在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
我是誰閱讀理解答案篇一
1. 使學(xué)生明白不同場(chǎng)所我們的角色會(huì)發(fā)生不同的變化；而不同的角色又會(huì)對(duì)我們提出不同的要求；
2. 通過討論、體驗(yàn)等活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)履行自己的職責(zé)；并通過“組成文明小隊(duì)發(fā)現(xiàn)錄像中的人做的怎么樣？”使他們形成一定的道德判斷能力。
使學(xué)生明白不同場(chǎng)所我們的角色會(huì)發(fā)生不同的變化，而不同的角色又會(huì)對(duì)我們提出不同的要求。
通過討論、體驗(yàn)等活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)履行自己的職責(zé)；并通過“組成文明小隊(duì)發(fā)現(xiàn)錄像中的人做的怎么樣？”使他們形成一定的道德判斷能力。
1. 講述：同學(xué)們，最近我結(jié)識(shí)了一位新朋友，聽說我要來咱們班和同學(xué)們一起上課，他也迫不及待要來認(rèn)識(shí)一下，瞧，他在跟大家打招呼呢。
2. 出示動(dòng)畫片（短片的內(nèi)容為：柯南來到校園里，并提出問題“你是誰？”）引出問題：那你認(rèn)真的想過這個(gè)問題嗎？快介紹一下你自己。
3. 教師板貼課題。
1. 生初步做自我介紹。（師適當(dāng)評(píng)價(jià)）
過渡：聽了我們的答案，柯楠滿意嗎？
2.課件繼續(xù)出示：不同場(chǎng)景：學(xué)校、超市、家里、公共汽車、旅游區(qū)
3. 提問：快想想：在學(xué)校、商場(chǎng)、家里、公共汽車上和旅游區(qū)里，我們的身份又發(fā)生了什么變化？（在學(xué)校里是學(xué)生，學(xué)習(xí)的人，班長(zhǎng)等等；在商場(chǎng)里是顧客；在家里是爸爸媽媽的孩子、小主人等等）
4. 追問：唉？明明只有一個(gè)我，為什么會(huì)有這么多名稱呢？
5. 生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立思考回答。
6. 強(qiáng)調(diào)：看來我們?cè)诓煌瑘?chǎng)所身份在發(fā)生著變化。
1. 提問：那你知道在家里怎樣做個(gè)好孩子嗎？（生獨(dú)立思考作答）
2. 追問：大家說得真好，那在商場(chǎng)、學(xué)校、公共汽車上，我們又該怎樣做呢，前后桌四個(gè)同學(xué)趕快討論一下吧！
3. 生自由結(jié)組討論。
（教師深入小組了解討論情況，并提醒學(xué)生一方面要大膽發(fā)言，另一方面別人發(fā)言時(shí)也要做到仔細(xì)傾聽。）
4. 生自由匯報(bào)。
5. 總結(jié)：通過剛才大家的介紹，我已經(jīng)明白了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該怎么做，不過光說的好可不行，還要依照我們的標(biāo)準(zhǔn)去做呢。
6. 模擬表演，體會(huì)不同場(chǎng)所中應(yīng)該怎樣做。
①要求：生活中你能做一名文明的小游客、小顧客、小乘客、小學(xué)生或好孩子嗎？趕快從上面五個(gè)場(chǎng)所里任選一個(gè)進(jìn)行表演吧？選好內(nèi)容后，小組分工合作進(jìn)行表演。
②生自由結(jié)組進(jìn)行表演準(zhǔn)備，師深入各組進(jìn)行指導(dǎo)。
③教師以采訪提問的形式進(jìn)一步明確認(rèn)識(shí)：
問題一：請(qǐng)問，站在臺(tái)上準(zhǔn)備表演的同學(xué)，你們知道現(xiàn)在自己的角色發(fā)生了什么變化嗎？（是演員了）
問題二：那下面的同學(xué)呢？（觀眾）
問題三：小演員們，站在舞臺(tái)上你們知道自己應(yīng)該怎么做嗎？
問題四：小觀眾們，我們又該怎樣做個(gè)文明的小觀眾呢？
④學(xué)生小組進(jìn)行體驗(yàn)表演。教師及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
1. 講述：不同的角色對(duì)我們提出了不同的要求，下面老師想請(qǐng)同學(xué)們和我一起組成一支文明小隊(duì)，看看錄像里的人做的怎么樣，為什么？（錄像內(nèi)容為校園中師生課間活動(dòng)、學(xué)生和老師早上剛剛進(jìn)入校園、自習(xí)課上等校園場(chǎng)景。）
2. 生看錄像并匯報(bào)。
3. 師補(bǔ)充介紹：錄像──行人不遵守交通規(guī)則造成的惡果。
：生活中我們的角色在隨場(chǎng)所變化而發(fā)生著變化，而不同的場(chǎng)所又對(duì)我們提出了不同的要求，希望同學(xué)們?cè)谏钪姓嬲鰝€(gè)好孩子、文明的小學(xué)生、小乘客、小游客、小顧客，成為我們祖國合格的接班人。
秦翠華，女，29歲，北京市平谷區(qū)夏各莊鎮(zhèn)安固小學(xué)一線教師，區(qū)中心教研組成員，區(qū)級(jí)骨干教師，作過多節(jié)市、區(qū)級(jí)研究課，并有多篇論文和案例發(fā)表在《中小學(xué)教材教法》等刊物上。
我是誰閱讀理解答案篇二
細(xì)節(jié)描述：
