批判性思維是指在處理任務(wù)時能夠客觀、理性地分析和判斷問題的能力。發(fā)表一篇優(yōu)秀的總結(jié)可以提升我們在學(xué)術(shù)界或職場中的聲譽和競爭力。以下是我在各個領(lǐng)域搜集整理的一些總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇一
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項培養(yǎng)人才的活動，況且當前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認為應(yīng)從以下四個方面通過多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責；由種樹聯(lián)想到育人。對比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩畫出一幅美麗的山水畫，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個事件可以有多種辦法，一個故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個孩子無人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個孩子抱回家中。小說至此嘎然而止，沒有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說隨著生活負擔的加劇，桑娜和漁夫不堪重負相繼病死；有的說桑娜寧可送自己的孩子去當學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說正當他們生活困窘時，漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡：打到了一條會說話的魚……這樣的討論無疑會引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜恚瑸楣适吕m(xù)個結(jié)尾，既深化了對原文的理解，又開拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂而不為呢？而在小學(xué)語文教材中，許多課文都可用類似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運用延伸相關(guān)知識啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語文知識、課本知識與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識進行延伸，啟發(fā)學(xué)生進行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無數(shù)個小孫悟空，從那時起，人類就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時，可引出“假如我會克隆”這一話題。學(xué)生們熱烈討論，展開了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類的各種器官，減輕病人的痛苦……誰又能斷言在這豐富的想象中，不會有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒有設(shè)計出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來，小學(xué)語文教材有了新的突破，《假如我會克隆》、《未來的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個個多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二
問題是數(shù)學(xué)的靈魂，沒有問題就不會有較高質(zhì)量的思維。問題意識是思維的動力，是創(chuàng)新精神的基石；是學(xué)生探求問題并解決問題的保證。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的起點，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生敢問、想問、會問、善問。是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵。
問題意識是指在人們的認識活動中，經(jīng)常遇到一些難以解決的實際的問題和理論問題，并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使人們積極思維、認真探索、不斷地提出問題和解決問題。對于思維的這種心理品質(zhì)，心理學(xué)上稱為“問題意識”。在哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：“theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions”（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題）。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，必須培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，因為問題是數(shù)學(xué)的心臟，是數(shù)學(xué)的靈魂。有了問題，思維才有方向；有了問題，思維才有動力；有了問題，才會有主動探究學(xué)習(xí)的愿望；有了問題，才會有創(chuàng)新。人的思維開始于問題，學(xué)生的思維也是伴隨著層出不窮的問題而展開的。教學(xué)的最終目標就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，即“授之以漁”；教會學(xué)生自己提出問題、解決問題。因此，將問題貫串數(shù)學(xué)教育過程，讓問題成為知識的紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和問題能力，是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵，才是現(xiàn)代教育追求的理想。在教學(xué)中我是這樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
營造民主氛圍――敢問。
小學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，對事物有著強烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個適宜的環(huán)境和氛圍。在現(xiàn)實課堂教學(xué)中，許多學(xué)生還存在無疑可問，即使有疑也不敢問，或者更本就沒有機會問。造成這種現(xiàn)象的原因，很大程度上是教師沒有真正轉(zhuǎn)變教育觀念，對問題的培養(yǎng)意識重視不夠。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念，我認為作為一個小學(xué)教師除了應(yīng)具有和藹可親的態(tài)度，大方的儀表，清晰而富有激情的言語等，還必須樹立新的教師觀，尊重每一個學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)”。同時還應(yīng)該具有一份童真、童趣，從內(nèi)心到外表與學(xué)生融為一體，神形合一。這樣才能把握學(xué)生的心理，使學(xué)生享其師信其師道而樂其業(yè)。在教學(xué)中營造積極、寬松、自由、和諧的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，消除學(xué)生的畏懼心理，鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓勵學(xué)生求新求異，正確對待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。如：有學(xué)生提問時，立刻為他大聲喝彩：“問得好！”或者說：“我怎么沒想到這一點？”當學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題后。要笑容滿面的向全體學(xué)生說：“這么好的問題，哪位同學(xué)有自己獨特的想法？”同學(xué)們自然會爭先恐后的發(fā)表意見。當學(xué)生充分發(fā)表了看法后，教師再作適當?shù)脑u價。但要注意由于每個學(xué)生的認知特點，思想觀念，生活經(jīng)歷和個體特征，不要因為他們不符合自己預(yù)設(shè)的答案或自己思考問題的方式，就輕易否定。一定要寬容學(xué)生的幼稚及胡思亂想，“海闊縱魚躍，天空任鳥飛”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解。對于這種敢問問題的精神要小心翼翼的加以保護。只有這樣，才能為問題意識這顆種子的生長提供充足的陽光、水分、適宜的土壤，利于其生根、發(fā)芽、開花。
創(chuàng)設(shè)問題情景――想問。
《新課標》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會。學(xué)生問題意識的培養(yǎng)依賴于教師的教學(xué)設(shè)計。因此，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實際，找準學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過多種手段呈現(xiàn)問題情境，制造學(xué)生的認知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生確實感到有問題要問。
找準“最近發(fā)展區(qū)”
早在20世紀二、三十年代，前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果茨基就提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認為，只有當教學(xué)走在發(fā)展的前面，這才是好的教學(xué)，教育應(yīng)當以兒童發(fā)展的明天作為方向。根據(jù)他的理論，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)置的問題應(yīng)該盡量與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)。準確定位于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，并努力促使學(xué)生從“實際發(fā)展水平”向“潛在發(fā)展水平”不斷轉(zhuǎn)化，才能真正使教育走在發(fā)展的前面，做到發(fā)展有度，發(fā)展適度，也才能真正體現(xiàn)教育的價值――促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
生活化導(dǎo)入。
數(shù)學(xué)內(nèi)容雖然是抽象的，然而大部分可以在生活中找到適合小學(xué)生接受的原型。生活是學(xué)習(xí)的大課堂，是探索問題的廣闊空間。將問題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實情境中，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷的比較關(guān)注的生活原形中，能夠極大的激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高他們的積極性和主動性。如：在教學(xué)《認識厘米，用厘米量》時，我就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了我們班開學(xué)布置教室展示臺的情景，讓同學(xué)們自己設(shè)計。看有什么困難。他們就用手比要多長的花邊，要多大的裝飾紙……可沒辦法用語言來表達。于是我就導(dǎo)入課題。這種生活化的導(dǎo)入，有利于調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)----讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，躍躍欲試，急于探索；使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)的價值與魅力。數(shù)學(xué)是生活的一部分，數(shù)學(xué)充滿趣味，留給學(xué)生廣闊的思維空間――問題自己提，規(guī)律自己找，結(jié)論自己總結(jié)。
制造認知沖突。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)矛盾和解決矛盾的過程。一是利用數(shù)學(xué)知識發(fā)展過程中的矛盾導(dǎo)入，同樣能滿足兒童希望自己是研究者，探索者的學(xué)習(xí)本能。如：在教學(xué)《乘法的初步認識》時，我利用教材中主題圖“游樂場”創(chuàng)設(shè)了很多相同加數(shù)求和的情景，使學(xué)生感受乘法的意義，同時也讓學(xué)生感受到那么多相同加數(shù)連加很麻煩，也容易出錯。這樣制造了學(xué)生的認知沖突。激發(fā)他們想探索一種更為簡便的方法來解決這個問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的.問題意識。二是老師用恰當?shù)膶?dǎo)語同樣能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，制造學(xué)生的認知沖突，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間。如：你已經(jīng)知道了關(guān)于今天話題的那些知識？你聯(lián)想到什么？你還想知道些什么？這樣的課堂用語，能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，還有利于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。
鼓勵質(zhì)疑問難――會問。
質(zhì)疑問難是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一把金鑰匙，是激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣和熱情，是釋放每一位學(xué)生的潛能和才干的好辦法。因此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑問難的氛圍，讓學(xué)生警覺問題時時處處都存在，提倡鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，使學(xué)生由不敢質(zhì)疑到敢于質(zhì)疑，通過引導(dǎo)使學(xué)生逐步做到會問。從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。在教學(xué)中，敏銳地建立一些疑點，大膽放手，讓學(xué)生積極思考，自主探索。真正成為知識的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。例如：我在教學(xué)義務(wù)教育課程標準實驗教課書數(shù)學(xué)二年級上冊《估算》時，我出示的探究例子中，故意沒出現(xiàn)個位數(shù)字是5的數(shù)，當學(xué)生通過探究，知道了接近整十數(shù)的數(shù)就估成整十數(shù)計算。我故意問：“你們還有什么問題要問嗎？”于是就有一個學(xué)生提出：如果這個數(shù)是45是估成40呢？還是50？我大聲說：“這個問題問得好??！怎么老師沒想的呀！”同學(xué)們開始有點困惑了。但看得出，個個都在動腦筋。一個懷疑的學(xué)生說：“我想是看成40算！”又有一個學(xué)生充滿信心地站起來說：“我認為可以當40，也可以當50?！边€有一個學(xué)生說：“我覺得看50比較合理。因為我們買東西時經(jīng)常就是那樣算的?！边@時有更多的學(xué)生就小聲議論了。我媽媽說過的，我哪次買東西……后來又有一位學(xué)生說：“我媽媽教過我要看成50算！因為要4舍5入！”最后我說：同學(xué)們說得對，按照人們的習(xí)慣是“四舍五入”，一般就看成50來計算。學(xué)生們自己提出問題，通過學(xué)生自己質(zhì)疑，互相啟發(fā)與爭辯，最后成功釋疑，這樣既使學(xué)生對問題有了清晰的認識，又保護了學(xué)生的積極性。增強了學(xué)生的問題意識。
適時評價------善問。
要使學(xué)生逐步提高提問的質(zhì)量，善于提出問題。教師還要注意適時總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生評價。正確的評價，有助于學(xué)生獲得最充分的，最合理的教育和發(fā)展，使每個學(xué)生都能主動地，積極地表現(xiàn)自己，使他們各自的潛能得到相應(yīng)的發(fā)揮。由于學(xué)生的個別差異性，有的學(xué)生比較善于提問，有的卻會提一些沒有意義的問題。首先，教師要對學(xué)生的提問表現(xiàn)出極大熱情，不能置之不理或做簡單的結(jié)論性回答。要幫助學(xué)生建立起自信心，滲透給學(xué)生問就比不問強，要經(jīng)常表揚敢于提問的學(xué)生。提供機會讓不同的學(xué)生都有機會得到展示，在原有基礎(chǔ)上有不同程度的發(fā)展，讓學(xué)生意識到自己質(zhì)疑水平的提高。其次，讓學(xué)生評價，如學(xué)生在評價時可根據(jù)前面同學(xué)不同的說法作不同的評價：前面同學(xué)說得好，學(xué)生就說：“我非常贊成（欣賞）他的想法！”說得不完整的，學(xué)生會說：“我可以給他補充嗎？”或者說：“我給他提個建議！……”如果前面學(xué)生說錯了，就說：“我對他的說法有意見……＂這樣學(xué)生在評價其他同學(xué)時，也學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題。最后，還要建立學(xué)生提問記錄冊，在學(xué)生小組中進行評價，組長專門有一項是記錄組員的提問情況，每個學(xué)生記錄自己提問的問題與次數(shù)，與學(xué)期總結(jié)評價掛鉤。
學(xué)生帶著問題――走出課堂。
