總結是一種動態(tài)的過程，能夠讓我們對自身的成長變化有更加清晰的認識。在寫總結之前，我們應該明確總結的目的和對象，以確保表達準確、清晰。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的總結案例，希望能對大家的寫作有所幫助。
道士塔的讀書心得篇一
語文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時，會感到心在痛，心在滴血，因為身為一個炎黃子孫，當你看到因為王道士和那些官員的愚昧無知而使的祖先留給我們的遺產——敦煌石窟，里面的敦煌文物被外國人以一點點的錢才買走時，我相信，你也會感到十分難過。
如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現在就不會在外國的博物館里，而在我國的博物館里；也許，我國科學家現在就不用花大量的錢財購買拍攝敦煌文物的膠卷，科學家們就能用實物進行研究?？上?，這一切，只是如果。
為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無知？雖然外國學者買走了敦煌文物，但他們能保護好，而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說過：“當外國人運著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時，一個古老的民族在滴血?！笔前?，那震驚世界的文物，本應該是屬于我們的?。《F在，卻被那些外國人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你！愿你能早日回歸祖國母親的懷抱，讓我們一睹你的風采。
道士塔的讀書心得篇二
小說以第一人稱敘述來描寫，展示了一個不到10歲的小女孩的視角下的梅科姆小鎮(zhèn)發(fā)生的一連串的事情。不得不說小女孩斯庫特(瓊·露易絲·芬奇)是個十足十的假小子，我看了四分之一的書還以為主角是個小男孩(這不能怪我不認真看或者我腦子笨，斯庫特三個字很難想象是女孩子的名字呀，而且斯庫特還老是打架，也會被人揍，正常女孩子哪會這么厲害，她老是跟著她的哥哥身后玩各種男孩子玩的游戲，她還會在同學遇到困難的時候仗義執(zhí)言，不像是個女孩子的所作所為)也可以看出，她的爸爸阿迪克斯對她的教育方式沒有因為她是個女孩子而跟她哥哥有所不同，這讓我感覺到，男孩子和女孩子是平等的，也是我羨慕的地方。
小說第一部分很平淡，主要寫了小女孩的生活瑣事，讀書、玩耍……描寫了對怪人拉德利的恐懼。第二部分才是高潮的來臨，寫了爸爸阿迪克斯為黑人湯姆·魯濱遜做辯護律師發(fā)生的一系列事情。
后面部分才直白地顯示了那個時期種族歧視的嚴重。當我讀到黑人湯姆在回答對方的律師那段話時，我感受到了黑人在長期被歧視下那種無助、認命，連他們自己都認為自己在任何情況下都不會被認可的深深的無力感，很讓人心痛。人生來就是有偏見的吧，小說的黑暗面很少被表現出來，最大的壞人就是鮑勃·尤厄爾了吧，最后還對他看不爽的人進行一系列的報復，真真是氣死人了，明明是自己的不對，還怨到別人身上，我當時想怎么會有這么厚顏無恥的人呢!最后還想傷害兩個孩子，杰姆的胳膊就是他弄傷的!!!
為什么說這本書是我看過最純潔的小說呢。在看到小男孩迪爾和斯庫特躺在一張床上，迪爾對女主說“斯庫特，我們去弄個孩子來吧”，我嚇了一大跳，本來男孩和女孩躺在一張床上就讓我有點不舒服了，他還說出這么一句話，后來證明是我想多了。還有一段對杰姆在斯庫特面前脫衣服，向斯庫特展示他的胸毛和腋毛的描寫，我也驚了一下，可是杰姆就是單純想向自己的妹妹表達自己長大成人了的喜悅感呀，我真是太邪惡了。忽然發(fā)現我們小時候對性懵懵懂懂，也有點排斥，可是這是最正常不過的事情了，這是我們長大的必經之路，心里有鬼才會去避免去提及，坦坦蕩蕩地表達出來才是我們應該持有的態(tài)度。斯庫特(一個9歲的小女孩)對迪爾的求婚十分認真，認為長大以后就一定會嫁給迪爾了，她那一本正經地提及迪爾和她未來的生活時，給她的單純笑到了，這確實是一個可愛的小女孩，這就是小女孩眼里的愛情吧，很純粹，很令人向往。
