讀后感是一種對讀書經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以激發(fā)我們的思考和抒發(fā)內(nèi)心的情感。讀后感的寫作不僅要有自己的觀點(diǎn)，還應(yīng)該有充分的理論支持和感性的表達(dá)。推薦以下讀后感范文，讓我們一起領(lǐng)略文字的魅力和對人生的思考與啟示。
理想教師讀后感篇一
每個人心中都有夢想，夢想有一雙隱形的翅膀，飛向天空；夢想到太空旅游…而我的夢想是暢游海底世界。
2028年11月19日，我駕駛著一輛新型的.小汽車，它可以自由地在海底行駛。在海的深處，水是那樣的藍(lán)，又是那樣的清，象一面最純凈的藍(lán)寶石玻璃。海底是無法想象的美麗：生長著各樣神奇的植物，五彩繽紛的魚在珊瑚叢回穿梭著，成群結(jié)隊(duì)的海龜在海中自由自在的沖浪…我一邊欣賞海里的風(fēng)景，一邊操縱著各式各樣的按紐跟它們打招呼。正當(dāng)我手忙腳亂時，突然，它們一下子都消失得無影無蹤。我想：它們怎么不告而別呢？我往透明的窗戶望去，一條鯊魚正慢慢向我靠近“哎呀”我大叫一聲。睜開眼一看，原來是一場夢。
我要學(xué)習(xí)，將來做位科學(xué)家，我的夢想。
理想教師讀后感篇二
教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來教師才一直受到尊重，人們把許多贊譽(yù)之詞都慷慨的贈與了天下的老師們。在教師崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時的名聲和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不慕名利，不慕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)，高高興興的心情，去實(shí)實(shí)在在的教書育人。力爭做一個學(xué)生心目中理想的老師。
當(dāng)我一年一年看到那一張一張稚嫩的面孔，看到那一雙一雙渴求知識的眼睛時，我的心無比的激動，學(xué)校--是這些孩子們放飛夢想的地方。我怎能讓他們失去成才的機(jī)會呢？我也許不能給我的學(xué)生最好的教育，但，我可以給他們一個健康無悔的成長！
我雖不是一個嚴(yán)厲的人，卻必須硬下心腸說一不二；我不是一個堅(jiān)強(qiáng)的人，卻必須忍受各種委屈，誤解甚至怨恨；我不是一個耐心細(xì)致的人，卻必須放棄大量休息時間來關(guān)注學(xué)生，守護(hù)學(xué)生！
當(dāng)然，如果我的學(xué)生只是考試的機(jī)器，如果他們的人格不健全，那么，既算他們在學(xué)習(xí)上取得再大的成績，也難以成為對社會有用的人。所以，除了教書，除了鼓勵他們努力學(xué)習(xí)，我更希望他們能成為一個個正直善良，有責(zé)任感，有愛心，敢吃苦的人。當(dāng)清楚地意識到這一點(diǎn)時，我發(fā)現(xiàn)，我身邊的一切仿佛都是為了教育而存在的！一株草，一朵花，一片落葉，一只飛鳥，一位起早貪黑賣早點(diǎn)的母親，都會觸動我的情感，都會成為我教育學(xué)生的最好素材！我努力讓我的學(xué)生們把目光投向自然，投向社會，去思考人生，思考自己與這個世界的關(guān)系。教師勞動很平凡，它從來沒有轟轟烈烈、動人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地、一點(diǎn)一滴中進(jìn)行。教師勞動十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時空界限，是一種周期長、見效慢的勞動，它沒有“立桿見影”的效應(yīng)，故常被一些目光短淺的人所蔑視。同時，它又是難以量化和監(jiān)督的，同樣的一節(jié)課，同樣是45分鐘，教師是否認(rèn)真，是否全身心地投入，教學(xué)效果不大一樣，學(xué)生的受益也不一樣。因此，當(dāng)教師就要不急功近利，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。
人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們自己如何看待教師這個崗位、這種職業(yè)呢？不錯，近年來，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業(yè)，愿意當(dāng)教師的人也多了。然而，清醒認(rèn)識教師職責(zé)，還是個沒有完全解決的問題。教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。我的小學(xué)老師耿樹申從教60年，他不計(jì)個人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動力，是教師完成卓有成效工作的必備條件。耿樹申老師用執(zhí)著的信念和博大的愛心播撒著教育的火種。他清醒的責(zé)任意識，使他始終把祖國和人民的利益放在心中，把祖國和人民的事業(yè)作為自己無上光榮的使命。這使他能夠承受住常人難以想象的困難，保持長久的內(nèi)在動力，把祖國的需要當(dāng)作個人的需要，把自己的事業(yè)和人生價值與國家的建設(shè)發(fā)展聯(lián)系在一起。他用自己的生命和熱血詮釋著熱愛祖國、熱愛人民的深刻內(nèi)涵。我作為一名青年教師，柏城中學(xué)是我工作、奮斗的家。我的小學(xué)老師耿樹申使我更加認(rèn)識到，踏踏實(shí)實(shí)地教書育人是我對一名合格中學(xué)教師的理解，做像耿樹申老師那樣的合格的教師，是我考慮問題的特定視角和對自己的基本定位。
因此，當(dāng)一段時間過去，看著我的學(xué)生們已習(xí)慣每天清晨打開計(jì)劃本，一條一條寫下當(dāng)天要做的事；看著他們一下課就圍住老師問問題的情景；看著他們開始自發(fā)組織學(xué)習(xí)小組，選出小老師在黑板上講解英語的情形，我便覺得，我就是一株幸福的牽?；ǎ?/p>
