讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或者一篇文章之后對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考的記錄和總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時(shí)也可以促使我們深入思考和發(fā)表自己的見(jiàn)解。讀后感是一種個(gè)人的表達(dá)方式，可以讓我們更好地理解自己的情感和思維，同時(shí)也可以與他人進(jìn)行分享和交流。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)研究和評(píng)論，對(duì)書(shū)中的論點(diǎn)和觀點(diǎn)進(jìn)行論證和分析。下面是一些精選的讀后感范文，供你參考和借鑒。
教育的姿態(tài)讀后感篇一
她已是80歲的耄耋老人，有著60年的教學(xué)生涯。至今，她依然活躍在語(yǔ)文教學(xué)改革的第一線，堅(jiān)守在講臺(tái)上用生命唱歌。她深?lèi)?ài)著學(xué)生，癡迷著語(yǔ)文教學(xué)。我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！她用這樣的話(huà)語(yǔ)不斷地鞭策著自己，也勉勵(lì)著更多的青年教師。生而為人，她是師之典范于漪。
對(duì)于我，立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō)，最早接觸于漪先生，是在學(xué)校的圖書(shū)館里。教文育人文道統(tǒng)一于漪先生的經(jīng)歷讓我知道所謂上輩子殺過(guò)豬，這輩子教語(yǔ)文不過(guò)是一句戲言，做語(yǔ)文教師也可以如此的崇高與偉大。
走上語(yǔ)文教學(xué)工作的崗位不過(guò)短短幾年的時(shí)光，初為人師的忙碌、挫敗與無(wú)奈，讓我一時(shí)忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)定我從教理想的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》，細(xì)細(xì)讀來(lái)不免感慨，時(shí)過(guò)境遷，對(duì)先生思想的領(lǐng)悟不覺(jué)也有了變化，唯一不變的，卻是那為人師者，先生那偉岸的典范之態(tài)。
在當(dāng)今時(shí)代下，教育是一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題。教育幾十年來(lái)的發(fā)展成績(jī)巨大卻也亂象叢生。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指點(diǎn)迷津，于喧囂中展現(xiàn)浩然正氣，于亂象中堅(jiān)定教育之魂。她幾十年來(lái)親歷中國(guó)教育的第一線，她屹立于層層改革之外，直指社會(huì)價(jià)值觀的功力取向、大眾媒體的娛樂(lè)宣傳，她對(duì)選秀比賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問(wèn)：除了賺取金錢(qián)，這些比賽還賺取了青少年的時(shí)間和青春，賺走了他們的是非判斷，讓他們執(zhí)著于一夜成名的幻想，他們賺走了學(xué)生的未來(lái)，心何以安？不僅如此，先生還直指學(xué)校辦學(xué)的泛技術(shù)化問(wèn)題、校外教育問(wèn)題、教育話(huà)語(yǔ)權(quán)問(wèn)題等等，錐心的憂(yōu)思，竭誠(chéng)的期望，先生滿(mǎn)懷熱情的構(gòu)建學(xué)校的價(jià)值取向，為學(xué)校教育明確價(jià)值定位培育有中國(guó)心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能承受之重。
先生的典范之姿更體現(xiàn)在她站在人性的高度和文化的高度去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。要從心底里敬畏孩子的生命，生硬的灌輸走不進(jìn)孩子的內(nèi)心，空洞的說(shuō)教起不到治本之效，機(jī)械的操練也絕不是解決問(wèn)題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和成長(zhǎng)由情而理，由直覺(jué)反應(yīng)而本質(zhì)探究，由低級(jí)而高級(jí)，作為語(yǔ)文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀點(diǎn)具有直指人心的力量，讓閱讀成為暖心之旅，唯此，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命成長(zhǎng)。
做有精氣神的教師，做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著典范腳步，更堅(jiān)實(shí)地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇二
姿態(tài)不等同于姿勢(shì)，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
不過(guò)，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來(lái)，教育應(yīng)有自己的樣子，中國(guó)教育應(yīng)有中國(guó)自己的樣子。正因?yàn)槿绱耍阡衾蠋熢凇督逃淖藨B(tài)》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人一定要說(shuō)中國(guó)話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(zhǎng)。
教師這個(gè)職業(yè)是需要敬畏的。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來(lái)引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實(shí)是對(duì)教師的基本要求。僅此3點(diǎn)，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認(rèn)為，一個(gè)人知識(shí)的缺陷，可以用道德彌補(bǔ)，而道德缺陷是無(wú)法用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個(gè)“滴灌”?。∷皇巧补噍?，也不是空洞說(shuō)教，更不是機(jī)械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長(zhǎng)。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
