當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，讀后感就是展現(xiàn)我們理解和感悟的窗口。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)書(shū)中的好書(shū)段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典書(shū)籍的讀后感，希望可以為大家的閱讀體驗(yàn)增添一份色彩和共鳴。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇一
對(duì)于客觀經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，也就是對(duì)于我們能看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)世界，最好的研究方法是“基于經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義的、可證偽的理論”。說(shuō)白了，就是科學(xué)。作為現(xiàn)代人，拒斥科學(xué)方法和科學(xué)成果是不可能的。
對(duì)于“世界的本質(zhì)到底是什么”的問(wèn)題，這里沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，愿意相信什么都可以?？梢韵嘈挪豢芍?、相信先天認(rèn)識(shí)形式，也可以像中國(guó)的一些哲學(xué)家那樣，相信真理不能說(shuō)，是主觀的、非理性的，只能靠領(lǐng)悟，還可以相信世界是一場(chǎng)大夢(mèng)，或者相信宗教信條。也可以這么說(shuō)：世界的本質(zhì)就是我的信念。我相信世界的本質(zhì)是什么，它就是什么。
“人生的意義是什么”這也是一個(gè)信仰問(wèn)題。
參差多態(tài)，乃幸福之本源啊。
那么，該如何找到自己的人生意義？
我認(rèn)為最有效的辦法，是逼迫自己直面死亡。
我們問(wèn)人生的意義是什么，其實(shí)就是在給自己的人生找一個(gè)目標(biāo)，就是在問(wèn)：“我為什么活著？”這也就等于在問(wèn)：“我為什么不立刻自殺？”加繆說(shuō)過(guò)：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那就是自殺。”
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇二
哲學(xué)可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于，從理性存在物本身出發(fā)，去尋找理性的本質(zhì)以及自存與世界其他存在物的關(guān)系。哲學(xué)是有邏輯系統(tǒng)的宇宙觀。哲學(xué)是定性、定邏輯地認(rèn)識(shí)宇宙整體變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)?？茖W(xué)則是在哲學(xué)對(duì)宇宙的定性、定邏輯的基礎(chǔ)上分科認(rèn)識(shí)宇宙中的各部分即萬(wàn)事萬(wàn)物的定量變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)。
最近讀了(美)維爾.杜蘭特著的《哲學(xué)的故事》一書(shū)，受益匪淺。這本書(shū)著重描述了人類(lèi)史上數(shù)十位著名哲學(xué)家的境遇、情感與生平，因之，我覺(jué)得它并不該被看做是一部哲學(xué)史，而應(yīng)該看做是一部關(guān)于哲學(xué)家的故事。威爾·杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恒心、羅素的冷靜，用生動(dòng)幽默的文筆，將哲學(xué)思想融合于血肉之軀，記述了從蘇格拉底到約翰·杜威等有史以來(lái)的主要哲學(xué)家，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)、用最有趣的方法讀懂漫長(zhǎng)的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓。這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。該書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，一直暢銷(xiāo)不衰，給熱愛(ài)哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們敞開(kāi)了一扇親切的大門(mén)。
學(xué)、政治和玄學(xué)。他雖然是柏拉圖的徒弟，但亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣，他認(rèn)為實(shí)在界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)著大家走向真理而又真實(shí)的殿堂。
在這本書(shū)中一位位非常有名的哲學(xué)家?guī)Ыo人們的感覺(jué)也是不同的，有些是樂(lè)觀的，有些是悲觀的;有些是封建的，有些是開(kāi)放的;有些是信仰佛神的，有些則是無(wú)神論者。他們的認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)都不一樣，但都存在著意義，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，亞里士多德的理論更適于他的人生，但對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，柏拉圖的思想才更了解他自己內(nèi)心的想法，每個(gè)人都是不一樣的，所以哲學(xué)也并不存在對(duì)與錯(cuò)。
其實(shí)哲學(xué)往往就在我們身邊，關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn)，能不能好好的去體會(huì)，哲學(xué)的魅力，琳瑯滿(mǎn)目，光華深邃，我們必須更多的琢磨和思考。在這些大師們面前，我們肅穆，我們敬畏，我們仰望，我們沉思，以冀靈魂的洗練與升華。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇三
這本書(shū)是小晉讓我買(mǎi)的。對(duì)于萬(wàn)達(dá)的熟悉主要來(lái)自于成都和寧波的萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)，確實(shí)給我一些關(guān)于購(gòu)物中心不一樣的感受。最近幾年，銀泰、印象城也紛紛推出了類(lèi)似的城市綜合體，殊不知其實(shí)只是拷貝萬(wàn)達(dá)模式而已?？磿?shū)時(shí)，就不得不佩服王健林的創(chuàng)新精神和能力。對(duì)于80和90后來(lái)說(shuō)，對(duì)萬(wàn)達(dá)的關(guān)注還來(lái)自于號(hào)稱(chēng)“國(guó)民女婿”的公子哥王思聰，他的這種有些驚世駭俗的言論贏得了許多年輕人的心，甚至一度成為年輕人的意見(jiàn)領(lǐng)袖。讀此書(shū)時(shí)，細(xì)思起來(lái)，肯定遺傳了父親的敢拼敢闖的精神，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在敢講的兒子。
萬(wàn)達(dá)經(jīng)歷了四次轉(zhuǎn)型，從住宅地產(chǎn)到商業(yè)地產(chǎn)，從地產(chǎn)業(yè)到文化行業(yè)，從區(qū)域化到國(guó)際化，現(xiàn)在又開(kāi)始搞otoo的移動(dòng)互聯(lián)。這些看似跳躍的發(fā)展在王健林的解釋下變得合理和必要。萬(wàn)達(dá)的成功當(dāng)然離不開(kāi)王本人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以及他身上擁有的超人品質(zhì)。有兩點(diǎn)給我印象很深。一是其理性的政商觀，“親近政府，遠(yuǎn)離政治”。二是其堅(jiān)持誠(chéng)信的品質(zhì)，為其贏得了消費(fèi)者的心，建立起長(zhǎng)期的品牌優(yōu)勢(shì)。
多少讀過(guò)了一些優(yōu)秀企業(yè)家的自傳，一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是，許多特別成功的企業(yè)家都是軍人出身。王石、柳傳志、儲(chǔ)時(shí)健、任正非和王健林均是軍人出身。我個(gè)人的解釋是1）軍人有極高的自律性，比如王每天7點(diǎn)開(kāi)始上班。2）這一輩軍人的戰(zhàn)友資源特別好。3）軍人比較遵從現(xiàn)有制度，有較高的制度容忍性，這可能更容易得到共黨的支持和制度的認(rèn)可。比如夢(mèng)想這些企業(yè)家的愛(ài)國(guó)情結(jié)是比較重的，當(dāng)然我還不能判斷是內(nèi)心的真實(shí)流露還是一種不得已的違心戰(zhàn)略，雖然我更傾向于前者。有意思的是，王健林告訴我這并不是一個(gè)中國(guó)現(xiàn)象，在世界500強(qiáng)中林立的美國(guó)企業(yè)ceo有30%的比例是來(lái)自著名的西點(diǎn)軍校。這或許與耶穌的教導(dǎo)相匹配，“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇四
這本書(shū)非常棒。
我是稻盛和夫的粉絲，我看了很多稻盛和夫先生的著作，并且嚴(yán)重認(rèn)同先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。知和行，到我這似乎就斷開(kāi)了，學(xué)了不少，但能踐行的卻微乎其微，慚愧啊，不是真知，只能算“見(jiàn)過(guò)”而已。
忘記了是誰(shuí)推薦的《干法》，這是閱讀稻盛和夫先生的第一本書(shū)，是曹岫云先生翻譯的，后來(lái)也閱讀了其他人翻譯稻盛和夫先生的著作，對(duì)于稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)絕對(duì)沒(méi)有曹先生到位。
我一直以為曹先生不過(guò)是個(gè)翻譯家，大概對(duì)日語(yǔ)比較在行，沒(méi)想到曹先生對(duì)陽(yáng)明心學(xué)理解如此深刻，窺一斑而知全豹，看見(jiàn)曹先生之于國(guó)學(xué)，亦是大師級(jí)的人物。