每當(dāng)七年級到九年級三年轉(zhuǎn)瞬即逝時，我回過頭去，仔細(xì)體味這三年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時，我發(fā)現(xiàn)，只要我的一顆心緊緊貼在教育這片熱土地上，不管是快樂還是憂傷，充實(shí)還是迷茫，都是我生命里揮之不去的幸福！我還記得我的學(xué)生們在那冰天雪地的日子里，主動揮舞鏟子，鏟冰除雪，為全校師生清掃出一條安全通道來的情形；我還記得我的學(xué)生輕輕扶起一株被踩倒的杜鵑花時的情景；記得他們在我生病時以前所未有的默契奪得舞蹈比賽第一名時的興高采烈！我甚至還能一字不漏地記起他們在我病痛難熬時發(fā)來的短信：全世界的黑暗也淹沒不了一根小蠟燭的光輝，老師，我就是那支永遠(yuǎn)燃在你身旁的蠟燭！沒有什么話可以形容我當(dāng)時的感動。在這樣真摯純潔的情感面前，所有的苦，所有的痛，都顯得那么微不足道；在這樣真摯純潔的情感面前，世間一切珠寶也都黯然失色！作為一名教師，我只是勤勤懇懇地做了我應(yīng)該做的工作。從走上講臺的第一天起，我就無悔地堅(jiān)守著教書育人這方沃土，跨上講臺也許只用一步，但三尺講臺卻我們一生也走不完的路程。蘇霍姆林斯基說：“做教師最快樂的事莫過于窮盡畢生之力，研究如何做一個最優(yōu)秀、最受學(xué)生歡迎的教師?！崩蠋焸?，讓我們攜起手來，把今天作為一個新起點(diǎn)，在各自的崗位上，齊心協(xié)力，奮發(fā)進(jìn)取，為學(xué)校更美好的明天而共同努力吧！
理想教師讀后感篇三
任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須有高的理想。國外有實(shí)驗(yàn)專門研究過人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個目標(biāo),才能把自己的所作所為鎖定在這個目標(biāo)上,才能不斷增強(qiáng)自我意識和使命感,才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),否則會走彎路，會荒廢時間及精力。
教育和其他職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性，是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。
有人說教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)與內(nèi)涵。教育家讀懂這首詩的前提是什么？是自己給自己設(shè)定一個目標(biāo)：我要讀懂它。如果沒有解讀這首詩的愿望與沖動，你永遠(yuǎn)不會讀懂，也不會寫出精彩的詩篇。馬卡連柯曾經(jīng)把他的著作稱之為“教育的詩篇”，我覺得很有道理。
一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強(qiáng)烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動停止，教育就會終結(jié)。
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們有很多教師日復(fù)一日年復(fù)一年地在教，但是他從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。
我在大學(xué)教書的時候，我們的師范生在離校時請我給他們留言，我寫得最多的一句是：挖掘你生活中、你職業(yè)中的內(nèi)在魅力。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你是厭倦它還是喜歡它，對整個心理的發(fā)展，對你的幸福感、成就感的獲得，都是至關(guān)重要的。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。你不愛教師這個職業(yè)，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。
我們過去經(jīng)常說：“家有二斗糧，不做孩子王”。和孩子打交道確實(shí)是一件非常煩心的事，每天都會碰到這樣那樣的困境，每天都會碰到這樣那樣的煩惱。但是我說，大煩惱才能有大樂趣，大問題才能有大成就。你仔細(xì)去挖掘教師這個職業(yè)，就會發(fā)現(xiàn)它實(shí)在是美，可以說，世界上沒有比教師職業(yè)更美的東西。
教育家要有夢，連夢都沒有你還能做什么教育家？因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋€新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。他們當(dāng)中可能會有今后的政治領(lǐng)袖，可能會有今后的諾貝爾獎獲得者，可能會有各種各樣的可能。只要你精心地去照料他們，哺育他們，只要你幫助他們?nèi)フ一刈孕?，只要你幫助他們?nèi)ネ诰驖摿?，他們的能量是不可限量的，是會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你所能想象的。一份耕耘會給你多少倍的回報(bào)！
未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
教師職業(yè)還有很多的美，比如說一年有幾個月的假期，你可以做很多自己想做的事。恩格斯曾經(jīng)講過，一個人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情。作為一個教師，能在最大程度上獲得成功，享受人生。這方面，沒有什么職業(yè)能夠超過教師。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會每天都產(chǎn)生沖動，你就會看到每個學(xué)生都是一朵含苞欲放的美麗的花朵。是的，教師職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師,一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!所以我覺得,教師應(yīng)該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美,堅(jiān)信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。這樣,你才會愛它,才會全身心地投入。
