演講稿是一種在特定場(chǎng)合下向聽眾傳達(dá)思想理念、觀點(diǎn)見解以及感情體驗(yàn)的文稿，它可以通過言語和語言方式充分表達(dá)出演講者的思想和情感。演講稿是一種重要的社交工具，能夠幫助演講者有效地與聽眾進(jìn)行溝通，傳遞信息并引起共鳴。在各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、企事業(yè)單位宣講會(huì)等，演講稿都起著十分重要的作用，因此掌握好寫作技巧對(duì)于每一位演講者都是必要的。在演講稿的主體部分，可以通過列舉事實(shí)、引用數(shù)據(jù)等方式增加說服力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些靈感。通過閱讀他人的優(yōu)秀演講稿，我們可以學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式、思路和演講技巧，進(jìn)而提升自己的寫作水平和演講能力。希望大家能夠喜歡。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇一
尊敬的評(píng)委,親愛的同學(xué)們:。
時(shí)下,“八榮八恥”成了高頻詞,那麼,何為“八榮八恥”呢我想在座的額各位對(duì)此都應(yīng)該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年“兩會(huì)”期間所提出來的中國(guó)公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿.中國(guó)作為一個(gè)禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設(shè).早在多年前,孔子就曾說過這樣的話,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義”.意思就是說,君子應(yīng)該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級(jí),關(guān)心群眾疾苦,用人符合道義.
然而,在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,我們的物質(zhì)生活越來越豐富,人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則!曾幾何時(shí),您一定聽過這樣的言論:“有權(quán)不用,過期作廢”而在民間則傳唱著:“革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀(jì)檢書記來開會(huì),有酒不喝也不對(duì),喝了回去背靠背”這樣新時(shí)代的民謠,這與我們文明的泱泱大國(guó)是何等的不相稱!
但是,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)人,面對(duì)一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象,難道我們就只能等閑視之嗎難道我們就讓那些社會(huì)的不良習(xí)氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說“ok”嗎不!當(dāng)然不能!令人欣喜的是,面對(duì)社會(huì)上存在的餓一些不良現(xiàn)象,我黨及時(shí)推出了“黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”,在今年兩會(huì)期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了“八榮八恥”的新公民道德建設(shè)觀.這些舉措的推出,就像兩劑強(qiáng)心針,對(duì)那些有著不良思想傾向的人們給予了及時(shí)而嚴(yán)厲的警告.通過這些活動(dòng)的開展,社會(huì)風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變.君不見,二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當(dāng)營(yíng)救人員想將文花枝搶救出來時(shí),她卻平靜的說:“我是導(dǎo)游,后面都是我的游客,請(qǐng)你們先救游客.”在生死攸關(guān)的時(shí)刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實(shí)行動(dòng)向人們證明了:這個(gè)世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多,以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在.
而對(duì)于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎(chǔ)上,對(duì)違法亂紀(jì)者,進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰,要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的代價(jià).否則,違法亂紀(jì)者變會(huì)有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對(duì)于“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚(yáng);對(duì)于“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞,一定要形成常態(tài)形成聲勢(shì).這樣,胡錦濤總書記倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿.
希臘智慧神殿門前有一句話:“認(rèn)識(shí)你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”.倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性,“從我做起”,落實(shí)“八榮八恥”,便有了前提;“以德治國(guó)”,便有了希望;“和諧社會(huì)”,便有了奔頭.
