讀后感可以是一種美好的心靈感悟和思想碰撞，可以讓我們對(duì)作品和生活有更深入的思考和體驗(yàn)。首先，要充分理解書(shū)籍的主旨和核心觀點(diǎn)，從整體上把握書(shū)籍的結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟示。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇一
《大學(xué)》是孔子及其門(mén)徒留下來(lái)的遺書(shū)，是儒學(xué)的入門(mén)讀物?！洞髮W(xué)》這本書(shū)讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨(dú)也”，這句話告訴我們，君子在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也一定要言行謹(jǐn)慎??！
讀了這段話，讓我想起了南北朝時(shí)期的一個(gè)故事。
南北朝時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)叫甄彬的人，有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長(zhǎng)沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢(qián)，后來(lái)贖回苧麻時(shí)，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒(méi)說(shuō)，立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他，兩人往復(fù)推辭了十多次，甄彬堅(jiān)決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。
甄彬在別人不知道的情況下，把金子還給了當(dāng)鋪，就做到了“慎獨(dú)”?！洞髮W(xué)》中說(shuō)，君子必慎其獨(dú)也，因?yàn)榫釉谌饲叭撕蟊憩F(xiàn)如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我知道了，要做君子，不當(dāng)小人，自己在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也要做到“慎獨(dú)”。比如，在朋友家，如果看到喜歡的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看見(jiàn)了喜歡的文具，又沒(méi)有帶零花錢(qián)，不能趁店主不注意偷偷拿走。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》，讓我明白了很多道理，學(xué)到了許多其他書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)。今后，我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇二
國(guó)學(xué)經(jīng)典該書(shū)主要講述了國(guó)學(xué)的知識(shí)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響。以下是小編為大家整理好的：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感范文，歡迎大家閱讀!
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。
不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。
其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。
這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。
比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。
又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。
讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望;國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明;國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)，是我的最愛(ài)。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。
國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。
讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧!
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。
“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。
時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。
當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的太少太少了!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)。
接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該啊!
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。
你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。
這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的'道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。
而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。
只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?/p>
讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。
”你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。
這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。
而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。
只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它?/p>
讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇三
讀了《大學(xué)》這本書(shū)使我受到了很大的教育?！洞髮W(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，并把《大學(xué)》排在了“四書(shū)”的首位。
我最喜歡《大學(xué)》中“止于至善”的一段話：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國(guó)人交，止于信”。這就是說(shuō)，作為君主，應(yīng)當(dāng)廣施仁政;作為臣民，應(yīng)當(dāng)敬事君王;作為子女，應(yīng)當(dāng)孝敬父母;作為父母，應(yīng)當(dāng)慈愛(ài)子女;與人交往，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守誠(chéng)信。
讀了這段話，讓我想起了南宋時(shí)期愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飛要抗擊金兵，精忠報(bào)國(guó)。岳飛的母親十分高興，就把“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字刺在岳飛的背上，教導(dǎo)兒子要精忠報(bào)國(guó)。岳飛投軍后，打了很多勝仗，無(wú)數(shù)金兵聞風(fēng)而逃……。但后來(lái)昏庸的皇帝卻聽(tīng)信小人的話把岳飛殺害了，但岳飛的美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛，不只是他的勇敢和武功，而是他有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心！岳飛為什么能做到精忠報(bào)國(guó)呢？就是因?yàn)樵里w孝敬母親，聽(tīng)從母親的話。岳飛在國(guó)難當(dāng)頭之際，不僅做到了“為人臣，止于敬”，也做到了“為人子，止于孝”。
讀了《大學(xué)》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認(rèn)真聽(tīng)父母的教誨，不能跟父母頂嘴。對(duì)兄長(zhǎng)要敬重，看到長(zhǎng)輩和老師要敬禮。對(duì)人要有仁有義，不能騙別人，也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學(xué)校要認(rèn)真聽(tīng)講，上課不說(shuō)悄悄話。認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)上遇到困難不退縮！一定要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。
《大學(xué)》這本書(shū)講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開(kāi)始，努力盡到做兒子的責(zé)任，盡到做學(xué)生的責(zé)任，從一點(diǎn)一滴做起，長(zhǎng)大后，就能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，一個(gè)有所作為的人。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇四
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界.現(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧！
通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷.古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢！我知道不少呢！比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等.《詠柳》這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情,借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美.其中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>
我不僅了解了春天的詩(shī)歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢！就說(shuō)《小荷》吧,詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬?荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了.“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開(kāi)的時(shí)候樣子.
