讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其內(nèi)容和感受進行總結(jié)和評價的一種表達方式。它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也是對作者及其作品的一種致敬和回饋。讀后感不僅僅是寫出書中的情節(jié)和人物，更重要的是我們對書中思想和觀點的理解和思考，通過讀后感的表達，可以使我們更深入地思考和探索。寫讀后感時要注重深入分析和批判性思考，提出積極建設(shè)性的意見和建議。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。通過閱讀他人的讀后感，我們可以從不同的角度去理解和探索作品，歡迎大家一起來看看吧。
教育的姿態(tài)讀后感篇一
讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺每翻一頁就能打開我的思緒，讓我觸動頗深，好似有千言萬語去訴說，然而寫下來又覺得很難把思緒串到一起。那我就簡單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c，教育者應(yīng)有赤子之心。
書中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計，不以學(xué)歷計，不以名聲計，也不以職位高低或榮譽多少來考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛之心，是否有舍我其誰的勇氣與毅力?！苯逃邿o疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻著精力與智慧。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動、鮮活、動人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點是高大的，也是備受關(guān)注的。
尤其是如今這個科技發(fā)達，信息公開的時代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會地位確實是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當(dāng)然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點思想準備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅守培養(yǎng)兒童、青少年成長與承認的神圣使命，堅守教育者不媚俗、不向權(quán)錢卑躬屈膝的尊嚴。
上文說道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說，是因為教育工作者社會地位的不受重視，然教育這件事本是簡單的事，在現(xiàn)在開來，教育者們卻把簡單的事復(fù)雜了。換句話說就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認為是教育者們的錯。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂思與疼痛。
現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進行學(xué)科知識教育，小學(xué)一年級提高入學(xué)門檻，實施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個人認為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補的。我覺得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來，教育的目的是帶孩子認知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂的，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績等外在影響，成一時之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡單點，辦學(xué)生喜歡的教育。
我是一名小學(xué)教師，楊校長在內(nèi)很多教育人都說過小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來的成長亮點，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會有點失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績，指標，可以單純的教育，可以堅守內(nèi)心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。
教育的姿態(tài)讀后感篇二
肖培東老師這本書談?wù)Z文教學(xué)、談教育感悟，談人生、談生活，淺唱低吟，字里行間流露著美。帕克.帕爾默說“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整”，但我還是粗淺地學(xué)習(xí)感悟到教育、教學(xué)的美好之術(shù)和做人、生活的美好之道。
1.耐心、愛心，堅持、思考。
“沒有人永遠是一塊石頭，而且，石頭也是能唱歌的?！?/p>
“不埋怨、不拋棄，教育就是耐心加智慧?！?/p>
“教育的幸福不是熬出來的，是愛出來的?！?/p>
“堅持就像一條悠長的山路，我們走著走著，走出無限荒涼，又走出無限繁華?！?/p>
“天才一定也是勤奮者，但是，他不單單依賴機械的進球記錄，而是在內(nèi)心深處融化了足球的所有靈魂?！?/p>
“得之在俄頃，積之在平日。”
2.簡約，凝練，牽一發(fā)而動全身。
“一堂課要想升級，就必須走向簡潔大氣?！?/p>
“課堂要處理好大小的關(guān)系：大，用主問題來搭建，在整體上用盡心思;小，進入文字語言的深處去品味，在細節(jié)上下功夫?！?/p>
3.課堂評價關(guān)注過程和態(tài)度。
“真語文，還得真評價。真選拔，還要真名次?！?/p>
“一個不當(dāng)?shù)莫剟顣允胺降男浅?，一次真實的落后則會催放一路的花香?！?/p>
當(dāng)課堂上不假思索的脫“掌”而出習(xí)以為常，廉價了自己也廉價了同學(xué)們的掌聲。課堂要讓掌聲“真”響起，掌聲里有滿腔的熱情、真誠的愛心，掌聲外有冷靜的頭腦、審慎的態(tài)度。評價不是最終結(jié)論，而是鼓勵和點撥，是前進的方向和目標。
二、做人、生活的美好之道。
1.謙遜低調(diào)。
肖培東老師沖淡謙和、恂恂儒雅，幽默有趣、自信自然，如一株美麗的樹，靜靜地、溫和地綻放美好，播撒美好。反觀自己，總是很急躁。最美麗的往往最低調(diào)。靜水流深。安靜最有力量。默默地學(xué)習(xí)修煉吧!閱讀，寫作，沉淀，積蓄。
2.灑脫高效。
“站上講臺，我是學(xué)生的陽光;走出學(xué)校，我有自己的幸福。這就是教育的美好姿態(tài)?！?/p>
高效地工作，幸福地生活。把高效積攢的慢時光，給自己愛著的人、愛著的事。
3.同向同行。
“一群人，一群彼此相知的人，可以走得又快又遠又安全?！?/p>
“人，被需要是一種辛苦，也是一種幸福;是一種責(zé)任，也是一種回饋?！?/p>
感謝同向同行的伙伴!讀讀寫寫是我們的快樂，相知相惜是我們的快樂，需與被需是我們的快樂!