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇二
教師對(duì)于青少年兒童思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)孩子心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的`傷害中，體罰是表面的，而對(duì)孩子心靈傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。
作為一名教師，我認(rèn)為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出，反映出我們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)際工作中所存在的問題,教師是引路人，孩子對(duì)是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為我們指出了明確的目標(biāo)，只有堅(jiān)持它、貫徹它，才可以把它落實(shí)到我們實(shí)際的工作中，給孩子們樹立一個(gè)良好的榜樣，也使自己的工作上一個(gè)新的臺(tái)階。
作為一名教師，不僅僅是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時(shí)更應(yīng)該在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的榮辱觀，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，讓每一個(gè)孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在品質(zhì)，這也正是榮辱觀的一個(gè)重要的體現(xiàn)。
自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時(shí)去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會(huì)風(fēng)氣；讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實(shí)擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后，一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣就可以從這里體現(xiàn)出來，因?yàn)楹⒆痈蠋熅褪且粋€(gè)社會(huì)團(tuán)體，就是一個(gè)社會(huì)，“知榮辱、樹新風(fēng)”就應(yīng)該在這個(gè)社會(huì)團(tuán)體中產(chǎn)生?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇三
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的`治國(guó)方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們......未完。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇四
做為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著民族興旺的光榮使命，肩負(fù)著現(xiàn)代話建設(shè)的重任。我們小學(xué)生也要在校園里深入開展一“八榮八恥”為準(zhǔn)繩的精神風(fēng)尚。一八榮八恥為一面鏡子，照亮豐富小學(xué)生的社會(huì)主義榮恥觀。
那么，什么是榮辱呢？我們首先要明白榮辱及榮耀及恥辱的含義。它是一盞明燈照亮我們成長(zhǎng)的道路，它告訴我們要從小熱愛祖國(guó)，樹立正確榮辱觀。雖然我們不能像楊利偉叔叔那樣駕著“神州6號(hào)”一飛沖天，但是我應(yīng)該從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的好習(xí)慣。雖然不需要像大學(xué)生洪戰(zhàn)輝那樣背著妹妹去上大學(xué)，但要學(xué)習(xí)楊哥哥那種在艱辛中自強(qiáng)不息繁榮精神。我們要有出生牛犢不要虎的`銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，，守住本分，堅(jiān)守勤奮守任理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信念，守住精神。做個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生就必須要做到團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉向上，不和同學(xué)攀比吃穿的好學(xué)生，結(jié)合“八榮八恥”繁榮指導(dǎo)，為自己的小學(xué)生活添上一筆亮麗的色彩。
胡爺爺總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀代表了人民的意愿，反映了百姓的心聲，讓我們小學(xué)生從現(xiàn)在起做好發(fā)揚(yáng)傳承的艱巨任務(wù)。從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇五
這些天，我讀了《知榮明恥樹新風(fēng)》這本書，書里的每個(gè)故事都很精彩，我深深地被感動(dòng)了。
印象最深刻的是第五條中“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”中的故事，有個(gè)叫蟲蟲的小朋友，搶了小cool龍的蛋糕；別人口渴向他要水時(shí)他卻拒絕幫助；春游時(shí)，大家按順序排隊(duì)參加游戲，他卻老想插隊(duì)；玩游戲過程中還固執(zhí)己見，不懂得尊重別人聽取別人的意見，走錯(cuò)了方向……最后落得沒人跟他玩的結(jié)果。
這是為什么呢？我想，主要是因?yàn)橄x蟲太自私了，在別人需要幫助時(shí)卻置之不理，和小朋友一起玩時(shí)只顧著自己的一時(shí)高興，卻沒考慮到別人的利益，不懂得和睦相處，成了一個(gè)不合群的孩子。
因此我覺得，同學(xué)們?cè)谝黄饝?yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同進(jìn)步。就像我們?nèi)甓嗟耐瑢W(xué)們一樣，把班級(jí)看成自己的家，每個(gè)同學(xué)都很熱愛自己的這個(gè)大家庭，在這個(gè)擁有44個(gè)小成員的家庭中，大家團(tuán)結(jié)互助，一起努力為集體增添榮譽(yù)，終于贏得了區(qū)三好班級(jí)的光榮稱號(hào)。我相信只要大家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，我們?nèi)甓鄬⒂肋h(yuǎn)充滿陽光、充滿歡笑！
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇六
胡錦濤關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇七
各位老師，同學(xué)們：早上好!
然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學(xué)無所事事，以浪費(fèi)時(shí)間為榮;有些同學(xué)集體觀念淡薄，不愿意為班級(jí)做事;有些同學(xué)穿著追求名牌、愛打扮，在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實(shí)都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學(xué)們應(yīng)該多多反思，反思自己的行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上，反思自己的行為是否符合“八榮八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。
那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認(rèn)為，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不要忽略了對(duì)自己日常行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學(xué)生。
同學(xué)們，本學(xué)期的讀書教育活動(dòng)的主題就是《知榮辱，樹新風(fēng)》，在此我倡議，同學(xué)們可以通過讀書閱報(bào)、主題班會(huì)、黑板報(bào)以及更多的創(chuàng)新形式，在學(xué)校老師的引導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)，真正領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)理想，才能健康快樂地成長(zhǎng)，讓我們把“八榮八恥”當(dāng)作我們實(shí)現(xiàn)理想、共同進(jìn)步的航標(biāo)吧!