將陽(yáng)明心學(xué)與稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)一比較，兩箱輝映，令人豁然開(kāi)朗?！敝铝贾辈痪褪恰白鳛槿?，何為正確”？真我是心，心之本質(zhì)就是良知。從心出發(fā)，方向?qū)α?，離目標(biāo)就近了。
陽(yáng)明心學(xué)這幾年也在學(xué)習(xí)，學(xué)得頭昏腦脹，一頭霧水。稻盛和夫的著作也一直在學(xué)習(xí)，卻收獲甚少。曹先生此書(shū)，孟夏的一桶涼水，醍醐灌頂，突然驚醒，但愿這種收獲會(huì)伴我終生，而不是一時(shí)之快。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇五
《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》是萬(wàn)達(dá)董事長(zhǎng)王健林首次自述經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，解密萬(wàn)達(dá)致勝dna26年經(jīng)營(yíng)真經(jīng)，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國(guó)是怎樣煉成的?下面語(yǔ)文迷為大家整理了萬(wàn)達(dá)哲理的讀后感，希望對(duì)你有幫助。
這本書(shū)其實(shí)不是王建林的回憶錄，而是萬(wàn)達(dá)成立這么多年以來(lái)他在各個(gè)會(huì)議上的講話的實(shí)錄，然后合起來(lái)成了一本書(shū)。
讀這本書(shū)給我最大的感觸跟柳總是一樣的，首先，王建林三句話不離老本行，凡事舉例都是以萬(wàn)達(dá)為藍(lán)本;第二，萬(wàn)達(dá)的成功與失敗，王建林都總結(jié)的清清楚楚，從不夸大和縮小，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，非常的求實(shí);第三，王建林的講話風(fēng)格簡(jiǎn)單易懂，干脆利索，從不拖泥帶水，也從不說(shuō)官話套話。
萬(wàn)達(dá)在他的帶領(lǐng)下，我自己感覺(jué)有以下幾點(diǎn)。
首先，他的勤奮，他是個(gè)軍人，上班一年基本不休息，早晨從七點(diǎn)多到公司，晚上屬于最后走的那幾個(gè)人，在企業(yè)家當(dāng)中他是最敬業(yè)的那個(gè)人。
第二，他的遠(yuǎn)見(jiàn)，他的危機(jī)感。從萬(wàn)達(dá)的發(fā)展史中可以看出，萬(wàn)達(dá)是全國(guó)最早強(qiáng)調(diào)工程質(zhì)量必須做到極致的首家房地產(chǎn)企業(yè);萬(wàn)達(dá)是首先打開(kāi)全國(guó)發(fā)展局面的房地產(chǎn)企業(yè);萬(wàn)達(dá)是跨行發(fā)展最早也是目前最成功的企業(yè)，萬(wàn)達(dá)發(fā)展了酒店，商業(yè)地產(chǎn)，文化產(chǎn)業(yè)，線上線下的o2o;他是全國(guó)最早做慈善的企業(yè)之一，也是現(xiàn)在全國(guó)捐款最多的民營(yíng)企業(yè);最令我佩服的是他總是能找到行業(yè)發(fā)展利潤(rùn)發(fā)展的最高點(diǎn)，并且成功的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型。
第三，他的堅(jiān)持，萬(wàn)達(dá)堅(jiān)持地產(chǎn)行業(yè)27年的時(shí)間，雖說(shuō)轉(zhuǎn)型，可是一直沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)行業(yè)。
他講的一句話給我印象很深，千萬(wàn)不要相信那些成功一百條，成功攻略之列的東西。每個(gè)企業(yè)的成功都是獨(dú)特的，都是不可復(fù)制的。企業(yè)最重要的是商業(yè)模式的創(chuàng)新，做企業(yè)最重要是要有長(zhǎng)期穩(wěn)定的現(xiàn)金流，而做到這點(diǎn)只能做商業(yè)地產(chǎn)，也就是不動(dòng)產(chǎn)，萬(wàn)達(dá)的資產(chǎn)都是自己的，不過(guò)以租賃的形式來(lái)獲取利潤(rùn)?？傊催@本書(shū)讓我對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)又有了新的認(rèn)識(shí)。
今年8月起，在全公司范圍內(nèi)開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”。公司董事長(zhǎng)吳福勝在百忙中抽出時(shí)間，向廣大干部職工推薦《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》這本好書(shū)，供大家精讀。該書(shū)其實(shí)是一本會(huì)議演講集，正如本書(shū)書(shū)序中柳傳志提到，《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集，但細(xì)讀下來(lái)，卻是一部真實(shí)、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史，其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè)，如何做好企業(yè)家。讀完此書(shū)，感觸頗深，受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，一流企業(yè)做文化?？梢?jiàn)，企業(yè)文化在一個(gè)企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知，企業(yè)文化絕對(duì)不是企業(yè)加文化，企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理實(shí)踐中，逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價(jià)值觀、制度、行為方式等等的總稱(chēng)。“人生追求的最高境界是精神追求，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化”。這句話發(fā)人深思，這句話也是我讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個(gè)擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總，將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次，不難想象，企業(yè)文化的地位之高，對(duì)一個(gè)企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長(zhǎng)期形成的，短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說(shuō)，企業(yè)文化伴隨著一個(gè)企業(yè)的興衰，如同一個(gè)人的思想、靈魂，它起到一種主導(dǎo)作用。萬(wàn)達(dá)有15年的發(fā)展史，已經(jīng)是個(gè)中壽企業(yè)。正是基于這個(gè)基本，王健林認(rèn)為萬(wàn)達(dá)可以提出口號(hào)做百年企業(yè)。如果只成立不到10年，就豪言做百年企業(yè)，那顯然不現(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn)，企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴，與時(shí)俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競(jìng)爭(zhēng)力。他舉出了四點(diǎn)作用：第一，培養(yǎng)人，塑造人;第二，增強(qiáng)凝聚力;第三，加強(qiáng)企業(yè)管理;第四，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在每一點(diǎn)上，他都做了舉例說(shuō)明與論證。能讓一個(gè)企業(yè)帝國(guó)老總認(rèn)為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化，在于產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)是較低層次競(jìng)爭(zhēng)，品牌競(jìng)爭(zhēng)是高層次競(jìng)爭(zhēng)，文化競(jìng)爭(zhēng)是最高層次競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)?，企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆，具有差異性，是最獨(dú)特的東西。
企業(yè)文化，有著它的特色;如同人一樣，每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。萬(wàn)達(dá)有萬(wàn)達(dá)的企業(yè)文化，萬(wàn)科有萬(wàn)科的企業(yè)文化。同樣，皖維有著40多年的歷史，從初期的虧損，到扭虧盈利，到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上，形成了自己的企業(yè)文化。比如，早期的誓言：“廠興我興，廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題，足以說(shuō)明了皖維人的決心，一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過(guò)幾代人的努力，皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來(lái)皖維實(shí)習(xí)，車(chē)間師傅們個(gè)個(gè)對(duì)我很熱情，不欺生不刁難。很快我便融入這個(gè)大家庭中，這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今，我所在的班組，如果來(lái)了新人，我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對(duì)待。這便是企業(yè)長(zhǎng)期形成的一種特色文化，也是一種文化魅力。
