在演講中，演講稿起到了引導(dǎo)演講思路和保證信息連貫性的作用。在寫演講稿時，可以運用一些修辭手法，如排比、對比等，以增強表達(dá)的效果。我相信，每個人都有改變世界的力量，讓我們一起思考如何成為改變世界的那個人。
已文化演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好!我是**煤礦機電科職工。今天我演講的題目是弘揚傳統(tǒng)文化唱響時代旋律。
千年的風(fēng)吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵著無數(shù)華夏兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠(yuǎn)流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍?，任重而道遠(yuǎn)”。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻(xiàn)、舍生取義、無私奉獻(xiàn)的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進(jìn)企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進(jìn)企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
已文化演講稿篇二
孝，《說文解字》、《辭海》對其主要的解釋就是“善事父母”。這個解釋源自孔子《論語.為政》。孝為德之本，與生俱來。中國古代講孝道的歷史很早。孟子曰：“堯舜之道，孝悌而已矣?！敝袊艜杏嘘P(guān)孝的論述不少，《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮經(jīng)》中都有記述，春秋戰(zhàn)國時期逐步形成了一部《孝經(jīng)》，后來進(jìn)一步把《孝經(jīng)》作為小學(xué)課本，其影響越來越大，講孝道的理論也日益豐富。到漢代形成了“以孝治天下”的思想和主張。
新中國成立前，中華傳統(tǒng)孝道由于受“家天下”、奴隸社會、封建社會專制主義的嚴(yán)重制約，主要為宗法制度服務(wù)，其價值規(guī)定和行為界說有許多糟粕的東西，已不適應(yīng)于新的時代特點，但其核心價值規(guī)定和行為界說仍值得肯定和弘揚。中華傳統(tǒng)孝道所倡導(dǎo)“善事父母”的三重境界在當(dāng)今仍然具有重要的現(xiàn)實意義。這三重境界就是：敬養(yǎng)，不辱，義孝。
敬養(yǎng)之孝由孔子首倡，以區(qū)別于當(dāng)時流行的“能養(yǎng)為孝”。孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)，不敬何以別乎?”(《論語?為政》)“能養(yǎng)”指的是子女對父母的物質(zhì)奉養(yǎng)，這是當(dāng)時社會上通行的孝道標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱J(rèn)為，保證一日三餐算不上盡孝道，而是要在感情上對父母懷有由衷的愛敬之心，態(tài)度上畢恭畢敬，將內(nèi)在的敬仰之心顯諸情貌。敬仰較之能養(yǎng)提高了“養(yǎng)”的自覺性，使之由一般的親緣關(guān)系規(guī)定上升為規(guī)范化的道德情操。這即是《爾雅?釋訓(xùn)》所謂“善父母曰孝”的本義?！抖Y記?祭義》認(rèn)為“養(yǎng)可能也，敬為難”。孔子援敬入孝拓寬了孝道的內(nèi)涵，提高了孝的踐履規(guī)格。敬養(yǎng)父母必須嚴(yán)格遵循禮的規(guī)定辦事，“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮”(《論語?為政》)。
芒，讓父母因為自己的作為而感到欣慰、自豪、榮光。光宗耀祖，“揚名顯親，孝之至也”(《晉書?王祥傳》)。踐行不辱之孝，作為子女就要遵規(guī)守法，培養(yǎng)自己的良好道德行為習(xí)慣，不要因為自己的行為使父母蒙羞，給父母帶來聲譽上的恥辱，心理上的傷害?？傊?，父母生養(yǎng)了我們，給了我們生命，我們不僅要珍愛自己的生命，尤其要有所作為，讓生命閃光，這才是對父母最好的回報，最好的盡孝道。
義孝之孝(或稱大孝之孝)。曾子問：“子從父之令，可謂孝乎?”孔子答：“是何言與?當(dāng)不義，則子不可以不爭于父?！?《孝經(jīng)?諫諍》)義孝之孝在價值選擇上提出了一個很有意思的問題，就是人們順從父母是“有限度的”。儒家文化認(rèn)為，指導(dǎo)父子孝親關(guān)系的最高原則是道義(當(dāng)今國家法律制度)，這看起來似乎很抽象，其實道義是儒家文化崇尚的所有政治及倫理價值的凝聚，與順從父母的根本利益相一致。當(dāng)父母家長個人意志與道義原則發(fā)生沖突時，義孝之孝要求人們選擇后者。荀子曾對這個問題做了詳細(xì)說明。他說，孝子所以不從命有三，當(dāng)服從父命則“親?！薄ⅰ坝H辱”和陷親于“禽獸”之時，孝子就拒絕服從，這反而合乎孝道，是忠、義和敬的表現(xiàn)。荀子的意思很清楚，在“不從命”的背后是對父母家長之根本利益的積極維護(hù)。這是一種高水平的價值選擇，“從義不從父，人之大行也”(《荀子?子道》)。踐行義孝之孝，作為子女對于父母家長的所作所為，如果違背國家法律制度，會對國家和人民造成損害，就不能順從、跟著干，而應(yīng)該規(guī)勸、阻止，情況嚴(yán)重時，還應(yīng)依法檢舉以保護(hù)國家和人民的利益不受損害或減少損害。春秋楚國有個名叫直躬的人，他父親偷了別人的羊，直躬揭發(fā)了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父親伏法。
臨刑時他說：“我揭發(fā)父親偷羊，這不是忠誠嗎?我愿代父親伏法，這不是孝順嗎?一個又忠又孝的人卻受死，那么還有什么人不該死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美國華爾街麥道夫制造的巨額市場證卷公司欺詐案，就是他的兩個兒子告發(fā)的。義孝之孝是孝道的最高境界。在民族大義、國家利益至上的新時代，義孝之孝是應(yīng)該倡導(dǎo)的。 孝是人類思想道德的重要基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，受到歷代中國人的高度崇尚。孝是“人倫之本”，是個人良好品德之首?！鞍偕菩橄取薄Ｈ说膬?yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本與起點。子女生下來后，最先接觸的人際關(guān)系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛，這種愛必然培養(yǎng)并生發(fā)出子女對父母以及通過他們對人類的愛。孝的本質(zhì)是一種愛與敬的情感與行為，是一切道德的本源。一個要成就大事的人必須具備良好的道德修養(yǎng)，良好的道德修養(yǎng)由孝道教化來培養(yǎng)。不教孝道，其它的品德便無從教起。孝道的傳承崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)，蘊涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神，促進(jìn)了良風(fēng)美俗的形成。
孝是重要的社會責(zé)任。 “愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人”。我國古代，“孝”的教育發(fā)揮了重要的連接作用，在古人心目中，十分重視承前啟后的責(zé)任和生命的整體性與連貫性，道德、宇宙、人生是一個一脈相承、物我契合的統(tǒng)一體系。在古人祖孫數(shù)代的那根生命的鏈條里，首尾呼應(yīng)，家族各代人之間和社會各種人之間都保持著密切的聯(lián)系。家庭是社會的基本單位，孝道是家庭團(tuán)結(jié)和美，社會和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)和條件。恪守孝道，就是對社會盡責(zé)。
孝是一種崇高的愛心和善行。這種崇高的愛心和善行，深層次地把家庭、社會、集體、國家聯(lián)系起來，由此形成孝與忠的'有機統(tǒng)一。其現(xiàn)實意義就是在家熱愛父母，孝親敬長，家庭和睦;在崗愛崗敬業(yè)，恪盡職守，奉公守法;在國愛國愛民，為國效忠，孝忠不能兩全的時候，忠先于孝。
新時期我們弘揚中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國已逐步進(jìn)入民主、法治的時代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動服務(wù);對待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進(jìn)門要給父母以問候;當(dāng)父母外出時，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時，子女應(yīng)主動幫助父母或請父母休息一下;當(dāng)父母有病時，子女應(yīng)該主動照顧父母，多說寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會公德，子女應(yīng)順從父母，聽從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂，有不同意見，可作說明，保留意見，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對親人的稱呼，熱愛親人，尊敬長輩、長者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨立人格，聽取他們的意見，尊重他們的合理愿望，同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”，家長變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
已文化演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
非常高興能參加這次演講活動。我是機電維修班的李頎，首先，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)長期以來的關(guān)心和支持，今天我演講的題目是“建先進(jìn)企業(yè)文化 創(chuàng)西銷輝煌明天！”。
誠如大家所言，中油西北銷售是我們的家，我們都是這個家的親人。今天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法取代的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的西銷、我們的精誠團(tuán)隊以及我們的企業(yè)文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。
有人說：企業(yè)是一個大舞臺，看誰更精彩；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏；我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
那么應(yīng)該如何來理解企業(yè)文化呢？企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力；又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力；更是企業(yè)立足市場的源泉?？偠灾?，企業(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟。
關(guān)注和興趣。比如，你踏進(jìn)一個企業(yè)，馬上就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個細(xì)微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認(rèn)為非常簡單的事持之以恒的辦下去。”這兩句話給我留下了非常深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了海爾公司永遠(yuǎn)創(chuàng)新、永遠(yuǎn)進(jìn)取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實的企業(yè)風(fēng)貌。
我們公司的企業(yè)文化是發(fā)展的、進(jìn)步的，無所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化；一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化；一套套代表整體形象識別的工服是一種企業(yè)文化。工作幾年來，工作環(huán)境在變，身邊的同事在變，但我與這里的每一個人都結(jié)下深深的情誼，他們有的時候像長者一樣幫助我，有的時候像家人一樣關(guān)心我，有的時候像朋友一樣聽我訴說，有的時候像兒時的玩伴一樣給我歡樂，有的時候，太多的有時侯，今天，在這里，我想借這個機會，對他們中的每一位都說聲“謝謝”！是他們讓我在一個新的工作環(huán)境中逐漸成熟，慢慢地成長，懂得了只要在平凡的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，還是一樣能做出不平凡的成績。人生就要不斷的去挑戰(zhàn)自我、經(jīng)營自我，發(fā)揮自己的潛力和干勁，這樣才會感到生活的真實，才能體現(xiàn)自身的價值和無限潛力。
一路走來，一路感動，是西銷企業(yè)的文化氛圍，是領(lǐng)導(dǎo)的民主科學(xué)管理，是同事之間的真心幫助讓我覺得選擇了在西銷工作，就是選擇了一片廣闊的天地，就需要自己不斷地戰(zhàn)勝自己。一張白紙能描繪出美麗的藍(lán)圖，我將無怨無悔地在這里辛勤描繪我有意義、有價值的人生藍(lán)圖。
所有這一切都證明了我們的西北銷售是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團(tuán)隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體；我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo)；我們的員工是這樣互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工；我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團(tuán)結(jié)的文化。
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團(tuán)隊的成功。
建設(shè)中國石油，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn);暢想未來,我們激情滿懷! 讓我們盡情揮灑我們的才能和激情!讓我們攜手奮進(jìn)，為共同建設(shè)西北銷售輝煌明天而努力拼搏吧!