細(xì)節(jié)一：孩子們，在家里除了名字外，你爸爸會(huì)叫你什么？（爸爸會(huì)叫我小美女、小帥哥、小寶貝、大姐姐、妹妹）那在家里你媽媽會(huì)叫你什么呢？（小乖乖、大壞蛋、佳浩、大美女、姚姚），原來你們還有這么多老師不知道的稱呼啊。這里有一個(gè)小朋友，他呀也有好多好多不一樣的稱呼，我們一起來聽聽看，他到底是誰？
細(xì)節(jié)二：詩歌聽完了，你們?yōu)槭裁炊夹α四?？（這個(gè)小朋友好搞笑）那哪地地方讓你覺得搞笑了呢？（小弟弟說我是啊嗚）除了小弟弟外，還出現(xiàn)了誰，他們是怎么叫這個(gè)小朋友的？（爸爸）爸爸是怎么說這個(gè)小朋友的，誰能用詩歌中的句子來回答我。（爸爸說我是調(diào)皮的小壞蛋）聽得非常的仔細(xì)，說得非常的好。那還有誰也來試試（媽媽說我是心肝寶貝）對(duì)呀，說得也非常的棒！還有誰出來了？我們一起來說說（護(hù)士阿姨、叔叔、哥哥、小弟弟······）那你們知道這首詩歌的名字叫什么嗎？（我是誰）
評(píng)價(jià)分析：
在細(xì)節(jié)一中的導(dǎo)入活動(dòng)中先問幼兒爸爸媽媽在家里叫你什么，從而讓幼兒感受到在不同的眼里自己是有不同的叫法，為下面的詩歌埋下伏筆。從細(xì)節(jié)二中可以看出孩子們學(xué)習(xí)的興趣非常的高，特別是當(dāng)老師第一次講述詩歌時(shí)，孩子們露出了開心的笑臉，而問孩子們問題時(shí)，大多數(shù)的孩子也都能回答，這就可以看出孩子們對(duì)這節(jié)課的興趣非常高，也讓幼兒充分理解“我”在別人眼中是不同的，體驗(yàn)到不一樣的我。
所思所悟：
“我是誰？”這是藏在每個(gè)人心中最深處的疑惑，對(duì)孩子而言，心中又何曾不上一次的想著這個(gè)問題。本次活動(dòng)旨在讓幼兒認(rèn)識(shí)“我”在別人眼中是不一樣的，同時(shí)以詩歌的形式讓幼兒對(duì)別人眼中的我有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并在創(chuàng)編詩歌中感受到他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，使幼兒全面的認(rèn)識(shí)自己、看待自己，提高幼兒的創(chuàng)編以及表達(dá)能力。
在本次活動(dòng)中，由于時(shí)間的關(guān)系，留給孩子們創(chuàng)編的機(jī)會(huì)少了一點(diǎn)，很多孩子都想來說說自己的詩歌，所以在課后我安排讓孩子們同伴之間互相來創(chuàng)編一下屬于自己的詩歌，孩子們的興趣非常的深厚，一邊夸張的做得動(dòng)作，一邊開心的編著自己的詩歌，玩得不亦樂乎。
我是誰閱讀理解答案篇三
家譜是宗族制度的一部分，一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明。具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，成為重要的歷史資料。家譜可以“尋根”，既體現(xiàn)文化認(rèn)同，又看到普通百姓的家族變遷。家譜是重要的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的教化作用。小編在這里整理了《我是誰》閱讀答案，希望能幫助到您。
①“我是誰？我從哪里來？我往何處去？”這一連串的自我追問是長(zhǎng)存于每個(gè)人心中永恒的哲學(xué)命題。家譜，為此提供了有效的線索。家譜是一個(gè)家族的生命史，是同宗共族的血緣集團(tuán)用來記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)等歷史文化的全過程。
②第一部家譜是什么樣子？修撰于何朝何代？是官修還是私修？因?yàn)槿狈τ涊d，至今不得而知。據(jù)考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，是中國宗法制度的體現(xiàn)。上古，尤其是實(shí)行分封制的朝代，如西周，統(tǒng)治者的兒子們誰能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時(shí)，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來。隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行到民間，以至遍及各個(gè)家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘的現(xiàn)象。
③中國古代是宗族社會(huì)，家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會(huì)關(guān)系，是一個(gè)人的“根”，關(guān)系到一個(gè)人的身份認(rèn)同感，而這種認(rèn)同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)正是中國文化最為重視的，這一點(diǎn)與外國由宗教來構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。
④家譜還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構(gòu)成完整的歷史資料。以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對(duì)于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。