長期以來，人們倡導(dǎo)“堂堂清”、“把問題解決在課堂上”等理念，期望將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題簡單化，事實上這是人為將學(xué)習(xí)過程支解成一個個機械的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并未把學(xué)習(xí)看作一個系統(tǒng)連續(xù)的過程。這種觀念一定要改變，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是既要切斷“尾巴”――不能課內(nèi)損失課外補，又要留有“尾巴”――讓學(xué)生攜問號離開數(shù)學(xué)課堂。如：我在教學(xué)《直角的初步認識》后，有學(xué)生提出：比直角小的角叫什么角？比直角大的叫什么角？還有兩個邊平了，還是角嗎？由于下課鈴已經(jīng)響了。我就說：“同學(xué)們，關(guān)于角的知識還有很多很多，下來后我們再繼續(xù)研究，好嗎？”我就讓學(xué)生帶著這些問題走出了課堂。學(xué)生帶著問題走出課堂，可以讓學(xué)生將課內(nèi)的興趣延伸到課外，探索更多的未知的問題，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的需要，真正達到“教是為了不教”的境界。
總之，“學(xué)問學(xué)問，要學(xué)就要問?！薄皩W(xué)起于思，思起于疑。”陶行知也言：“發(fā)明千千，起點一問?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的問題意識由為重要，并非一朝一夕的功夫，就讓我們從每一個四十分鐘做起吧！只有這樣，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生問題意識，為學(xué)生主動創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇三
摘要：想象力是可以培養(yǎng)的。知識是想象的沃土，正確的訓(xùn)練方法可產(chǎn)生事半功倍的效果。想象力離不開生活體驗。教師要引導(dǎo)學(xué)生更多地參與實踐，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的身心去體味生活，給作文插上想象的翅膀。
《語文課程標準》指出：“要鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢?，語文寫作教學(xué)中想象力的培養(yǎng)是舉足輕重的。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笨梢?，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個富有創(chuàng)造性的因素。語文寫作教學(xué)中更應(yīng)抓住各種契機，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
寫作課上時常有這樣的情況：有的學(xué)生文思泉涌，左右逢源；有的學(xué)生文思枯竭，寫來干癟無味。推究分析，跟作文素材的積累多少有直接的關(guān)系。但是有一個重要因素不能忽視，就是想象力的發(fā)揮。因此，要充分張揚學(xué)生的想象力，教師就應(yīng)隨著高考需要更新教學(xué)理念，革新作文教學(xué)。
一、關(guān)注考點，延伸話題。
提高學(xué)生的想象力是一種考試趨勢。像1993年的話題作文：“夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……啪！隨著細微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。女兒對老樹皮發(fā)出一串贊嘆……兒子對新樹皮發(fā)出一串贊美……父親聽著、看著，深有感觸地說：‘我希望人世間一切都能像你們倆所說的那樣……’”這個話題就是有關(guān)想象的。從新老樹皮想象到新陳代謝的過程，既稱贊了老樹皮的無私，也表明新生事物有強大的生命力。就此可知，作文教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的想象力。高考話題作文：“四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是唯一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是唯一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形，它是唯一由直線和曲線組成的；最后有人說第四個圖形，它是唯一非對稱性的?！保ǜ綀D）答案是豐富多彩的，因為每個人人生閱歷不同，看法就不同，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)揮想象力，對這幾個圖形進行理性思考和形象思維，能讓他們從中找到合乎情理的感知點，有效地進行想象力的訓(xùn)練。
在作文教學(xué)中，對學(xué)生進行想象力的訓(xùn)練，可以落實到日常專題教學(xué)中。如在賞析《春江花月夜》這首詩時，先放了一段《春江花月夜》的名曲，讓學(xué)生閉上眼睛，想象在朦朧的月光中，漫步在恬靜的春江邊，那讓人沉醉的春江、春花、春月、春夜，還有在月樓上盼君歸的多情少婦，給你帶來怎樣的奇思妙想？優(yōu)美的樂曲激發(fā)了學(xué)生想象的熱情，生活體驗、個性不同，想法各有不同。現(xiàn)摘錄如下：
（1）我感受到了一種溫暖，由內(nèi)而外，讓我體味到媽媽溫暖而滿含慈愛的雙眼。
（2）我體味到文人傷春的感覺，美好的風(fēng)景，美好的人生，可是要轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）我好像看到了一對熱戀中的情人，面對此前美景，卻有著不得不分離的悲苦和無奈。
學(xué)生結(jié)合自己的人生體驗，把聽到的樂曲和看到的文字在大腦中進行再創(chuàng)造，想象出不同的意象情態(tài)，用“再造想象”拓展了自己的情感，豐富了自己的內(nèi)蘊。(語文教學(xué)論文)在日常教學(xué)中，教師要充分利用身邊的資源，有意識地讓學(xué)生觀察、體會、鑒賞、分析，來積累豐富的載體，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力。這既充實了學(xué)生的寫作素材，又提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、要語一束，合理想象。
發(fā)揮作文的想象作用，古人也給我們留下深切體會。如陸機《文賦》中的“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞……觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。又如：劉勰《文心雕龍?神思》中的“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”。從所引文字可知，想象在寫作中的重要作用。
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在寫作中，我們要注意幾個方面：
第一，開展想象應(yīng)選擇不定向的、跳躍式的、自由自在的方式，不受限制的思考。
例如：從真理的光芒四射的鏡面上，歡樂對著探求者含笑相迎。她給他指點殉教者的道路，領(lǐng)他到美德的險峻的山頂。在陽光閃爍的信仰的山頭，可以看到歡樂的大旗飄動，就是從裂開的棺材縫里，也見到她站在天使的合唱隊中。（《歡樂頌》第5節(jié)）。
詩人大膽虛構(gòu)，超越時空，突破現(xiàn)實生活，以熾熱的感情，通過想象盡情地抒發(fā)了對自由和歡樂的追求與贊美。
第二，想象的內(nèi)容與眼前的實景要注意銜接，自然巧妙不能脫節(jié)。也就是說，要注意把眼前景過渡到想象景，又要把想象景過渡回眼前景，像擺渡一樣，這樣才能很好地銜接起來。
例如：面對小草，白居易說：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
面對落花，龔自珍說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>
面對蠟燭，李商隱說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?/p>
利用事物的相通、相近、相似或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。根據(jù)作者己有的經(jīng)驗和認識，對現(xiàn)實和未來進行想象。詩中寓情寓理達到了情景交融的效果。正如黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)，就是想象?！?/p>
想象是需要以生活和知識作為基礎(chǔ)的。像吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，就充分發(fā)揮了想象?，F(xiàn)實中猴子是機智勇敢的，豬是好吃懶做的。生活中有正氣，也有邪惡。結(jié)合生活，作者創(chuàng)造出降妖除魔的孫悟空，詭計多端的白骨精等。藝術(shù)形象的典型性愈強，其真實性、現(xiàn)實意義、感染力就愈強。
想象的天地無限寬廣。我們要培養(yǎng)高尚的情操，要滿腔熱忱地對待周圍的事物，事事動心動情，還要注意從書中和生活中不斷汲取養(yǎng)料。
三、想象探究，策略培養(yǎng)。
1.示例一：教學(xué)內(nèi)容：標點符號的想象。
（導(dǎo)入）師板書“，。？！……”等標點符號。
學(xué)生異常興奮：行！
師：好！現(xiàn)在我們來做想象句子――標點符號的想象。
學(xué)生忙于凝神思考。
師：等等。為了提高大家的協(xié)作能力，咱們采用接力賽形式，任選4個標點，四組各派4人出馬。要求：每句不超過30字，富有意蘊，有文采。
學(xué)生摩拳擦掌，爭相參與。
師生點評，判定成績。結(jié)果兩組旗鼓相當，不分勝負。另兩組各有兩個句子語法不合格。
2.示例二：教學(xué)課題：幾何圖形的斷想。
（導(dǎo)入）童話、科幻作品的學(xué)習(xí)中，我們感受到了想象的魅力，今天我們繼續(xù)讓思想插上翅膀。師板書：“繪畫兩個圖形……”
學(xué)生驚訝：語文課怎么講上了數(shù)學(xué)？！
學(xué)生齊呼：能！
學(xué)生在緊張熱烈的氛圍中各抒己見：
（1）兩點之間形成線，線的特征含蓄表達了氣韻和情感，直線是剛，是正直，是原則，是一條光明的大道。
（2）圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運行軌跡是圓形。（在此摘錄經(jīng)典的例句）。
師總結(jié)：想象是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。只有把外物和內(nèi)在感情連接起來，睹物生情才能產(chǎn)生印象深刻的感受。
師啟發(fā)第二步，請同學(xué)拼圖想象：給出三組圖形（附圖，大小形式可以變化），讓學(xué)生聯(lián)系實際組合，發(fā)揮自己的.想象空間，繪出并取名作簡要的陳述。
下面以學(xué)生的作品為例，讓我們進一步的理解想象的魔力給寫作帶來的妙處。
師啟發(fā)話題論說：青山綠水長相依，潺潺流水流不息，山流水水漫山，山山水水緊相連，千般柔情似水流；多少兒女的真情漫遍三山五岳，曾經(jīng)為那無數(shù)的青山綠水贊嘆過，贊風(fēng)景如畫，贊青春年華。
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師點評：作者能把眼中的自然風(fēng)光化作簡單的線條，又能由想象景渡回眼前景，使原本簡單的東西更充實更具有靈性具有人的思想，達到了人景合一的效果。運用想象通過語言的表達提高豐富的想象水平。如《楓橋夜泊》，有同學(xué)描繪：明月漸漸西落，秋霜彌滿青天，幾聲烏啼于山前；江上點點漁火，映紅滿山楓樹，愁緒擾我難眠……所以說語言表達的過程就是再造想象的過程。
師啟發(fā)話題論說：到過大海便懂得人需要開闊，看過揚帆便懂得心需要遠航。蕩起小船駛向你的港灣，我仿佛聽到了潮聲，聽到了那邊的呼喊……夢想終究會實現(xiàn)，我乘坐它前行。
學(xué)生自述：（1）理想是船，信念是帆，只有揚帆遠航才能追上東方的啟明星。
（2）放飛的是希望，只有劈波斬浪才能達到理想的彼岸。
師點評：海納百川有容乃大，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆樂于思考的心，你就會時時的發(fā)現(xiàn)美，你也會變得越來越“美”。就像點點的白帆永遠快樂的遨游在海天的懷抱……學(xué)生的熱情沸騰了，情緒激昂了，在游戲中度過了快樂的時光。
總之，在教學(xué)中，教師要善于抓住時機啟發(fā)學(xué)生想象，甚至創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，促進學(xué)生想象。
采用直觀教具可操作性強，讓學(xué)生有了參與的空間。學(xué)生對事物的表象有了感受，要把感性思維轉(zhuǎn)化為理性思維，這就要求在想的過程中動手。因此，在教學(xué)中，我們充分利用知識的積累來豐富學(xué)生的表象，通過語言訓(xùn)練增強學(xué)生想象的表達力。具體如下（附圖）：
（1）錘煉語言，生動表述。在詩歌教學(xué)中，通過煉字，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，體會語言藝術(shù)的非凡魅力。如賞析王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”，一個“咽”字和“冷”字就寫出了泉水從石上流過的聲音和日光照在陰暗樹林中的色彩，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯運用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
（2）精讀詩文，豐富內(nèi)心。在教學(xué)中，注重課內(nèi)外的有機聯(lián)系，用鮮活的素材充實表象，給學(xué)生以深刻的印象。如學(xué)了描寫月的詩句：“我寄愁心與明月”“別時茫茫江浸月”“海上明月共潮生”“江清月近人”“舉杯邀明月，對影成三人”等，通過比較分析，引導(dǎo)學(xué)生整體認識月這個意象，充實自已的內(nèi)心，用想象去體味里面蘊涵的不同情感。
除此之外，寫作教學(xué)策略強調(diào)情意取向培養(yǎng)?！缎抡n程標準》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感……要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，提倡自主擬題……要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想?！笨梢钥闯?，這里重點強調(diào)的是作文興趣的培養(yǎng)和作文情感的激發(fā)策略。
想象是人類的瑰寶。因為有了想象，人類才會由此及彼，找到生活與想象的觸發(fā)點，放開自由的心靈，用形象化的語言裝飾自己的理性思維，創(chuàng)造出一個又一個神采飛揚的形象。所以，在寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得思維靈活、聯(lián)想豐富，是提高作文寫作水平的最有效的方法。
縱觀那些優(yōu)美的華章，聯(lián)想和想象的做法屢見不鮮。好的思想給人啟迪，好的文章讓人回味。人類文明百花園中的花朵都是想象的結(jié)晶，我們要張開聯(lián)想和想象的翅膀，把文明這個傳家寶一代一代地傳下去，從而在語言的燦爛星空里發(fā)出最炫目的光彩！
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（浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級中學(xué)）。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇四
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很嚴重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識，要備知識的重點、難點，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識，精心設(shè)計問題，這是備課的核心問題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計好問題，通過問題去強化知識和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識的本質(zhì)和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強對方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個開端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實的問題。在教學(xué)過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實際，在尊重學(xué)生的認知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因為現(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃的有效學(xué)習(xí)活動過程。教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動，教師工作的著力點是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個“導(dǎo)”字上，知識雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)?，要根?jù)備課中所設(shè)計的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準確理解考點、知識點、重點、難點等理論知識，并要創(chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生去主動地學(xué)習(xí)和掌握知識，去思考問題。從而提高掌握知識和運用知識的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當旗幟鮮明地反對教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因為教師講了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會做了。什么叫抓“落實”？只有學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識分析和解決某些具體問題時才能說得上“落實”。才能說我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因為時間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實踐和思考的時間。