最后祝愿我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福，明天更美好！ 謝謝大家！
沒有認(rèn)同，就沒有未來
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好， 我是天津分公司30管的朱文愷，今天很高興，也很榮幸能夠在這里和大家一起探討一些有關(guān)企業(yè)文化的話題。
不論是文化，還是企業(yè)文化，近幾年在國家和企業(yè)的發(fā)展建設(shè)中都被廣泛提及。黨在十七大報告中曾經(jīng)提到：“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高-潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”。同樣在企業(yè)當(dāng)中，也奉行著這樣的說法：“先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，企業(yè)的競爭從某種程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)向為企業(yè)文化的競爭。”
這些都充分說明了，現(xiàn)在我們中國的企業(yè)已經(jīng)對企業(yè)文化的建設(shè)有了足夠的認(rèn)識，然而怎樣將企業(yè)文化付諸實踐，真正的做到“我為先”，更加值得我們思考，這也正是我們這次演講的主題。
那么，要做到我為先，什么才是最重要的呢？在回答這個問題之前，我想先對文化和企業(yè)文化做一個解釋。《辭源》中對文化的解釋是“文治和教化”，“文”是慢慢積累的意思，所以文化的意思就是通過一個積累的過程使人們得到教化。這里面強調(diào)的是一個循序漸進(jìn)的過程，還有就是“人”永遠(yuǎn)是文化發(fā)展的主體。所以我對企業(yè)文化下了個定義就是“企業(yè)在不斷的實踐和發(fā)展中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念?！彼栽谖铱磥?，只有當(dāng)企業(yè)的文化被員工認(rèn)同了之后，才能稱之為真正的企業(yè)文化。
曾經(jīng)有這樣一個故事：一個獵人帶著他的獵狗一起去打獵，看到了一只野兔，獵人就讓獵狗去追，但是追了很久都沒有追到。獵人就很不高興，對著獵狗說：“你怎么連只小小的兔子都追不上呢？”獵狗就回答到：“你不知道那是因為我們兩個跑的目的是完全不同的，我僅僅為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀！”
同樣，如果我們工作僅僅是為了“填飽肚子”，那么，我們怎么可能在工作中“跑的更快”，做的更好呢？只有當(dāng)我們把工作，當(dāng)成是一種自我價值的實現(xiàn)的時候，我們才有可能在工作中尋得突破，做出成績。換句話說，就是當(dāng)我們自身的價值觀和企業(yè)的核心價值相契合的時候，才能更好的自我實現(xiàn)，也才有助于我們公司企業(yè)文化的發(fā)展。
那么，我們怎么認(rèn)同我們企業(yè)的文化，并轉(zhuǎn)化為自己的工作行為呢？我認(rèn)為有兩點：
（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)識
我們要認(rèn)識到企業(yè)文化不是用來裝扮企業(yè)的飾物，它一旦被創(chuàng)造出來，價值和意義就會超越企業(yè)，它不僅為企業(yè)所造，它也創(chuàng)造著企業(yè)。我們每個人都應(yīng)該積極參與公司的各種活動，努力了解企業(yè)每一次變革，在參與當(dāng)中認(rèn)同企業(yè)文化。很多人一直都把企業(yè)文化當(dāng)成總經(jīng)理文化、高層文化，我們必須努力改變這樣的想法，要知道企業(yè)文化是屬于企業(yè)的，并不隨著某個高層的變動或職業(yè)經(jīng)理人的離開而變化。因而，我們要轉(zhuǎn)變認(rèn)識，讓企業(yè)文化不斷地在心中沉淀，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼男袨闇?zhǔn)則。
（二）在日常點滴中踐行企業(yè)文化
企業(yè)文化的實踐是體現(xiàn)在我們工作中所做的每一件小事和每一個決定里，絕不在于好的口號，動聽的宣傳語，而平日里對每一件事情的評價，都是形成企業(yè)文化最根本的東西。同時我們要努力培養(yǎng)自身各方面的意識和能力，比如：培養(yǎng)主動意識，樹立商業(yè)意識，增強時間觀念，培養(yǎng)團(tuán)隊發(fā)展意識等等。只有當(dāng)自身的素質(zhì)和能力得到提升的時候，自然而然也就為企業(yè)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
工作的動力來源于熱愛，踐行企業(yè)文化的力量來自認(rèn)同。努力實現(xiàn)企業(yè)文化的發(fā)展，作為一名華興人，我們責(zé)無旁貸！‘國民之魂，文以化之；國家之魂，文以鑄之；企業(yè)之魂，文以造之?！覀冇欣碛上嘈牛S著華興不斷的發(fā)展，每一位員工都會將自己的理想融入到企業(yè)文化當(dāng)中，努力實現(xiàn)自我價值，與華興一起共創(chuàng)美好未來！
第30工程管理部 朱文愷
演講稿一：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁： 大家好!
我是來自xx銀行xx基層網(wǎng)點負(fù)責(zé)人xxx，今天，我能站在這里與大家一起交流學(xué)習(xí)，我感到十分榮幸!感謝中行黨委為我提供的種種機遇，也感謝同事朋友們一貫的幫助支持。今天我演講的題目是“銀行合規(guī)企業(yè)文化的建設(shè)”。希望能對大家有些幫助和啟發(fā)!
作為一個人，我們都本能的渴望生活過的幸福美滿，萬事順意。作為一名中行人，我們幸福的源泉就是如何在瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)大潮中去創(chuàng)造良好的效益，同時防范和規(guī)避風(fēng)險。多為國家和企業(yè)做貢獻(xiàn)。道路有兩條：只有努力發(fā)展業(yè)務(wù)，才能創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益;只有努力去建立適合企業(yè)發(fā)展的合規(guī)文化，才能更好的防范和規(guī)避風(fēng)險。業(yè)務(wù)發(fā)展和合規(guī)文化，就像魚水之情，魚兒離不開水，沒有魚兒，水便也失去了應(yīng)有的靈性和活力。因此業(yè)務(wù)發(fā)展離不開合規(guī)文化。他們相輔相成，缺一不可!
所謂的合規(guī)文化，顧名思義，就是凡事合乎規(guī)則和常理。放在企業(yè)的文化建設(shè)中，它還有更深沉的內(nèi)涵和外延?，F(xiàn)在在我們銀行業(yè)中有存在這樣一些現(xiàn)象。表現(xiàn)為：一些地方仍存在重業(yè)務(wù)拓展，輕合規(guī)管理的做法，為完成短期的任務(wù)和經(jīng)營目標(biāo)，注重市場營銷和拓展，忽視業(yè)務(wù)的`合規(guī)管理，有的不惜冒著違規(guī)操作的風(fēng)險，以實現(xiàn)短期目標(biāo)和任務(wù)，忽視合規(guī)經(jīng)營風(fēng)險;一些單位有章不循，不執(zhí)行內(nèi)部管理規(guī)章制度和操作流程的現(xiàn)象突出，雖然大量的操作風(fēng)險主要表現(xiàn)在操作環(huán)節(jié)和操作人員身上，其深層次原因是操作人員合規(guī)守法意識欠缺，反映出膚淺和缺失，沒有滲透到日常管理和決策中。這需要我們中行人警惕!
如今，經(jīng)濟(jì)在飛速而迅猛的發(fā)展，也帶來了諸多問題和風(fēng)險。以利益最大化為目的，不遵守商業(yè)游戲規(guī)則的行為，屢屢發(fā)生。曾幾何時,那高懸于公堂之上的“合規(guī)文化”,在利令智昏的灰塵里，成為僅供觀賞的卷軸。在我們銀行界，有很大一批曾經(jīng)忠實奉獻(xiàn)的干部，沒有經(jīng)受住誘惑而不惜違紀(jì)違法，將自己釘上人生的恥辱柱，讓自己和國家蒙羞蒙恥。還有其它發(fā)生在我們身邊的許多案例，都在令人扼腕的一次次給我們敲響警鐘。時刻刻刻提醒著我們，必須建立合規(guī)文化，并矢志不渝的去遵守和實施。
有一句名言，叫做思想有多高，心就能走多遠(yuǎn)。一種好的思想文化，對于行動，意義之深不容置疑!作為我們每一名中行人，都應(yīng)該看到，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠(yuǎn)。
演講稿二：
尊敬的各級領(lǐng)導(dǎo)，各位同志： 大家好!
在百年中行歷經(jīng)風(fēng)雨，再啟新篇的航程里，和各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩、各位同事一起交流如何弘揚企業(yè)文化，爭做優(yōu)秀員工，是我***，一個才進(jìn)入中行工作3年的普通員工，最大的榮幸和最大的自豪!
眾所周知，文化是一種精神力量，企業(yè)文化建設(shè)是立足自我，實現(xiàn)自我，積累財富，推進(jìn)文明的過程。一個民族要發(fā)達(dá)、要振興、要強大，就必須培育優(yōu)秀的民族精神。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，就必須培育優(yōu)秀的企業(yè)文化。銀行企業(yè)文化決定著銀行的公眾形象、社會定位及發(fā)展方向，在某種程度上說，銀行企業(yè)文化建設(shè)決定了銀行的競爭力，它是企業(yè)發(fā)展強勁的動力!
銀行企業(yè)文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，貴在知，重在行。那么作為一名中行人，我們應(yīng)該怎樣去弘揚企業(yè)文化呢?那就是人人以實際行動為客戶提供精品服務(wù)，人人以實際行動爭做優(yōu)秀員工。所謂“精品服務(wù)”：“精”，就是一種挑戰(zhàn)自我、超越自我的積極心態(tài)，使服務(wù)真正體現(xiàn)個性化、人性化、差別化的服務(wù)特色;“品”就是創(chuàng)造產(chǎn)品的品牌、服務(wù)的品牌，使我們的服務(wù)步入品牌化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化服務(wù)的新階段;服務(wù)，就是要通過我們每一個中行人的言行舉止，體現(xiàn)我們的企業(yè)文化精神，體現(xiàn)出我們中行人“追求卓越”的服務(wù)理念，體現(xiàn)出一個有所作為的員工的人生理想和追求。記得曾有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱。這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就享受到成功的喜悅?！?/p>
每個人都懷揣著一個夢想，夢想是我們的希冀，它引領(lǐng)我們奮發(fā)進(jìn)取，踏平坎坷，品味成功。三年以前，我就懷揣著夢想進(jìn)入了中行，通過自己的勤奮努力，我很榮幸地成為了一名理財經(jīng)理。理財經(jīng)理的是一支新生力量，中行為理財經(jīng)理提供了夢想的平臺，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，欣逢盛世，當(dāng)有所作為。我選擇了這一崗位，我的夢想那就是與中行一起飛翔。
既然選擇了遠(yuǎn)方，就該風(fēng)雨兼程。在工作中，我毫無怨言，勇敢地經(jīng)受著每一次營銷中的困難和壓力，以堅定的意志，執(zhí)著地追求著夢想。我不去想是否能夠成功，我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛工作，一切會在意料之中。
乘長風(fēng)，破萬里浪!各位前輩、各位同事，就讓我們一起高舉“誠信、績效、責(zé)任、創(chuàng)新、和諧”的企業(yè)文化旗幟，努力拼搏，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，從我做起，用自己的青春和汗水為百年中行再添風(fēng)采!
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚企業(yè)文化 推動南堯發(fā)展
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好，我是商業(yè)地產(chǎn)運營中心的招商專員xx-x，今天很高興，也很榮幸能夠在這里和大家一起探討一些有關(guān)企業(yè)文化的話題，我演講的題目是“弘揚企業(yè)文化，推動南堯發(fā)展”。
什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是指在一定的社會大文化環(huán)境影響下,經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的長期倡導(dǎo)和全體員工的積極認(rèn)同、實踐與創(chuàng)新所形成的整體價值觀念、信仰追求、道德規(guī)范、經(jīng)營特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)和習(xí)慣的總和。企業(yè)文化是企業(yè)在長期實踐中形成的, 并不斷發(fā)展變化的, 是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分, 它體現(xiàn)著現(xiàn)代企業(yè)的行為方式和經(jīng)營風(fēng)格。
為什么弘揚企業(yè)文化？弘揚企業(yè)文化，有助于優(yōu)化企業(yè)管理結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)企業(yè)管理的現(xiàn)代化，也是企業(yè)增加核心競爭力的最佳選擇，同時，對塑造優(yōu)秀企業(yè)形象，創(chuàng)建優(yōu)秀品牌也具有重要作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化，將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，反之則將削弱企業(yè)的組織功能。南堯集團(tuán)要做到最優(yōu)秀, 就必須在企業(yè)文化上下功夫, 要通過企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)理念營造來增強企業(yè)的核心競爭力; 要在成功地建設(shè)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上, 通過對企業(yè)全員進(jìn)行企業(yè)文化教化和修煉, 發(fā)揮企業(yè)文化的功能,實現(xiàn)企業(yè)文化的價值。
結(jié)合南堯的實際情況，我們應(yīng)注重以下幾點文化的弘揚：
要素是組織驅(qū)動力，作為一個企業(yè)要發(fā)揮組織的驅(qū)動力。如何發(fā)揮好組織驅(qū)動力呢？第一：要明確創(chuàng)新的目標(biāo)和意圖，瞄準(zhǔn)前沿的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，科學(xué)合理的制訂產(chǎn)品項目的路線圖，而且企業(yè)要營造良好的創(chuàng)新的環(huán)境，激勵內(nèi)部人才進(jìn)行創(chuàng)新活動。第二，同樣不能缺少的是領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)動力。一個企業(yè)或一個領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新動力，主要源于他對事業(yè)無限的熱愛，以及對目標(biāo)極高的追求。如果一個企業(yè)要創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)者就必須要有創(chuàng)新精神，并將這種創(chuàng)新的精神融入到企業(yè)各個方面當(dāng)中，創(chuàng)新企業(yè)文化。科技園轉(zhuǎn)型是對組織力和領(lǐng)導(dǎo)力的最好詮釋，這一個鮮活的事例告訴我們，只要敢闖敢試、敢想敢做，凡事就能做好！ 其次，堅守誠實守信。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。那么，對于一個企業(yè)來說，誠實守信同樣十分重要。誠信作為企業(yè)一種不可或缺的無形資源和無形制度，不僅是企業(yè)競爭力的基礎(chǔ)，而且在企業(yè)整合各種資源尤其是人力資源方面，發(fā)揮著極其重要的基礎(chǔ)作用。堅持誠信理念，將利己與利他完美地結(jié)合，是我們南堯集團(tuán)長遠(yuǎn)發(fā)展的的必由之路。
分明。
最后，堅持以人為本。企業(yè)是由個人組成的，企業(yè)文化的形成來源于個人文化的集智。根據(jù)一項國際管理咨詢公司的調(diào)查表明：之所以全球500強企業(yè)能長久保持旺盛活力的原因就在于，他們善于給自己的企業(yè)文化注入活力。良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)文化與個人文化的共同發(fā)展，認(rèn)識到這一點的企業(yè)才能獲得長足的進(jìn)步。
弘揚優(yōu)秀企業(yè)文化，推動南堯大發(fā)展。只要我們緊緊地擰在一起，我們就是一道電、一束火花，劃破南堯的黑夜；只要我們凝聚在一起就是整個太陽，照亮整片南堯的天空；只要我們站在一塊兒，我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁，偉岸不倒；只要我們攜手并肩就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法取代。
最后祝愿我們集團(tuán)繁榮昌盛，員工生活幸福，南堯明天更美好！ 謝謝大家！
已文化演講稿篇四
這學(xué)期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習(xí)慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習(xí)慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進(jìn)口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習(xí)慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經(jīng)濟(jì)總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應(yīng)該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經(jīng)丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數(shù)時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關(guān)系、長幼之間的關(guān)系、男女之間的關(guān)系和朋友之間的關(guān)系。在社會關(guān)系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應(yīng)該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現(xiàn)。
再次，韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀(jì)念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當(dāng)?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護(hù)的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認(rèn)，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學(xué)院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護(hù)的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
已文化演講稿篇五
企業(yè)文化演講稿，每個公司都有自己的企業(yè)文化，我們怎么用演講的方式介紹自己的公司呢?以下是企業(yè)文化演講稿，歡迎閱讀!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
大家好!