最讓我感動的是怪人拉德利，這是一個十分完美的人在我眼里。雖然第一部分孩子因為他的足不出戶產生好奇和恐懼，讓我也有點怕怕的，后來讀到杰姆三人去怪人拉德利的院子里探險逃跑時杰姆把褲子落在了怪人的園子，杰姆回去拿褲子時發(fā)現褲子被縫補好了，還被疊得整整齊齊地放在那里，還有兩個小孩每次在拉德利門前那個樹的樹洞里拿到各種各樣的好東西，一開始我以為這些都是爸爸所做的事情，因為斯庫特說到“除非是跟你住在同一屋檐下的人，否則沒人能知道你想干什么……”當時我還沾沾自喜地以為自己已經洞悉一切，讀到最后才知道這是阿瑟·拉德利做的一切，以及迪莫小姐家著火那一段，等火被撲滅了之后，站在外面的斯庫特發(fā)現自己身上披著毛毯，也是怪人拉德利的杰作。最后杰姆和斯庫特遇襲時，也是拉德利第一時間跑出來救他們，那時我真的被感動哭了，這世界怎么會有這么善良的人，以前小孩子們不懂事，老是想著去招惹拉德利，當然都沒有成功，他還把兩個小孩當朋友一樣保護，送他們好玩的東西，那是書里最純凈的一人了吧。
當然，梅科姆小鎮(zhèn)里的每個人，我都覺得好善良的。雖然一開始亞力山德拉姑姑讓我很討厭，但是后面也沒有這種感覺了。最最要說的是爸爸阿迪克斯對孩子們的教育，這個十分有魅力的男人，有本事從不顯擺自己，深受小鎮(zhèn)人民的愛戴，對任何人都彬彬有禮，從來不打罵孩子……我也想有一個這樣的爸爸。
總之，用我同學的話來說，這是一本很值得一讀的書。
以上我是很青澀的讀后感~。
道士塔的讀書心得篇三
《道士塔》中的王元絕對是一個愚蠢的主角，但正如作者所說，如果他被要求承擔這段歷史，他真的很愛他。他是個小人物。他負擔不起這么重要的責任，甚至沒有資格替罪羊。但通過他，我們是否看到了一個愚蠢的政府，一個衰落的文化民族，甚至一個愚蠢的民族，一個黯淡的文化。
一個巨大的國家，實際上讓像農民守衛(wèi)和照顧敦煌的寶藏，無論他的文化水平，無論他的.道德道德，沒有走出家鄉(xiāng)，缺乏經驗的人如何理解自己的責任和職位，不了解文化的本質，自然會把文化作為自己的土地，王道士足夠自然，足夠優(yōu)雅，足夠慷慨。他不懂文化，但他知道銀元。他不懂守護，但懂得送貨。正如魯迅先生在《帶來主義》中所寫，一路送過去。一個看起來博學大方。
事實上，王道士也很冤枉。這么多放棄土地資源的人沒有受到譴責，享受著榮耀和財富。王道士也很幸運。至少今天，有些人還記得他，這可以被視為青年歷史的名字。
我明白，但是沒有人研究這些。官員們正在研究自己的口袋是否鼓鼓的?；食堑年P系是用什么東西打通的，于是拿著金碗的人奉獻了自己的奴隸，上官們正直地享受著地方政府官員的孝順，于是一個巨大的腐敗體系悄然侵蝕了這個寶藏。即使王道士真的是一個忠誠的英雄，他也會沉浸在這樣的交易洪流中，直到最后。
今天的中國越來越多。說實話，我們可以在世界各地買房買車，培育世界各地的品牌，但我們忘記了自己的名譽和產品。這似乎是一個非常特殊的國家。他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，但他們對自己的文化漠不關心。他們可以欣賞任何國家的時尚，但找不到自己的時尚。他們可以出國為自己感到驕傲，忽視自己深厚的文化積累。更重要的是，他們還把自己打扮成一個假洋鬼子，自己的同胞，說三道四，指手畫腳，忘記祖先。
真的，帶走一些東西并不重要。這是一件大事。我們仍然可以模仿帶走思想和靈魂時，文化的土壤就會變得越來越貧瘠。那時，我們只能走在無盡的沙漠中尋找海市蜃樓。
最怕的不是丟了，而是丟了之后，我們還在丟。
道士塔的讀書心得篇四
小說以第一人稱敘述來描寫，展示了一個不到10歲的小女孩的視角下的梅科姆小鎮(zhèn)發(fā)生的一連串的事情。不得不說小女孩斯庫特（瓊·露易絲·芬奇）是個十足十的假小子，我看了四分之一的書還以為主角是個小男孩（這不能怪我不認真看或者我腦子笨，斯庫特三個字很難想象是女孩子的名字呀，而且斯庫特還老是打架，也會被人揍，正常女孩子哪會這么厲害，她老是跟著她的哥哥身后玩各種男孩子玩的游戲，她還會在同學遇到困難的時候仗義執(zhí)言，不像是個女孩子的所作所為）也可以看出，她的爸爸阿迪克斯對她的教育方式沒有因為她是個女孩子而跟她哥哥有所不同，這讓我感覺到，男孩子和女孩子是平等的，也是我羨慕的地方。
小說第一部分很平淡，主要寫了小女孩的生活瑣事，讀書、玩?！鑼懥藢秩死吕目謶?。第二部分才是高潮的來臨，寫了爸爸阿迪克斯為黑人湯姆·魯濱遜做辯護律師發(fā)生的一系列事情。