而課堂教學(xué)中教師講多長時間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認知水平而定，一般來說，講授新課時，教師講的時間可稍微多一點，講練的時間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓(xùn)練題時應(yīng)認真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會精神，把握方向。縱觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識點的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時候，應(yīng)當始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來的高考試題和一些重點中學(xué)的模擬試題作為平時訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗學(xué)生對知識的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評講時要堅持能力立意的原則。
練與講是一個問題不可分割的兩個方面，我們在給學(xué)生給出練習(xí)進行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯誤集中起來，然后通過專門的練習(xí)講評課進行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對練習(xí)的講評一定認真細致，應(yīng)把每一個問題每一個錯誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對學(xué)生進行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動和運用知識的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺和領(lǐng)悟到的，更不用說是提高了。
在講評中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運用政治學(xué)科的術(shù)語進行表述的能力。因為在高考的能力要求中，要求學(xué)生準確地運用相關(guān)知識和有關(guān)信息，認識和說明問題，而且還要求考生觀點明確、表述清晰、邏輯嚴密地進行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們在評講試卷千萬不能是給學(xué)生對答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個內(nèi)容換個形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個形式換個內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因為只有學(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們在日常教學(xué)中做好備、教、練、講等各個環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇五
空間想象力的培養(yǎng)，其實就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時間，才能逐漸完成從經(jīng)驗型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時，應(yīng)結(jié)合實際，提出適當要求。
一、有目的地補充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強。這樣既豐富了感性認識，增強了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認識向理性認識轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強思維能力。對初學(xué)者來說，因其知識結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動手實驗，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動手做實驗的方法讓學(xué)生在實驗中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機械制圖整個教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時，首先讓學(xué)生兩人一組準備兩支鉛筆(新的一支當做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點的投影知識，另一個學(xué)生逐一做出鉛筆上各個點的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進而可知只要取直線上的兩點的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點、傾斜于投影面的投影比實際短的結(jié)論。進而認識到直線的投影特性，即真實性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對直線的投影有很直觀的認識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進的方式進行培養(yǎng)，可以使每一個學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強學(xué)生的空間想象力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇六
文化知識的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅實的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識積累、釋放、組合、撞擊的舞臺。
如我在教《看云識天氣》時，配以掛圖幫助學(xué)生認識云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩句后，我要求學(xué)生進行比較閱讀，領(lǐng)會詩人借助流水表達出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識到，正是由于詩人對水有了整體、充分的認識，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達不同的感情。
因此，在語文教學(xué)中，要充分利用教材，通過多種途徑有意識地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語言、增強學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進行的，如果僅有豐富的表象而無生動的語言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來。所以，在語文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語言、以增強學(xué)生想象力。
（1）運用優(yōu)美的語言，感染、熏陶學(xué)生。
在語文教學(xué)過程中，語文老師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，準確體會遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識到生動而傳神的語言的精妙之處。
（2）生動形象的語言表達，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準確地表達出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴格的構(gòu)思過程，受思維活動的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進而分析，再進行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象，加以補充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨與老翁別”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動，進行續(xù)寫，也可對敘事詩進行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說有時也會留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來時換乘了船，為什么？于勒究竟回來了沒有？這時可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來后的情景，想象一下菲利普夫婦見到于勒時的神態(tài)和言行，通過續(xù)寫，進一步揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語文教學(xué)中，教師要善于抓住時機啟發(fā)學(xué)生想象，不失時機創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強的創(chuàng)造能力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇七
問題情境的創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的前提。因此，要善于根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，創(chuàng)設(shè)新奇的數(shù)學(xué)問題情境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的質(zhì)疑興趣，以趣生疑，使學(xué)生的思維處于積極、主動、愉快地獲取知識的狀態(tài)。在導(dǎo)入新課之前，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些具有吸引力的問題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)興趣，使他們自主地進行思考，提出相應(yīng)的問題，享受學(xué)習(xí)的樂趣。問題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠激發(fā)學(xué)生提問題的興趣。例如，在對小學(xué)一年級的學(xué)生講解“可能性”這一課的時候，作為教師可以組織學(xué)生玩擲色子的游戲，選出三個學(xué)生分別擲色子，教師針對色子最上面的數(shù)字，進行提問：“這三個色子的數(shù)字分別是什么？”對于這個問題，許多小學(xué)生會爭搶著回答。這時，教師可以積極對學(xué)生進行引導(dǎo)，繼續(xù)提出問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，如：“看到這三位學(xué)生擲色子所顯示的數(shù)字，同學(xué)們會不會有什么疑問呢？大家可以說說自己的想法。”之后，教師可以讓學(xué)生分小組自由討論，利用課堂時間讓學(xué)生發(fā)言，說說自己的看法，這樣學(xué)生提出的問題就會多種多樣。例如，“為什么這三個數(shù)字不一樣呢？為什么這三個數(shù)字一樣呢？為什么有兩個數(shù)字是一樣的，而另一個不一樣呢？”等。當學(xué)生對這些問題充滿好奇的.時候，就會積極進行思考和討論來解決這些問題。這時，教師可以知道學(xué)生進行思考并有步驟地對問題進行解決，最后教師可以對討論的結(jié)果進行總結(jié)性的敘述。這對問題情境的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，驅(qū)使學(xué)生對問題進行思考，積極尋找解決問題的方法，進而提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。
二、創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，積極思考并提出問題。
在課堂教學(xué)的過程中，需要教師和學(xué)生的共同參與。作為教師，必須積極對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行改革，教師不能只是一味地在講臺上對知識進行講解，不考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)效果。所以，在教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生進行引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極有效地對新知識進行學(xué)習(xí)。因此，這就需要教師在進行課堂教學(xué)時，要為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽地提出問題。許多小學(xué)生在課堂上害怕提問題，羞于提問，其重要的原因是小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，比較害怕老師，沒有把教師和同學(xué)當成自己學(xué)習(xí)的伙伴，認為提問題會受到教師的批評和同學(xué)的嘲笑，所以這就需要教師積極營造一種和諧的課堂氛圍。在語言和行為上，教師要和藹、平等地對待每一位小學(xué)生，呵護他們，鼓勵他們，使小學(xué)生消除害怕的心理，感受到平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，進而積極參與到學(xué)習(xí)中去。另外，在教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生進行適當?shù)墓膭詈捅頁P，耐心細致地對待每一位學(xué)生，讓課堂充滿愛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣。這不僅使學(xué)生更加牢固地掌握知識，還增加了他們提問題的興趣和勇氣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。如在對“年、月、日”這一課進行教學(xué)時，可以通過講故事導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容：有一天，小梅的爸爸正在看書，突然小梅哭哭啼啼地跑過來說“爸爸，人家小麗每年都過生日，我都12歲了，為什么才過了3個生日？”爸爸聽后笑著說“：傻孩子，不是爸爸媽媽不給你過生日，而是你不是每年都有生日的?！敝v完這個故事，很多同學(xué)都會產(chǎn)生疑問，為什么不是每年都能過生日呢？教師再通過問題進行引導(dǎo)：“為什么小梅4年才過一次生日呢？是不是小梅過生日的那一天有幾年在日歷上沒出現(xiàn)？”這時，學(xué)生會給出各種猜想，積極地討論并尋找問題的答案。教師在課堂上只有經(jīng)常鼓勵學(xué)生才能使他們更加積極地進行思考并提出問題，從而實現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的互相促進，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、引導(dǎo)學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生探索問題的能力。
在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。在學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生自己去積極地對問題進行發(fā)現(xiàn)和探索。提出問題和解決問題是完整教學(xué)過程的重要組成部分。教師不僅可以提問題，學(xué)生也可以。在課堂上，學(xué)生要積極地集中注意力對新知識進行學(xué)習(xí)，不斷地開動腦筋，積極進行思考。只有這樣，學(xué)生才能對知識進行深入思考，進而提出具有價值的問題。作為教師，還要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的求知欲，積極尋找問題的答案。同時，在課后還要指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識進行應(yīng)用，真正做到學(xué)以致用。總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)不是一蹴而就的，一定要循序漸進。在對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)過程中，教師要積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，努力提高自己的知識水平和教學(xué)水平，積極探索適合自己的教學(xué)方法，尋找一條培養(yǎng)學(xué)生問題意識的有效途徑，提高課堂教學(xué)效率。
四、教師要給學(xué)生機會，使學(xué)生善于提出問題。
只有學(xué)生自己學(xué)會思考，才會產(chǎn)生問題。能夠提問的學(xué)生，更具備較強的學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過程中，要創(chuàng)造機會，不僅讓學(xué)生能夠解答課堂中的問題，更要自己提出問題，積極思考。
（一）進行小組討論，找出學(xué)習(xí)過程“重難點”，進行提問。
教師在教學(xué)的過程中，在對課堂中的重難點進行詳細講解、梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生認識問題中的矛盾點，經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考所產(chǎn)生新的問題，在小組討論的過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。