最后，我祝愿每個(gè)同學(xué)，都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲美意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
謝謝大家!
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇八
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：
以愛國(guó)愛企為榮，以損國(guó)損企為恥；
以安全生產(chǎn)為榮，以違規(guī)操作為恥；
以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以節(jié)能降耗為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；
以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；
以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；
以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。
記得上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時(shí)刻提醒著我，作為一名石化學(xué)院的學(xué)子，要為中華崛起而發(fā)奮讀書。來到鎮(zhèn)海石化以后，在我們?cè)瓱捰蛷S辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時(shí)刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發(fā)展而努力工作。
在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業(yè)區(qū)、電站作業(yè)區(qū)從事設(shè)備管理工作。由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號(hào)的許**，獲得“度省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的徐**。他們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻體現(xiàn)著石化職工愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。
隨著我們**石化生產(chǎn)規(guī)模的不斷增大，**系統(tǒng)的也隨著不斷的擴(kuò)大。中心幾乎每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學(xué)，更加精簡(jiǎn)。廣大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能克服崗位分散，年齡結(jié)構(gòu)老化等困難，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，加強(qiáng)巡檢，精細(xì)操作，精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動(dòng)來保證各生產(chǎn)裝置的安穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中，在現(xiàn)場(chǎng)基建施工中，職工們都能積極參與進(jìn)來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督和管理。
在平時(shí)各班組紛紛提出自己的合理化建議，僅在1季度期間共開展的“查找身邊的不安全隱患”、“節(jié)能降耗合理化建議”等活動(dòng)中，就共提出合理化建議*項(xiàng)，其中*項(xiàng)得到認(rèn)可和落實(shí)，使得**中心的安全生產(chǎn)和降本增效工作取得了良好的效果。通過努力，中心技術(shù)組和水大班分別評(píng)為、20的公司模范集體。我為在這樣光榮的'集體而自豪，為有這樣的同事而驕傲。
當(dāng)然，無庸諱言，在我工作的幾年中，身邊也發(fā)生過像“9、06”這樣的案件。這說明我的身邊就曾經(jīng)有過這樣“不廉潔、不守法”的現(xiàn)象，它像一個(gè)警示牌，在時(shí)刻提醒著我要一絲不茍地遵守黨規(guī)黨法，一絲不茍地遵守國(guó)家法規(guī)，做守法、守紀(jì)的模范。這樣，才能在我們的單位牢固樹立起“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀。
在十一五即將到來的時(shí)候，在我們**煉化大煉油、大乙烯的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對(duì)我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。對(duì)照剛才演講一開始講到的**煉化人的“八榮八恥”，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護(hù)自身利益、保持生產(chǎn)秩序，加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如果沒有這些基本的榮辱觀，我們企業(yè)縱使有再英明的政策，再優(yōu)越的環(huán)境，也不可能取得很好的發(fā)展！最后，我衷心的希望，公司能把我提出的八榮八恥當(dāng)成一個(gè)合理化建議，并采納。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇九
社會(huì)在進(jìn)步祖國(guó)在發(fā)展。然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對(duì)形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了。就在這時(shí)候******總書記及時(shí)提出了“八榮八恥”它像一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。作為祖國(guó)未來的我們更應(yīng)該知榮辱樹新風(fēng)從我做起。
在我們身邊有很多這樣的事例。去年冬天的一個(gè)星期天早晨，我剛剛起床，就看見天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來。一陣風(fēng)吹過雪花在天空中打了一個(gè)滾，又繼續(xù)往下落。頓時(shí)，萬里江山成了銀白色的世界。
到了8點(diǎn)多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會(huì)陷下去的似的。路上的行人都一腳深，一腳淺的走著。
剛到中午，上完補(bǔ)習(xí)班我就沖向回家的路上。我看到地上留著水，路變得更加泥濘難走了，雪已經(jīng)全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽光的照射下閃著銀光。人們小心翼翼的走著，生怕被濺賞污水和泥點(diǎn)。
