演講稿要注意遣詞造句的準確性和表達的清晰性。情感引入、觀點闡述和舉例論證是演講稿的常用寫作技巧。每篇范文都有其獨特之處，可以從中學習到不同的表達技巧和思維方式。
品讀國學經典演講稿篇一
尊敬的各位老師：
大家好，我是來自x年x班的xx，首先，我給大家講一個故事。
一次，有個人到河邊釣魚，遇到一個捕蟹的老人，身背一個大蟹簍，但沒有上蓋。他出于好心，提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎?，說：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會把它鉗住，結果誰都跑不掉?！?/p>
有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個小煤礦的工人誰也不甘落后，爭先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結果誰也無法逃生。而在附近也有一個小煤礦，隊長當時很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個一個來！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結果二十多個礦工會都安全逃了出來，他自己也脫離了險境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會自斷生路；你給別人機會，其實也等于給自己機會。
《禮記》中說：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學們能做到先人后己，同時又能：送人玫瑰，手有余香。
品讀國學經典演講稿篇二
各位老師、同學大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。”而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍?！?/p>
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉?！钡敃r也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！崩畎椎摹对孪陋氉谩?。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵?。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人.
品讀國學經典演講稿篇三
尊敬的各位家長、朋友，以及在座的各位同學：
大家好！
今天我給大家推薦一本好書是英國作家柯南道爾寫的《福爾摩斯探案集》。這本書里的主要人物有兩個，一個是偵探福爾摩斯，另一個是一位醫(yī)生華生。
他們兩共同住在英國貝克街211號的一座房子里。福爾摩斯一般時間就懶洋洋的坐在家里的沙發(fā)上，抽著煙斗，等待著委托人來上門。福爾摩斯探過的案子有：《血字的研究》、《吸血鬼》、《紅發(fā)會》、《藍寶石之謎》……下面，我就給大家講講我覺得最有趣的故事：《斑點帶子案》吧。
《斑點帶子案》它講得是：一位年輕的女子一大早便神情緊張地跑來找福爾摩斯幫忙。講述她們家發(fā)生一個案件，兩年前，她的姐姐在結婚前無緣無故死了，臨死之前多次聽到了口哨聲，還看見了一條斑點帶子，昨晚，她也聽見了口哨聲，想起姐姐的慘死，她頃刻難安。
于是福爾摩斯就帶上助手華生去破案。最后告訴大家，案子破了！其實這個斑點帶子就是一條產自印度的巨毒沼地蝰蛇。最后，福爾摩斯對女人說：“很好，幸好你及時告訴我了，不然你就會像你姐姐一樣的被人暗殺?！?/p>
我十分佩服大偵探福爾摩斯。從這個故事中使我懂得了，遇到緊急事情，要趕緊向別人求救。
聽了我的介紹，你喜歡這本書嗎?如果喜歡的話，那事不宜遲，趕緊去買一本吧！
品讀國學經典演講稿篇四
各位領導、家長、老師，同學們：
大家好。
首先我代表xx小學對各位領導、家長能夠在百忙中來參觀、指導我校的國學教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼;缺乏合作意識，唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強;缺乏刻苦學習精神，厭學得多，學習目標不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關鍵是以前我們只重視了學生的學習成績，而忽視了培養(yǎng)學生如何做人的教育。多年來，學校經過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學經典教育。國學經典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學經典文化的學習，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學會做人。
以前學校系統(tǒng)的編印了國學經典校本教材，讓學生誦讀，從這學期開始，學校統(tǒng)一訂購了教材，把國學課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學教育真正落到實處。
在上學期，學校組織了第一屆“國學經典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領導和家長的大力支持和好評，學生的積極性也非常高，掀起了人人誦經典的熱潮。今天結合中心校十二月份國學經典誦讀展示月活動，學校組織第二屆“國學經典誦讀”展示活動，進一步推進國學教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學校也準備把國學教育作為學校的亮點，操場建好后準備在校園內立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設也以國學教育內容為主題，讓學生時刻受到國學經典文化的熏陶，力爭把我們xx小學打造成國學教育示范校。
最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領導、家長參觀后多提指導意見。
謝謝!
