聽說讀寫，是語文學習的四大基本技能?？偨Y需要注意文字的精煉和精確，在保證內容完整性的基礎上力求簡潔明了。請謹慎引用范文中的觀點和數(shù)據，確保信息的準確性和可靠性。
回聲的啟示篇一
回聲，是大自然賦予群山的反響，每當你在崇山峻嶺之間，面對大山，發(fā)出吶喊，群山就會用渾厚的聲音回應你，盡管縈繞在耳邊的聲音，熟悉不熟悉，真切不真切，但每一聲回聲都告訴人們，當你呼喚群山的時候，群山也在呼喚你。
不知那回聲也已給了我們一個啟示：人類無時無刻不與周圍環(huán)境相融合，人與自然的關系也因此互為因果；以不同的態(tài)度對待自然，便會得到不同的回聲，從而決定我們的命運。這啟示遠比回聲本身深刻，只可惜很少有人懂得。
回聲與原聲雖有一秒之差，卻與原聲有著相同的響度。
我得到的啟示：當你以一分誠實付出給別人，別人便以一分誠實回饋于你。當你以十分努力付諸于行動，成功便以十分的成果回饋與你。當你以萬分精神勇往直前，終點定是回饋與你萬分的成效。
回聲的啟示篇二
一絲優(yōu)美的風光線牽引著我，伴著芬芳的花香，投入大自然的懷抱，領略真諦！我們全家來到了幽幽的山谷，鳥兒們歡快的歌聲充斥在山谷間，喚醒郁郁蔥蔥的樹林。風拂過，“沙啦啦、沙啦啦……”地響，漾起無法抑制的快樂和滿足，帶著山野中自然的青草與薄荷味道的空氣，與藍天白云交相互映。構成一幅美麗到不用加任何修飾，就讓人想立刻深入其中的畫卷。
我已沉醉，不由自主地大喊：“這兒真美?。 边€沒等喊完，就有相同的聲音回答：“這兒真美?。 币粫r間懵了！幼稚的童心以為，有人跟自己比聲音。我哼哼一笑，用盡力氣大喊：“你~是~豬！”心想這下該服氣了吧！馬上，又有相同的聲音震耳欲聾傳到耳邊。我像個不服氣的小霸王跑到媽媽身邊。媽媽撫摸著我的小腦瓜微笑著說：“傻孩子，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你?！蔽矣謥淼缴焦瓤?，大喊：“對不起，我剛才做得不對！”同樣的聲音又傳到耳邊。頓時明白了媽媽的話，要善待別人。黃昏的金色陽光灑在幽靜的山谷中，翠綠的小草和著鳥兒們的歌聲輕輕搖擺，山谷敞開心扉，微微一笑，望著小男孩的足跡，在成長的大路上拋灑著快樂！
在大自然中，如果你亂砍樹，破壞植被，它就會以風沙、洪水回報你。如果你濫殺動物，就會打破生態(tài)平衡，后果不堪設想。捕殺大象，象群就會踏毀你的家園。
“愛人著，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！币虼?，要善待他人，珍惜萬物。
回聲的啟示篇三
小時候，媽媽給我講過一個小故事，但這個小故事里卻隱含著一個大道理：從前，有一位小男孩不懂得什么是回聲，有一天他去爬山，小男孩爬累了，就對著山下喊了一聲：“喂!”過了幾秒鐘，回聲也喊道：“喂!”小男孩問：“你是誰?”回聲也問道：“你是誰?”小男孩又說道：“神經病，精神病!”回聲也回敬了小男孩同樣的話。小男生氣了，下了山，回家后，他把事情的經過個媽媽講了一遍，媽媽笑著說：“孩子，要記?。簮廴苏呷撕銗壑?敬人者人恒敬之?！?/p>
是呀，如果你尊敬他人，他人也會尊敬你;你愛他人，他人也會愛你。世界上的許許多多的事情都是這樣的。
比如說，大自然，近年來，人類到處亂扔垃圾，使大自然的污染很嚴重，就好像我們的衣服臟了，你們不心疼嗎?人類把大自然的環(huán)境污染了，大自然也會心疼的。假如，人類現(xiàn)在不開始保護大自然，大自然會報復我們的，每年不是地震、旱災就是海嘯、瘟疫。這也就是大自然的回聲。假如，人類能夠善待大自然，大自然也會善待人類的。
人類啊!要記?。簮廴苏呷撕銗壑慈苏呷撕憔粗?。
回聲的啟示篇四