教師愛學(xué)生，一個很重要的表現(xiàn)就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。
我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題“放大化”。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個“劊子手”的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才。我始終認(rèn)為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。我們很多家長，在為孩子挑教師、挑班級的時候，都喜歡挑一個年紀(jì)大一點(diǎn)的“富有經(jīng)驗(yàn)”的教師。我對他們說，你們不要這樣，教育家不分年齡。今年全國十大杰出教師候選人，絕大多數(shù)人都是五六十年代出生的，很多都非常優(yōu)秀同時又非常年輕。一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。
一個優(yōu)秀的教育家，他應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人為什么能夠成功，往往在很大程度上是因?yàn)樗莻€有心人。
所以我說，如果你不信，你從今天開始，你就寫教育日記，就做一個有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？今天發(fā)生了一個矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來。五年以后將那些最精彩的東西選編出來就是最精彩的書。那些“火花”的東西，對讀者會產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。
現(xiàn)在的問題是，我們很多人，激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些“火花”不久就煙消云散了。做一個有心人，什么都能做學(xué)問。在有心的前提下，才能把各種碎片串成最美麗的服裝。本來那碎片的東西，單獨(dú)看好像沒有價值，那不是因?yàn)樗鼈儧]有價值，而是因?yàn)樗鼈兊膬r值沒有被發(fā)現(xiàn)，沒有被利用。如果你把它們加以組合，它們就會光彩奪目。所以理想的教師應(yīng)該是一個有心人。中小學(xué)教師搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一根非常美麗的項(xiàng)鏈。這樣的教育科研應(yīng)該鼓勵。當(dāng)然這并不排斥我們的教師和專家合作，進(jìn)行一些理論上的探討，但畢竟中小學(xué)的教育科學(xué)研究和大學(xué)老師的研究是不一樣的'。我非常贊賞教師記教育日記，讓教師將自己的體會都記在本子上，就拿這個本子，可以在中國出版“中國教師日記叢書。”
我們的教師，還應(yīng)該創(chuàng)造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。實(shí)事求是地講，現(xiàn)在我們有很多教師，包括評選出的許多優(yōu)秀教師、特級教師都沒有自己的特色。我們現(xiàn)在評選優(yōu)秀教師、特級教師時，往往是看他發(fā)表的論著多少，而實(shí)際上很少探究他獨(dú)特的一面。我認(rèn)為只有真正建立自己的風(fēng)格、自己的體系，才能成為一個教育家?！帮L(fēng)格即人”，只有形成風(fēng)格、體系，才能成為大家。
勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。你不讀《論語》、不讀陶行知、不讀杜威、不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。
不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當(dāng)然，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。
我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛?？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?yán)，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。
教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會，但是我們很少想到，我們所詛咒的東西，某種程度上是我們自己所塑造的，所以教師不要逃避責(zé)任。
作為一個教育家，作為一個理想教師，他應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口等問題，才能喚起孩子們對這些問題的關(guān)注。如果教師們整天關(guān)心的是名次、分?jǐn)?shù)，孩子們的心胸怎么能開闊？學(xué)校的世界和外面的世界應(yīng)該是息息相通的，而現(xiàn)在卻是“外面的世界很精彩”，學(xué)校的生活很無奈。因此，要使學(xué)生更好地生活，要使今后的社會更加理想、更加完美，首先要凈化我們的校園，并使我們的學(xué)生具有人文關(guān)懷精神。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。