曾幾何時(shí)，舊的意識(shí)在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場(chǎng)。曾幾何時(shí)，人們忽然間迷失了方向，美丑錯(cuò)位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。前不久我看到了這樣一則報(bào)道:5月14日傍晚，就因女服務(wù)員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話辱罵該女服務(wù)員，對(duì)其拳打腳踢，而后推倒在地進(jìn)行踩踏。在爭(zhēng)執(zhí)中，新郎竟然拉開褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場(chǎng)的眾女服務(wù)員。這伙人中有教師，也有黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部……”
更有的人不以榮為榮。把熱愛祖國(guó)視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動(dòng)視為“沒本事”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠(chéng)實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。
我們應(yīng)該造點(diǎn)醒悟，知榮辱，樹新風(fēng)，從我做起，從大家做起。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十
我們是年輕一代，我們生活在漢唐以來前所未有的盛世里，然而，不可否認(rèn)的是，在物質(zhì)生活得到極大改善的同時(shí)，我們的精神家園卻日漸荒蕪。越來越多的年輕人成了“物質(zhì)上的巨人，精神上的矮子”。“八榮八恥”無疑是一場(chǎng)及時(shí)雨，它滋潤(rùn)著祖國(guó)大地，也滋養(yǎng)著我們的心田！有位哲人說過“世界上有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一個(gè)是我們頭頂?shù)娜赵滦浅?，一個(gè)是人類內(nèi)心崇尚的道德法庭”只有知榮辱方可成大事，“八榮八恥”是做人的起碼要求，是做事的首要底線。
作為一名普通員工，我也曾為企業(yè)的前途擔(dān)憂過。然而，自從以董廠長(zhǎng)為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子克服重重困難，改建餐廳和浴池，裝飾辦公樓，改造制絲線，等等一系列深得民心的福利項(xiàng)目陸續(xù)登臺(tái)時(shí)，我為之喝彩！為之鼓掌！因?yàn)檫@一切向我們展示了的未來，使我們看到了的光明和希望！回首所處的工作環(huán)境，首先浮現(xiàn)在眼前的是：領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，身體力行，用實(shí)際行動(dòng)博得大家的信任和支持，使大家自覺地圍繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍，心往一處想，勁往一處使，靠集體的智慧和力量完成著部門的各項(xiàng)工作。就拿我們工藝技術(shù)處的x_來說，自從他擔(dān)任工藝處副處長(zhǎng)以來從沒擺過官架子。給人的感覺總是：“待人真誠(chéng)，做事實(shí)在，勤奮敬業(yè)，樸實(shí)無華”。甚至有人在背后議論他：掙錢不多，管事不少。對(duì)此他都不去理睬，依然做著他該做的事情，守著他該守的那份正義！以其崇高的人格魅力發(fā)揮著中層領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。領(lǐng)導(dǎo)能夠如此，我們處室的成員也不遜色，個(gè)個(gè)工作積極，兢兢業(yè)業(yè)，俯首甘為孺子牛。就拿xx同_，你隨便找工藝處的同志問一下，xx這個(gè)同志咋樣？他們都會(huì)說：他能幫人處且?guī)腿?，自己能干的事情決不推給別人。他總是從小事做起，從點(diǎn)滴做起，處處以企業(yè)利益為重，用自己的辛勤付出發(fā)揮著黨員的先鋒模范作用。
我們處室全體同志能夠以極強(qiáng)的向心力和凝聚力高效、快速、準(zhǔn)確地完成著部門的各項(xiàng)工作，歸根結(jié)底還是因?yàn)樵谖覀兲幨矣兄駒_那要誠(chéng)實(shí)守信、身體力行的好領(lǐng)導(dǎo)；有著像趙進(jìn)發(fā)同志那樣服務(wù)人民、甘為孺子牛的模范帶頭人。他們總是從小事做起、從自我做起，處室上下營(yíng)造著尊重人、激勵(lì)人、干事業(yè)、求創(chuàng)新的良好工作氛圍。為此我感到振奮！感到自豪！因?yàn)槲夜ぷ魃钤谝粋€(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體中。我感恩生活，因?yàn)樯钅サZ著我；我感激工作，因?yàn)楣ぷ鞒鋵?shí)著我；我感謝大家，因?yàn)榇蠹夜膭?lì)著我。在平凡的工作崗位上我不敢放松自己，在物欲面前，我以青春的昂揚(yáng)，堅(jiān)守誠(chéng)信、守住本分；堅(jiān)守勤奮、守住理想；堅(jiān)守科學(xué)、守住信仰；堅(jiān)守信念、守住精神。
當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。行動(dòng)起來吧！分廠的員工們，要加快的前進(jìn)步伐，全廠上下必須堅(jiān)持“八榮八恥”讓扎根內(nèi)心的崇高道德規(guī)范約束外在行為，忠實(shí)踐行黨員先進(jìn)性帶動(dòng)全廠上下形成共識(shí)、凝成合力。齊推為榮之事、同斥為辱之行、共建和諧。使我們的社會(huì)風(fēng)更加良好，我們民族的文明道德更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十一
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國(guó)愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的'界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號(hào)召，作為社會(huì)主義公民我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，使愛國(guó)愛民誠(chéng)信互助始終成為我們社會(huì)道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動(dòng)地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國(guó)的明天吧！
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十二
