通過編寫教案，教師可以充分思考教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和評價手段，提高教學(xué)質(zhì)量。教案的使用需要教師不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。這些教案范例覆蓋了不同學(xué)科和年級的教學(xué)內(nèi)容，旨在幫助教師提高教學(xué)效果。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇一
2.學(xué)習(xí)文章層進(jìn)式的議論結(jié)構(gòu)和多種論述方法與說明方法并用的寫法。
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
在《拿來主義》中我們知道了怎樣正確對待文化遺產(chǎn)和外來文化，同時我們也正不斷地感受著外來文化的傳入對我們中華文化的影響，如何正確理解“文明”與“文化”之間的關(guān)系，如何增強在“文明的碰撞”中的認(rèn)識與“文明的對話”中的自覺性，這是我們必須思考的問題。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇這樣的文章——《“文明”與“文化”》。
二、了解作者。
陳炎教授，1982年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系。1987年，2000年分別獲山東大學(xué)碩士和博士學(xué)位，師從周來祥和曾繁仁教授，現(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長，文藝學(xué)專業(yè)美學(xué)方向博士生指導(dǎo)教師;并兼任文藝美學(xué)研究中心副主任，《文史哲》雜志主編;主要從事文藝學(xué)專業(yè)、美學(xué)方向的教學(xué)、科研和編輯工作，兼及中國傳統(tǒng)文化的理論探討。為中國美學(xué)學(xué)會理事、山東省美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。出版《積淀與突破》、《陳炎自選集》、《反理性思潮的反思——現(xiàn)代西方哲學(xué)美學(xué)述評》、《多維視野中的儒家文化》等學(xué)術(shù)專著多部。由于上述研究，陳炎教授曾獲“教育部第三屆人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎”(2003年)、“山東省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“山東省教委社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“跨世紀(jì)文學(xué)評論一等獎”、“劉勰文學(xué)評論獎”等多項獎勵和“教育部第四屆全國高校青年教師獎”(2002年)、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”等榮譽稱號，享受國務(wù)院頒發(fā)的“社會科學(xué)突出貢獻(xiàn)者津貼”。
三、學(xué)生自讀課文，思考：
1.“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?
2.“文明”與“文化”彼此的關(guān)系怎樣?
3.為什么文化交流與滲透是普遍的和必然的?我們應(yīng)取的原則是什么?
4.怎樣自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透?
四、討論明確。
1.《“文明”與“文化”》是一篇學(xué)術(shù)論文，也就是我們常說的社會科學(xué)論文(簡稱“社科文”)。
文章的題目是論題，全文的論點是：文明與文化互為里表，文明是內(nèi)核，文化是表現(xiàn)形式;不同文化之間的交流與滲透是普遍的，必要的;當(dāng)今，我們要自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)間的交流與滲透。
2.全文共分為三個部分。
第一部分(第1—3段)，闡述文明與文化的關(guān)系，辨清了兩者之間的區(qū)別，闡述了兩者的聯(lián)系。
第1段，談什么是“文明”。作者先給文明下了個定義，從手段、方式、途徑和目的等方面對它加以界定。在陳述這個定義之中，強調(diào)了作為目的的“基本需要”和“全面發(fā)展”兩點，并由此轉(zhuǎn)而探究人類為了實現(xiàn)這個目的所作的種種追求，揭示出一切文明所共有的特征和統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)。
第2段，談什么是文化。指出文化是實現(xiàn)文明創(chuàng)造中所體現(xiàn)出的特征、風(fēng)格和樣式。
第3段，列舉事例，說明文明與文化的關(guān)系是互為表里、相互依存的。
“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?彼此的關(guān)系怎樣?一直是學(xué)術(shù)界糾纏不清的問題。本文作者做出了自己的解釋，從一點到另一點，再分析兩者之間的關(guān)系。
文明——內(nèi)容——統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)(例：衣料)。
文化——形式——多樣性(例：服裝樣式)。
第二部分(第4—7段)，闡述了文化交流與滲透的普遍性、必然性和應(yīng)取的原則。
這一部分從不同文化之間的差異談起，指出不同文化系統(tǒng)之間的交流的特點，分析了不同文化相互影響與滲透的兩面性：好的一面—一使弱勢文化提高文明含量;壞的一面——文化面貌日漸趨同。進(jìn)而從日本對待外來文化的態(tài)度中，引出對待外來文化的原則：兼收并蓄，為我所用。
這一部分的論述，著眼于區(qū)別，作者對于文化系統(tǒng)進(jìn)行分類，先選擇了標(biāo)準(zhǔn)，即以強弱來分。再進(jìn)一步探究強勢文化與弱勢文化的關(guān)系，逐步把問題引向深入。
第三部分(第8—14段)，闡述怎樣自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透。
這一部分論述的中心是怎樣進(jìn)行文明對話的問題。文章先把形成文化交流障礙的原因總的概括出來，再逐一分析。
第9、10兩段，著重分析文化系統(tǒng)的要素與功能所起的作用。文化要素——實現(xiàn)文明價值的特殊功能——滿足人類群體需要。要素是基本點、出發(fā)點，滿足需要是歸結(jié)點。由于生存環(huán)境社會條件的差異，人們文化需求會有所差別，文明的功能作用及其表現(xiàn)形式也會有所不同。
第11—14段，分析文化系統(tǒng)各個要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。分別論述了：
1文化要素與結(jié)構(gòu)的關(guān)系;。
2.從結(jié)構(gòu)角度看，不同文化形式的差異性與其內(nèi)在價值的一致性;。
3.從結(jié)構(gòu)角度看，注意文化要素的“代償”作用;。
4.文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是相對的。