“生命本來(lái)沒(méi)有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護(hù)是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)他們的生命，對(duì)他們發(fā)展成長(zhǎng)的規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認(rèn)真研究，精準(zhǔn)地從他們的實(shí)際情況出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽(yáng)?！眱?nèi)心深處知曉孩子的成長(zhǎng)有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長(zhǎng)，而不會(huì)“拔苗助長(zhǎng)”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績(jī)，而樂(lè)此不疲地“幫助”學(xué)生‘長(zhǎng)分’呢？提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對(duì)學(xué)校、對(duì)教室充滿(mǎn)了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒(méi)有幫助學(xué)生成長(zhǎng)，而且是扼殺了孩子的成長(zhǎng)。教師唯有掌握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)學(xué)生的`生命心存敬畏，才會(huì)真正地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問(wèn)題所在，“對(duì)癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)是我們每個(gè)教師的義務(wù)與責(zé)任。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”在做教師的道路上，她永遠(yuǎn)保持著行走的姿態(tài)。
教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷。該書(shū)6個(gè)專(zhuān)輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實(shí)，它實(shí)則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當(dāng)更加精彩！
教育的姿態(tài)讀后感篇三
肖培東老師這本書(shū)談?wù)Z文教學(xué)、談教育感悟，談人生、談生活，淺唱低吟，字里行間流露著美。帕克.帕爾默說(shuō)“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整”，但我還是粗淺地學(xué)習(xí)感悟到教育、教學(xué)的美好之術(shù)和做人、生活的美好之道。
1.耐心、愛(ài)心，堅(jiān)持、思考。
“沒(méi)有人永遠(yuǎn)是一塊石頭，而且，石頭也是能唱歌的?！?/p>
“不埋怨、不拋棄，教育就是耐心加智慧。”
“教育的幸福不是熬出來(lái)的，是愛(ài)出來(lái)的?！?/p>
“堅(jiān)持就像一條悠長(zhǎng)的山路，我們走著走著，走出無(wú)限荒涼，又走出無(wú)限繁華?！?/p>
“天才一定也是勤奮者，但是，他不單單依賴(lài)機(jī)械的進(jìn)球記錄，而是在內(nèi)心深處融化了足球的所有靈魂。”
“得之在俄頃，積之在平日?！?/p>
2.簡(jiǎn)約，凝練，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
“一堂課要想升級(jí)，就必須走向簡(jiǎn)潔大氣?！?/p>
“課堂要處理好大小的關(guān)系：大，用主問(wèn)題來(lái)搭建，在整體上用盡心思;小，進(jìn)入文字語(yǔ)言的深處去品味，在細(xì)節(jié)上下功夫?！?/p>
3.課堂評(píng)價(jià)關(guān)注過(guò)程和態(tài)度。
“真語(yǔ)文，還得真評(píng)價(jià)。真選拔，還要真名次。”
“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會(huì)迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會(huì)催放一路的花香。”
當(dāng)課堂上不假思索的脫“掌”而出習(xí)以為常，廉價(jià)了自己也廉價(jià)了同學(xué)們的掌聲。課堂要讓掌聲“真”響起，掌聲里有滿(mǎn)腔的熱情、真誠(chéng)的愛(ài)心，掌聲外有冷靜的頭腦、審慎的態(tài)度。評(píng)價(jià)不是最終結(jié)論，而是鼓勵(lì)和點(diǎn)撥，是前進(jìn)的方向和目標(biāo)。
二、做人、生活的美好之道。
1.謙遜低調(diào)。
肖培東老師沖淡謙和、恂恂儒雅，幽默有趣、自信自然，如一株美麗的樹(shù)，靜靜地、溫和地綻放美好，播撒美好。反觀自己，總是很急躁。最美麗的往往最低調(diào)。靜水流深。安靜最有力量。默默地學(xué)習(xí)修煉吧!閱讀，寫(xiě)作，沉淀，積蓄。
2.灑脫高效。
“站上講臺(tái)，我是學(xué)生的陽(yáng)光;走出學(xué)校，我有自己的幸福。這就是教育的美好姿態(tài)?！?/p>
高效地工作，幸福地生活。把高效積攢的慢時(shí)光，給自己愛(ài)著的人、愛(ài)著的事。
3.同向同行。
“一群人，一群彼此相知的人，可以走得又快又遠(yuǎn)又安全?！?/p>
“人，被需要是一種辛苦，也是一種幸福;是一種責(zé)任，也是一種回饋?！?/p>
感謝同向同行的伙伴!讀讀寫(xiě)寫(xiě)是我們的快樂(lè)，相知相惜是我們的快樂(lè)，需與被需是我們的快樂(lè)!
向美而行，攜美而行!讓我們每個(gè)人都成為行走的美好!
