總結能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源，從而解決問題并避免再次犯錯。7、總結的語言要簡潔明了，易于理解。以下是小編為大家整理的成長總結，希望對大家的成長有所指引。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇一
在新課改的過程中，小學教育由傳統(tǒng)的應試教育向素質教育轉變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
在傳統(tǒng)教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現(xiàn)的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育。
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質。在學校教育中，學校領導和教師要為學生創(chuàng)設一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向學生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長。
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃關點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關心下對學習產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生。
在傳統(tǒng)教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識。
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質的發(fā)展。
【參考文獻】。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二
摘要：小學管理工作的開展對學校教育活動的正常開展，以及教學質量提升等方面都發(fā)揮著重要的促進作用，具有藝術性與科學性并存等特點。但是，隨著小學教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)僵硬、教條化的管理模式已經(jīng)無法適應小學教育發(fā)展是實際需要。本文深入探究了加強德育教育與安全管理，并且針對小學的實際情況，提出了相關的建議，對提升小學管理水平有著積極的作用。
在我國經(jīng)濟、會計快速發(fā)展背景下，人們也逐漸提升對小學教育的重視。但是就目前我國小學教育管理模式來講，還存在管理方式單一、人員素質不高等問題，尤其是在新課改政策推行后，我國小學教育管理工作的開展也已經(jīng)無法適應新課程教學理念的實際要求。因此，當前小學的重要任務就是對其管理模式進行改革與創(chuàng)新，其中德育教育和安全管理則是需要改革與優(yōu)化的重點，也只有這樣才能夠為小學生營造一個和諧、安全的學習生活環(huán)境。
一是，在管理中注重德育教育的實施，貫徹落實以人為本的管理理念。傳統(tǒng)小學管理實行的通常都是剛性的管理方法，在實際管理中其方法的彈性與自主性不強，管理者對管理工作的安排也常常都是從自己的角度去思考和分配，教師則往往都是按部就班的執(zhí)行和遵守自己應承擔的責任與任務，缺乏相應的自主性，長期以往，小學管理機構也逐漸形成金字塔式的管理模式，而在這種模式的長期管理下，學校教育工作也逐漸呈現(xiàn)出單一、僵硬的狀態(tài)，嚴重阻礙者學校的創(chuàng)新發(fā)展[1]。對此，在新課程理念指導下，要求小學管理者應確立以人為本的管理理念，同時還要正確認識到開展德育教育對提升小學管理水平的積極作用。而作為開展教學活動的主體，小學管理者應充分發(fā)揮教師的主體作用，并給予教師相應的自主權，進而使每個教師的優(yōu)勢與潛力都能夠得到充分發(fā)揮與挖掘，并通過采取科學有效的管理策略來激勵教師積極、認真的完成教學任務。與傳統(tǒng)剛性的管理手段相比，德育教育能夠通過不斷提升管理人員的個人修養(yǎng)、道德品質等方面，來對師生產(chǎn)生潛移默化的影響，并通過采用民主協(xié)商等方式來可續(xù)有效的解決管理中出現(xiàn)的問題。通過實行這樣的管理理念和手段，不僅能夠為小學管理工作的開展營造良好的氛圍，也能夠引導教師積極的參與、獻策，進而使學校管理水平能夠從整體上得到顯著提升[2]。二是，實施科學、靈活的民主化管理，并建立一套完善的管理制度。對于小學管理工作的開著，不能一味沿用傳統(tǒng)的管理經(jīng)驗，也不能完全依靠個人經(jīng)驗來安排主觀化的管理任務，而是應該將科學性和民主化進行有機整合，也只有這樣才能夠確保各項管理工作與策略高效、順利的進行和實施。在新課改背景下，對學校管理人員的專業(yè)素養(yǎng)和實踐管理水平也提出了更高的要求，同時其人員綜合素質的高低對學校管理發(fā)展水平也有著直接影響。因此，相關管理人員必須不斷優(yōu)化自身的專業(yè)知識結構，并積極實行管理、指導評價等科學管理方法，進而使其管理水平能夠得到逐步提升。另外，學校還要重視教師綜合素養(yǎng)的提升。應結合學校教學和教師個人需要，組織教師參加相應的專業(yè)培訓活動，并為教師積極提供實踐學習和進修的機會，要定期對教師專業(yè)素養(yǎng)和實踐教學水平進行考核，建立專業(yè)科學的評價體系。同時，還要制定明確的獎懲機制，對于那些對學校教研等方面做出創(chuàng)新貢獻的教師，應給予一定的精神表揚與物質獎勵，進而使教師的工作熱情和責任心能夠得到全面激發(fā)，并積極的投身于小學管理工作，促進小學教學快速的建立起完善的管理模式[3]。此外，民主化管理還強調，學校管理人員應鼓勵教師積極參與到管理過程中，并主動地參與到參與式、研討式等多種教研活動，進而使教學工作中出現(xiàn)的問題能夠得到及時、準確的解決，進而使學校整體教育質量能夠得到顯著提升。同時，學校管理制度是否科學、完善也對教師參與的積極性與主動性有著直接影響。因此，學校應突破傳統(tǒng)制度對教師的約束性，給予其一定的自主性，并結合學校教育和管理的實際發(fā)需要，以及未來的發(fā)展方向制定出一套新穎、完善，并且符合學校教育和管理發(fā)展需求的規(guī)章制度，也使其充分滿足教師成長不同階段的實際需求。
作為小學管理工活動的關鍵組成部分，安全管理工作的開展是構建和諧、安全的校園環(huán)境，以及保障教學活動順利開展的中重要前提。小學生正處于生長發(fā)育的重要時期，對安全問題還沒有正確和全面的認識，也不具備良好的防范意識，在日常學習生活中極易產(chǎn)生安全問題[4]。因此，作為學校管理人員，對于安全問題應給予足夠重視，如，失誤安全衛(wèi)生、踩踏和體罰事件等方面的安全問題，在日常管理中都應該給予重點預防，進而使小學生的人身安全能夠得到有力保障，也使其能夠在健康、快樂的校園環(huán)境中學習、成長。對于小學安全管理工作的開展主要可以以下幾個方面入手：一是，注重校風建設，進而有效減少或杜絕打架斗毆等事件的`發(fā)生。一個學校校風的好壞對學生的言行舉止有著潛移默化的影響。良好的校風建設能夠引導學生形成謙虛謹慎、團結統(tǒng)一等良好的修養(yǎng)和道德品質，學生在這種氛圍下學習、生活自然就不會受到社會風氣的侵襲，也不會引發(fā)相應的打擊斗毆事件。二是，學校管理人員應針對學校管理現(xiàn)狀與需要制定出完善、嚴格的規(guī)章制度，并要求師生嚴格遵守，使其能夠充分明確哪些行為應該推崇，哪些行為應該受到處罰。通過制定這些規(guī)章制度，能夠使學生充分意識到不良行為應承擔的后宮，并給予足夠重視，同時，相關管理人員能夠清楚的明白自身應承擔的職責與責任，并認真嚴謹?shù)膶Υ恳豁椆芾砉ぷ?，進而在突發(fā)意外時，每個管理工作人員都能夠根據(jù)自己的職責快速的做出反應，并對其意外事件進行認真嚴肅處理，使其實意外事件的發(fā)生與處理能夠對全校師生與管理人員起到警示作用[5]。三是，學校應針對安全管理工作需要建立相應的安全預警系統(tǒng)，并對全校師生定期開展安全教育工作。比如，學校必須要建立火災防御系統(tǒng)，緊急急救藥品等，在定期組織師生參加安全教育活動基礎上，還要定期組織全校師生開展安全逃生演練，并通過采取各種科學有效的防護措施，盡可能的降低意外事故發(fā)生的可能性，從而使全面師生的人身安全能夠得到有力保障。
三結語。
總之，各院校管理人員應正確認識到加強德育教育與安全管理，對提升小學整體管理水平的重要性，在實際管理中，應積極突破傳統(tǒng)管理模式的束縛，以德育教育為主，實施以人為本的管理理念，鼓勵教師積極參與到管理過程中，進而使整個管理過程充分體現(xiàn)出科學性與民主性。此外，對于安全問題學校也應該給予足夠重視，按照“安全第一，預防為主”的方針認真貫徹落實每項安全管理工作，進而有效防止或減少安全事故的發(fā)生，為小學生營造和諧、安全的學習環(huán)境。同時，還要結合時代發(fā)展需要積極學習新穎、先進的教育理念與方式，進而從整體上提高小學教育發(fā)展水平。