首先我要感謝公司領(lǐng)導(dǎo)、還有我們xx部的xx經(jīng)理給我們提供的這樣一個突破自己、展示自己的機會。
一直以來我都非常羨慕和佩服那些在臺上可以滔滔不絕、妙語連珠、引經(jīng)據(jù)典、神態(tài)自如的人們，但我從來沒有想過讓自己也站在臺前。
當(dāng)我聽說公司要舉辦這次活動時，我猶豫過、膽怯過、也激動過，但最終我勇敢的選擇，我要突破自己、我要提升自己，我要試一試，不管最后的結(jié)果怎樣，重要的是我敢走上講臺。
今天我演講的題目是：我們的責(zé)任心是企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!——企業(yè)在我心中
“企業(yè)的成長離不開文化，文化是企業(yè)的精神，是企業(yè)的靈魂，更是企業(yè)與員工、客戶攜手共創(chuàng)成功的過程”。
——我堅守這一信條，我堅信“企業(yè)文化，傳承永遠(yuǎn)，星星之火，可以燎原”歲月的流逝，生活的考驗，工作的磨練，讓我們少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責(zé)任心。
讓我們更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責(zé)任。
家庭是我們心的歸屬，企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺。
在進(jìn)入雅孜貢布的這兩個月的日子里，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)及各位主管讓我感覺到你們與企業(yè)的榮辱息息相關(guān)，與企業(yè)的命運緊緊相連的一系列舉措。
公司開始了走向成熟、走到了今天碩果累累的輝煌;我是企業(yè)企劃部的一名策劃助理，從開始進(jìn)入這個部門的一無所知，經(jīng)過何經(jīng)理的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓我學(xué)習(xí)到了很多以前在學(xué)校學(xué)不到的知識，也深刻感受到企業(yè)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的前進(jìn)步伐。
我自豪我是雅孜貢布的一員，雖然我們企業(yè)才初出茅廬、小河才露尖尖角，但是我相信企業(yè)定能創(chuàng)造輝煌、書寫高端滋補品行業(yè)一個傳奇。
感謝雅孜貢布商貿(mào)有限公司培養(yǎng)了我、鍛煉了我，給了我一個可以探索自身價值的事業(yè)平臺。
還有我能參與企業(yè)以后這艘激流勇進(jìn)的航船揚帆遠(yuǎn)行的行程，我更加會用努力工作，來贏得尊嚴(yán)和價值!
俗話說“好水釀好酒，好土塑好壺，好的環(huán)境造就好的人才”，你看那以博物館式風(fēng)格裝修設(shè)計的特色賣場;你看那嚴(yán)謹(jǐn)又不失樂趣的綜合辦公區(qū);企業(yè)為我們造就了這么優(yōu)美的工作生活環(huán)境。
再想一想企業(yè)輸導(dǎo)給我們的理念“學(xué)習(xí)與成長的角度、注重培養(yǎng)年輕人”，催我們奮進(jìn)、趕我們超越，我們能不感激我們的企業(yè)!能不珍惜我們的工作!能不在乎我們的崗位嗎?!也許我們對目前的工作已沒有了激情，但既然我們選擇了這個崗位，就必須記住自己的責(zé)任和使命。
既然非做不可，與其被別人推著去做，還不如自覺自愿地盡力把它做得最好，努力找到工作的樂趣，當(dāng)然，除非你真的不想工作。
思想不同、心態(tài)不同，心態(tài)不同、結(jié)果不同，觀念可以改變命運。
每一個崗位就是一片充滿生命力的土地，關(guān)鍵在于耕種它的人撒下的是什么樣的種子，我相信只要我們用責(zé)任心去做好每一件事，那么在任何崗位上，我們都會收獲事業(yè)的春天!
在我的身邊有很多朋友沒有工作，找不到工作。
所以我時常提醒自己“今天對工作不負(fù)責(zé)任，明天就得努力去找工作”。
一個有責(zé)任心的人，一定是一個積極向上的人，他懂得珍惜，知道感恩。
讓我們大家都成為一個象太陽一樣積極的人走到哪里哪里亮，而不是象月亮一樣消極的人，初一十五不一樣。
經(jīng)驗是最好的老師，當(dāng)我們把平凡的工作重復(fù)一千遍一萬遍的做好，就是不平凡。
我們做不了大路，何不做一條羊腸小道;不能成為太陽，又何防當(dāng)一顆星星，成敗不在于大小，只在于你是否已經(jīng)竭盡所能。
有一句話是這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著”。
對啊!我存在，我們存在，所以我們要讓我們的存在有價值——那就做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與巨細(xì)，讓我們的責(zé)任心無處不在!什么叫有能力?我認(rèn)為：有責(zé)任心就有能力，沒有責(zé)任心就沒有能力!
這么多年的學(xué)習(xí)和生活，豐富了我的社會閱歷，教會了我一些人情世故，讓我深深體驗到責(zé)任心在工作學(xué)習(xí)生活中的份量。
工作和家庭一樣，永遠(yuǎn)意味著責(zé)任，肩負(fù)起自己的責(zé)任是多么重要!因為責(zé)任意識會讓我們表現(xiàn)得更卓越!只有承擔(dān)責(zé)任的生命，才叫真正的生命!
讓我們用一份責(zé)任心和一顆感恩的心，不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!把企業(yè)當(dāng)作我們的家，共同經(jīng)營好這個大家庭吧!最后，祝愿公司領(lǐng)導(dǎo)和所有員工身體健康、萬事如意，也祝愿我們的“家”一帆風(fēng)順!越走越好!謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：
大家好!
金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節(jié)，我們不僅迎來了傳統(tǒng)中秋佳節(jié)帶給我們歡聚一堂的喜悅，更是在公司不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來了公司的企業(yè)文化月，在這喜慶和豐收的季節(jié)，回首昨天，大家都曾為公司的強大和發(fā)展付出了辛勤的汗水和心血。
領(lǐng)導(dǎo)們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。
同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻(xiàn)。
大家上下團(tuán)結(jié)一心，肝膽相照，鑄就了公司一個又一個的輝煌。
當(dāng)然，在這樣一支優(yōu)秀的團(tuán)隊中，也讓我成長了，進(jìn)步了，在這里我要感謝公司給予我的這個平臺和機會。
所以今天我為大家演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運明天。
兩年前，還一臉生氣的我，背著行囊，載著希望，踏上征程，懷著魚游大海之志，抱著美麗憧憬之夢，來到鋼運。
晃然間，我已不是當(dāng)初那個懵懂的少女。
在濃厚企業(yè)文化的熏陶下，使我深深的感受到了鋼運這個大家庭的關(guān)心關(guān)愛，熱情和激情。
當(dāng)初載著我夢想、載著我希望的那個行囊已被鋼運這個大家庭所取代。
而我的那個行囊則填充滿了家人給予的感恩的心、共進(jìn)的誓，誓于鋼運共進(jìn)退的誓言。
“欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激情和精進(jìn)、完善和成長”。
有人說：“欣賞是一門藝術(shù)，欣賞是一種修養(yǎng)和美德，是尊重他人的風(fēng)度。
這不正是對我們公司厚德待人的完美詮釋嗎?領(lǐng)導(dǎo)尊重欣賞下屬，賞罰必嚴(yán)，同事間相互欣賞和尊重，誠懇相待。
這不正是體現(xiàn)了我們鋼運人的風(fēng)度嗎?當(dāng)然，在這競爭激烈的社會，也有人感覺到了很大壓力，或許我們可以積極的把它當(dāng)作對社會，對公司，對大家自己的一種責(zé)任，只要盡到了這份責(zé)任，這就是我們工作的極致。
激情的注入，工作的源泉，只有激情才會有極致，那樣就是我們的精進(jìn)。
不斷精進(jìn)的我們對待工作、對待感情才會不斷完善，這就是我在鋼運這片沃土中成長。
而欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激情和精進(jìn)、完善和成長這更是我們企業(yè)文化的主旋律。
一直以來，這旋律伴我成長，宛如是在伴我跳起一支激情成長的舞曲。
而你們，我親愛的戰(zhàn)友們，我舞曲中的舞伴們，當(dāng)我在舞曲中跌跌撞撞，困難無助，失敗挫折的時候，因為你們的融入，讓我在挫折和失敗中重拾信心，因為有了你們的傾情，讓我在困難無助時充滿前進(jìn)的動力，使得我在這旋律中跳得更加優(yōu)美，更富有激情。
也正因為大家的這些傾情融入，讓我在工作中無不熱情，而同事恰如親情，同行見狀怎不悲情?我們就好像一條條的小流，匯聚在鋼運這片海，讓小流身上的浪花翻滾，大海何不氣勢如虹。
“明理厚德，和衷精業(yè)” 。
明理明德，既是發(fā)揚人身上固有的天賦能力。
公司一直以來推崇民主，公平公正，較好的激發(fā)了員工的潛力，使得才善其位，盡其則。
厚德育人，更是公司繼承千年育人精神的傳承。
公司以人為本，厚德待事，每隔一段時間的各類培訓(xùn)，從剛進(jìn)公司的新人到公司上層領(lǐng)導(dǎo)都一一接受了相應(yīng)的課程培訓(xùn)，讓我們在公司安排的這些各類培訓(xùn)中增強和提升了自身的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)水平。
每逢各個佳節(jié)，公司又會組織各類豐富的文藝晚會活動，使得大家在緊張而高壓的工作氛圍中得到放松，豐富了大家的業(yè)余生活，使得工作起來更富有激情。
相信大家的記憶里都還保留著那磨礪毅志的軍訓(xùn)時的一個片段，在寒冷的天氣里，大家光的腳丫，涼著胳膊，就只是為了翻越一根線的阻礙，“來，踩上我的肩膀，來，踩上我手臂。
此刻，我想問一下鋼軍的戰(zhàn)友們，你們的腦海里回放出了這樣的聲音這樣的場景嗎?大家團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，這樣一個小小的阻礙怎么擋得住這樣氣勢如虹的鋼軍人前行的道路?從這所有所有的培訓(xùn)，所有所有的豐富文體活動中，提高了我們大家的綜合素質(zhì)，增強了集體的凝聚力。
而我們廣大的鋼軍戰(zhàn)友們，和衷精業(yè)，大家心往一處想，勁往一處使，長短五指握一拳，千條麻線凝一繩;邊事邊學(xué)，精一法而通萬法，本事在身。
“矛盾存于世”。
上古大賢尚且于此，何況平庸的你我。
在平時難免的分歧和矛盾中，我們不應(yīng)該將它深化。
平時難免的瑣碎，也不是你我的羈絆。
這時也時常會想起領(lǐng)導(dǎo)同事的教誨。
無心的過失就要用心去化解去感化。
我個人認(rèn)為人的價值是體現(xiàn)于對別人的真心，而不是金錢、美言。
同事間有了真心，就少了猜忌，多了坦誠。
客戶就有了真心，就少了疑慮，甚至他們還少了金錢，但多了信譽，也許還可能多了朋友。
不僅給自己樹立好了形象，也為公司做了一個很好的宣傳。
我們大家現(xiàn)在是一個集體，公司給了我們這么好的一個平臺，就是讓我們盡情展現(xiàn)自我，發(fā)揮自我，同時也讓我們相互學(xué)習(xí)進(jìn)步。
問題雖然存在，但在這處處充滿愛，充滿關(guān)懷的團(tuán)隊里，我們有信心去處理好，解決好。
“團(tuán)結(jié)”也并不是一句空洞的口號，而是我們鋼軍人的決心。
所以，作為鋼運一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?