我覺得，我們的教育，我們理想的教師，應(yīng)該這樣去做。也就是說，我們所做的一切，都是在為未來做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。只有這樣，才能有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。所以說，校長的社會責(zé)任感、教師的社會責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會責(zé)任感；校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。我希望我們的教師，應(yīng)該認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。
理想教師讀后感篇四
朱永新教授在他的書中寫道：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師”。
在朱教授近乎完美的關(guān)于理想教師的描述中，我找到了自己的差距。
時光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)走過了教師生涯的六個年頭。曾經(jīng)的歲月有苦有樂也有甜。曾經(jīng)的我滿懷激情，曾經(jīng)的我信心百倍。我曾經(jīng)給自己立下了這樣的目標(biāo)：要做一位名師，要成為一個有魅力的人。歲月的遠(yuǎn)逝，目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，沒有目標(biāo)的生活是空洞的，沒有目標(biāo)的生活是空虛的。今天我又找到了生命的活力。
我覺得，作為一名合格的教師，必須具有大愛精神。這種愛包括對自己的愛和對他人的愛。
愛自己，必須成為一個熱愛生活、胸懷理想的人。每個人的生活是不一樣的，不一樣的地域，不一樣的物質(zhì)條件。所以人總喜歡比較，這造成了幸福感的缺失。其實(shí)，人的思想是可以被我們控制的。幸福與否的關(guān)鍵在于你是否真的熱愛生活，珍愛生命。我們應(yīng)當(dāng)胸懷理想，為了自己的目標(biāo)、理想而奮斗。
愛他人，作為教師要愛自己的學(xué)生。只要在自己的內(nèi)心深處是為著學(xué)生好的，就會被學(xué)生感知、理解。這種愛是長久的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的，這種愛不是一觸而爆發(fā)的激情。他需要你的耐心、信心、細(xì)心、恒心。做一天的好教師很容易，做一輩子的好教師需要我們付出的很多很多，但你的收獲也會很多。
理想教師讀后感篇五
教育和其他職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性和悟性。任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須要有高的理想，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)。
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想。不斷給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師需要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
一個理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己。應(yīng)該自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮之極致。我認(rèn)為一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
一個理想的教師，應(yīng)該不斷追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。教師有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止撞擊了，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。
一個理想的教師應(yīng)該善于合作，具有人格魅力。一個不善于合作的教師，他走不了太遠(yuǎn)。因?yàn)檫@個社會是需要合作的社會。競爭基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競爭，是現(xiàn)代社會的顯著特征。優(yōu)秀的教師應(yīng)該非常尊重他的同事，尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素。
一個理想的教師應(yīng)該充滿愛心，未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量，愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。教師愛學(xué)生，一個很重要的表現(xiàn)是相信每個孩子，買個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。
一個優(yōu)秀的.教育家，他應(yīng)該是個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書，勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
教育需要理想，只有燃?xì)饫硐氲幕鹧?，我們才能使我們整個名族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒起理想的火花，并從而使我們的名族燃起理想的火花。
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
理想教師讀后感篇六
有那些沒有愛心的人生活的地方能叫理想社會，和諧家園嗎?那些可惡的盜獵者只能給世界帶來淚水和悲傷!其實(shí)，理想社會不就在人們的日常生活中嗎?把果皮紙屑扔進(jìn)垃圾箱里;不隨地吐痰;保護(hù)花草樹木，不隨意踩踏;公工場所內(nèi)不大聲喧嘩;遵守交通規(guī)則……只要人人都講文明，講品德，理想社會就在我們身邊!