參考文獻：
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇三
摘要：德育教育是素質教育的核心，要想獲最佳效果，不對傳統(tǒng)的教育方法進行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結果會事與愿違。鑒于當前中、小學生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質及道德水準地不同，這些無不對學生產(chǎn)生了一定的影響，因此，在當前語文課上，教師應加強小學生的德育教育。
自參加工作以來，本人一直從事語文教學。以前，本人認為語文教師只要把語文知識教給學生，并要求學生掌握好語文基礎知識和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來，我才懂得語文教學既是教學生學習基礎知識，又是對學生進行品德教育。當前，我國正處在社會主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時期，市場經(jīng)濟更是不斷地深入和完善，對人才的思想道德水平和文化素質提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學一點一滴教育、培養(yǎng)。所以說，小學語文教學中滲透思想品德教育，也是擺在我們語文教師面前的重要而艱巨的責任和任務。教書育人是所有教師應遵循的行為準則，而小學語文教學中進行思想品德教育更是樹人的基礎，它是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設和“科教興國”戰(zhàn)略決策實施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據(jù)有關資料透露，現(xiàn)在青少年犯罪有近50％是在童年時期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，所以說，在小學語文教學中進行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能適應新時代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務與重點，并制訂切實可行的德育工作計劃。
如今，獨生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴重。針對這種狀況，我校邀請了本地的一位老紅軍做專題報告，使學生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標準，約束自己，克服自身缺點。
2.單純的說教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學活動之中，把課堂教學變成德育教育的主陣地。各科教學，尤其是社會、語文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭把德育教育貫穿于各科教學活動中去。我校五年級有一名男生，無組織無紀律，在班中稱王稱霸，還帶領一些同學胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評教育，他也只是當作耳旁風，照樣是我行我素。但自從學了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學變了，變得遵守紀律了，集體觀念增強了，教師的適時表揚，使該生看到了自己身上的閃光點，他信心百倍，學習思想都有了很大進步。
3.教育無小事，我從不放過任何一個可以教育學生的機會。
我號召全校各班開好主題班會，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對沒有突出問題的，也要做到警鐘長鳴，防患于未然。我校學生的愛國意識較淡薄，因此，我們每天按時升降國旗，定期舉行升旗儀式，做好國旗下的講話，使學生受到了愛國主義教育。榜樣的力量是無窮的。在開展的“學雷鋒、學賴寧”活動中，好人好事層出不窮，在我校，學生們主動做好事已蔚然成風。小學低年級學生，沒有起碼的道德知識，就根本無法對其進行知識的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過程中，必須主動向學生灌輸文化知識，忌空洞枯燥的說教。譬如說，教育學生愛祖國，祖國從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產(chǎn)，這就要學習歷史；愛祖國壯麗的山川大地，這就要學習地理；愛祖國這個多民族的大家庭，就要學有關民族團結、民族政策的知識。離開這些，祖國就成為一個抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國的情感也就成為一句空話。學習了這些知識，愛國主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動的典型事例，培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感是通過講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來實現(xiàn)的。培養(yǎng)學生的革命英雄主義和愛國主義情操，是借助守衛(wèi)祖國南疆勇士的可歌可泣的事跡來實現(xiàn)的。進行有效的思想品德培養(yǎng)絕對不可能離開知識的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴重，要想為我們的子孫后代留下一個舒適的生存環(huán)境，就要讓學生走出校園，走向社會。
為此我們組織學生參加與村委會共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動，在這次活動中，全校師生共植樹達1000余株，為建設家鄉(xiāng)做出了應有的貢獻。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過演講，學生的環(huán)保意識得到了進一步的`增強。孩子的天性是玩，讓學生在玩中去學，會收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級學生到愛國主義教育基地——白求恩、柯棣華紀念館參觀學習，給學生上了一堂生動的愛國主義、國際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長中的方方面面?？梢?，對學生進行德育教育，勢在必行，是當務之急。在教育教學過程中，我們也深深地體會到，只有對學生“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經(jīng)過一年來的努力，過去散漫、無組織無紀律的情形已被你爭我趕學先進、爭上游、講文明、懂禮貌、愛祖國、愛人民、遵紀守法的校風所代替。在德育工作的帶動下，我校的各項工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會自然產(chǎn)生，它是在社會生活環(huán)境的影響下，特別是在學校教育影響下逐步發(fā)展起來的。
因此，在小學語文教學中適時滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊語文課《我愛祖國》一文中“我愛紅領巾”，教師就應讓學生知道紅領巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時時刻刻準備著為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗獻身，兒童佩戴上它是無比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭時，能用“紅領巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”。“我最愛我的祖國”使他們清楚地知道中華民族祖祖輩輩都生活在祖國這塊土地上，我們應該愛護它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來有責任和義務把自己的祖國建設得更美好。反之，只顧盲目追求成績，讓學生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會使學生對祖國缺乏理解認識，缺乏愛護、保衛(wèi)感，就會在幼小心靈上留下不良陰影?？傊?，在小學語文教學中進行思想品德教育是為祖國培養(yǎng)合格人才的需要，是促進人類社會進步的精神食糧，是我們語文教師應盡的責任和任務。以上僅是我個人在語文教學工作中所做的一點，不足之處，敬請各位同仁批評、指導。在今后的工作中，我們將會百尺竿頭，更進一步!