戰(zhàn)鼓聲聲，號角陣陣。
同事們，戰(zhàn)友們，兄弟姐妹們，有了你我這一滴滴充滿青春充滿激情。
2015年在管理界一股企業(yè)文化熱浪席卷神州，其跟風(fēng)逐流之勢如星火燎原。
一夜之間，中國企業(yè)正在進(jìn)行著一場轟轟烈烈的企業(yè)文化“大躍進(jìn)”，仿佛在剎那之間中國的企業(yè)已經(jīng)脫胎換骨般的成熟起來了。
當(dāng)諸多的企業(yè)與企業(yè)文化人混跡于企業(yè)文化的浪潮之中，不免是魚目混珠、泥沙俱下。
何謂企業(yè)文化?簡單文字上面理解就是以文化之，文化必須被信仰，在普遍的接受和認(rèn)同的基礎(chǔ)上而逐步成為信仰，而這種信仰就是用企業(yè)之“道”，用來教育和感化員工。
實際上，絕大多數(shù)企業(yè)只是簡單地停留到“文化”的層面上，而沒有注意到“企業(yè)”對于企業(yè)的重要性。
大多數(shù)的企業(yè)只注重“文化”形式，而忽略了這樣的“文化”到底還是不是企業(yè)的企業(yè)文化。
企業(yè)家不惜以重金聘請所謂的“企業(yè)文化”學(xué)者、專家，整出一套企業(yè)文化的東西，其實就是打著企業(yè)文化的幌子，有“文”而無“化”，甚至有的企業(yè)連起碼的文化形式都沒有，更何談以“文”來教化、感化企業(yè)的員工。
于是乎，企業(yè)文化變成了一場屠戮企業(yè)文化的游戲和鬧劇，企業(yè)所建設(shè)的企業(yè)文化已是面目全非，失去了企業(yè)的特色和企業(yè)文化的生命力。
那些秀才們只懂得一味按圖索驥、生搬硬套提出一套“愿景”、“使命”、“價值觀”之類的虛無的口號;整理出一本本《**企業(yè)文化大綱》、《**企業(yè)公約》空泛的冊子;開展一系列“**企業(yè)公益活動”、“**企業(yè)文化周”、“**企業(yè)運動會”等等之類的做秀活動。
當(dāng)一場企業(yè)文化的大浪過后，便無聲無息成為企業(yè)的.“歷史文物”被塵封起來而束之高閣。
面對這樣的企業(yè)文化熱潮與冷寂，真可謂“一邊是冰山，一邊是火焰”，而作為企業(yè)文化人在這場“企業(yè)文化”運動喧囂的背后，心中更是冷暖自知。
當(dāng)我們有了理智而清醒的頭腦，認(rèn)真地反思和認(rèn)識市場發(fā)展的客觀規(guī)律，我們就會發(fā)現(xiàn)企業(yè)所擁有的一些深層次的事物——企業(yè)文化、品牌、企業(yè)哲學(xué)……這一切絕非一蹴而就，而必須經(jīng)過歷史的考驗和時間的積累和沉淀。
不積硅步，無以千里，企業(yè)文化絕非一日之功，企業(yè)文化必須扎根于企業(yè)當(dāng)中，一切從頭做起。
企業(yè)文化作為企業(yè)管理界新興管理學(xué)科之一，涉及到意識形態(tài)和精神范疇。
因此，企業(yè)文化特性決定了其必須從看似虛無的意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為實際行動。
而如何將意識形態(tài)轉(zhuǎn)化執(zhí)行力的關(guān)鍵一步，就是在于企業(yè)文化怎樣才能準(zhǔn)確無誤地傳播到員工當(dāng)中，并在員工中能夠引起強烈的反響和共鳴。
而向企業(yè)的員工講述企業(yè)的故事便是達(dá)成這一目標(biāo)的有效捷徑。
企業(yè)文化是一個個的故事構(gòu)成的。
企業(yè)的發(fā)展歷史總是由事件構(gòu)成的，而企業(yè)文化也有很多的載體，發(fā)生在企業(yè)中的故事僅僅是其中的一種，但是作為企業(yè)文化最重要的載體就是企業(yè)成長和發(fā)展歷程中的一個個感動或觸動人心故事構(gòu)成的。
這樣的故事不僅給每個人可以觸摸的心靈觸動與精神震撼，同時又能起到用故事傳承文化的重要作用。
例如，我們提到了海爾的企業(yè)文化就會自然而然地想起“砸電冰箱”、“吃休克魚”等等之類的故事。
而提到了松下企業(yè)文化時，就想起了“水庫理論”等等諸如此類鮮明而生動的故事，這足以讓我們對其企業(yè)文化有著深刻的了解和認(rèn)識。
企業(yè)的歷史都有限的，縱觀企業(yè)發(fā)展史真正能夠做到百年壽命的企業(yè)也是鳳毛麟角，企業(yè)生命期最長也就是百余年的歷史，因此企業(yè)要想超越自我，能夠存活得更長久，就必須找到傳承企業(yè)生命的基因——企業(yè)文化。
而企業(yè)在短短幾十年中要創(chuàng)造出燦爛的企業(yè)文化，只能靠企業(yè)創(chuàng)造出來的一個個感動或觸動人心的故事來完成。
來自于企業(yè)日常工作當(dāng)中一個個故事并非杜撰出來，而是經(jīng)過了長期的積累、挖掘出來，逐漸提升并形成了企業(yè)自成體系的理念，進(jìn)而經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展最終升華成為企業(yè)文化。
同時，當(dāng)企業(yè)文化經(jīng)過故事傳播之后，深入到員工的心中，并由此產(chǎn)生出更多的故事，企業(yè)文化也在不斷地傳承和提升，更適應(yīng)企業(yè)的不斷變革與發(fā)展。
相對于那些剛成立不久的企業(yè)而言，沒有歷史的企業(yè)也不會有真正的企業(yè)文化。
當(dāng)前很多企業(yè)沒有幾年的發(fā)展歷程，就開始大肆宣揚自我的企業(yè)文化，只要看看這些企業(yè)所塑造的企業(yè)文化，幾乎都是有舶來的洋血統(tǒng)。
他們把企業(yè)文化描繪得十全十美、用天衣無縫的文章或格言刻意地渲染。
但是，我們發(fā)現(xiàn)這些口號幾乎都是一樣模式，“追求卓越”、“以人為本”、“產(chǎn)業(yè)報國”之類的豪言壯語讓我們感到似曾相識的感覺，就是不知道這是那個企業(yè)的企業(yè)文化，最終經(jīng)歷了現(xiàn)實考驗之后，企業(yè)家才會明白原來優(yōu)秀的企業(yè)文化理念只是別人的東西，并不能夠真正為我所用。
因此，如果沒有故事作為依托和根基，這樣的文化顯然是空洞而沒有說服力的。
已文化演講稿篇六
親愛的各位：
大家好!
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
已文化演講稿篇七
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫項師曲，是xx市xx中xx班的一名學(xué)生xxx，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
我的演講完畢，謝謝大家！
已文化演講稿篇八
尊敬的各位嘉賓、老師們、同學(xué)們：
“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”。一年一度的“求美” 校園文化藝術(shù)節(jié)即將拉開大幕，閃亮登場。有位藝術(shù)家曾經(jīng)說過，藝術(shù)使人生變得更加精彩，更加美好。文化藝術(shù)節(jié)是精神文明建設(shè)的亮麗風(fēng)景線，是學(xué)校實施美育教育的殿堂。它能夠豐富同學(xué)們多彩多姿的校園文化藝術(shù)生活，增強同學(xué)們的美感體驗，培養(yǎng)同學(xué)們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
今年的文化藝術(shù)節(jié)繼續(xù)堅持“求美”的核心理念，精心組織安排了“藝術(shù)文化”“社團(tuán)文化”和“學(xué)院文化”三大板塊，突出培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格、獨立的精神、愛美的情趣的思想，著力營造校園“高雅、美麗、活力”的文化藝術(shù)氛圍，繼續(xù)“積淀學(xué)院文化、繁榮校園文化、打造品牌文化；增強審美意識、提高審美能力、陶冶審美素質(zhì)”，培植和發(fā)展內(nèi)心的價值需求和人格意識，使大學(xué)生成為有哲理、有情趣、有品位的和諧的人。要讓發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、追求美的“求美”理念日益深入人心，日益發(fā)揚光大。
讓我們一起參與藝術(shù)節(jié)，親身感悟，讓整個校園變成藝術(shù)放飛，才華展示的大舞臺。讓我們展現(xiàn)個人風(fēng)采，創(chuàng)造個人魅力，塑造個人形象，讓藝術(shù)的氛圍變成同學(xué)們最好的精神享受。希望同學(xué)們珍惜這一展示青春風(fēng)采的機會，積極參與，力爭在活動中有出色表現(xiàn)。讓藝術(shù)陶冶我們每一個人，讓每個人都能在本次藝術(shù)節(jié)中感受春天的美麗，滋潤求美的心靈。
讓我們永遠(yuǎn)年輕，開出一個天上地下的春天。讓我們永遠(yuǎn)美麗，孕育一顆高雅圣潔的心靈。
現(xiàn)在，我宣布：xx農(nóng)業(yè)大學(xué)第二屆“求美”校園文化藝術(shù)節(jié)開幕！
已文化演講稿篇九
題演講比賽。
元旦佳節(jié)來臨之際，我支部團(tuán)員和青年積極參加了。
舉辦的以“崗位是小家，企業(yè)是大家”的家文化主題演講比賽。通過比賽在團(tuán)員和青年中營造了“建家、愛家、為家做貢獻(xiàn)”的濃厚氛圍，加快了建設(shè)以“家”為寓意和特征的企業(yè)文化，鼓舞了員工士氣，凝聚了企業(yè)力量，進(jìn)一步加強了企業(yè)文化建設(shè)，將“家”文化的企業(yè)理念更深一步的植入每一位青年員工的心中，同時激發(fā)了廣大青年員工以廠為家，愛崗敬業(yè)的動力，增強員工們的向心力和凝聚力。
公司的無限熱愛、對企業(yè)美好前景的堅定信念和腳踏實地奉獻(xiàn)的無悔選擇，將“崗位是小家企業(yè)是大家”的家文化體現(xiàn)的淋漓盡致。
員工的良好素質(zhì)和青春風(fēng)采。
夢想，一個美好而充滿希望的詞匯。民族因夢想而興盛，國家因夢想而富強，人生因夢想而精彩。2013年，注定是xx廠員工們值得記憶的一年。因為這一年，站在歷史的新坐標(biāo)上，我們開啟了一段筑夢的旅程。我們慶幸，慶幸自己也是這潑灑色彩的一員，我們正用年輕的身軀，用青春的熱情，在歷史的進(jìn)程中高高擎起“中國夢”的旗幟。
總結(jié)。
經(jīng)驗，最終由xx分場職工在原有捅焦工具上提出改進(jìn)設(shè)計方案，再由xx分場職工組織實施，設(shè)計制作出了大、中、小不同型號，簡單實用，易于操作的捅焦工具，適應(yīng)了不同的工作環(huán)境和設(shè)備特點。一項小小的工具改良，不但提高了工作效率，還為機組安全穩(wěn)定運行做出了突出貢獻(xiàn)。
供油，成了急需解決的問題。廣大職工主動參與設(shè)備改造任務(wù)，他們利用工余時間聚到一起認(rèn)真研究設(shè)備，互相學(xué)習(xí)，相互探討。經(jīng)過反復(fù)論證，大膽實踐，最終，改造終于獲得了成功。改造后，僅此一項，每年就可為企業(yè)節(jié)約廠用電約52萬千瓦時。既降低了油泵的空耗，也大大提高了設(shè)備的經(jīng)濟(jì)性。隨著創(chuàng)新創(chuàng)效活動的深入展開，一個又一個不斷涌現(xiàn)。通過典型的效應(yīng)，在xx廠職工之間已經(jīng)形成了以點帶面，逐步帶動，百花齊放的嶄新局面。
回首往昔我們激情澎湃，展望未來我們信心滿懷，承前啟后我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。2013年，xx廠正處在加快企業(yè)發(fā)展，-建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè)的關(guān)鍵時期，嶄新的歷史責(zé)任賦予了xx廣大職工光榮的使命和神圣的職責(zé)，壯麗的發(fā)展藍(lán)圖為xx青年施展才華、實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)提供了廣闊舞臺。青年的我們，要實現(xiàn)中國夢、企業(yè)夢，除了勇氣和膽略，還需要我們立足崗位勤于，用知識來武裝自己提升自己，成為一名學(xué)習(xí)型、知識型、創(chuàng)新型的新時期電力員工，在平凡的崗位上干出非凡的業(yè)績。我相信，只要我們加飽滿的精神狀態(tài)，更加務(wù)實的工作態(tài)度，和敢于創(chuàng)新的工作激情，勁往一處使，心往一處想，上下同心，合力前行，我們必能在“圓夢”的過程中披荊斬棘，所向披靡。
說青春，論志向，談夢想。2013年，歷史帶著微笑，帶著期待，把這樣一個機遇呈現(xiàn)在我們的面前，一種激情，一種沖動，在我們的血管中奔流，把自己融入發(fā)展，把自己融進(jìn)崗位，為國家、為企業(yè)傾灑我們的熱情和汗水。
我們很慶幸，慶幸我們的還年輕。
我們很慶幸，慶幸我們恰逢發(fā)展的盛世。
我們更慶幸，慶幸在這盛世里我們用青春摯起了“中國夢”的旗幟，這，將是我們一生的自豪。
管理大師德魯克認(rèn)為，一個好的企業(yè)像什么？應(yīng)該像家。
這個“家”是員工賴以生存的場所，陽光、綠色、快樂的“家”是員工安居樂業(yè)、成就夢想的搖籃，是大唐人幸福的港灣。
集團(tuán)公司正在開展同心共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，目的是讓每名大唐員工都能享受快樂和幸福，實現(xiàn)自身價值。
共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，首要的是“人和”。開展“家文化”建設(shè)，能給員工一種親切的“家”意識，把干部員工凝聚在一起，形成干部員工同心同德，眾志成城，“以企為家、愛企如家”的良好氛圍。
其次，領(lǐng)導(dǎo)要有“家長”的意識。這里說的“家長”，不是指“家長制”、“一言堂”，而是指各級領(lǐng)導(dǎo)要把職工當(dāng)成自己的家庭成員一樣呵護(hù)、關(guān)心，在生產(chǎn)和工作中體現(xiàn)層次管理，在生活中體現(xiàn)親情和友情，使職工與領(lǐng)導(dǎo)有親如一家的感受。要積極為職工辦好事、辦實事，完善職工幫扶機制，持續(xù)開展“送溫暖”活動，如耒陽發(fā)電廠多年來堅持的“六必談、四必訪、一祝福”活動：職工違章違紀(jì)受處分、崗位變動、與同事發(fā)生糾紛、工作受到表彰獎勵、業(yè)績考核受到影響，家庭離異，領(lǐng)導(dǎo)主動與職工進(jìn)行交談，曉之以情，動之以理，以其情感幫助職工解除思想包袱、化解矛盾；遇生病住院、婚喪嫁娶、生育以及遭受自然災(zāi)害、生活困難的職工家庭，組織人員上門探訪，及時為職工家庭解決困難和問題；職工生日時一定要送上祝福，讓職工感受到家的溫暖和關(guān)懷。
再次，員工要用心照料這個“家”。要把企業(yè)建設(shè)成一個真正的“家”，需要每一個“家庭成員”像對待自己的小家一樣，用心照料、用心維護(hù)。我們每個員工都應(yīng)明白，企業(yè)的命運和自己的命運息息相關(guān)，企業(yè)發(fā)展了，個人才能得到更大的發(fā)展空間；企業(yè)和諧了，生活在這個“家”里的成員才會更舒心。換位思考一下，如果我們在一個瀕臨危機的小廠工作，那將是怎樣的景象！在那樣的環(huán)境下，還能談安居樂業(yè)嗎？因此，作為大唐的員工，應(yīng)以感恩的心態(tài)做好本職工作。2010年，集團(tuán)公司全面開展“雙增雙節(jié)、盈利攻堅”活動，為確?！坝辍蹦繕?biāo)的實現(xiàn)，每一個員工都應(yīng)盡職盡責(zé)，以本職工作小目標(biāo)的完成確保集團(tuán)公司大目標(biāo)的實現(xiàn)。要認(rèn)同“家”的文化。集團(tuán)公司自成立以來，培育和形成了“務(wù)實和諧，同心跨越”的企業(yè)精神、“人為本、和為貴、效為先”的核心價值觀以及“安全第一，生命至上”的安全理念等優(yōu)秀理念，這是大唐員工的生命信仰和理念追求，是每一個員工心中的紅燈，是共建大唐家園的情感紐帶與共同價值取向。認(rèn)同了“家”的文化，就能實現(xiàn)從“心的一致”到“行的一致”，共同建設(shè)大唐美好家園；要關(guān)心“家”中的每一個成員。當(dāng)他人遇到困難時，有責(zé)任和義務(wù)去幫助他人渡過難關(guān)。只有這樣，當(dāng)某一天自己有困難時，大家才會伸出援助之手；要遵守“家”中的規(guī)矩。只要是這個“家”的成員，都應(yīng)該遵守“家規(guī)”。俗話說，國有國法，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩不成方圓?！凹摇敝械拿恳粋€成員自覺遵守企業(yè)的規(guī)章制度和行為規(guī)范，這個“家”才能有序發(fā)展；積極參與“家”里的各項活動。在干好本職、完成工作任務(wù)后，能在各種文化體育活動中，陶冶情操，培育文明道德風(fēng)尚，增強“家庭”成員間的感情。
已文化演講稿篇十
同志們:。
今天的這次演講比賽,是我們耒陽聯(lián)社貫徹落實省聯(lián)社、市辦會議精神,加強企業(yè)文化建設(shè)的一項重要活動,具有非常重要的意義.
這次比賽,是檢閱和宣傳我們耒陽聯(lián)社企業(yè)文化建設(shè),展示我們精神風(fēng)貌的一次盛會.從比賽的效果來看,各部門、各信用社對這次比賽都很重視,對比賽作了精心的安排和準(zhǔn)備,各位評委、全體選手以及工作人員為比賽傾注了熱情,付出了辛勤的勞動.為此,我謹(jǐn)代表聯(lián)社黨委,向各位表示衷心的感謝!