后面部分才直白地顯示了那個時期種族歧視的嚴重。當我讀到黑人湯姆在回答對方的律師那段話時，我感受到了黑人在長期被歧視下那種無助、認命，連他們自己都認為自己在任何情況下都不會被認可的深深的無力感，很讓人心痛。人生來就是有偏見的吧，小說的黑暗面很少被表現出來，最大的壞人就是鮑勃·尤厄爾了吧，最后還對他看不爽的人進行一系列的報復，真真是氣死人了，明明是自己的不對，還怨到別人身上，我當時想怎么會有這么厚顏無恥的人呢！最后還想傷害兩個孩子，杰姆的胳膊就是他弄傷的！??！
為什么說這本書是我看過最純潔的小說呢。在看到小男孩迪爾和斯庫特躺在一張床上，迪爾對女主說“斯庫特，我們去弄個孩子來吧”，我嚇了一大跳，本來男孩和女孩躺在一張床上就讓我有點不舒服了，他還說出這么一句話，后來證明是我想多了。還有一段對杰姆在斯庫特面前脫衣服，向斯庫特展示他的胸毛和腋毛的描寫，我也驚了一下，可是杰姆就是單純想向自己的妹妹表達自己長大成人了的喜悅感呀，我真是太邪惡了。忽然發(fā)現我們小時候對性懵懵懂懂，也有點排斥，可是這是最正常不過的事情了，這是我們長大的必經之路，心里有鬼才會去避免去提及，坦坦蕩蕩地表達出來才是我們應該持有的態(tài)度。斯庫特（一個9歲的小女孩）對迪爾的求婚十分認真，認為長大以后就一定會嫁給迪爾了，她那一本正經地提及迪爾和她未來的生活時，給她的單純笑到了，這確實是一個可愛的小女孩，這就是小女孩眼里的愛情吧，很純粹，很令人向往。
最讓我感動的是怪人拉德利，這是一個十分完美的人在我眼里。雖然第一部分孩子因為他的足不出戶產生好奇和恐懼，讓我也有點怕怕的，后來讀到杰姆三人去怪人拉德利的院子里探險逃跑時杰姆把褲子落在了怪人的園子，杰姆回去拿褲子時發(fā)現褲子被縫補好了，還被疊得整整齊齊地放在那里，還有兩個小孩每次在拉德利門前那個樹的樹洞里拿到各種各樣的好東西，一開始我以為這些都是爸爸所做的事情，因為斯庫特說到“除非是跟你住在同一屋檐下的人，否則沒人能知道你想干什么……”當時我還沾沾自喜地以為自己已經洞悉一切，讀到最后才知道這是阿瑟·拉德利做的一切，以及迪莫小姐家著火那一段，等火被撲滅了之后，站在外面的斯庫特發(fā)現自己身上披著毛毯，也是怪人拉德利的杰作。最后杰姆和斯庫特遇襲時，也是拉德利第一時間跑出來救他們，那時我真的被感動哭了，這世界怎么會有這么善良的人，以前小孩子們不懂事，老是想著去招惹拉德利，當然都沒有成功，他還把兩個小孩當朋友一樣保護，送他們好玩的東西，那是書里最純凈的一人了吧。
當然，梅科姆小鎮(zhèn)里的每個人，我都覺得好善良的。雖然一開始亞力山德拉姑姑讓我很討厭，但是后面也沒有這種感覺了。最最要說的是爸爸阿迪克斯對孩子們的教育，這個十分有魅力的男人，有本事從不顯擺自己，深受小鎮(zhèn)人民的愛戴，對任何人都彬彬有禮，從來不打罵孩子……我也想有一個這樣的爸爸。
總之，用我同學的話來說，這是一本很值得一讀的書。
以上我是很青澀的讀后感~。
道士塔的讀書心得篇五
書中講了一個有好奇心的男孩子莫多多，其實他的名字叫莫小俠，是因為他的問題特別多，大家都叫他“問題多多”或“莫多多”。書里講了莫多多、小狗查理九世、扶幽、胡沙，堯婷婷一起的一個個驚險故事。
開頭的看著挺輕松的，當到中間的時候，突然會嚇你一大跳，十分恐怖，看到結尾時，你就會放松了，因為這時已經真相已經大白。
當我在細細口味《查理九世-黑見街的亡靈》時，我全身的毛孔都豎了起來，空氣似乎凝結了，使我喘不過氣來。放在地上的腳，一動都不敢動，因為-----太恐怖了!眼睛、亡靈、鵝媽媽的童謠……我的腦海中的那首可怕的童謠，令人毛骨聳然。小狗查理九世可是很厲害的，不弄清真相不放棄，像虎鯊一樣勇猛，像扶幽一樣聰明，像堯婷婷一樣細心，像莫多多一樣勇敢!
這一下子便能引起我的興趣。并且當我仔細的看完一章又一章后就會覺得離故事的真相更近一些?？墒钱斘铱吹浇Y尾才發(fā)現，原來其實并沒有什么吸血鬼公墓，而是艾斯那七個得了一種叫做“卟啉癥”怪病的哥哥姐姐們，得了這種病的人，就會像吸血鬼一樣，怕陽光，嘴唇在不斷腐爛，看著就像吸血鬼!為了報復那些把他們看做怪物的鎮(zhèn)子里的居民而搞出來的把戲和謠言。最后，他們和居民都知道了自己的錯誤，而且他們還真正了解到了已逝的瑪格麗特老師當年的心意，原來她是那么的嚴厲又親切啊!
我還懂得了這樣一個道理：只有尖銳的目光才能看透虛假下的真相!