（二）與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
現(xiàn)實生活中處處都有數(shù)學(xué)問題，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題的能力，將所學(xué)的知識運用到實踐中，增強學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性。教師很容易發(fā)現(xiàn)生活中存在的數(shù)學(xué)問題，比如短跑比賽中，為什么用時短的運動員可以得獎，用時長的反而不得獎呢？又如，班級組織野炊活動，預(yù)算是有限的，要讓學(xué)生合理安排食材，既保證營養(yǎng)均衡和不同人的口味，又要控制預(yù)算，讓學(xué)生們分組擬訂采購計劃。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇八
摘要：想象力屬于人所特有的高級認識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時期，幼兒想象力的特點是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動著社會進步并且是知識進化的源泉。嚴格的說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象是無限的。
對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機、火箭還有看過動畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強烈地促進人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動是一種有目的、有意識地反映現(xiàn)實生活的活動。通過游戲幼兒會學(xué)到很多知識，對幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動《開火車》中，幼兒把小凳子當做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運糧運煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了?！痹谶@個游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價值不在于它的價錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動腦去想象結(jié)果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結(jié)果，有的會把動畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動聽、活潑生動、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認為：“大自然，大社會是我們的活教材?！睌U大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經(jīng)驗，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經(jīng)驗的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花?！边€有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍天上的白云像是老爺爺放的綿羊?！薄拔乙部吹搅耍自坪孟裎以诠珗@里吃的棉花糖?！绷硪粋€幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵和表揚，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達自己的認識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達自己的認識和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動對于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項綜合性較強的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價標準，兒童的畫想象力強而寫實性差，充滿了童真和稚氣，表達了可愛的童心。評價幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵和表揚的。在幼兒平時的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時會聯(lián)想到飛機、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨特想象力，對于獨特的想象給予表揚鼓勵，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動手去捏、折、疊、剪等表達出各種不同的形狀。這些動手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動手的過程中也動腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動作，而音樂變得強勁有力的時候，幼兒的動作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時候老師及時給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個方面的論述，對于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長卻認為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時期抓起，幼兒時期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識內(nèi)容，在將來的工作中及時發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵，因為生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會生活都是促進和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵幼兒獨立思考給幼兒自由想象的機會和空間，讓幼兒充分表達自己的想法，對幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會，多給予鼓勵性評價。這樣對幼兒今后整個思維發(fā)展都有所幫助。在實際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運用到實際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責任的重大和光榮，希望那個自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻出自己的一份力量。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇九
個性的心理特征和傾向性共同制約著人的個性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題，個性的塑造和培養(yǎng)在語文教學(xué)中不能不被重視。
一、個性的涵義。
所謂個性就是一個人因受特定社會條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個體在活動中表現(xiàn)出來的行為特異性，是個性的一個重要方面。個性傾向性包含欲望、興趣、動機、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個性。人總是在一定的活動中被個性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個性的舞臺。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時常意欲展現(xiàn)自己個性。作為語文老師應(yīng)該在小學(xué)語文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機會，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識，然后加以引導(dǎo)修正，對則表揚，錯則鼓勵，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的個性。在課堂上，要把時間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點，然后每組選個代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個學(xué)生都能進行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴肅，在傳統(tǒng)的教育中，語文老師言辭威嚴，課堂氣氛緊張嚴肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問及問題，也吞吞吐吐，生怕說錯，套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對于學(xué)生的思想來說是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學(xué)生的自信心在一點一點被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學(xué)中，老師應(yīng)該營造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會在課堂上積極主動，敢想敢說，愛上語文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個性。
首先，在語文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見解?？傊?，作為語文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對待不同性格的學(xué)生。做到這點，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)點，指出他們的缺點和錯誤。
最后，老師要獎罰分明，鼓勵學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對于學(xué)生來說，不敢說話，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個性在沉默中消磨，成為一個死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見解，錯不罰，對必夸，這對于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對于小學(xué)語文教育來說更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個有才華的老師會把學(xué)生帶進語文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫作，沒有絲毫樂趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對語文知識產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩歌時，不要簡單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫，并提供指點，學(xué)生在寫詩對句中爭強好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好分組，組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個性。
4、鼓勵逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過程，實質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過程。在小學(xué)語文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個性特征的學(xué)生對同一篇課文都會有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚個性，獨立思考。孩子個性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點時，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育，總是標準答案，學(xué)生的答案不能偏離標準，其實語文題本來就沒答案，就像一個人對一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語文老師如果一味的追求標準答案，這其實是在抹殺學(xué)生的個性，也是一種錯誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語文教育的基本目標應(yīng)該包括對學(xué)生個性的培養(yǎng)。因為對于各階段的教育而言，學(xué)校在進行教學(xué)時都應(yīng)具有雙重的目標，一是促進學(xué)生個體的健康發(fā)展，二是為社會培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務(wù)社會的目標而忽視個體培養(yǎng)的目標，教育思想落后時代，如今強調(diào)學(xué)生的個體發(fā)展是順應(yīng)社會發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時，又不應(yīng)當走向另一個極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點：第一，個性化與規(guī)范化要實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說高度重視學(xué)生的個體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教育的主要目標。
三、結(jié)束語。
作為最基本的教育，小學(xué)語文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時俱進，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)。同時，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會需要，有著良好個性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十
下次吃蘋果時，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個。畫一個蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機等復(fù)雜點的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當他應(yīng)答時，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會孩子對邊折、對角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會比現(xiàn)成的玩具起到的效果會大的多。因為在制作過程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時，讓孩子利用木偶扮演其中一個角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十一
時間來去匆匆，“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯時，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日?！敝熳郧濉洞掖摇?，讀來讓我們浮想連翩。什么是時間，時間就是隨時和我們告別的東西。唯有抓住每時每刻，方能與時間爭個高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當小孩認識事物的時候，他們會不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時候，我們大人往往會覺得他們天真：一個母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個小女孩則回答“太陽的味道。”噍!多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細琢磨，還真精辟。其實這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨特的作用，不斷認識生活，改造生活，使認知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認識想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認識。
1、對人的想象。一個學(xué)生在“假如我會克隆”中，聯(lián)想到自己父親對小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個爸爸，一個專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會怎樣生活;想到大人們擔負的重擔，想到自己現(xiàn)在和將來的責任，樹立人生目標，增強責任意識。
2、對景物的想象。萬物爭春時，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認識利用自然改造自然對我們的重要意義。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十二
注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),已成為世界先進教育思想的重要內(nèi)容和目標.在閱讀教學(xué)中,教師有目的.的培養(yǎng)學(xué)生的想像力是一項很重要的任務(wù).