剛才,20位選手精彩的演講,有的侃侃而談,就如何加強企業(yè)文化建設(shè)發(fā)表了自己獨到的見解;有的娓娓道來,講述了發(fā)生在平凡崗位上一個個感人的故事;有的聲情并茂,向我們描述了對客服務(wù)過程中一幅幅動人的畫卷.他們演講的觀點,為我們加強單位企業(yè)文化建設(shè)提供了很好建議.他們宣講的事跡,集中體現(xiàn)了我們耒陽農(nóng)信人“吃苦耐勞、勤懇敬業(yè)”的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)了我們耒陽聯(lián)社“敬業(yè)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神.通過這次演講比賽,我們也發(fā)現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的基層員工,他們正與企業(yè)一同健康快速地成長,這為我們“樹典型、立榜樣”提供了鮮活的教材.通過這次比賽,我們不僅加深了員工之間交流,增進(jìn)了感情,更增強了集體凝聚力和向心力.今后聯(lián)社將開展更多類似的多層次的活動,為廣大員工提供更寬廣的舞臺,有更多的機會表現(xiàn)自己,展示自己.
當(dāng)前是我社轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期,各位都肩負(fù)著組建農(nóng)商行,實現(xiàn)信用社科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的重任,我們要以加強文化建設(shè)為契機,不斷增強責(zé)任感和使命感,為信合多做貢獻(xiàn).借此比賽機會,我向大家提四點希望:。
一是富于理想,堅定信念.廣大員工尤其是青年員工要志存高遠(yuǎn),心系信合,將個人發(fā)展同信合的前途命運緊密相連,勇當(dāng)信合科學(xué)發(fā)展的推動者和建設(shè)者.
二是求真務(wù)實,弘揚正氣.廣大員工要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要弘揚誠信可貴的意識,培養(yǎng)高尚情操,抵制各種誘惑,保持良好作風(fēng).
三是勤奮學(xué)習(xí),扎實工作.信合發(fā)展日新月異.廣大員工要適應(yīng)信合形勢之變化,持之以恒地加強學(xué)習(xí),不斷提高自身素養(yǎng).要從大處著眼、小處著手,立足本職工作,摒棄浮躁情緒,強化服務(wù)意識,扎實做好每項具體工作,在平凡崗位上取得不平凡成就.
四是開拓進(jìn)取,敢為人先.廣大員工要增強創(chuàng)新意識和開拓意識,大膽推動業(yè)務(wù)創(chuàng)新、制度和機制創(chuàng)新,勇立潮頭,成為改革的引領(lǐng)者和推動者.
謝謝大家!
已文化演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
大家好!
今天，我演講的題目是：廉潔之鏡，伴我前行。鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會盡現(xiàn)其中。
在如今這個物欲橫流的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：?我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢？子罕說：?我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石?。∵@是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍……他們恪守?不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼！
我國古代諺語說得好：?魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。不貪財，禍不來。如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場?；仡^看看，漫長的歷史長廊里，十幾個封建王朝的衰沉，究其原因，都與腐敗脫不了干系。史上有官吏豪宅寶馬，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。眾所周知的清朝一品大員和紳，萬人之上，呼風(fēng)喚雨，他本可以用手中的權(quán)利為民造福，但卻為了一己之私，一次次給國家和百姓帶來損害。社會主義的當(dāng)代，也出現(xiàn)了諸如重慶的雷政富、鐵道部的劉志軍等等的害群之馬，給國家和人民帶來了不可估量的損失，可見腐敗之害。前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監(jiān)獄！
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！
青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個階段，就更需要我們明確自己的人生目標(biāo)，更需要我們擁有廉潔的人格與情操！
如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當(dāng)作謀生的手段，有的人把工作當(dāng)作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。而我，把工作當(dāng)作一種幸福。
作為一名普通員工，如何才能使廉政文化與自身的工作有機的結(jié)合，為行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢，我覺得關(guān)鍵是要有“愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)”的精神。任何人都有追求榮譽的天性，都希望自我價值能夠得到實現(xiàn)，而實現(xiàn)這種價值靠的就是在日常工作中發(fā)揚“愛崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)”的精神。在我進(jìn)入單位的這幾年中，一直在一線的崗位上默默地耕耘著，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；不論如何惡劣的天氣，我們一線員工在環(huán)境艱苦、任務(wù)繁重的崗位上，始終兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)著。我們既然選擇了這份職業(yè)，就要在艱難困苦前學(xué)會堅定，在枯燥繁雜前保持堅韌，在孤獨寂寞時勇于堅持。知識經(jīng)濟(jì)時代正向我們走來，這正是我們施展才華、燃燒青春火焰的最好時機，我們應(yīng)該響應(yīng)時代的召喚，去追求、去探索、去創(chuàng)造、去奉獻(xiàn)、去完成時代賦予我們的光榮使命。
有一首歌“幸福在哪里，它不在柳蔭下，也不在溫室里，它在辛勤的工作中，它在晶瑩的汗水里….”當(dāng)每一次的配送完畢，看到客戶滿意的笑容，當(dāng)每一次自己種下的樹木，散發(fā)著青翠挺拔的英姿，幸福其實就在身邊！幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風(fēng)，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一種感覺，帶給我美好的回憶。幸福不僅是得到，更是一種付出，是付出后那份成功的喜悅。
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當(dāng)三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑，那么我們將失去明天的幸福。而廉潔之鏡則是青春的旅程中長響的警鐘，時刻警醒著我們，為我們導(dǎo)航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì)，是工作的指路明燈，它會幫助你的事業(yè)成功，家庭幸福。而以“己”字為中心，以“貪”字為邊緣，畫出的是結(jié)黨營私；以“眾”字為坐標(biāo)，以“廉”字為標(biāo)尺，繪出的則是廉潔奉公。
青春是短暫的，有許多事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美好的青春應(yīng)該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。作為青年人，我們更要加強學(xué)習(xí)、提高思想道德修養(yǎng)，堅決抵制不良風(fēng)氣的腐蝕。
政治上要做一個明白的人，工作上要做一個勤政的人，社會上要做一個清廉的人，處事上要做一個正直的人。
始終保持青年人應(yīng)有的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風(fēng)不染，不義之財不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗。
朋友們，青春最為動人，青春最為美麗，青春最為雋永。不要說我們的苦惱太多，那是因為我們的胸懷還不夠?qū)拸V，我們的志向不夠遠(yuǎn)大；不要說我們的幸福太少，那是因為我們還不懂生活，我們對幸福的理解還太膚淺。讓我們樹立高遠(yuǎn)的志向，讓我們的青春融入祖國建設(shè)的強勁脈搏，我們的青春一定會放射出更加燦爛的光華。讓廉潔之鏡照耀著我們的心靈，在建設(shè)社會主義和諧社會的偉大征程中，時刻以廉潔為帆，以人民群眾的期盼為槳，以“中國夢”的信念為舵，星辰大海，破浪前行，永葆青春！
我的演講完畢。
謝謝大家！
已文化演講稿篇十二
各位同學(xué)：
大家好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節(jié)日無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
已文化演講稿篇十三
---舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
4---考古學(xué)，文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
6---間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，8---千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要。
10---。
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系，她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學(xué)校，能認(rèn)真學(xué)習(xí)，用進(jìn)步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責(zé)，恭敬聆聽沒有？??同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。
同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。
12---便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓。
14----。
已文化演講稿篇十四
廉政文化建設(shè)與中央的要求和形勢的發(fā)展需要還存在一些“不適應(yīng)”的地方,必須引起高度重視,并在今后的工作中切實加以解決。要發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉中的基礎(chǔ)性作用,必須進(jìn)一步認(rèn)識廉政文化的深刻內(nèi)涵、本質(zhì)特征和重大意義。
廣義的文化可以理解為人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和,狹義的文化主要是指人類的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化,即人們改造主觀世界的能力和成果,與經(jīng)濟(jì)和政治相對應(yīng)。馬克思主義經(jīng)典作家在很多時候是把文化和物質(zhì)生產(chǎn)分開的,在精神文化的意義上使用文化概念,而把物質(zhì)生產(chǎn)看作是文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。列寧把“舊社會所創(chuàng)造的、已經(jīng)成為社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)的”“知識、經(jīng)驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認(rèn)為,文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映,又給經(jīng)濟(jì)、政治以反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定文化發(fā)展,文化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐并開辟新的領(lǐng)域;文化建設(shè)以政治為導(dǎo)向,政治建設(shè)以文化為依托,兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn),共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出,一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映;至于新文化,則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西,是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。江澤民同志在十六大報告中指出:“文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！焙\濤總書記在今年訪問美國時強調(diào):“一個民族的文化往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受,也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。”當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。
準(zhǔn)確把握廉政文化的本質(zhì)特征,有助于我們揭示它的內(nèi)在精義,自覺參與到廉政文化建設(shè)之中,推動廉政文化的蓬勃發(fā)展,發(fā)揮它在反腐倡廉中的基礎(chǔ)性作用。廉政文化具有以下幾個本質(zhì)特征:一是先進(jìn)性。廉政文化作為廉政建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是社會主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面集中而又具體的反映。它在指導(dǎo)思想上,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),始終堅持正確的政治方向。它在目的上,是為了教育人并滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,不斷提高廣大黨員干部和人民群眾的思想道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法、崇尚廉潔的意識。它在內(nèi)容上,把我們黨提倡的“立黨為公、執(zhí)政為民”、“兩個務(wù)必”、“八個堅持、八個反對”以及科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等要求,通過“文化”的形式表現(xiàn)出來,教育廣大黨員干部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,樹立社會主義榮辱觀,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心;教育廣大人民群眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻(xiàn)等積極健康的思想觀念,在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。
二是傳承性。中華民族有著深厚的廉政文化基礎(chǔ),歷史悠久,博大精深,在漫長的歷史發(fā)展中,形成了獨具特色的清廉文化,創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等,流傳著大量清官廉吏的故事,深深影響了古代中國,也深深影響著當(dāng)代中國。我們黨在80多年的奮斗歷程中,形成了“謙虛謹(jǐn)慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務(wù)實、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持與時俱進(jìn),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓,體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體特別是“三個代表”重要思想中關(guān)于“代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的重要思想,貫徹了以胡錦濤同志為總書記的黨中央關(guān)于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關(guān)于廉政文化建設(shè)的一系列重要論述,也汲取了當(dāng)今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果,承前啟后,繼往開來,體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明的時代精神。