皖維精神對(duì)于皖維人來(lái)說(shuō)，耳熟能詳?！昂氲?、進(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”，這八個(gè)大字，涵蓋面廣，內(nèi)容多。之前也有過(guò)皖維精神，例如：“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展，精神文化的追求層次也在不斷提升，新舊皖維精神交替，更符合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，也是一種價(jià)值觀的共同認(rèn)同。六年前，在全球金融危機(jī)中，皖維提出打造“百億皖維”;去年提出建設(shè)“品牌皖維”;今年又提出建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生，都是基于實(shí)際，立足于實(shí)際;是皖維公司能力實(shí)力的體現(xiàn)，絕非單純狂妄的喊口號(hào)。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo)，精神文化，為了這項(xiàng)事業(yè)永不止休的去努力打拼，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀人生觀?？梢?jiàn)，企業(yè)文化對(duì)人的一種熏陶與舞動(dòng)，無(wú)形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài)，一種萬(wàn)夫不當(dāng)?shù)臍飧牛瑸槠髽I(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元錢(qián)，辦《皖維報(bào)》，是一種對(duì)企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號(hào)起，整合后的《皖維報(bào)》實(shí)現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程，標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開(kāi)了新的一頁(yè)，建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。有人會(huì)問(wèn)，公司如此大費(fèi)周章辦報(bào)，有意義嗎?很有意義，且意義重大?！锻罹S報(bào)》作為企業(yè)文化傳播的重要載體，全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價(jià)值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨(dú)具的凝聚、傳遞正能量的功能?！吧蟼飨逻_(dá)”，是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐，是皖維企業(yè)文化的代表，更是代表皖維向社會(huì)公眾與大眾客戶(hù)塑造良好形象的平臺(tái)。皖維在，“皖維報(bào)”在;皖維發(fā)展的越來(lái)越好，“皖維報(bào)”越辦越精華。
企業(yè)文化，是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)、完善，逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用，關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面。現(xiàn)在萬(wàn)達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國(guó)際萬(wàn)達(dá)，百年企業(yè)”。王健林說(shuō)：“萬(wàn)達(dá)之所以?xún)?yōu)秀，最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理，皖維也是一樣，皖維想要優(yōu)秀，首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系，至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念，價(jià)值觀，那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè)，皖維人生活著越來(lái)越有尊嚴(yán)!這是種精神文化，是一種至上的追求。因?yàn)椋松淖罡咦非缶辰缡蔷褡非蟆Ｆ髽I(yè)，做國(guó)際一流的企業(yè)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是文化經(jīng)營(yíng)，因?yàn)槠髽I(yè)文化具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇六
說(shuō)起哲學(xué)，它似乎總是給人一幅高高在上，古板深?yuàn)W的面孔。這個(gè)詞匯總是承載了許多人生與世界的問(wèn)題。讓人為之苦行求索，苦想冥思。也許我們都會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)。哲學(xué)是什么？是舊書(shū)中艱深晦澀的文字，還是神圣不容褻瀆的真理呢？當(dāng)然，看到這本書(shū)的書(shū)名，也許會(huì)覺(jué)得難以理解。但是，這本書(shū)既不是難以理解的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，更不是千篇一律的心靈雞湯。而是以一個(gè)閱讀者的視角向我們講述哲學(xué)對(duì)我們生活的意義。
古今中外，能夠讓眾人皆知的哲學(xué)家或許寥寥無(wú)幾，但他們的哲學(xué)思想?yún)s在生活中無(wú)處不在。哲學(xué)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是一種信仰；而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一份慰藉。而這份慰藉并不來(lái)源于宇宙深處，而來(lái)自于我們內(nèi)心。
真正的哲學(xué)，往往是從最普通的生活中去提煉，并用最樸素的思想給予我們最溫暖的慰藉：當(dāng)我們無(wú)法得到認(rèn)可，我們求助于內(nèi)心的堅(jiān)持，于是我們從信心中得到慰藉；當(dāng)我們感到生活無(wú)趣，我們求助于書(shū)本，于是我們從精神中得到慰藉，當(dāng)我們?cè)庥龃煺郏覀冊(cè)V諸內(nèi)心，于是我們從內(nèi)心的安寧中得到慰藉；當(dāng)我們?cè)庥隼щy，我們于是我們從拼搏中獲得慰藉。他們用哲學(xué)為生命作禮贊，用超脫的慰藉詮釋生命。也許，他們的哲學(xué)我們并不能完全理解，但至少讓我們對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)生活做出最好的定義。
書(shū)中，作者對(duì)哲學(xué)給予了這樣的描述：哲學(xué)的任務(wù)就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦與欲望的脈搏，從而讓我們摒棄錯(cuò)誤的方案，制定的幸福的計(jì)劃。作為一個(gè)哲學(xué)外行的我，也許會(huì)難以完全理解哲學(xué)帶給我們生命與生活的意義，但是，生活無(wú)處不慰藉。哲學(xué)家把他們的生活體驗(yàn)講成了一個(gè)個(gè)具有普遍意義的故事。與其說(shuō)是我們從他們的智慧中尋找慰藉，不如說(shuō)是我們?cè)趯?duì)自己的生活的了解中得到了慰藉。實(shí)際上，哲學(xué)的意義遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那樣艱澀高深，只是把生活中最普通的事情加在一起，組合成了充滿(mǎn)智慧的哲理。
要知道，這世上任何一種哲學(xué)都無(wú)法讓你的心靈得到滿(mǎn)足，這世上任何一本書(shū)也不會(huì)帶給你幸福，但是他們會(huì)用思想和文字悄悄地告訴你，讓你成為真正的自己。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇七
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感，萬(wàn)達(dá)就是你想的那個(gè)萬(wàn)達(dá)，下面是小編帶來(lái)的萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》一書(shū)，如若身臨其境，與萬(wàn)千學(xué)子、友人、同事聆聽(tīng)王健林董事長(zhǎng)一場(chǎng)場(chǎng)真摯而又精彩的演講。細(xì)細(xì)品讀、思考，跟隨王健林董事長(zhǎng)的腳步，研讀著一部企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史。
創(chuàng)業(yè)，在這個(gè)高速發(fā)展的信息化時(shí)代，一次又一次被推到制高點(diǎn)。大時(shí)代背景下，成就了一批又一批商業(yè)奇才，造就了一個(gè)又一個(gè)商業(yè)奇跡。類(lèi)比案例，雖成功的過(guò)程和方法各不相同，但其背后共有的某種精神確奇跡般的相似。正如王健林董事長(zhǎng)所說(shuō)的“企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任、創(chuàng)新”。
創(chuàng)新理解為敢想別人不敢想，敢做別人不敢做，要做出自己的特色。堅(jiān)持、持之以恒，在這個(gè)膨脹、浮躁的時(shí)代顯得彌足珍貴;急功近利的思想充斥著眾多的創(chuàng)業(yè)者、學(xué)生、職員等等。怕失敗、怕輸、怕?lián)?zé)任，遇到困難想的不是怎樣去解決，而是如何去逃避;想的不是總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，而是找失敗的理由;想的不是怎樣去承擔(dān)責(zé)任，而是如何推拖責(zé)任。這部萬(wàn)達(dá)創(chuàng)業(yè)史中的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)并反思。
