總結(jié)是一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的沉淀和提煉，可以讓我們更好地吸取教訓(xùn)，并避免重蹈覆轍。寫一篇完美的總結(jié)需要我們從整體上把握，不只是匆匆忙忙地羅列觀點(diǎn)。這是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)例子，供大家參考和借鑒。
高一語文必修二篇一
俗話：“說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！睂?duì)于作為復(fù)讀生的我們來說，這句話顯得尤為深刻。復(fù)讀的目的就是在一段新的時(shí)間內(nèi)取的自我突破，而自我的突破需要時(shí)間作為載體。所以我們要學(xué)會(huì)抓緊時(shí)間，充分利用好這個(gè)載體。
今天抬頭看了看理科樓的高考倒計(jì)時(shí)牌，只剩下158天了，回想當(dāng)初在家里義正言辭的決定復(fù)讀的場(chǎng)景，仿佛就在昨天。時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槲覀兊母锌Ｖ梗炊?dāng)你放松自己時(shí)，它卻會(huì)走得更快，我們?nèi)〉米晕彝黄频妮d體就會(huì)減少的越來越快。
158天，留給我們的時(shí)間已經(jīng)不多了，千萬不要認(rèn)為時(shí)間還很漫長(zhǎng)，因?yàn)?014年已經(jīng)過去，2015即將來了，那么2015的高考離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?因此現(xiàn)在的我們需要學(xué)會(huì)與時(shí)間賽跑了，倘若我們?cè)谂c時(shí)間的賽跑中感到疲憊與絕望時(shí)，我們就可以用理想這根鞭子去迫使自己跟上時(shí)間的步伐，只有這樣我們才能在與時(shí)間的賽跑中取得勝利，邁向最終的成功，否則迎接我們的將會(huì)是又一次打擊。
一個(gè)抓緊時(shí)間的人才掌握了走向成功的基調(diào)。古有祖狄聞雞起舞只為抓緊時(shí)間修煉自己，而在我們的周圍又有7班8班他們抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的場(chǎng)景作為我們的榜樣。
過去的光陰已然過去，只要我們此刻開始做到了抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，2015的夏天必將屬于我們。
高一語文必修二篇二
寒假我讀了《阿凡提的故事》，書中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內(nèi)容，給了我很大啟發(fā)。
例如“蓋樓拆樓”的故事，內(nèi)容是這樣的：阿凡提向巴依老爺借錢蓋樓，而巴依老爺貪心，趁機(jī)耍心眼，在樓房蓋完時(shí)向阿凡提提出以出借的很少的錢買樓房的二層，要不就立即還錢給他，阿凡提只好賣給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法，不但讓巴依沒賺到錢，還賠了一倍的錢。
在這個(gè)小故事中阿凡提非常聰明，非常勇敢。我一定要向阿凡提學(xué)習(xí)，做一個(gè)善于思考、勤動(dòng)腦筋的聰明孩子。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
高一語文必修二篇三
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對(duì)老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟?，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
高一語文必修二篇四
青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
我和青春有個(gè)約會(huì)，人最寶貴的是生命，在我們的生命中，最有價(jià)值的是青春。擁有青春的你是一只振翅欲飛的雛鷹，正待搏擊知識(shí)的蒼穹。我要在青春中努力拼搏。奉獻(xiàn)青春、服務(wù)社會(huì)，挑戰(zhàn)自我、拼搏青春。用自己的熱血青春譜寫自我的奮斗之路，而不是毫無波瀾的平淡人生。奮斗的青春是美好的風(fēng)景，青春在奮斗中展現(xiàn)美麗。為自己的夢(mèng)想不斷前行，朝著我自己的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
我和青春有個(gè)約會(huì)，青春與夢(mèng)想齊飛!青春者，如四季之春，猶一日之晨。充滿生機(jī)，溢滿活力。青春時(shí)代是人生最具夢(mèng)想的時(shí)代。在這階段，我們激情四射，有著火一樣的熱情;在這階段，我們雄心壯志，向往高遠(yuǎn)的藍(lán)天。青春如花般美麗，也如花開般短暫。珍惜所擁有的青春，它就像指間流沙般，當(dāng)你意識(shí)到它在流逝時(shí)，想握住卻怎么也握不住。珍惜青春，努力將它詮釋地更美麗繽紛!