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇四
摘要：本文首先分析了我國德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個方面闡述了怎樣提高學生的道德素質。
在中共中央辦公廳、國務院辦公廳的《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中指出“中學德育工作的基本任務是把學生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、法制意識、文明行為習慣的遵紀守法的公民，引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為共產(chǎn)主義者奠定基礎?！币虼?，“學會做人”教育應該成為德育工作的首要目標。
1.逆反心理。
對德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當多的學生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動；在老師進行思想教育時，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭吵。在一些班級里，受到老師表揚的學生被孤立，受到老師批評的學生卻能得到同學的支持，班級里缺乏正確的輿論，班風不正。
2.學風浮夸。
一些學生學會了夸夸其談，在作文中，在班會上，在外人來校采訪，開座談會時，他們會說上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學生不會用自己的頭腦思考，不會用自己的嘴說話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說，學生就怎樣說；校長怎樣講，學生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。
3.雙重人格。
一些學生在學校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學習認真，勞動積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
4.言行分離。
言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學生嘴里說得頭頭是道，實際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實際行動卻差之千里。批評別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學生認為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，根本沒人能做到。
究其原因，筆者認為：道德教育長期在應試教育這根指揮棒的指導下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質的教育。在教育過程中，只注重了道德知識的灌輸，忽視了對學生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對學生內心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會上一些不良風氣對學生的影響。
總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學校教育沒有解決好德育和智育的關系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點高，講全面。如對小學生一年級的學生大講特講愛國主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進行心理輔導；三是德育教育在工作組織和時間上缺乏保證?，F(xiàn)在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應該是課程改革越深入，德育教育就會越成功，應該是課程改革與德育教育是并駕齊驅的。
綜上所述，現(xiàn)代教育形勢的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時，加強對德育教育的改革，而我認為德育教育的改革的核心應當強化做人教育。強化做人教育，很重要的是教育的內容要貼近學生生活。德育教育的內容要多以活動的形式，不要多教條，要結合“課改”中的綜合實踐活動課的開展，以培養(yǎng)學生的基本道德素質。
教育家陶行知指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”教師的職務是“千教萬教，教人求真”;學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
他把“教人做人”作為德育的根本任務，以塑造真人為培養(yǎng)目標。
1.從培養(yǎng)學生的責任感抓起。
責任感是影響做人最基本的問題，是學會做人的基點，增強學生的責任感先要培養(yǎng)起他們對自己的責任感，關心自己的前途、人品、學業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強，在這些基礎上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責任感。一個人有責任感，才會自覺，才會不斷進取，才會振奮。中小學生的責任感可以通過讓他參與班級管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動和活動中承擔責任，克服他們的惰性，并適當?shù)挠枰员頁P、激發(fā)他們的積極性和責任感。
曾發(fā)現(xiàn)不少學生在填學籍卡時對著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學生因父母沒有知識或沒有金錢無法滿足他們或沒有權勢地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學生親情觀念的淡薄?！袄衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會責任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學、愛人民、愛祖國呢？因而，可以在教育活動中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動，讓學生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對他們的愛，以培養(yǎng)學生對父母和家庭的熱愛之情。
3.開展學生的挫折教育。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學校，多開展一些如軍訓、社會實踐、生活磨練、體能訓練等活動，讓學生在活動中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強意志，以微笑和勇氣面對挫折。
不滿足于現(xiàn)狀是建立一個新世紀的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵學生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢力的阻撓，對事物抱有強烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對學生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵，后共同探討。只有這樣，新的知識，新的事物才能出現(xiàn)，社會才會發(fā)展，學生的個性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。
現(xiàn)在，一再強調對學生進行競爭教育。無疑建立競爭意識，增強自身能力，是個人、家庭、團體乃至國家和時代進步的動力。沒有競爭，社會就難以發(fā)展。但一味對孩子強調競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會造成學生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個人主義，勢必阻礙中小學生的健康成長。因此，要引導學生處理好競爭與協(xié)作的關系，通過設置情境、觀看電影、資料等方法讓學生明白：個人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。
人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學生“學會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標，是德育教育的核心。