教育的姿態(tài)讀后感篇四
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對(duì)于漪老師充滿(mǎn)了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，被評(píng)為首批特級(jí)教師，首批全國(guó)教書(shū)育人楷模，全國(guó)勞動(dòng)模范，每當(dāng)看到于漪這個(gè)名字，就會(huì)不由自主地想起這句話(huà)：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過(guò)于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書(shū)中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛(ài)之心”和“以己之短比人之長(zhǎng)”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書(shū)里提到，“教育就是’仁而愛(ài)人’”，在這本書(shū)的第37頁(yè)有這樣的敘述：
教育是一門(mén)愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，我一直講，教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)。今日的教育質(zhì)量就是明日的國(guó)民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個(gè)學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書(shū)中的第60頁(yè)，于漪老師還講到：“陶先生講愛(ài)滿(mǎn)天下，這不是親子之愛(ài)，這是大愛(ài)，大愛(ài)就是要有一顆‘仁愛(ài)之心?！薄啊收邜?ài)人’，要做一個(gè)名師就要做到心中有別人?！?/p>
于漪老師這樣說(shuō)的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動(dòng)在踐行著自己的諾言。她這樣寫(xiě)到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會(huì)影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個(gè)維度，既教知識(shí)能力，又在情感態(tài)度價(jià)值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書(shū)，我為于漪老師的這種“仁愛(ài)之心”而感動(dòng)，我感覺(jué)做人就要有大愛(ài)之心，學(xué)會(huì)愛(ài)別人，作為教師，就要學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛(ài)之心，千辛萬(wàn)苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長(zhǎng)”。
書(shū)中講到：校長(zhǎng)和書(shū)記是這個(gè)文化的設(shè)計(jì)師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)我們的影響，怎樣才能做到？我沒(méi)有別的法寶，只是“以己之短比人之長(zhǎng)”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動(dòng)，那么一位令人尊重的特級(jí)教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱(chēng)大家學(xué)習(xí)的楷模。因?yàn)?，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長(zhǎng)處比人的短處，結(jié)果是越比越覺(jué)得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)自己對(duì)從事教育工作又有了新的認(rèn)識(shí)，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿(mǎn)仁愛(ài)之心的教師。
教育的姿態(tài)讀后感篇五
當(dāng)我翻看教育家、國(guó)家首批特級(jí)教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時(shí)，我就心喜不已，對(duì)她有相見(jiàn)恨晚之意，仿佛遇見(jiàn)了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說(shuō)要做讀書(shū)交流和分享時(shí)，我是主動(dòng)請(qǐng)纓的，覺(jué)得吐一下心中的真言，才覺(jué)得對(duì)得起這本書(shū)，有利于理解和體驗(yàn)她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂(yōu)思，竭誠(chéng)的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價(jià)值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起的時(shí)候，自己才會(huì)變得聰明，才會(huì)在較高的地方思考問(wèn)題，而且心中總是有一團(tuán)火，就會(huì)有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂(lè)，因?yàn)樗恢毕嘈艑W(xué)生的成長(zhǎng)就是她的成就，別人的需要就是她的價(jià)值，在這個(gè)高度的姿態(tài)下，她認(rèn)定的讀書(shū)目的是明理，明做人之理，明報(bào)效國(guó)家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價(jià)值所在---培養(yǎng)的是有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動(dòng)多欲的現(xiàn)實(shí)面前，她能保持足夠的清醒，堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。正因?yàn)檫@個(gè)高度，使她有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，有了推心的憂(yōu)慮，也就有了竭誠(chéng)的期盼。
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個(gè)慈愛(ài)的人，她主張“仁而愛(ài)人”，這種博愛(ài)讓人溫情滿(mǎn)滿(mǎn)，更讓她的學(xué)生感動(dòng)并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛(ài)”的人，因?yàn)樗膶W(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠(chéng)相處，呵護(hù)他們，將心比心，遇到問(wèn)題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個(gè)教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書(shū)”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長(zhǎng)。更令人敬佩的是她力爭(zhēng)讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因?yàn)樗J(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個(gè)教師若德行和學(xué)識(shí)兼?zhèn)?，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因?yàn)樗钚耪n如果只教在課堂上，就會(huì)隨著教師聲波的消失而銷(xiāo)聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個(gè)支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒(méi)有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說(shuō)的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時(shí)的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場(chǎng)。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動(dòng)。
作為育人隊(duì)伍中重要角色的班主任，想把教育問(wèn)題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無(wú)法有于漪老師那樣的教育立足點(diǎn)，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛(ài)國(guó)情懷相連，我們才會(huì)斗志昂揚(yáng)。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動(dòng)心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)對(duì)話(huà)，并以自己深厚的學(xué)識(shí)去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵(lì)他們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國(guó)偉大復(fù)興而努力讀書(shū)。
教育的姿態(tài)讀后感篇六
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺(jué)像春天……”聆聽(tīng)著蔡琴的一首《讀你》，手捧著于漪老師的《教育的姿態(tài)》，此情此景，讓我沉醉其中。
《教育的姿態(tài)》一書(shū)是于漪老師關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對(duì)投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅(jiān)定。于漪老師期望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進(jìn)書(shū)中，探尋著于漪老師心中的“愛(ài)”與“人”的真諦。
教育需要怎樣的“愛(ài)”？
為人師者，我們都明白要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深?lèi)?ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑?duì)象無(wú)法選取，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們?！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。