圖書館里，人們都沉迷于書的世間里，安安靜靜的，沒有爭吵聲，沒有打鬧聲，是多么的和諧、安寧啊!公共汽車上，小姑娘給老奶奶讓座，老奶奶高興的笑了，大家也為小姑娘的行為感到驕傲。鄰里之間，大家互相幫助，互相解決困難，就不會有矛盾。
樂于助人，是一種美好的品德，也是創(chuàng)建理想社會，和諧家園的重大因素之一。你不必做很大的事情，你只要做一些隨手之勞的事情就可以了。比如：隨手撿起廢紙果皮，扶著盲人過馬路，幫體弱的人拿東西，把撿到的東西交給警察，創(chuàng)建理想社會并不難!
理想教師讀后感篇七
朱永新，男，1958年生，江蘇大豐人，現(xiàn)為蘇州市副市長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國心理學(xué)會常務(wù)理事。主要論著有《中華教育思想研究》《困境與超越--當(dāng)代中國教育述評》《心靈的軌跡--中國本土心理學(xué)論稿》《我的教育理想》等。
任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須有高的理想。國外有實(shí)驗(yàn)專門研究過人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個目標(biāo),才能把自己的所作所為鎖定在這個目標(biāo)上,才能不斷增強(qiáng)自我意識和使命感,才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),否則會走彎路，會荒廢時間及精力。
教育和其他職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性，是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。
有人說教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)與內(nèi)涵。教育家讀懂這首詩的前提是什么？是自己給自己設(shè)定一個目標(biāo)：我要讀懂它。如果沒有解讀這首詩的愿望與沖動，你永遠(yuǎn)不會讀懂，也不會寫出精彩的詩篇。馬卡連柯曾經(jīng)把他的著作稱之為“教育的`詩篇”，我覺得很有道理。
一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強(qiáng)烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動停止，教育就會終結(jié)。
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們有很多教師日復(fù)一日年復(fù)一年地在教，但是他從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。
我在大學(xué)教書的時候，我們的師范生在離校時請我給他們留言，我寫得最多的一句是：挖。
[1][2][3]。
理想教師讀后感篇八
看了《我理想中的教師》，對我觸動很大，每一條就像一面面鏡子，我從鏡子中看到了真實(shí)的自己。我問自己：我是理想中的教師嗎？每一面鏡子都告訴著我同一個答案：當(dāng)然不是。
因?yàn)槲仪啡钡奶嗵嗔恕Ｎ易钋啡钡氖鞘裁茨?？我也終于明白：是激情。這是理想的老師中的第一條，我的激情哪去了呢？是誰偷走了我的激情？是自身的缺陷，生活的平凡，歲月的消磨，青春的漸行漸遠(yuǎn)......我從這本書里找到了答案：
“生活中的一些人為什么沒有激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處?！笔俏乙步K于明白：是自卑偷走了我的激情。我苦苦地尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，我的可愛之處到底在哪呢？我雖不是國色天香、傾國傾城，但也對得起觀眾，還算得上可愛吧。我在工作中呢？家庭中呢？雖稱不上“上帝的寵兒”，但也絕不是“命運(yùn)的棄兒”，也許，我真的是可愛的。“我是可愛的，”我大聲對自己說。霎時，喜悅占據(jù)了整個身心。“天生我材必有用”，一個人來到這個世界上，就應(yīng)該有他存在的價值，他的舞臺，就應(yīng)該有他扮演的角色，每個人都是獨(dú)一無二的，只要成為你自己，那就夠了。
作為一個老師需要激情，作為一個語文老師更需要激情，激情是語文老師的法寶，這樣才能去點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，課堂激情洋溢，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿興趣，這樣的課必將是高效課堂。
激情源于一個理想，一份信念。容顏可以老去，但心可以永遠(yuǎn)年輕，只要我們的心不老，充滿活力，充滿童真，相信將就會永在。做一個有激情的語文老師吧，激情地工作，激情地生活，我們一定會收獲生活的幸福，教育的幸福。做一個有激情的老師吧，讓激情在我們的教育生涯中燃燒。
理想教師讀后感篇九
讀了小驢兒的理想這篇文章,我懂地了不能光說不做.
這篇文章的主人公是一頭光說不做的小驢兒,他敘述了這樣的一件寓言故事:一頭小驢兒,夢想著蓋一件十分大的房子.可許多年過去了,他并沒有做它想象中的房子.這個故事告訴我們,不能光說不做,否則會一事無成.