我和青春有個(gè)約會(huì)，青春不是年華而是心境，所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇，而是深沉的意志，恢宏的意象，熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌動(dòng)，青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒墮落。如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，沒有掙扎與重負(fù)，只聽?wèi){一生如同于眾生的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么確知自己的價(jià)值?你的夢(mèng)想，你的希望就是那座屬于你自身靈魂的峰巒。
在青春的路上，誰都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它.戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者。只有經(jīng)歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝困難的年輕，相信未來、熱愛生命。青春飽含熱情、青春自信奔放、青春令人難忘。
關(guān)于壓力，可分為好多種，有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，學(xué)習(xí)的壓力，缺乏自由的壓力等等許多。這些壓力都來源與生活和這繁雜的社會(huì)。
常常聽有別人說：哎呀!壓力太大，受不了啊?；蛘呤窃趺催@么忙啊!連個(gè)休息的空都沒有!等。豈知道，我們每個(gè)人從自己出生呱呱落地那一刻起，就已經(jīng)收到了壓力對(duì)自己的警告。而這些壓力，將會(huì)一直的陪伴我們到老都無法抹去。
學(xué)生每年不是都要面臨著各種考試嗎?臨考前，既忙著又忙那的，想必心情也很糟糕吶!現(xiàn)在的孩子們生活雖然比原來的那些長(zhǎng)輩小時(shí)候的生活條件好的沒影兒，但是他們所享受到的童年中的快樂卻是少了很多，很多家長(zhǎng)都想讓自己的孩子成為人才。所以他們就逼著自己的孩子去學(xué)這學(xué)那。就算是自己的孩子對(duì)這個(gè)極其的不感興趣。這真像是孩子們背著永遠(yuǎn)也還不清的債!長(zhǎng)輩們小的時(shí)候，生活都很貧困，但是他們所獲得的快樂是獨(dú)一無二的。白天雖然要干農(nóng)活，但是許多人在一起干活，說著話，不也很好?夜晚他們可以欣賞月色，抓蛐蛐，和鄰居家的孩子在一塊玩，這樣的無憂無慮的生活，在現(xiàn)在來講，有些遙遠(yuǎn)了。
每當(dāng)孩子的考試成績(jī)不理想時(shí)，父母那憂郁的眼神和口中的說詞;每當(dāng)孩子的成績(jī)比別人差時(shí)，父母的那接二連三的嘆息聲;每當(dāng)孩子的名次不佳時(shí)，家長(zhǎng)的呵斥聲。對(duì)于每個(gè)孩子來說，都是種無形的壓力。
生活中不能缺乏壓力，生活也因壓力而精彩!但是生活中也不能全都布滿壓力?；瘔毫閯?dòng)力，或許可能會(huì)有意想不到的收獲!
高一語文必修二篇五
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場(chǎng)白，以及他的語音語調(diào)。“啟超沒有什么學(xué)問——”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開場(chǎng)真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。
以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫。
第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場(chǎng)白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡(jiǎn)易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡(jiǎn)練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長(zhǎng)，作者似乎在語言運(yùn)用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡(jiǎn)練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。”行文至此，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫，對(duì)他的開場(chǎng)白的描寫，對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運(yùn)用的主要特色。
二、問題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對(duì)梁任公的外貌描寫：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢啵軅魃??？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿?、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實(shí)相又寫神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。
高一語文必修二篇六
a、歆享 ? ?鬼秘 ?百無聊賴 ?事理通達(dá)
b、唾棄 ? ?悚然 ?咀嚼賞鑒 ?咀嚼賞鑒
c、躊躕 ? ?煙藹 ?瘦削不堪 ?陳摶老祖
d、蹣跚 ? ?桌幃 ?走頭無路 ?沸反盈天
依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。
（1）店主站在柜臺(tái)后面，_________地望著窗外，心里卻盤算著最近一直不太景氣的生意。