5.在這一部分論述之中，作者運用了社會學(xué)中功能主義和結(jié)構(gòu)主義兩大流派的學(xué)說，對問題逐一分析，從如何認(rèn)識問題談到不這樣認(rèn)識問題可能帶來的后果，正反論證，把問題的方方面面都講得比較透徹。
6.本文論述所采用的結(jié)構(gòu)方式是層進(jìn)式的，后面的論述以前面的論述為基礎(chǔ)，從弄清楚“文明”和“文化”兩個概念及其相互關(guān)系人手，接下去談?wù)摿宋幕涣鞯谋厝恍院妥饔?，再談了如何改善文明對話。每一部分的關(guān)系，是逐層深入。
7.文章運用了多種論述方法和說明方法。一是下定義、作解釋，比如為文明下的定義就相當(dāng)周密，由于涉及的方面多，在定義后面又作了剖析。二是舉例子，打比方。因為所說的道理比較抽象，作者舉了不少富有民俗意味的例子。
8.在語言使用上，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)文體的嚴(yán)密性，同時又注意到深入淺出。作者所運用的學(xué)理是屬于前沿的，然而并沒有簡單地搬用，盡可能用自己的話語來表述。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇二
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修養(yǎng)，繼承民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根。尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中，弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學(xué)校根據(jù)高新區(qū)教育辦的精神，把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，作為學(xué)校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提升學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。做了一些具體的工作，匯報如下：
一、統(tǒng)一思想。
了相應(yīng)的規(guī)定。制定相應(yīng)的措施：保證每一個語文教師積極參與國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學(xué)誦讀時間；保證每一名學(xué)生有誦讀讀本；保證每學(xué)期開展一至二次國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動。學(xué)校對各班級開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學(xué)期考核。
二、課程滲透。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進(jìn)行文化浸潤。在德育課程中，主要通過晨會、品德課對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學(xué)生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動。
本學(xué)期，我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至六年級開設(shè)專門的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，我們?yōu)槊恳粋€語文老師定了《國學(xué)啟蒙》一書。我們還利用選修課，開設(shè)專門的國學(xué)誦讀課程，依據(jù)學(xué)生自愿的原則參加，現(xiàn)有國學(xué)誦讀班2個，80多人參加。
三、營造氛圍。
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制精美的詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
4、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早讀進(jìn)行“經(jīng)典誦讀15分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“書法與誦讀共賞”活動，陶冶學(xué)生心智。
四、活動推進(jìn)。
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進(jìn)。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進(jìn)行整合，讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學(xué)生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級是以強國為主題，讓孩子們走進(jìn)愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。六年級整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報活動。
學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個新臺階。學(xué)習(xí)著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時空，而且推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
教然后之不足，我們在學(xué)習(xí)與實踐中，面臨一些問題：
教師的國學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個語文教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓(xùn)，通過觀摩學(xué)習(xí)，提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。
一學(xué)期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們小學(xué)語文教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時那縷縷的馨香。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇三
我們的祖國有五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的中華文化；我們的母語記載了源遠(yuǎn)流長的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作，是前人留給子孫的財富，給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們感受詩詞之美，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化魅力，提高同學(xué)們對中華古典詩詞認(rèn)知與賞析的水平，本次開展“傳承文化，誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會，在詩情畫意中，同學(xué)們分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