三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設(shè)最廣泛的主體,也是廉政文化建設(shè)不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設(shè)的豐富資源和聰明才智,離開了群眾的參與和支持,廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用,表達(dá)了人民群眾的心聲、愿望和要求,得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。廉政文化的形式多種多樣,喜聞樂見,老少皆宜,極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情,蘊涵著深厚的群眾基礎(chǔ)。
四是廣泛性。廉政文化建設(shè)面向全黨全社會,涉及機關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和各種社會團(tuán)體,需要組織、宣傳、文化、藝術(shù)等部門,以及報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體的廣泛參與,既面對黨員干部,也面向社會其他成員,覆蓋面廣,教育面大,影響深遠(yuǎn)。五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題,更是一個實踐問題,具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產(chǎn)物,需要在實踐中創(chuàng)新,在實踐中豐富,在實踐中發(fā)展。離開了實踐,廉政文化就成為無源之水,無本之木。實踐出真知,實踐出經(jīng)驗,實踐出成果。開展廉政文化建設(shè),貴在實踐。只有積極探索,勇于實踐,不斷豐富廉政文化的深刻內(nèi)涵,拓展廉政文化的有效途徑,創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體,廉政文化建設(shè)才能不斷引向深入。
六是實效性。廉政文化屬于社會意識形態(tài)范疇,它植根于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但又有相對的獨立性和巨大的反作用,穿透力強,影響深遠(yuǎn),具有親和力、吸引力、滲透力和感染力,能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導(dǎo)人,陶冶人們的精神和靈魂,洗刷人們思想上的污垢,對人們的思維和行為產(chǎn)生實際的影響。這已被無數(shù)事實所證明,比如,一首《三大紀(jì)律八項注意》,造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰(zhàn)時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛國熱情,吹響了抗日救國的號角。
要充分認(rèn)識加強廉政文化建設(shè)的重大意義。
加強廉政文化建設(shè)是實踐“三個代表”重要思想的內(nèi)在要求。“三個代表”重要思想強調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民利益的有機統(tǒng)一,進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用,反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認(rèn)識。建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的客觀需要。包含廉政文化在內(nèi)的社會主義先進(jìn)文化,能夠引導(dǎo)人民樹立中國特色社會主義的堅定信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動力和智力支持。建設(shè)廉政文化是我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容。廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài),反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價值取向,有助于黨員干部進(jìn)一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想,有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識,是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的有機組成部分。建設(shè)廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現(xiàn)。大力發(fā)展廉政文化,用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地,有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕,滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造條件。加強廉政文化建設(shè)是黨的先進(jìn)性建設(shè)的客觀需要。廉政文化具有先進(jìn)性的屬性,是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。我們黨能否保持先進(jìn)性,不僅看黨的路線、方針、政策是否正確,而且要看黨的各級組織能不能代表人民群眾的利益,還要看黨員的思想行為能不能體現(xiàn)先進(jìn)性。建設(shè)具有時代特征的廉政文化,反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價值取向,對黨員的思想意識、價值觀念和行為方式都發(fā)揮著重要的影響,起著潛移默化的作用。廉政文化具有先進(jìn)性和群眾性,體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與鮮明的時代精神,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)思想和黨員的模范行為,通過豐富多彩的形式和喜聞樂見的方法,形成良好的社會環(huán)境和輿論氛圍,作用于黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心世界,潤物細(xì)無聲,對廣大黨員保持和發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng),起到引導(dǎo)、滲透和推動作用,使黨員干部的思想意識受到廉政文化的熏陶,大力加強廉政文化建設(shè),促使廣大黨員和干部自重、自省、自警、自勵,不斷提高拒腐防變能力,始終保持開拓進(jìn)取、清正廉潔的執(zhí)政黨黨員形象,才能保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,才能不斷開創(chuàng)黨風(fēng)正、民心順、國家興、事業(yè)旺的新局面。
加強廉政文化建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。開展廉政文化建設(shè),大力宣揚廉政知識、廉政要求、廉政理念等價值取向,用健康向上的文化教育引導(dǎo)干部群眾,有利于營造崇尚廉潔的社會氛圍,促進(jìn)黨群干群血肉聯(lián)系和社會各方面關(guān)系的和諧。開展廉政文化建設(shè),發(fā)揮廉政文化本身所具有的激濁揚清的作用,有利于規(guī)范黨員干部從政行為,引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部提高廉潔自律意識,切實維護(hù)好群眾的利益,糾正各種損害群眾利益的不正之風(fēng),從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生,維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié),促進(jìn)和諧社會建設(shè)。開展廉政文化建設(shè),有利于倡導(dǎo)“為民、務(wù)實、清廉”,維護(hù)社會的公平、正義、誠信和有序,為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
加強廉政文化建設(shè)是貫徹落實《實施綱要》、從源頭上防治腐敗的重要舉措?！秾嵤┚V要》作為當(dāng)前和今后一個時期深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的指導(dǎo)性文件,堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,強調(diào)“大力加強廉政文化建設(shè),積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村,倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚”。廉政文化建設(shè)是反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作,是拒腐防變的第一道防線,是從源頭上預(yù)防腐敗的重要舉措,是懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容。廉政文化建設(shè)搞好了,能夠使反腐倡廉教育更加具有活力,使制度建設(shè)更加有效,使對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督更加有力,不斷推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。
設(shè)向縱深發(fā)展進(jìn)一步提高認(rèn)識,切實加強對廉政文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。加強廉政文化建設(shè),認(rèn)識是前提、領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。要認(rèn)真學(xué)習(xí)以胡錦濤同志為總書記的黨中央關(guān)于廉政文化建設(shè)的一系列重要論述,充分認(rèn)識加強廉政文化建設(shè)的重大意義,把思想統(tǒng)一到中央的要求上來,把力量凝聚到中央的部署上來,增強做好工作的自覺性和責(zé)任感。要堅持“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,紀(jì)委組織協(xié)調(diào),相關(guān)部門發(fā)揮優(yōu)勢、各展所長,廣大干部群眾積極參與”的廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵,黨政齊抓共管是優(yōu)勢,紀(jì)委組織協(xié)調(diào)是保證,相關(guān)部門密切配合、各展所長是合力,廣大干部群眾積極參與是基礎(chǔ)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視廉政文化建設(shè),幫助解決實際困難。要親自抓,抓重點,帶一般,狠抓落實,務(wù)求實效。紀(jì)委要發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,搞好組織協(xié)調(diào),進(jìn)行目標(biāo)管理和過程管理,分解任務(wù),落實責(zé)任,加強督查,一級抓一級,層層抓落實。要具體抓,抓具體,抓緊盯死,一抓到底,不見成果不撒手,不見成效不算數(shù)。進(jìn)一步貫徹落實《實施綱要》,不斷擴大廉政文化建設(shè)的成果。中央頒布的《實施綱要》,中央紀(jì)委制定的《2007年底前工作要點》,以及各地區(qū)各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》,都對加強廉政文化建設(shè)提出了明確要求,作出了具體安排,要狠抓落實,務(wù)求實效。要在創(chuàng)新形式、大力推進(jìn)廉政文化“五進(jìn)”活動上下功夫,擴大覆蓋面,減少空白點,今年要在這方面取得實實在在的效果。社區(qū)組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動;婦聯(lián)等人民團(tuán)體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動;教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容,進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)學(xué)生頭腦。要結(jié)合治理商業(yè)賄賂專項工作,引導(dǎo)企業(yè)廉潔誠信、依法經(jīng)營;要結(jié)合加強社會主義新農(nóng)村建設(shè),開展農(nóng)村廉政文化創(chuàng)建活動;要結(jié)合公務(wù)員法的頒布實施,引導(dǎo)廣大干部增強遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設(shè)融入到社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動之中,融入到學(xué)習(xí)貫徹黨章活動之中,融入到黨的先進(jìn)性建設(shè)之中,融入到《實施綱要》的貫徹落實之中,融入到貫徹落實中央紀(jì)委第六次全會和國務(wù)院第四次廉政工作會議精神之中,融入到群眾性精神文明創(chuàng)建活動之中,在深入人心上下功夫,在聯(lián)系實際上下功夫,在弘揚正氣上下功夫,增強全社會的反腐倡廉意識,形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風(fēng)尚。
深入開展社會主義榮辱觀教育,不斷增強廉政文化建設(shè)的實效性。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是繼樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村之后提出的重要指導(dǎo)思想,是對馬克思主義道德觀的精辟概括,是對社會主義道德的系統(tǒng)。
總結(jié)。
是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導(dǎo)方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育中央紀(jì)委下發(fā)了通知中央紀(jì)委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動并會同中國音樂家協(xié)會、總政藝術(shù)局、中央電視臺創(chuàng)作了一批樹立社會主義榮辱觀內(nèi)容的歌曲。各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要按照通知的要求以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)結(jié)合建黨85周年采取有效措施運用多種形式大力加強廉政文化建設(shè)廣泛宣傳在社會主義道德建設(shè)中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型深刻剖析領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法的案例引導(dǎo)廣大黨員干部明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑努力成為踐行社會主義榮辱觀的模范。
已文化演講稿篇十五
為深入貫徹落實《國資委黨委關(guān)于加強企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)，充分借鑒日本企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗，進(jìn)一步推進(jìn)中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，國資委組織部分中央企業(yè)及下屬單位主管企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和部門負(fù)責(zé)同志，于20xx年3月16日至4月5日赴日本進(jìn)行了企業(yè)文化培訓(xùn)考察。