我們在冒險中可以明白人世間的真理，在冒險中可以養(yǎng)成良好的品質，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲?，F在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質很可貴，值得宣揚。
道士塔的讀書心得篇六
居里夫人——一個偉大的20世紀女性。她的精神并不亞于男子。她曾經發(fā)現過一種世界上很稀有的金屬物質："鐳"。
這就是一個女子堅強、堅韌、堅持不懈的一顆火熱的心！
瑪麗·居里出生在波蘭的首都華沙的一個貴族家庭，爸爸是華沙中學的副督學，媽媽是一所女子學校的校長，他有三個姐姐，一個哥哥，但自從她出生以后，家里發(fā)生了種種變故，8歲那年，大姐羅莎因染上了傷寒病逝，兩年后，她的媽媽又因肺結核病逝，使年幼的瑪麗沉浸在悲痛之中。畢業(yè)以后，在巴黎留學的她認識了另一位和她一樣都是科學系的皮埃爾，和他一同努力發(fā)現了放射性元素"鐳"而榮獲諾貝爾物理獎。然而，19xx年4月19日，皮埃爾因車禍去世，瑪麗只能獨自一人繼續(xù)研究?，旣悓⒓冭D提煉出來，再度榮獲諾貝爾化學獎。1934年他又因長期受到鐳的照射，得惡性貧血癥病倒了，于7月4日與世長辭。
當我看完了居里夫人傳奇的一生時，不由得感到驚嘆，她屢次遭遇失去最親的親人的家庭變故，雖然流下了悲痛的眼淚，而堅強卻沒有隨著淚水流露出來，反而不顧自己被世人所唾罵，所拋棄，堅強不因困難而倒下地接替皮埃爾生前的物理講座和大學教授的工作。她還要獨自一人照看自己年幼的兩個女兒，也完全顧不上自己的身體健康，經常因為自己工作在勞累或照看兩女兒而昏倒在地，長時間不醒。她最叫人驚嘆的還是她那為科學界做貢獻的精神。堅持不懈，到六七十歲了，還不肯脫下那臟得不成樣的實驗服。
誰說女子不如男？誰說女子無處用？居里夫人讓我懂得了很多：無私地奉獻、默默地付出，這就是全世界女子，共有的特征！
道士塔的讀書心得篇七
這一片主要寫了作者到了莫高窟的門外，看見了王元轉的圓寂塔，從而想起了清朝時有關莫高窟的一大民族悲劇，感慨萬千，寫下了這篇文章。
文章中的王道士十分愚蠢，他認為敦煌壁畫“暗乎乎的，看著有點眼花”，于是就把幾面壁畫用石灰刷白；他又認為“幾面洞墻全部刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們淺淺的笑容有點尷尬?！彼肫鹆俗砸训朗康纳矸?，于是吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴，無價的莫高窟文化就輕易地被破壞了。
15年5月26日清晨，王道是在一次偶然的機遇下，發(fā)現了滿滿實實一洞窟的古物，無數才華橫溢的學者，將為這個洞窟耗盡終生。中國的榮耀和恥辱，將由這個洞穴吞吐。王道士趁著去縣城，撿了幾個經卷給縣長看。不久，甘肅的金石學家葉熾冒也知道了這件事，他建議把這些文物運到省城保管，但是官僚們因為運費太貴，也猶豫了，他們其實不是窮，只是舍不得花這幾個小錢來保護珍貴的文化遺產，這點路費與他們生活中吃喝玩樂所消耗的相比，只是九牛一毛罷了；中國官員也不是沒有學問，他們也已在窗明幾凈的書房里，推測著書寫年代了，但他們沒有那副赤腸，下個決心把祖國的遺產好好保護一下。與中國人的行為形成鮮明對比的是歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家。他們不遠萬里，風餐露宿，甚至愿意變賣掉自己全部家當，也要來莫高窟帶走一兩件文物回去，他們這種對文化的熱愛，是我們中國人遠不能及的。
幸好現代的專家們有了保護中國文化的意識，他們從外國買來文獻膠卷，刻苦鉆研，才是王道士當年的錯舉有所挽回。
道士塔的讀書心得篇八
“中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過王道士的圓寂塔前”
閱讀完余秋雨筆下的《道士塔》，我不由得有了寫文章的沖動。在那看似平常的抬頭瞬間，道士塔它悲慘命運的身影已滲透我的筆墨之中。
道士塔是一溜空地上的幸存者。雖然在夕陽下有些悲涼，但它始終不放棄他的使命。只是命運使他有了一個昏庸的主人——王園錄。王園錄是個平方法沒有文化的道士。在愚昧地改造道士塔的過程中，偶然發(fā)現了藏在塔底下的文物。面對金錢的誘惑，竟爽朗地用文物做成了一筆又一筆輕松的小買賣。他還四處招搖，引來無數外國人的搶購，好比現實生活中搶購市場大清倉的場面。一箱又一箱的文物悄悄從中國土地上流走，換來的是只是他愚蠢的笑臉和渺小的身影。
我想我們不該痛恨外國的學者、漢學者、考古家、冒險家他們的`狡詐。我們是不是該痛心地問一問：‘為什么他會出生在那個年代？’他是敦煌石窟的罪人。不，他是古老中國的罪人，是他摧毀了文化。
如果我用‘無知’來形容他當時的行為，那只會使我對不起‘無知’這個詞語。完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉，完全可以將他徹底沖刷洗凈。
在初中的歷史課本上，有著火燒圓明園的資料。那時我發(fā)現；原來我們中國人是那么富有，古老的中國文化是那么耀眼。雖然現在的圓明園已化為灰燼，但是它同樣是歷史的見證者，它也述說著千百年來歷史的改變與人類對他的摧毀。
道士塔的讀書心得篇九
《道士塔》讓我仿佛置身于敦煌文化衰敗的那一刻。也讓我被因此文章而卷起的沉痛漩渦所吞噬，所淹沒。我拼命地喘著氣，猙獰在其中。在旋渦中努力地尋找著方向，我無力挽回，于是只能用掩面嘆息。憤慨這一切，回避這段無情的歷史。王元箓，你將為所做的一切付出巨大的代價，你將成為一個扮錯戲的小丑，一個受人啜泣的千古罪人。