我八歲那年，媽媽講了一則故事：從前，有一個男孩站在山頂上大叫：“??！”回聲也對他大喊：“啊！”小男孩以為山對面也有個人再跟他玩，又好奇地追問道：“你誰呀？干嘛學我說話！”回聲也問道：“你誰??？干嘛學我說話！”小男孩破口大罵：“你這個笨蛋！”沒想到回聲也罵了小男孩相同的話，小男孩氣憤地跑回了家，告訴了媽媽，媽媽說：“只要你好好跟他講話，他也會好好地跟你講話?！?/p>
其實在生活中，也有這樣的例子，就比如說大自然，近幾年來，人類隨意地排放污水、廢氣，使小河里的'魚兒死光，天空上的小鳥不再飛翔，人類亂砍伐樹木，使空氣不再新鮮，人類大量捕殺某一種野生動物，是其他動物劇增或銳減，而大自然也報復了人類，每年不是發(fā)洪水就是大旱、地震，海嘯也影響了生活在海邊的人們。如果人類善待大自然，大自然也就不會再懲罰人類了。
在我們的生活中，許許多多的事情都是這樣的，只有善待別人，別人才會善待你，如果你對別人不友善，別人也不會對你友善。
回聲的啟示篇五
我曾經在一本書上看到了這樣一個故事。從前，有一個小男孩在爬山，他爬到了山頂，看到了一個大人再山頂上說：”喂！“回聲也對他說：“喂！”，小男孩也想試一下，問道：“你是誰？”，小男孩覺得很好玩，又說：“你干嘛學我說話，大笨蛋！”，回聲也對他說同樣的話，小男孩生氣了，他憤憤不平的跟媽媽說。媽媽知道了這件事后，說：“孩子，這是你不對，你要是對別人好好說話，別人也會好好對你說話的`?！?/p>
聽了這個故事后，我心里感慨萬千，想想自己和同學之間鬧得不愉快的事，很多事都是因我而起，心里很不是滋味，心想：要是平時和和氣氣的對待別人，別人肯定會以同樣的方式來對我。相反，要是整天板著臉，打架，罵人，別人也會這樣對我，這也許就是“班級的回聲”吧！
所謂種瓜得瓜，種豆得豆。不管是在學校還是踏入社會，只要你好好善待別人，別人也會會好好善待你。
回聲的啟示篇六
我曾經聽老師說過一個故事：從前有一個小男孩在一條無人的街道里大聲喊話，對街道喊：”你是誰?"街道回應了那個男孩同樣的話。男孩聽了生氣的回答道：”你是個大笨蛋，我才不告訴你。“街道又一次回答了同樣的話。男孩生氣地跑回了家。到家后，他把這件事告訴了媽媽。媽媽對他說：“孩子，你仔細想想如果你把和和氣氣對別人說話，別人又怎么能和和氣氣的和你說話。是?。∩钪杏性S多事情都是這樣的。我們可以說說班級，班級是由一個個可愛的學生組成的。班級中也有回聲，例如你不小心把同桌的鉛筆袋弄掉了，說一聲對不起，我相信你的同桌一定原諒你。還有很多這樣的例子，還有現(xiàn)在的世界，大人們總是商量著這里建棟樓，那里建棟樓。大家根本沒想過植樹，現(xiàn)在出去游玩走到哪里就可以看到那里冒黑煙?，F(xiàn)在時不時就在哪里發(fā)生地震、洪水、泥石流。這就是大自然的回聲。
回聲的啟示篇七
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結構是互相支撐的。
所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關心和尊重，前提還是你自己的付出。
這是個偉大的世界，世界需要愛來維系，人之間的關系需要關心來作用，只有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。
回聲的啟示篇八
"愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"。
--孟子。
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結構是互相支撐的。
所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關心和尊重，前提還是你自己的付出。
這是個偉大的世界，世界需要愛來維系，人之間的關系需要關心來作用，只有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。