夜晚來(lái)臨,月亮也隨之出來(lái).讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧.《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌.讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗.
總之,詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究.
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇五
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@段時(shí)間我認(rèn)真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的.典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據(jù)史書(shū)記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。
書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令?！毙奚?、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚?！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧！
再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇六
小的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)的故鄉(xiāng)。唐詩(shī)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶；唐詩(shī)，是我們民族的傳家寶！在我還沒(méi)上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩(shī)。
在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。
詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)膾炙人口，百讀不厭。可我更迷戀宋代詩(shī)人陸游。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。他十二歲能詩(shī)賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，在中國(guó)文學(xué)史上崇高的地位。他的詩(shī)今尚存九千三百余首。只因?yàn)樗脑?shī)雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛(ài)國(guó)激情，因此，在眾多的詩(shī)人當(dāng)中，我尤為敬佩他！他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國(guó)憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。
“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”金人入侵，強(qiáng)占國(guó)土，可這些富家子弟卻緊閉大門(mén)，在家里享福享樂(lè)，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)！那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸？我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來(lái)。
我為這些膽小鬼，賣(mài)國(guó)賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大事。平時(shí)什么新聞呀，報(bào)紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動(dòng)畫(huà)片、童話劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)’呀！”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時(shí)，老師布置收集新聞，我也是被動(dòng)地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀！讀了陸游的詩(shī)，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開(kāi)始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心?！?/p>
古詩(shī)，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。古詩(shī)，你是中華民族的傳家寶，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識(shí)的傳家寶！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇七
最近在班級(jí)內(nèi)掀起了閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的情節(jié)，學(xué)生們讀得津津樂(lè)道，我也是樂(lè)此不疲。每每端起這本書(shū)，就會(huì)開(kāi)啟我一天的好心情。打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國(guó)學(xué)的魅力。這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無(wú)私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！币槐緡?guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的.中華文明。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中給我感觸的是《論語(yǔ)》。但是我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規(guī)范的化身，是做人的榜樣，是修身養(yǎng)性的境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養(yǎng)性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍，相信一遍會(huì)有一遍的收獲！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇八
怎么說(shuō)呢？王小波，得算半個(gè)社會(huì)主義者吧。言語(yǔ)中透露著一種洞悉社會(huì)的敏銳，像勇士一樣站在自由的高臺(tái)上，孤獨(dú)地?cái)?shù)落我們這樣的大多數(shù)，即使知道人們像看到流浪漢一樣嗤之以鼻。他完全不在乎這樣的尷尬！他筆下的文字能反映出他的特立獨(dú)行——一個(gè)文人對(duì)社會(huì)階級(jí)、天賦人權(quán)的理性分析；坦白直率的語(yǔ)言。
但我認(rèn)為最大的'缺點(diǎn)在于他作為一個(gè)過(guò)于理性的文人，缺乏運(yùn)用文字的技巧和組織能力，真的，所有的文章都讓人不忍細(xì)看。所以只是匆匆翻過(guò)，末了來(lái)句：有想法。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇九
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書(shū)，這本書(shū)，雖然字?jǐn)?shù)不多，但它教給了我們?cè)S許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！?/p>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親為了能使孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學(xué)，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著的一匹布，要知道，在那個(gè)時(shí)代，織出一匹布要用多少的時(shí)間和精力啊。
這句話告訴我們，做什么事情，一定要堅(jiān)持到底，一定要有一個(gè)明確的目標(biāo)，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標(biāo)不斷前行。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”小孩子貪玩，不好好學(xué)習(xí)，是非常錯(cuò)誤的，一個(gè)人小的時(shí)候，是應(yīng)該學(xué)習(xí)吸納各種知識(shí)的時(shí)候，這樣才能為以后打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如果我們小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，等到年齡大的時(shí)候，還是對(duì)任何事情都一無(wú)所知，那就真的是白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，變成一個(gè)一事無(wú)成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時(shí)候不付出努力，后果是不堪設(shè)想的，只有年幼時(shí)的汗水，才能換來(lái)以后豐收的果實(shí)。“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！?/p>