品讀國學經典演講稿篇五
遇一好書，與智者神游，乃人生一大幸事。下面是小編為大家收集關于教師品讀經典。
演講稿。
歡迎借鑒參考。
像一支燃燒的火把，照亮我們人生前進的方向;像一條涓涓細流，滋潤著我們心靈;像一縷溫暖的春風，促生著明天的希望。這就是中華五千年的文化經典，五千年的智慧精華，穿越時空，一路走來，融進了偉大的中國夢。
我，是80后出生的一代。我們這一代大多是獨生子女，沒有兄弟姐妹，集萬千寵愛于一身，在父母的眼里，我們就是他們的小皇帝、小公主。記得兒時長輩經常這樣說：“你們這一代啊，是最幸福的一代，不用考慮饑飽，不用承擔家庭重任，不用為將來擔心”。在大家的羨慕和贊嘆中，在長輩們無微不至的呵護下，在無憂無慮的生活中，我們一天天長大。
整器，它是我前進方向的導航儀?；厥走^去，多少塵封往事涌上心頭。
曾記得，兒時頑劣的我，捉迷藏，將藏身的衣柜“翻江倒?！眮y丟一地;玩游戲，因貪玩逃學被老師、父母嚴厲批評教育;愛逞能，擅自偷騎警用摩托車而導致父親被處分......。是父母一次次苦口婆心的教育，愛心包容，才使我就像被細心呵護的小樹一樣，直直的長高健康的長大。
父愛如山，母愛如水。父母的愛是多種多樣的，為了你健康成長，為了你將來更好生活，他們含辛茹苦，夜以繼日的忙碌，操碎了心，累病了身體。但他們不求任何物質回報，渴望的只是做兒女的能在工作之余一個電話的問候、一次交心的談話、一頓晚餐的團聚。這才是父母想要的，他們需要的是一顆感恩之心，是我們血濃于水的親情。
孝道的傳承與家庭教育密切相關，父母的言傳身教就是最好的教材，記得當時患病臥床多年的奶奶做了乳腺癌手術，到了后期病情已經惡化，傷口伴著惡臭不斷的流出膿水，一直不能愈合，需要不斷的消炎敷藥，是父母不嫌臟不嫌累，每天擦洗換藥，十年如一日的悉心照顧，從無半點怨言，直到奶奶生命的最后一刻。從那時起，我就暗自對自己說：“我長大后一定要像父母對爺爺奶奶一樣，好好的孝順他們”!但是現(xiàn)在捫心自問，我總是以工作忙、孩子太小、應酬多沒時間作為借口，一次次的推脫，總覺得少回去一次沒有什么，父母會理解的。
是的，父母的確從來沒有抱怨過什么，甚至還會安慰道：“好好工作，注意身體，別給自己太多壓力，家里沒事，你放心吧,”,其實呢?他們早已默默的承受了思念和孤獨。
是啊，我們總是認為還有太多的時間和機會去孝敬父母，但是又有誰，能清楚的知道父母還能陪我們走多遠呢?所以，當我們擁有的時候，一定要把握現(xiàn)在，學會珍惜。學習傳統(tǒng)文化孝道理念，感悟《弟子規(guī)》做人道理。我心中也默默定下了一條不變準則，“3天內，必須回到父母身邊陪他們吃頓飯，聊會兒天。如果有事外出，每天必須給父母報個平安，以免讓父母牽掛”。孝敬父母是美德，更是責任，學會責任擔當，才能盡心履行職責。母親節(jié)這天，我精選了一束康乃馨，為父母的健康快樂而祝福。
孝，貴在用心去做，貴在持之以恒。今后的工作生活中，我將以傳統(tǒng)文化經典來豐富自己、提升自己，以感恩的心善待父母、尊敬領導、友愛同事、感恩社會，追尋真善美，傳遞正能量，為公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻自己的青春和力量。在這里，愿天下所有含辛茹苦的父母，身體健康、工作順利、闔家幸福，萬事如意。
在接觸國學之前，我總以為那些四書、五經是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過時的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了?！彼麉s說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里?！蔽耶敃r一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里?！示由髦厥家病！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當。幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學經典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。
是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災難望而卻步。20xx年汶川地震后，我們的溫總理第一時間到達災區(qū)，親自指揮搶險救災，在被掩埋的小學廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機部隊領導發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?/p>
我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”總理給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國家領導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢?，去領悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀，盡管很多地方還不能領悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習。