我也曾今帶著份喜悅，踏進承載千年文化的敦煌，而在莫高窟的門口便已染上一層淡淡的悲憤，人如煙云，浩浩蕩蕩的堆積在窟下，排著龍長的隊伍肆意喧嘩，一地垃圾，莫高窟下何嘗還留一片凈土，安靜的方寸啊。他們用悼念的眼神細細品味那古老而又多彩的壁畫，這里沉淀著多少文化大家的精品。
一座新的文化地窖已被經過粉刷的墻壁很快突出的裂痕而被挖掘。但這并沒有給我們下欣喜和自豪，卻帶給我們更多的懺悔和對當時政府腐敗的鄙視。大雨傾盆般席卷向我們的知識，不渺小但還是依舊未被重視。那些貪圖金錢的王園箓用大批大批，成百上千的字畫換得不值得一提，少的可憐的銀兩?；馃龍A明園的場景像一場過時的黑白電影，不停一幕幕浮現于大腦，我的思緒好亂，真的好亂！夾雜著各種情感，王園箓卻還在一旁安逸的賺著他的小本買賣，始終毫不眨眼的抽干中華民族所剩無幾的文化鮮血。我現在正浸泡在文化的苦水中。他以為自己的“慷慨”會被人傳頌，可是卻成為低俗、無知、愚昧的代名詞。每當國人在細細鉆研花高價買入的微型膠卷，不忘國恥日夜艱辛，我們只是無償的彌補這過錯。
希望這沉痛的歷史會被歲月洗刷，不在留有任何的足跡。
道士塔的讀書心得篇十
第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍藍的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子。看起來是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。
道士塔的讀書心得篇十一
王道士為了一己私利忘情的賣掉了祖國的珍寶，換來的只不過是幾塊銀元，幾件他國的使者隨身攜帶的商品而以，他賣掉了在他的眼中，對他而言的瓶瓶罐罐，他賣掉而不僅僅是這些，他不知道這些文化古物對自己的國家產生了多大的影響，還有祖國的將近一半的歷史。
王道士，這個人物雖不是名垂青史，但他卻留在了作者心中，留在了世人心中，他為了自己的一己私利，而不顧后果的成為了遺臭萬年的千古罪人。他只是個沒有接受過教育，沒有文化的人。如果王道士是一個腹中充滿著知識的人的話，他也會仔細的去鑒賞這些在人們心中所謂的古董，也不會犯下這個令世人唾棄的千古罪名。然而他只是個穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮的人。
難道只是一個王道士的錯嗎？當地的官員那？那些有文化的人那？當發(fā)現那么多文化遺產時不可能不為之所動容。最后卻聽信別人的讒言，相信一個外國人的話，一車車批發(fā)給了西方列強。
八國聯(lián)軍侵華后，那些西方大國至今還驕傲的陳列著那些所謂的“戰(zhàn)利品”，那些古代的字畫那些古董，那是老祖宗一代代流傳下來的寶貴財富，卻在別的國家博物館里。明明是自己家的東西，卻要買門票隔著保安系統(tǒng)去看一眼。這是一種恥辱！
我恨，我恨王道士的無知，恨西方列強的貪婪，恨腐敗的清政府，恨當時愚昧的中國人，把中國最寶貴的文化財富葬送在了那一代！
現在我們能做的是什么？失去的不可能再回來。我們只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財富，去超越以往，國家富強，可以讓新的“奇跡”永存我土！
道士塔的讀書心得篇十二
感看著藍藍的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有幾座道士塔，塔中住著一位姓王的道士，他看不慣敦煌石窟壁畫和雕像，就找人將雕像砸碎，將壁畫涂壞。偶然他發(fā)現了藏經閣，但他卻沒有將這寶貴的`文化遺產保護好，而是低廉的價格或賣或換與外國人做了交易。更悲哀的是當時腐敗的政府一點也不重視，官員們也在貪婪的吞食著這些國寶，來換取他們紙醉金迷的生活。
如今莫高窟經過多方的保護和修善，我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不來了。想到這里我不由得為莫高窟默默流淚......
道士塔的讀書心得篇十三
但是第二次再看道士塔時卻認為代表了中國社會中的幾個層級：窮苦卑微的王道士為了生活而將先人的文化結晶分批出售代表了蕓蕓眾生的無知與無奈，高官的禮品與故做高雅的玩賞并不代表著他對文化藝術的重視，講好聽的是附庸風雅，講難聽的卻是以這些東西做為升官發(fā)財與加官晉爵的老本。
至于外國人隨著列強的入侵而發(fā)現此一寶藏，利用了中國人的貧困與無知輕易的大量的將這些無價的藝術寶藏運回其所在的國家加以研究，進而贊嘆中華文化的偉大，而這些寶藏或許也意外的獲得妥善的保存，不至于成為高官們的玩物而至于飛灰湮滅。所以這種結果可說是中華民族的不幸，但也可說是中華民族以致于全世界的幸運，讓這批無價的寶藏能夠為世人所認識與保存。第叁類則是則是作者本身與那些與會卻啞口無言的后世中。
國學。
者，他們參加這場國際性的研討會而主題卻是本屬自己土地上的東西啊，再面對外國人贊嘆偉大，其內心的感受應該是很復雜的呀!
最后吾等認為無論這事兒是真是假，不但說出當時暨現時的中國，對于今日的中國臺灣而言未嘗不是相當貼切的一個比喻。表面上中國臺灣的經濟水準是優(yōu)于昔日，教育水準也顯著的提高，但文化價值觀念卻并未完全隨之提升，在昔日所謂的強人政治下所打造的表象能否經由開放后的民主真正予以落實暨改善，仍有待觀察不過在文物保存的工作上來看，如何?從樣板到真正落實于民間仍是一條很長的路要走，更因為中國臺灣歷史上的特殊性使得這一方面的工作特別不易進行，住民的短視近利與相關工作者的過于理想性忽視所有權人的利益，事使得此一工作的推行更為不易。再加上民主政治并未常態(tài)的發(fā)展，除非有利可圖，否則如王道士者眾，縱使高官不是狗官，也是無能為力呀!更何況傳統(tǒng)的價值觀念中除了無形的觀念是守舊與保守外，物質上的除舊布新確是窮困的大眾所追求的啊!