1、組織同學(xué)們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞，通過活動，激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛，增強民族自豪感。
2、觀看視頻，組織同學(xué)們通過情境對話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典，檢測班級的古詩的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的人文修養(yǎng)。
1、視頻《中國詩詞大會》；
2、資料獲?。?/p>
（1）校團(tuán)委公共郵箱；
（2）自行網(wǎng)上下載；
（3）到團(tuán)委辦公室拷貝。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇四
2003年底獲得廣西“綠色學(xué)?！狈Q號的基礎(chǔ)上，南小不斷加大美化、綠化工作力度，幾年的努力使校園干凈整潔，果樹成排，綠草如蔭，鳥語花香，學(xué)校成了南小師生和諧共處的綠色家園。而美中不足的是缺少校園文化底蘊，如何進(jìn)一步提高校園文化品位，成為擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子面前的一大課題。一年多來學(xué)校校園文化建設(shè)以“誦讀經(jīng)典詩文”為突破口，并取得了一定的成績，逐漸形成校園文化亮點。
一是創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。在校門口設(shè)置刻有“明德勵志樂學(xué)尚美”八字校訓(xùn)的校訓(xùn)書，在校園草坪上放置造型奇特的校訓(xùn)石，在校門口顯眼處樹起孔子銅像，在教學(xué)樓走廊外鑲起校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，在校園內(nèi)張貼大副《論語精選》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《仁義禮智信―儒家思想精髓》板報，在校門口和重要通道共制作12副永久性板報，在教室、走廊、樓梯口懸掛師生書畫作品，各班、各宿舍設(shè)計“與圣賢同行”“榮譽殿堂”“溫馨提示”“我們是一家人”等欄目。一張張板報、一副副教生書畫作品、一句句名人名言、一條條警示標(biāo)語在青草綠樹紅花的映襯下形成了“喜有綠茵伴書香”的校園文化氛圍。
二是誦讀經(jīng)典詩文。學(xué)校組織骨干教師收集了具有代表性的詩文，分低、中、高年級三個版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學(xué)生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。學(xué)校廣播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，周一專門播放《誦讀經(jīng)典詩文》欄目。學(xué)校還定期開展誦讀經(jīng)典詩文比賽，今年6月9日我校舉行的“誦讀經(jīng)典詩文爭做少年君子”文藝晚會，以舞蹈、朗誦、獨唱等形式演繹了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《明月幾時有》《萬世師表》等24個節(jié)目，吸引了全校師生、家長及社區(qū)群眾近3000人觀看。
三是利用網(wǎng)絡(luò)交流。學(xué)校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學(xué)》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學(xué)的中國古典名句》《〈論語〉成語典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩文的感受和收獲。
四是活動成效喜人。
一是激發(fā)了學(xué)生對中華詩詞的熱愛，潛移默化地傳播了祖國優(yōu)秀文化。通過古典詩文的誦讀，學(xué)生認(rèn)識到中華民族有著燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認(rèn)識到熱愛祖國，離不開祖國語言文字的傳承和依托。所有這些，對學(xué)生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學(xué)生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。
二是提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。堅持誦讀古詩文，使學(xué)生記誦能力不斷增強，這對靠積累來提高的語文學(xué)習(xí)來說，無疑起到了事半功倍的效果。不少學(xué)生能將平日積累、背誦過的古詩文中的名句，恰當(dāng)?shù)剡\用到自己的言談和習(xí)作中去，或說明事理，或抒情，為言談和習(xí)作增添了不少光彩。學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。
三是促進(jìn)了學(xué)生良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我國的經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗。它能引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（馬世原）。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇五
歷史悠久的中華民族具有世界上最優(yōu)秀、最輝煌的傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶貴財富，體現(xiàn)著泱泱大國的民族精神?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》、《愛國主義教育綱要》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等文件中都將繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了中華民族優(yōu)秀思想道德的精華，對整個社會具有影響力，這種影響力就是一種宏觀的教化作用。
誦讀經(jīng)典古詩文，使學(xué)生從經(jīng)典中發(fā)掘祖先的道德觀念，使中華民族悠久、深厚的道德思想閃耀出永遠(yuǎn)的光輝，對學(xué)生起到育德、啟智、正心的教育作用，內(nèi)化思想意識，外化行為習(xí)慣，長久映照學(xué)生的道德前程。