什么是真正的懂學(xué)生？說(shuō)在嘴上，寫(xiě)在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割?lèi)?ài)，放下陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛(ài)是超越親子之愛(ài)的，雖然她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國(guó)的期望、人民的囑托，她像愛(ài)自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛(ài)學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅僅是職責(zé)，更是她的快樂(lè)。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會(huì)給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開(kāi)一把鎖；挨家挨戶(hù)走訪學(xué)生家庭，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的用心配合。看到孩子們的成長(zhǎng)，于老師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛(ài)，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書(shū)，于漪老師精湛的專(zhuān)業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的職責(zé)感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
何為真正的“以人為本”？
“以人為本”的育人理念從新課改開(kāi)始就已經(jīng)植根入每位教師的心中，但怎樣做才是真正的“以人為本”呢？于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書(shū)”的應(yīng)試教育，總是很憂(yōu)慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個(gè)孩子的童年和青春只有一次，把時(shí)間耗費(fèi)在無(wú)窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，就是在白白浪費(fèi)時(shí)間。
于漪老師的語(yǔ)文課，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)和喜悅。原先看到命題作文就會(huì)哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵(lì)、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫(xiě)作的.“用心分子”；有一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)了她的講課后，不僅僅愛(ài)上了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫(xiě)出了上萬(wàn)字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過(guò)于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊(duì)的主力……一個(gè)個(gè)鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識(shí)到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語(yǔ)文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國(guó)心的現(xiàn)代禮貌人；教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的此刻，一肩挑著國(guó)家的未來(lái)；教育的力量在于教師的成長(zhǎng)，而教師成長(zhǎng)的根本在于深度的內(nèi)心覺(jué)醒……這就是一個(gè)從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因?yàn)樗男闹袝r(shí)時(shí)刻刻裝著學(xué)生。
于漪老師，足以稱(chēng)之為中國(guó)教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實(shí)踐家。
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺(jué)像春天……”我想，能讀懂于漪老師，教育的夢(mèng)想就會(huì)離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越近了。
教育的姿態(tài)讀后感篇七
誠(chéng)摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)章節(jié)中的每一篇文字都是對(duì)“教育的姿勢(shì)”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動(dòng)于于漪先生對(duì)教育作業(yè)的無(wú)限酷愛(ài)和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開(kāi)展的誠(chéng)心。
在機(jī)場(chǎng)，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說(shuō)起了班里滿(mǎn)是負(fù)能量令我憂(yōu)慮的小高，他的一句話(huà)卻讓我醍醐灌頂，一會(huì)兒清醒不少，郭教師說(shuō)：“一切的心思教導(dǎo)都是建立在信賴(lài)上的。”其實(shí)道理都懂，但當(dāng)身處窘境時(shí)，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對(duì)的“小高”這個(gè)特別的個(gè)別時(shí)，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時(shí)經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢(shì)》中寫(xiě)到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’這句話(huà)便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時(shí)期最艱苦的時(shí)分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來(lái)的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長(zhǎng)出來(lái)，那是不可能的。教育原本便是進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中，要教授常識(shí)，培養(yǎng)能力、開(kāi)展智力、陶冶情操?！?/p>
那天回去，我把廣州買(mǎi)的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說(shuō)：“張教師去廣州出差，給你帶了點(diǎn)吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來(lái)，孩子滿(mǎn)是疑問(wèn)，但我卻什么也沒(méi)有說(shuō)破，就如于漪先生說(shuō)的：“咱們的教育便是要翻開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，教育是教心的作業(yè)，不知己無(wú)法教心”。小高這個(gè)個(gè)案，很大一部分原因是她將自己的心門(mén)關(guān)閉了起來(lái)，誰(shuí)都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從細(xì)小的當(dāng)?shù)叵率?。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時(shí)刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對(duì)我的信賴(lài)，漸漸翻開(kāi)心門(mén)。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說(shuō)的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開(kāi)。于漪教師以為，一個(gè)人常識(shí)的缺點(diǎn)能夠用品德補(bǔ)償，而品德缺點(diǎn)是無(wú)法用常識(shí)來(lái)補(bǔ)償?shù)摹Ｋ栽蹅冊(cè)诮逃行枨笕ゾ次访课粚W(xué)生的生命，遵從他們的生長(zhǎng)規(guī)則施以切合身心開(kāi)展的教育。小高此時(shí)的心里是關(guān)閉起來(lái)的，假設(shè)咱們靜待花開(kāi)那或許在她還不太老練的自我知道中會(huì)歪曲對(duì)國(guó)際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過(guò)自己一些暖心的行為讓她對(duì)這個(gè)絕望的國(guó)際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時(shí)的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)，總會(huì)讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚(yáng)起的笑……此時(shí)，我堅(jiān)決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛(ài)生”之心把握其生長(zhǎng)規(guī)則，對(duì)學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì)實(shí)在地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才干實(shí)在喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿勢(shì)》讓咱們愈加堅(jiān)決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負(fù)。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”愿咱們每一位教育作業(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅(jiān)持行走的姿勢(shì)。