作者：藺志紅作者單位：河北省唐縣北羅中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類號：g633.33關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)想象力
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十三
想象是一種立足于現(xiàn)實而跨越時空的創(chuàng)造性的高級思維活動，想象在人的思維中占有重要地位。想象是創(chuàng)新的鑰匙，想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和前提，只要學(xué)生有了豐富的想象能力，就有助于他將來去解決科學(xué)未解之謎。想象參與到學(xué)習(xí)活動中后，能使人學(xué)得生動活潑，把“死”的知識變成“活”的知識；而缺乏創(chuàng)造力和想象力，一直是學(xué)生實踐能力較差的原因之一。筆者在教學(xué)實踐中，就初中科學(xué)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力作了一些嘗試。
一、介紹科學(xué)史實，展現(xiàn)想象的威力。
許多科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)靠的就是著名科學(xué)家偉大的想象力。如牛頓從蘋果落地這個常見的現(xiàn)象中展開了廣闊的想象：樹上的蘋果為什么會落到地面而不飛上天；蘋果樹長得再高，蘋果也會落下，因此蘋果落地與樹的高度無關(guān)；如果蘋果樹高過月球，蘋果是否會從月球上落下來呢？牛頓的想象出現(xiàn)了暫時的中斷。隨著實踐的擴大他又從炮彈發(fā)射這類現(xiàn)象中繼續(xù)設(shè)想；如果在山頂上把一顆炮彈平射出去，發(fā)射速度的大小與落地的距離成正比；如果發(fā)射速度非常大，那么炮彈就會繞過大半個地球；如果發(fā)射速度再加大，炮彈就可能繞過地球飛轉(zhuǎn)，甚至永遠不會落下來了，這樣的炮彈多像月亮！炮彈和月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，離心力使他們不至落在地球表層，可是它們又為什么不飛離地球呢？一定是它們和地球之間存在著一種互相吸引的力量。正是用想象的力量把地上的運動同天上的運動打成一片，牛頓總結(jié)出了萬有引力定律。再如，在創(chuàng)立牛頓第一定律的過程中，在實驗的基礎(chǔ)上，伽利略就想象了如果摩擦越來越小，小車的`速度將減少得更慢，進而想象，如果“不受外力的作用”小車的速度將不變，后來牛頓在總結(jié)伽利略等人成果的基礎(chǔ)上才總結(jié)出牛頓第一定律。通過介紹科學(xué)史實使學(xué)生體會到豐富想象力在科學(xué)理論、規(guī)律的形成，在創(chuàng)造發(fā)明中起重大作用，激勵、啟發(fā)學(xué)生敢于大膽想象。
二、利用“假設(shè)”，進行想象力訓(xùn)練。
通過“假設(shè)”可創(chuàng)設(shè)想象情景，教學(xué)中還可以創(chuàng)設(shè)更多的情景讓學(xué)生想象。如想象地球中有個穿過地心的洞，一個小球落入這個洞后將如何運動。
學(xué)過摩擦后，讓學(xué)生想象“沒有摩擦的世界”；學(xué)過重力后又讓學(xué)生想象“沒有重力的世界”；學(xué)過磁場后假設(shè)人變成強磁體又會怎樣；了解了月球的相關(guān)知識后讓學(xué)生想象“人類今后如何開發(fā)月球”；知道了月相、日食、月食形成的原因后，讓學(xué)生想象如果人類登上月球，在月球上可看到哪些天體現(xiàn)象（地食――僅地偏食和地環(huán)食，無地全食，日食――僅日全食和日偏食，無日環(huán)食）及其相應(yīng)的地相；學(xué)過溶解性后讓學(xué)生想象，如果有一種溶劑什么物質(zhì)都易溶將會出現(xiàn)什么情況……通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生展開想象，激發(fā)起學(xué)生的興趣，也容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。學(xué)生思維活躍，有成就感同時想象力也得到很好的訓(xùn)練。
三、反思標準化，讓答案多樣化。
著名教育改革家魏書生在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面有兩句名言：“一件事情有一百種做法”,“一句話有一百種說法”。同樣在同學(xué)們的學(xué)習(xí)中，一個問題也可能有幾個甚至幾十個答案。
1.反思標準答案，使學(xué)生敢于想象。
例如，學(xué)過熔點后問學(xué)生“真金不怕火煉”依據(jù)的科學(xué)原理是什么？本來期望學(xué)生回答“金的熔點高”，卻沒想到一個學(xué)生答出這一答案后，另一個學(xué)生卻說：“不會吧？鐵的熔點都比金高，我們怎么不說真鐵不怕火煉呢？”我順著學(xué)生的思路問：“是啊，那又如何解釋呢？”后來同學(xué)們通過激烈的討論和爭論后得出“真金不怕火煉”的原因有兩個：一是金的熔點高，二是金的化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定。我對提出不同觀點的同學(xué)給予了表揚，后來這位同學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)就更自信、更積極思考了。
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，對已有試題及其標準答案進行反思，這既可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，使學(xué)生信心更足，同時也可提高教師自身的素質(zhì)。
2.設(shè)計開放性試題，鼓勵學(xué)生多想。
支持力、壓強等7個量。通過開放性題目的解答，既可使學(xué)生加深對基礎(chǔ)知識的理解和鞏固，并對其整理使其系統(tǒng)化，又可促進學(xué)生進行思維的擴散與集中訓(xùn)練。
一題多解，一題多問，一題多答，這些訓(xùn)練并不是一味追求“多”，重要的是訓(xùn)練學(xué)生多“思”，發(fā)展學(xué)生的想象力。
只要我們讓學(xué)生樹立信心，激發(fā)想象興趣，培養(yǎng)想象能力，創(chuàng)造機會進行想象力訓(xùn)練，學(xué)生就能放飛想象的翅膀，讓想象的精靈在蔚藍的天空自由地飛翔。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十四
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造力與想象力的關(guān)系是非常密切的。一般具有超強想象力的人都具有較強的創(chuàng)造力，想象是創(chuàng)新能力中最活躍的因素，只有擁有了豐富的想象力，才能有更多的創(chuàng)新能力。當今社會缺乏具有創(chuàng)新能力的人才，而社會經(jīng)濟發(fā)展需要這樣的人才。從兒童時期就重視想象力的培養(yǎng)，對發(fā)展他們的創(chuàng)造力而言意義非同小可，所以培養(yǎng)小學(xué)生的想象力是非常重要的。
1.在唱游教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。唱游課，是小學(xué)低年級音樂課堂中運用最普遍的教學(xué)方式，同時它也是學(xué)生們最感興趣的一種教學(xué)形式。在唱游課的教學(xué)中應(yīng)該大膽地把孩子們放開，讓他們自己去大膽地設(shè)計、創(chuàng)造、想象出屬于孩子們自己的東西，給孩子們一片自由創(chuàng)作的天地。教師再進行誘導(dǎo)，逐步統(tǒng)一動作，這才是孩子們喜歡的唱游課。
唱游課通常會結(jié)合舞蹈來進行。舞蹈表演是音樂想象的拓展。音樂、美術(shù)、舞蹈等作為姐妹藝術(shù)，向來是緊密相關(guān)的。舞蹈是唱歌時感情的升華，如果在音樂教學(xué)中，能做到根據(jù)歌曲的內(nèi)容，創(chuàng)作一些舞蹈動作，讓學(xué)生邊唱邊表演，定能加深學(xué)生對歌曲的內(nèi)心體驗與理解，拓展學(xué)生的“音樂想象”。例如：學(xué)習(xí)《我是少年阿凡提》時，展示新疆舞的特點給學(xué)生，再讓學(xué)生自己編舞，自唱自跳，再把所體驗到的情感到歌曲中，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂氣氛，而且舞和曲結(jié)合緊密、妥貼，展現(xiàn)了一群活潑可愛的孩子助人為樂的生動畫面，有助于學(xué)生“音樂想象”的進一步展開。且不管學(xué)生的動作是否千奇百怪，我們都不予限制和約束，這樣就為學(xué)生提供了充分的想象空間和創(chuàng)作機會。
2.在唱歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。在唱歌課教學(xué)中，教師應(yīng)該積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，充分發(fā)揮自己的音樂想象力，對音樂作品展開豐富的聯(lián)想，以達到較好的教學(xué)效果。
歌詞教學(xué)是音樂想象的基礎(chǔ)，歌詞是經(jīng)過藝術(shù)加工的文學(xué)語言，是構(gòu)成音樂形象的物質(zhì)基礎(chǔ)。小學(xué)音樂課本里的歌曲的歌詞大都比較鮮明生動，是內(nèi)容美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有表情地朗誦歌詞，細致地分析歌詞，體會歌詞，吟誦歌詞，可以使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進入想象的空間。在這個基礎(chǔ)上再來學(xué)唱歌曲，學(xué)生就會把文字描寫的形象與音樂描寫的形象結(jié)合起來理解，展開音樂想象。例如：在學(xué)習(xí)《搖籃曲》（中國樂曲）時，有兩句歌詞是：“晚風(fēng)婆婆輕輕吹，月亮姐姐笑微微”，兩句擬人化的歌詞，筆者對學(xué)生進行了引導(dǎo)性的描述：“慈祥的晚風(fēng)婆婆溫柔地撫摸著大地，漂亮的月亮姐姐露出迷人的微笑”，接著讓學(xué)生輕柔地朗誦，在腦中形成一副溫柔、美好的畫面，去體驗歌曲的情感，再把情緒帶進歌曲中演唱，發(fā)現(xiàn)學(xué)生較好地把握住了歌曲所要表現(xiàn)的情緒情感。由此可見，借助歌詞、旋律等感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生想象力的效果是很明顯，也是最直觀的。
簡介歌曲創(chuàng)作背景是音樂想象的先導(dǎo)。小學(xué)音樂教材中的一些歌曲常有特殊的創(chuàng)作背景，有些歌曲還有創(chuàng)作的故事或創(chuàng)作花絮。如果在學(xué)唱歌曲前把它們簡單地介紹給學(xué)生，可能會激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生感情上的共鳴，然后一步一步把學(xué)生的思維引向音樂想象的空間里。(音樂教學(xué)論文)例如：還是在學(xué)習(xí)《我是少年阿凡提》中，筆者的做法是先借助課本插圖，找學(xué)生講故事。然后，在筆者的帶領(lǐng)下讀歌詞，歌詞內(nèi)容豐富，形象生動活潑，既敘事、又抒情，具有很強的感染力。學(xué)生很快地了解到，阿凡提是個聰明機智、熱心、愛護自然的少年。在讀歌詞的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有幾個孩子已經(jīng)開始小聲地在下邊展開自己的想象，發(fā)展阿凡提的故事情節(jié)了。此時，我沒有批評他們，而是叫了一個學(xué)生上臺繼續(xù)講述他自己編得精彩的阿凡提的故事，同學(xué)們很感興趣，聽得非常認真，隨之筆者自然地問大家想不想學(xué)這首歌曲，孩子們都很興奮地回答“想”，尤其是那個編故事的孩子。通過歌詞，學(xué)生好像看到一個少年保護自然生態(tài)的優(yōu)良行為，想象阿凡提愛護大自然的畫面，引起了他們感情上的共鳴。這讓學(xué)生在開展豐富的音樂想象的`同時也受到了思想品德教育。
3.在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。想象是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動。音樂是聲音的藝術(shù)，是聽覺的藝術(shù)，我們要依靠聽覺感受音樂形象和獲得思想感情。在教學(xué)中，我們要通過對音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新思維能力。音樂欣賞課能給孩子們帶來美的享受，在運用聯(lián)想和想象的同時，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