（2）這首詩(shī)寫出了詩(shī)人對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的失望，反映了詩(shī)人暮年政治上_______和生活上孤寂閑散的狀況。
（3）這些糾結(jié)得不到有效化解，就會(huì)產(chǎn)生理想信念動(dòng)搖、精神_________、工作無所作為等精神懈怠現(xiàn)象。
a、心灰意懶 萎靡不振 百無聊賴 ?b、百無聊賴 心灰意懶 ? 萎靡不振
c、萎靡不振 百無聊賴 心灰意懶 ?d、百無聊賴 萎靡不振 心灰意懶
填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰?/p>
天色愈陰暗了，下午竟下起雪來。__________將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的。
a、滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，雪花大的有梅花那么大。
b、夾著煙靄和忙碌的氣色，滿天飛舞，雪花大的有梅花那么大。
c、雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色。
d、滿天飛舞，雪花大的有梅花那么大，夾著煙靄和忙碌的氣色。
下列各句中，沒有語病的一句是
a、冬日，“九眼貢蓮”已進(jìn)入雙節(jié)前的黃金采摘期，數(shù)名采藕人正穿著防護(hù)衣在地里忙著采摘蓮藕，將銷往四川、陜西、甘肅等地。
b、這家4s店長(zhǎng)期占道修車，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車輛正常通行，給周圍群眾的日常生活受到了嚴(yán)重影響。
c、建設(shè)智慧城市要從解決城市實(shí)際問題入手，合理規(guī)劃管理城鎮(zhèn)，打造城市宜居環(huán)境，最終增強(qiáng)市民的幸福感和城市的可持續(xù)發(fā)展。
d、進(jìn)入秦嶺，映入眼簾的是一個(gè)色彩斑斕的世界，漫山遍野點(diǎn)綴著火紅的楓葉，蔚為壯觀，這是一幅充滿詩(shī)情畫意的絕美畫卷。
補(bǔ)寫下面的空缺處
（1）魯迅，原名________，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說__________。主要作品有小說集__________、__________和__________，散文集__________，散文詩(shī)集________，雜文集________、________、__________等。
（2）“四書”指______________、_____________、_______________、_____________；“五經(jīng)”指____________、_____________、_____________、_____________、_____________五部經(jīng)典著作。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就忙起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時(shí)撞壞的么？”
“晤晤?！彼幕卮稹?/p>
“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力 氣多么大呀?！?/p>
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?/p>
“阿阿，你……你倒自己試試看?！彼α恕?/p>
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>
她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻。廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。
1、這篇小說在環(huán)境描寫上用墨不多卻作用很大，簡(jiǎn)要分析文中畫線的“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”在文中的作用。
2、這篇小說收入《彷徨》時(shí)作了修改。下面句子是未經(jīng)修改的，對(duì)照課文，簡(jiǎn)要說明修改后的好處。
（1）然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。
（2）“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗难?，說。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時(shí)撞壞的么？”
閱讀下面的文字，完成下面小題。
風(fēng)波（節(jié)選）
魯 迅
趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說，“七爺，請(qǐng)?jiān)谖覀冞@里用飯！”七爺也一路點(diǎn)頭，說道“請(qǐng)請(qǐng)”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請(qǐng)請(qǐng)”，一面細(xì)細(xì)的研究他們的飯菜。
“好香的干菜，——聽到了風(fēng)聲了么？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說。
“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。
七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道：“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”