教育的姿態(tài)讀后感篇八
誠(chéng)摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)章節(jié)中的每一篇文字都是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動(dòng)于于漪先生對(duì)教育作業(yè)的無(wú)限酷愛(ài)和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開(kāi)展的誠(chéng)心。
在機(jī)場(chǎng)，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說(shuō)起了班里滿(mǎn)是負(fù)能量令我憂(yōu)慮的小高，他的一句話(huà)卻讓我醍醐灌頂，一會(huì)兒清醒不少，郭教師說(shuō)：“一切的心思教導(dǎo)都是建立在信賴(lài)上的。”其實(shí)道理都懂，但當(dāng)身處窘境時(shí)，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對(duì)的“小高”這個(gè)特別的個(gè)別時(shí)，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時(shí)經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿態(tài)》中寫(xiě)到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’這句話(huà)便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時(shí)期最艱苦的時(shí)分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來(lái)的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長(zhǎng)出來(lái)，那是不可能的。教育原本便是進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中，要教授常識(shí)，培養(yǎng)能力、開(kāi)展智力、陶冶情操?！?/p>
那天回去，我把廣州買(mǎi)的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說(shuō)：“張教師去廣州出差，給你帶了點(diǎn)吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來(lái)，孩子滿(mǎn)是疑問(wèn)，但我卻什么也沒(méi)有說(shuō)破，就如于漪先生說(shuō)的：“咱們的教育便是要翻開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，教育是教心的作業(yè)，不知己無(wú)法教心”。小高這個(gè)個(gè)案，很大一部分原因是她將自己的心門(mén)關(guān)閉了起來(lái)，誰(shuí)都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從細(xì)小的當(dāng)?shù)叵率?。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時(shí)刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對(duì)我的信賴(lài)，漸漸翻開(kāi)心門(mén)。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說(shuō)的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開(kāi)。于漪教師以為，一個(gè)人常識(shí)的缺點(diǎn)能夠用品德補(bǔ)償，而品德缺點(diǎn)是無(wú)法用常識(shí)來(lái)補(bǔ)償?shù)?。所以咱們?cè)诮逃行枨笕ゾ次访课粚W(xué)生的生命，遵從他們的生長(zhǎng)規(guī)則施以切合身心開(kāi)展的教育。小高此時(shí)的心里是關(guān)閉起來(lái)的，假設(shè)咱們靜待花開(kāi)那或許在她還不太老練的自我知道中會(huì)歪曲對(duì)國(guó)際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過(guò)自己一些暖心的行為讓她對(duì)這個(gè)絕望的國(guó)際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時(shí)的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)，總會(huì)讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚(yáng)起的笑……此時(shí)，我堅(jiān)決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛(ài)生”之心把握其生長(zhǎng)規(guī)則，對(duì)學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì)實(shí)在地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才干實(shí)在喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》讓咱們愈加堅(jiān)決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負(fù)。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師?！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅(jiān)持行走的姿勢(shì)。
教育的姿態(tài)讀后感篇九
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書(shū)，文中闡述了于漪老師對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。在于漪老師看來(lái)，教育應(yīng)有自己的樣子，中國(guó)教育應(yīng)有中國(guó)自己的樣子。正因?yàn)槿绱?，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人一定要說(shuō)中國(guó)話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權(quán)”等。
作為教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子??”愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在日常的生活中，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛(ài)每一位學(xué)生，只有我們愛(ài)他們，他們才會(huì)愛(ài)我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛(ài)與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)我們做到了這些，就能夠讓我們的學(xué)生“親其師，信其道”。
今后，我會(huì)把書(shū)中所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀后感篇十
窗外不時(shí)有鳥(niǎo)兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，于是，這個(gè)周末，便在家里，難得的清閑下來(lái)。
原來(lái)語(yǔ)文可以如此美麗。原來(lái)教育隨筆也可以流淌美麗的詩(shī)行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過(guò)。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對(duì)所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請(qǐng)給春天一點(diǎn)時(shí)間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開(kāi)課，肖老師睿智地寫(xiě)道：沒(méi)有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個(gè)家長(zhǎng)的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來(lái)如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠(yuǎn)矣。
原來(lái)語(yǔ)文是我們美麗的世界。世間萬(wàn)物，又莫不是美麗的語(yǔ)文。在安靜的夜里，一個(gè)人，守著鐘表的滴答聲，讀完了這本書(shū)。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無(wú)力。原來(lái)，我始終把語(yǔ)文和生活生生地分離了開(kāi)來(lái)。總是覺(jué)得語(yǔ)文是工作的內(nèi)容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來(lái)，語(yǔ)文，就是我們存在的世界啊。
所以，肖老師把年少走過(guò)的悠長(zhǎng)小徑化成語(yǔ)文，把飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩(shī)歌，淚水浸潤(rùn)的少年跌宕成小說(shuō)……在他的眼里，那個(gè)植樹(shù)的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個(gè)把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽?zhuān)莻€(gè)終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見(jiàn)，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語(yǔ)文啊。甚至，肖老師上的公開(kāi)課《老王》，那個(gè)佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親;他上《祝?！?，那個(gè)白發(fā)蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親……這樣的情感投入，這樣的滿(mǎn)懷摯愛(ài)，怎么能沒(méi)有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！自己曾這樣的去真情解讀過(guò)一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過(guò)一篇文本嗎？曾這樣的去細(xì)膩感悟過(guò)生活，然后把種種還原成語(yǔ)文嗎？就像萬(wàn)物皆可入詩(shī)，其實(shí)，萬(wàn)物皆是語(yǔ)文啊。只是，我們身為語(yǔ)文教師，卻忘記了語(yǔ)文的源頭是哪里，原來(lái)，是生活。