課本插圖是“音樂想象”的憑借?！耙魳废胂蟆笔且环N心理現(xiàn)象，是一種從內(nèi)心地感受到形象的過程。學(xué)生在欣賞音樂的過程中，如果只從“聽”的方面去感受、理解音樂還是遠遠不夠的，我們還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的情景，使學(xué)生聽與看、聽與想、聽與表演結(jié)合起來。如結(jié)動畫、電影、圖片進行欣賞，使得欣賞更引人入勝。課本插圖是最直觀的教具，它把歌曲的主要內(nèi)容通過視覺形象地表現(xiàn)出來，符合兒童對形象事物樂于接受，容易理解的認識特點。在兒童音樂思維形象化中，插圖起到了催化作用，直接推動學(xué)生進一步展開豐富的音樂想象。
4.在創(chuàng)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力。創(chuàng)作訓(xùn)練主要是讓學(xué)生開動腦筋，鍛煉他們的發(fā)散性思維。不同的樂器可以表現(xiàn)不同的音樂效果。同一個音樂主題，可以有不同的表現(xiàn)形式。在教學(xué)過程中，把學(xué)過的歌曲讓學(xué)生分組演奏，或分別用不同節(jié)奏來表現(xiàn)音樂主題，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，豐富他們的想象力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十五
摘要：語文課程作為當今初中教育一項重要的課程，愈發(fā)受到社會、學(xué)校和學(xué)生的重視，語文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一種識字的學(xué)習(xí)，還是寶貴的思想文化和精神財富，更重要的是在于幫助學(xué)生樹立完整的獨立的人格和良好的品質(zhì)和品格。同時，在語文課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的想象力也可以得到豐富和完善，這對于學(xué)生來說是非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和部分。在當今的初中語文教學(xué)，教師應(yīng)該著重考慮學(xué)生的想象能力的培養(yǎng)。如何做到在語文課程的教學(xué)中充分幫助學(xué)生樹立思維方式并且采用正確的策略鍛煉學(xué)生的想象力，是本文所要討論和研究的。
關(guān)鍵詞：初中語文;想象力;培養(yǎng)策略。
想象力對于每一個人來說都有著十分重要的意義，對我們初中學(xué)生而言，想象力更是一筆無比重要的財富，擁有想象力，就好比插上了一雙思維的翅膀，可以在廣闊的時間空間內(nèi)翱翔，自由的馳騁在宇宙之內(nèi)。其中，我們需要了解，重視學(xué)生的思維發(fā)展就是重視學(xué)生的觀察能力、記憶力、思考和想象的能力的發(fā)展，其中最重要的就是注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也就是包括學(xué)生的想象能力在內(nèi)的能力的培養(yǎng)。所以，在初中語文課程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維是極其重要的，我們在初中語文教學(xué)中教師要尤其注重。
1發(fā)展學(xué)生的興趣愛好。
在傳統(tǒng)的教育方式中，我們所注重的應(yīng)試性的教學(xué)內(nèi)容，是我們教師教學(xué)的主要內(nèi)容，在教學(xué)中，每個學(xué)生都接受著相同的`教學(xué)內(nèi)容，樹立相同的教育規(guī)范，壓抑了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的思維發(fā)展能力，對于學(xué)生的想象力來說，這無疑是一劑毒藥，因為這個世界上從來就沒有完全一樣的兩個人，每一個人都是唯一的獨一無二的，應(yīng)該得到和其個性相一致的教育方法的教育。傳統(tǒng)教育中教師不斷用各種各樣的規(guī)范約束和打磨學(xué)生，使學(xué)生日益符合教育的要求的同時也削減了學(xué)生的個性能力，使學(xué)生的想象能力被成人世界的教育所扼殺。對此，我們應(yīng)該大力幫助學(xué)生發(fā)展他們的興趣愛好，因為興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師，為了激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極幫助學(xué)生樹立正確的興趣愛好，發(fā)揚學(xué)生的個性，解放被束縛的思維，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提升有著很大的益處。同時，在自身興趣的刺激之下，學(xué)生的想象能力和思維能力又會得到更好的鍛煉。所以反戰(zhàn)學(xué)生的興趣愛好對于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維有很重要的影響。對于想象力的培養(yǎng)來說，一塵不變的固化思想是最大的敵人，鼓勵學(xué)生尋找最適合自己興趣的發(fā)展道路，符合自身的實際情況，推動自身的發(fā)展，切忌形而上學(xué)、照搬照用，這是初中語文教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的重要組成部分。
2尊重學(xué)生的主體地位。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，所有的教育活動和教育實踐都應(yīng)該是圍繞著學(xué)生來進行的。但是目前的教育現(xiàn)狀是，學(xué)校和教育機構(gòu)要求學(xué)生逐步符合教育，而不是督促教育符合學(xué)生的要求。于是出現(xiàn)了各種壓抑學(xué)生個性和能力的現(xiàn)象，“填鴨式”的教育方法仍然是當今語文課程教育的主流教育方式，主張學(xué)生大量記憶詩詞，課文等，通過背誦和默寫來達到記憶的教育目的，顯而易見，這種方式是非常傳統(tǒng)且效率低下的，不僅達不到令人滿意的教育效果，還會使學(xué)生逐步對學(xué)習(xí)失去興趣，對于長期受到學(xué)習(xí)壓力的學(xué)生來說，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對于學(xué)習(xí)活動完全失去信心，更不要說培養(yǎng)他們積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對這一現(xiàn)象，我們要求教師在教育的過程中，充分尊重學(xué)生，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。初中學(xué)生不同于小學(xué)生，他們在三年的初中生活中，最多的時間就是在和老師以及同學(xué)們的學(xué)習(xí)活動中進行的，為中學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣對于其有終身的意義。突出學(xué)生的主體性，就要求我們關(guān)注以學(xué)生為核心的教育實踐，使學(xué)生在創(chuàng)造力和想象力相結(jié)合的教育環(huán)境下學(xué)習(xí)。我們之前的教育出現(xiàn)簡單化、機械化和固態(tài)化的弊端，強調(diào)學(xué)生都應(yīng)該整齊劃一，強調(diào)學(xué)生的整體性而忽略了學(xué)生的個性，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出超出年齡的乖巧老實，走向社會后缺乏各種能力，多了一個遵紀守法的乖孩子，而丟失了一個可以打破常規(guī)創(chuàng)造奇跡的天才。而這一切，都是忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體造成的。
3幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)的中心。
有了學(xué)習(xí)的興趣愛好動力，學(xué)生還需要一個學(xué)習(xí)的中心：即圍繞這個中心進行學(xué)習(xí)和實踐活動。處于初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生往往不具備這種尋找學(xué)習(xí)中心的能力，所以需要教師幫助其確立一個正確有效的學(xué)習(xí)中心。舉個例子，有的學(xué)生興趣愛好在于閱讀有關(guān)史實的書籍，教師在教育活動中就應(yīng)該幫助其確立偏向于文科方面有關(guān)于政治歷史方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容；又比如，有的學(xué)生對于太空、自然感興趣，在教學(xué)的過程中就應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)于理科物理化學(xué)方面的內(nèi)容。幫助確立一個符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)中心點，有利于學(xué)生發(fā)揮自身的能力和特長。這樣的教育活動，不僅僅教育內(nèi)容本身得到高效的開展，還鍛煉了學(xué)生自身的創(chuàng)造性和想象能力。同時我們不但要在精神方面支持學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，還應(yīng)該在物質(zhì)方面使他們得到滿足，購買更好的學(xué)習(xí)設(shè)備和儀器，利用多媒體課件和設(shè)施等教學(xué)手段，通過視頻音頻等豐富學(xué)生對于未知世界的了解和感受，促進學(xué)習(xí)內(nèi)容進入到學(xué)生的心靈，促進學(xué)生的思維發(fā)展，滿足學(xué)生夢進世界文化上下五千年，跨越時間空間，在太空海洋里穿梭，在自己的想象空間里使思維插上翱翔的翅膀。
4結(jié)語。
在以人為本的教育理念中，學(xué)生作為一切學(xué)習(xí)活動的主體，應(yīng)該全面了解和掌控自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對自己感興趣的內(nèi)容加以深刻了解，不感興趣的淺嘗輒止。教師應(yīng)在全面的多媒體設(shè)施等設(shè)備輔助之下，開展各種手段，挖掘?qū)W生最深層的潛力資源，也就是學(xué)生的想象力，在學(xué)生自身興趣和愛好的動力鼓舞之下，發(fā)揚學(xué)生的創(chuàng)造性和想象能力。教師在教學(xué)活動中幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)思想的桎梏，為學(xué)生帶來更多更有益的思想和方法，大力培養(yǎng)想象力，將書本上的內(nèi)容帶入學(xué)生的身邊和實際，破除應(yīng)試教育對學(xué)生身心的傷害，用符合學(xué)生發(fā)展的手段創(chuàng)造出擁有出色想象力和實踐能力的人才。
參考文獻：
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十六
（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)婁葑實驗小學(xué)）。
摘要：在小學(xué)階段，體育教學(xué)不但承擔著促進學(xué)生掌握運功技能的任務(wù)，而且擔負著培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重任。通過參閱大量文獻資料，并在不斷研究與總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)體育教學(xué)的現(xiàn)狀，探討在小學(xué)體育教學(xué)中，如何通過體育教育的作用來影響小學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，為同仁提供參考的依據(jù)。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的活動，具體來說是指促進人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展、完善人的心理品質(zhì)的過程。體育作為教育的三大支柱之一，在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格方面有獨特的作用，因此，體育應(yīng)在體育教學(xué)中貫徹人格教育的思想，關(guān)鍵要在完善自身人格的基礎(chǔ)上，加強引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，最終能夠完全適應(yīng)社會的發(fā)展。因此說，體育教學(xué)以其獨特的教育魅力影響著學(xué)生健全人格的形成。