莎士比亞說："上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。"我們每個人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應該是別人，裝著的應該是別人，只有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明與溫暖。
所以，朋友當你想獲得別人的關心與尊重時，當你想讓你的周圍變得明亮起來，當你想生活在一個充滿溫暖的世界中時，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說一聲："你好！"相信青山也會讓你感到滿意的。
玫瑰贈人，手有余香，相信這余香會纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠永遠地環(huán)繞在這萬水千山之間。
回聲的啟示篇九
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結構是互相支撐的。
所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關心和尊重，前提還是你自己的付出。
這是個偉大的世界，世界需要愛來維系，人之間的關系需要關心來作用，只有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。
莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。”我們每個人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應該是別人，裝著的'應該是別人，只有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明與溫暖。
所以，朋友當你想獲得別人的關心與尊重時，當你想讓你的周圍變得明亮起來，當你想生活在一個充滿溫暖的世界中時，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說一聲：“你好!”相信青山也會讓你感到滿意的。
玫瑰贈人，手有余香，相信這余香會纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠永遠地環(huán)繞在這萬水千山之間。
回聲的啟示篇十
小孩子不知回聲之為何物，竟同小山嘔氣，實無異于與他自己嘔氣，“回聲”的啟示2。這當真是好笑。然而母親所說的話，并非笑他不識回聲大，卻教他與人為善、利人利己之道，用小小一個題目，扯出大大一個道理，倒頗可玩味哩。
凡人發(fā)出聲音去，總需一個受體，聲音方可以返回。受體愈大，回聲便愈大。這是常識，然這受體的形式，卻是多變的。小至于高墻深壑，大便至于社會自然。
先說社會。社會乃是人群所組成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗語道：“人同此心，心同此理”。我的好惡，常便是他的好惡；我的愛憎，常便是他的愛憎。我與眾人，原稟一氣所生，互相相磨相蕩，相傍相依，并無二致。我作用于眾人，眾人亦必作用于我，我和善，眾人亦和善；我狠惡，眾人也必狠惡。這便是社會的“回聲”。
“我”只一個“我”，“眾人”卻有千萬個“我”。我一呼，眾人百應，而眾人之“百應”之聲，自比我這“一呼”要響亮得多，“回聲”的啟示2。所以善用這“回聲”的，宜為“眾人”之友，反之為“眾人”之敵，便少有善終的。項羽力可拔山，氣可蓋世，自詡“萬人敵”，然而終被一小小漁人，引入大澤，陷而覆亡；劉備無婦人之仁，手段狠辣，然施政寬仁，終于成事。故云所謂“御將之道”，實為御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？眾人的回聲，可以小覷的么？至于朋友之道，當然亦復如是，相如與廉頗之事，正是明證了。