忽又想到，這樣的文字之所以打動(dòng)我，是因?yàn)橐鹆送瑸榻處煹奈业墓缠Q。如果一篇文章，可以觸動(dòng)孩子們的內(nèi)心，他們也許才能真的有知識(shí)與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無(wú)法自拔？因?yàn)樯钪?、文字中，太少讓他們得到認(rèn)可的機(jī)會(huì)，太少體驗(yàn)到成功的喜悅。如果我們可以創(chuàng)造這樣的契機(jī)，比如創(chuàng)作;如果我們可以引領(lǐng)他們得到更高境界的愉悅，比如讀書(shū);如果可以有更多的如果……那么，語(yǔ)文，或許真的就發(fā)揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態(tài)》，讓我發(fā)現(xiàn)了你的美——語(yǔ)文。就這樣依戀，就這樣行進(jìn)，以最美好的姿態(tài)！
教育的姿態(tài)讀后感篇十一
去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說(shuō)將請(qǐng)于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書(shū)是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書(shū)一直隨身帶著，有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)品讀?？墒?，不幸的是，由于于老師骨折不能前來(lái)講課，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個(gè)來(lái)上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語(yǔ)中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專(zhuān)門(mén)研究了于漪老師的成長(zhǎng)過(guò)程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過(guò)程以及成長(zhǎng)的過(guò)程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書(shū)，覺(jué)得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說(shuō)教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話(huà)的最佳踐行者。
于老師在復(fù)旦上學(xué)時(shí)學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說(shuō)因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對(duì)教育一往情深。而且她夢(mèng)寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識(shí)的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開(kāi)始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡(jiǎn)而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識(shí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時(shí)間占完，不允許他們有時(shí)間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開(kāi)課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來(lái)具體解讀與操作。
于老師是個(gè)明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會(huì)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩個(gè)完全相同的人，對(duì)于天真無(wú)邪的孩子來(lái)說(shuō)，更沒(méi)有世俗的好壞之分，每個(gè)孩子都是燦爛的生命，都有無(wú)限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個(gè)好老師的第一要素就是胸中有書(shū)，目中有人。她說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有學(xué)生，正像沒(méi)有買(mǎi)主就沒(méi)有銷(xiāo)售一樣，還談得上什么教學(xué)?同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒(méi)有他們活生生的形象，不研究他們的實(shí)際，豈不和沒(méi)有學(xué)生一樣?教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對(duì)學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個(gè)臺(tái)階。脫離學(xué)生實(shí)際的任何教育教學(xué)活動(dòng)，都是無(wú)效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來(lái)不覺(jué)得自己是專(zhuān)家，正如她所說(shuō)，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實(shí)的語(yǔ)言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說(shuō)教育是教心的工作，不知心無(wú)法教心。打開(kāi)孩子的心門(mén)的唯一方法就是愛(ài)。教育是一種影響，因此，她堅(jiān)信“師者，人之模范也”。她以自己行動(dòng)踐行著她的教育思想。
想想這一年來(lái)接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點(diǎn)就是都是明白之人，是有獨(dú)立人格與傲骨之人，他們都是忠實(shí)踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。
教育的姿態(tài)讀后感篇十二
剛拿到這本書(shū)時(shí)，我就在想：何為教育的姿態(tài)？教育的姿態(tài)應(yīng)該時(shí)怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對(duì)“姿態(tài)”一詞的解釋為形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在于漪老師看來(lái)，教育應(yīng)有自己的樣子，中國(guó)教育應(yīng)有中國(guó)自己的樣子。正因?yàn)槿绱?，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人一定要說(shuō)中國(guó)話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(zhǎng)。
我自知才疏學(xué)淺，無(wú)法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆萊特”，我將基于對(duì)本書(shū)的閱讀以及自己的認(rèn)知水平，來(lái)談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素：教師、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生。因此，我想從這三個(gè)方面談起。
1.敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次?，他們?huì)尊重；就因?yàn)榫次?，他們?huì)呵護(hù)；就因?yàn)榫次?，他們?huì)研究。
2.滴灌心靈。教書(shū)育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，學(xué)生才會(huì)真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交融，許多問(wèn)題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學(xué)生生命的培育場(chǎng)，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要地。教師會(huì)精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時(shí)，又具備教育機(jī)智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個(gè)人的魅力。
4.完善自我。時(shí)代在發(fā)展、科技在進(jìn)步，學(xué)生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處煟惠呑訉W(xué)做教師?！薄皩W(xué)做”是一種主動(dòng)地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會(huì)通過(guò)閱讀、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作等完善自我，提高自己的專(zhuān)業(yè)魅力和人格魅力。
1.強(qiáng)烈的求知欲。他們可能成績(jī)優(yōu)異也可能成績(jī)落后；他們可能能力出眾，也可能無(wú)才無(wú)能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)外在事物充滿(mǎn)了好奇。他們會(huì)主動(dòng)去探索這個(gè)未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛(ài)生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛(ài)自己的生命，同時(shí)也珍愛(ài)他人的生命。因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得尊敬別人；因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得愛(ài)惜自己；因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得感恩父母。