向美而行，攜美而行!讓我們每個人都成為行走的美好!
教育的姿態(tài)讀后感篇三
當(dāng)我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學(xué)生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因為她認為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個教師若德行和學(xué)識兼?zhèn)?，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學(xué)而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進行真誠對話，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復(fù)興而努力讀書。
教育的姿態(tài)讀后感篇四
一棵樹有一棵樹的姿勢，一朵云有一朵云的姿勢，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)！從教16個年初的我，常?？紤]，咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢站立？近段時刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿態(tài)》，如同看見了標桿，清晰了方向，豁然了良久以來的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢。水，是生命之源，在咱們的日常日子中隨時隨處可見，是再一般不過的東西?？墒牵畢s與咱們休戚相關(guān)，是咱們最需求的東西。教育也是，是咱們必不可少又無處不在的所需，假設(shè)保持生命離不開水，那讓生命有莊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藙葑鼋逃?，要能習(xí)慣任何環(huán)境，就像水相同容納萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書中于漪教師在談及課堂教育時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”；談到教師的常識儲藏，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”開展為“長流水”；在談到教育的功用時，她十分喜愛用“滴灌”這個詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪教師的教育思維、語文思維，假設(shè)方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還便是這個“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動而波興，感六合之氣味，動于中而形于外，遂至泛動迭推，連綿廣被。
水是至純的，實在的教育就應(yīng)該如水，樸實潔凈，遠離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪教師的教育觀，其實說究竟就兩個字，一個便是“愛”，一個便是“人”，合在一同便是“仁者愛人”。
其次，我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢?！白鹬孛總€生命的價值，促進每個生命的良性開展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個教師所應(yīng)該據(jù)守的理念?！白劣裥晕﹫?，孜孜以成華?！碑?dāng)咱們以山的姿勢巍然聳峙，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的溫潤平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分，潤澤美玉，用如山的愛，如山的腳步，實踐著任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢聳峙，信道守誠！
再者，我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的圖景顯現(xiàn)眼前：一群身無分文的常識分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動。這是因為他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神?！蔽乙詾?，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當(dāng)咱們的教育以及咱們每個從事教育的為師者都以如根的姿勢和執(zhí)著深深向生命縱深處擴展，那么教育之樹健壯茂盛自是必定。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖擺另一棵樹，一朵云推進另一朵云，一個魂靈喚醒另一個魂靈?！?/p>
教育的姿態(tài)讀后感篇五
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”聆聽著蔡琴的一首《讀你》，手捧著于漪老師的《教育的姿態(tài)》，此情此景，讓我沉醉其中。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師期望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫忙學(xué)生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
教育需要怎樣的“愛”？
為人師者，我們都明白要心中有愛。但教育需要怎樣的。
“愛”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑ο鬅o法選取，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學(xué)生？說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放下陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅僅是職責(zé)，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力；找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的用心配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的職責(zé)感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
何為真正的“以人為本”？
“以人為本”的育人理念從新課改開始就已經(jīng)植根入每位教師的心中，但怎樣做才是真正的“以人為本”呢？于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動學(xué)生的用心性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“用心分子”；有一個學(xué)生在聽了她的講課后，不僅僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代禮貌人；教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的此刻，一肩挑著國家的未來；教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學(xué)生。
于漪老師，足以稱之為中國教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實踐家。
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”我想，能讀懂于漪老師，教育的夢想就會離現(xiàn)實越來越近了。
教育的姿態(tài)讀后感篇六
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實?，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”??！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進文本世界，走進學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進學(xué)生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實際情況出發(fā)，因勢利導(dǎo)進行教育，才能真正托起明天的太陽?！眱?nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現(xiàn)實生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢？提高學(xué)生的分數(shù)本身并沒有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分數(shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學(xué)生的成長規(guī)律，對學(xué)生的`生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長規(guī)律，喚醒學(xué)生的生命自覺是我們每個教師的義務(wù)與責(zé)任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師?！痹谧鼋處煹牡缆飞希肋h保持著行走的姿態(tài)。
教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當(dāng)更加精彩！
教育的姿態(tài)讀后感篇七