道士塔的讀書心得篇十四
每次看余秋雨先生的《道士塔》，都是用歷史的滄桑伴著眼淚的辛酸讀幾段壓抑的文字，然后閉著眼睛悄然合上書本。我不敢一下子讀完全文，那里面有太多我不勝負荷的悲痛和屈辱。在一個自尊心極強的少女看來，那一累累沉積著一個偉大古國千年心血的經文被運走，那一墻墻飛天曼舞滿壁生輝的壁畫被涂白，那一箱箱從遠古走來、或精致或粗獷的文物被盜去，這不僅僅是敦煌文化的唏噓。這是一個民族一個國家一個文明走過五千年，只因幾代人的疏于治理而淪落而遭受掠奪、經歷血洗的屈辱，深沉的屈辱，不可遺忘的屈辱。
這是百年之前的事情了。那時的中國遍體鱗傷、忍辱負重，每寸肌膚都在滴血，而百年輪回過后的今天，再讀昔日那段沉重的歷史，不能不感到切膚之痛。祖國經受蹂躪之苦猶如我遭到鞭擊之痛，國與家與個人，原是不可分割的整體。
從敦煌的浩劫，我自然而然地聯(lián)想起日軍侵華的歷史。我很喜歡看戰(zhàn)爭紀錄片，但往往不忍看日軍侵華的相關資料?？吹絼e的國家的人民遭受屠殺、士兵戰(zhàn)死沙場，激起的不過是讀者人道的悲憫和憤恨，但自己國家的人民被禽獸侮辱、土地被炮火焚燒、士兵被尖刀刺死，這侵略的巨石激起的是屈辱的千層浪。那本記錄著這段血腥往事的史書仿佛在滴血，每翻過一頁、閱讀一行文字，都是對它昔日傷口的撕裂，都能聽到它沉重的低吟。
也不敢貿然去讀清末那段血淚史。中國人的尊嚴在那個時候被莫名其妙地扭曲，進而被無情地踐踏。堅持要來訪的英國使者行君臣之禮，拒絕與西方國家進行貿易往來，自負“天朝”物產豐富，無所不有，無所不能。西太后認為車夫屁股的位置比自己屁股位置還高，有失皇室的尊嚴，憤然走下汽車，拒絕接受新世界的文明。難道曾經盛唐王朝的驕傲歷經千百年流傳下來變成了不可一世的無知?英法聯(lián)軍像豺狼一樣把集五千年藝術大成于一身、熔東西燦爛文化于一爐的圓明園洗劫一空后縱火焚燒，八國聯(lián)軍像餓虎一般在京城燒殺搶掠，把昔日的繁華之地變成廢墟和墳墓。而那位計較屁股位置高低的西太后呢?早已鬢發(fā)松散、釧釵旁落，狼狽不堪地逃往熱河避難了。這難道就是巍巍中華的尊嚴?文明古國的根基被內患外敵搖撼得支離破碎，尊嚴早已無從提起。血與淚，在神州大地上恣肆橫流。沒有理由不為此而悲而痛，因為近代中國就是這樣走過來的。
唯有自強。唯有自強才能擺脫外侮、重振古國雄風。唯有自強才能有尊嚴地屹立。中華民族五千年，也是這樣走過來的。
《道士塔》里作者引用了一段詩句，大意是愛國學者憤概于此，要與掠奪者一比高低。我又何嘗不想?在斷斷續(xù)續(xù)看完《道士塔》那幾天，我曾經想像自己幻化成一位手執(zhí)長劍的武士，一躍而起，飛到百年之前的敦煌，去與掠奪的強盜“遠遠離開遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負于城下?！?/p>
但這把不屈的長劍已被我牢記于心，時時隱現，寒光凜冽，英氣凸顯。
昨晚，父親把他西歐之行的照片給我看。看了一個多小時，我正疑惑看不到英國的街景，父親突然想起：“去英國的時候相機沒充電，所以沒有拍照……大英博物館里有很多珍貴的文物，沒有拍下真是浪費了……”我心念一動：大英博物館?就是那個用來炫耀日不落帝國昔日輝煌、專門陳列從別國掠奪得來的文物的博物館?先前有點遺憾的心情蕩然無存，小小的慶幸油然而生。在一個美輪美奐的博物館里一個叫“中國陳列室”的地方，欣賞著祖先一脈相傳的稀世珍寶，嘖嘖贊嘆著祖國文明的偉大，然后緩步走出門口，才猛然發(fā)現身處異國，那些寶貝原是祖國在極悲壯極慘痛極屈辱之時流失的血液。就像一個被脅持的人質，本是我們的驕傲，現在成為了在對方手中用以鄙夷奚落我們的工具。這種強烈反差我不忍承受，亦不敢想像。父親說，他們一行參觀的時候，都唏噓不已。
唏噓不已。嘆息之間，那柄長劍又悄然顯現。亮劍才能自強。
還是有那么一些中國人，懷著一身傲骨赴湯蹈火，用熱血守護國家的尊嚴。1934年10月，一支正義之師、勇敢之師、解放之師，肩負著血與火，開始了二萬五千里長征。茫茫雪山有他們斑駁的腳印，他們用艱苦奮斗的民族精神筑起永恒的豐碑;漫漫草地，有他們堅毅的身影。他們用勇敢無畏、熱血忠誠、錚錚傲骨寫就不朽神話。
讀史使人明智。以史為鑒，面向未來。五千年血脈傳承下來，祖先賦予我們的是勇敢和自強。那個流血的時代畢竟已是過去，我們不能遺忘民族的屈辱，也不能沉寂在歷史的煙塵中懦弱地哭泣。亮劍才能自強。自強才能免受蹂躪。百年過后，我們站在新世紀的起點，身后是滴血的傷口，眼前還有很多路要走。擦干淚水，背起行囊，負起責任，開始新的征程，才是一個勇敢和自強的民族在極悲壯極慘痛極屈辱之后應該走的路。
愈合滴血的傷口，聽那一聲巨吼，東方的睡獅已經蘇醒……。
道士塔的讀書心得篇十五
《道士塔》中的王圓箓絕對是一個愚蠢的角色，但正如作者所說，如果讓他來承擔這段歷史，的確是厚愛他抬舉他了，他是一個小人物，他根本擔負不起這樣的重大的責任，連替罪羊的資格都不夠。但是透過他，我們是否看到了一個愚蠢的政府，一個沒落的文化族群，乃至一個愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。
偌大的一個民族，竟然讓這位酷似農民的人來守衛(wèi)和呵護敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平，也不論他的道德操守，一個沒有走出故土，缺乏閱歷的人怎么能夠對自己的責任和職務認識清楚，一個不懂得文化的精髓的人，自然就會把文化當成自己的自留地，王道士夠瀟灑，夠氣派，夠大方。他不懂文化，但曉得銀元，他不懂守護，卻知道奉送，這也正如魯迅先生在《拿來主義》中所寫，一路地送過去，一者見得博學，二者見得大度。
其實王道士也很冤枉，那么多拱手將國土資源送出去的人，都沒有受到譴責，而且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運，至少到今天還有人記得他，也算得上青史留名了。