劃，模塊化、節(jié)點(diǎn)化的工作模式，全面信息化管理，嚴(yán)格的執(zhí)行獎(jiǎng)懲;共同推動(dòng)了萬(wàn)達(dá)高效的執(zhí)行力，也在萬(wàn)達(dá)內(nèi)部形成了強(qiáng)有力的執(zhí)行力文化。身臨萬(wàn)達(dá)工作環(huán)境，最大的感受就是大家都在緊張、有序、高效、準(zhǔn)確的執(zhí)行著每一個(gè)節(jié)點(diǎn)計(jì)劃。
創(chuàng)新才能有自己的模式、有自己的特色，這個(gè)強(qiáng)而有力的核心競(jìng)爭(zhēng)力，方能幫助企業(yè)在這個(gè)自由、開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境中穩(wěn)步前行。 讀萬(wàn)達(dá)的企業(yè)創(chuàng)新，其中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的核心是思想，要解放思想。只有接收各種思想，我們方能做到取其精華，舍棄糟糠。任何事情都不可能一蹴而就，創(chuàng)新也一樣，創(chuàng)新應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)完善、循序漸進(jìn)的過(guò)程。萬(wàn)達(dá)在長(zhǎng)期的創(chuàng)新過(guò)程中，清晰定位，創(chuàng)造了自己獨(dú)有的商業(yè)地產(chǎn)模式，這或許也是萬(wàn)達(dá)快速發(fā)展的一個(gè)原因吧。
每一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)，都形成了一個(gè)人流的集散區(qū)。萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)興旺的原因很多，個(gè)人最大感受在于廣場(chǎng)內(nèi)部多元文化的結(jié)合，內(nèi)部空間的流暢。讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》中一篇“萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)興旺的原因”，不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)在項(xiàng)目選址、項(xiàng)目定位、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、業(yè)態(tài)劃分、內(nèi)部管理等等方面，都做出了最適宜的`選擇。
大數(shù)據(jù)、信息化，已成為目前最為火熱的名詞?！度f(wàn)達(dá)哲學(xué)》“o2o:虛擬和現(xiàn)實(shí)高度融合的桃花源”
力和追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，各種經(jīng)濟(jì)行為、發(fā)展的規(guī)律越透明，在這種情況下，誠(chéng)信或許就會(huì)成為彼此合作的一個(gè)首要因素。
優(yōu)秀的企業(yè)，都會(huì)有自己獨(dú)特的企業(yè)文化。品讀萬(wàn)達(dá)的企業(yè)文化，不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷實(shí)踐、逐步發(fā)展的過(guò)程。萬(wàn)達(dá)更是將企業(yè)文化發(fā)展成為精神文化、制度文化和行為文化，也正是這種文化，培養(yǎng)了員工的能力，提高了員工之間的凝聚力。 《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》一書(shū)，體現(xiàn)了王健林董事長(zhǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和為人做事的哲學(xué)思想，包括模式的新與舊、行動(dòng)的快于慢、規(guī)模的大與小、政商的遠(yuǎn)與進(jìn)，既辯證統(tǒng)一又充滿(mǎn)智慧。感之、學(xué)之。
提起萬(wàn)達(dá)，在中國(guó)商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)域里，無(wú)人不知、無(wú)人不曉，它是商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)航者、帶頭人，更是很多涉足商業(yè)地產(chǎn)精英們夢(mèng)想的地方，在這里有學(xué)習(xí)不完的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也是塑造人生發(fā)展的良好平臺(tái)，不得不說(shuō)，萬(wàn)達(dá)，是很多人的一個(gè)夢(mèng)。
如今我也幸運(yùn)的加入了萬(wàn)達(dá)的集體，從進(jìn)入萬(wàn)達(dá)的第一天，就深刻感覺(jué)身邊同事們的工作認(rèn)真和盡職盡責(zé)，這種感覺(jué)讓自己急迫的成長(zhǎng)，促使自己一天比一天變的更優(yōu)秀。在同事的推薦下，我拿到了萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林先生的著作《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》，首先引入眼簾的一個(gè)提問(wèn)瞬間吸引了我：“26年，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國(guó)是怎樣煉成的?從中國(guó)到海外，為何他的企業(yè)能無(wú)往不利?”這是一個(gè)什么樣的企業(yè)?這是一個(gè)什么樣的發(fā)展歷程?這是一個(gè)…?所有的疑問(wèn)讓我變成嗷嗷待哺的幼鳥(niǎo)，急切想要了解這個(gè)企業(yè)，了解這個(gè)世界，相信這也將會(huì)是我走向成功的第一個(gè)臺(tái)階。
企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任和創(chuàng)新
環(huán)節(jié)上兢兢業(yè)業(yè)，那么企業(yè)的發(fā)展速度自然是一個(gè)質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)今社會(huì)，人才比比皆是，可是真正能承擔(dān)起責(zé)任的人才可能需要時(shí)間的錘煉，而創(chuàng)新的思維也體現(xiàn)了人才的智慧，有人說(shuō)：創(chuàng)新，就是把睡了一年的被子，換個(gè)面兒來(lái)睡!我們既要在傳統(tǒng)的行業(yè)里將本職工作做好，也要不斷發(fā)現(xiàn)新的渠道和想法，這樣我想前進(jìn)的道路只能是一個(gè)良性的循環(huán)。
執(zhí)行力是萬(wàn)達(dá)成為世界一流企業(yè)的重要法寶
執(zhí)行力對(duì)每個(gè)萬(wàn)達(dá)人來(lái)說(shuō)都是考驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，這是在萬(wàn)達(dá)圈子里出了名的名言。每個(gè)事情都會(huì)用結(jié)果導(dǎo)向，那么執(zhí)行力必然成為重要的手段，不管是管理者和被管理者，都要拿出100%的執(zhí)行能力，讓每個(gè)工作都有序的推動(dòng)進(jìn)行，不怕一步一步穩(wěn)穩(wěn)的走，就怕沒(méi)學(xué)會(huì)走就想跑!很多時(shí)候我們自身就在逼迫我們要執(zhí)行、執(zhí)行、再執(zhí)行，這樣成長(zhǎng)起來(lái)才會(huì)更快，更穩(wěn)。
商業(yè)地產(chǎn)：只能被模仿、無(wú)法被超越的商業(yè)模式
在中國(guó)，提起萬(wàn)達(dá)就能想到城市的中心，它將每個(gè)城市的商業(yè)氛圍提升到一個(gè)質(zhì)的飛躍，讓時(shí)尚潮流引領(lǐng)著每個(gè)城市的標(biāo)桿標(biāo)準(zhǔn)，這也是萬(wàn)達(dá)獨(dú)有的商業(yè)模式，從第一代商業(yè)到第三代商業(yè)綜合體，萬(wàn)達(dá)經(jīng)歷很多困難和艱辛，改革永遠(yuǎn)是一把雙刃劍，對(duì)于政府、對(duì)于地方、對(duì)于客戶(hù)、對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于萬(wàn)達(dá)每一個(gè)員工，都要全方面的思考發(fā)展的方式方法，經(jīng)過(guò)26年來(lái)，才成就了萬(wàn)達(dá)獨(dú)有的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，這是一個(gè)豐碑也是一個(gè)標(biāo)桿，讓商業(yè)地產(chǎn)在中國(guó)的大地上獨(dú)樹(shù)一幟。
企業(yè)要追求品牌，更要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)
吃水不忘挖井人!這個(gè)從小教育我們的道理深刻的展現(xiàn)在萬(wàn)達(dá)慈善上，通過(guò)品牌的建立，來(lái)更好的回饋社會(huì)，用誠(chéng)信和善心，讓慈善來(lái)感化每一個(gè)普通人，萬(wàn)達(dá)義工就是這樣一群為了公益慈善，默默努力的人，回饋社會(huì)這樣一件看似普通的事情，卻體現(xiàn)了中華五千年的美德，也在每個(gè)萬(wàn)達(dá)人心里留下了深深的烙印，這樣的企業(yè)文化也成為萬(wàn)達(dá)的目標(biāo)。
讀完《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》受益匪淺，里面還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在公司的發(fā)展歷程里看到了董事長(zhǎng)和所有萬(wàn)達(dá)人不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的萬(wàn)達(dá)精神，這種精神感染者每個(gè)萬(wàn)達(dá)人，讓我們不得不繼續(xù)努力，繼續(xù)提升自我，成為萬(wàn)達(dá)的驕傲，為了萬(wàn)達(dá)的夢(mèng)想而拼搏。
國(guó)際萬(wàn)達(dá)，百年企業(yè)!