還有一次,媽媽給我定了學(xué)習(xí)計(jì)劃,可一下子又遵守不了了。特別是練字時,說好一天練四頁,可直到今天,我才練到12頁呢,每次都是三分鐘熱度,沒有毅力,堅(jiān)持不了,我很愛玩,一玩起來,我就把所有事情拋之腦后了.
我今天讀了小驢兒的理想這篇文章,我一定要作到說到作到.不說大話,不能光說不做,直至今天,我才深刻理解了"光說不做假把式"這句話.
愿天下的'"小驢兒"們醒悟過來吧!不要掉進(jìn)光說不做的陷阱了.
理想教師讀后感篇十
讀完《理想豐滿》這本書后感觸頗深，什么是好書？這是眾多年輕人迷惑但是苦于不能解答的難題。我認(rèn)為，從情節(jié)上看，一本書講述的.東西能夠顫抖內(nèi)心、引發(fā)共鳴，書中講述的我們平時不關(guān)注的話題，能夠引人入勝、提起興趣，書中提到的我們感興趣的，能夠拍案叫好、“相見恨晚”，這就可以作為評判書好與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。從內(nèi)容上看，看書猶如游覽風(fēng)景名勝，地理學(xué)家、環(huán)境學(xué)家與社會大眾的觀察角度、欣賞重點(diǎn)自然不盡相同，甚至盡不相同。
看書看門道，不是看熱鬧，終究要回到現(xiàn)實(shí)生活中，讀書不能盲目爛讀、走馬觀花也是這個道理。能從書山里挖掘出所需資源，這也是好書的好處所在。
作為法院干警，讀這本書就牽扯到學(xué)什么的問題，企業(yè)發(fā)展、城市規(guī)劃是平時不關(guān)注的話題，馮侖的寫作水平固然能讓我們提起興趣，增長知識，但對于我們干事創(chuàng)業(yè)沒有直接的推動作用。而理想與現(xiàn)實(shí)的問題，書中雖無專門版塊陳述，卻是這本書的精華所在，也是我們真正要從這本書中挖掘的重點(diǎn)資源。
理想教師讀后感篇十一
前段時間，我在咪咕閱讀上看了《理想國》。首先，這本書給出了以下示例：狗看到不認(rèn)識的人時會變得很討厭，即使這個人過去沒有虐待過它；相反，當(dāng)它看到一個熟悉的人，即使他從來沒有好好對待過它，它也會歡迎他。由此可見，愛學(xué)問和愛智慧是一回事，于是他們就開始討論教育問題。
我在這本書中最喜歡的一句話是“你知道，這是任何事業(yè)的開始，這是最重要的部分，特別是對任何年輕和溫柔的人來說?！币话銇碚f，這是每個事物最容易塑造的時候，他們會考慮你所付出的一切，成為你想看到的。這就是我們通常所說的第一印象最強(qiáng)烈。
因此，我們應(yīng)該從小教育孩子，盡最大努力讓他們聽到最美麗、最高尚的故事，以培養(yǎng)他們的美德。在教育方面，本書給出了明確的答案，那就是“體育教育針對幼兒，音樂和詩歌教育針對心靈”。在我看來，精神和道德的教育確實(shí)比體育更重要，所以我們應(yīng)該更加重視豐富學(xué)生的精神世界，特別是對我們中國學(xué)生來說，必須提高道德素質(zhì)。敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在當(dāng)今社會，又有多少人看到老人跌倒不扶，浪費(fèi)糧食和水資源，在文物上雕琢。最重要的原因是過分強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績而忽視了道德素質(zhì)的提高?？傊液苜澇尚奚眇B(yǎng)性，在孩子們很小的時候就開始講述最高尚的故事。
我感興趣的另一個話題是我們應(yīng)該遵守法律，用法律來規(guī)范人們的行為，這樣我們才能保持社會的穩(wěn)定。眾所周知，在古代，法家代表人物韓非子主張以法治國。如今，國家領(lǐng)導(dǎo)人也在積極推進(jìn)法制建設(shè)。法律可以規(guī)范人們的行為舉止，使社會運(yùn)轉(zhuǎn)良好，人與人之間能夠和諧相處。更重要的是，在某些方面我們只能選擇用法律來規(guī)范，因?yàn)檫@些可能關(guān)系到國家的安全和人民的利益。例如，我們有言論自由，但這不是絕對的自由。再比如，涉嫌散布謠言的秦火火，因其言論嚴(yán)重危害社會秩序而被警方逮捕。