大家好！
我是四(2)班的楊軼凡，今天，我演講的題目是：“講文明知禮儀，建和諧校園”
春風(fēng)桃李花開日，文明禮儀盛行時(shí)，走進(jìn)我們的校園，不僅有和煦的春風(fēng)，還有撲面而來的文明禮儀之風(fēng)。
首先，讓我們回味歷史飄來的余香，古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，再讓我們沐浴現(xiàn)代文明的清風(fēng)，墨西哥人安靜有序，法國(guó)人寬容大度，德國(guó)人遵紀(jì)守法，這些說明，文明禮儀是人類社會(huì)永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個(gè)人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯柡?，彬彬有禮的行為，不是簡(jiǎn)單的個(gè)人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會(huì)有美好的.未來。
講文明知禮儀要從小培養(yǎng)?！扒Ю镏校加谧阆隆陛x煌的事業(yè)，成功在人生的起跑線。講文明知禮儀，是做人的起點(diǎn)。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明知禮儀開始的。呀學(xué)語時(shí)，父母首先教我們文明禮儀，進(jìn)入校園，老師教我們文明禮儀，進(jìn)入社會(huì)，更少不了文明禮儀。我們正處在素質(zhì)的可塑期，一定要從小講文明，知禮儀，做到身心和諧發(fā)展。
講文明知禮儀從現(xiàn)在做起。做事當(dāng)趁早，講文明知禮儀沒有早晚之分，只要我們珍惜眼前，把握現(xiàn)在，講文明話，做禮儀事，任何時(shí)候都是好時(shí)機(jī)。
三月的校園，溫馨和諧；三月的我們，涌動(dòng)活力，讓我們共同奏響一曲文明禮儀的華彩樂章吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！(敬少先隊(duì)禮)。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十三
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的`銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋恚屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行
。
應(yīng)得的利益、服務(wù)和尊嚴(yán)。
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”。要求我們牢固樹立愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、重思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握人類文明發(fā)展的成果，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，不斷提高科學(xué)素養(yǎng)，反對(duì)各種封建迷信、愚昧落后的思想和行為。
“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中我們要熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。自覺地通過勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，通過勞動(dòng)獲取個(gè)人正當(dāng)?shù)睦妗?jiān)決反對(duì)好逸惡勞、不勞而獲的行為。
“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。要求我們正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人和集體的關(guān)系，正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，大力倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會(huì)、和諧單位。關(guān)心他人，尊重他人，幫助他人，愛護(hù)他人。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)相互協(xié)作。決不能為了個(gè)人的私利做損害他人的事情。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。要求我們以實(shí)事求是的精神指導(dǎo)自己的行為，以誠(chéng)待人，光明磊落。正確處理義利關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)浮夸、虛假的行為。
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十四
各位評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)、選手、聽眾朋友們：
你們好！
今天，我為大家演講的題目是《“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”是我們青年人的道德準(zhǔn)則》。
眾所周知，我們中華民族有著悠久歷史，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，形成了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。中華民族的精髓可以理解為一種維系我們民族榮辱與共、不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌的精神力量。在社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)中，它是讓我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容。
今年的_月_日，胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為新時(shí)期的青年思想工作提出了新的課題、新的要求。關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。榮辱觀，古已有之；榮辱心，人皆有之。
我認(rèn)為不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯曾經(jīng)說過：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀對(duì)應(yīng)到社會(huì)主義社會(huì)中，那就是什么是光榮，什么是恥辱。所以樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