七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁這機(jī)會(huì)，便對(duì)趙七爺說，“現(xiàn)在的長(zhǎng)毛，只是剪人家的辮子，僧不僧，道不道的。從前的長(zhǎng)毛，這樣的么？我活到七十九歲了，活夠了。從前的長(zhǎng)毛是——整匹的紅緞子裹頭，拖下去，拖下去，一直拖到腳跟；王爺是黃緞子，拖下去，黃緞子；紅緞子，黃緞子——我活夠了，七十九歲了?！?/p>
七斤嫂站起身，自言自語的說，“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”
趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的'。不管他家里有些什么人?！?/p>
七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了；自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說，“這死尸自作自受！造反的時(shí)候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進(jìn)城去，滾進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”
1、節(jié)選文字中，作者塑造人物形象的主要方法是
2、文章描寫的是哪個(gè)歷史時(shí)期的事情？請(qǐng)根據(jù)文中的細(xì)節(jié)加以分析、判斷。
3、結(jié)合文章，談?wù)勞w七爺是怎樣的人物形象。
4、試以七斤嫂、九斤老太 為例，分析當(dāng)時(shí)人民群眾的思想狀況。
當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。（不超過50字）
一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”
高一語文必修二篇七
人人都愛繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。此乃王國(guó)維先生所說讀書第一境界。淘寶網(wǎng)創(chuàng)始人馬云屢次高考失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，他卻無所畏懼，耐住了高考落榜，創(chuàng)業(yè)失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國(guó)首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創(chuàng)始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋果，三星后全球第三大智能手機(jī)品牌，守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國(guó)有一只巨鳥，三年不鳴三年不飛，楚國(guó)大夫?yàn)榇松现G楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創(chuàng)始人俞敏洪一開始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風(fēng)夜放花千樹，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風(fēng)》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實(shí)力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)的中國(guó)男演員，守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時(shí)光的流逝長(zhǎng)埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來從未變過。
雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養(yǎng)分，守住繁華。
人人都愛繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
高一語文必修二篇八
1、朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2、郁達(dá)夫：原名郁文，現(xiàn)代小說家、散文家。19第一部小說集《沉淪》問世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
3、陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興?！对?shī)經(jīng)》開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
5、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。
6、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
7、《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，被稱為“五言之冠冕”。
8、曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。
9、陶淵明，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。他開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有“隱逸詩(shī)人”之稱。
10、王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書圣”之稱。
11、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。“唐宋八大家”之一。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表，是北宋歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