看完了《理想國》，我很受鼓舞，蘇格拉底幾千年前的觀點(diǎn)至今仍然適用。我們要取其精華，去其糟粕，弘揚(yáng)人文精神，繼承和發(fā)展其中符合社會進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價值理念。只有這樣，整個國家和社會才能不斷進(jìn)步。
理想教師讀后感篇十二
最近我們學(xué)習(xí)了《理想的風(fēng)箏》這篇課文，我有很大的收獲和體會。
這篇課文記敘了“我”回憶三十年前身帶殘疾、年過半百的歷史老師，課上講課與課間放風(fēng)箏的情景，反映了劉老師充滿活力、熱愛生活的人生態(tài)度，展示了劉老師生命的頑強(qiáng)和對生活的愛與追求。
讀了這篇課文，我心潮起伏，久久不能平靜。一個年過半百的殘疾老師，卻不愿年復(fù)一年地躺在床上，失去活動的自由。他只靠一根長長的、被用得油亮的圓木拐杖支撐著在地上跳躍、旋轉(zhuǎn)著板書、講課；課間在操場上放風(fēng)箏，蹦跳著去追風(fēng)箏。劉老師對生活有著那純樸、強(qiáng)烈的愛與追求，在逆境中依然頑強(qiáng)奮斗的可貴品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。確實(shí)，面對這樣一位老人，健康、年輕少年，還有什么理由來埋怨生活，甚至放棄呢？劉老師不僅給我們帶來了知識，更教給了我們做人的道理。
在生活中，我們面對生活的逆境也不能灰心喪氣，一蹶不振，而應(yīng)該在困難中奮力拼搏，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，自己的追求，自己的價值。生活中，很少有能迎著困難向上的人。有一次，我和同學(xué)在一起做奧數(shù)題，為數(shù)學(xué)育苗杯的競賽做準(zhǔn)備。我正做著，突然被一道題難住了，我和她討論了一會兒，還是理不出頭緒來，我們只好單獨(dú)想。我在草稿紙上寫寫算算，怎么也算不出得數(shù)。我看看她，她時而在草稿紙上演算，時而邊皺皺眉頭，時而埋頭冥思苦想。我想：干脆翻答案看看得了，免得再費(fèi)腦筋。我正要翻答案，她立即阻止了我，說：“再想想吧，多思考對我們有好處。再說在考場上沒有答案了看你怎么辦?！蔽矣X得有道理，就繼續(xù)想了起來。
“面對困難迎面而上，克服困難，不放棄?！边@是我學(xué)習(xí)《理想的風(fēng)箏》這篇課文最大的收獲。
理想教師讀后感篇十三
人生，我們?nèi)说倪@一輩子，就是那么一條路，一條坎坷曲折漫長無盡的路，而每當(dāng)我們茫然地走在十字路口，卻不知向哪走，只因?yàn)槲覀兊男闹袇s少了那份不可拋棄的理想!沒有了理想，便沒了希望，沒了目標(biāo)，沒了目標(biāo)，也就沒了前進(jìn)的'方向，只能站在原地，不知所措，碌碌終生。
其實(shí)，一個有理想的人，就不會有空虛的時間用來荒廢，作者流沙河，在自己的寫作生涯中，曾屢次"碰壁"，也曾多次遭受不公正的待遇，在種種原因的迫使下，流沙河被迫停止了他的寫作生活.但流沙河并沒有放棄他所愛的，理想之花也盡管暫時被無情地摧殘了，可那份信念，那份執(zhí)著，依然支持著他，因?yàn)槔硐胍言谒男睦镌铝松罡?!
是啊，人的一生就是為理想而奮斗，為理想而存活，當(dāng)理想已在你的心中不復(fù)存在的時候，那么，你的生命也將失去其本身的意義與價值，把握住現(xiàn)在所擁有的理想，就是把握住了現(xiàn)在的生命!