一、人格的概念。
“人格”也稱個性，此概念源自希臘語persona,原指演員在舞臺上表演佩戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來在心理學(xué)中借用這一術(shù)語來說明：在人生的大舞臺上，人要依據(jù)社會角色的不同來更換不同的面具，這些面具所代表的就是人格的外在表現(xiàn)。個人顯著的特征、性格、習(xí)慣或態(tài)度的有機結(jié)合，是指人的性格、氣質(zhì)及能力等特征的總和，也指個人的道德品質(zhì)和能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。
小學(xué)體育教學(xué)不但肩負著培養(yǎng)學(xué)生運動技能的艱巨任務(wù)，而且承擔著培養(yǎng)小學(xué)生健康人格的重要任務(wù)，因此，要通過體育教學(xué)來積極促進學(xué)生健全人格的形成，從而為我國體育教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
1.提高學(xué)生的身心素質(zhì)。
通過體育活動，不但可以使學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性得到增強，而且能使學(xué)生脫離緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，在心情放松的同時不知不覺掌握了運動技能，使體質(zhì)得到增強。體育課堂在學(xué)生的心目中不再是枯燥的，而是多彩有趣的。通過體育課堂教學(xué)，使學(xué)生找到參與運動的快樂，并樂于與周圍的人分享運動的歡樂，()促進學(xué)生的身心健康。另外，體育教師要正確地指導(dǎo)學(xué)生進行體育活動，來提高他們的身心素質(zhì)。
2.提高學(xué)生的團隊意識。
體育運動具有提高學(xué)生團結(jié)意識的作用。小學(xué)生由于學(xué)習(xí)任務(wù)的逐漸加重，學(xué)生參與體育運動的.時間大打折扣，同學(xué)間的交流變少，通過接力跑、足球比賽等集體性的體育項目，讓學(xué)生在游戲或比賽中通過互相切磋、交流、對抗、合作等，促進其人際關(guān)系的緊密，很好地加強學(xué)生間的交往，促進學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，增強其集體榮譽感，加強其社會適應(yīng)能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)，一般是教師講解，學(xué)生聽講并進行練習(xí)，是一種被動接受體育知識的過程。在素質(zhì)教育大力實施的今天，體育教師要積極創(chuàng)新，同時要注重學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，教師要給每一個學(xué)生鍛煉的機會，讓其在體育教學(xué)活動中能夠盡其所能，敢于嘗試，用于創(chuàng)新。以此來幫助學(xué)生積極尋求多元的學(xué)習(xí)目標和方法，體育教師要積極采納學(xué)生的意見并做出反饋，這樣非常有助于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的堅韌品質(zhì)。
在體育教學(xué)中，體育教師要因異施教，也就是要根據(jù)小學(xué)生的不同水平設(shè)置不同的教學(xué)目標，采用不同的教學(xué)方法，確立不同的教學(xué)重點、難點，讓學(xué)生通過持續(xù)不斷的努力來完成這些教學(xué)任務(wù)。要想達到體育教學(xué)目標，要求學(xué)生必須具備必勝的信心與頑強的意志品質(zhì)，不輕易放棄。所以說，實現(xiàn)體育教學(xué)目標的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生堅韌品質(zhì)的過程，這是體育教師義不容辭的責任與義務(wù)。
5.培養(yǎng)學(xué)生的成功觀念。
學(xué)生在進行體育活動的過程中可以進行相互交流與切磋是體育學(xué)科最主要的特點。體育運動中的競爭是人們之間身體、心理和智慧的對抗，也是技戰(zhàn)術(shù)的對抗。正是由于體育運動的這一競技特征，才出現(xiàn)了勝利者與失敗者。在體育教學(xué)中，學(xué)生既可以通過體育比賽獲得競爭得勝后的喜悅，激發(fā)他們的求勝欲望，又能促進學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中完成體育鍛煉的要求，增強其競爭意識與進取精神，這些優(yōu)良的個性品質(zhì)為終身體育意識的養(yǎng)成提供了素材。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待體育運動中的成功與失敗，促進學(xué)生正確的成功觀念的形成。
6.培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
體育教學(xué)的主要形式為身體活動，不僅能對生理因素產(chǎn)生好的促進作用，還伴著情感體驗等一系列的因素。例如，在枯燥的廣播操練習(xí)中，為了使學(xué)生對其產(chǎn)生興趣和美感，就需要教師不斷深入地挖掘此活動中的美感體驗因素，讓學(xué)生不斷體驗到美感。此外，教師要注重愉悅學(xué)習(xí)氛圍的營造，同時播放優(yōu)美動聽、有節(jié)奏感的音樂，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，讓學(xué)生通過展示形體美來抒發(fā)內(nèi)心的喜悅情感，達到陶冶情操及增強審美意識的教育效果，促使學(xué)生健康人格品質(zhì)的形成。
總之，體育教學(xué)在培養(yǎng)健全人格的過程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。體育教育的職責是不僅要讓學(xué)生掌握必備的體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)與技能，增強身體素質(zhì)，還要能促進學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)其頑強的競爭意志品質(zhì)、成功觀念、團隊合作意識及審美意識等良好的道德品質(zhì)，這些都是小學(xué)體育教學(xué)中促進學(xué)生健康人格養(yǎng)成的策略與方法。另外，值得一提的是，體育教師應(yīng)以促進學(xué)生身心的全面發(fā)展為主要目標，以適當?shù)囊龑?dǎo)為方法，注重體育練習(xí)過程中的教育性與實踐性的有機結(jié)合，這樣才能真正實現(xiàn)學(xué)生完美人格的養(yǎng)成，從而為我國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀建設(shè)人才打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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作者簡介：費建華，1977年2月出生，職稱：一級教師，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十七
數(shù)學(xué)概念是構(gòu)成數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)。概念教學(xué)在整個數(shù)學(xué)教學(xué)中起著舉足輕重的作用。筆者在三年的實驗研究中，從概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標、教學(xué)原則和教學(xué)方法這三方面進行了一些探索。本文就在進行概念的創(chuàng)造性教學(xué)時，所要遵循的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)原則，可以采用的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)方法和要完成的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標作一簡要論述。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)是指教師結(jié)合所要教學(xué)的數(shù)學(xué)概念，遵循創(chuàng)造性教學(xué)原則，運用創(chuàng)造性教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為目的而進行的教學(xué)活動。下面就小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標、教學(xué)原則和教學(xué)方法談點兒自己的看法和做法。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標。
教學(xué)目標是教學(xué)工作的目標，是教學(xué)的根本。進行小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)首先要完成一般的教學(xué)目標，如使學(xué)生能正確地理解概念、牢固地掌握概念、正確地運用概念等一些有關(guān)基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)目標，完成這些基本的教學(xué)目標是實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的首要前提。在此基礎(chǔ)上，還要完成以下幾項教學(xué)目標：
1.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。
概念教學(xué)的基本目標是幫助學(xué)生形成概念，而學(xué)生形成概念的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的一種重要形式?，F(xiàn)代著名心理學(xué)家布魯納認為：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉的事物的行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式?！庇纱丝梢钥闯?，小學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識也是一種發(fā)現(xiàn)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供自主探索的機會，給學(xué)生充分的思考空間，讓學(xué)生在觀察、實驗、歸納、分析的過程中去理解數(shù)學(xué)概念的形成和發(fā)展過程，進行數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力最主要和最有效的措施。一個人的創(chuàng)造力能被開發(fā)到什么程度，能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻，在很大程度上取決于他是否具備創(chuàng)新精神。如果一個人不想去創(chuàng)造，即使他的智力水平再高，創(chuàng)造力再高，一切也都等于零；而如果他具有愿意為科學(xué)和人類進步獻身的高尚品德，那就會給他的創(chuàng)造力發(fā)展提供巨大的精神動力，他就可能會為社會做出創(chuàng)造性的貢獻。因此，在進行數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)時，要特別注意對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如可以通過多媒體手段進行教學(xué)，使學(xué)生對要學(xué)的新概念、新知識感興趣，以激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心；通過有效的`激勵手段，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，大膽進行聯(lián)想和猜測，以培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)性和冒險性；通過思想教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），使學(xué)生樹立為社會進步做出貢獻的遠大理想，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民的優(yōu)良品質(zhì)等。