為使祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，我校的文化特色定義為：“傳承祖國文化，誦讀經(jīng)典詩文——詩韻文風(fēng)潤童心”。“詩韻”即經(jīng)典詩文的韻律韻味，“文風(fēng)”是指文章的風(fēng)格風(fēng)骨、精神品質(zhì)，“潤”字是指感染、教化的意思。“詩韻文風(fēng)潤童心”作為古詩文誦讀活動的主題，意在通過經(jīng)典詩文韻律、韻味的外在形式和經(jīng)典詩文、道德情操、精神品質(zhì)的內(nèi)在風(fēng)骨感染學(xué)生，教化學(xué)生?！皾櫋弊煮w現(xiàn)了學(xué)校的育人理念追求的是潤物無聲的境界。用“潤”字把“詩韻文風(fēng)”與“童心”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育者在運用教育資源影響受教育者的施教過程中，是由表及里的長久過程，也是自然而有效的過程。
二、特色文化建設(shè)發(fā)展。
我校自1998年起開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動。為保障活動的正常開展，學(xué)校成立了專題領(lǐng)導(dǎo)小組，由專人負(fù)責(zé)組織、輔導(dǎo)誦讀活動，并有后勤工作的全力保障。
我校參加了北京市“中華美德教育”和“基礎(chǔ)道德層次性”兩個課題的實驗研究。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德素養(yǎng)，提高學(xué)生自我心理調(diào)節(jié)能力。對促進(jìn)小學(xué)生心理健康教育起到了很好的作用。
為了全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，我校提出了“弘揚優(yōu)秀文化，振奮民族精神，倡導(dǎo)健康文明，構(gòu)建和諧校園”發(fā)展的目標(biāo)。為了更好地開展活動，我們將“誦讀”“美德”“心育”融合成“詩韻文風(fēng)韻童心”，確立以師生快樂、自主發(fā)展為本的主體價值觀，構(gòu)成了一個品牌教育活動。
三、特色文化活動。
1．選編專題讀物。
我校準(zhǔn)備選編了一套比較適合學(xué)生誦讀的古詩文經(jīng)典讀物。
全套讀物命名為《詩韻文風(fēng)潤童心》，分低、中、高三個階段誦讀?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》——精選多種蒙學(xué)讀物中具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，供一、二年級學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣。
《古詩》、《詞曲》分冊——精選歷代經(jīng)典詩詞各50首，共100首，供三、四年級學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情。
《論語》、古文篇章——精選50句現(xiàn)實意義比較突出的論語，配以學(xué)生的繪畫作品，選擇多篇優(yōu)秀古文篇章，供五、六年級學(xué)習(xí)，接受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀教育。
2．創(chuàng)編多種活動形式。
我校師生共同創(chuàng)編了豐富多彩的詩文誦讀形式：制作名句卡片、編排詩文小報、編演短劇、詩文配畫、詩文演唱、詩文腰鼓、詩文皮筋舞、詩文竹竿舞、詩文拍手歌等。例如在讀《論語》的過程中，我們開展了“小學(xué)生畫《論語》”活動，孩子們可以把自己對《論語》的理解反映在一個具體的畫面中。每年的藝術(shù)節(jié)、元旦節(jié)、清明、中秋等節(jié)日到來，學(xué)校還會向同學(xué)們推薦與節(jié)日有關(guān)的詩篇，以增加學(xué)生的詩詞量。為調(diào)動積極性，學(xué)校、班級當(dāng)中舉辦誦讀擂臺賽、晉級賽，并進(jìn)一步向校外延伸，“家庭賽詩會”促進(jìn)了家校互動。
多種形式開展的誦讀活動中，學(xué)生不僅僅讀背古人留下那些的文字，而且在接觸祖國文化遺產(chǎn)的過程中了解祖國的歷史文化，了解古圣先賢的智慧、胸懷、氣魄、情操，以至增強對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感，并且在多種形式中使學(xué)生的思維，表達(dá)，交往，言語，甚至肢體技能得到訓(xùn)練和發(fā)展。
3．大型主題教育。
2008年9月28日是孔子誕辰2559周年，學(xué)校組織召開了“誦經(jīng)典詩文，思古圣先賢——紀(jì)念孔子誕辰2559周年”活動，朝陽報、朝陽有線電視進(jìn)行了報道，取得了很好的社會反響。
四、特色發(fā)展成果。
十余年來，我校逐漸形成了以“詩韻文風(fēng)潤童心”誦讀經(jīng)典古詩文促小學(xué)生基本道德品質(zhì)形成的辦學(xué)理念。在誦讀中“弘揚了民族文化，振奮了民族精神”，在誦讀中“倡導(dǎo)健康文明，構(gòu)建和諧校園”。
學(xué)校每年均組織學(xué)生參加全國青少年古詩文誦讀競賽，并多次獲得“全國誦讀優(yōu)秀學(xué)?！薄肮旁娢恼b讀特色?！薄爸腥A美德行動示范學(xué)?！钡确Q號；部分教師和近百名學(xué)生獲得了誦讀工程優(yōu)秀輔導(dǎo)員、誦讀標(biāo)兵等稱號。
師生在誦讀過程中，培養(yǎng)了文學(xué)素養(yǎng)，積淀了文化底蘊，汲取了詩文的精華，提升了誦讀能力，增強了大腦記憶，找到了誦讀樂趣，培養(yǎng)了良好品格。
現(xiàn)在誦讀活動早已滲入師生心靈，融入師生血液。盡管每天的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，但師生還是擠出時間誦讀古詩文；每周的升旗儀式上，教師登上講臺向全體師生推薦名篇佳句；師生們還根據(jù)詩文內(nèi)容和意境創(chuàng)、編、演校園短劇，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又鍛煉了學(xué)生表演的能力，同時用生動真切的表演教育感染每一名學(xué)生，達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。
五、特色發(fā)展目標(biāo)。
我校的特色發(fā)展目標(biāo)是“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好家長滿意的教育?！睂W(xué)校有特色，教師有特長，學(xué)生有特點，讓每一名黃小人都成為“彬彬有禮，然后君子“的品德高尚的人。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇六
1、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成隨時積累語言的習(xí)慣。
2、感受中華文化的博大精深，體會詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生愛我錦繡山河，增強民族自豪感。