理想教師讀后感篇十四
給理想一點(diǎn)時間，這樣的書名，概括了很多人的想法，朝著自己理想的目標(biāo)奮斗，但不能太急躁或激進(jìn)，留點(diǎn)時間慢慢地前進(jìn)。每個人心里都有理想，只是朝著理想所走的道路不同而已，有的坎坷，有的平坦，有的萬丈深淵，有的一馬平川，有的一路歌舞飛揚(yáng)，有的卻要付出血的代價，有的理想被實(shí)現(xiàn)，有的理想是懸念，有的理想是為己，有的理想可以惠及眾人。
每遇到一本好書，心中感慨萬千，卻無法用言語來表達(dá)?？墒?，有了微博，未翻書之前，已經(jīng)做了她或他的粉絲。很難得，他或她們，一直在寫。更難得的是，網(wǎng)絡(luò)精選了他或她們的博文，匯集成書了，這是讀者的福氣。在人們漸漸淡忘理想的時候，提醒人們《給理想一點(diǎn)時間》。讀著一篇又一篇文章，能感覺到，理想，近了。
人們未必有時間和興趣去一一的讀懂她們，但是把《給理想一點(diǎn)時間》讀完，不會占你很多的時間。每天下班后上網(wǎng)，讓人們能依照自己的認(rèn)識和視角去觀察和理解這世界上每時每刻發(fā)生的、正在發(fā)生的各種各樣的事情。
人們怕就怕人們失去理想，人們尊重每一個靠自己雙手通過合法的手段獲得的財(cái)富，只要在這個社會上有公平有正義、人們就有生活下去的希望，既使生活再怎么的艱難，人們也能承受。如果這個社會失去了公平、正義，機(jī)會都留給了那些社會上的既得利益者，那小人物永遠(yuǎn)是小人物，心目中有再大的理想也無法實(shí)現(xiàn)。
不管人們每個人在這個社會上處于什么階層，什么地位，千萬別沒有了理想，沒了理想就好比一個人只有軀體沒有靈魂，人民生活要幸福、要有尊嚴(yán)、這個社會要發(fā)展、要和諧、國家要強(qiáng)大離不開你們心中的理想。讓每個人在自己的崗位上肩負(fù)起自己的社會職責(zé)，為美好的將來貢獻(xiàn)一份自己的力量。
《給理想一點(diǎn)時間》這也是人們共同的愿望，愿所有人都能戒驕戒躁，沉下心來，相信時間，給理想一點(diǎn)時間，唯有時間能改變一切。
理想教師讀后感篇十五
知道柏拉圖的人幾乎都知道《志向國》這本書，這本書不僅具體記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治志向，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份珍寶。這個學(xué)期，我專心的讀完了電子雜志版的《志向國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。
看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思索所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛速、機(jī)靈的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來，同時通過對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭辯，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“志向國”的藍(lán)圖，向世人呈現(xiàn)了自己的政治志向。
《志向國》傳達(dá)了作者的政治志向。柏拉圖心目中的志向國實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家肯定是才智的、英勇的、節(jié)制的和正義的。在這個志向的城邦中，人被分為三等：駕馭哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、駕馭武力的武士階層，還有奴隸身份的廣闊平民。柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)駕馭在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必需是有護(hù)衛(wèi)國家的才智和實(shí)力的人，同時也是一些真正關(guān)切國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表英勇的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的平安，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何確定。同時，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要聽從統(tǒng)治者的全部政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一志向藍(lán)圖，滿懷著向往，被后來的空想主義者所憧憬。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見解。柏拉圖覺得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)當(dāng)不惜限制全部藝人，阻擋他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個藝人不愿聽從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?，人們才可以感受到善；因?yàn)橛谐?，人們才能體會到美；因?yàn)樾皭旱拇嬖?，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不行能做到的，追求極端只會適得其反。無論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時才是最有利于人才培育、有利于社會發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)當(dāng)過分去追求社會思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不行能長期恒久的被壓制的。
《志向國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會和現(xiàn)實(shí)社會構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷改變。以這個理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了別出心裁的一種相識論，囊括理念論和相識論，以此來指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)建了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對后世哲學(xué)影響尤甚?！吨鞠驀穾缀跏且徊俊罢軐W(xué)大全”，大部分由對話體寫成，文體之美麗，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有學(xué)問的人才能將詳細(xì)事物與理念事物精確區(qū)分開，因?yàn)樗麄兡苷嬲嘧R到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在緣由，它是最高的理念。作為一個唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都相互聯(lián)系的處于發(fā)展改變之中，人能主觀能動的相識世界上的事物，但人的相識會受立場、學(xué)問、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培育一些哲學(xué)思維，肯定程度上了解了哲學(xué)家思索問題的方式和對待生命的看法，同時也能學(xué)到許多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18065912.html】