3.具有良好品德。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。人立于社會(huì)，品德是最重要的。你可以成績(jī)不優(yōu)秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會(huì)得到他人的尊敬，而這尤其顯現(xiàn)在走向社會(huì)之后。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒(méi)有能力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\(yùn)用“教學(xué)內(nèi)容”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會(huì)正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
教育的姿態(tài)讀后感篇十三
利用課余時(shí)間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書(shū)給我很深的印象，也將指引著我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書(shū)是于漪老師關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對(duì)投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅(jiān)定。于漪老師希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進(jìn)書(shū)中，探尋著于漪老師心中的“愛(ài)”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深?lèi)?ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑?duì)象無(wú)法選擇，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們。”這是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。
教師應(yīng)有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次?，他們?huì)尊重;就因?yàn)榫次?，他們?huì)呵護(hù);就因?yàn)榫次罚麄儠?huì)研究。
愛(ài)，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書(shū)，于漪老師精湛的專(zhuān)業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
教育的姿態(tài)讀后感篇十四
教育姿態(tài)，是指教育者在教育活動(dòng)中所呈現(xiàn)的態(tài)度、情感和個(gè)人特質(zhì)。教育姿態(tài)對(duì)于教育的效果和學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要影響力。在我作為一名教師的多年從教經(jīng)歷中，我認(rèn)識(shí)到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。本文將從焦慮心態(tài)、包容姿態(tài)、激勵(lì)力量、耐心與耐性以及自我反思五個(gè)方面闡述我對(duì)教育姿態(tài)的理解和感悟。
首先，焦慮心態(tài)是教育姿態(tài)中的致命弱點(diǎn)。過(guò)度焦慮與自我壓力會(huì)使教師的情緒不穩(wěn)定，難以冷靜對(duì)待教育問(wèn)題，從而影響教育質(zhì)量和抑制學(xué)生的發(fā)展。在我剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我常常陷入疲于奔命、焦頭爛額的狀態(tài)，無(wú)法有效應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。然而，隨著個(gè)人成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累，我逐漸認(rèn)識(shí)到：只有保持冷靜、放松的姿態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。因此，我開(kāi)始學(xué)著培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，建立正確的教育心態(tài)。
其次，包容姿態(tài)是教育姿態(tài)中的必要因素。作為教師，我們要意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著不同的特點(diǎn)和需求。這就要求我們要有一顆寬容包容的心，尊重每個(gè)學(xué)生的差異，關(guān)注他們的個(gè)性和潛能，給予他們發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。在與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，我意識(shí)到了包容姿態(tài)的重要性。通過(guò)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，我能更好地了解學(xué)生的需求和困難，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。
第三，激勵(lì)力量是教育姿態(tài)中的積極因素。激勵(lì)是教育過(guò)程中必不可少的一環(huán)。通過(guò)適當(dāng)?shù)募?lì)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)效果。在我進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我嘗試將激勵(lì)融入到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，比如表?yè)P(yáng)學(xué)生的進(jìn)步和努力、設(shè)立目標(biāo)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四，耐心與耐性是教育姿態(tài)中的基本品質(zhì)。教育是一項(xiàng)需要時(shí)間和耐心積累的工作。有時(shí)，學(xué)生的進(jìn)步可能很緩慢，而教師需要有足夠的耐性去等待和引導(dǎo)。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)出消極抵觸的情緒。剛開(kāi)始，我感到一度力不從心，但我沒(méi)有放棄他，以耐心和耐性引導(dǎo)他。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，他逐漸展現(xiàn)出了積極的變化，不再逃避學(xué)習(xí)，而是勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會(huì)到教育需要耐心和耐性的重要性。
最后，自我反思是培養(yǎng)良好教育姿態(tài)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該經(jīng)常對(duì)自己的教育行為進(jìn)行反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。在我反思自己的教育姿態(tài)時(shí)，我會(huì)問(wèn)自己：是不是針對(duì)每個(gè)學(xué)生都真正傾聽(tīng)和理解他們的需求？是不是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能？是不是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)采取相應(yīng)的教學(xué)方法？通過(guò)自我反思，我能更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而改進(jìn)自己的教育姿態(tài)。
總結(jié)起來(lái)，教育姿態(tài)在教育活動(dòng)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過(guò)認(rèn)識(shí)并提升教育姿態(tài)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)教育挑戰(zhàn)，更有效地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)正確的教育姿態(tài)，不斷完善自己的教育方法和思維方式，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
教育的姿態(tài)讀后感篇十五
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計(jì)。至今，她仍然活潑在語(yǔ)文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺(tái)上用生命歌唱”。她深?lèi)?ài)著學(xué)生，癡迷著語(yǔ)文教育?！拔易隽艘惠呑咏處煟惠呑舆€在學(xué)做教師！”她用這樣的言語(yǔ)不斷地鞭笞著自己，也勉勵(lì)著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō)，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書(shū)館里?！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過(guò)豬，這輩子教語(yǔ)文”不過(guò)是一句戲言，做語(yǔ)文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語(yǔ)文教育作業(yè)的崗位不過(guò)短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無(wú)法，讓我一時(shí)忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)決我從教抱負(fù)的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿勢(shì)》，細(xì)細(xì)讀來(lái)難免慨嘆，時(shí)過(guò)境遷，對(duì)先生思維的領(lǐng)會(huì)不覺(jué)也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當(dāng)今年代下，教育是一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題。教育幾十年來(lái)的開(kāi)展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點(diǎn)迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅(jiān)決教育之魂。