知道，但沒有人考慮這些，官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關系用什么東西打通，于是捧著金碗的人奉獻了自己的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個寶藏，那個王道士即便真的是一個盡忠職守的豪俠，也會淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。
看看余秋雨的描寫吧：
夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。
冷的是人心，悲涼的是情感。
當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。
一個具有憂患意識的人，一個對于文化的失落痛心疾首的人才會寫出這樣悲壯的文字。當所謂的冒險家強盜般地盜走屬于中華民族的國粹，一個真正具有民族情感的學者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱。這是對民族文化的強取豪奪，這是對文人的蔑視和不屑，這是對民族的一種戕害。真不知道，這些東西即便放在大英博物館內展示的也應該是中華文明和華人的智慧，應該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應該是中國。
中國是窮，但只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費。中國官員也不是沒有學問，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動出土經卷，推測著書寫朝代了。
今天的中國更不窮，說句實話，我們可以到世界各地買房購車，我們可以培育世界各地的品牌，但是我們忘記了自己的名譽，忘記了自己的產品。這似乎是一個非常特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，而惟獨冷淡了自己的文化，他們可以傾慕時尚任何國家的時尚，而惟獨尋不到自己的時尚，他們可以走出國門為自己的驕傲，而忽略了自己的深厚的文化積淀，更有甚者，還把自己打扮成一個假洋鬼子，對自己的同胞評頭品足，說三道四，指手畫腳，數典忘祖。
真的，運走一點東西，不打緊，大不了我們還可以仿制，但運走了思想和靈魂，文化的土壤就會日漸貧瘠，那時，我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。
最怕的，不是丟了的，而是丟過了之后，我們依然在丟失。
道士塔的讀書心得篇十六
我們這的小組通過很久的討論，從眾多的散文家中選了一名散文家。他就是聞名中外的，婦孺皆知的余秋雨先生。在此之前，我們就聽老師給我們講，余秋雨先生的散文是多么的美，多么的好。在世界上的影響力是非同一般的?，F在，我終于可以如愿以償了。
由于時間的原因，我并沒有讀很多關于他的散文，只是選取了他散文集中的某一篇讀的。雖然讀的有點少，但是他給我的啟示還是挺多的。我讀的是他的散文集《文化苦旅》中的一篇叫“道士塔”的文章。下面就讓我來談談我的心得體會吧！
在談論我的心得體會之前，我來介紹一下他老人家吧！余秋雨先生是浙江余姚人，上海戲劇學院教授，藝術理論家，散文家，他以文學理論家，文化史學家，作家的淵博功底，懷著敏銳的思辨力和豐富的藝術書表現力，實現了文壇呼喚已久的“大散文”（大智慧，大思索，大氣魄，大境界）的崛起。在我國散文漸趁怯懦時再創(chuàng)雄風。論著有《戲劇理論史稿》，《戲劇審美心理學》，《中國戲劇文化史述》等。散文集有《文化苦旅》，《山居筆記》，《掩卷沉思》，《行者無疆》等。
余秋雨先生作為學者余作家，兼及學術與創(chuàng)作兩個領域，他以學者深厚的文化意識和感悟，加以作家豐富的內心情感與思維，以自己獨特的人文情懷，睿智優(yōu)美的文字，對中華民族的歷史負荷進行理性思考，對一個個文化現象淋漓盡致的剖析，創(chuàng)造出別具一格的歷史文化散文。在海內外享有很高的聲譽。
《道士塔》是一篇隨筆式的散文，主要寫的是在莫高窟大門外河邊的以一個空地里，高高低低地建著幾座僧人的圓寂塔，就在這些塔中，由于種種的原因，很多的都顯得有些破落，悲涼。但是有一座塔，由于修建的年代較近，保存得較為完整，塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人是王圓，歷史有記載，他是敦煌石窟的罪人。
王圓本身是湖北的一個平民，由于逃荒到了甘肅，做了道士，幾經轉折，不行由他當了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化，他從外國探險家的手里接過極少的錢財，讓他們吧難以計數的敦煌文物一箱箱的運走，致使今天的敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前。王圓就這樣地毫不吝嗇的把中國的寶藏不停地送給外國人。當我在讀這些時，我的心里也是波瀾起伏，恨當時的中國為什么要讓這樣的一個人來看管敦煌莫高窟，難道當時就沒有文化人了嗎？中國在近代受到了不少西方列強的`侵略和騷擾，破壞了好多好多中國的優(yōu)秀文化遺產，中國自古以來就是四大文明古國之一，文化博大精深，源遠流長，如果當初沒有那么的落后的話，我想我們的祖國將比今天更加的繁榮，強大。
《道士塔》全篇流露出的是一個關注自己國家文化命運的文人，在祖國文化在遭受糟踐的情形下的一種悲劇，無助的情緒。滲透出一股極具親和力的文化情結，對燦爛而瑰麗的古代文化，被一個沒有文化的農民道士掌管著的民族悲劇表現出沉重思考。我們看到敦煌的罪人王圓毀掉壁畫，砸爛雕塑，發(fā)現洞穴寶藏和出賣寶物的三幕劇，看到中華民族的燦爛文化慘遭劫難。作者在文中對歷史，對文化深刻的反思和感慨，發(fā)人深省，給人震撼。