[1]湯云華。如何在教學中滲透德育教育[j].黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3).
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇五
摘要：小學學校的正常運作與小學管理工作緊密相關，做好管理工作對進一步提升小學教學質量具有重要意義。目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設和諧校園。
目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設和諧校園。
1改革管理理念。
1．1重視德育教育，把人本管理理念應用于小學管理中。傳統(tǒng)小學教學管理以工作為中心，強調規(guī)章制度，彈性與自主性不足，管理者在思考問題和分配任務時，往往以自我為中心，教師則主要是遵守和執(zhí)行，缺乏自主性，這實質上是剛性管理，雖然有利于保證管理工作的公正、公平，但是也存在很大弊端，如教師參與管理積極性較低、靈活性不足等，導致管理工作僵化、呆板，并且在管理過程中易出現(xiàn)矛盾，對學校長遠發(fā)展不利。隨著教育體制改革工作的不斷推進，小學管理理念正在發(fā)生變化。根據(jù)新課程改革要求，在小學教學管理中，必須重視德育教育，以人為本，激發(fā)和調動教師的主動性、積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)教師與學校的共同發(fā)展。教師是教學活動的主體，小學管理貫徹人本管理理念要求充分重視教師的作用。人本管理理念要求尊重人、理解人、激勵人，小學管理貫徹人本管理理念，即要求尊重信任教師，理解關心教師，積極激勵教師，賦予教師一定程度的自主權，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，使教師積極參與教學管理活動之中。從這個角度看，德育教育和人本管理理念實質上屬于柔性管理［1］。重視德育教育，把人本管理理念應用于小學管理中，賦予教師一定的自主權，有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性，積極為小學管理獻言獻策，同時又可以使他們適應小學的發(fā)展，滿足小學管理的需要，這對于提升小學整體管理水平至關重要。
1．2推進學校管理民主化。事物是變化發(fā)展的，小學管理工作亦是如此，以往主觀化的.管理方式完全憑借個人經(jīng)驗，是導致小學管理工作效率低下的主要原因，因此，改革傳統(tǒng)管理方式，推進學校管理民主化勢在必行。小學民主化管理是指由全體教師共同行使管理權力，其是調動教師工作積極性的關鍵。首先，學校管理者要有包容之心，積極聽取學校教職工意見。其次，學校管理者要增強民主意識，合理分權授權，信任下屬，調動他們的積極性。第三，要積極開展多種形式的教研活動，深化學校內部管理和運行機制的改革，集思廣益，以解決教學工作中出現(xiàn)的問題。民主的關鍵是對人的尊重，推進學校管理民主化，就是充分尊重學校教職工，形成民主、平等、融洽的管理關系，這是提高學校管理水平的關鍵，學校內部管理關系好了，教職工就會積極參與學校管理工作，管理效率自然會提高。
2嚴格規(guī)劃安全管理措施，建設和諧校園。
在小學教育管理環(huán)境中，首當其沖需要注意的就是校園的安全管理，它對校園安全的重要性不言而喻。可以毫不夸張的說，安全管理就是小學進行一系列教育活動的基礎和前提，只有把安全管理搞好了，教師才能夠有一個良好的教學環(huán)境，小學生才能夠在一個安全的校園環(huán)境中完成學習。再次，我們必須注意的一點就是，由于年齡及閱歷的限制，年紀尚幼的小學生對很多問題都沒有充分的意識，同樣地，他們的安全意識比較薄弱，導致稍不注意就會有不可預測的危險情況發(fā)生，受傷情況也在所難免。因此，學校的管理人員要對安全問題予以特別的重視，高度關注校園安全管理建設，以周密科學的考慮和措施來全方位消除安全隱患，使得小學生人身安全得到有效保障，為其打造一個安全愉快的學習生活環(huán)境。安全管理建設不是一項簡單的工作，它需要全體工作人員給予全方位的重視，以科學的思路對學校進行各方面的管理和建設：第一，校風建設是一個學校的根本建設，良好的校風能夠培育出更加優(yōu)秀文明健康向上的學生，有效抵御社會不良風氣的影響，杜絕學生之間發(fā)生不文明現(xiàn)象，諸如打架斗毆等行為，校風可以說是校園安全文明建設的大前提；第二，獎懲分明的校園規(guī)章制度，是嚴格規(guī)范校園行為的標尺，它能夠使師生清楚地認識到哪些行為適當哪些行為是明令禁止的，一旦有了明確的依據(jù)，師生的各種行為才能夠有一個明確的標尺來丈量。校園內任何行為的實施要有理有據(jù)，才能夠使一切順利有序地進行。正所謂，無規(guī)矩不成方圓，校園行為的安全管理和和諧建設非常需要一個獎懲分明的規(guī)章制度來進行約束。制度能夠在很大程度上警示學生以足夠的分量引起他們的重視，不僅如此，對于教育者和管理者來說，制度也是一把明確各自責任及職責的標尺，若是發(fā)生什么狀況，就能夠按照制度規(guī)定有章可循［2］。第三，一個及時有效的安全預警系統(tǒng)是小學校園所必須具備的，除此之外，校園內要定期對小學生進行安全教育。在小學校園內，要認真貫徹有關于防火防災的基礎知識，讓小學生對災害及一些急救措施有所了解，與此同時，增加一些動手的安全實踐活動也是提高小學生安全技能所急需的。在一些小學校園內，定期組織安全抬升演練，以平時的訓練有素來預防危險來襲的可能，將一些可能發(fā)生的事故損害率降至最低。
3結語。
小學管理工作中的各項措施都是需要給予高度重視和規(guī)劃的，在當今的教育環(huán)境中，將民主化、科學化融入教學管理是極其必要的，以科學的眼光審視傳統(tǒng)管理模式進而改善現(xiàn)在的小學校園德育教育和安全管理等問題。積極思考，以發(fā)展的眼光看待教育管理工作，以建設和諧校園為重要目標，加強各方面管理，努力協(xié)調好校園各方面工作，真抓實干，保障校園安全，為小學生的德育發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
參考文獻。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇六
高中語文新課程標準在界定語文課程的性質時指出，高中語文應該使學生“形成良好的思想道德素質和科學文化素質”.在這個說法中，“思想道德素質”被放在了“科學文化素質”的前面，明確地突出了語文教學的“育人”功能。德育是教育者有目的、有計劃地把一定社會或階級的要求對受教育者進行世界觀、人生觀、價值觀等方面的影響和規(guī)范，從而轉換為受教育者個人的品德和素質的一種活動。在語文的教學大綱中明確指出：“語文學科對于提高學生的思想素質和科學文化素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，具有重要的意義?！备咧姓Z文對處于人生觀、價值觀逐步形成階段的廣大青年學生來說，具有非常重要的影響。在語文教學中進行德育教育非常重要，也是從更深層次上開展語文教育的要求。如何利用語文教學中那些豐富的文化瑰寶，把語言文字的訓練和德育教育有機地結合起來，寓德育教育于語文訓練中，是擺在每一位語文教師面前的重大課題。
一、培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
愛國主義是指人們對祖**親的一種情感，愛國主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動祖國歷史前進的偉大力量。在改革開放和進行社會主義經(jīng)濟建設的今天，加強對學生的愛國主義教育，是語文教學的重要內容之一，也是語文老師的職責之一。教材中很多課文描繪和贊美了祖國山河的壯麗。有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現(xiàn)了林區(qū)的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗，有的記敘了奇異景觀。通過這些課文，可使學生感受到祖國河山的壯麗與可愛，從而萌發(fā)熱愛祖國的情感。教師通過對語文課中優(yōu)秀科學家事例的講授，可給學生樹立愛國的楷模，啟發(fā)學生的愛國情操，增強學生的愛國熱情。還有一些文章介紹了我國燦爛的文化成就，講授時，教師激昂自豪的情緒可以使學生認識到祖國古代文化的燦爛輝煌，感受到祖國語言文字的優(yōu)美，從而自然而然地產(chǎn)生熱愛祖國的情感。
二、培養(yǎng)學生的健康人格。
1.引導學生閱讀。語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導學生閱讀它們，就是讓學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。學生在學習語文過程中，既感受、體驗到語言文字表情達意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