再談自然。自然與人不同，自無其所謂好惡、愛憎，然而自然有其“規(guī)律”，所謂“順天者昌，逆天者亡”。人若對之體惜愛護，自然便會反作用于其身；若視之為愚頑，肆加破毀，它倒也不怒，只是“以彼之道，還施彼身”罷了。這便是自然之“回聲”。
小孩子不知回聲，那是無知識；你我眾人若不知回聲，那是沒腦筋了。
回聲的啟示篇十一
小孩子不知回聲之為何物，竟同小山嘔氣，實無異于與他自己嘔氣。這當真是好笑。然而母親所說的話，并非笑他不識回聲大，卻教他與人為善、利人利己之道，用小小一個題目，扯出大大一個道理，倒頗可玩味哩。
凡人發(fā)出聲音去，總需一個受體，聲音方可以返回。受體愈大，回聲便愈大。這是常識，然這受體的形式，卻是多變的。小至于高墻深壑，大便至于社會自然。
先說社會。社會乃是人群所組成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗語道：“人同此心，心同此理”。我的好惡，常便是他的好惡；我的愛憎，常便是他的愛憎。我與眾人，原稟一氣所生，互相相磨相蕩，相傍相依，并無二致。我作用于眾人，眾人亦必作用于我，我和善，眾人亦和善；我狠惡，眾人也必狠惡。這便是社會的“回聲”。
“我”只一個“我”，“眾人”卻有千萬個“我”。我一呼，眾人百應，而眾人之“百應”之聲，自比我這“一呼”要響亮得多，“回聲”的啟示2。所以善用這“回聲”的，宜為“眾人”之友，反之為“眾人”之敵，便少有善終的。項羽力可拔山，氣可蓋世，自詡“萬人敵”，然而終被一小小漁人，引入大澤，陷而覆亡；劉備無婦人之仁，手段狠辣，然施政寬仁，終于成事。故云所謂“御將之道”，實為御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？眾人的回聲，可以小覷的么？至于朋友之道，當然亦復如是，相如與廉頗之事，正是明證了。
再談自然。自然與人不同，自無其所謂好惡、愛憎，然而自然有其“規(guī)律”，所謂“順天者昌，逆天者亡”。人若對之體惜愛護，自然便會反作用于其身；若視之為愚頑，肆加破毀，它倒也不怒，只是“以彼之道，還施彼身”罷了。這便是自然之“回聲”。
小孩子不知回聲，那是無知識；你我眾人若不知回聲，那是沒腦筋了。
回聲的啟示篇十二
有一小男孩。在空曠的田野里嬉戲。
那個小男孩無意間，發(fā)現(xiàn)山里好象有一個人似的，你對他說話，他也對你說話。男孩大喊：“喂——你是誰？”山也問“喂——你是誰？”機靈的小男孩又喊：“我知道你是誰，你是大笨蛋！嘻嘻！”那個所謂“大笨蛋”說：“我知道你是誰，你是大笨蛋！嘻嘻！”男孩受不了這樣的話，便撅著嘴大罵：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是個好孩子！”“大笨蛋”似乎也生氣了重復說：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是個好孩子！”
男孩更生氣了，淚珠已在眼中打轉兒，說：“大笨蛋！大笨蛋！大笨蛋……”“大笨蛋”也重復……最后男孩實在受不了了，跑回家對媽媽說了一切?！昂⒆?，你和和氣氣地跟人家說話，你看人家會說什么？”男孩真的和和氣氣地跟山說話：“對不起！剛才是我不對，我不應該叫你大笨蛋！”山也說：“對不起，剛才是我不對，我不應該叫你大笨蛋！”“你叫什么名字？我叫張小飛”山說：“你叫什么名字？我叫張小飛”“原來我們是同名同姓，我和你交個朋友好嗎？”小男孩說。“原來我們是同名同姓，我和你交個朋友好嗎？”山也這樣回答道?！澳銜媾氖钟螒騿?？”小男孩說，“我數(shù)到三你不說就說明你會玩的?！鄙揭仓貜土艘槐椤Ｐ∧泻⑿睦锬瑪?shù)三聲后說：“你拍一，我拍一……”就這樣，他門一直玩到傍晚。