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進(jìn)古今詩文的長河中，去領(lǐng)略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會詩人的愛國情懷。（點題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）
（一）現(xiàn)代詩文（媒體）
1.《長城和運河》
（1）齊頌《長城與運河》-----分角色朗誦
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿， 長城和運河凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結(jié)晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠(yuǎn)流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”.（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）
2.《長江之歌》《黃河頌》
（1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點評）
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達(dá)了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3.《瀑布》
（1）齊讀《瀑布》
（二）古代詩文
1《望廬山瀑布》
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
（1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背
a.找找哪句是描寫瀑布的詩句
b.從這句詩句中，你知道了什么？
c.廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩
2《望天門山》
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）
（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河
3《登鸛雀樓》
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊
（1）那句詩描寫黃河的
（2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看
4《曉出凈慈寺送林子方》
（1）那句描寫西湖美景
總結(jié)：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風(fēng)景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
結(jié)束：我們跟隨詩人游覽了祖國美麗的山川河流，源遠(yuǎn)流長的古今詩文，是我們中華民族文化底蘊中經(jīng)久不衰的瑰寶，他如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香，如夏日的繁星，閃爍著奪目的光采，那一曲曲動人心弦的詩文，給了我們美好的享受，那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的教益。中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。讓我們再一次高呼： “愛我錦繡山河，”.
希望通過今天的主題班會，大家能更加熱愛自己的祖國。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我們之所以能健康，無憂無慮的成長，父母為我們付出了無數(shù)的心血，當(dāng)我們呱呱墜地時，是誰一次次為我們換尿布喂奶，不辭辛勞？當(dāng)我們開始牙牙學(xué)語時，是誰一次次糾正我們的發(fā)音，不厭其煩？當(dāng)我們搖搖擺擺學(xué)走路時，是誰一次次鼓勵我們從跌倒中爬起，寸步不離？當(dāng)我們在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折時，是誰一次次給我們信心，加油鼓勁？是我們可親、可敬的父母。
父母的愛，是我們黑暗中的明燈，總是照亮我們前行的道路；父母的愛，是我們迷途時的航標(biāo)，總是指引我們前進(jìn)的方向；父母的愛，是我們疲倦時的港灣，總是給予我們溫馨的依靠。父母為我們付出這么多，我們又能為父母做些什么呢？感恩父母，用一顆感恩的平常心，理解父母，用切實的行動，表達(dá)自己對父母小小的關(guān)懷。一張親手制作的賀卡，一杯暖意濃濃的熱茶，一盆熱氣騰騰的洗腳水，一個燦爛甜美的微笑……都會讓父母感到幸福和安慰。
所謂，“百行孝為先”。孝，乃其人之本。讓我們學(xué)會感恩父母吧。用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，讓我們一起將這份感恩之心延續(xù)，父母的冬天將不再寒冷，幸?？鞓窌３Ｅ阍谒麄兩砼?！
懷有一顆感恩之心的人們，讓我們一起，用心銘記父母所有的恩情，用心理解父母所有的厚愛，用心感恩父母所有的關(guān)懷。在此祝愿天下所有的父母，永遠(yuǎn)健康?？鞓?！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇八
各位同仁、同學(xué)：
國學(xué)經(jīng)典是中華民族生命智慧的最高結(jié)晶，是中華民族生存發(fā)展的堅實根基，是中華民族屢經(jīng)劫難而生生不息的強大紐帶。作為高職院校應(yīng)該自覺承擔(dān)起傳承民族文化精神、增強民族自信心和凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。在網(wǎng)絡(luò)傳媒高速發(fā)展的今天，鋪天蓋地的信息，讓我們視野開闊、暢達(dá)便捷的同時，也使得我們視聽飽脹，心浮氣躁。五色令人目盲，五音令人耳聾，唯有讀書可以開闊胸襟，觀古達(dá)今，觀人知己；唯有讀書能養(yǎng)志安神，尊貴個人，養(yǎng)浩然之正氣！
在“世界讀書日”到來之際,謹(jǐn)向廣大師生提出倡議：
熱愛國學(xué)，親近經(jīng)典，積極參加國學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)活動，不僅要重視專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要重視學(xué)習(xí)寬厚的歷史人文知識，做到博古知今，古為今用，堅持交流分享讀經(jīng)典的快樂與心得，讓“讀經(jīng)典”“誦經(jīng)典”“品經(jīng)典”成為我們學(xué)習(xí)的一部分。
講文明話，做文明事，將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X行為，讓儒家的經(jīng)典忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等理念在校園扎根，傳頌在校園和社會每個角落。