2.指導學生作文。是心靈的寫照，是認識的再現(xiàn)，是感知的流露。在審題中，確定德育導向。審題是作文的關鍵。學生能否正確審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題；反之，審題有誤，寫出來的作文就離題。所謂德育導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么；或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。教師在指導中的堅定、鮮明的政治態(tài)度，從而體現(xiàn)了社會對學生的德育要求具有導向作用。
3.培養(yǎng)學生的責任感。人需要有責任心，人只有學會對自己負責，對他人和集體負責，對社會負責，才能在與周圍環(huán)境的協(xié)調發(fā)展中獲得源源不斷的發(fā)展機會。教會學生在生活中更多地體驗相互幫助，在充滿合作機會的個體與群體的交往中，形成學會溝通，學會互助，學會分享，既能夠尊重、理解、欣賞他人，具有對他人負責的良好精神境界。同時，要引導學生在各種活動的參與中樹立這樣一種意識，集體的事情就是自己的事情，自己就是集體的主人，形成一種主動，參與的行為傾向。將語文社會的密切關系，在語文教學中加以滲透，可使學生在接受知識的同時，了解社會，接觸社會，培養(yǎng)學生的社會責任感。
4.培養(yǎng)合作觀念。進入信息社會以來，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。在經(jīng)濟一體化與專業(yè)分工日趨精細的大趨勢下，合作意識與合作能力已經(jīng)成為人們生存發(fā)展的重要品質。因此，讓學生在學習中學會合作，會讓學生受益匪淺。
三、滲透審美教育。
把美育貫穿在語文教學的整個過程，才能激發(fā)學生的學習興趣，促進學生能力和智力的發(fā)展。語文教師的責任在于引導學生聯(lián)系各自的生活感情經(jīng)歷去感受文章中的藝術形象，從而豐富自己的感情，提高鑒賞美的.能力，得到不同一般的高級的美的感受，為自己的生活增添美的色彩。
1.賞析美的語言。入選中學課本的文章許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。像比喻、通感、擬人等修辭手法的運用，烘托、比較、聯(lián)想等表現(xiàn)手法和作家遣詞造句的高超技巧，教學中可以作詳盡的分析，力求讓學生受到語言美的陶冶。
2.啟發(fā)美的想象。語文教師的責任就是在審美對象和學生的審美能力之間巧妙地建立聯(lián)系，給學生開辟一條道路，引導學生通過作品展示的生活畫面，結合自己的生活體驗來想象、補充、增加作品所提供的畫面、形象、姿態(tài)、特性，讓具體形象在腦中“活”起來。
3.培養(yǎng)美的創(chuàng)造。創(chuàng)造是一個民族進步的源泉，學生學會審美還不夠，更應該培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。教學中應該調動學生的審美感受，并激發(fā)起他們創(chuàng)造美的愿望，讓學生發(fā)現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)造美的生活。
現(xiàn)階段我國正在建設社會主義和諧社會，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學生是祖國的未來和希望，而高中階段又是他們步入社會的準備期，作為教育工作者，特別是語文教育工作者，更應發(fā)揮語言文字的功能，在高中語文課堂中，對高中生進行一些恰如其分的德育滲透，對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設，必將產(chǎn)生重要而深遠的影響。語文學科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名語文教師，應立足于語文學科教學的探索，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，挖掘教材的德育因素，在教學中滲透，把思想情感教育貫穿于語文知識傳授和聽、說、讀、寫訓練過程中，將更多的學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)的、具有健康人格的社會主義建設者和接班人。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇七
一，加強愛國主義教育，培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。
（一），體會故事美，陶冶愛國情感。
古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少愛國、愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的愛國詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》學習這些課文時，教師應抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的愛國情感。
此外，教材中還描寫了不少歷史人物中的愛國志士，他們身上凝聚著的深厚的愛國之情、至死不渝的報國之志。這些內容也是對學生進行思想道德教育的生動教材，如不計個人恩怨，一心維護國家利益的藺相如；臨死不忘“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陸游；為中國人爭氣、為祖國爭光的詹天佑這些人物身上體現(xiàn)的愛國主義精神是不朽的。學習這些課文時，通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上教師點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
（二），體會語言美，激發(fā)熱愛祖國錦繡河山的思想感情。
語文教材中也有許多描寫祖國山水,名勝古籍的文章，他們優(yōu)美動人的語言似甘醇的美酒沁人心脾。如“舟行碧波上，人在畫中游”的《桂林山水》；四季如畫的《美麗的小興安嶺》；興國安邦的《林海》這些文章里的德育因素，可陶冶學生情操，激發(fā)其愛國激情。教學時，讓學生反復朗讀,創(chuàng)設情境撥動學生心弦，以激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國秀麗山河的思想感情。
二，加強道德品質教育，培養(yǎng)學生的道德觀。
如今的孩子大多都是獨生子女，他們越來越注重自己，以自己為中心，缺乏對他人的關愛、缺乏給予與奉獻、意志薄弱，承受不起挫折。小語教材中也不乏這方面的思想內容。如《古井》、《挑山工》、《白楊》、這些課文，引導學生對它們的深入理解，課培養(yǎng)學生堅強的意志、無私奉獻的品格、關愛他人的情懷。
綜上所述，語文教學中的德育滲透，它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，要看教師如何去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去利用?！芭娜刖场保挥秀@進文中，深挖文章中的思想教育點，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)，滲透到語言因素及語文教學活動中去，還要與語文訓練有機結合起來。通過文中一個個鮮明的形象，一件件具體的事例，使學生從思想情感上受到潛移默化的感染與熏陶，在理解與表達能力提高的同時，也提高了他們的想道德素質。
作者郵箱：zhangfengling1234@。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇八
教育是我們每個人生活中都不可或缺的一份子，對于小學階段的孩子來說，他們所要學習的內容不僅僅是書本上的一些理論知識，同時還包括基本的生活技能與重要的思想品德。然而，由于小學階段的學生自我控制意識較弱，因此就需要教育者在潛移默化的過程當中交給他們?yōu)槿颂幨碌牡览砼c做人的基本準則，將書本知識、生活經(jīng)驗以及思想品德等內容巧妙的融合到一起，為小學生創(chuàng)造出一個良好的學習氛圍。
1.德育教育過于表面化。有部分教育者表示，對于低年級的小學生來說，德育教育的重要性不大，只需要在課堂中一帶而過即可。這些教育者會將絕大多數(shù)的精力都投放到培養(yǎng)低年級學生的個人習慣上，認為只要讓他們學習好書本知識，就可以達到應有的教學效果。在班級中用于宣傳思想品德的黑板畫與光榮角等反而成為了應付了事的裝飾，學生只要根據(jù)主題去自由發(fā)揮即可，教育者一般不會再根據(jù)內容來展開更深層次的講解。