東漢人黃香，九歲的時(shí)候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺(jué)的時(shí)候冷，于是，每天都在父親上床睡覺(jué)之前先鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺(jué)。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)以孝為先的民族，古語(yǔ)說(shuō)得好，百善孝為先，如果一個(gè)人小時(shí)候就能做到孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，那長(zhǎng)大以后，他必定也是一個(gè)善良的，有所作為的人。
“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知?！睎|漢人孔融在四歲的時(shí)候，就知道把最大的梨子讓給年長(zhǎng)的哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的?！度纸?jīng)》中告訴我們?nèi)慷际亲鋈说牡览?，我們不僅要看懂，琢磨會(huì)，還要在實(shí)際生活中運(yùn)用書(shū)中的道理體會(huì)人生。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，在百般期待中，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》踏著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了，它安靜地躺在書(shū)桌的中央，那淡淡的淺綠色透著濃郁的古典風(fēng)，開(kāi)啟了我一天的好心情。
仔細(xì)一看，映入眼簾的是：修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字。這是想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，稚嫩的'我感受到了國(guó)學(xué)的魅力。
帶著這種好奇心，我輕輕翻開(kāi)它，小心翼翼地生怕弄壞了這種難得的復(fù)古意境?？鬃印⒗献?、墨子的畫(huà)像映入眼簾，勾起了我對(duì)歷史的追憶，對(duì)生命的思索。這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人“到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無(wú)私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”一本國(guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十一
很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺(jué)得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛(ài)情觀，看熱鬧等。都是我們每天都在討論的，只是換個(gè)角度換個(gè)語(yǔ)氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。一場(chǎng)一盆水就能解決的火災(zāi)，居然引來(lái)了群眾的圍觀，偏要看消防隊(duì)的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛(ài)看熱鬧的心理。
整本書(shū)都在寫(xiě)社會(huì)。使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個(gè)社會(huì)，笑這個(gè)社會(huì)的荒唐。事實(shí)上，我們生活的社會(huì)也很荒誕，只是我們對(duì)社會(huì)上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對(duì)于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十二
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書(shū)，書(shū)中講述了一個(gè)超級(jí)武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書(shū)里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因?yàn)樗麄兊谋绢I(lǐng)很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書(shū)，我也要學(xué)習(xí)他們那樣，做個(gè)勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會(huì)成功！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十三
書(shū)中中國(guó)古典四大名著《西游記》思想獨(dú)特，構(gòu)造新穎，孫悟空護(hù)送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書(shū)中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因?yàn)闆](méi)有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會(huì)到108將為“義”而戰(zhàn)，路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會(huì)到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書(shū)最讓我驚嘆的是108將竟沒(méi)有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄度龂?guó)演義》中，三國(guó)鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個(gè)英雄打天下，如果《水滸傳》用一個(gè)字形容是：義，那么《三國(guó)演義》這本書(shū)講的就是：忠。關(guān)羽在曹營(yíng)受曹操厚待，但仍“身在曹營(yíng)心在漢”，最終為國(guó)捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國(guó)效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎？《紅樓夢(mèng)》是古代一部愛(ài)情故事。賈寶玉與林黛玉一見(jiàn)鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩(shī)風(fēng)詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠?？资ト丝鬃尤?；“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事告，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！碧圃?shī)與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)詞能給人思考，能給人以高遠(yuǎn)的志向。詩(shī)以言志，歌以詠之，唐詩(shī)宋詞不愧是中國(guó)文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十四
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在其長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來(lái)文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開(kāi)始至隋唐時(shí)期，中國(guó)文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨(dú)標(biāo)旗幟、同時(shí)又合力互補(bǔ)以應(yīng)用于社會(huì)的基本格局。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十五
這名著作品讀后感課文記敘二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征途中過(guò)草地時(shí)，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個(gè)本應(yīng)該坐在教室里讀書(shū)的孩子，卻勇敢地走在長(zhǎng)征途，一個(gè)本應(yīng)該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了保護(hù)大人。贊揚(yáng)了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險(xiǎn)留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來(lái)，我們將是你精神上的傳承者。
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