以“知書明禮，悟道行仁”為主題，繼承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育精神，深刻領(lǐng)會國學(xué)的精髓，自覺做一名國學(xué)精神的踐履者和傳播者，自強不息，與時俱進(jìn)，學(xué)以致用，濟(jì)世范俗，共同創(chuàng)建和諧文明的社會環(huán)境，為重振國學(xué)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
中華大地，鐘靈毓秀，才志之士，代不乏人，誠望諸位同仁師生，高瞻遠(yuǎn)矚，精誠團(tuán)結(jié)，前繼往圣，后開來學(xué)，各本已立立人之心，行自利利他之事，讓國學(xué)成為廣大師生心靈溝通的橋梁和紐帶，傳遞美好的感受和思想的啟迪,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，奠定一生堅實的人文基礎(chǔ)。
讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，進(jìn)學(xué)修身，追求生命智慧，領(lǐng)悟人生真諦，快樂生活，實現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的交融，追求高遠(yuǎn)的生命宗旨和理念。
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇九
1引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成隨時積累語言的習(xí)慣。
2感受中華文化的博大精深，體會詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3培養(yǎng)學(xué)生愛我錦繡山河，增強民族自豪感。
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進(jìn)古今詩文的長河中，去領(lǐng)略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會詩人的愛國情懷。（點題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）。
（一）現(xiàn)代詩文（媒體）。
1、《長城和運河》。
（1）齊頌《長城與運河》-----分角色朗誦。
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿，長城和運河凝聚著我國古代勞動人民的智慧與結(jié)晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠(yuǎn)流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”、（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）。
2、《長江之歌》《黃河頌》。
（1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點評）。
（2）指名讀《長江之歌》（這首詩文還譜成了歌曲）---聽《長江之歌》。
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達(dá)了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3、《瀑布》。
（1）齊讀《瀑布》。
（二）古代詩文。
1《望廬山瀑布》。
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
（1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背。
a、找找哪句是描寫瀑布的詩句。
b、從這句詩句中，你知道了什么？
c、廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩。
2《望天門山》。
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）。
（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）。
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河。
3《登鸛雀樓》。
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊。
（1）那句詩描寫黃河的。
（2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看。
4《曉出凈慈寺送林子方》。
（1）那句描寫西湖美景。
總結(jié)：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風(fēng)景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
希望通過今天的主題班會，大家能更加熱愛自己的祖國。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十
增強民族自信心和凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣命。
從這學(xué)期開始，將大力推行國學(xué)經(jīng)典誦讀，我們號召大家和我們一起，學(xué)習(xí)國學(xué)，誦讀經(jīng)典，將中華文化發(fā)揚廣大，特向全體同學(xué)提出以下幾點倡議：
目，并將經(jīng)典的。
精神。
變?yōu)樽杂X行為。
二、堅持日日讀經(jīng)典，背經(jīng)典；每天關(guān)閉電視一小時，關(guān)閉電腦一小時用于學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典一小時，與家人交流經(jīng)典一小時。三、講文明話，做文明事，遠(yuǎn)離自私，遠(yuǎn)離冷漠，讓國學(xué)經(jīng)典中的忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等文明理念在校園、家庭扎根、生長、開花、結(jié)果，永遠(yuǎn)傳頌在校園和社會每個角落。在學(xué)校里學(xué)到的不僅是科學(xué)文化知識，還有我們中華五千年積累下的珍貴的文化瑰寶。我們將在這些文化的引領(lǐng)下學(xué)會做人，做一名對家庭、社會有擔(dān)當(dāng)，有貢獻(xiàn)的人。
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十一
本節(jié)班會課以“誦讀經(jīng)典，感受春天”為重點，通過誦讀經(jīng)典的詩詞，讓每位學(xué)生都能感受春天，感受生活的美好。
讓學(xué)生們誦讀經(jīng)典詩詞，來感受春天，體會生活的美好。
朗讀，討論，戲曲等。
1、經(jīng)典詩詞的收集和。
2、配樂的查找和選擇。
3、滬劇《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