事后小男孩悟出一個道理：你怎樣對待別人，別人就怎樣對你。
回聲的啟示篇十三
小孩對著大山喊，大山給予了回聲。這回聲不是山的創(chuàng)造，而是大山給予小孩聲音的應和。這是平常的自然現(xiàn)象。
行惡就有復仇，奉獻才有收獲。這是普通的社會現(xiàn)象。
這是一種平衡，這是一種規(guī)律。
人類主宰、利用著自然，自然養(yǎng)育保護著人類。我們從自然那里享有了我們生活的環(huán)境：白天我們享有著陽光的熱情奔放，夜晚我們享有著月光的溫柔恬靜；春天我們沐浴著雨露的滋潤，秋天我們收獲著豐碩的希望。然而我們不滿足于這一切利用和享有，我們砍下了成片的樹木蓋房架梁，甚至把它“肢解”為吃飯用的筷子；我們填平成片的湖泊建廠造房，甚至把它“踐踏”為飯后游樂的公園。我們的“叫喊”有了“回聲”—自然原本溫和平靜的性格，被人類的“肢解”和“踐踏”醞釀成巨大的破壞力和顛覆力：長江洪水泛濫，黃河河底開裂，酸雨霏霏，塵垢飄飄。看來，我們應該也必須從自然那里領悟我們應該和必須有的生存的態(tài)度和方式。
人類是生命中的一種狀態(tài)，自然也是生命中的一種狀態(tài)。當人類“行惡”于自然時，自然便“復仇”于人類。這是“回聲”給我的啟示之一。
當我把人類與自然的關系轉換成人與人之間的關系時，我想起了《戰(zhàn)國策》中馮緩為孟嘗君去薛地買“義”的故事。春秋戰(zhàn)國之時，養(yǎng)士成風，君子善待謀臣策士，于是便有了“士為知己者死”的豪言。大名鼎鼎的馮援，在孟嘗君門下三唱“長挾歸來乎”，受到了孟嘗君的禮待，而后馮援又巧使“狡兔三窟”之計。他到薛地，把百姓借孟嘗君、欠孟嘗君的債一“燒”了之，為孟嘗君實實在在地買到了“義”。后來孟嘗君被讒言中傷回到薛地，受到了薛地百姓“扶老攜幼”夾道歡迎。馮援替孟嘗君向薛地百姓的“施恩”，使孟嘗君得到了薛地百姓的熱情“回報”。
當人類歷史發(fā)展到今天，成熟的.人類已經懂得了如何協(xié)調和把握人與人之間的關系。人是社會的人，人際之間的關系是人的社會性的重要體現(xiàn)。
尊重他人，關心他人，才能獲得他人的尊重和關心；懂得奉獻，懂得付出，才能獲得社會的回報和獎賞。這是“回聲”給我的啟示之二。
大山對小孩的喊聲發(fā)出了“回聲”，這是淺近的物理現(xiàn)象，但是卻揭示了深刻的道理。善待自然，善待他人，這是生活在人類社會中為人的基本原則。
讓我們都從這回聲中去領悟這種平衡，去掌握這種規(guī)律吧。
回聲的啟示篇十四
一個不更事的孩子試圖與回聲對抗，其結果不言自明。他母親教育他說:“如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的啊!”
單純地用科學道理解釋孩子的失誤，從中尋找啟示不免失之刻板。倒是母親的話值得我們深思:回聲原理是適用于世上許多事情的。
首先是人與人之間的關系。尊重是相互的，你若想戒得別人的茸重就必須先林重別人?；芈曉砥鋵嵟c鏡子原理相同:你對它微笑，它也對你微笑;你對它吹胡子瞪眼，它也對你瞪眼吹胡子。
那么人與社會呢?
當亞瑟王喊出“我為人人，人人為我”這句令人振奮的口號，并以之團結他的騎士們建立起強大的帝國時，人與社會之間的“回聲定律”便為雄辯的事實證明了—你為社會作出貢獻，社會也會回報于你，反之亦然。這里往往后者是遠大于前者的。因為“我”之于“人，只有一個，而“人”之于“我”卻有許多。正如回聲一般:聲源只有一聲，而經過多次反射之后回聲卻可以有許多聲。所以，“回聲’的力量是如此鍋大，以至許許多多敢于向“它”挑戰(zhàn)的人皆終歸于失敗。歷史上那一個個因瘋狂奴役人民而致亡國的暴君便是明證:君不見商封王酒池肉林終死鹿臺?君不見周厲王鉗民之口而使“土雍而川決”?君不見朝朝代代以暴力治天下者終被人民推翻!