12、王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。世稱王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。著作收在《臨川先生文集》里。
13、馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
高一語文必修二篇九
有許多時(shí)候，眼淚就要流，那輪月光是我堅(jiān)強(qiáng)的理由。
“人生不如意十之八 九”，如何理解這一句話？請(qǐng)點(diǎn)一炷香，聆聽我的故事，香燒盡了，故事便完了，此語便破了。
我天性是一個(gè)樂觀、陽(yáng)光的孩子，小時(shí)候最愛的便是和小伙伴們一起到田坎間或林間捉蟲、玩游戲。童年生活沒有一絲陰霾，有的只是歡樂。越長(zhǎng)越感孤單，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸變得憂愁善感，也許這是每個(gè)青少年必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。
便給母親打電話，母親那頭語氣有些急躁：“你在家里等著，我來接你，你大舅生了一場(chǎng)大病，在老家，我接你去看下他。”我心里大概是猜測(cè)到，大舅的病如果真的嚴(yán)重，為啥不直接送到醫(yī)院呢？應(yīng)該是……我不敢多想，心；里總有一塊石頭沒有著地。
到了老家，有道士再念超度的經(jīng)文，映入眼簾的便是大舅的黑白遺像，好好的人為什么就這樣沒了呢？我欺騙自己這不是真的，但緩沖劑效終究會(huì)過去。大舅是死于心肌梗塞。突如其來的離世，總比有預(yù)謀的離開讓人痛苦。
窗外的天陰了下來，音樂聲消失了，我開始陷入了陰天當(dāng)中。
就在某一天，坐在窗前，那輪明月升起，它告訴我要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢。要將痛苦的回憶轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。正如一位企業(yè)家，他第一年虧損了100萬，他很著急，于是，開始抑郁，開始消極的對(duì)待人生，他找了一份低價(jià)的工作，來還他所欠下的欠款，他對(duì)這段經(jīng)歷的回憶是痛苦的，最后以悲劇來結(jié)束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企業(yè)，比以前更加謹(jǐn)慎，更加堅(jiān)強(qiáng)，第二年很有可能賺300萬，那么他回顧這段經(jīng)歷的時(shí)候，便是創(chuàng)業(yè)的艱辛，這是一筆財(cái)富，那么他的生活是陽(yáng)光的，不會(huì)像前者那樣在痛苦的日子中死去。
走出陰天，將痛苦的回憶變成前進(jìn)的'動(dòng)力，你把握現(xiàn)在，展望未來，那么你將立于不敗之地。
那扇窗外的明月，你可知道我內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？
高一語文必修二篇十
我還未見識(shí)過太平洋的浩瀚與博大，也未識(shí)過珠穆朗瑪峰的崇高與莊嚴(yán)，但是，在雨中，我讀懂了我的母親：母愛似海，母愛似山。
記得上初中時(shí)，秋天的一個(gè)早晨，天陰沉沉的，秋風(fēng)乍起，黃葉紛飛，不一會(huì)兒，就淅淅瀝瀝地下起了雨來。我打開窗戶，一陣寒意襲來。我這才發(fā)現(xiàn)我穿的短袖襯衣已經(jīng)很不適合了。氣溫越來越低，我使勁地抱著自己的兩只胳膊抵擋寒意，但還是不住地打冷顫?！耙菋寢尙F(xiàn)在給我送件厚衣就好了”我心里默默地想?？蛇@怎么可能呢?媽媽有病，正在家里掛吊瓶呢!“可也真是的，母親不會(huì)托人給我捎來一件嗎?”我心里有些忿忿不平了。
“丁零零。。。。。?！狈艑W(xué)時(shí)間到了，我極不情愿地走出教室。忽然，聽到了媽媽那熟悉親切的聲音：“你可出來了，我在這等你好一會(huì)兒了。”她手里抱著衣包，身子向前探著，遮擋著凄冷的雨。媽媽的頭發(fā)早被雨水打濕了，眼圈發(fā)黑，眼睛布滿血絲，充滿著憐愛。我驚異地說：“媽，你怎么來了?”“噢，我覺得天氣有點(diǎn)涼，給你送件秋衣?！闭f著她把衣服給我披上，并囑咐我要好好學(xué)習(xí)。突然，我發(fā)現(xiàn)母親只穿了一件短袖襯衣。。。。。。剎那間，一種負(fù)罪感涌上心頭，我的眼前模糊。。。。。。
“道道皺紋歲月痕，縷縷白發(fā)兒女債”，我想起了我對(duì)媽媽嘮叨的厭煩，我想起了我對(duì)媽媽做飯菜的挑剔，我想起了我對(duì)媽媽無緣無故地發(fā)脾氣，我想起了我對(duì)媽媽的種種誤解和怨恨。。。。。。直到今天，在雨中，我讀懂了我的母親：
母愛似海，包容我的快樂，包容我的憂傷，包容我的不滿。。。。。。
母愛似山，給我安慰，給我力量，給我信心與勇氣。。。。。。
高一語文必修二篇十一
時(shí)間飛速流逝，記憶也不斷刷新，但有一件事，我至今無法忘懷。
記得那天，我和芷萱鬧別扭，她非要說是我把她的筆記本弄丟了，很氣憤的我在街邊徘徊。
這時(shí)，我看見了一個(gè)七、八歲的小女孩正興奮地翻著什么。走進(jìn)一看，是兩本書——芷萱珍愛的筆記本和一本一年級(jí)的教科書。
我頓時(shí)被她感動(dòng)了，畢竟我沒有阻止別人求知的權(quán)利。但我還是對(duì)她說：“小妹妹，把這個(gè)本子送給姐姐好不好?”那女孩極為灑脫地說：“好啊!”說完，她把那個(gè)筆記本遞給了我，我對(duì)她說：“小妹妹，你等一下，我那兒還有二、三、四年級(jí)的書，現(xiàn)在沒用了，送給你怎么樣?”她異常激動(dòng)地說：“謝謝姐姐!”
我跑上樓，把書交給了那女孩，她微笑著問我：“姐姐，你叫什么名字啊?”我隨意地說了一句：“柒涵?！彼吲d地說：“涵姐姐再見，后會(huì)有期啊!”“再見!”
我深深地被她的求知欲望所感動(dòng)。
“做男孩真好!”這是我發(fā)自內(nèi)心的一句話。因?yàn)槟泻⒆佑袃纱髢?yōu)點(diǎn)：力氣大和膽子在!我是男孩，可以為這兩大優(yōu)點(diǎn)而驕傲、自豪!