3.培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十八
內(nèi)容摘要：隨著時代的發(fā)展，高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅要掌握基本的美術(shù)知識和技能，而且還要具備自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力。特別是在美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力，同時培養(yǎng)高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生善于思考的能力、主動解決問題的能力以及多渠道獲取知識的能力。
關(guān)鍵詞：美術(shù)理論教學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和全民素質(zhì)需要提高的社會需求，對美育的教學(xué)及美術(shù)教師的素質(zhì)都提出了更高的要求。因此，在師范美術(shù)教育中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的美術(shù)知識和技能，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)理論學(xué)習(xí)的自主性和探究性的能力。只有具備這種能力，學(xué)生才能在今后的教學(xué)中開展創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)活動。
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，則是從新的角度去看舊問題、這需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。美術(shù)理論教學(xué)就要重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究的能力。在教學(xué)中，教師要善于在新舊知識的聯(lián)結(jié)處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。開展研究性學(xué)習(xí)改變的是教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過營造開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道獲取知識并加以綜合應(yīng)用的`機會，以開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的研究靈感，提高學(xué)生的實踐能力。
善于提問是引導(dǎo)學(xué)生思考的第一步，學(xué)生掌握知識的最佳途徑是：讓學(xué)生利用已有的知識和生活經(jīng)驗（通過老師的啟發(fā)）發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識。如在美術(shù)史教學(xué)中，可以讓學(xué)生通篇閱讀素材，教師設(shè)計出問題的框架。學(xué)生根據(jù)教師的框架問題仔細閱讀、分析，并對章節(jié)中疑惑點提出質(zhì)疑。探究是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，探究性學(xué)習(xí)是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
二、培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力。
在美術(shù)理論教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立解決問題的能力為宗旨，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師在美術(shù)理論教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計教學(xué)過程，將實踐與理論更緊密地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去。
教師要有意識地設(shè)計教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生去積極思考，大膽探索，深入研究，如以《走進莫奈的畫室》為題，研究印象派的風(fēng)格以及印象派對現(xiàn)代美術(shù)的貢獻等。這樣帶有探索意味的課題情景，不僅使學(xué)生能夠嘗試探索、創(chuàng)造和成功的喜悅，而且還能使學(xué)生始終保持旺盛的思考激情。同時，教師還可以結(jié)合教學(xué)見習(xí)和實習(xí)活動展開研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實際的美術(shù)教學(xué)環(huán)境中，設(shè)定研究小課題，如《低段小美術(shù)教學(xué)課的導(dǎo)課藝術(shù)》《美術(shù)教學(xué)環(huán)境的布置對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用》等。在這一過程中，讓理論與教學(xué)相結(jié)合，讓課本知識與實際教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，使學(xué)生提早進行教學(xué)的應(yīng)用演練，這對他們今后進入教學(xué)實習(xí)和教學(xué)工作會有極好的幫助。
2.采用多樣化教學(xué)模式，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。
利用多樣化教學(xué)模式，從不同的角度或用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在美術(shù)理論教學(xué)中，結(jié)合藝術(shù)作品或示范課的案例展開一系列的分析、討論、考察、研究展示等活動，來強化學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)變能力和探討能力。這有助于打破思維定式的束縛，防止學(xué)生把注意力固定在教材內(nèi)容的純理論上，從而促進學(xué)生思考能力的發(fā)展。教師也可在教學(xué)中，組織學(xué)生從書本的每一章節(jié)、每一次短期見習(xí)，或是一堂示范課中尋找到研究內(nèi)容。教師要在研究的過程中輔助學(xué)生制訂研究計劃，有步驟、有目的地開展研究，同時要讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)的評價方法和鑒定方法。在實踐調(diào)查和資料積累過程中，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考和發(fā)現(xiàn)問題的能力，學(xué)會如何開展調(diào)查研究，如何進行深入探究等。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的能力。
提出問題不是目的，最重要的是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，用已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以現(xiàn)行教材為理論依據(jù)，以自主學(xué)習(xí)和合作交流為主要形式，創(chuàng)造性地解決問題。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開展研究并學(xué)會解決問題。這時，教師的角色就要從講授型轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)型。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教會學(xué)生科學(xué)知識不如培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)素質(zhì)，要著力培養(yǎng)學(xué)生獨立工作、學(xué)習(xí)和實踐的能力。
以往的師范美術(shù)教育比較注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，一定程度上忽視了對學(xué)生美術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)。在師范美術(shù)教育的教學(xué)中要構(gòu)建新的課題模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，把一定的美術(shù)理論和教學(xué)經(jīng)驗有機地結(jié)合起來。讓學(xué)生參與到理論課題的研究中，并且把課題的研究落實到美術(shù)理論課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在研究過程中學(xué)習(xí)，逐步獲取主動學(xué)習(xí)的方法和能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取知識的能力。
在師范美術(shù)理論教育教學(xué)中，要充分利用多媒體和計算機網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置學(xué)生個別化自主學(xué)習(xí)模式。教師要設(shè)計出相應(yīng)的自主探究的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)和教學(xué)基本組織形式，使學(xué)生在多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以小組協(xié)同、資源共享、信息整合等形式指導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)理論研究性學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地開展研究，利用多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)研究情境，使學(xué)生更加主動地開展研究。這一過程中，利用多媒體的形式使理論知識變得具體而形象化，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識和交流信息的能力。在美術(shù)理論教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生具備基本的“信息素養(yǎng)”能力，如信息獲取能力、信息分析能力、信息判斷能力、信息加工能力、信息利用能力等。
作為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的美術(shù)教師的師范院校，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生前瞻性學(xué)習(xí)和研究的能力，及時把握基礎(chǔ)教育課程的改革趨勢，培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師。要順應(yīng)美術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)師范生不僅要培養(yǎng)他們具備扎實的美術(shù)技能，還要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新的教育教學(xué)能力，使他們在今后的美術(shù)教學(xué)實踐中更好地適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。
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