結緣國學經典《大學》、《論語》、《孟子》和《中庸》是源于女兒幼兒園在南師大仙林校區(qū)舉辦的一場周艷玲親子教育講座。講座是親子教育專題，主要是培訓父母如何“演”好父母的角色，如何培養(yǎng)孩子的好習慣，應該培養(yǎng)什么樣的好習慣等。周教授提到了讀國學經典的意義和重要性，要讓孩子從小開始品讀中華國學經典，培養(yǎng)文化底蘊，為此我也開始了我的讀國學之路。
讀《大學》讓我更有自知之明。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！泵髅鞯戮褪且笪覀兪紫纫獙W習并能夠明白和發(fā)掘自身美好的品行與道德;親民則要求我們要推己及人，發(fā)揚美好的品行與道德;止于至善，要求我們精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。后面一句自己則認為更重要，“止”就是對自己能力范圍的界定，及對自己的定位，即自知之明。但我認為還應該加上知彼!因為只有知己知彼才能夠對自己進行定位，才能找準自己的方向，才能夠意志堅定的去努力，即有定。定下位后就不會去胡思亂想，使自己的內心平靜，即能靜?！办o而后能安”，不會被別人的蠱惑之言所動搖，不會因為他人的慫恿而迷失自己的方向，不會受各種各樣的因素干擾，才能得安?！鞍捕竽軕]”，將自己的目標和努力進行規(guī)劃思考，進入具體操作的過程?！皯]而后能得”，在做到前面的基礎上，才能使自己有所收獲。
讀《論語》讓我更懂為師之道，為母之道。
身先士卒，言傳身教。對學生的教育，不只要言教，更注重身教?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”，可見身教的重要性。作為教師能做到以身示范，沒有言語的說教，卻更能對學出發(fā)生潛移默化的感化。作為母親如何培養(yǎng)孩子的好習慣，培養(yǎng)孩子什么樣的好習慣，也是一樣身教大于言傳。
學而不厭，誨人不倦。作為教師必需經常復習故業(yè)，領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考。注重自身的學習涵養(yǎng)，具有高貴的道德，這是教書育人的前提。作為母親教育孩子亦是一樣道理。
讀《孟子》讓我作為班主任、團總支負責人能更好的管理學生。
多助之至，天下順之?！?、“民為貴，社稷次這二，君為輕。”、“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?/p>
“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”。孟子的思想觀念影響深遠，對我們民族價值觀念的形成具有重大作用。作為班級的管理者，作為團總支的管理者讀《孟子》讓我對如何更好的管理有了更深的認識，也使我的管理水平更上一個臺階。
讀《中庸》讓我更懂為人處世之道。
“中庸”的許多思想，如做人要講誠信，要仁愛，不偏不倚，做事要有尺度，不走極端，要恰到好處等等都包含著豐富的辨證法，對今天認識和觀察世界，處理人際關系中的諸多問題仍具有極大的價值。
“中庸”思想以“至誠”為做人做事的準則?！盀樘煜轮琳\為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育?？梢再澨斓刂?，則可以與天地參矣?！边@就強調人與人之間交往得以“誠”為重，從而在為人處世中，達到“中和”、“至中和，天地位焉，萬物育焉”。這也正是當今社會迫切需要做到的一點，就是“和諧”。“中庸”思想讓我在處理個人、家庭、朋友、同事、異性交往等關系中，更游刃有余。
對國學經典的閱讀未完待續(xù)，我將不斷學習，不斷升華自己和自己的人生。
品讀國學經典演講稿篇六
尊敬的各位家長、朋友，以及在座的各位同學：
大家好！
我想大家一定看過很多書吧，今天，我給大家介紹一本好書，那就是——《裝在口袋里的爸爸》系列叢書之《愿望星》。
它的作者是楊鵬，我特別喜歡他寫的科幻小說。只要一出來新書，我就迫不及待地想看，絲毫也不會感到厭倦。
它的包裝很精美，是硬皮的。書名都用的是燙金的字，一閃一閃的，就像天上的星星似的。橙色的封面上有一幅彩色的圖畫，描繪的是故事中最精彩的情節(jié)。而且書里面重要的部分都會配有黑白的插圖，真是讓人看得十分過癮。
這本書的故事情節(jié)很有意思，使我愛不釋手，我給大家講講吧！一天，故事的主人公楊歌看見惡霸們正在欺負一只癩蛤蟆，就上前阻止。這時癩蛤蟆跳到楊歌手上，求他親它一下。原來，癩蛤蟆是一個小女巫變的，她因為得罪了邪惡的巫師，被殘忍地變成了癩蛤蟆。小女巫恢復原樣后，為了感謝楊歌，送給了他五顆神奇的魔法星。楊歌就用魔法星，實現(xiàn)了自己的四個愿望：變成超人，變出了一堆的錢，變成明星，還讓自己變成了一個大人。剩下的最后一顆愿望星，楊歌把它鎖回了抽屜，他希望將來能夠使用它，做更有意義的事。
讀書破萬卷，下筆如有神！這本書，仿佛為我打開了一個神奇的科幻世界，我也想插上想像的翅膀，去遨游一番，然后寫出一個精彩絕倫的故事。
聽完我的介紹之后，你是不是也有一種如癡如醉的感覺呢?那就心動不如行動，快去買來看吧！
品讀國學經典演講稿篇七
尊敬的老師、同學們：
青春山大，古風流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華!
國學，興起于二十世紀初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然，更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興略進綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學素養(yǎng)，使國學隨青春飛揚!