有一次，我和八班的“母老虎”張珊吵了起來，她說我們男生不斯文、不愛干凈、粗心大意。我說她們女生膽子小、力氣小。于是她向我發(fā)起了挑戰(zhàn)。比力氣和膽子。第一場(chǎng)比賽是比膽子，看誰先抓十只毛毛蟲放在手心上。比賽一開始，我迅速地抓到了四只毛毛蟲，輕視地看了一眼張珊，哈，她看是看見了，可是就是不敢抓，就像一只見了貓的老鼠，我大聲地笑了起來，不一會(huì)兒，十只毛毛蟲就被我抓住了。我輕松的贏了第一局。緊接著，第二場(chǎng)比賽開始了，看誰能舉起八斤的啞鈴(我家正好有一個(gè))。張珊先舉，只見她把臉漲得通紅的，真像一只烤豬蹄呀!我情不自禁地笑了起來，盡管張珊使出了吃奶的勁，還是沒有舉起啞鈴。該我上場(chǎng)了，我做了一下準(zhǔn)備活動(dòng)便用手握住了啞鈴，啞鈴的重量比我想象中的重了許多。于是，我把全身的力氣都用上了，大叫一聲“呀——”終于把啞鈴給舉了起來。我大獲全勝，讓張珊輸了個(gè)心服口服，我高興得都跳了起來。
是男孩子真好!將來這兩大優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)為國(guó)家出力的。
高一語文必修二篇十二
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨(dú)感的分析。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
高一語文必修二篇十三
笑，是冬日里的一縷陽(yáng)光，帶給人溫暖;笑，是逆境中的一絲鼓勵(lì)，帶給人勇氣.
我們班的笑聲更是一道道菜肴，在享受這份快樂的同時(shí)，我們一同品味著這夢(mèng)一般的青蔥時(shí)光.
一，拔絲蘋果。
這是一種怎樣的笑聲，甜絲絲的讓人不禁喜悅起來，它總是斷斷續(xù)續(xù)一波未平一波又起，像拔絲蘋果一樣，而女生們通常是這種笑聲的創(chuàng)造者.
一日，物理課上，老師講課正酣，忽地聽見有音樂聲響起：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風(fēng)里.”原來老師的手機(jī)響了，他不好意思地說：“哎呀，怎么到了你們班就忘關(guān)手機(jī)了呢?!”說完，他習(xí)慣性的撇了撇嘴，眼看著他的嘴快要歪到鼻子上，他一溜煙跑出去接電話了.
霎時(shí)，甜蜜的感覺彌漫在教室每個(gè)角落——小a笑的前仰后合，快要倒向同桌時(shí)一把坐起，為剛才的事暗笑不已;小c將書碰得東倒西歪，自己又忙將它們扶起，嘿，又倒了;小d的眼睛瞇成了一條縫，眉毛也糾結(jié)起來，嘴角上揚(yáng)學(xué)著老師的樣子.整張臉快要擰向一團(tuán)，活像一團(tuán)肉包子.
這時(shí)候，老師進(jìn)來了，他清了清嗓子，說：“這個(gè)，剛講到哪了?”
再看看女孩子們，她們的臉蛋脹得紅彤彤的，像熟透的蘋果，分外好看.
種感覺怎么樣?我只能說：“撩砸咧!”
當(dāng)足以讓所有人發(fā)笑的事在全班播灑時(shí)，便一發(fā)不可收拾，如潑了油的辣子.只感覺到周圍的空氣也在隨著笑聲震顫，舞蹈.
一排排潔白的牙齒也顧不得用嘴遮蓋，都在躍躍欲試，快要從嘴里蹦出來.“哐鐺”，還以為牙齒真的被笑出來掉在地上了.原來是兩位男生笑的撲倒在地上.這時(shí)，笑聲更加泛濫，耳畔被笑聲溢滿，心臟也激動(dòng)得亂跳.再看看周圍的人：躺在地上的人在笑，靠著桌子的人在笑，連笑得滑到桌子底下的人仍在笑，還捂著肚子不停地說腸子疼.唉，怎一個(gè)爽字了得!
三，冰糖蘆薈。
當(dāng)某位老師睿智的言談博得大家的贊賞時(shí)，這種笑便掛在同學(xué)們臉上，靜靜地沒有聲息.看，小e用手拖住下巴，全神貫注，但嘴角卻不時(shí)向上翻起，小f端正坐著，卻兩眼放光，不時(shí)拍著桌子.難道對(duì)問題的簡(jiǎn)介與老師一拍即合嗎?!
在知識(shí)的海洋里，同學(xué)們懷著輕松的心情激流勇進(jìn)，為了夢(mèng)想而不斷前行;在這個(gè)快樂的班級(jí)里，處處有足使人快樂的事，笑聲便不時(shí)迸發(fā)出來，彌漫天地，溫暖人心.
我想，這些笑聲會(huì)伴隨著我們，幫助我們笑對(duì)挫折，笑看人生，于樂觀中成長(zhǎng)起來.