《道是塔》這篇散文引用了詳實的史例，把本該用于議論的材料揉進了看似閑淡的隨筆中，是輕柔的散文也變得有了厚重得力度，作者在輕松和平緩中滲透飛蛾憤怒和諷刺，把強烈的沉重感融灌在看是閑適的筆觸中。帶給人的思考遠遠超出文章所敘述的內容，文章在充滿激情的敘事中蘊含著深奧的哲理，成功地運用了反諷的手法。最重要的是使我們讀者在憤怒中有平和，在沉重中有凄美，感受到了來自輕松中的重負和閑筆后的沉思。
我覺得這是不錯的一篇散文，我建議同學們如果有時間的話，盡可能的讀以讀吧！他會讓你對中國的思考會更深一步的。
道士塔的讀書心得篇十七
《道士塔》這篇文章講述是一個歷史悲劇，一個沉重文化史實。它所揭示問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們民族，發(fā)出一聲聲無能為力嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說是在20世紀初，莫高窟由一位無知道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因為無知，他將窟中無價國寶向慕名而來西方學者換回歷歷可數銀元；因為無知，祖國瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限遺憾。
國寶外流，我們發(fā)自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了民族當中，開始做一些事對遺失文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰？是犯下了強盜行徑西方學者？是目光短淺、愚昧無知王道士？還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中“天朝”？或許真如古人所說“慌不擇路，饑不擇食”，自身落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中文物們，只好讓強大勢力來替我們保管？想想舊中國所背負“東亞病夫”恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般真理，我心在滴血，我民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們身上，但它帶來痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日上空，化作晴空中陰霾，眼睜睜看著愚鈍王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開一剎那驚詫瞪大雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理？一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨／恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬／決勝負于城下。”激蕩人心語言，道出了每位中國人心聲。但，現實與理想總是在作無謂對峙與較勁，從而無法統(tǒng)一?？纯?，現在中國人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地博物館買下中國文物膠卷，回國后對著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶價值，讓他知道了他所作所為嚴重性，他會怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉做了更大買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國寶？無從得知———我想象力有限。但這次閱讀卻讓我真實地接觸了歷史陰暗面，那是一段可怕、災難歲月，但愿它不再發(fā)生。
道士塔的讀書心得篇十八
這天，我讀了一篇文章《道士塔》。故事講述了莫高窟的主持王道士結果外國人極少的錢財，讓他們把難以數計的敦煌文物一箱箱運走。
這是一個歷史杯具。遺憾、憤怒、痛恨在我心中交雜。我很王道士因為一點小小的`恩惠，就把歷經一千多年的歷史也是我國藝術寶庫中的文物就這樣拱手讓人了，同時，也為我們無能、落后的民族發(fā)出一聲嘆息?；蛟S，舊中國真的是饑不擇食。也期望，這樣的杯具永遠不要發(fā)生了。
道士塔的讀書心得篇十九
讀了這篇文章我陷入了深深的沉思，二個碩大的字映入了我的腦海，那就是“珍惜”。
我止不住的在思考，敦煌文物的大量流失這究竟是誰的過錯呢？是王道士的愚昧無知？還是那些歐美國家的學者像強盜一樣的掠奪；像騙子一樣的騙取？都不是，要怪就怪那些政府官員吧，是他們的自私自利和不懂得珍惜把國家珍貴的文化遺產硬生生的“推”給了別人。
文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血?！边@些官員的這些愚蠢的做法，不正是在撕開自己民族的傷口嗎？只是他們還沒意識到而已。，是啊，任何一個有血氣的中國人都會為此而感到痛心，我雖不知道作者在寫這句話的心情是如何，不過一定不會是輕松的吧。“珍惜”這兩個字再一次的體現了它的價值。
的確，我們有能力去創(chuàng)造輝煌，卻在歷史的長河中選擇遺忘，我們有能力去守護文化，卻在時間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當時無知的社會中。只因我們不懂的珍稀文化。
歷史雖然是一個殘酷的事實，但它又讓我真實地接觸到了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
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