2.德育教育模式過于單一化。如今，伴隨著新課改工作的不斷深入，小學低年級教育者也在緊跟住教育改革的腳步，不斷的創(chuàng)新教學方法與教育理念。然而，在開展班級管理工作的過程中，教育者卻仍然采用傳統(tǒng)的教學模式來進行德育教育，學生在課堂中只能夠被動的接受教育者的引導，經(jīng)常會出現(xiàn)“教育者在講臺上唾沫橫飛，學生在課桌前昏昏欲睡的尷尬局面?！贝送?，還有一些教育者受到了傳統(tǒng)應試教育觀念的影響，仍然推崇死記硬背式的學習方法，只會讓學生去機械的復述和背誦課本中的知識，沒有教給他們如何將思想品德應用到日常生活中的方法，長此以往會養(yǎng)成學生的惰性心理。
1.教育者要做到以身作則，為學生樹立起學習榜樣。在孩子們的心中，老師是他們學習的榜樣與進步的'目標，他們的言行舉止、喜怒哀樂都對學生帶來了極大的影響。處于小學低年級階段的學生模仿能力較強，他們比較容易受到外界環(huán)境干擾，因此作為同學生朝夕相處的老師來說，他們必須要做到嚴于律己，時刻注意自己的一言一行、一舉一動，在學生面前樹立起一個三觀正直的學習榜樣。我們不妨試想一下，如果老師動不動就發(fā)脾氣，怎樣能夠讓學生懂得講禮貌呢？如果老師在吃飯之前都做不到洗手，那么又怎樣讓學生懂得講衛(wèi)生呢？在日后的教學工作中，小學低年級老師需要從如下幾點來著手改進：首先，選擇干凈整潔、大方得體的服裝；其次，按時上課，不因個人原因隨便遲到；再次，要尊重每一位學生，平等的對待他人；最后，不要隨便放大學生的錯誤，給他們足夠多的改正機會。
2.為學生創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，提高班級管理的工作效率。優(yōu)秀的道德品質需要在良好的德育環(huán)境中養(yǎng)成，教育者應當盡可能多的為學生創(chuàng)造實踐的機會，讓他們懂得怎樣在日常的學習與生活當中來與他人相處，進而達到寓教于境的作用。教育者可以借此主題來設計一個相對真實的活動情境：在課桌到門口之間放置一些障礙物，將學生的眼睛蒙上后，讓他們在不依賴任何人的幫助下去走到門口，而后說出自己的真實體驗。在整個活動當中，學生可以初步認識到盲人在生活當中的諸多不便，從而培養(yǎng)出他們樂于助人、替被人著想的良好習慣。
3.用心尊重每一位學生，為其健康成長營造鼓勵氛圍。愛是學生成長歷程中不可或缺的一個元素。小學低年級教育者需要給予學生最大的尊重，讓他們懂得正自己的錯誤和過失，才能夠同學生之間建立起相互關心的親密情感，從而獲得學生的愛戴。相較于嚴厲的批評與一次又一次的說教來看，用感情來營造出來的鼓勵氛圍，更加有利于學生去懂得德育教育的真正價值。為了能夠更好的達到德育教育的目的，教育者需要去不斷的提升自我，要將自己同學生置于相同的地位中，深入到學生身邊來了解他們的真實狀況與學習需求，爭取和學生建立起良好的伙伴關系。首先，教育者可以利用課余時間來與學生談心，以他們感興趣的話題為切入點，同學生之間交流彼此的想法與信息；其次，教育者要將學生所提出的問題進行匯總，同時還要理解他們犯錯的原因，讓他們從內心深處接觸自己，從而讓師生關系變得更加親密、融洽；最后，教育者還還要多多稱贊學生，即使學生在日常的學習生活中出現(xiàn)了錯誤，教育者也不應該用過于嚴厲的語言和態(tài)度來批評他們，而是要耐心的幫助他們樹立起自信心，讓整個課堂氛圍變得更加輕松有趣，為德育教育的順利開展打好基礎。
三、結束語。
綜上所述，小學低年級的德育教育是一項任重而道遠的教學任務，教育者需要勇于克服教學過程中的諸多困難，積極的創(chuàng)新教育方法，幫助小學生養(yǎng)成健康的個性與健全的人格。
參考文獻：
[1]王美懷.如何在低年級小學生中開展德育教育[j].中國教育技術裝備,(25):103.
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇九
1．充分利用教材融入德育。
2．結合教學過程融入德育。
3．精心創(chuàng)設情境融入德育。
4．利用數(shù)學活動融入德育。
1．把握數(shù)學教學中實施德育的原則。
2．數(shù)學中融入德育要兼顧課內外。
學生德育教育僅靠課內是遠遠不夠的，教師應抓好課堂教學的主陣地，課后及時拓展，促進學生將數(shù)學學習與德育結合起來，調動學生的求知欲，強化德育效果．課外開展豐富多樣的活動，是課堂教學的延伸，有助于拓展學生視野，促進學生的個性發(fā)展．總之，初中數(shù)學教學中融入德育是一項長期的工作，是對傳統(tǒng)教學組織的一種突破和補充．這就需要教師深入鉆研教材，結合數(shù)學學科特點進行滲透，達到潛移默化的效果．當然教師要把握好德育滲透的策略性，使學科教育與德育相得益彰，使學生在自然狀態(tài)下既學習了知識又感悟到德育的精髓，從而得到智育、德育雙重教育的目的。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十
在大學英語中進行德育教育非常重要,本文從教材內容、課堂活動、教師的榜樣作用探討了大學英語德育教育的途徑.
作者：魏星星作者單位：湖北工業(yè)大學,外國語學院,湖北,武漢,430068刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(29)分類號：h3關鍵詞：大學英語教學德育教育途徑
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十一
學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，本學期我班德育工作認真按計劃進行。開學初，利用班會，隊會對學生進行安全宣傳教育，認真貫徹《小學生德育綱要》，《小學生日常行為規(guī)范》，《小學生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學生十不準”對學生進行安全，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學生從開學起就有一個良好的開端。除了對學生進行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對學生進行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓練。
學校生活，要求孩子們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。一年級的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予表揚，并讓他示范給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。
二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中。
對一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。五十多個孩子在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團結友愛的精神，我常根據(jù)班內發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。
三、聯(lián)系實際，寓教育于活動之中。
聯(lián)系班內學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內拾物交公的學生多了。
四、耐心教育，以表揚為主。
愛聽表揚是兒童心理特點，表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。
五、以身作則，做學生的表率。
一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自己，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要愛護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進生的轉化工作。
我們這個班，后進生的人數(shù)挺。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十二
英語教師不僅要在教學中教授知識，更要幫助學生樹立正確的道德觀，發(fā)揮教學德育的作用。首先，要重視對國外先進文化和觀念的引入，不能因為其外來性產(chǎn)生排斥，為我所用；其次，在英語教學中同樣可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀，這就對教師提出了博聞強識的要求；最后，教師要發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓自己的一言一行成為學生的模范，潛移默化的影響學生的人生觀與價值觀。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。英語教學進入我國的教學科目體系已經(jīng)多年，隨著英語分數(shù)越來越受到重視，教師對教學的把握也更加深入透徹。英語能夠幫助我們更好的與世界接軌，但與此同時，教師時刻不能忘，在知識中貫穿我們的本土的道德觀、世界觀、人生觀和價值觀，以課堂上的一言一行感染學生，樹立高尚的道德情操。