曾經(jīng)聽到這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人，一個(gè)挑著擔(dān)子，一個(gè)拎著個(gè)大包，兩人相遇在獨(dú)木橋上，橋下是萬丈深淵，倆人各站一端，都不相讓。一個(gè)小孩看見了，哈哈大笑說：“你們這兩個(gè)傻子，不能側(cè)著身子一起過嗎?”兩人便這樣做了。當(dāng)他們走到橋中央時(shí)，互相推了一把，結(jié)果可想而知。從中我知道了：退一步海闊天空，人要懂得寬容，要謙讓，這樣生活才會(huì)更美麗。
小時(shí)侯，我是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的小女孩，為一點(diǎn)小利也會(huì)大動(dòng)干戈。有一次，我和好朋友在一塊兒談?wù)撟罱沦I的書，我拿出一本炫耀了起來。那本書正巧是她最喜歡的作家寫的，她誠(chéng)懇地問我借，我有點(diǎn)兒不愿意，那是我剛買的;可回頭看了她一副央求的樣子，我狠了心說：“好吧!不過不能弄壞、弄臟，否則就要你賠?！边^了幾個(gè)星期，她沒還我，我起了疑心，上前問她：“你怎么還沒還我那本書?”“我，我不小心丟了?！薄笆裁矗瑏G了?”我頓時(shí)火冒三丈，“丟了，不行，你得賠我一本。”過了幾天，她買了一本另一版本的還給我，我不要。于是，為了這事，我打算再也不和她說話，我們的友誼就僵在那兒，一直沒有“解凍”。直到她轉(zhuǎn)學(xué)，另一個(gè)朋友才告訴了我真相：其實(shí)她已經(jīng)在丟失那天去書店找過了，可是已賣完，她怕我不高興一直沒說，后來又去了幾次還是沒有，只能買另一個(gè)版本了。她從來沒生過我的氣。我的臉一下子紅了，我原來那么無情，真是無地自容啊。從那起，生活教會(huì)了我寬容。我要用寬廣的心胸面對(duì)世事。生活中，出現(xiàn)摩擦、不快、委屈是常有的，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购奕缫恢粴馇?，越吹越大，最后?huì)發(fā)展到無法控制的地步，面對(duì)怨恨，我們要寬容。
雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸?！鄙钍侨松詈玫睦蠋煟虝?huì)我在人生多彩曲折的路上寬容面對(duì)一切。
高一語文必修二篇十四
孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執(zhí)著向前，才能成就一路綺麗而我滿的風(fēng)景。
“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！备S心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于漢語言學(xué)的研究，以十三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大辭典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅(jiān)定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長(zhǎng)空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對(duì)自然的追求，對(duì)“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨(dú)有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路花香鳥語，一路綺麗風(fēng)景，而這，無一不是用心的結(jié)晶。
正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國(guó)”的絢麗風(fēng)景；正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國(guó)家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！
然而，正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！碑?dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動(dòng)方式，人們勢(shì)必會(huì)消解了用心而行，安放心靈的執(zhí)著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠(yuǎn)，不能安放心靈于當(dāng)下，相反對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)百般挑剔；學(xué)者們無法安心于研究，不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會(huì)；官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)，xxxx，在盲目追求政績(jī)的道路上迷失，用心于本職成了遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！卑卜判撵`，用畢生精力傾注于它的實(shí)現(xiàn)，那么無論是于春風(fēng)得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風(fēng)景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實(shí)。