眼下，物質(zhì)生活的不斷豐富，外來思潮的入侵，整個(gè)社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被稱作“現(xiàn)代人的生活理念”。這股風(fēng)氣影響的很多人，他們開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，使我們民族的傳統(tǒng)美德和我國(guó)社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。隨著這股風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，毫不夸張地說它無形中顛覆了中華民族傳統(tǒng)道德觀，已經(jīng)到了嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地步?！鞍藰s八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
現(xiàn)在，讓我們?cè)俅螠亓?xí)一下“八榮八恥”的具體內(nèi)容：“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
的“八榮八恥”的講話立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?！弊鳛橐幻F路青年工人的我，充分理解對(duì)青年同志的特別關(guān)注。我們這一代青年人是國(guó)家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者。因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國(guó)家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者、而背離國(guó)家和民族的希望。
因此“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的。只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則。我作為某某車站一名青年職工，在黨和車站領(lǐng)導(dǎo)的教育下，深深懂得樹立“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的理念，用新觀念、新思維研究新情況、解決新問題。立足崗位鉆研業(yè)務(wù)，在確保生產(chǎn)安全的前提下，采用新技術(shù)、新方法、新理念，實(shí)施科技創(chuàng)新，使自己和身邊的同事們成為崗位操作能手，創(chuàng)新能手，直接地或間接地為單位創(chuàng)造出效益來。
在這里，我鄭重承諾我個(gè)人始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，讓今天的我們真真正正成為鐵路改革、建設(shè)的生力軍！謝謝大家。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十五
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，追尋人生的價(jià)值，探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
以何為榮？以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋?，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十六
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?？鄲腊?，以下是小編精心整理的知榮辱創(chuàng)文明樹新風(fēng)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
各位老師各位同學(xué)：
大家好！
我是11國(guó)貿(mào)彭哲，今天我演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風(fēng)：
對(duì)榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對(duì)行為道德規(guī)范的自我認(rèn)識(shí)。
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的'光輝。用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們?cè)谧穼と松膬r(jià)值，剖析人性丑惡的同時(shí)，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢(mèng)的旅途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢松懈自己。在社會(huì)變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分；堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書寫一個(gè)光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因?yàn)槲铱释紵饋?。”燃燒起來把，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是密山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)2年8班的學(xué)生，我叫于青平.非常高興有機(jī)會(huì)參加這次知榮辱樹新風(fēng)的演講活動(dòng)。今天，我演講的題目是：《做一粒愛的小水滴》。
當(dāng)愛國(guó)的種子在長(zhǎng)城內(nèi)外萌芽,當(dāng)蘇武牧羊的故事在大江南北開花,當(dāng)岳飛的滿江紅寫滿忠誠(chéng),當(dāng)文天祥的正氣歌震撼人心,當(dāng)林則徐的虎門銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚,當(dāng)吉鴻昌的“我是中國(guó)人”在海外擲地有聲,我們驕傲!我們自豪!巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰,浩浩長(zhǎng)江卷起激動(dòng)的浪濤!我們偉大的祖國(guó)搭上改革的快車!與時(shí)代一起奔跑!
在奔跑的旋律中舉國(guó)上下，都在展開“知榮辱，樹新風(fēng)”的活動(dòng),我們作為祖國(guó)未來的建設(shè)者和保衛(wèi)者,作為社會(huì)主義的接班人,我們更要積極的響應(yīng)來自時(shí)代的呼喚,從我做起,從小事做起,用愛心架起七彩的橋,做一粒愛的小水滴.
讓我們用心見證我們身邊的每一件小事。很難想象，一個(gè)不愛自己班級(jí)，不愛自己的學(xué)校，不愛自己身邊所有事的人，他會(huì)熱愛我們的祖國(guó)嗎？的確，一個(gè)連小家都不愛的人，不可能愛我們的學(xué)校，所以在“知榮辱，樹新風(fēng)”的活動(dòng)中，我們不防做一粒愛的小水滴！為大海的波瀾壯闊增添一份精彩!