⑤參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國歷史的長(zhǎng)卷。平民化的尋根意識(shí)，正以不可小覷的力量，從精英階層走進(jìn)千萬普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)……
⑥對(duì)于普通百姓而言，在對(duì)生命本體的回溯和關(guān)照中，生命變得更加具有質(zhì)感。在這種真實(shí)的觸摸中，一扇扇記憶之門漸次打開。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統(tǒng)計(jì)表這么簡(jiǎn)單，而是一部人的學(xué)問。家譜是文化的載體，文化是家譜的內(nèi)核。家譜是符號(hào)，真正重要之處在于這一符號(hào)背后的文化認(rèn)同。有人這樣說：“家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。浸潤(rùn)了血濃于水的尋根之情，不管過多少年，會(huì)有人知道你，記住你，認(rèn)可你，哪怕你再平凡卑微?！泵恳粋€(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。
⑦家譜是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來者，家譜體現(xiàn)著生命與生命間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。在家譜尋根的過程中，前人的奮起、磨礪、責(zé)任，成為重要的精神財(cái)富。家譜的使命就是“承前啟后”，把精神代代相傳，其中的家風(fēng)、家訓(xùn)更有強(qiáng)大的教化作用，讓一個(gè)家族不偏離主線。
8.下列對(duì)“家譜”理解正確的一項(xiàng)是( )
a. 家譜為解答人對(duì)自我追問的哲學(xué)命題，提供了答案。
b.家譜是一個(gè)家族的生命史，我國第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代，開始時(shí)為適應(yīng)政治與社會(huì)需要，主要是官府修譜。
c. 家譜是中國所特有的文化遺產(chǎn)，是中國文化的載體，家譜這一符號(hào)的背后附著了文化認(rèn)同。
d. 家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時(shí)由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明。
9.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( )
a. 中國古代由宗族制度形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系，中國古代構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系的方式同外國由宗教來構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。
b.細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國歷史的長(zhǎng)卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家譜，中國歷史由國家史、地方史、家族史和個(gè)人史構(gòu)成的歷史資料就無法完整。
c. 繼往事知來者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。
d. 家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)是中國文化中最為重視的東西，沒有家譜，也就沒有中國文化。
10.請(qǐng)根據(jù)文章的3-7段，分條概括家譜的作用。(3分)
8.c 9.d
8.答案詳解：( a項(xiàng)應(yīng)為“提供線索”，“提供答案”說法過度；b項(xiàng)錯(cuò)在“第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代”，原文為“缺乏記載，至今不得而知”;d項(xiàng)錯(cuò)在“由家譜形成了宗族制度”，原文為“修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度”)
9.答案詳解：(“沒有家譜，也就沒有中國文化”的表述絕對(duì)化)
10.答案詳解：①家譜是宗族制度的一部分，一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明。②具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，成為重要的歷史資料。③家譜可以“尋根”，既體現(xiàn)文化認(rèn)同，又看到普通百姓的家族變遷。④家譜是重要的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的教化作用。(1點(diǎn)1分，3點(diǎn)即可滿分)
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