萬(wàn)達(dá)人寄語(yǔ)：
大王：在萬(wàn)達(dá)學(xué)習(xí)了很多，是一個(gè)汲取地產(chǎn)知識(shí)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)...同事的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，讓我更加奮進(jìn)的為萬(wàn)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量...希望萬(wàn)達(dá)越來(lái)越好...
小莊：萬(wàn)達(dá)，一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始，讓我能夠自我成長(zhǎng)，和同事們?cè)谝黄鸬娜兆?，就像家一樣，萬(wàn)達(dá)這個(gè)大家庭給與我們最真摯的關(guān)心，讓我們能夠攜起手來(lái)，共創(chuàng)美好未來(lái)...
以前只知道，王健林是國(guó)民老公王思聰父親。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讓我們走進(jìn)了一個(gè)真實(shí)的企業(yè)家，從艱苦創(chuàng)業(yè)，逐步成長(zhǎng)，成功轉(zhuǎn)型，到成就卓越他志存高遠(yuǎn)，并不滿(mǎn)足于追求物質(zhì)的賺名賺利，而是立志于做企業(yè)的最高層面，充滿(mǎn)文化智慧的企業(yè)理念。
然而，書(shū)中的語(yǔ)言卻非常平實(shí)，不兜圈子，不弄名詞概念，通過(guò)本書(shū)能夠真切地感受到他的人格魅力。萬(wàn)達(dá)的起步點(diǎn)很艱難，需要異于常人的毅力和勇氣，萬(wàn)達(dá)做到了，萬(wàn)達(dá)后來(lái)的發(fā)展越來(lái)越迅速，越來(lái)越令人驚喜，這就要靠無(wú)窮的智慧和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還要靠終極的德。
書(shū)中的企業(yè)經(jīng)營(yíng)和為人做事的哲學(xué)思想：充滿(mǎn)大膽的勇氣，創(chuàng)新的智慧，知難而上，追求卓越的精神。非常值得學(xué)習(xí)：
一，想別人未想，做別人不敢做。
不敢創(chuàng)業(yè)就不可能成功，創(chuàng)業(yè)可能100個(gè)人中有90個(gè)失敗，但是總有五個(gè)十個(gè)成功。二，堅(jiān)持才能成功。
每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，首先你要研究跟別人不一樣的地方，要有創(chuàng)新的精神。除了這以外，更重要的品質(zhì)是要有執(zhí)著的精神，要不怕失敗，要千錘百煉、百折不撓。企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任和創(chuàng)新。
三，企業(yè)成長(zhǎng)最重要的第一步，嚴(yán)格的管理。
王健林一再提到萬(wàn)達(dá)學(xué)院，提到各類(lèi)規(guī)章制度，提到萬(wàn)達(dá)文化和慈善，這些，是萬(wàn)達(dá)發(fā)展的內(nèi)核之一。萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，萬(wàn)達(dá)開(kāi)會(huì)也是很有特點(diǎn)的。“萬(wàn)達(dá)開(kāi)會(huì)，沒(méi)人敢睡”，不是說(shuō)誰(shuí)怕誰(shuí)，是怕漏了重要內(nèi)容，會(huì)耽誤你的前程。
四，誠(chéng)信。王健林在本書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信、堅(jiān)持。
五，膽識(shí)。
王健林本身也是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的人，他很擅長(zhǎng)抓機(jī)會(huì)、不怕失敗，2013年10月16日 廣西非公有制企業(yè)成長(zhǎng)講座。所有人都去干的事情我一定不干。中國(guó)假如說(shuō)有三個(gè)人在做生意，兩個(gè)人已經(jīng)在干這件事了，你千萬(wàn)別干，沒(méi)意思了，你肯定要去選少數(shù)人干的生意，或者別人還沒(méi)有干的生意你來(lái)做，你才能獲得領(lǐng)先，獲得超常發(fā)展。
六，著眼未來(lái)。
王健林敏銳的眼光，帶動(dòng)萬(wàn)達(dá)一次次的成功轉(zhuǎn)型，從一個(gè)簡(jiǎn)單的地產(chǎn)商業(yè)，發(fā)展到今天多元化的企業(yè)的帝國(guó)，萬(wàn)達(dá)的轉(zhuǎn)型之路帶來(lái)企業(yè)超速發(fā)展，萬(wàn)達(dá)的快速發(fā)展。告訴我們文化，才能帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
七，重視文化。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化。一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)就是一個(gè)城市中心，這一句廣告語(yǔ)說(shuō)明，萬(wàn)達(dá)不光是在做地產(chǎn)，而是在做文化。讓一切工作成為精品。
王健林讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的成長(zhǎng)之路。
萬(wàn)達(dá)讓我們看到了一個(gè)奇跡，文化與企業(yè)并存，智慧與未來(lái)前行。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇八
哲學(xué)這個(gè)詞看起來(lái)很深?yuàn)W，但，在我再讀馮友蘭先生的這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》后，逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點(diǎn)。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的，它們都與人類(lèi)思維有關(guān)，相互衍生又相互豐富，但二者并不等同：
1、哲學(xué)是一門(mén)思維的科學(xué)，屬于學(xué)術(shù)；而思想是人類(lèi)腦海中的一種意識(shí)，屬于行為。所以，先有思想，再有哲學(xué)。
2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等，而思想家關(guān)注社會(huì)、哲學(xué)、人倫、道德等各個(gè)方面。
3、把思想相同的（至少相類(lèi)似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點(diǎn)，繼而形成一門(mén)學(xué)術(shù)，如儒家、墨家等，就叫中國(guó)哲學(xué)。
4、再通俗一點(diǎn)，哲學(xué)家一般是思想家，但思想家不一定是哲學(xué)家。
哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書(shū)中的一句話為例“就我而言，哲學(xué)是對(duì)人生系統(tǒng)的反思”，這句話從某個(gè)角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。
正是因?yàn)樗枷氚軐W(xué)，所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點(diǎn)的方法。這也是書(shū)中第一章第三點(diǎn)所講到的。有用比喻表述思想的，也有用格言表述思想的，還有用事例表述思想的。無(wú)論是明示還是暗示，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說(shuō)明道理，把思想傳播給后人，讓他們對(duì)此加以思考。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇九