一、它山之石，可以攻玉。
隨著全球化的加速，世界越來越成為了一個緊密的整體。英語教學中，不僅僅要求學生學習這門語言，還要學習國外的一些優(yōu)秀文化和潮流，取其精華，去其糟粕，讓學生學會辨別優(yōu)劣。對于一些值得學習的道德，不能因為其來源國外而忽視學習。古今中外，都能“擇其善者而從之”。比如，在講授goodmorning這一課時，教師讓學生熟練運用這句話互相打招呼，在學生們運用熟練之后，教師引導到，“同學們，你們有沒有注意到，中國人見面怎么打招呼呢？”同學們踴躍回答道：“去做什么？”“吃飯了么？”老師點點頭，“非常好！是這樣，這是由中國的傳統(tǒng)文化形成的，原來中國人民生活非常困難，大家用吃了嗎表達對對方的一種關懷。那你們知道國外見面都是怎么打招呼的嗎？”學生大多不太了解。教師解釋道：“國外一般是說‘今天天氣不錯theweatherisgood’這種討論天氣的句子。為什么會討論天氣呢？因為在國外大家都比較有隱私意識，認為吃什么、去了哪這種都屬于個人隱私，互相尊重對方的隱私，而天氣是無關緊要的事情，所以大家都以談論天氣方式切入話題?！蓖瑢W們紛紛點頭。教師又補充道：“其實打招呼是任何人之間的一種互相關切，無所謂哪一種內容更好，只是各國的風土人情不盡相同。但國外這種尊重隱私的觀念非常好，大家應該加以學習?！蓖瑢W們都非常認可這種說法。它山之石，可以攻玉。只要是有益的，都可拿來為我所用。因此，教師在日常教學中，要向學生們傳播一些國外好的風氣和做法，讓學生們自己進行篩選吸收。
二、不忘本土，弘揚國學。
英語進入我國已經(jīng)多年，但在英語教學中，我們不能忘本。教師在教學中應把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿其中，時刻讓學生感受到中國文化的深厚積淀與正確的價值導向。這也需要教師在日常積累中不光要重視增加專業(yè)知識儲備，鞏固自己的英語知識，還要博聞強識，有深厚的中華文化底蘊。比如，在學習isthisyourpencil?一課時，教師在設置情境時舉例，比如有一位同學丟了一只筆，而你撿到樂樂一支筆，然后你找到這位同學，向他詢問這是你的筆嗎？你應該怎么說呢？”同學們異口同聲：“isthisyourpencil?”老師微笑點頭，“是的，大家都學習的非常好！拾金不昧是我國的傳統(tǒng)美德。同學們，你們知道古代有一個關于撿到東西的故事嗎？這個故事是說，楚王丟了一把貴重的弓，非常著急，然后孔子對他說‘您的弓是在楚國境內丟的`，也是被楚國人撿到的，楚人失之，楚人得之，有什么好著急的呢？”同學們哄堂大笑。教師啟發(fā)道：“其實這是儒家的大同思想，大道之行也，天下為公?！蓖瑢W們都受益良多。英語學習不僅僅是知識的掌握，還要貫穿道德的教育、人身觀的引導。弘揚中華文化，能夠讓學生們了解自己文化的根和源，能夠在德育上更上一層樓。
三、上行下效，蔚然成風。
沒有哪一種語言能比行動更加感召人心。古語有云，“上行下效，則蔚然成風矣?！睂W生們大部分時間都在學校度過，因此他們接觸最多的就是老師，老師是他們的長輩、朋友，更要成為他們的榜樣。因此，教師必須發(fā)揮模范帶頭作用，讓學生潛移默化地學習教師身上的一言一行，樹立正確的道德觀，并落實到行動上。比如，在學習where’smyback－bag?這一課時，介紹完新語言后我讓學生看1a中的情景圖發(fā)表看法和感想。學生非常踴躍。。。。。。最后我是這樣做小結的：圖片中男孩房間好亂是吧，他不愛收拾東西，還丟三落四的小缺點，對自己也給他人帶來了麻煩。瞧，他正在四處找東西呢“where’smy。。。。。。”？小結完后我就動手把講臺收拾接著走到一個書桌很亂的男同學邊示范幫他收拾邊說：希望學了這課以后大家回去把自己的房間收拾干凈、整潔，ok?在學習doyouwanttogotoamovie?這一課時，教師先讓同學們進行對話練習，然后以自己的親身經(jīng)歷舉例子，“同學們，上個周末，老師想約自己的好朋友去運動場打籃球，老師應該怎么詢問他呢？”同學們齊聲回答：“doyouwanttoplaybasketballwithme?”老師點頭，“是的，大家都學得非常好。但是這個朋友太累了，并不想去打籃球，于是他回答老師‘no,thanks.’老師當然很失望。但是這也沒有辦法，我們在生活中不能以自我為中心，要學會體諒別人，不能把自己的意志強加到別人身上。比如你們在家里和家人相處，也不能太任性，自己想做什么就一定要做什么，要體諒父母。和朋友相處亦是如此。你們明白了嗎？”同學們都表示學會了老師的做法，不能過于以自我為中心。教師是學生的知識引導者，更是生活以及思想道德上的導師。教師要發(fā)揮好引導示范作用，讓學生在學習知識中潛移默化的樹立自我道德觀念，并自覺轉化為實際行動。教師被譽為人類靈魂的工程師，其更深一層的意思就是教育的德育作用與教師引導者的角色。因此，教師在英語教學中一定要將德育加入到教學之中，傳其道，授其業(yè)，解其惑。只有如此，才能真正達到教書與育人的目的。十年樹木，百年樹人，教育的德育功能能否收到效果，還需要時間來給出答案。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十三
在初中的政治教學中，要想提高生活化教學的效果，教師應該堅持以下幾點原則：首先，將政治教學與生活實踐相結合。初中生雖然具備了一定的基本的政治素養(yǎng)，但是其對于一些問題的看法仍然比較膚淺，且比較片面，因此政治教師應該發(fā)揮指導者和引領者的作用，從初中生的生活實際出發(fā)，讓學生學會在實踐中挖掘理論根源，進而將思想政治理論放到實踐中進行檢驗與應用；其次，將政治教學與現(xiàn)實案例相結合，初中的政治教材由于篇幅限制，只能提煉理論精華，因此其案例的部分必然會存在不足，此外隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，時政要聞、社會熱點也是瞬息萬變，因此，教師應該本著與時俱進的理念，及時為學生做出案例補充，以保證其在豐富多樣的教學素材中獲得多角度的啟發(fā)；再次，將政治教育與當?shù)貙嶋H相結合，每個人對自己的鄉(xiāng)土都有一份特殊的情感，因此，在生活化教學中，教師應該優(yōu)先采用在當?shù)鼐哂械湫痛淼陌咐?，以拉近學生的情感，激發(fā)學生的.參與熱情；最后，將政治教學與學生的興趣相結合，長期僵化的教學模式，讓許多學生對政治教學產(chǎn)生了沉悶、說教、高高在上等不良印象，基于此，教師在生活化教學中應該從初中生的性格特點和興趣愛好出發(fā)，創(chuàng)新教學方法，讓政治教學課堂變得更加生動有趣。
1.從趣味性的生活視角構建教學模式。
興趣是最好的老師，在教學實踐中，學生只有對某一新知識產(chǎn)生了學習的興趣，才能夠在積極的情感引導下不斷探索。學生缺乏興趣一直以來是是困擾初中的政治教師的主要問題之一。建構主義認為學生的學習過程依托一定的情境，而熟悉的生活就是思想政治教學情境設計的來源，初中的政治教師在教學實踐中，應該從有趣的生活場景出發(fā)，讓學生在情感遷移中完成對理論知識的探索，例如在“成長在社會”的教學中，為了提高學生的責任意識，教師利用教學視頻為學生展示了一些社會不文明現(xiàn)象，如亂丟垃圾、踩踏草坪、亂寫亂畫等，這些不良行為在大多數(shù)學生身上都出現(xiàn)過，而將其搬到課堂上，則可以讓學生從案例中反思自身行為，并提高構建和諧社會的責任感。
2.從政治性的生活視角構建教學模式。
初中的政治教學的根本任務是為社會主義建設培養(yǎng)未來接班人，因此基本的政治理論是政治教育的核心。在生活化教學中，教師應該從政治的角度出發(fā)，讓初中生對我國的基本國情、基本矛盾、基本政治經(jīng)濟體制、未來發(fā)展有一個概括性的了解，然后通過內容的細化，提高學生的社會責任感，如在“情系祖國”這一章的教學中，教師可以結合歷史知識，利用鮮活生動的歷史故事，為學生講述黨的發(fā)展歷史，新中國的誕生和發(fā)展歷史以及改革開發(fā)以來的偉大成就，以增強學生的民族自豪感和民族責任感，培養(yǎng)愛國主義精神。
3.從時效性的生活視角構建教學模式。
新媒體使信息的傳播更加便捷，許多社會問題都會經(jīng)過網(wǎng)絡的發(fā)酵成為社會關注的熱點，而教師在生活化的教學實踐中，應該保證教學內容的時效性，緊跟時代步伐，用最新的教學案例激發(fā)學生的現(xiàn)實思考，例如近年來，“老人摔倒，扶不扶？”的問題在網(wǎng)上吵的沸沸揚揚，許多人由于扶人被訛，這種現(xiàn)象嚴重地影響了社會的風氣，讓愛心成為了社會欺詐的對象，因此，教師在政治教學中，可以利用正反兩方面的案例，組織學生展開思考與討論，以保證在基礎教育階段糾正社會的不良風氣，為青少年的健康成長提供良好的氛圍和正確的指引。
三、結束語。
總之，初中思想政治課程理論性強、概念抽象、趣味性少，教師在教學中不僅要實現(xiàn)基本的傳道受業(yè)解惑的目標，還要引導學生在學習的過程中樹立正確的價值觀、人生觀、社會觀，進而形成自主學習能力，并能夠對一些社會事件形成獨立的思考。政治與生活密不可分，從生活視角探索初中的政治教學的新途徑，不僅有利于學生的全面發(fā)展，更有利于推動教學改革的不斷深化。