1、老師給學(xué)生們讀幾句詩詞，問學(xué)生們能體會到什么季節(jié)？引出春天。
2、介紹春天。
（1）春天是一年的第一個季節(jié)，北半球為公歷3、4、5月。春天氣候溫暖適中，萬物生機(jī)萌發(fā)，氣候多變，乍暖還寒。
（2）春天的雅稱：春陽，陽春，芳春。
3、描寫春天的成語。
春光明媚、春花秋月、春華秋實、春蘭秋菊、春暖花開、春暉寸草、
春色滿園、百花齊放、百鳥爭鳴、鳥語花香、枯木逢春、滿園春色。
4、春天里的6個節(jié)氣：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。
1、《春雪》（唐）韓愈。
2、立春---《春日》（宋）朱熹。
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。
4、驚蟄---《詠柳》（唐）賀知章。
5、春分---《憶江南》（唐）白居易。
6、清明---《清明》（唐）杜牧。
7、谷雨---《春曉》（唐）孟浩然。
8、所學(xué)的詩詞和寓意。
9、詩詞與作者、出處配對。
10、回到《誦中華經(jīng)典，做賢德之人》一書，讓學(xué)生找出描寫春天的詩詞。
1、朱自清《春》。
2、滬劇《春二三月草青青》。
1、校園里的春天。
2、美麗的奉賢。
1、你感受到春天了嗎？
2、你體會到生活的美好了嗎？
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十二
古詩是我們中華民族文學(xué)寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。
女：跟隨詩人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放。
女：滿天飛舞的風(fēng)箏，無不令人陶醉，令人神往。
（領(lǐng)）《村居》清高鼎。
（合）。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。
女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。
（領(lǐng)）《所見》清袁枚。
（合）。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
男：秋天是登高遠(yuǎn)望的季節(jié)，天高云淡。
女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。
（領(lǐng)）《山行》唐杜牧。
（合）。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的圣潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。
女：在無比的嚴(yán)寒中，我們每個人的心都在期待：
合：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？
（領(lǐng)）《江雪》唐柳宗元。
（合）。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
男：吟誦著動人的詩篇，陶醉在四季動人的風(fēng)景。
女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！
（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！
二十四節(jié)氣歌。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居?高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
所見?袁枚。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十三
親愛的同學(xué)們：
中華文明五千年，國學(xué)。
思想。
博大精深?！按髮W(xué)之道在明明德，在親明，在止于至善”的治學(xué)觀、“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下志大本，知天地之化育”的用人觀、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)觀，等等，國學(xué)的。
思想。
滲透到了中華文化的脈絡(luò)中，源遠(yuǎn)流長，澤惠至今。
正如人們所說，國學(xué)是。
中國。
傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的精華。國學(xué)蘊涵著為人處世、齊家治國的人生觀、世界觀和價值觀，國學(xué)應(yīng)該成為中華民族的。
精神。
長城，
思想。
根基。作為即將升起的明日之星，我們有責(zé)任和義務(wù)去繼承先賢圣哲留下來的無盡的。
精神。
財富。俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”，親愛的同學(xué)們，讓我們利用清晨的大好時光，伴著晨霧和朝陽，一起誦讀《論語》吧，這未嘗不是一種享受！
為此，我們倡議：
1、每周二、周四早晨6：20—7:00在田徑場、籃球場、多媒體教室進(jìn)行晨讀。
2、以《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等為晨讀的主要內(nèi)容。
3、在相關(guān)老師的組織下，播放經(jīng)典朗讀光盤帶讀，或由普通話標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)能力較強的同學(xué)帶讀。
同學(xué)們，人文日新，從青年起；青年日新，從晨讀起。讓我們一起誦讀千古美文，做少年君子；讓我們一起讀圣賢書，立君子品，做有德人！
xx。
20xx年xx月xx日。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十四
活動目的：
1、通過班會，使學(xué)生陶冶心靈，享受春光的無限美好。
2、通過接觸古詩文，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化和悠久歷史的熱愛之情，積累更多的詩句，形成文化積淀。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛春天，熱愛大自然的情感。
活動準(zhǔn)備：
1、有關(guān)介紹春天景色的歌曲和輕音樂。
2、學(xué)生準(zhǔn)備各種贊美春天的活動，如寫作、朗誦等。
3、學(xué)生收集關(guān)于描寫春天的優(yōu)美詞句及詩文等。
活動過程：
合：各位老師下午好。
甲：春天，是一個夢，夢的名字叫成長。
乙：春天，是一首詩，詩的主題叫希望。
甲：在這春暖花開的季節(jié)里，我們踏著春天的腳步返回知遠(yuǎn)這個充滿活力和詩意的知識殿堂。
乙：腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。在這充滿希望的季節(jié)里，我們二年四班全體師生共同埋下了充滿詩意的種子，等待它們生根發(fā)芽，散發(fā)出迷人的書香氣。
甲：一年之計在于春，春天是個讀書的好季節(jié)，聽，二年四班的教室里傳來了瑯瑯的讀書聲。(配樂讀課文《找春天》)。
乙：原來他們在尋找春天啊，那你們找到了嗎?