人與自然也應遵循回聲原理。如果人類普待自然，努力與之和諧相處?自然就會以其博大的胸懷，像當年孕育人類最初的文明一樣，幫助我們走向更加文明的未來。而如果人類只顧眼前的小利而一味地向自然索取乃至破壞她，自然也會以災害的形式加倍地懲罰人類。
你也許因未見過酸雨而不知其對農作物和建筑物的巨大破壞;你也許因不是“海洋公民”而不知“赤潮”對海洋生物和漁業(yè)的毀滅性的打擊;你也許因不怎么關注氣溫而不知厄爾尼諾現(xiàn)象每年使多少人死于氣候異常。那么你總該知道1998年中國南方的大洪災吧?如果沒有人們對生態(tài)的破壞，洪水對我們的破壞力會降低50%以上!這都是不堪重負的自然對人類的無悄回擊啊!
你對小山罵，最后挨罵的是你自己;人類不愛惜自然，最后挨處罰的是人類自己。反之，你愛他人你就會得到愛的回報;你為社會貢獻，社會就是一個充滿愛的人間。由此，我們不難看出“人與回聲”的因果關系。
再想想那個因無知而與回聲對抗的孩子，你是否得到了真正的啟示?
回聲的啟示篇十五
靜聽山那邊的聲音，聆聽心底的聲音?；芈?，有所為而有所不為。你對它說什么，它便回應你什么。當你說“我恨你”時那它回應你的也一定是“我恨你”。當你說“我愛你”時，同理它回應的也是如此。
回聲就是一個等式。倘若把回聲比作結果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=結果。
付出與所獲結果是成正比的。老鷹需要斷翅之苦才能翱翔藍天；
梅花需要飽經風霜才能一枝獨秀；蟬需要隱藏數(shù)年才能獨享夏天。著名的科學家愛迪生，他對待科學也是不斷的付出，他在提出“為什么”之后，必須親自實踐，不怕麻煩，挑戰(zhàn)自我。愛迪生發(fā)明電燈時，20xx多次的失敗并沒有使他氣餒，終于在最后一次他成功了。他說：“我嘗試了20xx多種適于電燈的電線，在最后一根的時候我終于成功了?！币舱缢f的：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神為人世間帶來了光明?；芈暤母冻鍪遣恍傅呐?。
學習是“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”的認真努力。有些人，當別人在玩耍時而他在努力學習，那么當考試時他比別人多出來的分數(shù)便是“回聲”回報給他的；還有一些人，不但自己不好好讀書還要影響到別人，卻又因為得不到“回聲”的回報而作弊，最后自討苦吃的還是自己。只有不斷的付出才能不斷收獲。
“一份耕耘，一份收獲。只有付出才有收獲”。我們像回聲那樣付出，回聲回報我們結果。無論在事業(yè)上，生活上，學習上，我們都要學會付出。因此，朋友們讓我們大聲向回聲呼喊付出吧！
回聲的啟示篇十六
生活中，諸如此類的回聲亦很多，就看你如何對待，彈奏出屬于自己的、美妙的歌聲，收獲到屬于自己的、真誠的“回聲”。
小孩對著大山喊，大山給予了回聲。這回聲不是山的創(chuàng)造，而是大山給予小孩聲音的應和。這是平常的自然現(xiàn)象。
行惡就有復仇，奉獻才有收獲。這是普通的社會現(xiàn)象。
這是一種平衡，這是一種規(guī)律。