參考文獻。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十四
促進小學生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學學校教育工作中占有重要的地位。小學語文的教學工作滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，保證學生的全方面發(fā)展。當下的小學教育工作，語文教學滲透德育教育是一項重要的課題，更是小學素質教育的重要方式。接下來我們就簡單地對小學語文教學中滲透德育教育進行初步探究。
1分析教材中的德育資源，滲透德育教育。
教材是教師進行教學工作的基本工具，所有教學工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內容，分析德育資源，在向學生傳授語文的基礎知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學內容對學生進行多種多樣、符合現(xiàn)實的德育教育，意在培養(yǎng)學生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學生形成高尚的思想品德，保證學生的全面發(fā)展。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的'》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質。老師在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十五
在信息技術蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了信息技術中某些不利因素給青少年成長可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當“黑客”……，這些都是信息技術發(fā)展帶來的消極后果。所有這些，都對當前學校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來信息社會的合格公民，使他們具有健康的信息意識和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術道德，是每一個信息技術教育者需要思考的問題。我在教學工作實踐中體會到：在信息技術教學中加強德育滲透，首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。
一、培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣。
好習慣終身受益。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應該在計算機教學過程中，尤其是在上機實踐過程中，教育學生要愛護計算機設備，強調正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
首先，要加強思想教育。在課堂上，教師要善于結合教學內容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如，在介紹有關計算機基礎知識的時候，要特別強調在windows中關機的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關閉計算機”的信息時，才能關閉電源，而不能直接關閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長計算機的使用壽命，保護計算機內數(shù)據(jù)的安全。
其次，教師要以身作則，為人師表。對于學生來說，教師不僅應該是知識淵博的智者，而且應該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學和上機指導過程中，應有良好的使用計算機的習慣。這樣才能為學生樹立榜樣，有助于學生養(yǎng)成良好的習慣。
注意常規(guī)與有意識訓練相結合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應該把培養(yǎng)愛護機器設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務和重要職責。在制定教學計劃時要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征，結合教學內容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時，根據(jù)習慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。
二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。
今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應用領域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。計算機教學是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。
我們必須在計算機教學中，結合教學內容，培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關計算機病毒的知識時，可通過實例使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。
同時，要培養(yǎng)學生自覺守法的意識，不侵犯他人知識產(chǎn)權。要讓學生懂得：軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。然而，計算機軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè)，要加強對軟件著作權的保護。未經(jīng)軟件著作人的同意，復制其軟件的行為是侵權行為，侵權者要承擔相應的民事責任。鼓勵學生自覺使用正版軟件、反對盜版軟件。
此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐漸進入家庭，學生對計算機的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡。因此，對學生進行網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學生對“黑客”行徑充滿了神秘感，不認為這是不道德的，是犯罪，反而認為這是有能耐，把“黑客”當成偶像來崇拜。有的學生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關的技術。對這些學生，必須加以正確引導，否則，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)絡的破壞者。另外，還要教育學生網(wǎng)上活動也要遵守人際交往準則，用語文明禮貌、不講臟話。
三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。
末來的社會，人與人的交往日益緊密，競爭與合作同在。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。但是，計算機技術會對人際關系產(chǎn)生負面影響。據(jù)報載，有學生因迷戀于計算機游戲、網(wǎng)絡，缺乏與同學的交往，在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學內容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務，要求在一定的期限內完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。這可使學生在完成任務的過程中，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂！
四、鼓勵學生從小樹立做跨世紀人才的志向。
通過介紹計算機發(fā)展史，使學生明白我國計算機發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學生看到差距，產(chǎn)生危機感，明確責任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵學生從小立志為國爭光。如在學習文字處理軟件時，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點向學生介紹裘伯君、王江民等國內軟件開發(fā)界的著名人物，為學生樹立榜樣，激勵他們刻苦學習，做一個對國家、社會有用的人。
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