她幾十年來(lái)親歷我國(guó)教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會(huì)價(jià)值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚(yáng)，她對(duì)“選秀”競(jìng)賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問(wèn)：除了賺取金錢(qián)，這些競(jìng)賽還賺取了青少年的時(shí)刻和芳華，賺走了他們的對(duì)錯(cuò)判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的`夢(mèng)想，他們賺走了學(xué)生的未來(lái)，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問(wèn)題、校外教育問(wèn)題、教育言語(yǔ)權(quán)問(wèn)題等等，錐心的憂(yōu)思，誠(chéng)摯的希望，先生滿(mǎn)懷熱心的“構(gòu)建校園的價(jià)值取向”，為校園教育清晰價(jià)值定位——培養(yǎng)有我國(guó)心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生?！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳保┯驳墓嘧⒆卟贿M(jìn)孩子的心里，空泛的說(shuō)教起不到治本之效，機(jī)械的練習(xí)也絕不是解決問(wèn)題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長(zhǎng)“由情而理，由直覺(jué)反應(yīng)而實(shí)質(zhì)探求，由初級(jí)而高檔”，作為語(yǔ)文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識(shí)，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長(zhǎng)。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅(jiān)實(shí)地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇十六
讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)每翻一頁(yè)就能打開(kāi)我的思緒，讓我觸動(dòng)頗深，好似有千言萬(wàn)語(yǔ)去訴說(shuō)，然而寫(xiě)下來(lái)又覺(jué)得很難把思緒串到一起。那我就簡(jiǎn)單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c(diǎn)，教育者應(yīng)有赤子之心。
書(shū)中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計(jì)，不以學(xué)歷計(jì)，不以名聲計(jì)，也不以職位高低或榮譽(yù)多少來(lái)考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛(ài)之心，是否有舍我其誰(shuí)的勇氣與毅力?！苯逃邿o(wú)疑是高大的一類(lèi)人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著精力與智慧。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動(dòng)、鮮活、動(dòng)人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點(diǎn)是高大的，也是備受關(guān)注的。
尤其是如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)，信息公開(kāi)的時(shí)代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無(wú)完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會(huì)地位確實(shí)是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當(dāng)然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅(jiān)守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點(diǎn)思想準(zhǔn)備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅(jiān)守培養(yǎng)兒童、青少年成長(zhǎng)與承認(rèn)的神圣使命，堅(jiān)守教育者不媚俗、不向權(quán)錢(qián)卑躬屈膝的尊嚴(yán)。
上文說(shuō)道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榻逃ぷ髡呱鐣?huì)地位的不受重視，然教育這件事本是簡(jiǎn)單的事，在現(xiàn)在開(kāi)來(lái)，教育者們卻把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜了。換句話(huà)說(shuō)就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會(huì)變遷過(guò)程中，各方面因素帶來(lái)的變化，所以我并不認(rèn)為是教育者們的錯(cuò)。就像書(shū)中提到的“教育領(lǐng)域也會(huì)有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長(zhǎng)的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識(shí)和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂(yōu)思與疼痛。
現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育，小學(xué)一年級(jí)提高入學(xué)門(mén)檻，實(shí)施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個(gè)人認(rèn)為這樣是不對(duì)的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無(wú)法彌補(bǔ)的。我覺(jué)得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來(lái)，教育的目的是帶孩子認(rèn)知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂(lè)的，就像寫(xiě)書(shū)法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對(duì)的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達(dá)，為了出成績(jī)，對(duì)孩子要求的太多，反而會(huì)適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒(méi)興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績(jī)等外在影響，成一時(shí)之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡(jiǎn)單點(diǎn)，辦學(xué)生喜歡的教育。
我是一名小學(xué)教師，楊校長(zhǎng)在內(nèi)很多教育人都說(shuō)過(guò)小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)亮點(diǎn)，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會(huì)有點(diǎn)失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績(jī)，指標(biāo)，可以單純的教育，可以堅(jiān)守內(nèi)心的赤誠(chéng)，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂(lè)。
教育的姿態(tài)讀后感篇十七
利用寒假的時(shí)間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書(shū)，本書(shū)是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽(tīng)教育學(xué)的`老師說(shuō)過(guò)陶行知“四顆糖”的故事。現(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛(ài)心為先。當(dāng)我們用永駐的痛心、赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們就會(huì)消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會(huì)讓每一位家長(zhǎng)放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛(ài)每一位學(xué)生，只有我們愛(ài)他們，他們才會(huì)愛(ài)我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺(jué)得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周?chē)统瞿愕恼嫘?，發(fā)揮你的人格魅力，用愛(ài)與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來(lái)，很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作、對(duì)于學(xué)生，都在一直默默地奉獻(xiàn)著自己的情感、知識(shí)甚至是生命。所以，我們要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，把自己的一切都無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，不能要求回報(bào)，更不能因?yàn)橄胍玫交貓?bào)而奉獻(xiàn)，就只是單純的奉獻(xiàn)就好。
雖然我還只是個(gè)剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會(huì)在今后把我在書(shū)中所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的人民教師。
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