讀《萬(wàn)達(dá)工作法》感觸頗深，受益匪淺?！度f(wàn)達(dá)工作法》就是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過(guò)展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，可清楚地了解了萬(wàn)達(dá)公司的工作生活模式，感受萬(wàn)達(dá)精細(xì)化的管理，務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。內(nèi)容從開(kāi)會(huì)、識(shí)人、培訓(xùn)、做制度、銷(xiāo)項(xiàng)表、復(fù)盤(pán)、防腐敗、執(zhí)行力、再到食堂等，面面俱到，尤其是執(zhí)行力這一塊讓我印象深刻。
有人這樣說(shuō)：“如果一個(gè)人像參天大樹(shù)一樣挺拔、堅(jiān)強(qiáng)，那么，即使他不去憧憬溫暖的春天，春天也會(huì)把綠色帶到他身邊；反之，如果一顆稚嫩的樹(shù)苗只知道展望未來(lái)，只知道歌頌自己的理想和興趣，而不知道鍛煉自己的身軀和意志以迎接寒冬的考驗(yàn)，那么，等春天真正的到來(lái)時(shí)，他恐怕也無(wú)福消受了。”
如果不能做好計(jì)劃、做好準(zhǔn)備，再好的理想也只是幻想或空想；如果不能有效地執(zhí)行，再多的興趣也只能算是愛(ài)好；如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的毅力和意志，再誘人的成功也只是南柯一夢(mèng)。
很多人驚嘆萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力，其實(shí)你讀懂了萬(wàn)達(dá)是如何開(kāi)會(huì)的，讀懂了萬(wàn)達(dá)會(huì)議開(kāi)的如此成功的背后的全面預(yù)算管理體系，沒(méi)有導(dǎo)入預(yù)算管控系統(tǒng)，萬(wàn)達(dá)會(huì)議想達(dá)到這樣的水平是不可能的。
強(qiáng)的執(zhí)行意識(shí)；對(duì)執(zhí)行力不強(qiáng)的要有獎(jiǎng)懲措施。萬(wàn)達(dá)非同尋常的執(zhí)行力體現(xiàn)在對(duì)開(kāi)會(huì)內(nèi)容的堅(jiān)決落實(shí)、強(qiáng)化計(jì)劃的執(zhí)行等方方面面，這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
在我們平時(shí)的工作中，各部門(mén)要做好自己的本職工作，都需要具有“馬上去做”的執(zhí)行力和“立刻辦”的雷厲風(fēng)行的作風(fēng)?！榜R上去做”的執(zhí)行力和“立刻辦”的雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，就是果敢快速、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，井然有序，增強(qiáng)活力。與其相對(duì)應(yīng)的是：松懈散漫、雜亂無(wú)章、麻木不仁、拖泥帶水。這種執(zhí)行力和作風(fēng)的培養(yǎng)，應(yīng)從日常點(diǎn)滴做起，從細(xì)微處大力發(fā)揚(yáng)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。統(tǒng)一思想，形成共識(shí)，增強(qiáng)嚴(yán)明的組織性和紀(jì)律性。日常工作中應(yīng)注重快捷反應(yīng)、令行禁止。整齊有序、精神飽滿(mǎn)的雷厲風(fēng)行工作作風(fēng)，是提升執(zhí)行力的重要基礎(chǔ)，既應(yīng)注重外在的感官，更應(yīng)注重內(nèi)在的風(fēng)尚。雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)及團(tuán)隊(duì)的精神，而團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。把日常各項(xiàng)工作做好，關(guān)鍵在于員工隊(duì)伍的說(shuō)干就干、協(xié)同作戰(zhàn)。特別是面對(duì)繁重的任務(wù)，更需要有雷厲風(fēng)行、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的集體力量去迎接挑戰(zhàn)，用集體的精神和集體的力量來(lái)增強(qiáng)執(zhí)行力。雷厲風(fēng)行產(chǎn)生力量，雷厲風(fēng)行激發(fā)生機(jī)。
讀了這本書(shū)后我感到，努力工作是我們的態(tài)度，我們對(duì)于自己負(fù)責(zé)的工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任，要努力工作，要干好自己的本職工作。一個(gè)負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該敢于承擔(dān)自己面對(duì)的各種任務(wù)，以高度的責(zé)任感去盡心盡力地完成，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，在實(shí)際工作中提高自己的能力素質(zhì)。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十
這三天，通讀了兩遍《哲學(xué)的慰籍》一書(shū)，書(shū)中的一些觀點(diǎn)引起了我的共鳴，故擷取其中的一點(diǎn)精華給自己做個(gè)紀(jì)念。
作者書(shū)中分別列舉了6位西方哲人的言行，來(lái)闡述其觀點(diǎn)“哲學(xué)最大的功能就是以智慧來(lái)慰籍人生的苦痛”。
3.對(duì)于慰籍挫折的苦痛，賽內(nèi)加的這兩句話已經(jīng)做出了最好的詮釋“我不允許命運(yùn)之神對(duì)我作出判決”，“何必為部分生活而哭泣?君不見(jiàn)全部人生都催人淚下”。確實(shí)，命運(yùn)掌握在自己手中，做最壞的準(zhǔn)備，盡最大的努力，迎接否極泰來(lái)。
4.對(duì)于慰籍缺陷的苦痛，蒙田的“一個(gè)人如果有大智，就會(huì)用是否有用和是否適合于自己的生活這把標(biāo)尺來(lái)衡量一切事物的真價(jià)值”是一劑很好的良藥，選擇適合自己的方式生活，雖粗衣簡(jiǎn)食，但精神富足，仍貴比王侯。
5.對(duì)于傷心人士，呵呵，多看看咱們的叔本華同志的書(shū)籍，似乎可以從其極端悲觀主義的文章中獲得慰籍，同是天涯淪落人呀。但本文中叔本華同志告訴我的卻是意識(shí)服從于潛意識(shí)，即理智服從于生命意志。所以，當(dāng)你感覺(jué)需要主動(dòng)示愛(ài)的時(shí)候，勇敢的說(shuō)出來(lái)吧，因?yàn)槟愕纳庵疽呀?jīng)提前為你做出了選擇。呵呵，對(duì)于這位老兄，我現(xiàn)在還在繼續(xù)看《作為意志和表象的世界》，等看明白了一點(diǎn)再來(lái)涂鴉吧。
6.對(duì)于困難，每個(gè)人或多或少，或大或小都遇到過(guò)，人的一生其實(shí)就是一部解決困難，與困難做斗爭(zhēng)的史詩(shī)。尼采說(shuō)的好，人的自我完成不是通過(guò)避免痛苦，而是通過(guò)承認(rèn)痛苦是通向任何善的自然的，必經(jīng)的步驟而達(dá)到的。試看那些最優(yōu)秀的，最完善的個(gè)人和民族的歷史，請(qǐng)問(wèn)有哪一棵大樹(shù)長(zhǎng)到這樣驕人的高度沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雨雪?所以，相信自己，勇敢的面對(duì)一切挑戰(zhàn)，永不言棄，絕不屈服，哪怕倒下也要向著太陽(yáng)升起的方向前進(jìn)，這，是我們的誓言。
擷取精華而融會(huì)貫通之，完善自我而刻苦磨礪之，無(wú)論圣人、哲人、庸人，只要是適合自己的優(yōu)點(diǎn)，那么就好好的學(xué)習(xí)之，無(wú)論是一本好書(shū)，還是一篇優(yōu)美的文章，只要是有益于自己的閃光點(diǎn)，那么就好好的咀嚼之，用一種樂(lè)觀積極的心態(tài)來(lái)努力的創(chuàng)造屬于自己的自然態(tài)的生存環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身人格的圓滿(mǎn)。
江湖寂寞，微笑前行!