心之所安，一路風(fēng)景。
高一語文必修二篇十五
春風(fēng)和煦，夏雨滂沱，秋葉泛黃，冬雪紛飛，這是四季的真；小橋流水，泉水叮咚，大江滾滾，狂沙陣陣，這是自然的真；喜怒哀樂，則是我們生活的真。因?yàn)橛姓?，四季才各有韻味；因?yàn)橛姓?，自然才愈顯秀美；因?yàn)橛姓?，生活才更有價(jià)值，生命才會(huì)永恒。
真是人格的美麗。翰林之位，黃金美酒，不如神州的`名山大川珍貴，不如邀月共飲的暢快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有詩(shī)人太白的"仰天大笑出門去"，解下千金裘，呼兒換美酒。蘇軾，即使到天涯海角，與親人遠(yuǎn)隔，無依無靠，無食無衣，無屋無藥，也會(huì)坦然一笑；即使命運(yùn)多舛，也不忘高歌"大江東去浪淘盡，千古分流人物"。譚嗣同，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，也不會(huì)說出半個(gè)字；即使走上絞刑架，也不忘高呼"砍頭不要緊，只要主義真。"這便是無數(shù)先賢們的真的寫照。
真，盡顯人生光輝。從顧炎武"天下興之，匹夫有責(zé)"到文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的愛國(guó)情懷。從范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"到杜甫"安能廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂民情結(jié)。從岳飛赤膽忠心精忠報(bào)國(guó)到魯迅"橫眉冷對(duì)千夫指，仰首日為孺子千"的奉獻(xiàn)情愫。這便是無數(shù)心有天下，正氣永存的先賢，這便是他們的真，他們的人性光輝。
真，內(nèi)心的沃土。從"5。12"汶川大地震全國(guó)十三億人的萬眾一心，到百年奧運(yùn)會(huì)上的助威吶喊"中國(guó)加油"的動(dòng)人場(chǎng)景。一方有難八方支援。擋住了回家的路的冰雪總有無數(shù)愛心將它消融，真正的磨難均分到十三億人的身上便會(huì)顯得微不足道。再小的幫助，放到十三億人的身上便會(huì)感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)世界。這便是我們的真，使我們發(fā)自心底的那一股股暖流匯集而成的沃野。它是我們社會(huì)，我們成長(zhǎng)的根本。唯有真能打動(dòng)他人，唯有真能讓你我快樂其中。
以真為貴，便是你高尚的人格魅力，以真為貴，便是你偉大的人性光輝。
高一語文必修二篇十六
宋朝時(shí)代，北方的游牧民族崛起。極富野心的金人占領(lǐng)宋朝北方，導(dǎo)致宋朝國(guó)土盡失，山河破碎，朝廷昏庸無能，當(dāng)局者也懦弱不堪。但正是在這樣的艱難境況下造就了一位偉大的詩(shī)人——辛棄疾。
辛棄疾，出身于行伍之間，以武起事，卻最終以文為業(yè)。他自小苦練劍法，在國(guó)家飽受磨難之際，22歲的他便拉起一支數(shù)千人的義軍抵抗金人。
他，本欲大展抱負(fù)，為國(guó)而死，卻最終被困于一方天地之中。失去了手中的鋼刀利劍，辛棄疾只能被迫拿起羊毫軟筆。在我的理解中，辛詞是用刀和劍混著心中的抱負(fù)和血淚刻成的，讀他的詞能聽到字里行間的無聲哭訴，能感受到心有不甘的無奈，能看見沙場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)。比如他這一首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
辛棄疾在夢(mèng)里都?jí)粢娮约厚Y騁沙場(chǎng)，大殺金人，可見他即使是在被棄用之時(shí)，照樣也心系國(guó)家。本想保衛(wèi)國(guó)家，守住自己的一身功績(jī)，可憐的卻是自己已有白發(fā)長(zhǎng)出，但辛棄疾又怎會(huì)向命運(yùn)低頭。“布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬里江山”這是何等的愛國(guó)情深??！
“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”，辛棄疾太愛國(guó)家、愛朝廷、愛百姓了，但愛得太深就成災(zāi)招災(zāi)。40年間，辛棄疾被不停地使用、閑置，但他卻毫無怨言，每每得到為國(guó)家效力的機(jī)會(huì)便會(huì)全身心地投入進(jìn)去，即使在被閑置期間也時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注國(guó)情民生?！斑^，則成災(zāi)”他終于招來許多誹謗，南宋朝廷也總共閑置了他近20__年，辛棄疾無奈，只好自我嘲笑道“君恩重，且教種芙蓉”！
辛棄疾，對(duì)待國(guó)家有一顆放不下、關(guān)不住的心，抵抗金人有一股憋不住、使不完的勁。他，不貪圖小利，不重權(quán)貴，也不謀名利，但，卻求為國(guó)效力，守衛(wèi)江河，體恤民生。
當(dāng)胸中的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)之時(shí)，就只能將其在腦海中翻騰、激蕩，最終化作一縷縷詞魂注入進(jìn)詩(shī)詞之中，而這就歷練出了真正的詞人。
歷史產(chǎn)生了辛棄疾，歷史也將記住辛棄疾。
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