培訓(xùn)采取三種形式。
一是聽取專家集中授課。長崎大學(xué)神郡克彥教授講授了《如何建立企業(yè)名牌》，神戶大學(xué)黃磷教授講授了《跨文化交流與管理》，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)政策局鈴木先生講授了《推進(jìn)企業(yè)履行社會責(zé)任的有關(guān)政策》等課程。
二是專題講座。荏原制作所通過一個環(huán)保的典型案例介紹了企業(yè)的危機公關(guān)處理和文化創(chuàng)新;資生堂介紹了如何秉承福原信三的理念，幾十年如一日，致力于企業(yè)形象的創(chuàng)造;豐田自動車株式會社全球化人事部小西工己先生介紹了《豐田之路與人才培養(yǎng)》;松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社介紹了松下幸之助的經(jīng)營理念和經(jīng)營哲學(xué);jr西日本鐵道公司介紹了如何培訓(xùn)民營企業(yè)精神;金鋼峰寺宗務(wù)總長土生川正道理事長介紹了日本人精神的形成;東京證券交易所介紹了企業(yè)統(tǒng)治的思路和原則;經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省玲木先生介紹了日本政府推進(jìn)企業(yè)落實社會責(zé)任的有關(guān)政策。講座中還采取互動式的討論，進(jìn)行深入研修，在交流和探討中，既了解了日本企業(yè)的文化建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面情況，同時又宣傳了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和中央企業(yè)的實力。
的基本特點和經(jīng)驗。
通過這次學(xué)習(xí)考察，我們感到日本企業(yè)文化建設(shè)呈現(xiàn)出以下6個顯著特點。
(一)積極倡導(dǎo)企業(yè)使命與社會責(zé)任相統(tǒng)一，為企業(yè)發(fā)展培育和諧的文化環(huán)境和氛圍。
企業(yè)的社會責(zé)任是近年來世界各國企業(yè)界和理論界關(guān)注的熱點問題之一。我們所考察的日本企業(yè)都把履行社會責(zé)任放在非常重要的位置，在企業(yè)文化建設(shè)中積極倡導(dǎo)，把企業(yè)使命與社會責(zé)任統(tǒng)一起來，成為日本企業(yè)文化發(fā)展的一個趨勢。日本企業(yè)把履行社會責(zé)任放在突出位置，有五個方面的原因：一是從歷史背景上看，18世紀(jì)近江商人就提出了“賣方、買方、社會”三方都好的理念;明治維新時期日本的企業(yè)明顯地抱有一種“報德思想”，二官尊德提出“社德合一”，即“事業(yè)在自己得利的同時，必須給國家和社會帶來實惠”。20世紀(jì)以后，松下幸之助等杰出的企業(yè)家又積極地倡導(dǎo)企業(yè)必須承擔(dān)起社會責(zé)任，并于1956年召開經(jīng)濟(jì)同友會全國大會，通過了經(jīng)營者必須自覺履行社會責(zé)任的決議。進(jìn)入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟(jì)同友會又把企業(yè)的社會責(zé)任提到了重要的議事日程，于20xx年5月改定通過了《日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)關(guān)于企業(yè)行動憲章》，提出了10條企業(yè)行動準(zhǔn)則，使企業(yè)落實社會責(zé)任的工作進(jìn)一步得到強化。正是由于長期以來一些杰出的企業(yè)家的積極倡導(dǎo)和實踐，形成了日本企業(yè)自覺履行社會責(zé)任的文化傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)引領(lǐng)著日本企業(yè)的發(fā)展方向，使日本擁有一大批歷經(jīng)百年長盛不衰的企業(yè)，有力地促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為日本躋身世界經(jīng)濟(jì)強國奠定了基礎(chǔ)。二是從現(xiàn)實狀況看，近年來，日本企業(yè)出現(xiàn)了一些丑聞，突出表現(xiàn)是對社會不負(fù)責(zé)任、做假帳、欺騙社會公眾。如在東京證券所上市交易已有50多年歷史的西屋鐵道公司，違反有關(guān)規(guī)定，使公司股票80%掌握在特定人手里，利用員工假持股來逃避監(jiān)管，欺騙股民達(dá)20xx年之久，這件事曝光后在日本社會造成惡劣影響。這一教訓(xùn)使日本企業(yè)充分認(rèn)識到，在經(jīng)營過程中必須以誠信負(fù)責(zé)的社會形象取信于公眾和消費者，只有這樣才能保證企業(yè)長期健康穩(wěn)定發(fā)展。三是從企業(yè)面臨的宏觀發(fā)展環(huán)境看，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，市場競爭日益激烈、公眾維權(quán)意識日益增強，履行社會責(zé)任的狀況日益成為衡量企業(yè)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。四是經(jīng)過長期實踐，日本的企業(yè)家認(rèn)識到，在當(dāng)今人類的社會活動過程中，除了戰(zhàn)爭，工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動是占用社會資源最多、對環(huán)境影響最大的實踐活動，企業(yè)在占用社會資源的同時必須給社會回報，以爭取社會的支持與理解，為企業(yè)創(chuàng)造長遠(yuǎn)發(fā)展的環(huán)境。五是政府的大力倡導(dǎo)。日本政府把推進(jìn)企業(yè)落實社會責(zé)任作為重要內(nèi)容，由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省具體負(fù)責(zé)推進(jìn)和實施。如通過社會調(diào)查向企業(yè)提供社會需要等情報，對企業(yè)落實社會責(zé)任的情況進(jìn)行監(jiān)督等等。由于上述原因，日本的企業(yè)都很重視將企業(yè)使命與社會責(zé)任統(tǒng)一起來，企業(yè)家們都清醒地認(rèn)識到，只有站在履行社會責(zé)任這個制高點，才能贏得企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境，所以努力為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境和文化氛圍。
日本企業(yè)在履行社會責(zé)任時突出強調(diào)五點：一是企業(yè)履行社會責(zé)任的最主要內(nèi)容就是切實實現(xiàn)股東和雇員(員工)的利益。二是企業(yè)履行社會責(zé)任的直接外在表現(xiàn)就是為社會公眾提供最好的商品和服務(wù)。三是在可能的條件下最大限度地促進(jìn)所在地區(qū)和國家的社會繁榮。四是遵守法律法規(guī)，做到及時向社會公布企業(yè)信息，保證經(jīng)營活動的公開和透明。五是把企業(yè)發(fā)展同造福人類、保護(hù)環(huán)境、建立循環(huán)型社會統(tǒng)一起來。如豐田公司1992年為了倡導(dǎo)“人類與環(huán)境和諧相處”的全新環(huán)保理念，專門設(shè)立了“豐田環(huán)境委員會”，制訂了“豐田地球環(huán)境憲章”——《豐田對于地球環(huán)境的參與方針》，在此基礎(chǔ)上確立了公司面向21世紀(jì)的未來戰(zhàn)略——“制造親近人類與地球的汽車”。為了落實這一戰(zhàn)略，豐田公司不惜將年銷售額的6%作為攻關(guān)資金，組建起1.2萬人的龐大研發(fā)隊伍，開始了“綠色”汽車的發(fā)明創(chuàng)造。經(jīng)過長達(dá)5個年頭的不懈努力和反復(fù)試制，1997年12月豐田公司推出了世界上第一款批量生產(chǎn)的混合動力汽車——先軀。它消耗每升汽油的平均行駛里程比一般汽油車至少提高一倍，污染物卻減少了90%。
(二)把企業(yè)以人為本與員工以企為家統(tǒng)一起來，特別注重建設(shè)人企合一的發(fā)展團(tuán)隊。
我們考察的日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中把企業(yè)以人為本與員工以企為家很好地統(tǒng)一起來，努力構(gòu)建命運共同體，實現(xiàn)了企業(yè)和員工的共同發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，經(jīng)濟(jì)處于緩慢增長期，即使在企業(yè)面臨各種困難的情況下，日本企業(yè)仍然堅持以年功制為主的分配模式，較好地保持了員工隊伍的穩(wěn)定，增強了企業(yè)的凝聚力。具體表現(xiàn)在三個方面：一是堅持“終身雇用制”、“年功序列制”等企業(yè)制度基本不變，努力做到不裁員，保持員工隊伍的相對穩(wěn)定，保持員工福利待遇基本不變;二是通過實施國際化戰(zhàn)略，開拓海外市場，為員工發(fā)展創(chuàng)造更多空間;三是不斷優(yōu)化員工的生產(chǎn)生活環(huán)境，豐富員工的文化生活。如：大金工業(yè)株式會社是全球著名的商用空調(diào)和氟化工產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，在遭受亞洲金融危機嚴(yán)重沖擊、企業(yè)經(jīng)營形勢日益嚴(yán)峻的情況下，一直堅持“力爭作一個能夠保證雇用的公司”這一宗旨，通過每年限量招工、實行內(nèi)部轉(zhuǎn)崗分流，對部分員工進(jìn)行再培訓(xùn)，尤其是及時實施了國際化戰(zhàn)略，把開拓中國市場作為戰(zhàn)略重點，每年利潤增長的10%來自中國，從而實現(xiàn)了企業(yè)和員工的共同發(fā)展。對大金工業(yè)株式會社堅持以人為本的經(jīng)營理念、關(guān)注員工的利益、促進(jìn)企業(yè)和員工實現(xiàn)共同成長的情況、1999年3月1日《人民日報》海外版對此進(jìn)行了詳細(xì)報道。
(三)努力做到文化傳承與文化創(chuàng)新相統(tǒng)一，培育支撐企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的文化力量。
我們這次考察的日本企業(yè)平均壽命在40年以上，有的企業(yè)壽命長達(dá)120xx年。如：以生產(chǎn)高級化妝品著稱于世的資生堂株式會社成立于1872年，至今已有133年歷史，松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社成立于1920xx年，至今也有87年的歷史。探究這些企業(yè)長壽的原因，很重要的一點就在于，這些企業(yè)在不斷開發(fā)適銷對路的新產(chǎn)品、占領(lǐng)市場制高點的同時，非常注重文化的傳承和創(chuàng)新，使企業(yè)發(fā)展既奠基在深厚的文化積累之上，植根于厚重的民族文化傳統(tǒng)之中，又能適應(yīng)時代變化，不斷發(fā)展創(chuàng)新。體現(xiàn)在三個方面：一是很好地繼承了民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，如協(xié)調(diào)配合的團(tuán)隊意識、注重建立和諧的人際關(guān)系等，并通過創(chuàng)新，把企業(yè)建成命運共同體、發(fā)展共同體和文化共同體。二是在文化的傳承與創(chuàng)新的過程中注意形成相對穩(wěn)定的“文化基因”，使之成為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的精神財富。如：松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社在松下幸之助提出的理念的基礎(chǔ)上形成了“企業(yè)作為‘社會的公器’，在‘顧客第一’的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)‘日新月異’”的文化基因，又把“日新月異”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥猿旨夹g(shù)革新’的理念，以這種理念指導(dǎo)企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和開發(fā)新產(chǎn)品，使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終處于不敗之地。三是通過建立資料館、紀(jì)念館、展覽館等文化設(shè)施，使企業(yè)創(chuàng)造的文化成果得到了很好的保護(hù)，并通過免費向社會開放，使之成為與社會溝通的橋梁，充分展示了自己的歷史和文化成果，達(dá)到了用文化提升企業(yè)形象的目的。
已文化演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
曾經(jīng)有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們會經(jīng)常性的思考：我要成為怎樣的一個人，一百個人會有一百種答案，但在每一種答案的背后都有一個基點，那就是，做人首先要做一個文明的人。
荀子日：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
文明不僅僅是一個國家千百年來積淀的文化底蘊，更應(yīng)該是每個人行為的體現(xiàn)。我們一中學(xué)子身為同齡人中的佼佼者，更應(yīng)該明白人無禮不立的道理。當(dāng)你收回一句溜到嘴邊的粗話，當(dāng)你抓住風(fēng)中一片翻飛的紙片，當(dāng)你認(rèn)真的擰上水龍頭...你已經(jīng)行走在春天里，播下文明的種子，來日必將綻放燦爛的文明之花。
相信大家都聽過這樣一個故事：一個年輕人向一位老者問路程的遠(yuǎn)近，老者回答“五里”，年輕人走了五里后徒然而返，才醒悟此“五里”是“無禮”也，又改變態(tài)度，才尋得正途。這不正是“事無禮則不成”?再轉(zhuǎn)而想想我們自己：在虛心求教時是否做到了謙虛恭敬，在請求同學(xué)施以援手時是否做到了真誠和善?在接受食堂阿姨和工作人員的服務(wù)后是否表現(xiàn)了真摯的謝意?？峙略趫龅母魑挥幸恍┳龅眠€不全面。不過，我們都希望通過提醒，不久以后，文明行為會在一中校園，作為一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，受到大家的尊敬和推崇。
中華民族是世界公認(rèn)的禮儀之邦。溫文儒雅，謙恭禮讓，落落大方是代代相傳的傳統(tǒng)美德。繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明，講究禮儀，樹立新風(fēng)是社會主義核心價值觀明確的要求，是我市構(gòu)建文明城市的需要。文明，是城市的尊嚴(yán)。
我市尚處于文明城市構(gòu)建的關(guān)鍵時期，多年的創(chuàng)城已將“文明”植入大多市民的心中。在廣大市民的共同努力下，我市兩個村鎮(zhèn)成為全國文明村鎮(zhèn)，這其中也不乏我們的一份力量，但距離文明城市仍有一步之遙。這一步，是需要包括我們一中學(xué)子在內(nèi)的市民共同邁出的一步。我們的文明行為，直接關(guān)系到一中的校園校風(fēng)，關(guān)系到淮北市的文明環(huán)境，關(guān)系到我們的創(chuàng)城行動。
因此，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生，從小事做起：管住我們的口，不說臟話，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。學(xué)做文明人，做社會主義核心價值觀的踐行者，做文明校園的建設(shè)者，做文明城市的創(chuàng)建者。
學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。在全體師生的共同努力下，一中必將更加美麗，洋溢文明之風(fēng)，遍走文明之人，校園也將處處綻放文明之花!
我的講話完畢，謝謝大家。
已文化演講稿篇十七
今天，我演講的題目是《做傳統(tǒng)文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數(shù)千年。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無數(shù)英雄為之折腰。
走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他，你會發(fā)現(xiàn)那可焦灼不安的心在不經(jīng)意間變得平和恬淡;細(xì)細(xì)品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒服通泰。中國傳統(tǒng)文化啊，沒有誰不為你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，沒有誰不被你折服!