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿態(tài)》，我參加敘事者的時刻比較短，預(yù)備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。
從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學(xué)期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學(xué)生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的。”我悄然找了幾個同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當(dāng)面溝通，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面?！薄澳阏媸且粋€好孩子！值得咱們學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護了一個人的自負，這才是重要的！
這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了??！祝愿一切的孩子們都能健康高興！！
教育的姿態(tài)讀后感篇八
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨特的課堂設(shè)計，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠;你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗?！澳阕x散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考。”的確，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學(xué)的起點是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動，然后去呼吸泰戈爾的文字間彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹的細節(jié)，當(dāng)年那一個個天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時在課堂上蘇醒。那個植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實實地教會學(xué)生讀書?！袄侠蠈崒崱睙o時無刻不在提醒我們要發(fā)出真實的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個不當(dāng)?shù)莫剟顣允胺降男浅?，一次真實的落后則會崔放一路的花香?！苯虒W(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細節(jié)殘缺，真誠地對待每一個細節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實的靈魂。
《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個細節(jié)：千人會場，肖教授問了一個女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個問題中聽到了女孩細微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因為有了“蹲下去”的情懷,肖教授的課堂上才會有學(xué)生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會有最平等的對話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個春天給你》我深深感動于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文。”
很慶幸，在這個太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的姿態(tài)讀后感篇九
新的一天開始了，學(xué)生們背上漂亮的書包，迎著朝陽，開心地走在去學(xué)校的路上。時代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對于新的一天會發(fā)生什么有趣的事、會學(xué)到哪些知識，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。
來到了學(xué)校，走進了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護這“一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場。
敬畏生命，去呵護每一朵花健康成長?！叭魏我粋€學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對學(xué)生盡職了沒有?因為在每個孩子的成長中，每一天都是獨一無二的，不會再來一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟?，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的質(zhì)量，因為她深知每堂課都會影響著學(xué)生的生命成長。這是對生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個體，“分”只是衡量學(xué)生某個階段的學(xué)習(xí)狀況，無法去衡量學(xué)生的生命成長。每個教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的價值?！?/p>
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。“生命如花，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵?！泵恳欢浠ǘ加凶约邯毺氐幕ㄏ?，同時又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護，都要公平對待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的優(yōu)點、長處，長善而救失。成績優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美;成績落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒有優(yōu)點可巡。更何況，學(xué)生是處于成長期的個體，他們的品性、能力隨著時間的推移、個人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨特的花香，我們要用心呵護培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長，更影響其生命的質(zhì)量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質(zhì)量，才是真正地呵護學(xué)生的成長。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學(xué)生樂于去學(xué)習(xí)、樂于去參與、樂于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過程中可能會遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中?！币仓挥羞@樣他們才會真正地提高生命的質(zhì)量。
教室，學(xué)生生命的培育場。
教育的姿態(tài)讀后感篇十
去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀。可是，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復(fù)旦上學(xué)時學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說因為求學(xué)時有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡而精，她認為課程不是籮筐，把什么都能往進裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學(xué)過程中沒有學(xué)生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)?同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學(xué)生一樣?教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認識主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個臺階。脫離學(xué)生實際的任何教育教學(xué)活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。
教育的姿態(tài)讀后感篇十一
剛拿到這本書時，我就在想：何為教育的姿態(tài)？教育的姿態(tài)應(yīng)該時怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對“姿態(tài)”一詞的解釋為形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實。現(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學(xué)淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平，來談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素：教師、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生。因此，我想從這三個方面談起。