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十一
以圣賢的追求的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行舉止，這是一種理想，也是一種選擇，但是不是符合當(dāng)前實(shí)際或者是明智的，還真不好說(shuō)。
但當(dāng)今世界有沒(méi)有一套行事原則？有，有懸于明堂之上的，供人景仰，但與普羅眾生好像總有距離，對(duì)不上點(diǎn)，可作為"知",但無(wú)益于"行".在金錢(qián)為王的叢林中，一切都以"老虎"、"獅子"說(shuō)了算，按照圣人行為待人處事，只能是一種堅(jiān)持，大家心向往之已經(jīng)是一種境界，親身踐行，是需要勇氣的，要么容易被人看做清高，甚至是怪物，就像當(dāng)年孔子周游的時(shí)候，能接受孔子教化的民眾有幾何？可見(jiàn)，圣賢之路，難矣！
總結(jié)一下，以圣人之道處事，可以做一種參考，不得已時(shí)聊以精神自、慰，但真的去做時(shí)，需要認(rèn)真思量一下，以圣人之道對(duì)己，提升自我修養(yǎng)境界，未嘗不可，但對(duì)他人是行不通的。當(dāng)然，圣人也知道，所有的哲人都是選擇從我做起，度己以度人。
遇到疑惑時(shí)，想想圣人怎么做是一種方法，但不是唯一的，是不是按圣人之道去做，還是三思，不要教條的好。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十二
最近，在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營(yíng)要訣之“樹(shù)立高目標(biāo)”這一節(jié)時(shí)，感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營(yíng)大師，在本書(shū)中所闡述總結(jié)的觀點(diǎn)看上去都很普通，但細(xì)細(xì)體會(huì)之下都會(huì)觸人心懸，深富哲學(xué)真理。
在本節(jié)中，是以樹(shù)立高目標(biāo)為主題，但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過(guò)自己創(chuàng)業(yè)初期的經(jīng)歷感受，是如何在樹(shù)立高目標(biāo)和著眼現(xiàn)實(shí)兩個(gè)看似矛盾的觀點(diǎn)上找到了正確的成功方法。
稻盛和夫先生從創(chuàng)業(yè)初期就設(shè)定的自己的高目標(biāo)“世界第一”。這在當(dāng)時(shí)只有不足百人，廠房都是租來(lái)的一個(gè)小企業(yè)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是一個(gè)非常之高的目標(biāo)了，甚至可以說(shuō)是有些不切實(shí)際了。但是稻盛和夫先生就是堅(jiān)定的堅(jiān)持了自己的這個(gè)夢(mèng)想?？梢韵胂?，這在當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下，是要有多么大的信念才能夠堅(jiān)持這個(gè)大多數(shù)人看上去都是“虛無(wú)縹緲”的目標(biāo)。而稻盛和夫先生不僅堅(jiān)持了自己的目標(biāo)，還把這個(gè)目標(biāo)不止一遍地告知他的同事，讓他們逐漸相信，自己的夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的。
如果只是樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是很容易的，而要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是無(wú)比艱難的，往往只有極少數(shù)的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好當(dāng)前的工作”。
“早上第一個(gè)到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客戶(hù)要求的產(chǎn)品……因?yàn)闆](méi)有時(shí)間去思考將來(lái)，所以選擇認(rèn)真的活在當(dāng)下。在絕大多數(shù)時(shí)候，我都埋頭工作，努力度過(guò)充實(shí)的每一天?！?/p>
這一段話直接呈現(xiàn)了稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一天的工作。這往往是我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上最難持之以恒并堅(jiān)持做到的`，眼前的工作看上去與實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想遙不可及。讀后感·但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來(lái)的，不努力的壘好最基礎(chǔ)每一塊磚，最基礎(chǔ)的每一層樓，又怎么可能建成高樓大廈呢？如果眼中只有高目標(biāo)，就會(huì)忽視身邊現(xiàn)實(shí)，這就好比仰頭奔跑，可能會(huì)掉入溝渠。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
讀到這里，我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前，我剛來(lái)合縱的時(shí)候，那時(shí)候我們的營(yíng)收大約1億元左右，聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)們說(shuō)“我們幾年內(nèi)會(huì)達(dá)到10個(gè)億營(yíng)收”。那個(gè)時(shí)候，很多人覺(jué)得更多是老板在“畫(huà)餅”，還是做好當(dāng)下，努力完成今年的目標(biāo)吧。但是，當(dāng)連續(xù)幾年的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，我們看到10個(gè)億的目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)了。董事長(zhǎng)劉澤剛說(shuō)合縱未來(lái)5年內(nèi)要做到百億營(yíng)收，將合縱打造成一家值得尊敬的國(guó)際化公司，這是劉總創(chuàng)業(yè)時(shí)就已經(jīng)種下的夢(mèng)想。現(xiàn)在我們深信不疑，因?yàn)槲覀兛粗峡v一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)了“原町第一”，那接下來(lái)“世界第一”的目標(biāo)，通過(guò)我們“努力做好當(dāng)下”也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
最后，引用書(shū)中原文自勉，即把每天的努力付諸工作，把高目標(biāo)留在自己心中。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十三
從萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)到萬(wàn)達(dá)影院，這是我一開(kāi)始對(duì)萬(wàn)達(dá)的認(rèn)知。但經(jīng)過(guò)深入的了解，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)能擴(kuò)展的如此之快，與它的制度和工作模式分不開(kāi)的。
從這本萬(wàn)達(dá)工作法，我看到的`不只是簡(jiǎn)單的工作方法分享，而是萬(wàn)達(dá)成敗的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)家秘笈。雖然我還沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建公司，但萬(wàn)達(dá)工作法的任何細(xì)節(jié)，對(duì)于剛踏入社會(huì)工作不久的我來(lái)說(shuō)，都是受益匪淺的。
這本手冊(cè)從以下八個(gè)方面介紹，：計(jì)劃、開(kāi)會(huì)、傳播、活動(dòng)、安監(jiān)、銷(xiāo)項(xiàng)表、執(zhí)行力、防腐敗。那么我就針對(duì)每個(gè)模塊說(shuō)下學(xué)到的感受。
其二開(kāi)會(huì)，萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，開(kāi)會(huì)也是很有特點(diǎn)的。萬(wàn)達(dá)每年都要舉行數(shù)次會(huì)議，王健林的工作報(bào)告都是手寫(xiě)，這是他認(rèn)真態(tài)度的體現(xiàn)，老板帶頭沒(méi)人敢敷衍。會(huì)議每人都有精確的手冊(cè)和胸牌，上面都有明確的地點(diǎn)、時(shí)間等，這督促了員工對(duì)于會(huì)議的重視，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)準(zhǔn)時(shí)散會(huì)，并且每個(gè)會(huì)議都是有質(zhì)量的，狠抓落實(shí)。
其四培訓(xùn)。這是任何公司都不能缺少的一環(huán)，萬(wàn)達(dá)有著很有特色的思維路徑，知者為師，大家有一個(gè)可以暢所欲言的平臺(tái)，分享自己的所知，敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、實(shí)說(shuō)、能說(shuō)。運(yùn)用集體智慧。那么這項(xiàng)也告訴我在工作中，多問(wèn)、多學(xué)、多說(shuō)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。
求可能并沒(méi)有萬(wàn)達(dá)那么苛刻，但是也是要注重細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)把條例表格化，簡(jiǎn)單而有效。
其六年會(huì)。萬(wàn)達(dá)的年會(huì)標(biāo)準(zhǔn)比照春晚，其中的項(xiàng)目不只是娛樂(lè)，也是工作總結(jié)和報(bào)告，從任何方面都可以看出萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)。
其七活動(dòng)和銷(xiāo)項(xiàng)表。企業(yè)活動(dòng)有利于員工的團(tuán)結(jié)和積極性，我發(fā)現(xiàn)他們就算是企業(yè)活動(dòng)也很細(xì)化，既努力工作也努力的玩。萬(wàn)達(dá)的表格非常清晰明了，項(xiàng)目也很多，這也是值得學(xué)習(xí)的地方，它的銷(xiāo)項(xiàng)表能把不可控變成可控，每個(gè)人有事做，每件事有人做。
其八執(zhí)行力和防腐敗。萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力就是說(shuō)道做到，算到拿到，這是企業(yè)強(qiáng)有力執(zhí)行文化。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)工作又有了新的見(jiàn)解，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，努力工作。加油咯！
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十四