怎樣做好一?！皭鄣男∷巍薄？雌饋砗軓?fù)雜，想起來很飄渺，其實(shí)做起來很簡(jiǎn)單。因?yàn)?，關(guān)心班級(jí)，熱愛學(xué)校，從我這滴小水滴做起，就是愛班級(jí)，愛學(xué)校。
在家中，給奶奶一杯清茶，給媽媽一聲問候，給妹妹一次輔導(dǎo)，給鄰居一個(gè)微笑，這就是愛學(xué)校，因?yàn)槟愕男袨榻o我們學(xué)校帶來了榮譽(yù)。在校外，做一個(gè)禮貌的乘客，做一個(gè)熱情的觀眾，做一個(gè)文明的顧客，這，就是愛學(xué)校，因?yàn)?，你的表現(xiàn)展示了學(xué)校的風(fēng)采。當(dāng)你撿到同學(xué)丟失的物品交給老師，當(dāng)你撿起飄零的落葉，放進(jìn)垃圾桶，當(dāng)你悄悄擦凈長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，被玷污的坐凳，當(dāng)你扶起摔倒的小弟弟、小妹妹時(shí)，這就是愛學(xué)校，因?yàn)槟愕男袨轶w現(xiàn)了一個(gè)愛校如家的小學(xué)生品質(zhì)。當(dāng)你扶起歪公的課桌椅擺放的整整齊齊。你積極幫助有困難的同學(xué)，你給家庭困難的同學(xué)，送出自己的課上書，這就是愛學(xué)校，一個(gè)小主人形象。
做一粒愛的小水滴，就是這樣形象，這樣具體，你我都能做到。我們班就有許許多多這樣的小水滴，我們學(xué)校，就有許許多多這樣的小水滴。
讓我們用充滿愛的心去對(duì)待每一件事情。既然是水滴，就會(huì)有雜質(zhì)，就像是我們身上的不足和缺點(diǎn)，就是一粒晶瑩的水滴，一粒能夠折射出愛的光芒的水滴。
同學(xué)們，你知道嗎?在我們的身邊有很多很多不大起眼的人物,做著普通的事,說著普通的話,然而正是他們普通的故事,才使得我們這個(gè)社會(huì)充滿愛意,充滿和諧!讓我們攜起手來，一起來愛我們的班級(jí)，愛我們的學(xué)校，愛我們的祖國(guó)，做一粒充滿愛的小水滴吧！
蕓蕓眾生,我只是滄海一粟,浩瀚的知識(shí)海洋里,我更是個(gè)無知者,但我不因渺小而妄自菲薄,不因無知而自矮三分,在追逐夢(mèng)想的征途上,在實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的征程中,我時(shí)刻不敢放松自己,我們要以青春的昂揚(yáng),以少年的銳氣,堅(jiān)守誠(chéng)信,守住本分,堅(jiān)守勤奮,守住理想,堅(jiān)守科學(xué),守住信仰,堅(jiān)守信念,守住精神,以榮辱觀為科學(xué)指引,以愛班級(jí)愛學(xué)校愛祖國(guó)為榮,用昂然銳氣在浩瀚的天地間書寫一個(gè)大寫的人生!
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十八
榮是一種美德，辱是一種恥辱。作為一名少先隊(duì)員，踐行社會(huì)主義榮辱觀，要從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛祖國(guó)，要從熱愛家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，要從服務(wù)父母、長(zhǎng)輩、老師和同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起。
熱愛祖國(guó)的李林同志，為了祖國(guó)，為了人民，她不惜犧牲生命，倒在了她熱愛的土地上，倒在了她曾經(jīng)縱橫馳騁的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，用鮮艷的熱血譜寫了一曲壯麗的青春戰(zhàn)歌。
時(shí)刻不忘為人民服務(wù)的好警察李慶，時(shí)刻不忘人民，時(shí)刻不忘他的工作崗位。這位為人民無私奉獻(xiàn)的好警察，真是一位以服務(wù)人民為榮的榜樣。
一位迷信的六年級(jí)小學(xué)生小雨，因?yàn)橄嘈琶孕?，認(rèn)為她不是現(xiàn)在的父母親生的.。結(jié)果當(dāng)爸爸媽媽拿出小雨的出生證明給她看了后，小雨才認(rèn)識(shí)到不能再相信迷信了，要相信科學(xué)。
其實(shí)，世界上有許多人像李林同志一樣熱愛自己偉大的祖國(guó)；許多人像警察李慶一樣為了人民在默默地奉獻(xiàn)著。當(dāng)然也有一些像小雨這樣的小學(xué)生在時(shí)不時(shí)地相信一些迷信的書本，不過，當(dāng)有人引導(dǎo)并證明給他們看迷信是不可相信的時(shí)候，他們同樣可能會(huì)去慢慢地覺悟。
明白了榮辱，我們要向光榮的行為學(xué)習(xí)，對(duì)可恥的行為千萬不要去“請(qǐng)教”。作為一個(gè)知榮辱的少先隊(duì)員，要爭(zhēng)做“知榮辱、樹新風(fēng)”的好榜樣。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十九
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國(guó)愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的'界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號(hào)召，作為社會(huì)主義公民我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，使愛國(guó)愛民誠(chéng)信互助始終成為我們社會(huì)道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動(dòng)地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國(guó)的明天吧！
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