記·學記》。
8)教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)?！涿兰~斯。
9)只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑?。
10)問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！R梭。
13)使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。——赫爾巴特。
16)美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘唷?/p>
17)師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！n愈。
18)教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行?！諣柊吞?。
19)三人行必有我?guī)?。——孔子?/p>
20)一個人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?。
21)教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?。
22)生產(chǎn)勞動和教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?！R克思。
23)凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶。
24)一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?。
25)捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>
26)只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基。
27)教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始?！磐?/p>
28)人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！獮跎晁够?/p>
29)見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！鬃印?/p>
30)凡學之道，嚴師為難。——《禮記·學記》。
著名教育家演講稿篇十二
子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?/p>
冉有曾告訴過孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實行起來力量夠不上呢。”孔子說：“力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個案子。有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國不能實現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準是仲由了。”子路當了真，便歡喜起來?？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”這就是子路的脾氣?？鬃訉λ麄冋f的話，都是對癥下藥.
孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的弟子，但因為顏淵太順從他了，便說道：“顏回不是幫助我的，因為他對我什么話都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說：“有學問、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣。”可是子貢就有陷于一偏的傾向，所以他就批評子貢說：“你只是個器具??！”子貢問道：“什么器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時用的器具?！币馑际钦f，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機會給予提醒。他說：“如果一個人不發(fā)憤求知，我是不開導他的；如果一個人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時候，我也不會引導他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會再向他廢話了?！?/p>
孔子又往往能使人在原來的`想法上更進一步。子貢有一次問道：“一般人都喜歡這個人，這個人怎么樣？”孔子說：“這不夠?！弊迂曈謫枺骸澳敲?，一般人都不喜歡這個人呢？”孔子說：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行?！笨鬃右渤３Ｒ宰约禾撔牡陌駱觼斫逃茏印Ｋf：“我不是生來就知道什么的，我不過是喜歡古代人積累下來的經(jīng)驗，很勤懇、很不放松地去追求就是了?！庇终f：“三個人一塊兒走路，其中就準有我一位老師?！边€說：“我知道什么？我什么也不知道。有人來問我，我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索?！?/p>
有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：“活著的問題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問：“該怎樣對待鬼神？”孔子說：“對待人還沒對待好呢，談什么對待鬼神！”孔子就是這樣看重實際問題，而不喜歡空論的?？鬃右埠苌僬劰之悺⑽淞Α⒆儊y、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實，孔子也是不許可的。子貢曾說：“我不愿意別人對待我的，我也不要照樣對待別人?！笨鬃颖阏f：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”
著名教育家演講稿篇十三
的孩子，我們要把他的本性誘導出來?！崩^母造就拿破侖·希爾，她相信他是個好孩子。對一個人有這種信心，他就會成功。
總結：不是孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。家長怎樣對待孩子，將決定孩子不同的命運。可是，當孩子表現(xiàn)不好時，許多家長卻往往一味地指責，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過自己的責任，不在自己身上找原因。結果，很多父母把原本活潑可愛、朝氣蓬勃的孩子，變成沒有志氣、沒有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過一生的人。
著名教育家演講稿篇十四
3、學為人師，行為世范。
4、教也者，長善而救其失者也?！抖Y記學記》
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃?/p>
6、學而不厭，誨人不倦?？鬃?/p>
7、腳踏實地做事，頂天立地做人。
8、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。蔡元培
9、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。第斯多惠
10、生產(chǎn)勞動和教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。馬克思
11、凡為教者必期于達到不須教。葉圣陶
12、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。第斯多惠
13、捧著一顆心來，不帶半根草去。陶行知
14、只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
15、教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始。杜威
16、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基
17、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?？鬃?/p>
18、凡學之道，嚴師為難。《禮記學記》
19、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。盧梭
20、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。盧梭
21、盡信《書》，則不如無《書》。孟子
23、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。朱熹
25、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。蘇霍姆林斯基
26、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。葉圣陶
27、學校沒有紀律便如磨坊沒有水?？涿兰~斯
28、不憤不啟不悱不發(fā)?？鬃?/p>
29、知識就是力量。
30、要做人民的先生先做人民的學生。
31、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?？鬃?/p>
32、行是知之始，知是行之成。陶行知
33、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記學記》
34、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)?？涿兰~斯
35、只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。列寧
36、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。盧梭
38、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?？涿兰~斯
39、言必信，行必果。孔子
40、誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠
41、建國君民，教學為先?！抖Y記學記》
42、學而不思則罔，思而不學則殆?？鬃?/p>
43、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。韓愈
44、師者，人之模范。楊雄
46、人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。馬克思
47、使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。赫爾巴特
49、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。馬卡連柯
50、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培
51、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。韓愈
52、教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。赫爾巴特
53、三人行必有我?guī)??？鬃?/p>
54、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。洛克
55、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記學記》
56、做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴
57、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。顧憲成
58、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃?/p>
59、教育人就是要形成人的性格。歐文
60、我愛我?guī)?，我更愛真理。亞里士多?/p>
61、國將興，必貴師而重傅。荀子
62、我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知
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