第一小隊：小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧?
第二小隊：早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧?
第三小隊：樹木吐出點點嫩芽，那是春天的音符吧?
第四小隊：解凍的小溪丁丁冬冬，那是春天的琴聲吧?
甲:是啊，春天來啦，你們看到了她，你們聽到了她，你們聞到了她，你們觸到了她。多么優(yōu)美的語句啊，這些美麗的句子就來自我們的課文當(dāng)中，只要你們善于積累，春天有多美，語言就有多美。
乙：是啊，這使我不得不想起我們班的讀書口號(齊)“在書中積累，到書中探索?！?/p>
甲：自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。
在我們的校本課程中我們也學(xué)會了不少贊美春天的詩歌。漫步校本古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅，爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
甲：原來古詩還可以這樣唱。多么優(yōu)美的詩句，多么動聽的歌聲啊。
甲：春天來了，可是我卻缺少了些自信，爸爸媽媽鼓勵我，我大膽的在畫紙上畫著屬于我的春天。使我又重新找回了自信。因為春天來了。請聽詩朗誦《春天來了》(2首)。
(1人)《春天來了》。
我最愛畫畫，但我畫的不好，
爸爸說：“只要努力，就有收獲”!
我開始畫畫，但我不知道畫什么好，
媽媽說：“畫你想畫的，你就會成功”!
我開始畫畫，我用綠蠟筆在白紙上畫上了田野和小草。
一陣春風(fēng)吹來，碧綠的小草動了起來，
小草的嫩芽在春雨中成長。
蝴蝶飛來了，蜜蜂飛來了??
她們圍著迎春花姐姐載歌載舞!
太陽公公笑了，我也笑了，
爸爸媽媽都笑了，
因為，春天來了!
春天來了。
(1人)春天來了，春天來了。
春天像個美麗的小姑娘，她張大嘴巴吹呀吹呀。
吹開了粉紅的桃花，吹開了白白的犁花，吹開了遍山的野花。
啊，是美麗的小姑娘，讓我們的家園春意盎然。
(1人)春天來了，春天來了。
春天像個美麗的綠衣姑娘，她張大嘴巴吹呀吹呀。
吹綠了小草，吹綠了柳條，吹得池塘里的水格格地笑。
啊!美麗的綠衣姑娘，打扮得家園更加妖嬈。
(1人)春天來了，春天來了，
美麗的春姑娘，牽著孩子們的小手，
在田野里跑跑，在草地上跳跳，
一會兒捉捉蝴蝶，一會兒放放風(fēng)箏。
春姑娘的小手，撓得孩子們咯咯地笑。
(合)孩子們高喊著：
春姑娘——。
我們愛你，
是你讓我們的家園更加美麗。
乙：盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了，是春天讓我們的家園更加美麗。朱自清的散文《春》再次回蕩在我們的耳旁。
《春》。
(1人)盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。
(1人)桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
(1人)“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。
鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。
(1人)傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去?！耙荒曛嬙谟诖骸?剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
(合)春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
乙：詩人們說：春天是詩，春天是畫，春天是生命。我們喜愛春天，贊美春天，在口語交際課堂上我們班的同學(xué)把他們對春天的贊美之情融入到了他們的寫作作品中，你們看我們的小作家來了。
寫作作品展示：(4人)。
甲：看來同學(xué)們都長了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要仔細(xì)觀察善于積累就能寫出好的文章，同學(xué)們盡情的發(fā)揮你們的聰明才智吧。我提議讓我們來一個詠春詩句擂臺賽，看哪組古詩積累的最好。
誦讀經(jīng)典傳承文化班會教案篇十五
除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個外景分會場。而整場晚會大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號的涌入，讓這場春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場，唱得氣勢磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場。
其實，在整個春晚舞臺，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團(tuán)隊、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊，這兩個團(tuán)隊在這個節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點特別重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們在那個時代的智慧與才華。
作為全國民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動萬分。而其他民族的同胞，同樣不會生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
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