人類主宰、利用著自然，自然養(yǎng)育保護著人類。我們從自然那里享有了我們生活的環(huán)境：白天我們享有著陽光的熱情奔放，夜晚我們享有著月光的溫柔恬靜；春天我們沐浴著雨露的滋潤，秋天我們收獲著豐碩的希望。然而我們不滿足于這一切利用和享有，我們砍下了成片的樹木蓋房架梁，甚至把它“肢解”為吃飯用的筷子；我們填平成片的湖泊建廠造房，甚至把它“踐踏”為飯后游樂的.公園。我們的“叫喊”有了“回聲”—自然原本溫和平靜的性格，被人類的“肢解”和“踐踏”醞釀成巨大的破壞力和顛覆力：長江洪水泛濫，黃河河底開裂，酸雨霏霏，塵垢飄飄?？磥恚覀儜撘脖仨殢淖匀荒抢镱I悟我們應該和必須有的生存的態(tài)度和方式。
人類是生命中的一種狀態(tài)，自然也是生命中的一種狀態(tài)。當人類“行惡”于自然時，自然便“復仇”于人類。這是“回聲”給我的啟示之一。
當我把人類與自然的關系轉換成人與人之間的關系時，我想起了？戰(zhàn)國策？中馮緩為孟嘗君去薛地買“義”的故事。春秋戰(zhàn)國之時，養(yǎng)士成風，君子善待謀臣策士，于是便有了“士為知己者死”的豪言。大名鼎鼎的馮援，在孟嘗君門下三唱“長挾歸來乎”，受到了孟嘗君的禮待，而后馮援又巧使“狡兔三窟”之計。他到薛地，把百姓借孟嘗君、欠孟嘗君的債一“燒”了之，為孟嘗君實實在在地買到了“義”。后來孟嘗君被讒言中傷回到薛地，受到了薛地百姓“扶老攜幼”夾道歡送。馮援替孟嘗君向薛地百姓的“施恩”，使孟嘗君得到了薛地百姓的熱情“回報”。
當人類歷史開展到今天，成熟的人類已經懂得了如何協(xié)調和把握人與人之間的關系。人是社會的人，人際之間的關系是人的社會性的重要表達。
尊重他人，關心他人，才能獲得他人的尊重和關心；懂得奉獻，懂得付出，才能獲得社會的回報和獎賞。這是“回聲”給我的啟示之二。
回聲的啟示篇十七
靜聽山那邊的聲音，聆聽心底的聲音?；芈?，有所為而有所不為。你對它說什么，它便回應你什么。當你說“我恨你”時那它回應你的也一定是“我恨你”。當你說“我愛你”時，同理它回應的也是如此。
回聲就是一個等式。倘假設把回聲比作結果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=結果。
付出與所獲結果是成正比的。老鷹需要斷翅之苦才能翱翔藍天；
梅花需要飽經風霜才能一枝獨秀；蟬需要隱藏數(shù)年才能獨享夏天。著名的科學家愛迪生，他對待科學也是不斷的付出，他在提出“為什么”之后，必須親自實踐，不怕麻煩，挑戰(zhàn)自我。愛迪生創(chuàng)造電燈時，20xx屢次的失敗并沒有使他氣餒，終于在最后一次他成功了。他說：“我嘗試了20xx多種適于電燈的電線，在最后一根的時候我終于成功了。”也正如他所說的：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神為人世間帶來了光明?；芈暤母冻鍪遣恍傅呐?。
學習是“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”的認真努力。有些人，當別人在玩耍時而他在努力學習，那么當考試時他比別人多出來的.分數(shù)便是“回聲”回報給他的；還有一些人，不但自己不好好讀書還要影響到別人，卻又因為得不到“回聲”的回報而作弊，最后自討苦吃的還是自己。只有不斷的付出才能不斷收獲。
“一份耕耘，一份收獲。只有付出才有收獲”。我們像回聲那樣付出，回聲回報我們結果。無論在事業(yè)上，生活上，學習上，我們都要學會付出。因此，朋友們讓我們大聲向回聲呼喊付出吧！