1.敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護；就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學(xué)生上進的心弦，學(xué)生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學(xué)生生命的培育場，是學(xué)生成長的重要地。教師會精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時，又具備教育機智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。時代在發(fā)展、科技在進步，學(xué)生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處?，一輩子學(xué)做教師?！薄皩W(xué)做”是一種主動地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會通過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
1.強烈的求知欲。他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后；他們可能能力出眾，也可能無才無能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人；因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己；因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
3.具有良好品德。十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你可以成績不優(yōu)秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯現(xiàn)在走向社會之后。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒有能力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\用“教學(xué)內(nèi)容”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
教育的姿態(tài)讀后感篇十二
教育姿態(tài)，是指教育者在教育活動中所呈現(xiàn)的態(tài)度、情感和個人特質(zhì)。教育姿態(tài)對于教育的效果和學(xué)生的成長具有重要影響力。在我作為一名教師的多年從教經(jīng)歷中，我認識到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。本文將從焦慮心態(tài)、包容姿態(tài)、激勵力量、耐心與耐性以及自我反思五個方面闡述我對教育姿態(tài)的理解和感悟。
首先，焦慮心態(tài)是教育姿態(tài)中的致命弱點。過度焦慮與自我壓力會使教師的情緒不穩(wěn)定，難以冷靜對待教育問題，從而影響教育質(zhì)量和抑制學(xué)生的發(fā)展。在我剛開始教學(xué)時，由于缺乏經(jīng)驗，我常常陷入疲于奔命、焦頭爛額的狀態(tài)，無法有效應(yīng)對突發(fā)事件。然而，隨著個人成長和經(jīng)驗積累，我逐漸認識到：只有保持冷靜、放松的姿態(tài)，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。因此，我開始學(xué)著培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，建立正確的教育心態(tài)。
其次，包容姿態(tài)是教育姿態(tài)中的必要因素。作為教師，我們要意識到每個學(xué)生都是獨一無二的個體，有著不同的特點和需求。這就要求我們要有一顆寬容包容的心，尊重每個學(xué)生的差異，關(guān)注他們的個性和潛能，給予他們發(fā)展的空間和機會。在與學(xué)生互動的過程中，我意識到了包容姿態(tài)的重要性。通過與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，我能更好地了解學(xué)生的需求和困難，并采取相應(yīng)的措施進行引導(dǎo)和幫助。
第三，激勵力量是教育姿態(tài)中的積極因素。激勵是教育過程中必不可少的一環(huán)。通過適當(dāng)?shù)募?，可以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高他們的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)效果。在我進行教學(xué)時，我嘗試將激勵融入到每一個環(huán)節(jié)中，比如表揚學(xué)生的進步和努力、設(shè)立目標和獎勵機制等。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四，耐心與耐性是教育姿態(tài)中的基本品質(zhì)。教育是一項需要時間和耐心積累的工作。有時，學(xué)生的進步可能很緩慢，而教師需要有足夠的耐性去等待和引導(dǎo)。我曾經(jīng)遇到過一位學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)出消極抵觸的情緒。剛開始，我感到一度力不從心，但我沒有放棄他，以耐心和耐性引導(dǎo)他。經(jīng)過一段時間的努力，他逐漸展現(xiàn)出了積極的變化，不再逃避學(xué)習(xí)，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會到教育需要耐心和耐性的重要性。
最后，自我反思是培養(yǎng)良好教育姿態(tài)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該經(jīng)常對自己的教育行為進行反思和總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并有針對性地進行改進。在我反思自己的教育姿態(tài)時，我會問自己：是不是針對每個學(xué)生都真正傾聽和理解他們的需求？是不是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和潛能？是不是根據(jù)學(xué)生的不同特點采取相應(yīng)的教學(xué)方法？通過自我反思，我能更好地認識到自己的不足之處，從而改進自己的教育姿態(tài)。
總結(jié)起來，教育姿態(tài)在教育活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過認識并提升教育姿態(tài)，我能夠更好地應(yīng)對教育挑戰(zhàn)，更有效地促進學(xué)生的成長和發(fā)展。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)正確的教育姿態(tài)，不斷完善自己的教育方法和思維方式，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更好的貢獻。
教育的姿態(tài)讀后感篇十三
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學(xué)名譽校長，長期從事語文教學(xué)，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當(dāng)看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心?！薄啊收邜廴恕鲆粋€名師就要做到心中有別人。”
于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學(xué)會愛別人，作為教師，就要學(xué)會愛學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設(shè)計師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會上不良風(fēng)氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結(jié)果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
教育的姿態(tài)讀后感篇十四
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的`老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當(dāng)我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學(xué)生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，去愛每一位學(xué)生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學(xué)生，都在一直默默地奉獻著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學(xué)會奉獻，把自己的一切都無償?shù)胤瞰I給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻，就只是單純的奉獻就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學(xué)運用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛戴的人民教師。
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