讓我魂牽夢縈的傳統(tǒng)文化啊!怎樣才能讓更多的學(xué)生接受你，欣賞你愛你呢?英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。我只是一名普通的中學(xué)老師，我愿在學(xué)生心里播下傳統(tǒng)文化的種子，讓它生根發(fā)芽，長成參天大樹，進(jìn)而成為蔚藍(lán)的森林!
你聽：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)，守孝悌??’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和學(xué)生利用大課間在學(xué)習(xí)《弟子規(guī).》，一年多以來，我們吟誦著他，學(xué)習(xí)著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業(yè)之力;少了攀比之誘，多了愛崗之意。學(xué)生之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了;友愛互助多了，驕橫奢侈少了;追逐打鬧少了，讀書學(xué)習(xí)的人多了。這點點滴滴不都是傳統(tǒng)文化的恩賜嗎?傳統(tǒng)文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。
你看，我班的“經(jīng)典詩詞誦讀”正在如火如荼的進(jìn)行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的寧靜致遠(yuǎn)，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂，每一首都是永恒的生命!
在我的引領(lǐng)下，學(xué)生暢游其中，領(lǐng)略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠(yuǎn)神韻。不知不覺間，學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍(lán)的天空?！拔ㄒ娺^天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包容萬象的傳統(tǒng)文化前，我只是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠(yuǎn)。但我無怨無悔，傳承傳統(tǒng)文化，我甘愿做踐行者。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血。”謝謝大家，我的演講完了。
已文化演講稿篇十八
大家上午好！
今天，我很榮幸代表xxxx有限公司作為"呼和浩特市最美誠信企業(yè)"入選單位來參加這樣一個隆重的頒獎儀式并作發(fā)言，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對我公司的認(rèn)可、關(guān)懷和支持，給我們企業(yè)一個相互學(xué)習(xí)借鑒，營造倡導(dǎo)誠信發(fā)展這樣良好的經(jīng)營發(fā)展氛圍。
人以信為本，業(yè)以信為根，誠信守法既是企業(yè)立足的根本，也是企業(yè)能夠長期生存并發(fā)展的基礎(chǔ)。匯嶸傳媒是一個年輕的企業(yè)，能夠在短短的3年里從一個傳媒工作室發(fā)展成為集品牌推廣、創(chuàng)意廣告、活動策劃、媒體投放等多業(yè)務(wù)模塊運營于一體的專業(yè)傳媒公司，拿到質(zhì)城市媒體資源和項目，得到行業(yè)同仁們的認(rèn)可，離不開"誠信"二字。我個人認(rèn)為，真正有眼光，有格局的企業(yè)家們，絕不會以高昂的失信成本換取眼前的蠅頭小利。我們不僅想把企業(yè)做好，做大，更要把企業(yè)做長久；我們今天能夠有緣匯聚于此，是誠信之福，我們來日攜手共進(jìn)，走的也將是一條誠信之路！
"誠信"說來簡單，篤行不易。就談一個最簡單的例子吧。匯嶸傳媒的戶外媒體屏幕之一——金翡麗led顯示屏，在早期進(jìn)行業(yè)務(wù)推廣時，曾與一家品牌手機公司簽訂了一份廣告發(fā)布合同。由于我們從業(yè)經(jīng)驗尚淺，對于同行業(yè)競爭限制的相關(guān)合同條款認(rèn)識不足，按該合同約定，我們在該廣告投放期間無法接收同類廣告業(yè)務(wù)合同的發(fā)布，累計損失客戶和業(yè)務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出該筆業(yè)務(wù)帶來的收益。在面對業(yè)務(wù)損失和規(guī)范履行合約之間，我們選擇了后者。不是不心疼，但我們更注重的是匯嶸傳媒這個品牌的信譽，我們深知，不講誠信給企業(yè)帶來的負(fù)面影響不僅僅是防范成本的上升和潛在經(jīng)營風(fēng)險的加大，對行業(yè)經(jīng)營的信心和規(guī)則的破壞是對企業(yè)發(fā)展更長久的傷害。我們相信，今天的損失，既是市場給我們成為傳媒人上的第一節(jié)課，讓我們認(rèn)識到了市場競爭的無情和激烈，也為我們打出了一個響當(dāng)當(dāng)?shù)男袠I(yè)口碑，你可以說我們這個團(tuán)隊不夠成熟，但你不能說我們背信逐利，我們要打造一只專業(yè)的隊伍，更要成長為一個正直誠信的企業(yè)。
匯嶸傳媒成立至今，在呼和浩特和林格爾縣中學(xué)和內(nèi)蒙古師范大學(xué)累計捐資助學(xué)10余人次，每年端午、中秋、春節(jié)堅持組織公司全體員工到白廟子敬老院看完慰問孤寡老人，給他們送糧油米面，陪他們過節(jié)，我們不熱衷沽名釣譽，而是想通過這樣的方式，在員工的思想里播種善良、寬容、誠實的種子，把這種人與人之間最真誠的情感傳播擴散開來，讓這種精神融匯在我們的企業(yè)文化里，讓員工自覺自愿的踐行誠信于實際的工作中，這遠(yuǎn)比空洞的說教更能觸動人心。從實際反饋的情況來看，也確實達(dá)到了我們所期望的效果。不誠信給企業(yè)帶來的負(fù)面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業(yè)經(jīng)營的信心和規(guī)則的破壞是對企業(yè)發(fā)展更長久的傷害。不誠信給企業(yè)帶來的負(fù)面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業(yè)經(jīng)營的信心和規(guī)則的破壞是對企業(yè)發(fā)展更長久的傷害。
今天在座的都是我市企業(yè)成員里的佼佼者，相信"文明誠信"也是大家的共識，在這樣一份來之不易的榮譽面前，我們更加堅定了誠信發(fā)展的決心，并將以此為新的起點，積極地探索在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢下企業(yè)誠信發(fā)展的新思路，秉承"創(chuàng)新誠信務(wù)實高效"的經(jīng)營管理理念，抓住當(dāng)前新傳媒與傳統(tǒng)傳媒深度融合的新機遇，充分整合質(zhì)城市媒體資源，為企業(yè)與客戶互利共贏打下堅實的基礎(chǔ)，積極發(fā)揮匯嶸傳媒作為優(yōu)秀企業(yè)公民的責(zé)任和"最美誠信企業(yè)"成員的使命，以誠信對待客戶，以誠信立足社會，以誠信謀百年發(fā)展。
建立文明誠信守法經(jīng)營的行業(yè)風(fēng)氣，任重而道遠(yuǎn)，不是憑一人一家之力可以達(dá)成的。今天我們在誠信發(fā)展之路上努力邁出的一小步，他日必然匯聚成為社會誠信發(fā)展的一大步，正如這份榮譽稱號所展示的，誠信的企業(yè)才是最美的，這份榮譽來之不易，對我們以后的發(fā)展前進(jìn)有著巨大的推動作用，匯嶸傳媒有決心也有實力在今后的發(fā)展過程中，將建立健全誠信培訓(xùn)體系，強化公司整體管理，建立完善的誠信對外機制，傳播誠信經(jīng)營理念，以實際行動回饋社會！
已文化演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位新舊同事們，大家晚上好！
也許有人會說：我只是為了生存打工而已，企業(yè)文化的事兒與我無關(guān)。這可就大錯特錯了，一個企業(yè)的真正文化是體現(xiàn)在企業(yè)中每一個個體身上的，您，我，他，就是咱云南冶金集團(tuán)總公司的一扇扇窗。當(dāng)面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時，我們每一個人都代表著星湖的形象，每一個人都是活招牌：一個××員工的得體表現(xiàn)會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個員工的一個不當(dāng)舉動甚至說錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象。而當(dāng)作為一個自然人面對社會時，咱們每一個人就代表著肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當(dāng)然，一個城市、一個國家的文化，可以從書中網(wǎng)絡(luò)上詳細(xì)地系統(tǒng)地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個城市、這個國家，通過觀察這里的人去了解他們的文化。舉個例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷著對中國文化的興趣，他剛剛結(jié)束了兩個月的中國行程，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個細(xì)節(jié)，他說，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習(xí)慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規(guī)定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細(xì)節(jié)的確令我汗顏。是的，我們擁有著五千年的文明，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現(xiàn)出來的話，這五千年的文化也只能是個博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現(xiàn)在世界面前，五千年的文明才能煥發(fā)青春，咱們國家才能不斷強大，真正受人尊重。
而當(dāng)我站在這里，面對著咱們云南冶金集團(tuán)總公司的這個大家庭，回顧著我在信息中心走過的×歲春秋時，我感到無與倫比的自豪，因為我深深的感覺到，星湖的企業(yè)文化，團(tuán)結(jié)、自強、求實、進(jìn)取，不僅僅是纂刻在××的大門口，更已深深地滲透進(jìn)了在座每一個冶金集團(tuán)人的血液里：當(dāng)我剛剛走進(jìn)冶金集團(tuán)時，每個領(lǐng)導(dǎo)、每個員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應(yīng)；在我身邊有許許多多的冶金集團(tuán)員工不僅在工作崗位上勤學(xué)苦練，更自發(fā)地利用工作之余上夜校、電大繼續(xù)攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升；在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復(fù)核復(fù)核再復(fù)核，每當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，即便是對領(lǐng)導(dǎo)，他們也會嚴(yán)肅認(rèn)真地提出來；每當(dāng)有新任務(wù)新挑戰(zhàn)時，盡管也許有些人年齡稍大學(xué)習(xí)吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點，努力進(jìn)取，既能保證正常的生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)，又能出色地完成新的任務(wù)。冶金集團(tuán)人總這么認(rèn)為：新的挑戰(zhàn)就是新的機會，是充實自己、提高自己的好機會。就這樣，憑著這股干勁，憑著團(tuán)結(jié)、自強、求實、進(jìn)取的精神，星湖人跨越了一個又一個難關(guān)，取得了一個又一個勝利；也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個又一個市場，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持。
冶金集團(tuán)的文化就這樣通過冶金集團(tuán)人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個人，使我深深地感受到，我們必須持續(xù)不斷地提升、塑造個人修養(yǎng)，包括知識、技術(shù)、良好的習(xí)慣和堅韌的意志，使團(tuán)結(jié)、自強、求實、進(jìn)取的企業(yè)精神不斷得到發(fā)揚，蔚然成風(fēng)，這樣，必將形成一種強大的力量，成為星湖跨越式發(fā)展的強大動力，生生不息的動力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗！
您聽到熱烈的掌聲了嗎？您看到大家會心的微笑了嗎？您感受到您的重要性了嗎？今天，我們放下了矜持、放下了膽怯，鼓起勇氣走上了這三尺演講臺，用我們平實、樸素的語言表達(dá)內(nèi)心澎湃的激情、真實的情感。
誠如大家所言，中心是我們的家，我們都是這個家的親人。今天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法取代的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的中心、我們的精誠團(tuán)隊以及我們的企業(yè)文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。
有人說：社會是一個大舞臺，看誰更精彩；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏；我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
那么應(yīng)該如何來理解企業(yè)文化呢？企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力；又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力；更是企業(yè)立足市場的源泉?？偠灾髽I(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟。
也許這樣來解釋企業(yè)文化，會有一些差強人意。其實，在現(xiàn)實生活中，我們每時每刻都在與企業(yè)文化打交道。當(dāng)我們接觸到一個企業(yè)時，這個企業(yè)中最明顯、最不同尋常的現(xiàn)象、事物常常會引起我們的關(guān)注和興趣。比如，你踏進(jìn)一個企業(yè)，馬上就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個細(xì)微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認(rèn)為非常簡單的事持之以恒的辦下去?！边@兩句話給我留下了非常深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了海爾公司永遠(yuǎn)創(chuàng)新、永遠(yuǎn)進(jìn)取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實的企業(yè)風(fēng)貌。
無獨有偶，微軟公司在招聘員工的時候，曾經(jīng)用了一句這樣的廣告語：“你喜歡自由自在、手拿可樂、邊聽音樂的工作環(huán)境嗎？”這對于正四處求職的人來說具有多大的誘惑啊，這也正昭示了微軟獨特的企業(yè)文化。
我們中心的企業(yè)文化是發(fā)展的、進(jìn)步的，無所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化；一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化；一套套代表整體形象識別系統(tǒng)的工牌是一種企業(yè)文化。
訓(xùn)部楊福新同志遇到了家庭困難，這個時候大家沒有坐視不管，而是紛紛伸出了友誼之手，助其度過難關(guān)等等等等。
所有這一切都證明了我們的中心是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團(tuán)隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體；我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo)；我們的員工是這樣互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工；我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團(tuán)結(jié)的文化。
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團(tuán)隊的成功。
在這個團(tuán)隊中，只要我們緊緊地擰在一起，我們就是一道閃電、一束火繩；我們聚在一塊兒，我們就是整個太陽，整片天空；我們站在一處，我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁；我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法取代。
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