小孩與大山的回聲游戲，讓媽媽引出了“待人之道”：“如果你和和氣氣地對大山說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的?！?/p>
這一“待人之道”，隱含著一個古老的哲學命題“因果報應”，所謂的“善因得善果”。小孩對大山客氣，大山也回之以友善；小孩對大山無理，大山也即刻惡之。在媽媽的幫助下，孩子明白了做人之道，小小的回聲游戲，一下子賦予了哲理意味，引領孩子思考人與人、人與社會、人與自然的關系。
回聲的啟示篇十八
我聽過這樣一個故事：從前，有一個小孩在大山中喊：“喂，喂?！被芈曇泊舐暫埃骸拔梗??！毙『⒉唤獾鼐蛦枺骸澳闶钦l？”回聲也問：“你是誰？”小孩大怒道：“笨蛋，大笨蛋！”說完便沒好心情的回去了?；氐郊依?，媽媽看他一臉的不高興，便問：“怎么啦？誰惹我們的小少爺不高興了呢？”小孩把事情的經過一五一十的講給媽媽聽，語氣還是那么氣憤。媽媽聽了笑著說：“傻孩子，那是回聲，是一種自然現(xiàn)象?；芈曔@一自然現(xiàn)象很有靈性，只要你和和氣氣對他說話，他也會和和氣氣對待你。你對它不好，同樣，它也會對你不好?！?/p>
是啊！我們應該好好對待別人，這樣別人也會對你好。
在班里，你對同學和和氣氣，同學也會對你和和氣氣，每個人都這樣對待同學，那這個班就一個和諧的班集體。這就叫“班級回聲。”
同樣，人類是和大自然都是這樣。最近，人類總是在排放廢水和廢氣到大自然中，大面積污染水源和空氣，還有亂砍亂伐的現(xiàn)象的總是經常發(fā)生。大自然也報復了人類，現(xiàn)在泥石流、大旱、地震和海嘯也頻頻發(fā)生。只要我們人類好好地、和和氣氣地對待大自然，大自然也會為人類做一道保障屏的。這就叫做“大自然回聲?！?/p>
我們不但要和和氣氣對待同學，對待大自然，還要對我們身邊的任何人，任何事物都要和和氣氣，這樣，世界才能變得生機勃勃，人們也會安居樂業(yè)。同時，人、動物、植物這三者的關系才能更加密切?；芈暯o人類留下了反省，永久的啟示。
回聲的啟示篇十九
回聲，是大自然賦予群山的反響，每當你在崇山峻嶺之間，面對大山，發(fā)出吶喊，群山就會用渾厚的聲音回應你，盡管縈繞在耳邊的聲音，熟悉不熟悉，真切不真切，但每一聲回聲都告訴人們，當你呼喚群山的時候，群山也在呼喚你。我曾經聽過這樣一則故事：從前，有一個男孩不懂得什么是回聲。一天，他站在山頂上大叫：“?。“。 被芈曇矊λ蠛埃骸鞍?！啊！”小男孩以為山對面也有個人再跟他玩，不高興的追問道：“你誰呀？干嘛學我說話呀！”回聲也問道：“你誰??？干嘛學我說話呀！”小男孩破口大罵：“你這個笨蛋、神經病！”沒想到回聲也毫不客氣的回敬了相同的話，小男孩完全生氣了，氣憤地跑回了家，把這件事告訴了媽，媽媽說：“傻孩子你去問大山好，看它怎么回答?！庇谑?，小男孩又走到山里，對著大山喊：“你好！”大山在對面也客氣地喊：“你好！”小男孩開心地笑了。
回聲，讓我悟出一個道理：你以什么樣的態(tài)度對待對方，對方也會以什么樣的態(tài)度對待你，大自然也一樣當你以一分誠實付出給別人，別人便以一分誠實回饋于你。當你以十分努力付諸于行動，成功便以十分的.成果回饋與你。當你以萬分精神勇往直前，終點定是回饋與你萬分的成效。
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