提到管理，多數(shù)人想到的是領(lǐng)導(dǎo)，是地位與層級(jí)的區(qū)分，是上級(jí)對(duì)下級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，但實(shí)際上工作不分崗位高低，大家都是自我崗位的管理者。每個(gè)崗位的價(jià)值不僅在于自身的工作能力，更在于他對(duì)于工作的合理控制與管理。聰明的工作、充分關(guān)注并調(diào)動(dòng)身邊的資源、做好時(shí)間規(guī)劃、不要忽視自己的決策能力，通過(guò)自我工作設(shè)計(jì)及暗示，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作的樂(lè)趣。
不要做“差不多先生”
想一想我們身邊是不是存在“差不多先生”,缺乏準(zhǔn)則和固定標(biāo)準(zhǔn)，遇事只要差不多就行?！安畈欢唷甭?tīng)起來(lái)和正常的標(biāo)準(zhǔn)相距不遠(yuǎn)，但實(shí)際上由于缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化得指導(dǎo)，很容易造成工作誤差。當(dāng)一項(xiàng)命令下達(dá)后,隨著任務(wù)的不斷傳達(dá)，誤差會(huì)越來(lái)越大，最終結(jié)果出來(lái)后，可能與初始目標(biāo)截然不同。
何為賦能？從心所欲而不逾矩。
曾經(jīng)聽(tīng)一位工作多年的朋友吐槽，沒(méi)有工作的參與感。工作后，我突然明白了這句話。如果員工只是被動(dòng)的接受并執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令，不參與企業(yè)的計(jì)劃和規(guī)劃，主人翁意識(shí)不強(qiáng)，缺乏決策的意識(shí)和能力，也就更沒(méi)有了工作的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。
何為賦能，我理解為企業(yè)放權(quán)，員工自我賦能。企業(yè)適當(dāng)放權(quán)固然重要，更關(guān)鍵的是員工的自我定位和自我賦能。不要僅僅按部就班執(zhí)行命令，要勇敢發(fā)聲，敢于決策，自身的主觀能動(dòng)性賦予了員工更大的價(jià)值。在合規(guī)范圍內(nèi)，員工保持一定的自由，改變遇事就上報(bào)的習(xí)慣、開(kāi)會(huì)時(shí)積極建言獻(xiàn)策，有意識(shí)的鍛煉和提升個(gè)人決策能力。
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萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十五
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”在河北亞大汽車(chē)北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開(kāi)始了讀書(shū)月的活動(dòng)。
2、識(shí)人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個(gè)人需求一個(gè)怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會(huì)：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動(dòng)：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動(dòng)無(wú)小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個(gè)人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點(diǎn)，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會(huì)為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐敗：高薪養(yǎng)廉、福利周全、審計(jì)嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛(ài)員工、無(wú)微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無(wú)死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無(wú)小事。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十六
通過(guò)閱讀《萬(wàn)達(dá)工作法》這本書(shū)。使我感受良多，受益匪淺。我作為一個(gè)普通人，能通過(guò)這本書(shū)與金融界的領(lǐng)軍人物溝通交流，感到是一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這本《萬(wàn)達(dá)工作法》就是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過(guò)展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬(wàn)達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個(gè)月了。從入職時(shí)的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽(tīng)到一則故事在說(shuō)，我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制，不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系，要靠自覺(jué)。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此，還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任，我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的，可能，為了節(jié)約成本，我們沒(méi)有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事，我們的公司沒(méi)有時(shí)間給你犯錯(cuò)的時(shí)間，我們賠不起，市場(chǎng)也不給我們改正的機(jī)會(huì)。我們自己的時(shí)間怎么也回不來(lái)了。那么，我們應(yīng)該怎么辦？變被動(dòng)為主動(dòng)呢？我想到了：介入指導(dǎo)，提前計(jì)劃。把很多不可控的事情變成可控的，怎樣讓每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法，而不是為完不成任務(wù)找借口？怎樣才能說(shuō)到做到，算到拿到呢？我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢？在現(xiàn)階段，管理光靠人管人不行，靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎？社會(huì)上的專(zhuān)家隔靴撓癢，實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們有沒(méi)有能力把專(zhuān)家那套理論與實(shí)際問(wèn)題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個(gè)知者，常言道：知者為師。對(duì)組織而言，我們要知人善任，對(duì)職工自己來(lái)說(shuō)，要幫自己認(rèn)清你是誰(shuí)，只有認(rèn)清自己是誰(shuí)，你才能是快樂(lè)的，業(yè)績(jī)才會(huì)上升，只有自己快樂(lè)，才會(huì)自主自發(fā)地創(chuàng)新?！百┐笊健崩帽娙酥腔劢鉀Q綜合的問(wèn)題，“任務(wù)樹(shù)”幫助各部門(mén)逐級(jí)進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點(diǎn)和要點(diǎn)，讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹(shù)”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿(mǎn)面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。最大的自私就是無(wú)私，你付出的越多，外界就會(huì)回報(bào)你越多。生活不易，且行且珍惜！
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十七
我看了幾章后，感覺(jué)有些受益的地方，記錄如下。
說(shuō)句實(shí)話，在拜讀《哲學(xué)通信》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢(xún)一切事物的真相。
既然“愛(ài)智”是一種追求過(guò)程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?
“最先要指出的就是人的身體。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類(lèi)擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來(lái)，這時(shí)候會(huì)覺(jué)得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，叫做“愛(ài)好智慧”。三個(gè)層次，首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺(jué)。第二，把掌握的信息整合起來(lái)變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這是古人無(wú)法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
從信息、感覺(jué)到知識(shí)、智慧是三個(gè)層次，到智慧的時(shí)候代表完整而根本。所以，談及人生經(jīng)驗(yàn)的全面反省，因?yàn)闋砍兜椒词『透?。人們一定?huì)說(shuō)這樣講太抽象了，但是它會(huì)落實(shí)到自身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來(lái)、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無(wú)他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車(chē)讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總€(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒(méi)有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來(lái)。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
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