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招拢杖招隆?，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風清云高淡。
身負天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質。小至修身，大至治天下，在這里既有經世致用又有達觀練達，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華，凝結著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結在冥想中?收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
品讀國學經典演講稿篇八
各位老師，同學：
“《論語》，二十篇;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx小學的學生正在閱讀的內容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚。在不知不覺中，我穿越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實。
孔子的許多言行在《論語》中有記載，并流傳了很久?！墩撜Z》是一種文化經典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度評價，被視為治國之寶。它的主要內容是儒家的仁義之道，這是儒家思想的核心和儒家學派的領導思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位，對中國社會產生了非常重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人強調美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人，孔子認為，一個致力于慈善的人具有思想支持的力量，積極面對生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價值觀。例如，孔子在《魏政》一文中說：“對于北辰這樣的政治事務，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務，他將像北極星一樣生活。某個位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內心的和平。淡泊清澈，和平與深遠，保持內心世界的寧靜是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個內心平靜的人，才能在復雜的世界中看到深刻而遙遠的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫里搬運貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來，同伴也加入了搜索。每個人都穿過櫥柜，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時，一個小男孩偷偷溜進了倉庫，發(fā)現(xiàn)了這只手表，沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手表的滴答聲?！痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實現(xiàn)。
《論語》傳達了一種態(tài)度，即對生活的一種簡單而熱情的態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學生。他最喜歡的學生之一是顏輝。他曾經稱贊這位學生說：“仙雅，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔心，返回并不會改變它的幸福。賢惠，返回。”即使一個社會的物質文明非常繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會感到復雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質生活所負擔，并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。
孔子的學習態(tài)度值得我們研究和借鑒?！叭齻€人，一定要有我的老師嚴”，“敏銳易學，不要as愧?！边@是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個說，如果幾個人一起散步，一定有人可以當老師。第二個告訴我們要快速而努力地學習，不要以問一個不如我們自己的人為恥。盡管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們仍然是最合邏輯和最有意義的?！叭诵斜仨氂形业睦蠋煛！边@句話包含一個廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯(lián)系，每個人都有一定的優(yōu)勢，值得學習，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學習更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高，是因為它永遠不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因為它積極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運，潤馨濃郁的學術香氣浸透了我。我深深地感到，由于中國經典的影響，我很幸運來到潤新。我很高興來到潤新，因為潤新的校園里充滿了豐富的獎學金。我知道在學習任何經典作品時，祖先的經歷最終只有一個道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學習過程，以便我們盡早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價值。
品讀國學經典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
品讀國學經典演講稿篇十
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關于學習的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的'人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。
我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
品讀國學經典演講稿篇十一
尊敬的各位老師：
大家好，我今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢。
品讀國學經典演講稿篇十二
青春山大，古風流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華!
國學，興起于二十世紀初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然，更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興略進綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學素養(yǎng)，使國學隨青春飛揚!
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的`朝氣，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招拢杖招隆?，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風清云高淡。
身負天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質。小至修身，大至治天下，在這里既有經世致用又有達觀練達,既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
品讀國學經典演講稿篇十三
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經典，宛若打開一座座知識的殿堂!讓我們一起將經典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國，是我們輝煌的時代，諸子百家，是我們智慧的結晶。先秦諸子的百家爭鳴，是我們民族歷史上的華彩樂章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對人與人類社會的“理性態(tài)度”和“終極關懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個字——仁。
仁，二人為仁，這個字詮釋了世界上最復雜也最簡單的兩個人之間的關系，仁愛之心，就是要學會與人和諧相處，心中永遠裝著別人?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人。”孟子說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！奔磹廴?、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛之心已經達到了“大愛”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園，它用萬仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛建起中華民族的精神家園，它用萬卷的詩書，傳授中華精神的奧妙。
中國是歷史悠久的文明古國，幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來中國無數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會理想，同時也是他們長期努力為中國贏得的譽稱。
《禮記》中認為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個中國人應該反思，我們對自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽智慧的圣賢諄諄的教導，同學們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質彬彬的大國的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
品讀國學經典演講稿篇十四
尊敬的各位評委、老師，同學們：
大家好！
我演講的題目是：誦讀國學經典真好。
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。這本書讓我增長了許多知識，明白了許多道理。
讀完這本書，我被一個個動人的故事所陶醉、感染。我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統(tǒng)的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學經典真好！經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌；它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價值的篇章！國學讓我們在繼承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
國學經典，您是中華五千年文明的積淀結晶，是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。國學經典，源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精的神支柱和心靈家園，是曾經鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。我在誦讀中學到了豐富的知識；我在誦的讀中理解了中華民族的精神和美德；我在誦讀中感受到了中華文化的浸染。
誦讀國學經典，我享受了誦讀的樂趣！收獲了人生的智慧！誦讀國學經典真好！謝謝大家！
品讀國學經典演講稿篇十五
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的'。
《謹》我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
品讀國學經典演講稿篇十六
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的`最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣! 三字經曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的?！兜茏右?guī)》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
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